第一篇：范成大的田園詩及其對傳統(tǒng)田園詩的突破（最終版）

——范成大的田園詩及其對傳統(tǒng)田園詩的突破

在中國文學(xué)史上, 以描寫田園風(fēng)光, 展示農(nóng)民生活而馳名詩壇的, 第一當(dāng)數(shù)陶淵明, 其次就

數(shù)范成大了。陶淵明的名氣不僅在詩, 更在一個隱字, 這是歷來氣盛骨傲的文人們所推崇倍至的。相比之下, 范成大就遠(yuǎn)沒有陶淵明那么清純和隱逸, 他仕途得意, 曾四任疆臣大吏, 拜參知政事, 在南宋作家中, 政治地位是比較顯赫的。他早年曾寫過一些風(fēng)格淡泊、語意清雅的田園小詩, 如《寒食郊行書事》之二,《初夏》等等, 表現(xiàn)出范氏早期田園詩閑淡旁觀的審美態(tài)度, 也表現(xiàn)出青年范成大用格律詩描寫田園的藝術(shù)功力。后來范成大也曾繼承中唐白居易、張籍、王建等人倡導(dǎo)的新樂府詩, 以通俗率真的寫實筆法, 展示農(nóng)家生活的艱辛和農(nóng)民命運的悲苦。

但是真正摘下中國文學(xué)史著名田園詩人的桂冠, 是在范成大六十歲時。他田園詩興勃發(fā), 寫成了六十首《四時田園雜興》和十首《臘月村田樂府》等佳作。《四時田園雜興》是中國詩歌史上規(guī)模最宏偉、體系最完整、內(nèi)容最豐富的田園組詩。六十首分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五組, 每組都由十二首七言絕句構(gòu)成, 生動全面地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動生活、農(nóng)村的田園風(fēng)光和風(fēng)土人情。還展示了農(nóng)村生活中種種不幸和苦難。我們不妨在五組詩中各錄一首來看一看。

柳花深巷午雞聲, 桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事, 滿窗晴日看蠶生。(《春日田園雜 興》之一①)蝴蝶雙雙入菜花, 日長無客到田家;雞飛過籬犬吠竇, 知有行商來賣茶。(《晚春田園雜興》之三②)晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜。(《夏日田園雜興》之七③)垂成穡事苦艱難, 忌雨嫌風(fēng)更怯寒。箋訴天公休驚剩, 半償私債半輸官。(《夏日田園雜興》之五④)黃紙蠲租白紙催, 皂衣傍午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚, 乞汝青錢買酒回。(《冬日田園雜興》之十⑤)這些詩在時間上跨躍了農(nóng)村生活的春夏秋冬, 在空間上展示了田園風(fēng)光、農(nóng)村勞作、衣食、民情, 農(nóng)民日常境遇和方方面面生活瑣事。從總體上看, 比較集中地描述了農(nóng)村和農(nóng)民的生活全景。而且意趣清新, 口吻親切, 用語典雅。即使涉及到農(nóng)民命運的悲苦時也不像唐代憫農(nóng)的新樂府詩那樣充滿劍拔弩張的譏嘲和抨擊, 而是筆調(diào)平緩, 溫和中透著譴責(zé)和對農(nóng)民命運的關(guān)心。這種傾向到了《臘月村田樂府》中就更明顯。一方面飽含著對農(nóng)民貧苦生活的同情和對農(nóng)村中丑惡現(xiàn)象的厭惡;另一方面, 表現(xiàn)出對鄉(xiāng)俗民情和平凡樸素的農(nóng)村日常生活的極大興趣。

作為“田園詩大家”, 其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和在文學(xué)史上形成的無可替代的地位及對后世的影響是至關(guān)重要的。從這一角度來看, 范成大對中國古代田園詩創(chuàng)作的貢獻(xiàn)有三點值得注意: 第一, 他是中國文學(xué)史上首屈一指的如此大規(guī)模、多方面、全身心地用詩來表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光、農(nóng)民生活和鄉(xiāng)土民情的詩人。范成大的田園詩有近八十首, 就所涉及到的農(nóng)村風(fēng)物和農(nóng)民生活來看, 具有無可爭議的廣闊性: 從田園風(fēng)光、農(nóng)民一年四季的耕作、收獲、貯藏, 到日常生活中的情趣、儀式、鄉(xiāng)俗、習(xí)慣, 乃至農(nóng)村生活中的黑暗面, 農(nóng)民命運中的種種不幸, 無不攝入他的田園詩中。由于范成大長期住在石湖農(nóng)村, 對農(nóng)村和農(nóng)民有著親切的感受, 因此在展示農(nóng)村生活和農(nóng)民情感時, 能夠較好地泯除為官者的居高臨下和旁觀者的無動于衷, 而以一個平等人的平常心去審視農(nóng)村和農(nóng)民, 詩也就來得真摯和親切。這與唐代以來“負(fù)杖閱巖耕”(宋之問)和“即此羨閑適”之類的士大夫田園詩是大不相同的。程千帆先生曾對此評價說:“這樣, 他便與自來詩人之寫農(nóng)民, 或寄托自己閑適的感情, 或嗟嘆農(nóng)民的艱辛生活, 卻始終處在一個旁觀者的地位有所不同。這也正是范成大對田園詩的獨特貢獻(xiàn)。”⑥

第二, 概括地說, 中國古代田園詩歷來有兩大系統(tǒng): 一是由陶淵明開創(chuàng), 由唐代王維、孟浩然等人繼承并發(fā)展的田園詩, 這也正是通常被視為田園詩的正宗主脈。其實, 陶氏的田園詩無論是表達(dá)自己人格的淳樸超俗;還是描繪田園風(fēng)光的靜謐清純;無論是傾吐自己躬耕的體驗,還是展示隱居田園的逸樂, 總是著眼于人與自然的和諧融洽, 側(cè)重于道家人生觀及其價值取向。二是唐代中葉以后新樂府運動中興起的“憫農(nóng)詩”、“田家詞”, 這些詩重在反映農(nóng)民命運的悲慘和農(nóng)村生活的辛苦, 格調(diào)壓抑冷峻, 充滿嘲諷和批判精神。其創(chuàng)作思想代表著儒家詩學(xué)中批判現(xiàn)實和言志載道觀念, 有強烈的戰(zhàn)斗性。

而范成大的田園詩既承傳了儒家詩學(xué)中批判現(xiàn)實、言志載道的精神, 又融匯了道家崇尚自然、追求淡泊的審美趣味, 把兩者有機地溶合, 在廣闊多姿的農(nóng)村生活中, 形成自己獨具的藝術(shù)風(fēng)格。正如周汝昌先生所說:“他(范成大)在實際上是在一定程度上改造了傳統(tǒng)田園詩(專門粉飾、美化、歪曲)的本質(zhì), 因而相對地提高了田園詩的價值。”⑦這也是范成大對中國古代田園詩做出的重大貢獻(xiàn)。第三, 在中國古代田園詩中, 無論是以追求淡泊閑適表現(xiàn)士大夫情趣為主的創(chuàng)作, 還是以強調(diào)社會批判、以言志載道為主旨的憫農(nóng)詩、田家詞, 都缺少對風(fēng)土民俗或古老樸實的鄉(xiāng)村文化的關(guān)注。陶淵明“聊為隴畝民”負(fù)耒躬耕, 但詩中的文化品位卻純是士階層的, 處于中國古代知識分子孜孜以求的精英文化層次。王維、孟浩然等人的田園詩雖也寫了些“雞犬、桑梓、豆麥”之類, 但文人乃至官坤氣很濃。另一方面, 新樂府運動所倡導(dǎo)的是儒士以天下為己任,“惟歌生民病”的文化精神, 也是典型的精英文化的范疇。只有范成大, 不僅把上述兩種題材、兩種文學(xué)價值觀、兩種審美趣味合起來, 更把自己的審美視角從精英文化層次轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕膶哟? 深入到農(nóng)村生活的基本文化層, 表現(xiàn)農(nóng)民的生活習(xí)慣、生存方式、精神追求和文化心態(tài), 通過那些古老而又鮮活的民俗民情, 來展示農(nóng)村、刻劃農(nóng)民。這樣, 范成大的田園詩不僅有了通常意義上的審美價值, 還蘊含更深刻的文化意味。如果說陶淵明等人是用田園來展示文人的趣味和情懷的話, 那么范成大則是用田園來表現(xiàn)農(nóng)民的精神風(fēng)貌和文化心態(tài), 這是其他田園詩所無法企及的。

在中國文學(xué)史上, 東晉末年的陶淵明、盛唐的王維、孟浩然與南宋的范成大, 都是著名的田園詩人, 是我國古代不可多得的田園詩人的杰出代表。他們的田園詩在我國浩瀚的詩歌海洋中別開一面, 閃爍著耀眼的光芒。那么, 他們的田園詩有哪些特點呢? 本文擬就其異同作一番比較, 議其同, 論其異, 以從中獲取裨益。一

幾位著名的田園詩人創(chuàng)作的共同之處, 首先在于他們相近的思想情趣、相似的生活經(jīng)歷。他們都有隱居田園的歷史, 這是他們創(chuàng)作田園詩的基礎(chǔ)。

