第一篇：古襄陽導游詞經典詳盡版

隆中導游詞

各位游客：

大家好！

歡迎大家來到中國十大魅力城市、全國歷史文化名城襄陽旅游觀光，我是大家此次襄陽之行的導游，我姓，大家叫我 導好了。俗話說“有緣千里來相會”，相逢即是緣分，在此提前預祝各位旅行愉快！

三國故事湖北多，三國演義120 回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。我們今天旅行的第一站就是三國時期著名的軍事家、政治家、文學家諸葛亮青年時代隱居之地——古隆中。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的故事都發生在那里。

俗話說：“到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，足智多謀。

古隆中，位于襄陽城以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。隆中清靜幽雅，天蒼、山青、水碧。隆中山、樂山、旗山三山環拱，隱若玦環。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”。董必武吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”

古隆中是湖北省重點文物保護單位、國家4A級風景名勝區之一。隆中文物風景區的形成已經有一千六百多年的歷史了。明代已經形成了“隆中十景”，現在已增加到十二個景點，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。

好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了。

石牌坊

大家請看，首先映入我們眼簾的便是隆中的標志性建筑——石牌坊了。清光緒十九年（公元1893年）由湖北提督程文炳主持建造。牌坊高六米，長十米，仿木結構，四柱三門樓式。牌坊的正大門上雕刻著“古隆中”三個蒼勁有力的大字。兩邊的柱上線雕唐代大詩人杜甫的名句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”意譯為：劉備三次來到隆中拜訪諸葛亮，以求統一天下的大計；諸葛亮感激劉備三顧之恩，輔佐劉備開創蜀漢基業，匡濟劉禪鞏固，發展蜀漢大業。這兩句詩贊 揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心。兩邊的小門上雕刻著“淡泊明志，寧靜致遠”，這兩句出自諸葛亮的《誡子書》，教育其子孫后代恬靜寡欲，淡視名利，明確志向；專心致志，除卻煩躁的思想，樹立遠大的目標。現在大家請看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言。三代是指夏商周三朝，這句話的意思是說諸葛亮是夏商周以后的第一人杰。古人認為三代以及三代以上的人忠厚賢良，三代以下便人心不古了。但是諸葛亮輔先主，佐后主，勛業蓋世，所以在此予以高度稱頌。兩邊的門柱上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭何”這也是唐代大詩人杜甫的名句。舊時兄弟排行常以伯，仲，叔，季為序。伯，老大；仲，老二。伊尹：輔湯滅夏德伊尹。伊是本名，尹官名。呂，輔周滅商的呂尚，俗稱姜尚，姜太公。蕭是指蕭何，曹是指曹參，他們倆都是西漢的丞相，輔佐劉邦起義，功勛顯赫，對劉邦戰勝項羽建立西漢起了重要作用。這兩句話的意思是說諸葛亮的文韜武略與伊尹不相上下，他處理政務，軍事，外交等國事胸有成竹，就連蕭，曹二人與他相比都顯得遜色。石牌坊在1955年由隆中文物管理處清洗修理過一次。1966年文化大革命初期，紅衛兵掃“四舊”，安排當時隆中大隊大隊長唐大興帶人拆除，唐大興借口怕砸傷人，沒拆除，但是被打掉左側石抱鼓一只。1980年隆中風景區管理處用材料進行了修補。現在石牌坊已有近百年的歷史，為隆中重要文物古跡之一。

躬耕田

我們大家繼續往前走，可以看到這里有一個池塘。池塘名為荷花池，是清朝光緒九年（1883年）湖北提督程文炳維修隆中諸葛故居時在躬耕田上開方池種蓮藕而得名。1983年，隆中風景管理處荷花池進行了一次徹底改造，清除了淤泥，四周堆砌山石，池中重建了荷花亭，并種了二十多種出淤泥而不染的荷花，每到夏日荷花盛開，亭亭玉立的蓮花過人頭，給隆中風景增添了一抹亮色。

荷花池前面的這片花圃便是躬耕田了。據史料記載的躬耕田是樂山和旗山之間的諸葛廟沖的一百多畝田地。諸葛亮在出師表中自稱：臣本布衣，躬耕南陽就是指這個地方。民國二十一年（1932年），蔣介石維修隆中古跡時，對躬耕田的一部分荷花池再次作了整修。1984年，隆中風景區管理處在躬耕田上重建四角亭一座，題“田園淡泊”的匾額，庭中豎“躬耕隴畝”的石碑，以增添寧靜淡泊 2 之風味。“躬耕隴畝”這四個字是國家軍委主席劉華清所題。

說道躬耕南陽，從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發生過不少爭執。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為此，還打過不少筆墨官司。

“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個官可就有點難做，這個官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個知府坐不穩。襄陽人認為，既然是家鄉人到南陽為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。兩邊互不相讓，要等顧知府表態。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：

心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽 此聯一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國的專家小組在四川召開了一個研討會，最終確定在襄陽古隆中，其實這是有很多依據的，我們暫且不說隆中對，首先從諸葛亮的人際關系說起，他的老師水鏡先生，也就是三國演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國演義中提到的一個被迫一身都在曹營中做官，然而卻未跟曹操獻一計，俗稱“身在曹營心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。另外，據歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現在的南陽市市區，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄 3 陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規模宏大，氣勢恢宏，但它是建于唐代，年代遠遠晚于我們古隆中，綜上原因，襄陽古隆中被公認為諸葛亮的躬耕之地。！

小虹橋

穿過躬耕田就到了小虹橋了。小虹橋橫跨諸葛廟前的小溪中段，是諸葛亮寓居隆中時出入必經之橋。這座小橋還有一段趣史。據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。我們當地有這樣一種說法，說“小虹橋上走一走，人人活到九十九”大家不妨都走走看，把長壽帶回家。

抱膝亭

大家順著我的手看過去，可以看到一個亭子，叫抱膝亭。詩文說諸葛亮“志見《出師表》，好為《梁父吟》”。諸葛亮是山東瑯琊人，14歲隨叔父遷移到襄陽隆中。這個《梁父吟》是山東老家的一種曲子，調子不變，可以自己填詞。后人在這里修建這個抱膝亭，就是為了紀念諸葛亮在這里引吭高歌，抒發情懷這一閑情雅致。（亭子是清朝時程文炳建的，1978年隆中風景管理處進行了一次維修，亭前“抱膝處”三個字的大石碑，據說是書法家張裕釗所書）。

草廬碑

抱膝亭的后面的這個大型的石雕是明朝嘉靖庚子年（公元1540年）的龜座《草廬碑》，距今已有400多年的歷史了。碑高大雄偉，龜昂首負重，即古樸又富有生趣。碑的正面有石南江 “草廬”二字，碑的后面有“龍臥處”三個大字。這個碑座的動物其實不是龜，他叫赑屃bìxì，是龍的小兒子。民間這樣傳說，龍生九子，個個長的都不像他。大家可以仔細看一下，這個赑屃啊，它有龍的頭，烏龜的身子，老鷹的爪子和鳳凰的尾巴。在我們這里有這樣一種說法，摸摸赑屃頭，一身不用愁；摸摸赑屃背，榮華又富貴；摸摸赑屃牙，金銀財寶往家爬。喜歡打麻將的朋友不妨多摸摸，把運氣都帶回家嘛！

武侯祠

游客們，我們繼續往前走，去看看隆中山腰的武侯祠吧。武侯祠是祀奉諸葛亮的地方。全國大大小小的武侯祠共有100多座，稍有名氣的共有48，我們襄陽的這座可以說是全國第二大，第二早的了。武侯祠始建于東晉，距今已有1600多年的歷史。歷代都有翻修，現在保存下來的是明末清初的建筑，磚木結構，四進三院式結構，一層高于一層。我們看一下祠堂的正門上方懸掛著漢諸葛武侯丞相祠堂的牌匾，牌匾的下方有三個小石人，代表著福祿壽三星，象征著您來隆中拜訪諸葛亮，可以順便將福祿壽一起帶回家。在小石人的兩邊分別有兩根彩色的橫梁，這個叫做戶對，而大門前方的這兩面抱鼓就叫門當了，和在一起取門當戶對之意。我們大家再看一看，這個建筑還有一個特點，就是它的門前有四根紅色的柱子，上不接天下不接地，叫掀天接地柱，預示著諸葛亮上知天文，下知地理，呼風喚雨，扭轉乾坤的才能。門前還有一副對聯“岡枕南陽依舊田園淡泊，統開西蜀尚留遺像清高”，這對聯是說隆中一帶的山崗槽臥在南陽郡的大堤上，這里的田園仍就如過去那樣淡泊，諸葛亮開創了蜀漢的基業，在隆中至今還留有他那清高的遺像。

我們去武侯祠的里面看一下，頭上這塊“臥龍遺址”的匾額是董必武老先生1965年為隆中所題寫的。公元197年至207年，諸葛亮隱居襄陽城西20里地的隆中村，在此耕讀達10年之久，由于他才華橫溢，獨居隆中，時人譽其為“臥龍”。匾額下面便我們的臥龍的先生了，這是全國唯一一座一比一的仿真諸葛亮的銅像了，它是2002年，諸葛亮的后裔為了紀念諸葛亮出山1800周年而捐贈給隆中的。我們看諸葛亮手持羽毛扇，身披八卦衣，一副運籌帷幄，決勝千里之外的姿態。大家有沒有注意到諸葛亮的手和扇子特別的亮？那是因為我們這一帶有個風俗，認為諸葛亮的扇子代表智慧，手代表好運，所以來隆中的朋友不妨也摸摸他的手和扇子，沾沾好運，舔舔智慧嘛。“三顧頻煩天下計，一番對晤古今情”。董必武，1965年題。為了尋求統一天下的大計，劉備三顧茅廬，諸葛亮與劉備就當時的形勢及統一問題一番對晤，古今傳為佳話。“垂功劉氏業，遺范漢家風”。意譯為，諸葛亮輔佐劉氏開創了蜀漢的基業，他的功名流芳千秋，他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神足為后人之楷模。“伯仲之間見伊呂，先生有道出羲皇”：諸葛亮的文韜，武略與伊尹不相上下，他立國策略和治國方略出自伏羲帝皇。“畫 5 三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，辱司馬，擒孟獲，古今流傳”諸葛亮預定天下三分，火燒博望，六出祁山，功勛顯赫，大名永垂。諸葛亮三氣周瑜，辱咒司馬，七擒孟獲，古今傳為佳話。這副對聯對諸葛亮一生事跡做了概括性的蹤跡，并給予了高度的評價。

