第一篇：《蘇北少年堂吉訶德》讀后感

《蘇北少年堂吉訶德》讀后感

我對這本書的興趣都是從這本書的名字開始的。我這想這一定是一本以少年、兒童的眼光來看世界的一本書。

書的主人就是作者自己，作者回憶自己小時候的所見所聞，描繪了中國六、七年代的生活景象。雖然一樣是童年，可他們卻和我們有著很大的差異。鄉村孩子是純樸的，他們的生活永遠陪伴著大自然。

他們的衣服破了就補補丁，不浪費，現在已經很少有人這樣了。那個時代，還有許多木匠、錫匠這些手工藝人，利用大自然的材料，無煙生產，都漸漸地變為記憶了。

他們玩的東西是什么？玩具？不對，他們的玩具也是大自然。他們在大自然中尋找快樂，大自然中有他們取之不盡的玩具。如用樹枝做支架的彈弓，爬樹、掏鳥窩等等。作者非常愛動腦筋鉆研，他的彈弓，比其他小伙伴的已經先進很多。還有就是彈子，也是大自然的產物，是用螞蝗揉成的。

小孩的思想還是簡單的。當時正值文革，作者的父親是壞人，所以他要愛國才行，可他在會上講的話，當時他根本就不知道是怎么回事。多少年后，作者才明白，那是斗爭。

童年肯定是人一生中最快樂的時候，可是那時的中國和童年已經一去不復返了，成為人們永外的記憶。

第二篇：蘇北少年堂吉訶德讀后感

在閱讀完一本名著以后，相信大家增長不少見聞吧，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的蘇北少年堂吉訶德讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這兩個星期里，我看完了《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書。

這本書講了畢宇飛小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛在草地上吃草，等牛一吃飽，便把牛趕去了鹽堿地上，一次次爬在牛背上，像騎士“堂吉訶德”一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個英勇無畏的騎兵，就是不像堂吉訶德一樣走火入魔。

作者小時候的幻想的基礎完全出于清貧的生活。而我們卻過著“衣來伸手，飯來張口”的小王子、小公主的辛福生活。我有時吃飯的時候，媽媽給我夾菜，看到這個菜不好吃，就十分任性地說：“我才不要吃，這最討厭吃這個了！快拿開！”一看到好吃的菜就馬上叫媽媽夾到我飯碗里。我和他比起來簡直就是天差地別啊！我以后要向畢宇飛叔叔學習，成為一個自理能力強，獨立的人。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書讓我受益匪淺，我以后也要像他學習。

我在翻閱《小學生閱讀指南》時，看到了關于堂吉訶德的故事，對這個故事產生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書。

這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。書中的主人公堂吉訶德受了騎士小說的影響，夢想著自己當騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長矛，帶著一個叫桑丘的農民當侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的`事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬別再救他；他和風車戰斗、和羊群大戰、把酒袋當巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認是騎士小說害了他。

書中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學習的。我喜歡這本書！

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第三篇：蘇北少年堂吉訶德讀后感2000字

蘇北少年堂吉訶德讀后感2000字

學過《堂吉訶德》，感觸很深，有一種迫不及待的讀完的沖動。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？”突然想起剛進大學校園時，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

在堂吉訶德消瘦的容顏下，有著理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進一場深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現實。瘋狂的激情達到了登峰造極的地步。他認定人活在這世界上，只有去做一個游俠騎士才有意義，至于其他的活法，簡直不值一提，堂吉訶德想到了就這么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個前世的世界，只是，我得不到他的真傳。很多時候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實很正常的生活狀態。或許大學的每一天，總有那么多的無名游離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自娛自樂。或許就是在回首過去，或許是在面對未來時，心慌了。

鄖陽師專圖書館的藏書非常多，只要你愿意讀，這里的浩瀚書海完全可以滿足豐富我們這些莘莘學子的視野。對于書，我是一個比較喜歡中國文學史特別是古代文學史的人，對于外國文學作品，在讀書館僅僅借之讀了兩本，一本是上學期小組討論選的夏洛蒂的《簡愛》；另一本是自己在迷茫，羨慕上堂吉訶德可以的沉浸在幻想中才讀的。如此說來，對于外國文學，作為學生的我很汗顏。對于外國文學，并不是楊老師講得不好，而是對于中國人來說，讀外國作品，特別是外國人名字時特費勁。在此想說呢，一部作品，只要你靜下心來讀，收獲還是不小的，不說讓你一下子了解整個中世紀的歐洲，至少可以讓你靜心??

我還是繼續談談這部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來。《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區別在于：他們是圣人，為神道而戰；我是凡人，為人道而戰。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經過努力才能進入的；而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么??”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎？試問一句，作為人難道就不應該有這樣的理想嗎？然而現實卻又告訴了我們什么呢？它說，“不”。

從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學習他堅持不懈精神。

也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行決斗了。然而現在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在如今我們這個時代已經所剩無幾了。

我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀念！

第四篇：蘇北少年堂吉訶德讀后感

蘇北少年堂吉訶德讀后感

在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。

第五篇：蘇北少年讀后感

蘇北少年讀后感（一）

你知道動畫片《貓和老鼠》、《灰太狼和喜洋洋》、《賽爾號》嗎？肯定有很多同學知道，并且動畫片里的臺詞都可能記得非常清楚。這是我們的童年，我的童年。

那你知道我們老一輩的童年嗎？讀了《蘇北少年》這本書，我走進了他們的世界：在漫長的童年時光里，從生活平時的細節中，捕捉永恒的瞬間。我深陷其中，感受到了湯圓、蠶豆，把玉米糊當甘蔗肯的快樂滋味，在桑樹下定期舉行“桑樹會議”，小屁孩們在樹下做出他們的“重大決策”。還有很多動物，像是帶我們走進了森林動物世界。

大地一年四季都變換著不同的色彩，是大自然的調色板，是一幅美麗的畫卷。作者用現實的文字描繪了一幅又一幅的童年圖畫，帶有一種超凡脫俗的氣質。

如今我們用數碼相機、智能手機拍下的每一處風景，每一個表情，每一個角落，每一道佳肴等等，又用鼠標不假思索的扔進“垃圾桶”。今天的我們可能要靠父輩們去了解我們的童年。看每一張照片人物時，更要知道這些照片背后的故事，去揭開樸素迷離的光影，重溫童年的那些美好回憶。

蘇北少年讀后感（二）

這兩個星期里，我看完了《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書。

這本書講了畢宇飛小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛在草地上吃草，等牛一吃飽，便把牛趕去了鹽堿地上，一次次爬在牛背上，像騎士“堂吉訶德”一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個英勇無畏的騎兵，就是不像堂吉訶德一樣走火入魔。

作者小時候的幻想的基礎完全出于清貧的生活。而我們卻過著“衣來伸手，飯來張口”的小王子、小公主的辛福生活。我有時吃飯的時候，媽媽給我夾菜，看到這個菜不好吃，就十分任性地說：“我才不要吃，這最討厭吃這個了！快拿開！”一看到好吃的菜就馬上叫媽媽夾到我飯碗里。我和他比起來簡直就是天差地別啊！我以后要向畢宇飛叔叔學習，成為一個自理能力強，獨立的人。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這部書讓我受益匪淺，我以后也要像他學習。

蘇北少年讀后感（三）

在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。