在仕途上, 他們多懷才不遇, 但都希望有所建樹。如陶淵明在《雜詩》其二中寫道:“日月擲人去, 有志不獲騁。念此懷悲凄, 終曉不能靜。”滿腹心志不能施展,心意悲涼苦悶, 難以平靜, 這是詩人壯志難酬心情的具體表現(xiàn)。孟浩然在《洗然弟竹亭》詩中說:“俱懷鴻鵠志, 共有脊鳥令鳥心。”在《家園臥疾畢太視相尋》詩中又說:“壯圖竟未立, 斑白恨吾衰。”這些都表明了他有建功立業(yè)的心跡。王維則云:“忘身辭鳳闕, 報國取龍庭。豈學(xué)書生悲, 窗間老一經(jīng)。”借歌唱盛唐時期蓬勃向上的進(jìn)取精神來表達(dá)自己胸中激情。在對待求仕與隱居問題上, 他們的思想也大體一致, 特別是不滿官場黑暗, 不肯取媚權(quán)貴而退隱歸田的思想更為接近。陶淵明為生活所迫做過幾任小官, 但最終還是看不慣官場的污濁, 不肯為五斗米折腰, 自愿辭職歸隱。他《歸園田居》的詩句“少無適俗韻, 性本愛丘山??羈鳥戀舊林, 池魚思故淵”, 就是這種思想的體現(xiàn)。孟浩然想入仕, 但考試落第, 又無人引薦, 求仕終成泡影, 含恨隱遁山林。他說:“拂衣去何處? ??欲徇五斗祿, 其如七不堪??因向智者說: 游魚思舊潭。”(《京還贈張維》)這也表現(xiàn)出對官場丑惡的不滿。王維21 歲中進(jìn)士, 但仕途不得意。后來奸臣李林甫上臺后, 更促使他厭惡官場, 開始消極起來。安史之亂中他被叛軍挾持當(dāng)了偽官,平亂之后雖免于一死, 但被減等論罪。這一打擊, 使他政治上更消極了, 于是就過上了半官半隱、消極處世的生活。他的“晚年惟好靜, 萬事不關(guān)心”(《醉張少府》), 恰到好處地說明了這種消極的心理。范成大與他們?nèi)擞兴煌? 仕途比較順利, 為國為民做了不少好事, 是南宋最顯達(dá)的詩人。他是晚年因病退隱的。退隱, 是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點, 也是他們詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點, 田園詩就在他們隱居田園后應(yīng)運而生。陶淵明的《歸園田居》五首, 孟浩然的《過故人莊》,王維的《渭川田家》, 范成大的《四時田園雜興》六十首等, 都是他們隱居后寫下的田園詩的杰作。

幾位詩人的田園詩有一共同之處, 都熱情地贊美美麗的田園風(fēng)光, 表現(xiàn)出他們對大自然和悠閑自得的歸隱生活的熱愛。陶淵明擺脫官場束縛, 歸隱田園后,由于心情輕松愉快, 眼中的田園村景是無限美好的。請看他的《飲酒》其五: 結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。

詩用平淡的語言, 記結(jié)廬之事, 寫秋日美麗的田園晚景, 抒歸隱之悠閑快樂, 道人生之哲理, 把寫景、抒情、說理水乳交融于一體, 渾然天成。詩人對田園生活的心滿意足盡情洋溢于詩中。孟浩然在《秋登萬山寄張五》寫道:“北山白云里, 隱者自怡悅??時見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺, 江畔洲如月。”詩人薄暮時分從山上四下眺望, 只見村上的人勞動了一天,正三三兩兩歸來, 他們有的行于沙灘, 有的坐在渡口邊歇息。遠(yuǎn)處, 天邊的樹細(xì)如薺菜, 那白色的沙洲, 在黃昏的朦朧中似乎蒙上了一層月色。寫得是那樣平淡, 那樣自然, 既寫出了田園優(yōu)美的自然景象, 又再現(xiàn)了農(nóng)村靜謐的氣氛和農(nóng)人悠閑的情態(tài)。而一句“隱者自怡悅”, 把這些景觀都?xì)w到心中悠閑自得的隱居心情中了。王維更是寫景的高手,“漠漠水田飛白鷺, 陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》), 在廣漠的水田間,善舞的白鷺翩翩飛舞;在茂密蔥綠的叢林里, 善歌的黃鸝展開它們甜美的歌喉, 互相唱和。山林田園, 鳥語花香, 聲色并茂, 動靜結(jié)合, 畫面開闊深邃, 很能體現(xiàn)王維“詩中有畫”的藝術(shù)特征和隱居的樂趣。范成大的《四時田園雜興》六十首, 細(xì)致地描繪了江南農(nóng)村的風(fēng)光景色, 如“蝴蝶雙雙入菜花, 日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇, 知是行商來買茶”。晚春時節(jié), 春光明媚,農(nóng)人忙于田間農(nóng)活, 村子一片寧靜, 只見蝴蝶在菜花間飛舞。這時進(jìn)村收購茶葉的茶商引得雞飛狗叫, 打破了村莊的靜穆。既寫出了晚春村莊的寧靜、美麗的景色, 又具有很濃的農(nóng)家生活氣息。詩人們把退隱處的田園風(fēng)光描寫得如此美好, 表達(dá)出他們對大自然田園生活的喜愛。

再就是, 他們多寫出了堅守隱居田園的愿望。陶淵明云:“衣沾不足惜, 但使愿無違。”(《歸園田居》其三)夕露沾衣, 會使人不快, 而詩人說這沒有什么關(guān)系, 只要歸隱躬耕的愿望沒有違背就行了。與黑暗官場決裂及隱居田園的堅決態(tài)度, 表露無遺。孟浩然則云:“只應(yīng)守寂寞, 還掩故園扉。”(《留別王維》)想當(dāng)初應(yīng)該老老實實居守寂寞孤獨, 不應(yīng)赴都應(yīng)舉, 以致鬧出這一人生誤會。有了這樣的醒悟, 于是他決然地“還掩故園”的柴門, 決心與官場隔絕, 表明了歸隱的堅決。王維在《山居秋暝》尾聯(lián)說:“隨意春芳歇, 王孫自可留。”作者在前三聯(lián)寫山村優(yōu)美之景后, 集中抒發(fā)自己的愿望;任隨它春花凋謝枯萎, 我還是愿意留在這山村中居住的, 充分表達(dá)了詩人對隱逸生活的留戀、向往, 深化了作品的主題。范成大雖沒有這樣直接描寫向往隱居生活的詩句, 但從他對田園風(fēng)光和農(nóng)家生活細(xì)致入微的觀察和描寫中, 也流露出他對歸隱田園的興趣。二

然而, 幾位詩人的田園詩又有明顯的不同。這種不同, 首先表現(xiàn)在他們的思想情操的不同。陶淵明是真心歸隱, 主動歸隱, 他鄙視黑暗官場, 寧愿貧窮而永歸田園, 寧保節(jié)操而不為五斗米折腰。其歸隱有憤世嫉俗、追求人生真諦的意義。他的田園詩是借田家風(fēng)物寫主觀感受, 表達(dá)“復(fù)得返自然”的思想, 因而閃爍著“人生歸有道, 衣食固其端”(《庚戌歲九月于西田獲早稻》)及“誤落塵網(wǎng)中, 一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵??久在樊籠里, 復(fù)得返自然”(《歸園田居》其一)等思想火花。這是他經(jīng)歷官場、返歸田園后悟出的人生真諦: 人生應(yīng)遵循根本的原則, 把謀求衣食放在首位。有了官場和田園的感受, 他把束縛人的可惡的官場比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”;把自己比作“羈鳥”、“池魚”, 抒發(fā)脫離官場、返回田園的歡愉;用羈鳥沖出樊籠回歸自然比喻自己辭掉官場, 回歸田園。比喻形象貼切, 含義深邃, 耐人尋味。他筆下的田園詩, 不僅具有大自然的風(fēng)韻, 而且寄予了自己的主觀色彩, 透露

出社會政治的險惡、黑暗。孟浩然的隱居, 前期主要是為仕而隱, 后期則由于仕途不暢不得不隱, 因而他郁郁不得志, 詩中常流露出悵惘迷茫之情, 隱含身世落拓之感。王維則是仕途受挫后半官半隱。這使得他們的田園詩多離不開窮通得失的考慮, 詩中流露出的也多為恬淡閑適的隱逸之情。雖也有所憧憬, 但其詩主要是渲染高士的孤懷, 隱居的幽寂, 塑造出的是一個高雅閑逸的隱者形象。他們的田園詩的思想意義缺乏陶詩那樣的思想光輝。范成大因病退職閑居, 他歷盡宦海沉浮, 看透了世態(tài)炎涼。他是個愛國者, 也關(guān)心民苦, 退居后沒有忘記人民, 在家鄉(xiāng)與農(nóng)民接近, 了解到農(nóng)村貧富懸殊的階級對立和農(nóng)民遭受的殘酷剝削壓榨, 體驗到農(nóng)家的甘苦哀樂。出于一顆正直愛民之心,他在總結(jié)前人田園詩的基礎(chǔ)上, 在其詩中去掉了隱逸的情趣, 用現(xiàn)實主義的手法, 加進(jìn)了深刻揭露封建剝削的內(nèi)容, 使其詩歌的內(nèi)容含量和思想意義都比陶淵明、“王孟”的田園詩有所擴大和增加。如《催租行》一開頭就單刀直入揭露官家不顧農(nóng)民死活, 反復(fù)收租盤剝農(nóng)民的新招:“輸租得鈔官更催”, 農(nóng)民交了租, 拿到了收據(jù), 但官家又來催。接著刻畫了官府的爪牙——里正無恥勒索農(nóng)民的丑惡嘴臉。《后催租行》更寫農(nóng)民被迫賣掉兩個女兒交租的慘狀:“自從鄉(xiāng)官新上來, 黃紙放盡白紙催。賣衣得錢都納卻, 病骨雖寒聊免縛。去年衣盡到家口, 大女臨歧兩分首。今年次女已行媒, 亦復(fù)驅(qū)將換升斗。室中更有第三女, 明年不用催租苦!”這是農(nóng)民十分沉重的血淚控訴, 末句是反語, 以農(nóng)民無限悲傷又無奈的口氣說, 明年不怕你官家再來催租, 因為家中還有小女兒可賣。嘲諷是多么辛辣!揭露是多么深刻!, 又如《夏日田園雜興十二絕》其十一:

