第一篇：高考問題作文何以得滿分之九大啟示

高考問題作文何以得滿分之九大啟示(2)

[閱卷評點]

此文很典型，不事張揚，不搞“滿天星”的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，只是極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節還喊了“口號”！然而，它真實、本色、真情、純凈，一板一眼地道來，洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語，極少，但厚實、博大；兒子的情感表述很普通，但均發自肺腑。最大的亮點在最后：“考場很涼快”，與麥地很熱對比；“當考試結束后，我要在烈日下站兩小時，來感受那種烈日當空的滋味”——天下還沒有兒子這樣來感激當農民的父親，文章中還沒有人用過這種筆墨，這種機智！太感人了，而且是長效的！中學第一線的語文老師，可以此做為教學范例，進一步把握好作文導向。(何永康)

[評分內幕]

這是一篇被“打撈”出來的高考優秀作文。

最先碰到它的閱卷老師給了36分，剛及格（高考作文滿分為60分）；二評的老師判給它42分——這屬于大多數考生都能得到的基本分。按照預設程序，一評、二評相差6分，它被電腦傳給第三位老師。第三位老師判39分。

“背靠背”的電腦閱卷降低了“串分”的可能性。這表明3位老師對它的評價相差不遠。

復查階段，江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授發現了這篇綜合判定為37分的《懷想天空》。反復讀了3遍，何永康終于下決心給它54分。從閱卷程序上看，這屬于“終審”，比原先的評價高了17分。

從1977年恢復高考算起，何永康從事語文閱卷工作已經30年。今年，他的職責是在及格線附近的作文里“拾遺”，但是像這樣的情況也是“萬中無一”。

這篇文章當天就被印發給所有閱卷老師——既然3位老師同時“看走眼”，說明現行的評分標準還不完備。為此，何永康特意寫了按語，又在文中加上點評，用的筆墨比考生的原文還多。落款時，他翻了一下日歷，那天是6月17日，是父親節。

[改判緣由]

“推薦它是一種導向。”何永康老師在接受采訪時說，“在如今的孩子都不太懂感恩的情況下，已經很少見到有兒子這樣來感激當農民的父親，高考作文中還沒有人用過這種筆墨。”

所謂“導向”，除了盼著青年學生都能懂得感恩外，何永康也希望閱卷者和中學語文教師能包容并鼓勵這份“來自現實生活的質樸”，因為在高考作文中，這已經是久違的文風。

[各抒己見]

為質樸文風開一扇窗

實際上，2007年最新頒布的《考試大綱》已經有了變化。清華大學附屬中學特級教師楊建宇指出，新的《考試大綱》對考生寫作能力的要求更加具體，更加切合學生實際。比如在“有文采”一項中，以“用詞貼切”取代了“語言生動”，以“有表現力”取代了“有意蘊”。楊建宇認為，這表明高考作文從指導思想上開始反對追求華美、堆砌詞藻的不良文風。

不過，一些一線的中學語文老師認為，考場作文的本質是炫示，也就是故意展示自己的才華，通過顯露技巧獲得閱卷老師認可，這一點決定了考生的文風很難回歸質樸。在他們看來，考生的文風很大程度上是由閱卷老師的審美取向決定的。

四川省宜賓縣育才中學一位語文老師把這種因果關系追溯到唐朝，舉的是李白的《靜夜思》和《清平調》三首之一：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”這位老師認為，從閱讀的初感來看，后者想像豐富，形象感突出，更具文采。但前者卻是唐詩中最膾炙人口的一首。細考起來，后者正是李白的“應試”之作，考官就是在沉香亭上賞牡丹的唐玄宗與楊貴妃，如果換上《靜夜思》，怕是得不到贊賞了。(蔣昕捷)

“及格”變“優秀”的幸與不幸

第一位老師給36分，第二位老師給42分，第三位老師給38分，電腦判定37分——到江蘇省高考語文閱卷組組長、南師大何永康教授手中，一下變成53分。

在我看來，考生的幸運得益于何教授的嚴謹作風，要不是他反復“讀了三遍”，會產生考生作文由及格變優秀的奇跡嗎？考生的幸運還得益于何教授的職業良知，如果不是“下決心”給54分，考生美文能幸免遺珠之憾嗎？考生的幸運更得益于何教授的學術膽識，從何教授“一篇質樸之作與一種作文導向”批改按語標題中，不難窺見其非凡的學術膽識。

然而，在當今中國應試教育土壤的作文生態中，具備何教授嚴謹作風職業、良知學術和膽識者又有多少？不說絕無僅有也是風毛鱗角吧。兒子在本地某校就讀，作文風格雖頗具何教授欣賞和倡導的“質樸”導向，然而每次得不到高分倒也罷了，教師有貶無褒的尖銳評語讓其追求“質樸”的積極性受到極大挫傷，以至對作文無所適從厭惡畏懼。如果說高考作文機器是給考生戴上的一條沉重枷鎖，我以為只是枷鎖一節罷了，因為現下中小學生作文原本就是大家都戴著應試的枷鎖在街舞。此正是我所謂的作文教育不幸之一。

然而，誠如何教授所言，這篇不幸之萬幸作文的最初錯判，并非閱卷老師責任心不強的惡意錯判，而是眼光有問題。公允而論，眼光有問題也不能全怪老師，而是當下中國作文標準和作文教學有病，作文改革的小指揮棒斗不過高考的大指揮棒。不客氣地說，現下高考試題把活的語文當尸體解剖又當尸體來考。老師教語文知識教僵了，教寫古人教僵了，教議論文教僵了。僵化的語文知識教學，把學生思維弄僵了，豈能把作文寫活？即便是被考生和教師奉為指揮棒的《考試大綱》在作文導向上也比較籠統，比如2006年的《語文高考大綱》，在文采上要求學生“語言生動”、“文句有意蘊”。于是催生市上一本賣得挺火的“高考作文寶典”如是給學生解讀“有意蘊”：寫作文時，不要說“我很悲傷”，要說“我心靈的天空一直下著雨”；不要說“女人和男人應有平等的社會地位”，要說“女人應是一株木棉，和橡樹并立在一起”；不要說“沒有錢”，要說“與孔方兄無緣”，說“‘老人頭’不多”??

