第一篇：【1.10-1.19】作文素材集結(jié)號(hào) 素材更新匯總

【今日素材更新及運(yùn)用】五胞胎：“萌萌噠”感恩之旅——7年前，俄羅斯的5胞胎姐妹被莫斯科醫(yī)生宣判了“死刑”，但之后英國(guó)的醫(yī)生救活了她們。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》1月17號(hào)報(bào)道，近日，這5個(gè)女孩重返英國(guó)，時(shí)隔7年再來(lái)到曾經(jīng)的出生地，向醫(yī)生和護(hù)士致敬。

【素材運(yùn)用】這是一則常見而又暖心的素材。面對(duì)生命的不放棄，時(shí)隔七年不忘的感恩，她們帶我們一起走進(jìn)生命的堅(jiān)強(qiáng)與感動(dòng)。

【素材角度】生命的奇跡、感恩的心、絕不放棄（更多素材請(qǐng)見微博:天下圖書_作文素材）

【今日熱點(diǎn)素材】編織愛心——6年織300件毛衣溫暖孤兒

河南開封81歲的老人李鳴，雖已退休卻沒選擇頤養(yǎng)天年，而是買來(lái)大量質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的毛線團(tuán)織起了毛衣。6年里，她親手織了300多件毛衣，均送給了福利機(jī)構(gòu)的孩子，卻隱姓埋名、從不提及。記者幾經(jīng)努力找到她，說起織毛衣的事，老人說，她就是覺得這些孩子需要關(guān)愛。盡管織了300多件毛衣，但李奶奶卻從未親眼看到孩子們穿起毛衣的樣子，她說：“我年紀(jì)大了，行動(dòng)不便，也不能去福利院看看孩子們穿得合不合身，我最大的心愿就是用我的雙手，希望能讓這些孩子過得更溫暖、過得更幸福。”

素材運(yùn)用：在過去的70多年里，毛線從未離開過李鳴老人的指間，她不僅為家人、朋友、同事編織毛衣，也為許許多多孤殘兒童編織著家的溫情。適用話題：關(guān)懷、真情、善良、奉獻(xiàn)

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【今日熱點(diǎn)素材】一曲紅顏劫，惜別姚貝娜

2015年1月16日下午，著名歌手姚貝娜因乳腺癌去世。兇狠病魔突如起來(lái)地反撲，奪去了她頑強(qiáng)而絢爛的生命。在她短暫的人生中，有過不得志的沉寂，有過對(duì)抗病魔的堅(jiān)韌，亦有過《好聲音》中感動(dòng)千萬(wàn)人的華彩瞬間。一曲《紅顏劫》仿佛早早為她的生命下了注解。紅顏薄命，空留繞梁余音在人間。姚貝娜在昏迷前簽訂眼角膜捐獻(xiàn)書，這是她為這個(gè)世界做的最后一件事。

人物簡(jiǎn)介：姚貝娜，1981年9月26日出生于湖北省武漢市。她是一個(gè)從青歌賽走出來(lái)的女孩，一個(gè)對(duì)音樂執(zhí)著和自信的女孩，嫻熟地穿行于經(jīng)典與流行歌曲之間。姚貝娜4歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，從此在父母的精心培養(yǎng)下對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，9歲第一次登臺(tái)演唱。童年時(shí)期的姚貝娜已參加過多首歌曲的錄制及現(xiàn)場(chǎng)演唱，并多次在全國(guó)、省、市級(jí)的歌唱比賽中獲獎(jiǎng)。1997年9月，姚貝娜以優(yōu)異的成績(jī)考入武漢音樂學(xué)院附中，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂，在校期間榮獲第八屆大紅鷹杯全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽湖北賽區(qū)專業(yè)組通俗唱法第二名，并進(jìn)京參加決賽獲得熒屏獎(jiǎng)。2012年電視劇《甄嬛傳》大火，而主題曲《紅顏劫》正是由姚貝娜所唱。2013年，姚貝娜參加《中國(guó)好聲音》第二季，并以一首《也許明天》贏得四位導(dǎo)師的轉(zhuǎn)身，最終加入那英團(tuán)隊(duì)，一戰(zhàn)成名。