采菱辛苦廢犁鋤, 血質(zhì)流丹鬼質(zhì)枯。

無力買田聊種水,近來湖面亦收租。

詩寫種菱農(nóng)民被剝削的痛苦。有的農(nóng)民買不起田地, 只好廢棄犁鋤, 去湖中種菱, 采菱勞動很辛苦, 手指都流血了, 人累得像鬼一樣面容枯槁。辛苦一些還不算, 更令人心痛的是: 湖面也要收租了。把封建剝削的無孔不入和殘酷壓榨揭露無遺。

其次, 幾位詩人將自己與田園“融合”程度也有深淺。陶淵明由于誠心歸隱田園, 因而他能親自參加勞動, 體會到了勞動的艱辛, 在勞動中與農(nóng)民建立了很深的友情。由于有了這種體驗, 他不是站在旁觀者的地位去寫農(nóng)村景象, 而是以一個辛勤耕作者的情懷來感受田園生活, 將自己完全“融”進(jìn)了田園中。他傾吐自己躬耕勞作的甘苦:“種豆南山下, 草盛豆苗稀。晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸。”(《歸園田居》其三)“桑麻日已長, 我土日已廣。常恐霜霰至, 零落同草莽。”(《歸園田居》其二)詩人身在田園, 心在田園, 眼看自己種的桑麻一天天長高了, 辛勤開墾的土地也一天天擴大了, 豐收的喜悅將即, 但隨之而來的擔(dān)心是忽然而至 的霜霰危害使莊稼凋零枯萎。這種勞動的快樂與憂戚, 只有親自參加勞動, 在土地上灑下汗水的人, 才會感受到的。“田家豈不苦? 弗獲辭此難。四體誠乃疲,庶無異患干”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》), 作品寫詩人在勞動中的真實感受, 當(dāng)農(nóng)民難道不苦嗎? 但既然已退隱歸居就不要推辭這艱辛的勞動了。四體酸痛, 確實疲勞, 但卻不用再擔(dān)心會招來橫禍。這種寧愿忍受勞動的酸苦勞累和窮困, 也要保持節(jié)操, 不愿再與可惡的官場同流合污的精神, 在古代文人中是絕無僅有的。這種在勞動中產(chǎn)生的憂與喜, 也是詩人把自己“融入”田園的真實感情。古代文人輕視勞動, 而辭掉官職真正到農(nóng)村親身耕作的, 更是前所未有, 陶淵明卻做到了。這些都不能不令人耳目一新。這也是其他幾位園詩人難以比擬的。陶淵明參加了勞動, 在勞動生活中與農(nóng)民建立了真摯的友情, 他熱情贊頌了平凡的勞動生活:“時復(fù)墟曲中, 披草共來往, 相見無雜言, 但道桑麻長。”(《歸園田居》其二)“得歡當(dāng)作樂, 斗酒聚比鄰。”(《雜詩》其一)詩人從與農(nóng)民的親切交往中表現(xiàn)躬耕之樂, 他們共話桑麻, 濁酒共飲, 他們的關(guān)系是那樣平等、和睦、親熱。詩人作為勞動者的一員,不僅體驗到了勞動的艱辛愉悅, 也感受到了同農(nóng)民相處的歡樂。

王維、孟浩然, 歸隱后沒有參加勞動, 自然, 其詩就沒有關(guān)于勞動的體驗。除孟浩然的少量田園詩如《過故人莊》寫了與農(nóng)友的密切交往外, 二人的詩流露出的多為恬淡閑適的隱逸之情。他們雖學(xué)陶詩, 但他們詩篇的精神實質(zhì)和陶詩是不能等同的, 他們很難像陶淵明那樣將自己“融”進(jìn)田園之中, 正如王維自言:晚年只愛好清靜, 萬事都不關(guān)心。至于他們詩中出現(xiàn)的農(nóng)民及村中牛羊雞犬, 只不過是點綴其情感的詩料, 難說得上是反映農(nóng)民生活。

范成大晚年因病退隱農(nóng)村后, 雖沒能像陶淵明那樣參加勞動, 其詩也未能寫勞動的體驗及與農(nóng)民的交往, 但他深入村舍, 體驗到農(nóng)民的甘苦哀樂, 他的田園詩繼承了《詩經(jīng)·七月》的傳統(tǒng), 著重寫田家生活, 突出農(nóng)村的泥土氣息。他寫下了《四時田園雜興》六十首, 這是一組大型的田園詩, 是其田園詩的代表作。詩歌生動真實地寫出了農(nóng)民的憂喜悲歡, 寫出了農(nóng)家的勞動生活。如《夏日田園雜興十二絕》其一:

晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織, 也傍桑陽學(xué)種瓜。

寫初夏農(nóng)村勞務(wù), 男耕女織, 晝夜繁忙。農(nóng)家孩子在大人的影響下, 也模仿著干起了農(nóng)活, 天真純樸, 很有童趣。詩里洋溢著繁忙歡樂的情調(diào)。在描寫田園風(fēng)光方面, 幾位詩人的著眼點也有不同。陶淵明首創(chuàng)了田園詩, 打破了前人“田家語”不登大雅之堂的偏見, 以平淡自然的語言描寫田園風(fēng)光,樸實真誠地抒發(fā)自己的田園生活感覺。《歸園田居》五首、《飲酒》之

五、《和郭主簿》二首、《癸卯歲始春懷古田舍》等就是這方面的杰出作品。詩人在《歸園田居》其一中寫道:“暖暖遠(yuǎn)人村, 依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”他把前人沒有用過的雞鳴狗吠等平常事物引入詩中, 聲色俱備, 寧靜優(yōu)美、充滿生活氣息的農(nóng)村風(fēng)景盡收眼底。“方宅十余畝, 草屋八九間。榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前。”寫自家農(nóng)舍的風(fēng)光, 地幾畝, 房 幾間, 房前桃李, 屋后榆柳, 房前屋后互相映照, 清靜樸實, 美在其中, 詩人也被這些美景陶醉。應(yīng)該看到,在那兵荒馬亂、民不聊生的東晉末年, 陶淵明不去揭露黑暗、災(zāi)禍, 而是一味地寫現(xiàn)實中難以見到的世外桃源, 其中就含有理想與現(xiàn)實對比的意義。在這些詩中, 既有現(xiàn)實的真實寫照, 也有詩人理想的夸張。在那黑暗污濁的社會里, 詩人既無力改革時弊, 又不愿與腐敗官場同流合污, 他就把理想寄托在一個美好的國土上, 用理想的田園與現(xiàn)實作對比, 理想的田園越是美好, 越是反襯出現(xiàn)實的污濁丑惡。這是其田園詩獨到的一面, 也是他與另幾位田園詩人不同的地方。最典型的是《桃花源詩》, 詩云:“相命肆農(nóng)耕, 日入從所息。桑竹垂余蔭, 菽稷隨時藝。”桃花源景色優(yōu)美, 桑竹繁茂, 五谷按季節(jié)種植, 這里的農(nóng)人勤勞, 互相督促,太陽落山了便各自回家休息, 過著共同勞動的生活。“春蠶收長絲, 秋熟靡王稅”,“童孺縱行歌, 斑白歡游詣’, 在這個理想社會里, 沒有剝削沒有壓迫, 人們過著平等自由、豐衣足食的生活, 春天到來, 農(nóng)民就可收到蠶絲, 秋天莊稼成熟之后, 不用向官府繳納租稅。兒童天真爛漫地唱著歌, 老人高高興興、自由自在地到處游玩, 享受天倫之樂。詩中寄托了作者的美好理想,不難看出, 現(xiàn)實在與這些理想田園的對比中, 其黑暗就不揭自露了, 這比直接揭露更為有效。這正是陶淵明的高明之處。王維、孟浩然熱愛自然, 他們繼承和發(fā)揚了陶淵明的田園詩和謝靈運、謝月兆等人的山水詩的寫作傳統(tǒng), 往往把山水景色與田園風(fēng)光結(jié)合起來, 用生花妙筆再現(xiàn)田園的多姿多彩, 以致形成了以二人為代表的山水田園詩派。孟浩然的《過故人莊》便是杰出代表:

故人具雞黍, 邀我至田家。

綠樹村邊合, 青山郭外斜。

開軒面場圃, 把酒話桑麻。

待到重陽日, 還來就菊花。

綠樹環(huán)繞, 青山斜倚, 顯得十分幽靜;臨窗暢飲,閑話桑麻, 悠閑自在;窗外的曬谷場和菜園, 仿佛讓人聞到了莊稼和泥土的芳香。山色如此青幽, 田園如此美好, 農(nóng)友如此熱情友善, 儼然是一幅清新動人的青山田園生活畫, 表現(xiàn)出詩人對田園生活的向往。王維的田園詩山光水色是那樣和諧清靜, 田園生活是那樣平靜安祥, 山水田園柔和, 達(dá)到了很高的藝術(shù)境界, 如他的《新晴野望》:

新晴原野曠, 極目無氛垢。

郭門臨渡頭, 村樹連溪口。

白水明田外, 碧峰出山后。

農(nóng)月無閑人, 傾家事南畝。

陽光閃亮的河水, 河邊的渡口, 青山后突兀的碧峰, 綠水青山中點綴著農(nóng)田、村樹、農(nóng)人, 青山、綠水、田園交融, 田園風(fēng)味更加濃郁。他的名作《山居秋瞑》也把山水與田園結(jié)合得天衣無縫:

空山新雨后, 天氣晚來秋。

明月松間照, 清泉石上流。

竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。

隨意春芳歇, 王孫自可留。

前兩聯(lián)寫山水: 雨后山林更寂靜空曠, 抬頭見到的是山上松林間明月的余輝, 低頭聽到的是泉水的聲音在身邊回響;月光皎潔, 泉水清澈;靜靜的“松”“石”, 流動的“月照”、“泉流”, 達(dá)到了視聽、聲色、動靜結(jié)合的藝術(shù)境界。頸聯(lián)寫田園, 寫人: 竹林傳出了陣陣喧笑聲, 那是村里洗衣服的婦女們歸來了;湖面上荷葉晃動, 那里村中打漁船返航了, 富有很濃的山村生活氣息, 描繪出一幅生動的山村晚歸圖。山水風(fēng)光與田園景色的結(jié)合, 再現(xiàn)了清麗寧靜、生機勃勃的雨后山村的自然美, 充分體現(xiàn)了作者將詩、畫融合一體的獨特風(fēng)格。

范成大的田園詩描寫田園風(fēng)光則另有一番景致。其田園詩的代表作《四時田園雜興》六十首, 按“春日”、“曉春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”分為五組, 每組十二首。他寫景觀察仔細(xì), 分別寫出了一年四季多姿多彩的田園風(fēng)光, 且在描寫田園景色的同時, 把農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣大量收入筆下, 勾畫出一幅幅農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。這又是詩人對田園詩的新發(fā)展, 如《春日田園雜興十二絕》其二:

土膏欲動雨頻催, 萬草千花一餉開。

舍后芳畦猶綠秀, 鄰家鞭筍過墻來。

春天到來, 大地解凍, 地氣回蘇, 春雨淅淅, 小草長出了嫩芽, 百花競相開放, 好一派春意盎然的景象。詩人并不滿足于這樣泛泛地描繪, 接著又選取了兩個典型的景點: 房屋后一塊閑置地雖久無人料理, 但野花野草拼命長起來, 也是綠蔥蔥的一片;更令人驚嘆的是, 鄰家的竹根也穿墻破土, 竹筍悄悄在我的院子里鉆出來了。詩人觀察得如此仔細(xì), 筆觸如此細(xì)膩, 把春天的神力寫得如此生動活潑, 實在令人嘆服。其五描繪的是另一番景象:“社下燒錢鼓似雷, 日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼籍, 知是兒孫斗草來。”詩歌描述村里祭社日熱鬧的場面: 村民們擺酒席, 敲鑼打鼓, 燒紙錢, 祭神靈。孩子們則嬉鬧著玩起了斗百草的游戲,弄得滿地都是青枝綠葉、零亂的花草, 具有濃烈的鄉(xiāng)村民俗氣習(xí)。又如《夏日田園雜興十二絕》其一, 寫初夏江南農(nóng)村的景色:

麥子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過, 惟有蜻蜓蛺蝶飛。

初夏時節(jié), 菜花雖然稀疏凋零了, 但其他莊稼水果卻長勢旺盛: 地里麥花雪白一片, 樹上梅子黃燦燦,杏子成熟豐滿, 果實累累, 豐收在即。由于農(nóng)事繁忙,村子里很少見到人影, 與此相反的是, 只見無數(shù)蜻蜓、蝴蝶自由自在地滿村飛動。田園景觀是那樣優(yōu)美、寧靜、別致, 透露出豐收在望的喜悅和勞動繁忙的情況,很有意味。

幾位詩人的田園詩在文學(xué)史上的地位和影響, 也略有不同。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者, 是兩漢、魏晉南北朝八百年間最杰出的詩人, 是我國文學(xué)史上一位偉大的詩人。在東晉沉寂的詩壇, 他開創(chuàng)的田園詩彌補了我國詩壇的空白, 在文學(xué)史上流傳甚廣, 影響深遠(yuǎn)。王維、孟浩然的田園詩雖沒有陶淵明、范成大田園詩那樣豐富深刻的思想內(nèi)容, 但具有很高的藝術(shù)成就,且名句佳篇疊出, 因此他們的田園詩是唐代萬紫千紅詩苑里的奇葩, 頗受人們推崇。范成大的田園詩比之前代田園詩更有新意, 題材范圍和思想內(nèi)容也更寬廣深刻, 但在南宋那抗金救國的特殊環(huán)境里, 與陸游、楊萬里及自已的愛國詩相比, 雖有閃光耀眼之處, 也只能算是百花叢中一朵艷麗的小花, 且難覓名句佳篇,故其田園詩的流傳和影響, 還遜于前幾位詩人的田園詩。

論范成大《四時田園雜興》的人文關(guān)懷

中國古典詩歌中最根本的東西，就是其中的人文傳統(tǒng)和人文關(guān)懷。越優(yōu)秀的作品，越蘊藏著深刻的人文關(guān)懷，并能隨著時間的流逝，愈加打動人心。杜甫的“三吏三別”如此，白居易的《賣炭翁》如此，被傳誦許久的范成大田園組詩《四時田園雜興》，何嘗不是一曲洋溢著人文精神的關(guān)切之歌。《四時田園雜興》代民立言，從農(nóng)民的角度關(guān)照著四時風(fēng)景的輪換和生活的變遷，寫風(fēng)土、寫勞作、寫辛苦，是詩人與真實的田園和質(zhì)樸的民風(fēng)融合之后的重造，體現(xiàn)了范成大對農(nóng)民生活形態(tài)的關(guān)注和人文思想。唯有通過對詩作的把握和關(guān)照，才能對其表現(xiàn)和成因得到最清晰的呈現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的表現(xiàn)

“淳熙丙午, 沉疴少紓, 復(fù)至石湖舊隱, 野外即事, 輒書一絕, 終歲得六十首, 號《四時田園雜興》。”南宋孝宗淳熙十三年, 即公元1186年, 范成大61 歲，病情略微好轉(zhuǎn)的他，寫下了著名的組詩《四時田園雜興》。周汝昌先生說：“田家詩，我國從很早就有了，可是像這樣集中的，系統(tǒng)的，整批地給田家寫組詩的，卻沒有過??深刻而全面的反映了當(dāng)時農(nóng)家的景物，歲時、風(fēng)俗、勞動、困難，憂慮、奮斗，各式各樣的生活，各式各樣的瑣事”[1] 論述了其田園詩價值的一個方面：反映了集中而全面的農(nóng)村生活。

錢鐘書先生從田園詩流變發(fā)展的角度，說到了范成大田園詩的貢獻(xiàn)。“到范成大的《四時田園雜興》才仿佛把《七月》、《懷古田舍》、《田家詞》這三條線索打成一個總結(jié)，使脫離現(xiàn)實的田園詩有了泥土和血汗的氣息，根據(jù)他的親切的觀感，把一年四季的農(nóng)村勞動和生活鮮明的刻畫出一個比較完全的面貌。田園詩又獲得了生命，擴大了境地，范成大就可以跟陶潛相提并稱，甚至比他后來居上。”[2] 說《四時田園雜興》突破和超越了傳統(tǒng)的田園 詩。

惟錢先生并未就此突破做出詳細(xì)說明，惜以為，突破的一個重要方面就是范成大傾注其中的人文關(guān)懷，升華了這首詩的精神內(nèi)涵，讓整組詩回旋著一股溫情的暖流。

（一）農(nóng)家樂

首先是從對農(nóng)村風(fēng)物和習(xí)俗中見出的“農(nóng)家樂”，字里行間透露作者與民同喜的歡欣。如春日之三，寫的是清明的熱鬧：高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。之五是祭社醉酒歸來所見的童孫的歡樂：社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。再看寒食節(jié)游山之歡快：寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。以及野外尋春的人與動物間的意趣：步履尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。至如秋日之賞月，水田一色的純美空靈專屬于農(nóng)夫：中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無。冬至的鄰里拜訪更添農(nóng)民之間淳樸厚道的友誼:村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長衫布縷如霜雪，云是家機自織成。從春日的清明，到夏日的納涼，再到秋日的水中賞月，冬日的鄰里互探，呈現(xiàn)出一派歡樂融洽的生活氛圍。

（二）農(nóng)家忙

農(nóng)家的勞作有忙也有閑，農(nóng)忙 之時，他們煮茶抽繭，飲水澆田，織布納稅，“豐收時節(jié)苦累多。” 農(nóng)家一年四季的勞作，在詩歌中都 有反映。如之十八：

三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時節(jié)暫相逢。為了蠶兒的健康成長，鄰家的 串門都斷了，只能采桑之時偶爾招 呼，略表情意。之二十八： 百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。寫煮蠶之盛況，幸而“綿繭無 多絲繭多”，值得慶祝，代表著來 年的紡織物的產(chǎn)量必將增加。之 三十：

下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝； 地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭。集合人之力氣，飲水灌溉，放 水保苗，這可是保證來年收成的重 要舉措，就算“長在踏車頭”，再 累那有如何呢？之四十四： 新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴； 笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。語調(diào)是歡快的，豐收的喜悅掩 藏不住。