現下學生作文怪胎遠不止這些。一個不爭事實是，高考作文普遍存在“脫離現實”“辭藻華麗”這兩種傾向，不少考生習慣于“回到古代，復述經典”。比如2004年，江蘇省高考作文題是《山的沉穩，水的靈動》。結果試卷上“堆滿了古代的山、涌動著古代的水”：一會兒是李清照的“水”，“到黃昏點點滴滴”；一會兒是李白的“水”，“君不見黃河之水天上來”；一會兒是蘇東坡的“水”，“大江東去浪淘盡千古風流人物”。用何教授的話說，“寫來寫去，就是沒有自家的‘自來水’，沒有家前屋后清澈的、或者被污染了的‘水’”。到了2005年，江蘇省高考作文要求以“鳳頭?豬肚?豹尾”為話題，于是，成千上萬的考生一齊追捧項羽——烏江自刎確實算是人生的“豹尾”。以至閱卷者很快產生了“審美疲勞”，一看到“項羽”就發“毛”。呼呼！作文作到這步田地我已無語，委實“如今只有而已而已”。

何教授在接受記者采訪時說，“推薦它（改判高分作文）是一種導向。”所謂“導向”，除了盼著青年學生都能懂得感恩外，何永康也希望閱卷者和中學語文教師能包容并鼓勵這份“來自現實生活的質樸”，因為在高考作文中，這已經是久違的文風。實際上，這篇被“打撈”出來的《懷想天空》，只是為久違的質樸文風開了一扇窗，卻還不是評價當前優秀高考作文的唯一標準。但愿何教授開的這扇天窗能為中國作文教學帶來一絲清新的空氣，更能成為中國作文改革的一縷希望的曙光。（陳慶貴）被“打撈”出來的“優秀”作文優秀么

為什么何教授評的就對？文章真像何教授所說，是一篇佳作？以下，是在何教授評論后的又評。

《懷想天空》又評

麥收時節，天空顯得非常的明凈。在麥田上空，偶爾悠然地游過幾朵白云。［“白云”和“明凈”，有點不靠譜！］

麥收時節，中午常是烈日當空。〔“烈日當空”和“明凈”、“白云”不協調。有這一段話，第一段完全可以略去〕我們勤勞的父母，不得不在烈日下勞動。［可有些人的父母，不得不在辦公室或其它沒有烈日的地方勞動。可以用我，用“我們”顯得牽強］因為作為農民，這是他們的義務。［義務？法律沒有規定：農民有在烈日下勞動的義務！］

我是一個農家子弟。〔到底是農家子，還是農家弟？農家子弟是一個寬泛的概念，我還首次見到前面加“一個”為定語〕我明白我們鄉下的家長們要靠田地來生活〔謀生不等同于生活〕，供我們上學。他們為了子女辛勤地勞動，但沒有半句怨言。在家，我常聽到他們說：“只要孩子搞好了，再苦再累，我們都愿意??”［“‘搞好’”，此詞用得妙，傳神（何語）”。農民嘴邊的大白話，到教授眼里就“傳神”了］

農家子弟努力學習吧！全力以赴吧！我們敬愛的父母為了我們能過上好日子，他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子。〔多了一個“他們”句子成了病句〕那種滋味，你們體會過嗎？［“你們”指誰？開首說的是農家子弟，他們能沒體會過？還用反問？好像是向富家子弟控訴，可說得又不明。］

在即將奔赴〔這詞用得不樸實，與整篇文章的調子格格不入〕高考考場的前兩天，我體會到了〔“他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子”那種滋味，既然是“他們”，你怎么體會到了？〕。又熱又累。當時，我唯一的希望就是快點把麥子割完，到家洗個澡，然后在床上睡五、六個小時。

6月5日早晨，我爸起得很早。四點多鐘就起了。〔重復不？〕他臨下地時告訴我說：“你再睡會吧！六點鐘起來做飯，然后洗洗衣服，八點鐘到地里給我送飯。”

我睡醒后，拿起表一看：5∶50。大概在學校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后，我進入廚房做飯。〔我、我、我??，這是應該的作文語言么？這完全象一名癡呆癥患者在學話〕

我做好飯，洗好衣服。又把湯盛到飯盆里，拿了5個饃，一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯。碗都沒涮，便騎車下地了。［“又是一板一眼道來，不怕平淡、機械（何語）”。教授看來還是知道“平淡、機械”了，和前一段加起來，典型的流水帳。面對這樣優秀作文里面的語言，我無話可說了！不優秀又該怎樣？］

當我到地里時，父親已割了七八壟了。〔前面加一“當”字，后面應是現在進行時，卻是現在完成時〕他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說：“你來，吃過了嗎？我割光這一壟，再吃??”

大概四、五分鐘吧，他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃頭，邊吃邊說：“孩子，你爸沒本事，明天到縣城后好好休息！后天好好考，別緊張。”

我在烈日下割了五個多小時麥子。回到家，我沒有吃飯。洗了個澡，就睡了。

現在，我在考場上做題。室內很涼快。當考試結束后，我要在烈日下站兩小時，來感受那種烈日當空的滋味。［“此為一個大大的‘亮點’（何語）”。這樣的“亮點”，不要也罷，上次五個多小時，還沒曬夠？還不如幫父親去割麥（他現在正忙著呢，即使割玩了，還要打場），我估計考玩作文不是高考最后的時刻吧，下一場還考不？典型的作秀，還“質樸”？］

總評：整篇文章確實感覺很質樸，很感人。但這對一篇高考作文來說，是遠遠不夠的。首先，文不對題。文章的思想性很好，但咋就同“懷想天空”粘上邊了呢？頂多是開首寫了“天空的明凈，結尾寫了要在烈日下站兩個小時（姑妄認為天空吧），但對整個文章來說，都很生硬，有拉郎配的嫌疑。其次，敘事不生動，簡單一個流水帳。再次，用詞粗糙，可能就是教授說的樸實，但個人認為，粗糙不是樸實。

高考作文是一名考生駕馭文字綜合能力的體現，不是單方面的考查，僅僅因為“質樸”給高分，似乎不合情理。整篇文章確實質樸感人，但對于一篇高分作文來說，我認為是遠遠不夠的。我也是一個農民的兒子，從懂事到現在，每年都要幫父母收麥，高考那年也不例外（當時高考還是七月），如果讓我寫以“幫家長收麥”為題，我可能小學就能寫出這等水平的作文。“質樸”不是粗礫，質樸也需要精心的雕琢，需要高明的技術，做到“無斧鑿之痕”，渾然天成，才是真正的質樸，《背影》就是這方面的成功佳作。

教授被作文感動，大概是出于對質樸的親情的感動－－神了，連我都寫不出來。那可能是你沒有那樣的生活經歷，您可能是富家子弟。正如一個錦衣玉食的人，偶爾遇到一個野菜窩窩，甚覺味美，推薦給廣大老百姓，大談它的好吃、營養，但讓民婦一看：劣等貨，選料不講究、做工不精細，還半熟??。您到我的老家，給初中或小學的孩子出個恰當的作文題試試！