【今日熱點(diǎn)素材】孝敬節(jié)：800多學(xué)生集體跪拜父母

據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭

發(fā)，永遠(yuǎn)留念。11日上午，上海嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦“孝敬文化節(jié)”。有學(xué)生家長(zhǎng)表示，學(xué)校以如此盛大的場(chǎng)面向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化，很感動(dòng)。但專家表示，此種方式不可取。昨天活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)坐在各自孩子的教室里，聽學(xué)生代表發(fā)言，講述父母在日常生活中對(duì)自己關(guān)愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)對(duì)父母的感恩之心。然后，學(xué)生在老師的指揮下，站在父母的跟前，親口向父母表示感謝。

接下來(lái)還舉行了跪拜父母的儀式。數(shù)百名學(xué)生集中在大廳里，站成四排，父母坐在跟前。全體學(xué)生在《孝親敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，向父母長(zhǎng)輩行三跪九叩之禮，然后膝行至父母面前聆聽教誨，互動(dòng)交流。

家長(zhǎng)何女士說：“別說孩子，連我們都沒有親歷過這樣的活動(dòng)。在這樣莊嚴(yán)的儀式下，通過實(shí)際行動(dòng)感受傳統(tǒng)文化，這比看書印象更深刻。”何女士說，學(xué)校這么做，效果很好，讓她感動(dòng)。

素材提示：人和人之間，包括父子、母女之間，正常的關(guān)系是相互尊重，是將心比心的理解和溝通，而不是依靠類似搞活動(dòng)、作秀的方式，來(lái)強(qiáng)行推廣所謂磕頭、膝行這樣的禮教。他還認(rèn)為，這種方式違背孩子的意愿，強(qiáng)迫孩子做這樣的事情，有違《未成年人保護(hù)法》。孩子對(duì)父母的愛可以用各種方式表達(dá)，但不是這種被要求下跪的方式。適用話題：感恩、形式與內(nèi)容、自愿還是被迫

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【今日素材更新及運(yùn)用】拾金不昧免學(xué)費(fèi)

路邊拾到萬(wàn)元現(xiàn)金，貧困女大學(xué)生陳志超毫不猶豫，在尋找失主未果的情況下，立即交給了警方。這種拾金不昧的可貴精神既感動(dòng)了許多網(wǎng)友，也打動(dòng)了她所就讀的山東體育學(xué)院。學(xué)校決定對(duì)她進(jìn)行全校通報(bào)表?yè)P(yáng)，并減免其接下來(lái)的3年學(xué)費(fèi)，共計(jì)14400元。

素材運(yùn)用：當(dāng)陳志超拾金不昧?xí)r，她一定沒有想到，會(huì)因此收獲意外之喜。這固然讓我們心中有了更多的柔然，但我們都懂，這并不是最重要的。適用話題：貧賤不能移、見利思義、好人有好報(bào)（更多素材請(qǐng)參看新浪微博：天下圖書_作文素材）

【今日素材更新及運(yùn)用】“布鞋院士逝世”——1月10日，被網(wǎng)友稱為“布鞋院士”的中科院院士、北師大遙感與地理信息系統(tǒng)研究中心主任李小文因病在北京逝世，享年68歲。2014年，李小文院士因其衣著樸素作報(bào)告的照片走紅網(wǎng)絡(luò)，許多網(wǎng)友覺得他是現(xiàn)實(shí)版的“掃地僧”。他是國(guó)內(nèi)遙感領(lǐng)域泰斗級(jí)專家，其履歷令人肅然起敬。他創(chuàng)建了Li—Strahler幾何光學(xué)模型，他和團(tuán)隊(duì)的研究成果，使我國(guó)在多角度遙感領(lǐng)域保持國(guó)際領(lǐng)先地位。

【素材運(yùn)用】他愛讀金庸，博客取名“黃老邪”，學(xué)生交流群叫“桃花島”，他愛好喝酒，幽默風(fēng)趣。“布鞋院士”李小文病逝。世間再無(wú)“掃地僧”。那種埋頭苦干搞科研，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的精神。隱姓埋名講奉獻(xiàn)，全心全意為民族的亮節(jié)。是否也跟著去了，這是對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子的拷問。

【素材角度】學(xué)者風(fēng)范、人格魅力、奉獻(xiàn)精神（更多素材請(qǐng)見微博:天下圖書_作文素材）

【今日熱點(diǎn)素材及運(yùn)用】中國(guó)氫彈之父

1月9日，著名核物理學(xué)家、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏院士獲2014年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。總書記親自為于敏頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