對于農(nóng)民來說，農(nóng)忙時節(jié)就該 努力獲得收成。范成大的詩，真實 反映了“農(nóng)家忙”的現(xiàn)狀，是陶潛、王維等田園詩中所未曾涉及到的，描寫之精細(xì)，敘述之真實，沒有“憐 農(nóng)”的心態(tài)和實際的體會，是不可 能寫出這樣的篇章的。

（三）農(nóng)家苦

農(nóng)家的苦不在于勞作之辛勞，而是深受統(tǒng)治者剝削之苦楚。南宋 小朝廷對外俯首稱臣，繳納稅幣和 綿帛維持“偏安局面”，對內(nèi)應(yīng)付 冗官冗費，唯有加強剝削。因此剝 削范圍之廣，程度之深，前所未有，農(nóng)家之苦不可盡數(shù)。之二十九： 小婦連宵上絹機，大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。連宵上絹，仍是催稅“急于飛”，收稅之人情態(tài)可見，之四十一： 垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。之四十五：

租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚嬴糠核飽兒郎。天災(zāi)不斷，只能祈求老天爺別 把僅有的收成掠奪干凈，還要靠其 繳租還債。但人禍難免，吏胥舞弊 勒索，得拿出近三石米才算繳了一 石的租。勞作了一年的農(nóng)民，到頭 來只落得一把秕谷糙糠，如何喂飽 兒郎！

詩人對農(nóng)家的悲苦感同身受，樸素凝練的語言，飽含著農(nóng)民的血 淚和詩人的憤怒。更有之五十八： 黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。官員公開要錢買酒喝，南宋的 官吏之腐敗與盤剝，農(nóng)民受到的壓 迫表現(xiàn)淋漓盡致。

“農(nóng)家樂”的歡快，“農(nóng)家忙” 的理解，“農(nóng)家苦”的憤怒，筆觸 所呈現(xiàn)的詩人的仁愛之心，慈悲心 腸，是作者人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。

二、人文關(guān)懷的成因

“農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 都是詩人人文關(guān)懷的印記，仔細(xì)觀 察，其實詩人在其中賦予的感情是 有節(jié)制的，而非激烈的感性宣泄，呈現(xiàn)出一種溫情的狀態(tài)。從正面描寫農(nóng)民受到剝削壓迫 的詩篇來看，數(shù)量上只有5 篇，占 整個組詩的很小部分，遠(yuǎn)少于組詩 中對農(nóng)村風(fēng)光的描繪的數(shù)量；從詩 風(fēng)上看，這部分篇章最激烈的當(dāng)屬 “無力買田聊種水，近來湖面亦收租” 對種水收租的控訴，其他的是平和 而委婉的。如

“朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供。” “今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。” 乃是聊做寬慰之詞，由此生發(fā) 出的對當(dāng)權(quán)者的“恨”并不是出自 階級差異，而是帶有保守主義的道 義上的“恨”，是善與惡之間的較量，并不具有杜甫“朱門酒肉臭，路有 凍死骨”或白居易“惟歌生民病，愿得天下知”等強烈的諷諫詩的效 果，這也說明范成大的現(xiàn)實主義和 人文關(guān)懷是有局限的，究其成因，當(dāng)和范成大矛盾心理和儒道思想密 不可分。

（一）文士的矛盾心理 范成大（1126-1193），平江 吳郡（今江蘇蘇州市）人。高宗紹 興二十四年進(jìn)士，任徽州司戶參軍，累遷吏部員外郎，后出任知處州，頗有政績。孝宗乾道六年（1170 年），范成大以資政殿大學(xué)士使金，寫下 了著名的使金72 首絕句。返宋后，歷任靜江、成都、明州、建康等地 長官，五次請辭，終得償所愿，于 暮年時期創(chuàng)作《四時田園雜興趣、》。相比陸游、楊萬里等同時代的詩人，范成大的仕途順利而且官位較顯赫，多年的從政經(jīng)歷形成了他委婉平和 的風(fēng)格。

錢鐘書先生說“宋代的詩人，經(jīng)過科舉保舉，晉升為大大小小的 官僚地主。在民族問題上，他們可 以有愛國的立場；在階級矛盾問題 上，他們可以反對苛政，憐憫窮民，希望改善人民受不了統(tǒng)治者的壓榨，真刀真槍的對抗起來，學(xué)士又覺 得大勢不好，忙站在朝廷和政府一 面。”[3] 就是宋代文人學(xué)士尤其是 從政的文人矛盾心理的真實寫照，范成大作為一名頗有政績的官員和 傳統(tǒng)文士，也具有有類似的特征，這也就是他在《四時田園雜興》中 反映農(nóng)民疾苦不甚深刻，不具反抗 意識的原因所在。

（二）儒道的思想局限 苗菁在《范成大思想初探》中 指出：“忠君、愛民、恢復(fù)是其政 治思想的三大支柱，顯示了范成大 重功利、鄙空談的政治家特色和深（下轉(zhuǎn)88 頁）88 計八百余言。縱橫反復(fù)，皆為文章。其文點畫無缺。才情之妙，超今邁 古。名曰《璇璣圖》。然讀者不能 悉通。”這里說，璇璣圖一共八百 多個字，可以讀出二百多首詩，譚 正璧在《中國女子文學(xué)史話》中說： “按是圖反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退一字讀，疊一字讀，皆成文章，計八百四十一字，得三、四、五、六、七言詩三千八百余首。”這顯 然有些夸大，卻說明《璇璣圖詩》 確實在手法上讓人嘆為觀止。雖然 其內(nèi)容不外乎自我的悔恨和對丈夫 的期盼，但藝術(shù)形式的新穎和高深，讓人忘記了內(nèi)容的單薄，“才情之妙，超今邁古，”雖為過譽，卻也有據(jù)。厚的愛國精神。他又具有自成特色 的歸隱思想，與思鄉(xiāng)戀家情懷交織 在一起。”[4] 概述了范成大的思想 體系，說明了愛家、愛國、愛民乃 其思想的主體。為了國家，他肯冒 著殺頭的危險出使金國，遞送私人 書奏；為了人民，他都能在職權(quán)范 圍內(nèi)施行善政，令重壓之下的人民 得到喘息；老年時期，雖因病歸隱，懷農(nóng)憫農(nóng)的人文關(guān)懷又促使他創(chuàng)作 了《四時田園雜興》，并將傳統(tǒng)寫 隱逸，寫勞作的田園詩歌發(fā)展到一 個新的階段。

同時，范成大又是一個受到儒 家溫柔敦厚思想浸染的學(xué)士官宦，三綱五常，忠君愛國總是提醒著他 是宋朝官僚的一份子，也在思想上 使得他對現(xiàn)實的批判不會太尖銳，更不會煽動反抗。不僅如此，道家 的思鄉(xiāng)戀家情懷也使其小民思想殘 根未除，在交納賦稅的前提下，還 能豐收，這日子就算是過去了吧！所以才可以在他的《四時田園雜興》 上看到一些歡快的景象，而非愁苦 式的個人哀嘆。

總之，《四時田園雜興》通過 對“農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 的書寫，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)民生存環(huán) 境和生存狀態(tài)的關(guān)注，但由于詩人 本身的思想所限，使得詩中的人文 關(guān)懷略顯溫情。但這并不妨礙范成 大成為一代田園大師，從后代的影 響來看，也有許多人都效法范成大 借助詩歌來揭露農(nóng)民疾苦，清初有 “家劍南而戶石湖”的說法，更說 明了范成大《四時田園雜興》的影 響力。

第二篇：田園詩

陶淵明的田園詩

1、《飲酒·其五》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、《歸園田居》

（其一）

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

（其二）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

（其四）

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死歿無復(fù)馀。

一世棄朝市，此語真不虛！

人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

（其五）

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

3、《移居二首》

（其一）

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

敝廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時時來，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析。

（其二）

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝？無為忽去茲。

衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

1、絕句二首（杜甫）

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

2、竹里館（王維）

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

3、過故人莊（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

4、輞川閑居贈裴秀才迪（王維）

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

5、歸園田居 其一（陶淵明）

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

6、田園言懷（李白）

賈誼三年謫，班超萬里侯。

何如牽白犢，飲水對清流。

7、鹿柴（王維）

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

8、山居秋暝（王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

9、鄉(xiāng)村四月（翁卷）

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

10、四時田園雜興（范成大）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

11、游山西村（陸游）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

12、秋中雨田園即事（耿湋）

漠漠重云暗，蕭蕭密雨垂。

為霖淹古道，積日滿荒陂。

五稼何時獲，孤村幾戶炊。

亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。

暮爨新樵濕，晨漁舊浦移。

空馀去年菊，花發(fā)在東籬。

13、辛夷塢（王維）

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開自落。

14、淇上田園即事（王維）

屏居淇水上，東野曠無山。

日隱桑柘外，河明閭井間。

牧童望村去，獵犬隨人還。

靜者亦何事，荊扉乘晝關(guān)。

15、歸嵩山作（王維）

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

16、崔濮陽兄季重前山興（山西去亦對維門）（王維）

秋色有佳興，況君池上閑。

悠悠西林下，自識門前山。

千里橫黛色，數(shù)峰出云間。

17、鳥鳴澗（王維）

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

18、終南山（王維）

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

19、田園作①（孟浩然）

望斷金馬門，勞歌采樵路。

鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。

誰能為揚雄，一薦甘泉賦。

20、自大散以往深林密竹磴道盤曲四五十里至黃牛（王維）

危徑幾萬轉(zhuǎn)，數(shù)里將三休。

回環(huán)見徒侶，隱映隔林丘。

颯颯松上雨，潺潺石中流。

靜言深溪里，長嘯高山頭。

21、四時田園雜興（范成大）

烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。

小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。

22、春中田園作（王維）

屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

23、渭川田家（王維）

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

24、新晴野（一作晚）望（王維）新晴原野曠。

極目無氛垢。

郭門臨渡頭。

村樹連溪口。

白水明田外。

碧峰出山后。

農(nóng)月無閑人。傾家事南畝。

25、四時田園雜興（范成大）

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

26、青溪（王維）言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請留盤石上，垂釣將已矣。

27、歸園田居其二（陶淵明）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中，拔草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