我們去武侯祠的主殿看一看，這里豎立諸葛亮一家三代的塑像。諸葛亮，字孔明，徐州瑯琊人，東漢靈帝光和四年（公元181年）出身在一個門第不高的官僚地主家庭。祖父諸葛豐是西漢的一個監察官，父親諸葛珪曾任泰州郡郡丞，相當于現在的省委書記助理。諸葛亮兄弟三人，哥哥諸葛瑾，弟弟諸葛均，另外，還有兩個姐姐，一個嫁給了襄陽名士龐德公的兒子，一個嫁給了現在襄陽南漳縣的蒯kuǎi氏大族蒯祺。諸葛亮三歲的時候母親章氏去世，七八歲的時候父親諸葛珪guī也去世了，全家的生活靠叔父諸葛玄來安排料理。東漢末年（公元194年），山東自然災害連續發生，又植戰亂流離，百姓被迫背井離鄉。13歲的諸葛亮就是在這種情況下跟隨叔父諸葛玄離開山東到荊州避難的。諸葛兄弟在荊州劉表辦的“學業堂”學習儒家經典。由于劉表外寬內忌，諸葛玄死后，諸葛亮便攜帶弟弟諸葛均到襄陽城西二十多里的隆中寓居，這一年諸葛亮十七歲。直到公元207年劉備三顧茅廬，臥龍出山，整整在隆中寓居了十年。后來更是為了漢室基業鞠躬盡瘁，最后于公元234年，病死在陜西定軍山，享年54歲。右邊是諸葛亮的長子諸葛瞻，左邊是長孫諸葛尚，兩個人都是在三國后期蜀魏大戰中戰死在四川綿竹，諸葛瞻死的時候只有36歲，而諸葛尚更是不滿18歲，真可謂是滿門忠烈。

武侯祠大殿的東北角是一個亭閣式的建筑，民國二十二，劉驥為安放諸葛銅鼓所建。諸葛銅鼓是清同治年間，在廣西出土，相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰鼓。銅鼓高二尺許，闊一尺八寸左右，旁邊四蟾蜍。此鼓正放可敲打做鼓，鼓聲響亮，倒放可以做炊具煮飯，一物二用。

武侯祠大殿的左邊還有兩個殿，我們去看看吧。中間這個殿叫娘娘殿，是為了紀念諸葛亮的妻子黃月英所建的。當年，黃承彥看諸葛亮潛心好學，又胸懷大志，想讓他做自己的女婿，但是又想試探一下諸葛亮是重才還是重貌，便對諸葛亮說：聞君擇婦，家有丑女，黃頭黑面，才堪相配。意思是說，聽說你想要找個老婆，我有一個女兒，頭發很黃，皮膚很黑，長的很丑，但是才華可以和你相配。6 我們這里有個不成聞得規矩，說取個賤名好養活，黃承彥的女兒小名就叫阿丑，和我們現在的阿貓阿狗是一個性質的。古代的女子遵從三從四德，足不出戶，鄰居們知道阿丑的名字，又聽到黃承彥自謙的話，就認為黃承彥的女兒真的很丑。都說人有三寶，丑妻，薄田，薄棉襖。諸葛亮聽說黃阿丑很有才就答應了這門親事，結果成親那天一掀蓋頭才知道，原來阿丑是個漢江美女。雕像的上方有塊牌匾，是毛澤東的女兒李納1969年為黃月英題的賢良淑德四個大字。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師，藝成下山時，師傅贈送她一把鵝毛扇，兩面分別寫著“明”，“亮”二字，還有密密麻麻的攻城略地，治國安邦的計策，并叮囑她，姓名中有明亮二字的人，即是你的如意郎君。后來結婚時，黃月英便把鵝毛扇送給了諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如珍寶，不管春夏秋冬，總是手不離扇，他這樣不僅表達了他們夫妻間真摯不愈的愛情，更是熟練并運用扇上的謀略。配殿的左右兩邊還有壁畫，畫的是承顏擇婿，羽扇定情，木牛迎親。木人磨面，相夫教子。看完諸葛亮這個成功男人背后的偉大女人，我們去看一下他的伯樂。

娘娘殿的旁邊有個三義殿，顧名思義是為了紀念劉關張桃園三結義而建筑的。中間正襟危坐的便是劉備。《三國演義》中說劉備生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。劉備是河北涿縣人，出生時官僚地主大家庭已經衰敗了，劉備幼年的時候就和母親靠編織草席，販賣草席為生。劉備始終沒有固定的地盤，到處受到排擠，作為胸懷大志又為皇室宗親一脈的劉備不甘心過這種寄人籬下的生活，他深感自己雖具有建功立業的雄心和氣質，但是缺少建功立業的策略，而身邊的關羽，張飛，趙云等將，勇猛過人而智謀不足，最缺乏的是沒有出謀劃策，運籌帷幄的謀士。直到公元201年，收到司馬徽的推薦三顧茅廬，請到臥龍諸葛亮出山，才徹底改變了這個局面，從此天下三分，獨據一方。公元211年劉備在益州稱帝，63歲的時候病死，葬在今四川成都。劉備的兩邊便是他的兩個義薄云天的兄弟張飛和關羽了。我們先看看二弟關羽。關羽和張飛均為蜀漢政權中五虎上將。關羽以忠義著稱，為歷代統治者樂道，在民間影響很深，與我們國春秋時代儒家創始人孔子并稱文武二圣人。所以關羽的叫法有很多，關公，關二爺，武圣人等。舊時民間每逢春節，皆以關帝畫像為虎門神，其中取意于關羽自身的勇與 7 忠。不過關羽最后還是被東吳孫權的手下呂蒙設計害死在今陜西運城，身在當陽，頭在洛陽，身首異處，實為悲慘。我們去看一下左邊的張飛。《三國演義》中說，張飛，姓張，名飛，字翼德。豹頭環眼，聲若巨雷，勢如奔馬。頗有莊園，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。大家都知道張飛素以膽大過人，勇猛無敵著稱。當年面對數萬曹軍的追趕更是當陽橋頭一聲吼，吼斷橋下水倒流。不過張飛有一點就是脾氣不好，特別是二哥關羽死后更是經常飲酒至醉，鞭打手下將士，最后酒醉后睡覺被手下人殺死，砍下頭顱，獻給了孫權，也是身首異處，死的非常凄慘。這邊還有一幅壁畫是劉關張桃園三結義，其實劉備和張飛還是老鄉，這個桃園就在張飛河北涿州老家的后花園里。那邊畫的是三英戰呂布，兄弟三人一起時何等的意氣風發啊。三義殿外面還有兩把兵器，右邊是關羽的青龍偃月刀，重達82斤；左邊是張飛的丈八蛇矛，重達64斤。游客們，你們可以去試試手感，提一下青龍偃月刀，意欲著提關，提拔做官嘛。

在三義殿外面這里還有兩塊石碑，我們著重看一下左邊的這塊，上面寫著“志明功德”，還有青天白日旗的圖案。92年的時候，蔣介石來隆中，在這里住了一個星期，想要吸取這里的天地靈氣，看到隆中有些破敗，就捐了5000大洋修隆中，這塊就是手下為他立的一塊功德碑。碑文上刻著豫鄂皖三省剿匪總司令蔣介石重修功德碑記?..這個匪就是指共產黨了，大家都知道新中國成立后有個文革時候，這塊石碑之所以能保存下來沒被毀掉是因為它被當做鋪路石，正面倒扣在地上，這才幸免遇難，后來被襄陽學院的一位教授發現，才得以從見天日。左邊的這塊類是蔣介石的手下劉驥的功德碑，這個人比較愛民，文革的時候后人怕牽連他就把他的名字和青天白日旗都鑿掉了，這個是根據史料記載而仿制的一塊碑，那邊是一塊真跡。

三義殿的下邊有一座靜軒，是歷代人們燒香拜佛的地方。院子里有棵掛花樹，屬于珍貴的金桂品種，據說已有四百多年的歷史。大家看一下這顆樹啊，是同出一根，卻上分三叉。桃園三結義，三顧茅廬，三分天下，都和這三息息相關。人們調侃說，99年的時候江澤民來隆中，就是看了這三叉桂花樹，有了靈感，回去提出了三個代表。出了靜軒，可以看到這里幾棵高大的皂角樹，最粗的這顆也有200多年的歷史了。人們說出來玩啊，拜樹不拜佛，遇到這種上百年的老樹您不防摸摸，沾沾靈氣也好嘛。

草廬亭

我們繼續往前走，在現在草廬亭的旁邊有一個占地約100平方米，高約十米的土堆，這個就是明弘治一年襄簡王朱見淑為自己修建的陵墓。他見諸葛亮的草廬風水很好，三面環山，像個太師椅一樣，背靠山，腳踏川，于是就毀了草廬，修建了自己的陵墓，這就是后人說的毀人陽宅，建其陰宅。不過惡有惡報，在陵墓修好的第二年，他全家暴斃死亡。后來闖王李自成攻進襄陽，掘了朱見淑的墳墓，所以我們現在只看到這塊碑記。有人還這樣說，因為朱見淑人心不正，所以他墳上的樹都是歪歪扭扭，沒有一棵是直的，您看是不是這樣呢？這邊是草廬亭，是后人為了紀念草廬而重建的。