著名核物理學(xué)家、“兩彈一星”功勛、“中國(guó)氫彈之父”、“國(guó)產(chǎn)土專家一號(hào)”……于敏身上的頭銜很多，在他昨日獲得2014年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)之前，他的名字并不廣為人知。甚至在近三十年的時(shí)間里，由于從事氫彈研究，他的名字和身份都成為秘密。

從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗(yàn)成功，美國(guó)用了7年3個(gè)月，前蘇聯(lián)用了6年3個(gè)月，英國(guó)用了4年7個(gè)月，法國(guó)用了8年6個(gè)月。而中國(guó)人只用了2年8個(gè)月的時(shí)間，于敏率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀(jì)錄，他獲獎(jiǎng)當(dāng)之無(wú)愧。

素材背景：國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)于2000年設(shè)立，是中國(guó)科技界的最高榮譽(yù)。每年獲獎(jiǎng)?wù)卟怀^兩名，獎(jiǎng)金金額為500萬(wàn)元人民幣。截至2014年，共有25位杰出科學(xué)工作者獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

適用話題：奉獻(xiàn)、科技、創(chuàng)新是民族未來(lái)

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第二篇：2012高考哲理美文素材集結(jié)

2012高考哲理美文素材集結(jié)

“我心有主”

有這樣一個(gè)故事，說的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”

“我心有主”，意味著一個(gè)人能夠堅(jiān)持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價(jià)極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒有堅(jiān)定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)。

“梨雖無(wú)主，我心有主”，這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。

把自己的位置放在最低處

１７７５年６月，在波士頓郊區(qū)來(lái)克星頓和康科德的抗英戰(zhàn)斗美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕爆發(fā)后幾星期，約翰·亞當(dāng)斯革命領(lǐng)袖之一，后任美國(guó)第二屆總統(tǒng)在費(fèi)城召開的大陸議會(huì)上站起來(lái)提名喬治·華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來(lái)，大陸議會(huì)一致投票贊成亞當(dāng)斯的提名。

然而，華盛頓是怎樣面對(duì)“提名”的呢當(dāng)時(shí)年僅３４歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對(duì)人們說了這樣一句話：“這將成為我的聲譽(yù)日益下降的開始。”

華盛頓在獲得提名后，并沒有陶醉于榮譽(yù)中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點(diǎn)點(diǎn)等。這就對(duì)他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來(lái)當(dāng)選為大陸軍總司令和榮任美國(guó)第一屆總統(tǒng)奠定了人格基礎(chǔ)。

貝多芬的靈魂

１８世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來(lái)了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來(lái)賓，便非常客氣地請(qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。

正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過無(wú)數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無(wú)情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無(wú)尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠(chéng)服的高貴的靈魂。

不可放棄的努力

在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。

自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是都沒實(shí)現(xiàn)４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：要人在４分鐘內(nèi)跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因?yàn)椋覀兊墓趋澜Y(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大，理由實(shí)在很多很多。

然而，有一個(gè)人首先開創(chuàng)了４分鐘跑完１英里的紀(jì)錄，證明了許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員都斷言錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先，引來(lái)了萬(wàn)馬奔騰。在此之后的一年，又有３００名運(yùn)動(dòng)員在４分鐘內(nèi)跑完了１英里的路程。

訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有突然改善，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?/p>

成功的秘訣

有學(xué)生問大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。

一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了”這時(shí)整個(gè)教室里，只有一人舉了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡(jiǎn)單最容易的事，如果不能堅(jiān)持下去，成功的大門絕不會(huì)輕易地開啟。成功并沒有秘訣，2

但堅(jiān)持是它的過程。

放下石頭

有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。

大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。”他疑惑地望著大師。

“是呀，那該怎么辦呢”大師微微一笑。

“該放下。”

“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。

年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快??其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的極至高峰。

好走的都是下坡路

一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來(lái)到了山腳下。望著前面那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來(lái)了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說：“沒關(guān)系，我來(lái)幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢(shì)。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車?yán)搅似马敗．?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車?yán)先ィ康氖悄阕约骸！?/p>

農(nóng)民朋友的故事不禁使我聯(lián)想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無(wú)須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無(wú)功而返。

建筑大師與中學(xué)生

美國(guó)一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設(shè)計(jì)師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學(xué)生，一天，他來(lái)到約翰設(shè)計(jì)的大樓下，對(duì)主樓輕薄的構(gòu)架，留下了很深的印象。