28、終南別業(yè)（王維）

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來美獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

29、四時田園雜興（范成大）

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

30、新涼（徐磯）

水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。

黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。

第三篇：田園詩

田園詩《傷田家》

二月賣新絲，五月糶新米。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我愿君主心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。

陶 淵 明 詩 集

歸園田居五首

其 一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其 二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其 三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

其 四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。

“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無。，離別詩

寫景詩

過華清宮絕句（其一）

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

絕 句

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

杜甫——《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

離別詩

山中五詠?春早

年代：【唐】 作者：【皇甫冉】

草遍潁陽山，花開武陵水。春色既已同，人心亦相似。

廬山

石徑逶迤入古亭，茂林深處鳥鳴清。登高遠(yuǎn)望四方景，一道峰巒一道青。

小溪秋色

楓香烏臼兩相依，紅葉隨風(fēng)傷別離。群鴨岸邊勤對鏡，舊裝漸褪換新衣。

天成巖寺

寺入山崖石做瓦，佛觀殿外嶂連崖。碧空崖上水滴泄，勝似陽春雨打葩。

天成奇峽

中斷丹巖水自流，竹筏輕蕩樂悠悠。鴛鴦引向漣漪起，疑是晴空夢里游。賦得春風(fēng)扇微和

【唐】范傳正

曖曖當(dāng)遲日，微微扇好風(fēng)。吹搖新葉上，光動淺花中。

澹蕩凝清晝，氤氳曖碧空。稍看生綠水，已覺散芳叢。

徙倚情偏適，裴回賞未窮。妍華不可狀，竟夕氣融融。

殘春曲

【唐】白居易

禁苑殘鶯三四聲，景遲風(fēng)慢暮春情。

日西無事墻陰下，閑踏宮花獨自行。

早春

【唐】白居易

雪消冰又釋，景和風(fēng)復(fù)暄。

滿庭田地濕，薺葉生墻根。

官舍悄無事，日西斜掩門。

不開莊老卷，欲與何人言。

春題湖上

【唐】白居易

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半句留是此湖。

南湖春早

【唐】白居易

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好，年年衰病減心情。

春水

【唐】杜甫

三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。

麗春

【唐】杜甫

百草競春華，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。如何貴此重，卻怕有人知。

春

【唐】貫休

自來自去動洪爐，無象無私無處無。回雁不多消氣力，染花應(yīng)最費工夫。溟蒙便恨豪家惜，濃暖深為政筆驅(qū)。

莫訝相逢只添睡，伊余心不在榮枯。

江南春懷

【唐】李白

青春幾何時，黃鳥鳴不歇。天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。

心飛秦塞云，影滯楚關(guān)月。身世殊爛漫，田園久蕪沒。

歲晏何所從，長歌謝金闕。

早春夜望

【唐】李端

舊雪逐泥沙，新雷發(fā)草芽。曉霜應(yīng)傍鬢，夜雨莫催花。

行矣前途晚，歸與故國賒。不勞報春盡，從此惜年華。

春雨

【唐】李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

池上早夏

【唐】白居易

水積春塘晚，陰交夏木繁。

舟船如野渡，籬落似江村。靜拂琴床席，香開酒庫門。

慵閑無一事，時弄小嬌孫。

夏云

【唐】曹松

勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。

暝鳥飛不到，野風(fēng)吹得開。

一天分萬態(tài)，立地看忘回。

欲結(jié)暑宵雨，先聞江上雷。

山亭夏日

【唐】高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

夏日晚望

【唐】貫休

登臨聊一望，不覺意恞然。陶侃寒溪寺，如今何處邊。

汀沙生旱霧，山火照平川。終事東歸去，干戈滿許田。

早夏

【唐】胡宿

井轄投多思不禁，密垂珠箔晝沈沈。

睡驚燕語頻移枕，病起蛛絲半在琴。

雨徑亂花埋宿艷，月軒修竹轉(zhuǎn)涼陰。

一春酒費知多少，探盡囊中換賦金。

夏日山中

【唐】李白

懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

夏晝偶作

【唐】柳宗元

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

早秋

【唐】杜牧

疏雨洗空曠，秋標(biāo)驚意新。

大熱去酷吏，清風(fēng)來故人。

樽酒酌未酌，曉花顰不顰。

銖秤與縷雪，誰覺老陳陳？

池上早秋

【唐】白居易

荷芰綠參差，新秋水滿池。

早涼生北檻，殘照下東籬。

露飽蟬聲懶，風(fēng)干柳意衰。

過潘二十歲，何必更愁悲。

秋雨嘆

【唐】杜甫

闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。

去馬來牛不復(fù)辯，濁涇清渭何當(dāng)分。

禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息。

城中斗米換衾綢，想許寧論兩相直。

秋山

【唐】白居易

久病曠心賞，今朝一登山。

山秋云物冷，稱我清羸顏。

白石臥可枕，青蘿行可攀。

意中如有得，盡日不欲還。

人生無幾何，如寄天地間。

心有千載憂，身無一日閑。

何時解塵網(wǎng)，此地來掩關(guān)。

秋霽

【唐】崔道融

雨霽長空蕩滌清，遠(yuǎn)山初出未知名。

夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲。

邊上晚秋

【唐】杜牧

黑山南面更無州，馬放平沙夜不收。

風(fēng)送孤城臨晚角，一聲聲入客心愁。

湘江秋夕

【唐】杜荀鶴

三湘月色三湘水，浸骨寒光似練鋪。

一夜塞鴻來不住，故鄉(xiāng)書信半年無。

秋月夜 【唐】顧非熊

旅雁迎風(fēng)度，階翻月露華。砧聲鳴夜永，江上幾多家。

秋晚山居

【唐】黃滔

爽氣遍搜空，難堪倚望中。

孤煙愁落日，高木病西風(fēng)。

山寂樵聲出，露涼蟬思窮。

此時塵外事，幽默幾人同。

早冬

【唐】白居易

十月江南天氣好，可憐冬景似春華。

霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。

此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。

冬深

【唐】杜甫

花葉隨天意，江溪共石根。早霞隨類影，寒水各依痕。

易下楊朱淚，難招楚客魂。風(fēng)濤暮不穩(wěn)，舍棹宿誰門。春思》【唐】李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？

2、《春望》【唐】杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何？

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

5、《相思》【唐】王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

6、《春曉》【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

8、《賦得古原草送別》【唐】白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

9、《春詞》【唐】劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

10、《詠柳》【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

12、《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時照我還？

13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

14、《玉樓春》【宋】宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

15、《江南春絕句 》【唐】杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修

楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。

春入河邊草，花開水上槎。東風(fēng)一樽酒，新歲獨思家。

17、《玉樓春》【宋】辛棄疾

風(fēng)前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤，人不負(fù)春春自負(fù)。夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。