六角井

我們到下面去看一下隆中十景之一的六角井。這個應該是現在隆中唯一的真跡了，距今已有1600多年的歷史，是諸葛亮在隆中的生活用水。現在六角井的井體是磚砌的六邊形，旁邊有六塊石欄板。史料記載有15米深，現在有5米左右，直徑1.38公尺。這個井還有個傳說，諸葛亮出山后把自己的枕頭留在了隆中，很多年后村民清掏六角井的時候得到了這個枕頭，襄陽有個貪官聽說這個枕頭是個寶，冬暖夏涼，枕著睡覺還能使人心明眼亮，于是就派人把這個枕頭搶走，結果睡到第二天眼睛也腫了，嘴和舌頭也爛了，有期眉骨痛的厲害，請醫生怎么也治不好。后來晚上做夢，夢見諸葛亮，說他心術不正，邪氣四起，去掉貪心，不醫就好了。夢醒后，這個貪官親自把枕頭還給了掏井人，沒過幾天病還真的好了。后人為了表示對諸葛亮的尊敬，就又把枕頭放回到井里了。

三顧堂

請大家接著跟著我走，去前面的三顧堂看看。三顧堂，建于清康熙五十九年，是劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策的紀念堂。首先映入眼簾的便是這三棵大柏樹，相傳這三棵為當年劉關張三顧草廬時的栓馬樹，我們說根據樹的條紋可以判斷出他們分別是誰的拴馬樹。劉備是三英老大，又求賢若渴，所以應該是最前面一顆，條紋也往里面長，左邊這棵比較執拗，紋理往外長，是張飛的。右邊這棵正直挺立，就是關羽的了。還有人所，關羽死的時候頭被呂蒙獻給了曹操，身首異處，所以樹梢沒有了。當然這些無從考證，我們且當玩笑來聽。在三顧堂的正門這里有一幅對聯“兩表酬三顧，一對足千秋”，兩表即前后出師表，一對即是隆中對。9 意思是出師表充分體現了諸葛亮酬謝劉備知遇之恩的情意。他為劉備籌劃的聯吳抗曹，一統天下的《隆中對》足以千秋流傳。我們到三顧堂里面看看。正堂里是劉備拜訪諸葛亮，孔明拿出八州地圖，劃分天下，提出隆中對策的場景。《隆中對》是建安十二年（公元207年）劉備第三次拜訪諸葛亮，尋求統一天下大計時，諸葛亮所作的對打。劉備要去見諸葛亮，除了諸葛亮本身有超眾的才華使劉備傾倒外，更重要的是諸葛亮與襄陽地區的好強實力龐德公，荊州地區統治集團中的實權派蔡氏和蒯氏，以及失寵的劉表長子劉琦三股勢力有著密切的聯系，是荊州地區具有一定勢力和影響力的重要人物。劉備去拜訪他，取得他的支持，進而控制塔，取得三股勢力的支持和信賴，以便在荊州站住腳，最后在群雄混戰中取勝，達到興復漢室的目的。可以理解為我們現在流行的人力資源管理。諸葛亮兩次不見劉備，并不是沽名釣譽，故意抬高身價，而正是他對于選擇人主的慎重和測驗劉備是否有求才建業的決心。他在比較曹操，孫權，劉表等人的條件后，認為劉備是皇叔出身，帝室之胄，出處正，又有百折不撓的英雄氣概，之人善任又具有濟世的才能，同時兩個人都企望興復漢室，目標一致。所以在公元207年冬天劉備第三次到隆中拜訪他時，便在自己簡陋的茅房里熱情的接待了他，并把早在胸中醞釀成熟的統一天下的謀略毫不保留的全部說出來了。這就是名垂千古的《隆中對》。之后，諸葛亮隨劉備到新野，走上了風云變幻的歷史舞臺，并在中國古代的政治舞臺上演出了一幕幕威武雄壯的話劇，為后世留下了不可磨滅的印象三顧堂的院子里還有兩棵比較珍貴的植物，這棵叫繡球樹，開的花因形似繡球而得名，有近百年的歷史了。旁邊這棵是我們襄陽市的市花，叫紫微。如果碰輕碰她的枝干，樹葉會微微抖動，所以又名癢癢樹。紫微在漢代的時候是星宿的名字，到了唐代是一個機關衙門的名字，所以我們又稱紫微為官祥花。所以很多領導的家里都種有紫微，紫微的花期很長，俗話說：誰到花期無百日，紫微能開百日紅；便是說她了。兩側的回廊里鑲嵌著歷代題詞石刻和維修記事碑，這里有一塊壽碑，是清光緒十六年慈禧所題的。人人都說慈禧的壽字是寫的最好的，而且她有個習慣就是，官越大，壽的最后一筆提的越高，我們看一下這個壽，可想而知，當年過壽的官員職位是不小了。我們還可以注意到，這塊碑有個特點，就是它的印章蓋在了上面，我們知道古代的題詞，題畫印章都是蓋在最下面的。關于這個啊，人們是這樣解釋的，說壽的上方為天，慈禧心高氣傲，以天自比，所以把印章蓋 10 在了最上面。傳說這塊石碑是襄陽一位大官員在自己母親六十大壽時，花巨資從京城買來獻給自己母親的，后來就被存放在了隆中。下面我們去諸葛亮的草廬看一下吧。

草廬

我們現在看到的草廬是1987年拍攝《三國演義》時重建的。草廬為仿漢建筑，磚木結構，總面積463.5平方米，分兩個院落。我們進院子里面看看，右邊這個就是諸葛亮的私家車。有這樣一個故事，說黃承彥和諸葛亮商定把女兒借給諸葛亮，并在臘月二十八成親。黃月英請她父親向諸葛亮提出條件，在結婚時，不循陳規舊俗，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。諸葛亮聽到黃小姐的三不條件 后很吃驚，心想我若讓新娘步行，別人定會恥笑，新娘子面子也過不去。后來諸葛亮坐在扇上冥思苦想，不小心把石頭弄下來驚到了田里的牛，牛拖著碾磙在地上跑，諸葛亮想在碾磙上按個架子不就可以做人了。后來經過改造就發明了這種 車，相當于現在大奔級別，所以我們當地人又戲稱它叫牛奔。中間就是諸葛亮的客廳，右邊是弟弟諸葛均的臥室，左邊是客房。我們可以到后院去看看。后院有連理樹。中間是小客廳，左邊是書房，右邊是臥室。這邊是廚房。說道吃，我們襄陽有一種菜叫孔明菜，俗稱大頭菜。據說諸葛亮上山采藥，發現一種像蘿卜的東西，挖起來一看又不是蘿卜。嘗嘗有點辣甜，就挖了幾個帶回家，叫妻子炒來吃，全家一嘗，都說好吃，他就又挖了一些栽種在田里。后來襄陽人儲存剩菜就把大頭菜拿來腌制，結果發現味道更好。諸葛亮輔佐劉備連吳抗曹，因士兵沒菜吃，就派人從襄陽買來很餓多大頭菜。后來襄陽的大頭菜越來越有名，人們為了不忘記諸葛亮了功勞，就叫他“孔明菜”了。

好了各位朋友，我的講解到此結束，謝謝大家對我講解工作的支持！剩下的時間大家自由活動，踏著諸葛孔明的足跡，呼吸隆中靈秀的氣息，獲取諸葛智慧去吧！

第二篇：襄陽導游詞

襄陽導游詞

襄陽，位于長江支流漢江的中游，是湖北省僅次于武漢的第二大城市，是國家歷史文化名城、國家園林城市、衛生城市、文明城市、優秀旅游城市、中國魅力城市。位于湖北省西北部，漢江中游平原腹地。襄陽因地處襄水之陽而得名，漢水穿城而過，分出南北兩岸的襄陽、樊城，隔江相望。兩城歷史上都是軍事與商業重鎮。1949年以后兩城合二為一稱襄樊市，分設襄城、樊城兩區。

2010年12月9日，襄樊市正式更名為襄陽市。境轄3個城區(襄州、襄城、樊城)、3個縣級市(棗陽、宜城、老河口)、3個縣(南漳、保康、谷城)和3個開發區(國家級高新技術產業開發區、國家級經濟技術開發區、魚梁洲旅游經濟開發區)，總面積1.97萬平方公里。

目前已形成以汽車、高新技術和紡織等產業為主體的工業體系。襄陽高新技術開發區，是我國汽車工業、軍工企業的聚集地和鄂、豫、渝、陜毗鄰地區技術、智力最密集地區。[2]

襄陽名勝古跡旅游以三國文化為主要特色，主要有隆中風景名勝區、襄陽城等，劉備“三顧茅廬”“、《隆中對》”等故事就發生在這里。襄陽已成為鄂西生態文化旅游圈的中心城市。2013年襄陽入圍首批國家智慧城市。2014年襄陽入圍信息惠民國家試點城市。

襄陽導游詞

各位游客朋友：

大家好!我是大家此次的導游員羅麗，大家稱我小羅就好了。

俗話說的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來的時間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂之旅。

“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”相信各位朋友一定很熟悉王維的這首《漢江臨泛》，那么我們今天呢將要參觀的便是此詩所描繪的襄陽古城。

據酈道元《水經注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽之故城也”，“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時置縣，漢獻帝十三年(公元208年)置襄陽郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經濟、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽盛況空前。襄陽古城不僅以其歷史的厚重而為世人矚目，且以其依山臨水，山青水秀而飲譽中外，我們熟悉的金庸先生更以一個郭靖守襄陽的故事，使其聲名遠播。

好了，各位游客朋友，聽了我對襄陽古城簡單的介紹，大家對它的興趣是不是更濃了呢?現在九請緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風采吧!大家請看，眼前的這便是襄陽古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當時是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專城。整個城墻四周略呈長方形，全長7322米，歷史上曾有6座城門(東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，大北門曰拱宸，長門曰震華)。每座城門都設有甕城或子城，城的四隅設有角樓，城墻沿線設有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

環繞著古城墻的有一條河流，它便是襄陽護城河了。襄陽護城河平均寬280米，最寬處250米，是我國最寬的人工護城河，被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風景秀美，它好似一天綠色的巨龍環繞著古城，更保護著我們襄陽古城。

沿著護城河向前走，我們便到了一個城墻拐角。大家請看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(......)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護我們襄陽的一個功臣，為了紀念這位巾幗英雄，襄陽百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來也被人們尊稱為“夫人城”。

從這里東行300米就是臨漢門了，我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開斗拱磚木結構。整個建筑沒用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現當年荊楚建筑特色。站在臨漢門上，我們可以清楚的觀察到襄陽古城的險要地勢：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護城河所緊緊環繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時代，襄陽古城以其險郡的地勢，守城將領的精誠團結，轉載請著名來自:想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來就有“鐵打的襄陽”之稱。

進臨漢門向南，我們便走進了古色古香的襄陽北街了。北街長及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺，它是為紀念昭明太子蕭統而修建的。

各位游客朋友，我們今天的襄陽古城之旅到此就要告一段落了，大家就在北街自由活動，再次感受一下襄陽古城的獨特魅力。半個小時以后，我們昭明臺集合，繼續游覽參觀，前面的風景更精彩!