湯姆一回家就從電腦里調(diào)出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發(fā)現(xiàn)，這幢大樓的迎風(fēng)面，正好落在三角形的棱邊上，但強(qiáng)風(fēng)碰上棱邊，勢(shì)必會(huì)改變方向而產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，這時(shí)單薄的墻體，正好是受力最大的區(qū)域。他把自己的發(fā)現(xiàn)寫了封信，寄給了約翰先生。

收信后約翰用電腦進(jìn)行了風(fēng)動(dòng)的模擬測(cè)試，結(jié)果湯姆的推測(cè)完全正確。

約翰不愧為一流的設(shè)計(jì)師，在短期內(nèi)，他居然找到了解決的辦法。當(dāng)一塊重達(dá)數(shù)十噸的預(yù)制構(gòu)件吊上樓頂時(shí)，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨(dú)到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建筑史上防風(fēng)抗風(fēng)劃時(shí)代的一頁(yè)。

湯姆只是一個(gè)普通的中學(xué)生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設(shè)計(jì)。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實(shí)的科學(xué)精神，使他翻開了建筑史的嶄新篇章。這種現(xiàn)代人格的完美結(jié)合，時(shí)常能創(chuàng)造奇跡。因?yàn)樵S多時(shí)候，社會(huì)的進(jìn)步正是靠這種魅力推動(dòng)的。

軍犬黑子的淚

最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說，說有一天訓(xùn)導(dǎo)員給軍犬黑子策劃了一個(gè)訓(xùn)練科目，讓十幾個(gè)人中的一個(gè)偷了一件東西藏了起來(lái)，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對(duì)自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個(gè)人中揪出了小偷。但它的訓(xùn)導(dǎo)員卻大聲斥責(zé)它找錯(cuò)了。黑子無(wú)奈只好再認(rèn)真地找了一遍，找出的還是那個(gè)人，訓(xùn)導(dǎo)員又說它找錯(cuò)了。如此反復(fù)了三次后，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓(xùn)導(dǎo)員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個(gè)人，誰(shuí)知惹得訓(xùn)導(dǎo)員和那些人哄堂大笑。隨后訓(xùn)導(dǎo)員告訴它，你本來(lái)找對(duì)了，可錯(cuò)就錯(cuò)在你沒有堅(jiān)持。當(dāng)黑子明白這是一場(chǎng)騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來(lái)。之后，黑子幾天不吃不喝，無(wú)論訓(xùn)導(dǎo)員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓(xùn)導(dǎo)隊(duì)沒辦法，最好只好讓它退役。

這個(gè)故事雖然很短，但從中可以看到，人們對(duì)“誠(chéng)信”二字已變得無(wú)所謂了，無(wú)所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說明人復(fù)雜了，復(fù)雜到已讓動(dòng)物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯(lián)想到日常生活中的誠(chéng)信問題，覺得產(chǎn)生危機(jī)感并不是危言聳聽、小題大作。

快樂的學(xué)問

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

驢子的經(jīng)驗(yàn)

一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死。

驢子為何死于非命因?yàn)樗鼪]有正確地對(duì)待經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼨C(jī)械地套用了經(jīng)驗(yàn)。真所謂真理逾越一步就是謬論。

毛毛蟲之死

法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”試驗(yàn)。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到６英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。

法伯在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。

沒有信譽(yù)就沒有生存

說是有一名我們?cè)诘聡?guó)的留學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異得很，但在德國(guó)四處求職時(shí)，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國(guó)佬給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經(jīng)被抓住過３次逃票。

講述這件事的是一位知名學(xué)者，他說，德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三，這位高材生居然被抓住３次逃票，在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人看來(lái)，大概那是永遠(yuǎn)不可饒恕的。

當(dāng)初聽見這件事時(shí)，只是想我們這位留學(xué)生不該貪小便宜以至于因小失大。直到最近，不斷聽人說起，國(guó)際經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，似乎才明白了德國(guó)人為什么把那件逃票的小事看得那么重要：一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實(shí)，一個(gè)成熟的社會(huì)，一個(gè)有力量的社會(huì)，不但要考察每一個(gè)人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個(gè)必要的檔案并不是黑檔案，而是能夠向有關(guān)方面證實(shí)你的可信度的。這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當(dāng)然你也可以分期付款購(gòu)房購(gòu)物??只要有證據(jù)表明你是一個(gè)信譽(yù)良好的人，信譽(yù)就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行于這個(gè)文明社會(huì)。

只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)不但有輿論，而且有能力懲治那些沒有信譽(yù)的人時(shí)，這個(gè)社會(huì)才是健全的。