第二篇：高考問題作文得滿分的啟示01

高考問題作文得滿分的啟示01

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第123頁

一．放大經典故事中的細節，令閱卷者拍案叫絕。閱卷者在評閱過程中會不斷放大優點，對諸如重要的審題偏題呀、材料失實呀等問題只能視而不見。

[高考試題]

閱讀下面一則寓言，根據要求作文。

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫的內容必須在“誠信”的范圍之內。

[注意](1)立意自定。(2)文體自選。(3)題目自擬。(4)不少于800字。——2001年全國高考作文試題

[滿分作文]

赤兔之死

江蘇考生

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。” 赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。(趙家書)

[批評意見]

初一學生發現高考滿分作文《赤兔之死》有錯誤

中新網哈爾濱7月24日消息：據東北網(記者岳同明)報道，24日，哈爾濱市風華中學初一%26#8226;四班、12歲的學生張高向本網記者指出，近日在各家網絡媒體上廣泛傳播的高考古白話滿分作文中有一處明顯錯誤，與《三國演義》描述的內容不符。

張高指出，根據《三國演義》第16回(岳麓書社1987年版第86--87頁、第90頁)，應為“呂布結袁術而斬其婚使”，而非滿分作文中的“呂布結袁紹而斬其婚使”，按作文評判標準，應扣掉0.5分或1分。

據張高母親介紹，張高3歲就可以閱讀報紙上的一些文章，6歲時讀王朔小說，8歲時讀《三國演義》，至今已讀過十多遍《三國演義》，是個《三國》迷，因此在第一次閱讀滿分作文時就發現了錯誤所在。

忠誠等于誠信？——《赤兔之死》跑題了

當下對高考作文《赤兔之死》的贊譽，猶如漲潮之水方興未艾，竟然沒有一個人看出作文有“缺點”，甚至是“致命”的“缺點”。

我認為考生沒有準確地把握詞意。把“忠誠”當成了“誠信”。

赤兔馬忠于主人，所以主人死，它也就痛不欲生。這個在中國老百姓心里活了幾百年甚至上千年的好馬“赤兔”，和主人的關系其實就是一個對主人無限“忠誠”的關系，“忠誠”到追隨赴死。

然而“誠信”是誠實守信用的意思。細一點說，兩個字的重點是“信”，“誠”在這里起修飾作用，“誠信”也就是“特別講信用”。也可以引申為信守承諾、不騙人等等。但如果用《赤兔之死》來演繹說明什么叫“誠信”的話，那就等于說“赤兔是在用自己的死完成它生前曾經對主人的某種承諾一樣”，豈不荒唐？“忠誠”如果需要“承諾”的話，這樣的“忠誠”豈不大打折扣？所以說，用《赤兔之死》來講解“誠信”無異“歪曲”了“赤兔之死”。這樣的毛病還不是“致命”的嗎？

恐怕沒有人懷疑赤兔的忠誠。關鍵就是怎樣理解“誠信”，一定有人反對我的理解，說“誠”不是修飾意義，而是“忠誠老實”的意思，“誠”和“信”是聯合體，說兩個字是兩個意義的聯合；也可以理解為“忠誠”的意思。

然而現代漢語就是這樣，雙字一旦成了一個詞，就只能有一個意思了，它可能有許多意義上的“兄弟”，但它畢竟不能代替任何一個“兄弟”。時代發展需要更準確的交流，時代的發展需要準確的詞義。而當下許多人在理解上的失誤，就是因為“誠信”和“忠誠”是近義詞，以為“誠信”里有“忠誠”的意思，“忠誠”里有“誠信”的意思，就忽略了兩個詞的相異之處，就忽略了詞義的輕重不同、應用場合的不同，因而就拿兩個詞彼此互相代替起來。

其實，對近義詞的區分，是初中語文課的必學內容。遺憾的是，考生蔣昕捷那么好的文筆，那么豐富的知識，那么具有獨創性，卻沒有真正理解好一個關鍵的詞。說句行話，這就是“跑題”！

我的看法是，蔣昕捷可以得高分，但什么時候的作文都不應當輕易給滿分；《赤兔之死》可以公開讓大家欣賞，以進一步激發青少年學子去積累去創造，但必須指出該作文的缺點，以避免誤導寫作。

赤兔之死語言蹩腳古漢語博導質疑作文評卷

據報道，今年高考作文考試中，南京13中理科生蔣昕捷以《赤兔之死》為題，以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分。

“《赤兔之死》的語言實質上只是蹩腳地仿照了《三國演義》的語言，卻被高考閱卷人給予那么高的評價并判給滿分。我不知道究竟要通過這篇滿分作文提倡什么？”昨天，北師大中文系古漢語專業博士生導師王寧教授對記者說。

據報道，今年高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章，對“誠信”作出評價，文體不限。南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；南京大學表示，愿意破格錄取這名學生。

這篇滿分作文在社會上引起了極大反響，以褒揚為主。但此前，北京部分中學語文特級教師對中學生用文言文寫作表明的態度是“不提倡”。北師大王教授的觀點更是鮮明：《三國演義》的語言實質上是淺顯的文言，不是古白話。“古白話”指的是“三言二拍”之類的書籍，高考判卷是具有導向性的，如果明年高考有學生效仿用古白話文寫作文，那該用什么標準來判分？

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第123頁

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第三篇：高考問題作文何以得滿分之九大啟示(中) - 中華語文網

高考問題作文何以得滿分之九大啟示(中)

四．文化的具象情結，永遠是不斷撩撥起人心激動的重要元素。閱卷者因這種具象情結的親近乃至青睞，沉浸在難以名狀的回憶與回味中，閱卷場上偷得一閑，終得在濃濃的文化氛圍渲染中消解了諸如拔高思想、矯飾情感、文辭一般等一系列的問題。

[作文試題]

閱讀下面文字，按要求作文。

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號??隨著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號。

保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

——2006年北京高考作文試題

[滿分作文]

北京的符號

——“冰糖葫蘆”

小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買著吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經常來我家門口叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆。所以，他的糖葫蘆絕對正宗，到底是不是無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標準就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。

于是，我跟這個老北京混了個臉熟。那一段日子，只要他經過我家的門口，他的身后就會跟著一個和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。

老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認真地望著賣糖葫蘆的說：“趕明兒我一準兒干這個。”老北京笑笑不語。

15年后，我長成20歲的大小伙兒。那個賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現在的理想是當個白領，再也不想小時候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時代變遷被遺忘得干干凈凈。

終于，在一次春節的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個陌生又熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個小破孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發現了一個舊夢。他遞給了我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當年一樣跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然發現自己無論如何張不開口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經是個20歲的青年了。

老北京笑了笑說：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個人吆喝開了。

冰——糖——葫蘆??

葫蘆——冰——糖??