謝謝大家!

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第三篇：襄陽導游詞

各位游客們：

大家好！歡迎大家來到襄陽觀光瀏覽，我是大家此次襄陽之行的導游員小楊。

首先我為大家介紹一下襄樊市的概況：襄樊市是湖北的省轄市，位于我國中部，湖北省的西北部，被人們譽為漢江上的一顆明珠，是一座有著2800多年的歷史文化名城。它因襄陽、樊城二城合稱而得名。襄樊有南漳、保康、谷城3個縣，棗陽、老河口、宜城3個市，襄陽、襄城、樊城3個區，國家級高薪技術產業開發區、魚涼州旅游經濟開發區和東風汽車產業開發區。襄樊面積1.97萬平方千米，人口580萬，其中市區面積360平方千米，建城區面積80平方千米。是鄂、豫、渝、陜毗鄰地區惟一的大城市，秦巴經濟走廊的中心城市。

襄樊交通暢達，長江最大的支流橫貫全境，公路縱橫交織，漢丹、襄渝、焦枝三條鐵路交匯于此，為中國腹地交通樞紐之一；地勢險要，東瞰吳越，西控三峽，南跨漢沔(mian)，北接京洛；特產豐富，稻麥棉油，山貨水產，工業原料等，幾乎應有盡有，江山秀美，巴山余脈逶迤（weiyi）西來，浩蕩漢水蜿蜒東去，山臨山，水臨水，山色青黛，水色鴨綠，沙洲處處，白帆片片，江鷗點點。因此自古為兵家比爭之地，文人必至之所。

悠久的歷史，燦爛的文化，為今天的襄樊大地留下了眾多供后人憑吊瀏覽的名勝古跡。三國著名政治家、軍事家諸葛亮青少年時寓居十年、劉備三顧茅廬的古隆中，固若金湯的襄陽城池，唐代詩人孟浩然隱居的山明水秀的鹿門山，宋代書畫家米芾故里米公祠，藏珍聚寶博物館，可與北京九龍壁媲美的綠影壁，現為稀世珍寶的多寶佛塔，無不使世人深切向往，瀏覽之人流連往返。襄樊于1988年被國務院評為全國歷史文化名城之一。后又先后被評為“全國歷史文化名城”“中國優秀旅游城市”，在2004年10月CCTV中國魅力城市評選中，襄樊從600多個參評城市中脫穎而出，入圍“十大魅力城市”，成為湖北省惟一獲此殊榮的城市。

襄樊不僅自身名勝濟濟，而且是中國中部旅游的交通中心。方圓幾百公里內，東有武漢、文武赤壁，北有西安兵馬俑、華山、洛陽牡丹、少林寺、西有武當山、神農架、南有張家界、葛洲壩、荊州城、三峽、不管從哪里來、到哪里去，襄樊是必經的落腳之地。從襄樊出發，可順利到達各旅游景點。

今日的襄樊不但很好的保存了古代的文化遺產，更能體現今日襄樊風采的是它飛速發展的經濟。在襄樊市政府的大力扶持下，我市新建了高新產業開發區，一大批新科技在此處成長，火炬大廈點燃了襄樊新希望。經襄棉、襄軸為龍頭，建有大型工業區，以漁梁洲為基礎新建了旅游開發區。東風集團在我市興建了花園式生產基地，內設完善的生產線，一流的工藝流程，設備齊全，技術先進；更建有亞洲一流的汽車試車場。

通過以上的介紹，我想各位對于我們襄樊已有了初步的了解。今天我們的行程是這樣安排的：上午我們參觀聞名中外的襄陽古隆中。下午參觀襄陽護城河、襄陽古城墻、夫人城。

現在我們行駛的地方是襄城西大街，距離隆中大約十三公里，前面不遠處我們將經過檀溪，我想看過三國演義的朋友對于這個名字會比較熟悉，因為這里就是劉備馬躍檀溪的遺址。

現在我們行駛的路段就是檀溪，在古時候這里曾經是一個很大的湖泊，當時叫做檀溪湖。當年，蔡瑁在襄陽城設宴謀殺劉備，襄陽的東、南、北門都有重兵把守，中因西門外是滾滾檀溪阻隔，雖有“萬之兵，不易過也”因此蔡瑁未派兵把守西門，劉備恰從西門逃出，被追到檀西邊。當時檀溪有數丈寬，波濤洶涌，根本無法渡過。劉備勒馬回首，卻見來路塵土大起，追兵即至。在萬般無奈之下，他只得縱馬下溪，還沒走出幾步，他的坐騎“的盧”前蹄突然陷入河泥中，無法拔起這時劉備急的加鞭大呼：的盧、的盧！今日妨吾。剛說完這句話，他的“的盧”突然從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。因用立甚猛，在山石上踏下深深一個蹄印，一尺多深，直至今日，仍完好如初。劉備馬躍檀溪后，慌不擇路，一路狂奔，最后到一個山青水秀的莊園，并在著座莊園遇見一位隱士——司馬徽，司馬徽人稱水鏡先生，是當時襄陽德高望重的學者，他與劉備一見如故，徹夜長談，司馬徽對劉備說：“伏龍、鳳雛得一可安天下”。于是就有了“三顧茅廬”史實。現在我們將要進入隆中風景區，風景區中心景區目前的面積為十二平方公里，這里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂密。俗話說：“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。天下奇才諸葛亮就在此隱居十年。諸葛亮的生平：字孔明，是三國時代杰出的軍事家、政治家，徐州瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，東漢靈帝光和四年（公元181年）生。諸葛亮十三歲時為避戰亂，隨其叔父來到湖北襄陽避亂，初來襄陽時，諸葛亮在襄陽城內學業堂讀書，十七歲時，他叔父去世，于是諸葛亮在隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現實的隱士是不同的，十年期間，他發奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時一位杰出人物——龐統，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《隆中對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。

好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了，請大家隨我一起到景區里參觀。

漢江：長江最大的支流漢江，從陜西寧強縣發源，穿過祟山峻嶺，奔騰呼嘯，流入湖北，在丹江口以下進人襄樊市境，變成了一條能承載300噸級船只的黃金水道。漢江南岸的大巴山和北岸的秦嶺山，從陜川甘接壤地帶自西向東，在襄樊的西界走到了它的盡頭。襄樊的東部，桐柏山連接大別山，綿亙千里，把河南與湖北兩省截然分開，襄樊聯南攜北，把中原大地和江漢平原連接起地形與氣候：襄樊市呈不規則的正方形，屬于我國地形的第二階梯向第三階梯過渡地帶。西部為荊山山脈放武當山余脈的山區，東部為大洪山和桐柏山之間的低山丘陵區，北部地處武當山、桐柏山之間，素稱“鄂北崗地”，漢水流域及南部地區為較開闊的沖積平原。全區屬亞熱帶季風氣候，年均氣溫15—16o C，年降水量1000毫米左右，具有我國南北過渡型的氣候特征。

歷史文化：襄樊市1987年被國務院公布為全國歷史文化名城。市域內現已查明各時期的文化遺址200多處，有些文物古跡堪稱世界之最。1990年至1992年在棗陽市雕龍碑發掘一處新石器時代原始氏族公社聚落遺址，距今約6000年，內涵豐富，獨具特色，屬一種新的文化類型。秦漢以前，襄樊市為艱、盧、鄀、羅、鄢、谷、厲、隨、唐等諸侯國之城，隨后為楚境，秦漢以后又是三國文化的中心區域和歷朝歷代的重鎮。

襄樊市是“全國歷史文化名城”、“中國優秀旅游城市”，在CCTV中國魅力城市評比中，襄樊從600多個參評城市中脫穎而出，入圍“十大魅力城市”。襄樊已有2800多年的建城史，華夏第一古城池保存完好。中華民族智慧的化身諸葛亮在襄陽城西13公里處的古隆中寓居10年，成就了著名的“前后出師表”和“隆中對”，聞名中外的《三國演義》120回中，有44回發生在襄樊這片大地上。米芾、孟浩然、張繼、宋玉等一大批文人名士使襄樊大地更具人文底蘊。境內有國家級、省級風景區36處，其中古隆中為國家級4A風景區。

音樂：襄樊歷史上堪稱是音樂文化之鄉。早在傳說中的炎帝神農、堯舜時代，炎帝就發明了瑟，創作了“豐年之詠”，舜帝創作了“熏風歌”。有專家認為，棗陽雕龍碑古文化遺址，就是炎帝神農、舜時代的部落生活遺存。襄樊的音樂源頭，確鑿的可追溯到《詩經·漢廣》。《漢廣》是規整的四言詩。這是北方民歌的特點，句尾用助詞“思”，相當于“兮”，這是南音的標志。這南北方音樂文化融合的結晶，是楚辭的先聲，是襄樊音樂南北風格特點兼而有之的濫觴。

第四篇：襄陽導游詞

襄陽導游詞

襄陽導游詞1

各位旅客朋友們：

大家好!