莫為昨天后悔莫為明天憂愁

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對(duì)方的心究竟隱藏在何處。和尚無(wú)論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因?yàn)樽约旱男挠兴鶊?zhí)著，故被找到，于是便想：“我現(xiàn)在自己也不知道心在何處。”也就是進(jìn)入無(wú)我之鄉(xiāng)，忘我之境，結(jié)果道士的心就追尋不到他了。”

這個(gè)故事有點(diǎn)玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實(shí)實(shí)從日常生活上做起，比如得失之心，誰(shuí)能無(wú)之得而不喜，失而不憂者，有點(diǎn)不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。

其實(shí)人不必忘我，只要學(xué)著把這顆心一天天放得寬大，關(guān)心自己，也關(guān)心別人，便有無(wú)窮喜樂。三年前，在美國(guó)遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個(gè)簡(jiǎn)陋的收容所，輔導(dǎo)迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個(gè)小小的人兒，有一顆大大的心。他對(duì)我說：“我從來(lái)不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動(dòng)。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧這個(gè)充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。

你想一鳴驚人嗎

你知道２０世紀(jì)最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎么一朝成名的嗎那是１９４３年，在他擔(dān)任樂團(tuán)副指揮的時(shí)候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時(shí)由他代為上場(chǎng)。２５歲的他，在后臺(tái)緊張得要死，但是一上臺(tái)什么緊張都忘了，他盡情地發(fā)揮，只記得整場(chǎng)演奏結(jié)束，臺(tái)下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”、“一炮而紅”。

你知道唐代大詩(shī)人陳子昂２１歲來(lái)到京師，是怎么在“一日之內(nèi)，名滿都下”嗎陳子昂有一天遇見個(gè)賣琴的人，開價(jià)百萬(wàn)，大家都買不起，陳子昂卻運(yùn)來(lái)現(xiàn)金，當(dāng)場(chǎng)買下。四周的人希望欣賞他彈琴，陳子昂說，“明天請(qǐng)大家來(lái)我家。”第二天，大家都到了，陳子昂對(duì)大家說：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對(duì)這區(qū)區(qū)彈琴的小技感興趣。”說完把琴舉起來(lái)，當(dāng)場(chǎng)砸碎，并且把上百卷文章分送給大家。就這么一天，陳子昂成名了。

當(dāng)你想陳子昂未免太詐，而且家里必定十分富有的時(shí)候，你想沒想過，如果換了你，你是不是能在一天之內(nèi)，拿出上百卷的好文章給大家看呢陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準(zhǔn)備嗎每個(gè)人都希望自己能一朝成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時(shí)抱佛腳，惡補(bǔ)考上學(xué)校的那種人.6

人窮還是心窮

有個(gè)富人和窮人的故事是這樣說的：那富人很富，每天回家下車時(shí)，都見一個(gè)窮已至極的要飯人，守在路邊。那富人開始理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在這要飯?jiān)绞且弥讲幌肴ブ赂唬驗(yàn)樗€活得下去，富招兒都是被窮逼出來(lái)的。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會(huì)去謀生。富人說咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：我最初就是３００元錢做小買賣起家，現(xiàn)在同樣給你這么些錢，你自己去謀力，干點(diǎn)什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應(yīng)諾，從此半月沒見，鄰人正以為富人這錢給對(duì)了時(shí)，那窮人把錢花完又回來(lái)了，還是站在原來(lái)的位置，伸出討乞的手。富人的車開過，從此再也不理這個(gè)窮人。

人受點(diǎn)窮，特別小時(shí)候生活拮據(jù)沒什么不好，幼時(shí)苦日子能激勵(lì)人一生奮進(jìn)。世上的財(cái)產(chǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)絕對(duì)平均，有富就有窮。哀莫大于心死，窮莫大于心窮。心窮透了，誰(shuí)也沒辦法救你。

人是路走出來(lái)的

人生有兩種：開拓式和因循式。以路為喻，前者是開路，向“無(wú)路”之境進(jìn)發(fā)，敲醒蒙昧的處女地。后者是走既有的路，為了謀生，每個(gè)人都得進(jìn)入一個(gè)大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，見一樣的臉孔，賺工資。輕車熟路，人被習(xí)慣帶著轉(zhuǎn)。老馬識(shí)途，僅是一方面；“途”也塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個(gè)性。

除卻少數(shù)的天才，我們基本是“路走族”。于是，我們的模樣，姿態(tài)，思想，乃是由你每天重復(fù)地走著的路塑造的，路是壓模，你的靈魂貼在路上，讓它制出一種成品。