那悅耳的吆喝聲悠悠揚揚進入我的腦海，像一縷殘夢——胡同深處、四合院、門墩兒——小破孩兒——媽媽??一股熱浪敲擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨——

冰——糖——葫蘆??葫蘆——冰——糖??

吆喝，老北京的符號，有著老北京淳厚的味道。時代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過歲月飄向2008，到那時候，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——

冰——糖——葫蘆??

葫蘆——冰——糖??

[正反爭議]

正方：想象力很豐富 引起讀者共鳴（鄭淵潔）

文章很樸實 考生很有想象力。

總體來看，我覺得這篇文章寫得挺好，考生沒有賣弄什么文字，而是很平靜地在講故事，將小時候的記憶和故事娓娓道來。

這篇作文的核心我覺得還是老北京的吆喝聲，考生雖然在寫賣冰糖葫蘆，但還是對其吆喝聲有濃濃的感情。老北京的小販在賣東西時，都喜歡吆喝，那種京韻京腔是很多北京人都熟悉的，但是這種聲音現在很難再聽到了，這就代表了北京的符號，是一種生活的象征。

另外，我看了作文后，覺得考生將冰糖葫蘆作為北京的符號，很有想象力，將生活中一種很常見的東西寫出來，讓人看了后很有共鳴，很貼近生活，估計這也引起了考官的共鳴。

在整篇文章中，考生沒有點明自己的觀點，更多的是對話和一些兒時的記憶，但從整篇作文的基調——“懷念”這個角度來說，我們可以看到，考生希望北京逐漸逝去的符號能夠保留下來，在2008年展現給全世界的人。

而且最有戲劇性的是，作文里寫到考生在15年后的一個廟會上又見到賣糖葫蘆的那個人，我覺得可能有點虛構的成分在里面，讓人讀起來有點小說的感覺，很不錯。

反方：作文不要創作 煽情落入俗套（葛紅兵）

我覺得這個孩子很聰明，大多數人一看到《北京的符號》，肯定會寫北京的建筑或街道，或者一些事件性的東西，如奧運會、亞運會。但這個孩子選擇寫糖葫蘆的吆喝聲，眼光十分獨到，選材很好。

這個作文立意也很好，寫一種逝去的東西，但這個作文沒有擺脫當下中學生寫作的框架，還帶著很多孩子氣。考生將小巷子里的吆喝聲作為北京的符號，最后落點在自己是否有勇氣來吆喝上。

但在考生腦子里，為什么將巷子里的吆喝聲作為北京飄向2008的符號，沒有做詳細的解讀，顯得很沒有說服力，與作文命題有點脫節。

這個考生的作文也有硬傷，作文中提到賣糖葫蘆的“老北京”還能記得15年前對一個孩子說過的話，有點假，我認為現在孩子寫作文還是要說出自己的真心話，要貼近生活，盡量不要去虛構什么，作文不需要像小說那樣去創作。

考生在作文最后，又煽情地寫了一段，“要讓吆喝聲飄向2008”，我覺得反而落了俗套，把自己的真實感覺寫出來就很好，硬要去拔高作文，沒必要。我個人認為，這個作文得滿分，還差點火候

五．新穎不會有錯，獨特定是 法寶。閱卷者在閱卷流水線上每天要遭遇到多少相同構思相同材料的尷尬啊，如若新穎的材料或獨特的構思閃現，眼前便會一亮，讀完一氣呵成的考場作文，自然心中竊喜，于是隱去了諸如文章套構甚至抄襲、內容難合情理等問題的思索。[高考試題]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當他講起這段經歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點高度，再咬緊一下牙關!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點。我一點都沒有遺憾。”他說。

在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致。一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。

[注意]①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

——2004年重慶高考作文試題

[滿分作文]

我是一只想死的“老鼠”

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。

經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進我的黑洞溫柔鄉，我有十幾幢別墅，而且每一個都養著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現在終于認識到自己的錯誤，就讓我的死來向人們陪罪吧！也許后來“鼠”作個懲戒。

一個小時、兩個小時過去了，可是沒有人喊打，連看都沒人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說：“我要非禮你！”

那位小姐不但沒有喊，還報我一個媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。”

往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！

我跑遠了，她還在不停地問“電話多少”??

對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會閱歷豐富，一定能認出我是一只“老鼠”。

可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認不出我是只老鼠嗎？”

你是“老鼠”與我有什么關系？現在街上賊眉鼠眼的人多著呢！別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似析，飛一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的認識錯了呢，還是他們另有期望？

突然，我眼睛一亮，對！警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。

我來到一個警察面前說：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧！”

那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好！”

“我不是局長，我是老鼠。”

“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯。”

“你們王局也是只老鼠。”

“你們怎么是老鼠呢？你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請你在王局那里多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188。”

我慢慢走在大街上，心里亂到了極點，這個社會是怎么了？怎么我的認識與他們的期望相差那么大呢？

我仰天長嘆：“誰來殺死我這只想死的老鼠。”

[閱卷老師點評]

本文構思新穎，視角獨特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認識”的主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態和不良世風，立意深刻，引人深思。[涉嫌抄襲引爭議] 重慶高考滿分作文《我是一只想死的我是一只想死的“老鼠”》被媒體廣為轉載。重慶日報23日報導，指該作文涉嫌抄襲，與《微型小說選刊》2004年第九期41頁上的文章驚人相似。抄襲一事引起廣泛爭議，有家長和老師認為，即使抄襲屬實，板子也不該打在學生身上。

一、原創作者是中學老師

據重慶晚報22日報導，一位讀者在看過滿分作文《我是一只想死的「老鼠」》后，想起不久前購買的《微型小說選刊》中也有這么一篇文章，拿出來一對照：除個別詞句外，語句結構幾乎一模一樣，相同部分達90%以上。

經核實，這篇小小說最先發表于湖南的《文藝與生活》2004年第三期，作者是江西奉新縣第三中學的老師王紀金。

自己的文章被抄襲獲得滿分，王老師第一句話是「非常震驚」，而后表示「既喜又悲」：喜的是自己的文章得到認可，悲的是為什么作文教育會成為今天這種狀況？

王老師認為，目前中學作文教學走入了誤區，很多老師鼓勵學生投機取巧背誦范文，語文老師應該擺正心態，鼓勵學生寫自己真實感受和生活的文章，平時打好功底，才能寫出真正的好文章。