襄陽城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長7公里;護城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3─1.5米，周長7.4公里，據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。

襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期。《荊州記》載：東漢時襄陽經濟繁榮，文化發達，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時中南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

漢江臨泛

唐·王維

楚塞三湘接，荊門九派通;

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空;

襄陽好風日，留醉與山翁。

唐·徐貞安

畫得襄陽郡，依然見昔游;

觀山思駐馬，漢水憶回舟。

丹壑常含霽，青林不換秋;

圖畫空咫天，千里意悠悠。

襄陽導游詞2

我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰場——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟，現是湖北省重點文物保護單位、國家4a級風景名勝區之一。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發生在這里。俗話說：“到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。

古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環拱，隱若玦環。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領導人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。

從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。

諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現實的隱士是不同的，十年期間，他發奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時一位杰出人物——龐統，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。

從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了，請大家隨我一起到景區里參觀。古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風景區的標志。

石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，當時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業可成，漢室可興”。

他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！

好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了，請大家隨我一起到景區里參觀。

大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風景區的標志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。

現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，當時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的'賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經常看到小虹橋，但是為木橋，而現在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。”這座小橋還有一段趣史。

據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風寒，萬里彤云瘦……，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

襄陽導游詞3

文化遺產

截至20xx年底，襄陽市共有6個項目被國務院列入國家級非物質文化遺產名錄，18個項目被省人民政府列入省級非物質文化遺產名錄。其中，有1人被文化部確定為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

保康縣的民間文學《黑暗傳》，保康、南漳縣的民間音樂《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統戲劇《襄陽花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術《老河口木版年畫》。南漳縣傳統舞蹈(民間舞蹈)高蹺花鼓、傳統音樂(民間音樂)南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統音樂(民間音樂)南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽區醬菜制作技藝(襄陽大頭菜腌制技藝)。

荊楚文化

襄陽是荊楚文化的發祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。

三國文化

上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰、風云際會的三國時期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭;以羊祜鎮守襄陽、杜預上表滅吳方略為標志，襄陽成為晉滅吳、完成統一大業的策源地。東漢末年，北方戰亂，劉表領荊州牧(公元190—2)，“愛民養士，從容自保”，把襄陽治理得經濟繁榮、社會安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數以千計的士人紛紛來到襄陽，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經學家宋忠、文學家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。東晉史學家習鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對中國史學發展影響深遠。

東晉高僧釋道安在襄陽長達之久，研究佛學，講經弘法，統一佛教姓釋，確立僧律戒規，首創中國僧制，編撰中國第一部佛經目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發展做出了重大貢獻，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。襄陽是“中國三國文化之鄉”，三國文化遺產豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發生在襄陽，現存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發生在襄陽的三國故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養德”、“淡泊明志，寧靜致遠”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和品格。

漢水文化

古有“江河淮漢”之說，漢水流域是中華民族發祥地之一。襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來，代為重鎮”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽成為歷史上的區域性經濟、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區域。主要體現在商業文明歷史悠久。漢水是中國古代內河最便捷、最暢達、最繁忙的“黃金水道”。襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業文明延綿20xx多年。漢代襄陽“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導財運貨，懋遷有無”;唐代襄陽“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”;明清時期的襄陽“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個商業會館、30多個碼頭，商業輻射到黃河上下、長江南北。

詩賦文化

中國文學的兩大源頭《詩經》、《楚辭》均發源和交匯于漢水流域，《詩經·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學史上最早、影響最深遠的江河女神形象。歷經千百年流傳，漢水女神形象成了千萬漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時期、不同文化背景下對美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動了楚辭向楚賦的轉變，王逸編撰了《楚辭章句》。

書畫文化

襄陽是“中國書法名城”，歷史上代表性人物有三國時期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時期的丁道護、杜審言，北宋時期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫以“米點山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來人們習書臨摹的法帖。

古城文化

襄陽城的前身是楚北津戍，是一個大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據史料記載，歷史上曾有172次有名的戰爭發生在襄陽。其中，元宋大戰曠日持久，長達六年，使“鐵打襄陽”之稱名噪海內外。“以天下言之，則重在襄陽”;“兵家必爭之地，天下之腰膂”，描述了襄陽軍事戰略地位的重要。

紅色文化

新民主主義革命時期，襄陽誕生了鄂西北第一個黨組織、第一支正規紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽傳播革命火種，賀龍帶領紅三軍轉戰鄂西北、中原突圍鏖戰襄陽、“五路大捷”之一的襄樊戰役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽大地涌現了程克繩、謝遠定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現了張光年、陳荒煤、梁斌、藍光等一批文學藝術家。抗日戰爭時期，襄陽成立了第五戰區文化工作委員會，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國文人志士來到襄陽工作，給襄陽的文化藝術帶來新的繁榮。

方言節慶

襄陽方言準確來說是指其所屬各縣市方言的總和，語言學分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽平之外，音調與成渝片差別較大，又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響，語言“清輕略帶秦”，東北邊語言濁得近豫音。從語音、詞匯、語法諸方面來看，襄陽話與普通話均有差異，而以語音差異較大。

由于1960至1970年代三線建設時期，襄陽主城區及下屬縣市遷入大量使用吳語與東北官話的人口，今日市區仍然存在吳語與東北官話的方言島，同時也造成了北部城區，以及原三線建設單位附近地區大部分居民普通話語音十分標準但不能使用本地方言進行交流的情況。

襄陽本地流行的節日和習俗：火把文化節、拔河節、穿天節、諸葛亮文化節等。

影視作品

電影《襄陽》取材青年諸葛亮隱居襄陽的史實，由諸葛亮與黃月英的愛情起始，轉而描述臥龍鳳雛“雙雄會”友情，再整體再現才俊云集的襄陽文化圈，展示風云際會的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價值觀。

電影創意當時定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創作完成后，電影更名為《襄陽·臥龍出山》。

諸葛亮文化節

“襄陽諸葛亮文化旅游節”又稱“諸葛亮文化節”，是襄陽為紀念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項節日文化活動，是“文化襄陽”中重要組成部分，形式靈活多樣。

大學生電影節

中國襄陽大學生電影節創立于20xx年，是由中共襄陽市委、襄陽市人民政府、湖北文理學院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學院黨委宣傳部、襄陽廣播電視臺聯合承辦一項大型文化活動。

襄陽導游詞4

襄陽市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽市，南與荊門市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區域總面積1.97萬平方千米，呈不規則的平行四邊形，邊界線全長1332.8千米。

襄陽市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽東部的新市鎮、鹿頭鎮、劉升鎮、吳店鎮、平林鎮、王城鎮等，最高點是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778.5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽西部各鄉鎮和襄陽、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉鎮，宜城孔灣鎮八角廟村，海拔44米，是全市最低點。西部為山區，包括保康全部、谷城大部和南漳中西部，海拔多在400米以上，保康官山海拔20xx米，是全市最高點。

襄陽市橫跨揚子準地臺與秦嶺地槽兩個性質不同的大地構造單元。以房縣-襄陽-廣濟深斷裂為界，斷裂以南的保康、南漳、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽等縣(市)的南部邊緣位于揚于準地臺區，約占全市總面積的42%;斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽等縣(市)的大部分地區位于秦嶺地槽區，約占全市總面積的58%。

襄陽地區屬北亞熱帶季風氣候。這里既有滔滔漢水流經，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復雜多樣的地貌類型對氣候要素產生明顯的再分配作用，使得市內氣候形成了各種類型。境內繁多的植物、動物種類，即受惠于氣候的復雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15-16℃之間，1月2-3℃，2月15-16℃，7月27-28℃，10月16--17℃。無霜期在228-249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過渡性，可以說兼備了南北氣候特點。全市年降水量820-1100毫米，其中夏季占400-450毫米。全年降水量為107-135天。太陽輻射較為豐富，年平均總日照時效為1800-2100小時。又由于境內大部分地區處于溫度最高、降水最集中、光照最強的季節，正是主要農作物的旺盛生長季節，故全市氣候資源上的優勢，極有利于農業生產潛力的發揮。

襄陽導游詞5

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長7公里；護城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機關所在地。它三面環水，一面靠山，不僅是歷代區域性政治、經濟、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下30，襄陽一直是群雄角逐的重要戰場，戰爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓（昭明臺）、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

環繞襄陽城的古護城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護城河，現被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處；垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

襄陽城是湖北省重點保護單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長7.4公里，

據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。

這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368-13）重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期。《荊州記》載：東漢時襄陽經濟繁榮，文化發達，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻帝初平元年（190年）劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時中南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經滄桑，現僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環繞著護城河。古老的護城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

襄陽導游詞6

各位旅客朋友們：

大家好！

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱宸門，臨漢門，震華門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄陽市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3─1.5米，周長7.4公里，據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。

襄陽城城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368—1398年）重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。

襄陽導游詞7

各位朋友，大家好!

歡迎大家來到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導游XX，您叫我X導就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的導游服務能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩的高興，玩得開心。

各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒湖北提督程文秉組織修建。仿木結構，四柱三門樓式，高約六米，長約十米，用青石開榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個大字，兩邊門術線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續業，可謂“老臣”忠心一片，現在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”，兩邊門術上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟，不分高下，指揮作戰從容調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現在給大家5分鐘時間可以自由拍照留念。

各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時常抱膝長呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個字，背面是“龍臥處”三個字，襄陽名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風雨便化龍：后來發生的事也恰好驗證這句話。

順著這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態，據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學，為師母所賞賜的，穿過走廊，我們來到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結論：

諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是這個道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會現實于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說，現在我們已經到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過去看一下。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認為諸葛草廬風水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。

下了這段石階，從這扇小門里進去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株，傳說是劉關張三顧茅廬的栓馬樹，現在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個照，體會一下三顧茅廬的感覺。

出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無法見到18前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山沖是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山沖在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山沖里當“陶淵明”過一輩，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。

好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!