路制造人，在布滿著現(xiàn)成的大路小路高速路不歸路的人寰，路就是人生，就是歷史，就是性格與命運(yùn)。你要脫出路的主宰，反過來(lái)，由你來(lái)走它嗎可以的，從事創(chuàng)造吧，向科學(xué)的思想的禁地突進(jìn)吧，脫掉成見的桎梏，作一個(gè)驚世駭俗的“另類”吧你越是能夠發(fā)揮自由的意志，越能把像蛇一般盤在心靈上的世俗之路脫下來(lái)，踏在腳下，興會(huì)淋漓地走上一回。

燒出新的希望

１９１４年１２月，大發(fā)明家托馬斯·愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼。損失超過２００萬(wàn)美金，但事前卻只報(bào)了２３．８萬(wàn)的保險(xiǎn)。

大火最兇的當(dāng)兒，愛迪生２４歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢(shì)，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)著。

“我真為他難過。”查里斯后來(lái)寫道：“他都６７歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來(lái)，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場(chǎng)面了。’”

第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值。我們以前所有的謬誤過失都

給大火燒了個(gè)一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來(lái)了。”

火災(zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就著手推出他的第一部留聲機(jī)。

鎖住貪欲

欲望與生俱來(lái)，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對(duì)欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基，買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。”可見人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。

要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實(shí)了堤防。做人要想真正做到俯仰無(wú)愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚(yáng)公抑私。

細(xì)節(jié)的魅力

中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化妝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑。可是那個(gè)日本間諜看到中國(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并由此分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓８００大洋的盛宴來(lái)款待他，他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)，這一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨上下一心艱苦抗戰(zhàn)的無(wú)法遏止的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。

明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來(lái)后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來(lái)說“沒什么動(dòng)靜，見胡大人問‘豬喂了沒有’”解縉聽了這話，心里猛一輕松，說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎”于是心安理得地活了下來(lái)。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。

相信你的希望

有一天，汽車大王亨利·福特，偕同愛迪生在一處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村駕車兜風(fēng)。在一處農(nóng)舍邊，這兩位聞名世界的大人物，看到一個(gè)小孩正在鋸木材，小孩年齡大約十歲左右，技術(shù)卻十分熟練，更難得的是他看到陌生人一點(diǎn)也不怕，與一般的鄉(xiāng)下小孩有很大的不同。

亨利·福特的童心大起，于是便走上前去幫他拉鋸。可是很明顯的，福特的技術(shù)與小孩相去甚遠(yuǎn)。小孩也不以為忤，甚至還耐心地指導(dǎo)福特。

過了好一會(huì)兒，福特終于忍不住說道：“閣下可知道，你正跟亨利·福特在鋸木材”只見那孩子好像沒事人似地回答：“我不知道，可是我要告訴你，你是跟羅勃·李在鋸木材”

后來(lái)亨利·福特竟把那輛嶄新的福特車送給那個(gè)孩子。

不要相信云，要相信陽(yáng)光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的損傷。

修建自己的碼頭

有一個(gè)人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來(lái)，都以失敗告終。他非常苦惱，就跑去問他的父親。他父親是一個(gè)老船員，他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說：要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。

人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來(lái)好像很曲折，但事實(shí)并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內(nèi)心世界，錘煉自己，讓自己發(fā)光，就不怕沒有人發(fā)現(xiàn)。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒有船來(lái)。人這一生，出身、地位、身份并不會(huì)影響你所修建的碼頭的質(zhì)量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質(zhì)量，卻會(huì)影響到你這里停靠的船只。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里停靠的船只就會(huì)越好，而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會(huì)越多。

努力為自己修建一座高質(zhì)量碼頭。這是人生最好的忠告之一。

學(xué)會(huì)選擇

有這樣一則寓言：場(chǎng)院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆還是先吃那一堆呢毛驢在猶豫不決中餓死了。

《聊齋志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數(shù)十步，片刻，老狼來(lái)尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來(lái)，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí)，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去??這樣老狼不停地奔波與兩樹之間，終于

累得氣絕身亡。

驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會(huì)選擇。人不也一樣一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都是在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大愉快莫過于做出選擇，最大痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。

自然之道

７個(gè)旅行者和一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島。那個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來(lái)孵化小龜?shù)某惭ǎ麄兿雽?shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