二、高考作文抄襲將被判低分

據閱卷的指導委員左老師介紹，《我是一只想死的“老鼠”》是一篇滿分作文，閱卷時確實沒發現是抄襲的。但如果證實是抄襲作文，將被判為四等作文，只能得0─10分。

三、高考前背誦范文早已有之

正如王老師所說，“目前中學作文教學走入了誤區，很多老師鼓勵學生投機取巧背誦范文”。據了解，不少考生為備戰高考，自己或多或少要“裝”幾篇典型的文章在心中，以方便考場上用。一名1998年參加高考、現已工作兩年的王小姐表示：“我們高考的時候，作文題還不這么開放，不像現在這樣不限體裁。所以老師說，高考有可能考記敘文、也有可能考說明文或議論文，最好每種體裁準備2─3篇文章，我和大多數同學都是這樣做的。”

由此可見，高考前準備范文的作法早已有之，老師這樣要求，也是“過來人”的經驗之談。因為心里裝有范文，再加上臨場發揮，作文往往能得高分或者滿分。

四、作文抄襲是受考試制度引導的結果

一位參加了今年高考作文閱卷的老師稱，“即使學生在不斷的積累和擴大知識面，但把所積累的知識轉化成表達，也不是短時間內可以練就的能力，為了能取得應試的好成績，這種范本的學習不失為一種捷徑。”

家長張先生也支持這位老師的觀點，他說，自己經常做的一件事情就是在孩子的作業本上簽下“已背誦”某篇目。他說，很多語文課本里的名篇都要求孩子們背誦，這樣要求的目的不是讓孩子有所積累，將來可以在適當的時候旁征博引、信手拈來嗎？再說，一個學生能在高考的時候把平時所學用上，而且恰如其分，這也是一種能力。

張先生還說，如果真有什么錯，也不能算是學生的錯，是考試制度和評價體系這樣引導的。

一位教育界人士表示，高考對于人生來說是重要的，古人用“十年寒窗”來形容讀書的辛苦，而我們現在所有的學生在高考前都要經歷“十二年寒窗”。如果告訴他們有一種相對簡單的方法，不是作弊，但可能在考試中得高分，他們一定是眼前一亮，趨之若鶩！[附：原創]

我是一只想死的鼠

王紀金

這些天，我一直在為如何去死而焦慮不堪，我的身體極度不適，我沒有上醫院，因為前幾年占卜大師就諭告我命絕今年。捱過這一年還有近兩百個日日夜夜。

經過痛苦抉擇，我篩定一種死法：上街讓人打死。

這些年來，我愧對人類，我將他們用血汗換來的糧食竊至我的黑洞溫柔鄉。我的別墅有好幾十處，每處都養著“小蜜”。我怕光，更不敢坦然上街，“老鼠上街，人人喊打”。上街吧，就讓我的死，向人類贖罪，也給“后來鼠”作個懲戒。

跟我所預料的情節截然相反。街市上人來人往，根本就沒有喊打聲響起，甚至沒有人多看我一眼。我緩緩走著，等待著死神降臨。

一個小時過去了，兩個小時過去了??等待真是種無言的痛苦，比死亡更痛苦。

終于，我攔住了一個花枝招展的小姐，并強行抱住了她的腰肢，說：“我要非禮你！”

我想小姐一定會大喊大叫，然后“英雄救美”的人們將我打死。

小姐沒有大叫也沒有掙扎，卻拋給我一個媚眼，說：“大哥，看你這派頭不是大官就是大款，我傍你。”

往日極為悅耳的聲音今天令我極不舒服，我丟開她，抱頭鼠竄，只聽小姐還在身后說：你住哪里？手機號碼多少??

前面走來一位老太太，我想她社會閱歷深眼力很好，一定能認出我是只老鼠，然后驚訝大叫，然后??

她很平靜地與我擦肩而過。我追上她拽著她的袖子說：“你看不出我是只老鼠嗎？”并且咧開大嘴呲出尖利的牙齒。

“我知道，可關我什么事呢？”

“這里還有尾巴，你抓住我的尾巴給人們看。”

“神經病，街上賊眉鼠眼的人多著呢！別煩我，我還要買菜。”老太太一甩袖子，竟像年輕了許多，健步如飛。

怪哉！怪哉！

突然我的眼睛一亮，警察，腰間還有槍，哈，一粒“花生米”飛來，我立刻就可完蛋了。

“警察同志，我是老鼠，殺了我吧。”

警察見到我，啪地一聲立正，向我敬個大禮，說：“局長，您好。”

“我不是局長，我是老鼠。”

“您是局長，您兩年前還和我們王局長吃過一次飯呢。”

“你們王局長也是只老鼠??”

“瞧您說的，您們是老鼠，那我們就是老鼠兒子、孫子，您老可要關照關照我這個孫子，在王局長面前多多美言幾句，我的名字叫項升觀，編號５１８８。”

我望著項升觀稍微隆起的肚子，心想：以后他也會成為一只大老鼠。我不由仰天長嘆一聲：

天啊，誰來打死我這只想死的老鼠！

（原載《文藝生活》２００４年第３期,轉載《微型小說選刊》2004年第9期）

六．語言固然需要優美，審題才是第一要領。閱卷者不是鑒寶家，不是打撈者，只是一個閱卷流水線上的操作工，眼里沒有含蓄，沒有推斷，只有明確的題意、張揚的主旨，于是考生略備的一點底蘊、顯得優美的幾句文辭就被閱卷者輕輕地抹去，只剩下一聲嘆息。[高考試題]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

【注意】 ⑴ 所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。⑵ 立意自定。⑶ 文體自選。⑷ 題目自擬。⑸ 不少于800字。⑹ 不得抄襲。

——2003年全國高考作文試題

[高考作文]

人情與季節

費瀅瀅

(一)端午

前幾天是端午，當我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來，換上新的時，我聽到干枯草木細微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因為有濃烈的香氣，被認為是辟邪之物，而葉子細長的菖蒲被當作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時侯，每到端午，就看見每個回家的人自行車簍里都會放著束好的菖蒲和艾。而現在，我下樓時看見每個門口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？

（二）元宵

按照慣例，今年的元宵節我點燈到院子里走一圈。看不見和我一樣點燈的人，整個院子只我一盞孤獨的等在走。又因為下雨，火光明明滅滅，顯得格外微弱。回到家，電視里在說，今年夫子廟的[爭論意見]

評論一：王曉明的觀點

仔細看了費瀅的作文和高考試卷上對作文題的規定，深感驚訝：這么一篇有意思的文章，竟然只得了25分！我不知道還有多少人也蒙受了類似這樣的打擊，相信一定會有不少。詩無達詁，一篇作文，見仁見智，本來也很正常，但是，這種見仁見智卻只有在一個前提下才有意思，那就是對什么是好文章，什么是壞文章，大體能有辨別。如果連大致的好壞也分不出來，那就不是見仁見智，而是有沒有基本的文學感覺了。作文高考，是何等重要的考試，如果這種考試也弄到了連大致的文章好壞都辨別不出的地步，整個中小學語文教育的弊病，也就積重難返了。具體到費瀅這一篇作文，也許還可以糾正，至少可以送給專家組重審。但是，那其他的種種誤判呢？如果這一個考官的亂判被糾正了，那大批的正被繼續制造出來的同類，其中有許多人正在源源不斷地進入教師行列，這又怎么辦呢？“都都平丈我，學生滿堂坐”，難道這樣的場面真會重演？教育可以立國，教育也可以滅國，一篇短短的高考作文的命運，正讓人禁不住要想到這樣的大事情。