18、《春日》【宋】朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

19、《錢塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

20、《絕句》【宋】僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

21、《游園不值》【宋】葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

下江陵

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

金谷園

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

樂游原

向晚意不適，驅(qū)車登古原；

夕陽無限好，只是近黃昏。

登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

桃花溪

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

春雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

梅花

墻角數(shù)枝梅, 凌寒獨自開。

遙知不是雪, 為有暗香來.1.春夏秋冬

春

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人（唐?陳陶）

去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)世事短如春夢，人情薄似秋云（宋?朱敦儒）

長于春夢幾多時，散似秋云無覓處（宋?晏殊）

春色三分，二分塵土，一分流水（宋?蘇軾）

春水碧于天，畫船聽雨眠（唐?韋莊）

四時可愛唯春日，一事能狂便少年（民國?王國維）

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（宋?秦觀）

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻（宋?賀鑄）

不信青春喚不回（民國?于右任）

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)（唐?杜甫）

風(fēng)乍起，吹皺一池春水（五代?馮延巳）

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度（唐?白居易）

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（唐?杜牧）

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分（宋?某尼悟道詩）

江南無所有，聊贈一枝春（南北朝?陸凱）

老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾（宋?蘇軾）

平蕪盡處是春山，行人更在春山外（宋?歐陽修）

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（唐?崔護(hù)）

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕（宋?蘇軾）

人閑桂花落，夜靜春山空（唐?王維）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（唐?白居易）

多情只有春庭月，猶為離人照落花（唐?張泌）

行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕（宋?陸游）

夏

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（唐?王維）

春游芳草地，夏賞荷花池

菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。（唐?杜牧）

山無陵、江水為渴、冬雷震震夏雨雪、天地合、才敢與君絕

夏荷芳香柔風(fēng)輕，群芳休斗池水中

接天連葉無窮碧，夏日荷花別樣紅

?崔護(hù)）

?無門和尚）（唐（宋 秋

世事一場大夢，人生幾度秋涼（宋?蘇軾）

世事短如春夢，人情薄似秋云（宋?朱敦儒）

長于春夢幾多時，散似秋云無覓處（宋?晏殊）

不覺碧山暮，秋云暗幾重（唐?李白）

石破天驚逗秋雨（唐?李賀）

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度（唐?白居易）

今夜月明人盡望，不知秋思在誰家（唐?王建）

平生最識江湖味，聽得秋聲憶故鄉(xiāng)（宋?姜夔）

最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭（清?趙翼）

千秋萬歲名，寂寞身后事（唐?杜甫）

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明（明?馮夢龍）

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕（宋?蘇軾）

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)（宋?柳永）

年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽（宋?晏幾道））

明日巴陵道，秋山又幾重（唐?李益）

山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋（宋?唐庚）

何處合成愁，離人心上秋（宋?吳文英）

卻道天涼好個秋（宋?辛棄疾）（點擊：1）

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋（唐?王勃）

夜深更飲秋潭水，帶月連星舀一瓢（清?鄭燮）

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨（宋?歐陽修 小池（宋 楊萬里）

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【分析】

楊萬里（1127—1206），字廷秀。他的詩意境鮮明，富有生活氣息。

此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。

小池（宋 楊萬里）

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【分析】

楊萬里（1127—1206），字廷秀。他的詩意境鮮明，富有生活氣息。

此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。

小池（宋 楊萬里）

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【分析】

楊萬里（1127—1206），字廷秀。他的詩意境鮮明，富有生活氣息。

此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。

絕句

唐-杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

杜甫（712－770），字子美，自稱少陵野老，唐代偉大詩人。作品充滿對祖國、對人民、對美好事物的熱愛，各種詩體都寫得很好，是公認(rèn)的中國古代詩歌創(chuàng)作的典范；他本人則被尊為“詩圣”。杜甫和李白是好朋友，他們二人在中國文學(xué)史上就象兩座并立的高峰。

秋霽

【唐】崔道融

雨霽長空蕩滌清，遠(yuǎn)山初出未知名。

夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲。

邊上晚秋

【唐】杜牧

黑山南面更無州，馬放平沙夜不收。

風(fēng)送孤城臨晚角，一聲聲入客心愁。

湘江秋夕

【唐】杜荀鶴

三湘月色三湘水，浸骨寒光似練鋪。

一夜塞鴻來不住，故鄉(xiāng)書信半年無。

秋月夜

【唐】顧非熊

旅雁迎風(fēng)度，階翻月露華。砧聲鳴夜永，江上幾多家。

秋晚山居

【唐】黃滔

爽氣遍搜空，難堪倚望中。

孤煙愁落日，高木病西風(fēng)。山寂樵聲出，露涼蟬思窮。

此時塵外事，幽默幾人同。

早冬

【唐】白居易

十月江南天氣好，可憐冬景似春華。

霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。

此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。

冬深

【唐】杜甫

花葉隨天意，江溪共石根。早霞隨類影，寒水各依痕。

易下楊朱淚，難招楚客魂。風(fēng)濤暮不穩(wěn)，舍棹宿誰門。

南湖春早

【唐】白居易

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。

亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好，年年衰病減心情。

春水

【唐】杜甫

三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。

麗春

【唐】杜甫

百草競春華，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。如何貴此重，卻怕有人知。

春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？

江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？

何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

賦得春風(fēng)扇微和

【唐】范傳正

曖曖當(dāng)遲日，微微扇好風(fēng)。吹搖新葉上，光動淺花中。

澹蕩凝清晝，氤氳曖碧空。稍看生綠水，已覺散芳叢。

徙倚情偏適，裴回賞未窮。妍華不可狀，竟夕氣融融。

殘春曲

【唐】白居易

禁苑殘鶯三四聲，景遲風(fēng)慢暮春情。

日西無事墻陰下，閑踏宮花獨自行。

早春

【唐】白居易

雪消冰又釋，景和風(fēng)復(fù)暄。

滿庭田地濕，薺葉生墻根。

官舍悄無事，日西斜掩門。不開莊老卷，欲與何人言。

春題湖上

【唐】白居易

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半句留是此湖。

南湖春早

【唐】白居易

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。

亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好，年年衰病減心情。

春水

【唐】杜甫

三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。

麗春

【唐】杜甫

百草競春華，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。如何貴此重，卻怕有人知。

春

【唐】貫休

自來自去動洪爐，無象無私無處無。回雁不多消氣力，染花應(yīng)最費工夫。溟蒙便恨豪家惜，濃暖深為政筆驅(qū)。

莫訝相逢只添睡，伊余心不在榮枯。

江南春懷

【唐】李白

青春幾何時，黃鳥鳴不歇。天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。

心飛秦塞云，影滯楚關(guān)月。身世殊爛漫，田園久蕪沒。

歲晏何所從，長歌謝金闕。

早春夜望

【唐】李端

舊雪逐泥沙，新雷發(fā)草芽。曉霜應(yīng)傍鬢，夜雨莫催花。

行矣前途晚，歸與故國賒。不勞報春盡，從此惜年華。春雨

【唐】李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

池上早夏

【唐】白居易

水積春塘晚，陰交夏木繁。

舟船如野渡，籬落似江村。

靜拂琴床席，香開酒庫門。

慵閑無一事，時弄小嬌孫。

夏云

【唐】曹松

勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。

暝鳥飛不到，野風(fēng)吹得開。

一天分萬態(tài)，立地看忘回。

欲結(jié)暑宵雨，先聞江上雷。

山亭夏日

【唐】高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

夏日晚望

【唐】貫休

登臨聊一望，不覺意恞然。陶侃寒溪寺，如今何處邊。

汀沙生旱霧，山火照平川。終事東歸去，干戈滿許田。

早夏

【唐】胡宿

井轄投多思不禁，密垂珠箔晝沈沈。

睡驚燕語頻移枕，病起蛛絲半在琴。

雨徑亂花埋宿艷，月軒修竹轉(zhuǎn)涼陰。

一春酒費知多少，探盡囊中換賦金。

夏日山中

【唐】李白

懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

夏晝偶作

【唐】柳宗元

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

早秋

【唐】杜牧

疏雨洗空曠，秋標(biāo)驚意新。

大熱去酷吏，清風(fēng)來故人。

樽酒酌未酌，曉花顰不顰。

銖秤與縷雪，誰覺老陳陳？

池上早秋

【唐】白居易

荷芰綠參差，新秋水滿池。

早涼生北檻，殘照下東籬。

露飽蟬聲懶，風(fēng)干柳意衰。

過潘二十歲，何必更愁悲。

秋雨嘆

【唐】杜甫

闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。

去馬來牛不復(fù)辯，濁涇清渭何當(dāng)分。

禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息。

城中斗米換衾綢，想許寧論兩相直。

秋山

【唐】白居易

久病曠心賞，今朝一登山。

山秋云物冷，稱我清羸顏。

白石臥可枕，青蘿行可攀。

意中如有得，盡日不欲還。

人生無幾何，如寄天地間。

心有千載憂，身無一日閑。

何時解塵網(wǎng)，此地來掩關(guān)。

秋霽

【唐】崔道融

雨霽長空蕩滌清，遠(yuǎn)山初出未知名。

夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲。

邊上晚秋

【唐】杜牧

黑山南面更無州，馬放平沙夜不收。

風(fēng)送孤城臨晚角，一聲聲入客心愁。

湘江秋夕

【唐】杜荀鶴

三湘月色三湘水，浸骨寒光似練鋪。

一夜塞鴻來不住，故鄉(xiāng)書信半年無。

秋月夜

【唐】顧非熊

旅雁迎風(fēng)度，階翻月露華。砧聲鳴夜永，江上幾多家。

秋晚山居

【唐】黃滔

爽氣遍搜空，難堪倚望中。

孤煙愁落日，高木病西風(fēng)。

山寂樵聲出，露涼蟬思窮。

此時塵外事，幽默幾人同。

早冬

【唐】白居易

十月江南天氣好，可憐冬景似春華。

霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。

此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。

冬深

【唐】杜甫

花葉隨天意，江溪共石根。早霞隨類影，寒水各依痕。

易下楊朱淚，難招楚客魂。風(fēng)濤暮不穩(wěn)，舍棹宿誰門。

參考資料： 自己找

第四篇：山水田園詩

教學(xué)目的:

1、了解山水田園詩的主要特點。

2、學(xué)習(xí)鑒賞田園詩的方法。教學(xué)重點:方法把握 教學(xué)難點:主旨理解 教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:從山水田園詩景與情的關(guān)系導(dǎo)入“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”面對氣象萬千的自然風(fēng)景、寧靜閑適的田園生活，詩人總會情動于衷，形諸于文。詩人以景傳情，獨抒性靈;我們就要誦其詩，繪其景，品其情。我們能不能誦讀一下之前學(xué)過的山水田園詩呢?