太平洋綠龜?shù)捏w重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭(zhēng)先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天上島時(shí)，已近黃昏，旅行者很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢，突然，一只幼龜率先把頭探出巢穴卻又欲出而止，一只嘲鷹突兀而來(lái)，它用尖嘴啄龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。看著眼前的一幕，旅行者們發(fā)出一片“不能見死不救”的呼喚。向?qū)O不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

然而，向?qū)Пё哂敳痪茫扇旱挠攺某部隰~貫而出———那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群的“偵察兵”現(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛＃仓械挠數(shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而行。沙灘上無(wú)遮無(wú)擋，很快引來(lái)許多食肉鳥。數(shù)十只幼龜成了嘲鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。

看著數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向?qū)Оl(fā)出悲嘆：“如果不是我們?nèi)祟悾@些海龜就不會(huì)受到危害。”

人是萬(wàn)物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。

生命是一種責(zé)任

趙吾文在８月２０日《中國(guó)婦女報(bào)》撰文說，北大登山隊(duì)攀登希夏邦馬峰時(shí)五名隊(duì)員失蹤的消息引起了廣泛的關(guān)注。但很多人沒有注意到這樣一條消息：五名隊(duì)員中有一名來(lái)自農(nóng)村，他的家庭為了供他上學(xué)已經(jīng)欠下了１０萬(wàn)元，為了支持他的這次登山行動(dòng)，父親又欠下２０００多元外債。對(duì)于這個(gè)家庭來(lái)說，這個(gè)孩子就是他們的未來(lái)和希望，但這個(gè)希望隨著這個(gè)生命瞬間消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和債務(wù)。

通過社會(huì)的認(rèn)可獲得對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這原本無(wú)可厚非。但在一個(gè)浮躁的時(shí)代里，過多的一夜成名被認(rèn)同為最捷徑的成功方式，現(xiàn)實(shí)的浮躁在某種程度上也縱容了大學(xué)生的冒險(xiǎn)心理。對(duì)于還沒有來(lái)得及面對(duì)生離死別的年輕人來(lái)說，還很難真正理解生命的責(zé)任，但一個(gè)生命的產(chǎn)

生和消失，對(duì)于一個(gè)家庭的意義十分深遠(yuǎn)，所以說沒有人可以隨意將生命置于無(wú)謂的犧牲。

生命是珍貴的，我們無(wú)權(quán)隨意揮霍自己的生命。據(jù)悉，登山前各種數(shù)據(jù)證明希夏邦馬此時(shí)根本不適合攀登，他們自身的條件也根本不具備攀登希夏邦馬峰的可能，而他們卻一味地攀登了。在這里，我并非只想指責(zé)已經(jīng)離開我們的五位同胞，而是想說，當(dāng)我們做出有可能獻(xiàn)出生命的冒險(xiǎn)時(shí)，我們要仔細(xì)考慮其后果，因?yàn)椋⒎侵粚儆谀硞€(gè)個(gè)體，它和周圍的一切都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

尊 重

前不久，一批臺(tái)灣作家來(lái)江蘇訪鄉(xiāng)采風(fēng)，著名詩(shī)人余光中在江蘇教育電視臺(tái)的演播室里見到闊別５４年的老同學(xué)李鎮(zhèn)東。當(dāng)主持人問李鎮(zhèn)東讀過老同學(xué)多少首詩(shī)時(shí)，李鎮(zhèn)東的回答多少讓在場(chǎng)的觀眾有些尷尬。他說：“沒讀過”

余光中笑了。觀眾們也笑了。

不讀老同學(xué)的詩(shī)，似乎并沒有妨礙李鎮(zhèn)東與余光中成為好朋友，他們?cè)谘莶ナ覂?nèi)相擁而泣??忽然悟出，朋友之間最重要的是相互尊重，而尊重其實(shí)是一個(gè)多項(xiàng)選擇題，對(duì)朋友的興趣、愛好、性格、事業(yè)，可以全部“情投意合”，也可以在某一點(diǎn)上相知、相通、相諧，有時(shí)候甚至可以“背道而馳”。真正的朋友總是非常尊重對(duì)方的選擇。“尊重”的答案豐富多彩。

一直以為，尊重就是認(rèn)可、贊同，絕不否定、舍棄，現(xiàn)在想想實(shí)在是有些誤讀。朋友，其實(shí)只要彼此內(nèi)心尊敬、重視，足矣。我們應(yīng)當(dāng)給對(duì)方自由發(fā)展的空間。強(qiáng)求“你唱我和”、“步調(diào)一致”，甚至唯唯諾諾、召之即來(lái)，其實(shí)早已攙雜了別的成分。