評論二：王怡的看法

我不同意王曉明為這篇作文鳴不平的看法.現在高考作文的命題和評分的確有很大問題，但這問題主要出在對于中學語文教育和學生在精神上的閹割作用。而目前對高考作文評價系統的某些批評方向上有所偏離，會產生相反的負作用。比如費瀅這篇作文是否該評25分也可以商榷.但針對為費瀅鳴不平的看法，我對這篇文章有幾點基本意見:

1這的確是一篇很漂亮的文章,就高三學生而言,比較優秀。

2、這的確是一篇跑題的文章。雖然說“文體不限”，但“感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢”這是命題者明確提出來了的兩個設問。設問的要義在“親疏遠近”和“正誤深淺”之間。是不是一定要這樣設問，當然不一定。如果沒這樣設問，單單給了一則寓言，這篇文章可以給滿分。但設了這兩個問。費瀅的文章和這兩個設問基本上沒有關系。打不及格從游戲規則上看是可以成立的。

3、命題作文和類似“感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢”這樣的明確設問，的確會限制作文的方向。但必要的方向限制對于考試而言是必須的。為什么要命題，是為了考試的基本程序公正。不命題就可以預先準備幾篇精彩文章。命了題不限制方向，比如像以前《昨天》、《回憶》那樣的寬泛命題，在講究多元性豐富性的趨勢下，也可以天馬行空的寫，誰也不敢說是偏題。這也就等于沒命題。程序上缺乏起碼的公平保障。

4、追求作文教育的多元、豐富和個性是對的。在這不意味著取消考試的形式性要求。作文和考試畢竟是兩個概念，片面強調考試作文的多元、豐富和個性，就等于削弱考試及其評價系統的程序公正性。要程序公正，就必須將作文考題和要求限制在一個較狹小的和不可預期的范圍內。這與在這個狹小范圍內反對思維的同一性和意識形態僵化是兩回事。

5、如果一篇文章很漂亮，但偏離了命題確定的狹小范圍，像費瀅這篇文章，到底該怎么辦？如果不及格會令很多人覺得可惜。但如得分仍然高，就會破壞考試評價系統的程序公正。同時不可否認，在這種評價系統的暗示下，考生預先準備數篇文章或不顧及命題者的具體要求，這樣的做法依然是可行并被縱容的（我考慮的是整個考試評價系統的公正性，沒有暗示費瀅作文是預先準備的意思）。這的確是一個兩難。

6、費瀅為什么會寫出這樣一篇文字精彩但偏離題意的作文？這一點我倒一點不奇怪。因為中國中學生，尤其是作文寫得好的學生幾乎都有一個通病，就是抽象思維能力和邏輯性太差。從費瀅在網上參與的討論看,她至今也沒意識到她泛泛而談季節之上的感情冷漠,與題目要求的親疏遠近的話題之間有邏輯上的重大差別.寫一篇漂亮的文字很多中學生都容易做到，但把一個簡單道理講得條理清楚，所謂作文最優秀的也往往是邏輯混亂，言不及意。這不能怪學生，那些讀中文出身的新左派學者幾乎個個也都是如此的。中學教育中缺乏起碼的邏輯推理和抽象思維訓練，是語文教育在禁錮文學形思維之外，最大的弊端。對費瀅這樣的學生而言，已經基本上擺脫了現行教育體制對文學形思維的禁錮。但片面追求文學性思維的天馬行空，包括為費瀅這樣的考試作文鳴不平，都是一種在語文教育中極度忽視邏輯推理和抽象思維訓練的一種不良傾向。這種傾向近年來似乎越演越烈。這涉及到語文教育和作文教育的根本目標，讓中學生學會寫文章，是寫什么樣的文章？到底是為了培養極個別的文學家和小說家，還是讓他們學會如何把一件事情敘述清楚，把一個觀點表達清晰？學會用語言來思考、觀察和分析問題。

評論三：elephantnj的主張

不同意王怡的看法。本來我沒準備花時間仔細地研判分析此事。鑒于王怡先生對此專文討論，所以也多說幾句，而且我發現這確實與政治理念由某種聯系。

1、費瀅的作文基本沒有跑題，可以視為對原題義的一種廣義理解：普遍的感情疏遠導致對節日的看法和傳統大為不同。要求是按話題而不是按寓言的指示，寓言是個體的橫向比較，費則是整體的歷史比較，符合話題要求。我們得承認規定的話題確實是從寓言衍生出來的，但此話題又確實比寓言更加寬泛。

2、從程序著眼，沒有證據就應該假定此文不是預先準備的，王文似乎暗示允許作主觀的判斷，事實上評分結果多半也是作如此假定才會給出離譜的低分。如此可能縱容預先準備和抄襲，但只有不冤枉人的程序才是真正的好程序。例如無罪推定原則。

3、作文的要求就是寫出好文章，不是考邏輯推理，那是數理學的內容。文學就是感性的，同樣也構成一種能力，理性的文學多半不是文學藝術了。新保守主義主張重視結果和目的，目的就是在限定的條件下發現好文章好的寫作人才。程序理性本身在現實世界是軟弱的有限的，因此作為評卷人應該具有一種綜合平衡的能力，而不能機械刻板地套生硬的規則，明明你發現了好文章，明明這就是作文考試的目的，明明他與命題是合意的，為何否決他呢？典型的程序理性的虛妄。

4、正如我前面分析的，從邏輯上說，那種對命題題義刻板的邏輯推演其實是分析判斷的一種簡單化、狹隘化，該話題應該允許作大尺度跨歷史的評價。而從文學性本身來說，文學能力之一就是想象力，從這種角度看，費的文章反而更具創造性，應該加分！失去了想象力的藝術形式意味著藝術的死亡，不鼓勵文學想象力的老師不是好的文學老師。

評論四：嚴陽的見解

應試作文不同于文學創作，文學金獎得主高考作文只得25分不足為怪。

一年前，《現代快報》曾報道過南京金陵中學高二學生費瀅瀅因《平臺》一文獲得“首屆全球華人少年寫作征文大賽”金獎第一名，文章其后又被收進高中語文讀本第五冊。在學校里，費瀅瀅的考試作文同樣出色，兩次模擬考都被老師當作范文。高三時，復旦大學看中她的文學才華，經過嚴格考核后希望自主招生錄取她，但令費瀅瀅沒料到的是，自己今年年高考的作文僅僅得了25分(滿分60分)，屬于不多見的低分作文。（2003-7-7《現代快報》）