襄陽導游詞8

女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實像個放大的私家花園。” 唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹。”

晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現存規模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創建年代無從考證，不過，據北魏時期地理學家酈道元所著《水經注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。

走進大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在牌匾兩旁還有一副對聯：“水秀山明，無磨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章。”“三晉”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字則是出自《漢書·韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個清水明鏡。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺和臺上的演出，是再也恰當不過的了。

殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內涵。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細，是難得的建筑藝術佳作。

穿過了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會仙橋，看過了由四個鐵鑄武士組成的“金人臺”，走過了晉祠三大國寶級建筑之一的獻殿，現在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁，這座十字形的橋梁在北魏時就已經存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥，故而稱為“飛梁”。

與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內部竟無一根明柱，只是殿身四周設以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學上叫做減柱營造法。殿內共減少了12根柱子，從而使前廊和內殿十分寬敞，為設置神龕和塑像創造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內傾，制成“側角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強了建筑物的穩固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設置殿柱反映出宋代木構建筑的高超技巧。

殿內43尊彩塑被譽為晉祠“三絕”之一。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內心世界的喜怒哀樂。

請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊。可是如果我們從側面看去，則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內心的苦楚，很顯然是強壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現得歡快些。梅蘭芳大師曾經說她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請大家慢慢品味。這些活靈活現、栩栩如生的侍女像被譽為晉祠“三絕”之一。

晉祠山靈水秀，歷史久遠，人文和自然景觀十分豐富。時間關系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會有新的感受、新的收獲。謝謝各位！

襄陽導游詞9

襄陽菜是楚菜系的北味菜，以襄陽和鄖陽(今十堰)地區的風味為基礎，吸收鄂豫陜渝四省的風味。特點是以豬、牛、羊肉為主要原料，加以該地區特產山珍，制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區的人們生性嗜辣，幾乎所有的菜都要用辣椒，與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同，楚菜講究的是鮮辣。

襄陽菜既有著楚菜鮮辣的特點，又保持著自己的風味，烹制手法以蒸、煨、炸為主，尤喜菜上淋油。襄陽名菜有三鑲盤、夾沙肉、襄陽纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤鱔、宜城大蝦等。

襄陽的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽薄刀、襄陽黃酒、金剛酥、玉帶糕等。

孔明菜

含有豐富的氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素，入口脆嫩味美，生津開胃，醬香濃郁，并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。

牛油面

主要出現在早點攤位，以及小飯館。由于面條已經提前煮至8~9成熟，上桌速度很快，顧客無需等待再加上其口味特點一辣二麻三鮮;經常配襄陽黃酒(一種乳白色的低發酵米酒)同食。

金剛酥

主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發酵后，摻揉制成馬蹄形餅，然后放入特制的大烘爐內燜烤4個小時。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。

襄陽導游詞10

各位游客朋友：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。我是大家此次的導游員大家可以叫我小C。

俗話說的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來的時間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂之旅。

“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”相信各位朋友一定很熟悉王維的這首《漢江臨泛》，那么我們今天將要參觀的便是此詩所描繪的襄陽古城。

據酈道元《水經注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽之故城也”，“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時置縣，漢獻帝十三年(公元2)置襄陽郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經濟、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽盛況空前。

襄陽古城位于襄陽市的襄城區，漢江從襄陽市穿城而過，分出南、北兩岸的襄城區（漢江南岸）和樊城區（漢江北岸）。襄陽古城的南、北、東三面環水，易守難攻，自古就是軍事重地，素有“鐵打的襄陽”之稱。古城三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。 我們熟悉的金庸先生更以一個郭靖守襄陽的故事，使其聲名遠播。

各位游客朋友，聽了我對襄陽古城簡單的介紹，大家對它的興趣是不是更濃了呢?

現在請緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風采吧!大家請看，眼前的這便是襄陽古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當時是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專城。整個城墻四周略呈長方形，全長7322米，歷史上曾有6座城門(東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，大北門曰拱宸，長門曰震華)。每座城門都設有甕城或子城，城的四隅設有角樓，城墻沿線設有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

環繞著古城墻的有一條河流，它便是襄陽護城河了。襄陽護城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的人工護城河，被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風景秀美，它好似一天綠色的巨龍環繞著古城，更保護著我們襄陽古城。

襄陽城是湖北省重點保護單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長7.4公里，

沿著護城河向前走，我們便到了一個城墻拐角。大家請看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護我們襄陽的一個功臣，為了紀念這位巾幗英雄，襄陽百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來也被人們尊稱為“夫人城”。

從這里東行300米就是臨漢門了，我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開斗拱磚木結構。整個建筑沒用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現當年荊楚建筑特色。站在臨漢門上，我們可以清楚的觀察到襄陽古城的險要地勢：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護城河所緊緊環繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時代，襄陽古城以其險郡的地勢，守城將領的精誠團結，想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來就有“鐵打的襄陽”之稱。

進臨漢門向南，我們便走進了古色古香的襄陽北街了。北街長及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺，它是為紀念昭明太子蕭統而修建的。

各位游客朋友，我們今天的襄陽古城之旅到此就要告一段落了，今天就為大家講解到這兒。

謝謝大家!

襄陽導游詞11

各位游客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導游員##，大家可以叫我##，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有著5年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家帶來一段美好而又愉快的旅途!

三國故事湖北多，這可不是吹牛。《三國演義》120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。

襄陽古隆中是國家4A級風景名勝區，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地。俗話說，到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。說著說著，我們的旅游大巴已到達隆中景區了，請大家帶好隨身物品，依次下車。

現在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區的標志。石牌坊高約6米，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，這句是高度贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向。現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度贊揚了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。

走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘回，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。

走過小虹橋，拾級而上，便是武侯祠。現存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,內塑有劉備、關羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。

武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。

離三顧堂不遠處的那個六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經常聚會的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕。”據史書記載，他寫詩的時候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的大山包,而現在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

遠遠看去那個最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是12月建成的標志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關系，三國主要人物雕像或畫像。現在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風拂面，遠山近水盡收眼底，襄陽市區全景一覽無余。

美好的時光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結束了，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見。

襄陽導游詞12

襄陽的名勝古跡：襄陽城

襄陽城在襄樊市區漢水南岸。南跨漢沔，北接京洛，地處要沖，水陸交通方便。春秋時為楚國之北津戍，東漢末為荊州牧劉表治所，是歷代兵家必爭之地。城郭建置歷史悠久，元末城垣大部被毀，明洪武初，又于舊址重筑。城高8.5米，周長7.3公里，四面六門，其四角皆建子城，各為角樓。此后雖屢毀屢修，但仍存明初舊制。現全城輪廓尚存、尤以北城垣最完整，清代重修的臨漢門城樓仍聳立城頭，重檐九脊，古貌猶存。登樓遠眺，北臨漢水滔滔，碧波縈帶;南望峴山，崗巒連綿，城郭街市，盡收眼底。西南楚山如屏，群峰列峙，一攬天然之勝。其西北角有子城，名夫人城，相傳為晉朱序之母韓夫人所筑。

襄陽的名勝古跡：夫人城

在巍峨雄壯的襄陽城西北角，有一座城外城，雄偉壯觀，君臨漢水，與襄陽城緊緊相聯。城墻高二丈余，周長約十余文，城墻朝北的一方正中嵌有大型石匾，上書夫人城三個蒼勁有力的大字。夫人城城墻下邊有一碑刻。這城墻上的匾和下邊的碑刻，系清代同治二年(公元1863年)，襄陽人為緬懷東晉襄陽守將朱序之母韓夫人所筑。它記載著當年激戰襄陽，守將朱序的母親見兒子忙于全面防務，便親自登城巡視，察看地形。她看出城西北角地形險要，必先受敵，便帶領家婢和城中婦女，夜以繼日筑起一座新城。西北角果然最先被敵軍攻破，守城將士移駐新城繼續戰斗，保住了襄陽城。后為紀念韓夫人筑城有功，把此段城墻稱為夫人城。

襄陽的名勝古跡：廣德寺

廣德寺原名云居寺。在襄陽城西約13公里。四周呈方形，面積約30000平方米，有一條寬約10米的小溪環繞。殿宇林立，古樹參天，苔蘚匝地，異常幽靜。寺始建于唐貞觀年間(627～649)，名云居禪寺，明成化年間(1465～1487)由隆中遷此，因憲宗御筆親賜廣德禪林，遂一直沿襲至今。寺內原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀音殿、藏經樓、方丈房等建筑，現僅存天王殿、藏經樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內部完整，外部改成民用建筑。藏經樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年(1494年)至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高7米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊，各壁設有石雕券門4個，正門上方石匾橫書多寶佛塔4字，下置3個佛字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺，與覆缽式塔肚承接;上置相輪，頂置鐵空蓋。主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設有佛龕。塔的上下內外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，4人合抱，高約35米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以大封號;以后，清乾隆帝又加封為感應大，樹旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現已被列為全國重點文物保護單位。

襄陽的名勝古跡：米公祠

米公祠是紀念宋代書畫大師，鑒賞家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺。米公即米芾(105-1107)，初名黻，字元章，號襄陽漫士，鹿門居士，海岳外吏，人稱米襄陽。他攻詩文，擅書畫，尤善長行、草，史有風檣陣馬，沉著痛快之美譽，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱為宋代四大家。米芾繪畫染山水，獨具一格，被人稱為米氏云山。米公祠原外米家庵，是米氏家廟，始建于元末，明代被毀，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術裝飾作用;牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。新建的碑廊和東、西兩苑內鑲有米芾、黃庭堅、蔡襄、趙子昂及近現代書法家的書法石刻100余通，為華夏米芾書刻的藝術寶庫。現為湖北省重點文物保護單位。

襄陽導游詞13

游客朋友們：

大家好！

歡迎大家來到唐城景區參觀游覽。

央視無錫影視基地是中國最大、世界知名的影視旅游中心。它擁有唐城、三國城、水滸城三大景區和完備的影視制作設施，集影視制作和文化旅游兩大功能于一身。十多年來，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨厚的自然風光和日益完備的影視功能，吸引著越來越多的海內外影視劇組和觀光客人。

各位現在來到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個唐城占地15公頃，建筑面積3萬多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個景點，是我國最早建成的一組仿唐建筑群，被稱為中國人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續劇《唐明皇》，這里的許多景點就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結合的產物。唐城建成以來，先后接待了國內外上百個劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節目。

游客們進入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建筑，通常都是左右各一個。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為“子女闕”，小闕樓當然也是一邊一個。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點綴和裝飾，顯得威嚴和雄偉。至于為什么稱為闕樓，是因為兩樓當中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過闕樓，就算真正進入唐城了。

正中間那尊塑像就是唐城的著名景點“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時期，古代帝王都希望自己能夠長生不老，漢武帝也不例外。而自古以來，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個傳說：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個傳說，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長生不老，漢武帝不惜重金在長安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。