二、概念: 所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進(jìn)入了繁榮時期。盛唐山水田園詩派的主要成就有三:一是將山水與田園二者結(jié)合得更緊密了。二是形神兼?zhèn)洌镂移鹾稀Ｈ蔷哂懈詈竦乃枷雰?nèi)涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發(fā)展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風(fēng)物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。(山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩歌。)

三、表達(dá)的情感內(nèi)容 1.表達(dá)對大自然的喜愛 ①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。(山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽)②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。2.表達(dá)對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒 ①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。3.表達(dá)對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往 ①《過故人莊》(孟浩然)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。②《社日》王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4.出世與入世矛盾心理的折射 ①《江村》(杜甫)清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求? ②《村居》張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸 5.對生活、人生哲理的感悟禪意的寄托①《題西林壁》蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。②《過香積寺》(王維)不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。A、表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，懷才不遇的苦悶。B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得 的心情。C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農(nóng)民的深情厚意。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。

四、畫面的共同特征1.視覺角度:開闊、優(yōu)美2.聽覺角度:寧靜3.整體感覺:恬淡、閑適、富有生機或農(nóng)村氣息

五、常見的寫景技巧1.聽覺角度:①動靜結(jié)合 例如:《絕句二首(其一)》(杜甫)遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動襯靜 例如:人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》(王維)2.視覺角度: ① 繪形、繪聲、繪色 例如:綠樹村邊合，青山郭外斜。②色彩映襯 例如:兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。3.運用各種修辭:比喻、擬人、借代、化動為靜、虛實結(jié)合等4.運用煉字技巧:郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。5.運用描寫技巧:①工筆例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。②白描例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛1.題材特點:自然風(fēng)光、農(nóng)村景物、田園生活、隱居生活2.表現(xiàn)手法:(1)寫景:襯托(動靜 明暗 虛實 點面正側(cè))遠(yuǎn)近高低 繪聲繪色 白描 擬人(2)抒情:借景抒情 情景交融(樂景寫哀哀景寫樂)山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。3.思想內(nèi)容:熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望 歸隱 閑適淡泊 悠然自得中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。4.語言特點:描寫見長 質(zhì)樸自然 清新洗練

5、意境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅主要詩人:謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然、儲光羲、常建

六、鑒賞山水田園詩方法常用術(shù)語思想內(nèi)容--熱愛自然 向往自由歸(退)隱 閑適淡泊 悠然自得表現(xiàn)手法--借景抒情 白描語言特點--清新自然 質(zhì)樸自然清新洗練解題思路:什么景--意境--情感答案構(gòu)成:描摹圖景，意境特點，手法或表達(dá)效果1.知作者。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。2.析物象通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。所以，準(zhǔn)確把握了山水田園形象的特征有助于進(jìn)一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。3.看表達(dá)①描寫景物的角度:高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。② 描寫景物的技巧 :動靜結(jié)合(以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動)點面結(jié)合 虛實相生(化虛為實)正面描寫與側(cè)面描寫 擬人4.抒情方式 :借景抒情(情景交融)寓情于景或物 樂景襯哀情或哀景寫樂情5.明主旨:熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠(yuǎn)離塵俗 閑1.把握形象的特征和寓意。這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。(參見《名師伴你行》277 頁《古詩中常見的意象》。)2.體味詩歌情景交融的意境。通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。3.領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。4.分析詩歌的寫作技巧和語言特色。山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。(1)留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。(2)把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”(3)理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合(“曉看紅濕處，花重錦官城”);以動襯靜(“月出驚山鳥，時鳴春澗中”);明、暗對比(“野徑云俱黑，江船火獨明”);以小見大(“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”);粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合，(也叫點面結(jié)合)(“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”);比興手法的運用。(4)語言運用方面，既要學(xué)會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。

七、鑒賞示例酬張少府 王維晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

1、這首詩的主要內(nèi)容是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?

2、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么?這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。)山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩的后四句寫出了怎樣的景與情。答案寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。春 雪新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。請分析這首詩的表現(xiàn)手法。答:“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，(具體詩句)詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，(手法)表達(dá)自己的盼春之情。(情感)或:融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。滁州西澗 韋應(yīng)物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。(1)詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感?最能體現(xiàn)這一情感的是哪個字?(喜愛憐)(2)后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象?這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境?表達(dá)出作者什么樣的感情。意象:春潮、雨、野渡、舟自橫 意境 :詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 感情:作者自甘寂寞的恬淡胸襟(3)這首詩用了什么手法?表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷?答:這首詩運用了托物言志的手法;也有人認(rèn)為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟;而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。慶全庵桃花 謝枋得 尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。[注]謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。(1)首句化用了什么典故?次句中“又”字有什么作用?答:①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年，時間推移;其次具有強化感情的作用。(2)請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。答:①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(實)和陶淵明筆下的理想世界(虛)巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。

五、課堂練習(xí):

1、閱讀下面的詩歌，回答問題。(6 分)待儲光羲不至 唐王維 重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。注要欲:好像。了自:已經(jīng)明了。空復(fù)情:自多情。(1)作者根據(jù)什么判斷友人儲光羲不會再來看望自己?請結(jié)合作品作簡要分析。(2 分)答:①天色已晚。②下起細(xì)雨。(2)全詩表達(dá)了一種什么樣的感情?作者是通過哪些具體細(xì)節(jié)來表達(dá)這種感情的?4 分 答:①盼好友到來的期待之情，或久候好友不至的悵惘之情。②清早就已經(jīng)打開層層的屋門;或立起或坐下都在傾聽有沒有友人車子到來的聲音;以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知卻原來是自己弄錯了。2.閱讀下面一首詩，然后回答問題。(6 分)書湖陰先生壁二首(選一)王安石 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。【注】①排闥:闖進(jìn)門來。闥，小門。“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?結(jié)合全詩看表達(dá)了作者怎樣的情感? 答:擬人。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。3.閱讀下面一首詩，然后回答問題。(6 分)春行即興 李華 宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。⑴、這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法?請具體說明。答:對偶。“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。⑵、古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說:“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。答:這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞:有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景者顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

第五篇：山水田園詩

古典詩歌鑒賞學(xué)教案——山水田園詩

教學(xué)目的：了解常見的山水田園詩的意境及思想感情

教學(xué)重點：幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握古代詩歌思想感情的分析方法及答案組成 教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、導(dǎo)引題：

（一）過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

問：通過這首詩的意境我們能看出作者怎樣的心境？ 答：

（二）山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問：這首詩的意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？ 答：

二、規(guī)律總結(jié)：

山水田園詩往往以、、等方式

流露如下思想感情：

三、鞏固訓(xùn)練

（一）閱讀下面一首元曲，然后回答問題。（6分）(浙江卷)[正官]叨叨令 無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋 處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。

[注]①儂：我 ②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。

（1）本曲前四句運用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中

意象體現(xiàn)出溫潤柔美的特征，而

意象則給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受。（2分）

（2）請結(jié)合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊含的思想情感。（4分）

答：

回顧反思

七、課下作業(yè)：

1、《案例復(fù)習(xí)法》學(xué)生用書177 頁《飲酒》

2、（2003年全國，17）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

過香積寺

王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

1、閱讀下面的詩，回答問題。輞川閑居贈裴秀才迪

王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

⑵簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。⑶全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

2、閱讀下面詩歌，回答問題。江村 杜甫

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求?

（1）江村的景物特點是怎樣的？

（2）詩中哪兩個生活場面表現(xiàn)了詩人什么樣的心境。

（3）末聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的人生感慨？

3、閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。幽居初夏 陸游

湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。

（1）詩人寫景是從哪幾個方面突出表現(xiàn)“幽”的？

（2）詩人在這首詩中抒發(fā)了自己哪些復(fù)雜的思想感情？

4、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。雨過山村 王建

雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。

（1）詩的一、二兩句描寫了山村怎樣的特點？（2）你認(rèn)為詩的三、四兩句中哪個字最為精練傳神？請結(jié)合全詩的內(nèi)容加以賞析。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩的后四句寫出了怎樣的景與情。

[答案]寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

春

雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。請分析這首詩的表現(xiàn)手法。答：“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，（具體詩句）詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，（手法）表達(dá)自己的盼春之情。（情感）或：融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。

酬張少府

王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

1、這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

2、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

（1、這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

2、山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）

附參考答案：

1、⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。⑵頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

2、（1）幽靜。（2）老妻畫紙，稚子敲針表現(xiàn)了詩人長久漂泊，終于安定之后的寧靜。（3）對江村生活的滿足；對功利的無求。

3、（1）選擇幽靜的意象寫幽，以動襯幽，以聲襯幽。（2）有恬然自得之樂，又有報國無門、寂寞惆悵之慨。

4、幽深、寧靜的特點。“閑”字。梔子花在庭院中開放，“閑”在那里，無人觀賞；一個閑字從側(cè)面襯托了婦姑雨中浴蠶的繁忙景象。

1.表達(dá)對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達(dá)對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子

敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。

②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。③領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。

④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。

A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方面，既要學(xué)會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

1、酬 張 少 府 王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

（2）聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么？ 山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。

2、鹿 柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩的意境有什么相同之處？ 兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

（2）請分別說出兩首詩在表達(dá)技巧方面的特點？

《鹿柴》在表達(dá)上的特點是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運用烘托手法。

3、過香積寺

王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念 古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會生活之外找到了精神的歸宿。

4、輞川閑居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩寫景有何特點？

描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。（2）簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。

頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

5、渭川田家 王 維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。

思想內(nèi)容：A、表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農(nóng)民的深情厚意；E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）

二、背誦并完成詩后題目。

1、漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

(1)頷聯(lián)兩句寫出了景物怎樣的特點？表達(dá)了作者怎樣的感情？

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。表達(dá)了詩人對襄陽風(fēng)物的熱愛之情，充滿了積極樂觀的情緒。（2）頸聯(lián)中哪兩個詞用得極妙？試簡析。“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟隨水上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實際上是說波濤洶涌，浪拍云天。（意思對即可

2、夜歸鹿門山歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫清高隱逸的情懷志趣，也表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

6、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

（注：李凝是一個隱士）

（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現(xiàn)手法上有什么共同特點？以動襯靜

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活

8、清平樂.村居[辛棄疾]

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么? “臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據(jù)具體情況考慮給分。

9、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。【注】①排闥（tà）：闖進(jìn)門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩看,表達(dá)了作者怎樣的情感？ 該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來（點明擬人具體內(nèi)容）。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

10、東 溪 梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的？

最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。體現(xiàn)的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美

如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可

11、慶全庵桃花（謝枋得）

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復(fù)一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。

（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）