費瀅瀅的這篇“應試作文”到底寫成了什么模樣，我們不甚清楚，因為這篇報道不知什么緣故沒有把這篇作文同時刊登出來。不過，根據一位熟悉高考評分標準的“名師”的說法，今年的高考作文是要寫情感的親疏與認知的關系，但費瀅瀅的文章主題是情感與認知，應該說不是絕對切題，但合題；也許，問題就出在這上面——在高考作文閱卷老師那兒，因為他們與費瀅瀅并無感情上的聯系，也不知道她是著名文學評論家費振鐘先生的女兒，還又曾經在“首屆全球華人少年寫作征文大賽”上拿過金獎第一名的，所以，極有可能影響到了他們對費瀅瀅的應試作文的認知——他們不但不認為其作文切題，也不認為其作文合題，而是認為其作文跑題。假如其作文文字真的“老到、細膩、簡潔”的話，這應該是這篇作文僅僅得了25分的唯一解釋。

對這篇作文到底有沒有跑題，作家們的看法顯然與高考閱卷老師們相左：作家蘇童認為這篇作文不能說是走題，而是作了一番鋪陳，在一個更高層次上指向了情感對人的認知的影響，是一篇創作型的作文，富于文學性和人文氣息；作家葉兆言也認為這是一篇好文章，與那些滿分作文比較起來毫不遜色，而且更富個性化、文學性，分析文章的主旨，也是契合高考作文要求的，并沒有走題。為什么這些作家的看法與閱卷老師們截然相反？我以為，其原因有兩個：一，同上所述，與感情的親疏的有關——因為他們與費瀅瀅的父親費振鐘先生是同行，可能還是很要好的朋友，這一點有可能影響到他們對事物的判定；二，與應試作文與文學創作不是一個概念有關。

接下來我想重點談談第二點，這就是應試作文與文學創作完全是兩回事。就學校語文教學中的作文教學來說，它的重點是在傳授一般語文能力——當然不可否認，提高其文學素養也是它的任務之一，但是，這方面的工作一般也僅限于閱讀和欣賞文學作品的能力，一般性文字表達的能力，而非進行文學創作的能力；所以，評價作文的高低、優劣，做教師的往往更多的側重于前者而非后者，即便是對高考作文來說，也不例外。而從教師的自身素養來說，許多語文老師對文學的了解和認識以及他們對文學的感情，可以說，隨著他們走出大學校門的時間越長，往往也越是淡漠和疏遠。他們通常接觸到的“文學”僅僅乎限于語文課本上的那些所謂“典范之作”，而與工作之余，翻一翻文學雜志、書籍的，我敢說，寥寥無幾。——大學老師或許稍好一些，在中學，絕對如此。所以，看作文，更多地看是不是扣題，文字表達是不是清楚等，而非看學生的文學細胞，看學生這方面的潛質，也就不足為怪了。

我們還可以換一個角度來看這個問題，這就是我們今天風頭正勁的作家中，有幾人當年高考作文拿到滿分的？這些年來，高考滿分作文得主中，又有幾人后來在文學方面顯示出他們不可多得的才華的？這些，也許與我們那些作家參加高考之時還沒有顯示出他們的文學才華有關，與那些高考滿分作文得主后來沒有選擇文學這條道路繼續走下去有關，然而，誰又能說，與我們的高考作文與文學創作完全是兩回事，二者無法等同無關呢？并且，相對于其他許多初具一定文學才華，富有文學潛質的考生，費瀅瀅是非常幸運的，因為憑借著她父親的關系，還可以拿著她的高考作文四處去討說法；還可能憑借她曾獲得的“金獎”被大學自主招生，可其他考生能夠做到這一點嗎？

所以，作為費瀅瀅與其父親大可不必苦著臉大喊冤枉，因為高考這場全國性的“游戲”的規則就是如此；而且我們相信，只要游戲的規則不變，今后自然還有可能產生這樣的情況。

評論五：網友的呼聲

因為曾經得過金獎，因為父親是“著名文學評論家”，就有特權找幾個名家來喊冤枉，如果是平頭百姓的子女，又該找誰來打抱不平呢？豈不就更冤了？我認為高考閱卷總的還是公平的。我不同意對這份作文進行重新評判的說法，這就好比當年戈爾和布什競選總統，幾票之差就幾票之差，美國人并沒有要國人重新投票選舉。這才是公平，這就是文明。我認為，如果硬要對這份試卷重新評判，那更多的認為自已的作文被誤判了的考生也應得到同樣待遇?重新評判。

(來源：冠華作文網)

第四篇：高考滿分作文之五大啟示

高考滿分作文之五大啟示

一．真情實感打動人，精雕細刻得滿分。真實的感受，真實的感情，真實的感悟，您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀念您。

真實可謂決定一切。閱卷者已被生活的細節打動，被真切的情感打動，被閱卷者自己的感動打動，結果已成定局，于是作文斧鑿之痕、題文牽強、發展等級難現等弊病，皆不在話下。〖高考作文試題〗

閱讀下面的文字，根據要求作文。

紀念是用一定的方式對人對事物表示懷念。它既可以是國家民族對已有榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個人對往事對親朋表示的懷念。紀念又不同于懷念，它不僅僅是內心情感的涌動，他還是思想和行為的結合。生活中有各種各樣的紀念，節日慶典是紀念，樹碑立傳是紀念，種一棵樹或寫一篇文章也是紀念??形式或許有不同，但意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音：它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。

請以“紀念”為話題，寫一篇文章。——2005年廣東高考作文試題[滿分作文]

芬香永存

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

媽，你走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女孩子怎么會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候怎么也沒辦法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀念您我改掉了。

媽，您走后我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

媽，您走后我就把頭發留長了。為紀念您，從不留長發的我———您那假小子似的女兒決定把頭發留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發剪得那么短，說一點兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現在我的頭發長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發留長。

媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀念您。

媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。[閱卷老師點評]

這一封發往天堂的信能在40多萬高考作文卷中脫穎而出，主要在于兩個特點：樸實的語言和真摯的情感。幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。透過字里行間，我們聽到了作者的心碎裂的聲音，也看到了一個在經歷失恃之痛后突然長大了的堅強的主人公形象。作者擷取三個小材料勾勒成文，如泣如訴，令人肝腸寸斷。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。文貴情真，這篇作文為此提供了一個范例。（王小應）