那么為何西漢的建筑會出現在唐城呢？因為從漢代以后，“仙人承露”被人從長安遷到洛陽，在唐代仍然存在。著名詩人李賀就曾經寫過《青銅仙人辭漢歌》，詩中有一句“天若有情天亦老”，說明時代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時間，在這里等仙人的盤子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時候您就會身強體壯，還可能長生不老呢！

襄陽導游詞14

唐城由襄陽智谷文化傳播有限公司投資，是專門為著名導演陳凱歌將執導的電影《沙門空海之大唐鬼宴》而建。

唐城中的花萼相輝樓、長生殿、御苑門等單體建筑雄偉壯觀、色彩艷麗。漫步其間，高大的古典建筑與漢水粼粼波光相映成趣，踏入大門后仿佛穿越時空夢回唐朝。

唐城將利用各種表現形式來展示盛唐文化，把漢江活水引入城內，通過8座橋梁與城內8條水系連接，形成“八水繞長安”的格局，打造自然詩畫形態，游人可乘船領略唐城全景。

公元756年被自縊而死，香消玉殞的楊貴妃恐怕沒想到1256年之后，古城襄陽將投入25億元，精心營造她“回眸一笑百媚生”的美景。

遠眺唐城，從盛唐宮殿、古鎮街市到各式亭臺樓榭，無不顯現出恢宏氣勢，竣工后，陳凱歌執導的大型魔幻片《沙門空海之大唐鬼宴》將在此開機拍攝。這部電影講述了因楊貴妃之死而引發的一連串詭異的故事。

一期項目包括核心區影視拍攝基地唐城、展示廳和仿古步行街，預計于5月全部竣工。而206月，將迎來再現大唐恢宏歷史的巨片《沙門空海之大唐鬼宴》開篇首秀。

穿過25.9米高的凱旋樓，氣勢恢宏的城樓、街市，相映成趣的水系、橋梁，錯落有致的宮殿、宅邸、寺廟一一映入眼簾，古樸厚重的盛唐景觀凝固在仿唐建筑之中，令人浮想翩翩。而這一項目僅僅是總投資50億元的襄陽文化產業園的眾多項目之一。

于5月開工建設的二期項目包括：峴山首景區、“澗南園”(浩然草廬)游覽區、“洄湖水鄉”文化休閑區、“峴山詩林”文化藝術沙龍區、“南亭、詩仙閣、襄陽大觀”亭臺樓閣景觀區、“千年詩路”登山步道區、“浩然春曉”山體光影秀景區等9個景區、配套區。三期峴山濕地公園、浩然劇院和外景拍攝區等項目也正在緊張地籌備之中。

襄陽文化產業園選址位于襄城區襄隆大道賈洲段附近，一期工程為襄陽影視基地項目和景觀支撐項目，二期為科幻城和襄陽歡樂大世界建設，三期為大型草木花卉園藝及珍禽畜養殖觀光園。

襄陽導游詞15

襄陽是旅游勝地，有悠久的歷史，想對襄陽有更多的理解嗎?那就跟我這個小導游一起來看看吧!

襄陽的地理位置在湖北省西北部，這里有很多名勝古跡。我先來給大家講講夫人城和綠影壁吧!關于夫人城，還有一個小故事，在古代，有一位夫人，人稱韓夫人。

有一次，敵人就快要進攻了。韓夫人親自登城察看地形，發現西北角的城墻有些松動。當天夜里，韓夫人召集府里的丫環和城中的婦女，連夜在外城墻里蓋起了一座內城墻。第二天，西北角果然被敵軍攻破，卻發現還有內城墻。是韓夫人的聰明才智保住了襄陽。接下來我給大家講講綠影壁。綠影壁在古代是襄陽王府前的一塊照壁，壁上雕刻著九十九條龍，大的有五米，小的只有幾厘米。畫壁上的龍栩栩如生，凌空騰飛，真是群龍爭躍。中間的一塊壁上有兩條大龍，在爭上面的一顆明珠，正所謂是雙龍戲珠。聽說綠影壁晚上還會發出綠光呢!讓我告訴你——沒錯，這是真的!因為雕刻它的時一種珍貴的石頭，叫做綠礬石。

除了這些名勝古跡，我們襄陽還有許多現代化的設施。比如沃爾瑪，里面的商品大到家具電器，小到鍋碗瓢盆，真是購物的天堂。

既然到了襄陽，就一定要嘗嘗這里的風味小吃——牛油面和黃酒。牛油面是我們襄陽的風味小吃，人人都愛吃，面又細又滑，湯紅紅的，讓人垂涎三尺，吃了還想吃。要是吃了牛油面，再來碗黃酒，真是人間美味!黃酒還是黃月英發明的呢!黃酒不但味道好，顏色也很漂亮，是乳黃色的。

襄陽的名人也不少，像軍事家諸葛亮、大詩人孟浩然等等…

第五篇：襄陽導游詞

襄陽導游詞

作為一位無私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編收集整理的襄陽導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

文化遺產

截至20xx年底，襄陽市共有6個項目被國務院列入國家級非物質文化遺產名錄，18個項目被省人民政府列入省級非物質文化遺產名錄。其中，有1人被文化部確定為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

保康縣的民間文學《黑暗傳》，保康、南漳縣的民間音樂《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統戲劇《襄陽花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術《老河口木版年畫》。南漳縣傳統舞蹈（民間舞蹈）高蹺花鼓、傳統音樂（民間音樂）南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統音樂（民間音樂）南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽區醬菜制作技藝（襄陽大頭菜腌制技藝）。

荊楚文化

襄陽是荊楚文化的發祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。

三國文化

上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰、風云際會的三國時期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮守襄陽、杜預上表滅吳方略為標志，襄陽成為晉滅吳、完成統一大業的策源地。東漢末年，北方戰亂，劉表領荊州牧（公元190—209年），“愛民養士，從容自保”，把襄陽治理得經濟繁榮、社會安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數以千計的士人紛紛來到襄陽，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經學家宋忠、文學家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。東晉史學家習鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對中國史學發展影響深遠。

東晉高僧釋道安在襄陽長達15年之久，研究佛學，講經弘法，統一佛教姓釋，確立僧律戒規，首創中國僧制，編撰中國第一部佛經目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發展做出了重大貢獻，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。襄陽是“中國三國文化之鄉”，三國文化遺產豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發生在襄陽，現存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發生在襄陽的三國故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養德”、“淡泊明志，寧靜致遠”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和品格。

漢水文化

古有“江河淮漢”之說，漢水流域是中華民族發祥地之一。襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來，代為重鎮”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽成為歷史上的區域性經濟、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區域。主要體現在商業文明歷史悠久。漢水是中國古代內河最便捷、最暢達、最繁忙的“黃金水道”。襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業文明延綿20xx多年。漢代襄陽“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導財運貨，懋遷有無”；唐代襄陽“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”；明清時期的襄陽“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個商業會館、30多個碼頭，商業輻射到黃河上下、長江南北。

詩賦文化

中國文學的兩大源頭《詩經》、《楚辭》均發源和交匯于漢水流域，《詩經·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學史上最早、影響最深遠的江河女神形象。歷經千百年流傳，漢水女神形象成了千萬漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時期、不同文化背景下對美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動了楚辭向楚賦的轉變，王逸編撰了《楚辭章句》。

書畫文化

襄陽是“中國書法名城”，歷史上代表性人物有三國時期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時期的丁道護、杜審言，北宋時期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫以“米點山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來人們習書臨摹的法帖。

古城文化

襄陽城的前身是楚北津戍，是一個大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據史料記載，歷史上曾有172次有名的戰爭發生在襄陽。其中，元宋大戰曠日持久，長達六年，使“鐵打襄陽”之稱名噪海內外。“以天下言之，則重在襄陽”；“兵家必爭之地，天下之腰膂”，描述了襄陽軍事戰略地位的重要。

紅色文化

新民主主義革命時期，襄陽誕生了鄂西北第一個黨組織、第一支正規紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽傳播革命火種，賀龍帶領紅三軍轉戰鄂西北、中原突圍鏖戰襄陽、“五路大捷”之一的襄樊戰役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽大地涌現了程克繩、謝遠定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現了張光年、陳荒煤、梁斌、藍光等一批文學藝術家。抗日戰爭時期，襄陽成立了第五戰區文化工作委員會，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國文人志士來到襄陽工作，給襄陽的文化藝術帶來新的繁榮。

方言節慶

襄陽方言準確來說是指其所屬各縣市方言的總和，語言學分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽平之外，音調與成渝片差別較大，又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響，語言“清輕略帶秦”，東北邊語言濁得近豫音。從語音、詞匯、語法諸方面來看，襄陽話與普通話均有差異，而以語音差異較大。

由于1960至1970年代三線建設時期，襄陽主城區及下屬縣市遷入大量使用吳語與東北官話的人口，今日市區仍然存在吳語與東北官話的方言島，同時也造成了北部城區，以及原三線建設單位附近地區大部分居民普通話語音十分標準但不能使用本地方言進行交流的情況。

襄陽本地流行的節日和習俗：火把文化節、拔河節、穿天節、諸葛亮文化節等。

影視作品

電影《襄陽》取材青年諸葛亮隱居襄陽10年的史實，由諸葛亮與黃月英的愛情起始，轉而描述臥龍鳳雛“雙雄會”友情，再整體再現才俊云集的襄陽文化圈，展示風云際會的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價值觀。

電影創意當時定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創作完成后，電影更名為《襄陽·臥龍出山》。

諸葛亮文化節

“襄陽諸葛亮文化旅游節”又稱“諸葛亮文化節”，是襄陽為紀念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項節日文化活動，是“文化襄陽”中重要組成部分，形式靈活多樣。

大學生電影節

中國襄陽大學生電影節創立于20xx年，是由中共襄陽市委、襄陽市人民政府、湖北文理學院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學院黨委宣傳部、襄陽廣播電視臺聯合承辦一項大型文化活動。

各位游客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導游員##，大家可以叫我##，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有著5年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家帶來一段美好而又愉快的旅途!