二．絕對的句式，絕對的煽情，絕對的成功。閱卷者在巨大的優美的語詞氛圍中，充分感受意境與情感方面帶給的沖擊力，欲罷不能，因此這就自然稀釋了諸如段落套構、別字屢顯等凝重的問題。〖高考作文試題〗

閱讀下面的文字，根據要求作文。

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。

又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“銘記與忘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

朔風凜冽他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念??銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥

睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱??貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。

[注意]①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

——2004年重慶高考作文試題 好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

簡評：這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的考場佳作。作者深刻領悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”，為了民族團結，“選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節。歷史的蘇武啊，永遠的蘇武！他“給人性涂上了最濃重的一筆”，他為歷史唱響了“一段忘記與銘記的千載頌歌”。

作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句“永遠的蘇武”做文題，亮人眼眸，概括凝練、準確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇采用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進行衡量，弘揚了人間正氣，彰顯了英雄的高風亮節，生動深刻地闡釋了話題。由于大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復等修辭手法，駢散句結合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。

三．新穎不會有錯，獨特定是法寶。閱卷者在閱卷流水線上每天要遭遇到多少相同構思相同材料的尷尬啊，如若新穎的材料或獨特的構思閃現，眼前便會一亮 〖高考作文試題〗

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當他講起這段經歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點高度，再咬緊一下牙關!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點。我一點都沒有遺憾。”他說。

在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致。一致、不一致都值得我[滿分作文]

我是一只想死的“老鼠”

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。

經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進我的黑洞溫柔鄉，我有十幾幢別墅，而且每一個都養著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現在終于認識到自己的錯誤，就讓我的死來向人們陪罪吧！也許后來“鼠”作個懲戒。

一個小時、兩個小時過去了，可是沒有人喊打，連看都沒人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說：“我要非禮你！”

那位小姐不但沒有喊，還報我一個媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。”

往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！

我跑遠了，她還在不停地問“電話多少”??

對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會閱歷豐富，一定能認出我是一只“老鼠”。

可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認不出我是只老鼠嗎？”

你是“老鼠”與我有什么關系？現在街上賊眉鼠眼的人多著呢！別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似析，飛一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的認識錯了呢，還是他們另有期望？

突然，我眼睛一亮，對！警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。我來到一個警察面前說：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧！” 那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好！”“我不是局長，我是老鼠。”

“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯。”“你們王局也是只老鼠。”

“你們怎么是老鼠呢？你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請你在王局那里多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188。”

我慢慢走在大街上，心里亂到了極點，這個社會是怎么了？怎么我的認識與

他們的期望相差那么大呢？

我仰天長嘆：“誰來殺死我這只想死的老鼠。”[閱卷老師點評]

本文構思新穎，視角獨特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認識”的主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態和不良世風，立意深刻，引人深思。

四．文化的具象情結，永遠是不斷撩撥起人心激動的重要元素。閱卷者因這種具象情結的親近乃至青睞，沉浸在難以名狀的回憶與回味中，閱卷場上偷得一閑，終得在濃濃的文化氛圍渲染中消解了諸如拔高思想、矯飾情感、文辭一般等一系列的問題。

〖高考作文試題〗

閱讀下面文字，按要求作文。

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號??隨著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號。保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

——2006年北京高考作文試題[滿分作文]

北京的符號 ——“冰糖葫蘆”

小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買著吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經常來我家門口叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆。所以，他的糖葫蘆絕對正宗，到底是不是無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標準就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。

于是，我跟這個老北京混了個臉熟。那一段日子，只要他經過我家的門口，他的身后就會跟著一個和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。

老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認真地望著賣糖葫蘆的說：“趕明兒我一準兒干這個。”老北京笑笑不語。

15年后，我長成20歲的大小伙兒。那個賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現在的理想是當個白領，再也不想小時候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時代變遷被遺忘得干干凈凈。

終于，在一次春節的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個陌生又熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個小破孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發現了一個舊夢。他遞給了我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當年一樣跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然發現自己無論如何張不開口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經是個20歲的青年了。

老北京笑了笑說：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個人吆喝開了。

冰——糖——葫蘆?? 葫蘆——冰——糖??

那悅耳的吆喝聲悠悠揚揚進入我的腦海，像一縷殘夢——胡同深處、四合院、門墩兒——小破孩兒——媽媽??一股熱浪敲擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨——

冰——糖——葫蘆??葫蘆——冰——糖??

吆喝，老北京的符號，有著老北京淳厚的味道。時代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過歲月飄向2008，到那時候，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——

冰——糖——葫蘆?? 葫蘆——冰——糖??[點評]

想象力很豐富引起讀者共鳴文章很樸實考生很有想象力。

總體來看，我覺得這篇文章寫得挺好，考生沒有賣弄什么文字，而是很平靜地在講故事，將小時候的記憶和故事娓娓道來。

這篇作文的核心我覺得還是老北京的吆喝聲，考生雖然在寫賣冰糖葫蘆，但還是對其吆喝聲有濃濃的感情。老北京的小販在賣東西時，都喜歡吆喝，那種京韻京腔是很多北京人都熟悉的，但是這種聲音現在很難再聽到了，這就代表了北京的符號，是一種生活的象征。

第五篇：高考作文如何得滿分

北京四中語文高級教師揭秘：高考作文如何得滿分

2013年05月02日16:06

人民網北京5月2日電（記者 郝孟佳）今天下午，北京四中語文高級教師、網校主講教師連中國做客人民網教育頻道，為考生及家長解讀2013年高考作文。連中國表示，高考滿分作文應該具備以下四個特點。

第一，能夠讓閱卷老師在比較短的時間內把全篇作文占領。讓老師知道這篇作文的整體脈絡發展是很好的，整體脈絡的狀態是沒有超離題目要求的范疇的，這當然就為考生得高分準備了一個很好的前提和基礎。

第二，緊密的勾連。在行文的過程當中，考生對于作文要求的題旨和需要表現的內容始終不離不棄。考生在積極的非常踴躍的亢奮的來表現作文題要求表現的內容，這是很重要的一點。

第三，開闊的視野。這個主要表現在作文的材料上，最好不能用一些比較平淡、眾人皆知，甚至于經常被人用的東西。寫作文的時候，考生要多舉例子，有了中國的例子，能不能有外國的例子；有了古代的例子，能不能有現代的例子；有一些社會現實的例子，能不能有比較文藝一點的例子；有科學家的例子，能不能有一些藝術家的例子。這會反映一個學生的視野開闊度，也是很重要的一點。第四，回旋的題旨。很重要的一點是讓閱讀者覺得考生的認識、考生的判斷有一定的深度，也展現了一定的鋒芒。不能在人云亦云的題旨上再說，高分作文的題旨不能讓人覺得太淺薄，要讓老師讀完了以后有一個回旋的余地，有一定的份量和味道。