三國故事湖北多，這可不是吹牛。《三國演義》120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。

襄陽古隆中是國家4A級風景名勝區，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地。俗話說，到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。說著說著，我們的旅游大巴已到達隆中景區了，請大家帶好隨身物品，依次下車。

現在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區的標志。石牌坊高約6米，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，這句是高度贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向。現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度贊揚了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。

走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘回，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。

走過小虹橋，拾級而上，便是武侯祠。現存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,內塑有劉備、關羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。

武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。

離三顧堂不遠處的那個六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經常聚會的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕。”據史書記載，他寫詩的時候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的大山包,而現在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

遠遠看去那個最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關系，三國主要人物雕像或畫像。現在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風拂面，遠山近水盡收眼底，襄陽市區全景一覽無余。

美好的時光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結束了，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見。

我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰場——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟，現是湖北省重點文物保護單位、國家4a級風景名勝區之一。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發生在這里。俗話說：“到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。

古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環拱，隱若玦環。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領導人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。

從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。

諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現實的隱士是不同的，十年期間，他發奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時一位杰出人物——龐統，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。

從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了，請大家隨我一起到景區里參觀。古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風景區的標志。

石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，當時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業可成，漢室可興”。

他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！

好了，說著說著我們就到了古隆中風景區了，請大家隨我一起到景區里參觀。

古隆中牌坊

大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風景區的標志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。

現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，當時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經常看到小虹橋，但是為木橋，而現在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。”這座小橋還有一段趣史。

據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風寒，萬里彤云瘦……，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

大家好，我是今天帶你們旅行的導游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔導。今天我們游覽的是著名歷史文化遺產——襄陽古隆中，請大家做一個文明的游客，不要亂涂亂畫，不要亂扔果皮紙屑。

古隆中位于襄陽市郊區，之所以出名，不僅因為它風景優美，更重要的因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。

請大家看我們前方的這座高約6米，寬約10米的石碑坊，它是清朝光緒十九年所建，在石碑坊的正中央刻著三個大字“古隆中”，石碑坊的兩邊門柱正面上雕刻著杜甫的詩句：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。兩側的小門上刻著諸葛亮的古訓：淡泊明志，寧靜致遠。

走過石碑坊大家可以看到一座小橋，它叫小虹橋。別看這座橋小，它的故事可大著咧！據說劉備冒大風雪到隆中拜訪諸葛亮，在這座小橋上看到了一個人，以為是諸葛亮，連忙上去拜訪，交談中才知道這是諸葛亮的岳父，劉備得知諸葛亮不在，便回去了。

接下來，大家看我手指的地方，這座祠堂叫做武侯祠，是用來紀念諸葛亮的，大家一定很奇怪，為什么這座祠堂叫武侯祠呢？諸葛亮又不姓候？原來是因為劉備在臨終前把自己的兒子托付給諸葛亮，讓諸葛亮來教育他，又把諸葛亮封為“武鄉侯”。所以這座祠堂叫做武侯祠。

這里還有不少景點，大家可再自由走走、看看。

今天的旅行結束了，大家一定還陶醉在這美景之中吧，感謝大家對我工作的支持、配合，謝謝。再見！

襄陽市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽市，南與荊門市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區域總面積1·97萬平方千米，呈不規則的平行四邊形，邊界線全長1332·8千米。

襄陽市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽東部的新市鎮、鹿頭鎮、劉升鎮、吳店鎮、平林鎮、王城鎮等，最高點是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778·5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽西部各鄉鎮和襄陽、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉鎮，宜城孔灣鎮八角廟村，海拔44米，是全市最低點。西部為山區，包括保康全部、谷城大部和南漳中西部，海拔多在400米以上，保康官山海拔20xx米，是全市最高點。

襄陽市橫跨揚子準地臺與秦嶺地槽兩個性質不同的大地構造單元。以房縣—襄陽—廣濟深斷裂為界，斷裂以南的保康、南漳、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的南部邊緣位于揚于準地臺區，約占全市總面積的42%；斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的大部分地區位于秦嶺地槽區，約占全市總面積的58%。

襄陽地區屬北亞熱帶季風氣候。這里既有滔滔漢水流經，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復雜多樣的地貌類型對氣候要素產生明顯的再分配作用，使得市內氣候形成了各種類型。境內繁多的植物、動物種類，即受惠于氣候的復雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15—16℃之間，1月2—3℃，2月15—16℃，7月27—28℃，10月16——17℃。無霜期在228—249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過渡性，可以說兼備了南北氣候特點。全市年降水量820—1100毫米，其中夏季占400—450毫米。全年降水量為107—135天。太陽輻射較為豐富，年平均總日照時效為1800—2100小時。又由于境內大部分地區處于溫度最高、降水最集中、光照最強的季節，正是主要農作物的旺盛生長季節，故全市氣候資源上的優勢，極有利于農業生產潛力的發揮。

女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實像個放大的私家花園。” 唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹。”

晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現存規模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創建年代無從考證，不過，據北魏時期地理學家酈道元所著《水經注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。

走進大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在牌匾兩旁還有一副對聯：“水秀山明，無磨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章。”“三晉”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字則是出自《漢書·韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個清水明鏡。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺和臺上的.演出，是再也恰當不過的了。

殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內涵。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細，是難得的建筑藝術佳作。

穿過了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會仙橋，看過了由四個鐵鑄武士組成的“金人臺”，走過了晉祠三大國寶級建筑之一的獻殿，現在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁，這座十字形的橋梁在北魏時就已經存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥，故而稱為“飛梁”。

與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內部竟無一根明柱，只是殿身四周設以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學上叫做減柱營造法。殿內共減少了12根柱子，從而使前廊和內殿十分寬敞，為設置神龕和塑像創造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內傾，制成“側角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強了建筑物的穩固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設置殿柱反映出宋代木構建筑的高超技巧。

殿內43尊彩塑被譽為晉祠“三絕”之一。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內心世界的喜怒哀樂。

請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊。可是如果我們從側面看去，則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內心的苦楚，很顯然是強壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現得歡快些。梅蘭芳大師曾經說她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請大家慢慢品味。這些活靈活現、栩栩如生的侍女像被譽為晉祠“三絕”之一。

晉祠山靈水秀，歷史久遠，人文和自然景觀十分豐富。時間關系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會有新的感受、新的收獲。謝謝各位！

襄陽菜是楚菜系的北味菜，以襄陽和鄖陽（今十堰）地區的風味為基礎，吸收鄂豫陜渝四省的風味。特點是以豬、牛、羊肉為主要原料，加以該地區特產山珍，制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區的人們生性嗜辣，幾乎所有的菜都要用辣椒，與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同，楚菜講究的是鮮辣。

襄陽菜既有著楚菜鮮辣的特點，又保持著自己的風味，烹制手法以蒸、煨、炸為主，尤喜菜上淋油。襄陽名菜有三鑲盤、夾沙肉、襄陽纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤鱔、宜城大蝦等。

襄陽的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽薄刀、襄陽黃酒、金剛酥、玉帶糕等。

孔明菜

含有豐富的氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素，入口脆嫩味美，生津開胃，醬香濃郁，并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。

牛油面

主要出現在早點攤位，以及小飯館。由于面條已經提前煮至8~9成熟，上桌速度很快，顧客無需等待再加上其口味特點一辣二麻三鮮；經常配襄陽黃酒（一種乳白色的低發酵米酒）同食。

金剛酥

主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發酵后，摻揉制成馬蹄形餅，然后放入特制的大烘爐內燜烤4個小時。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。

各位游客朋友：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。我是大家此次的導游員大家可以叫我小C。

俗話說的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來的時間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂之旅。

“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”相信各位朋友一定很熟悉王維的這首《漢江臨泛》，那么我們今天將要參觀的便是此詩所描繪的襄陽古城。

據酈道元《水經注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽之故城也”，“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時置縣，漢獻帝十三年(公元22019年)置襄陽郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經濟、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽盛況空前。

襄陽古城位于襄陽市的襄城區，漢江從襄陽市穿城而過，分出南、北兩岸的襄城區（漢江南岸）和樊城區（漢江北岸）。襄陽古城的南、北、東三面環水，易守難攻，自古就是軍事重地，素有“鐵打的襄陽”之稱。古城三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。我們熟悉的金庸先生更以一個郭靖守襄陽的故事，使其聲名遠播。

各位游客朋友，聽了我對襄陽古城簡單的介紹，大家對它的興趣是不是更濃了呢?

現在請緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風采吧!大家請看，眼前的這便是襄陽古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當時是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專城。整個城墻四周略呈長方形，全長7322米，歷史上曾有6座城門(東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，大北門曰拱宸，長門曰震華)。每座城門都設有甕城或子城，城的四隅設有角樓，城墻沿線設有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

環繞著古城墻的有一條河流，它便是襄陽護城河了。襄陽護城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的人工護城河，被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風景秀美，它好似一天綠色的巨龍環繞著古城，更保護著我們襄陽古城。

襄陽城是湖北省重點保護單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長7.4公里，沿著護城河向前走，我們便到了一個城墻拐角。大家請看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護我們襄陽的一個功臣，為了紀念這位巾幗英雄，襄陽百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來也被人們尊稱為“夫人城”。

從這里東行300米就是臨漢門了，我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開斗拱磚木結構。整個建筑沒用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現當年荊楚建筑特色。站在臨漢門上，我們可以清楚的觀察到襄陽古城的險要地勢：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護城河所緊緊環繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時代，襄陽古城以其險郡的地勢，守城將領的精誠團結，想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來就有“鐵打的襄陽”之稱。

進臨漢門向南，我們便走進了古色古香的襄陽北街了。北街長及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺，它是為紀念昭明太子蕭統而修建的。

各位游客朋友，我們今天的襄陽古城之旅到此就要告一段落了，今天就為大家講解到這兒。

謝謝大家!

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長7公里；護城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機關所在地。它三面環水，一面靠山，不僅是歷代區域性政治、經濟、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3000年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰場，戰爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓（昭明臺）、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

環繞襄陽城的古護城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護城河，現被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處；垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

襄陽城是湖北省重點保護單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長7.4公里，據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。

這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368-1398年）重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期。《荊州記》載：東漢時襄陽經濟繁榮，文化發達，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻帝初平元年（190年）劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時中南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經滄桑，現僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環繞著護城河。古老的護城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。

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