丁肇中的“不知道”

前不久央視的《東方之子》欄目對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專訪，丁教授面對(duì)記者緊追不舍的一個(gè)簡(jiǎn)單問題，連續(xù)幾個(gè)“不知道”，令人感慨。

記者提問的是這樣一個(gè)問題：“我感覺您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣；大學(xué)的時(shí)候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議，自己堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢 ”這位記者想要獲得的答案誰(shuí)心里都明白，因?yàn)樵谝呀?jīng)太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對(duì)方作秀進(jìn)行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道。可能比較僥幸吧 ”

記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么 ”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”記者還是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來(lái)不會(huì)后悔 ”丁肇中依然回答：“因?yàn)槲疫€沒有后悔過。所以我真的不知道。”記者無(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中，您說的最多一個(gè)詞就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對(duì)不能說知道的，11

我們那里這是絕對(duì)不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”

丁肇中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，的確是到了常人不能理解的地步。也許在普通人看來(lái)，取得了丁先生如此令世人矚目的成就，但張口閉口都說“不知道”，顯然太失顏面，甚至是有失身份的。然而，這就是作為科學(xué)大家的丁肇中，他認(rèn)為不知道的就一定要回答“不知道”。

不被重視的權(quán)利

某市殘聯(lián)部分成員受美國(guó)一家公益慈善分會(huì)的邀請(qǐng)來(lái)到洛杉磯。他們?cè)诿绹?guó)出席了幾個(gè)小型的慈善晚會(huì)，還和當(dāng)?shù)貧埣踩诉M(jìn)行了聯(lián)歡和交流。

回國(guó)后，有記者采訪了帶隊(duì)的殘聯(lián)副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國(guó)殘疾人的生存狀況。記者最后總結(jié)說：“在國(guó)外，你們看到了殘疾人受到社會(huì)的重視和關(guān)心。”他打斷了記者的話：“不，我沒有看到殘疾人在國(guó)外受重視，而是用心體驗(yàn)到了。”他說：“我在國(guó)外一個(gè)多月，在那里我覺得自己一點(diǎn)也不像一個(gè)殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，他們并不把我們當(dāng)殘疾人，我們?cè)诮诸^走過，很少有人會(huì)用好奇的眼光看我們，其實(shí)這是對(duì)殘疾人最大的尊重。”

對(duì)于殘疾人而言，真正的尊重和關(guān)心首先應(yīng)是對(duì)一個(gè)人的人格的尊重，那就是不被“重視”的權(quán)利。

成功的秘訣

一個(gè)年輕人想要獲得成功。他聽說有一個(gè)智者知道成功的秘密，于是就去找他。經(jīng)過漫長(zhǎng)而艱苦的長(zhǎng)途跋涉，年輕人最后終于找到了智者。

“大師”，我請(qǐng)求您教給我成功的秘訣 ”年輕人對(duì)智者說。

“你想獲得成功就跟我來(lái)吧 ”智者回答說。

智者沒有理睬年輕人的反應(yīng)，來(lái)到了海邊。年輕人立即跟上來(lái)。智者向前走，一直走進(jìn)大海。他的身體已經(jīng)被水淹沒但他仍然向著大海深處前進(jìn)。他突然將年輕人的頭按在了水中。年輕人拼命掙扎最后終于掙脫了。這時(shí)智者緊緊握住了年輕人的手。一分鐘后他放開了年輕人。年輕人跳出水面大口地喘著氣。

“蠢貨，你想淹死我嗎 ”年輕人憤怒地朝智者喊叫。

“如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強(qiáng)，你就已經(jīng)找到了成功的秘訣 ”智者說。

死路與活路

一次，我到河邊釣魚，遇到一捕蟹老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒有上蓋。我出于好心，提

醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”

老人慈祥地看了我一眼，說：“小伙子，謝謝你的好意。但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉。”

有的人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震，有個(gè)小媒礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠一個(gè)一個(gè)來(lái)。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮。結(jié)果

２０多個(gè)礦工全都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。

生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。

任其掙扎

朋友送給我一個(gè)蝴蝶的繭。據(jù)說那會(huì)變成一只紫色的美麗蝴蝶。

一天，那蛹破了一個(gè)小口，我坐在桌子前，仔細(xì)地看著蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎著，想要破繭而出。好像母親分娩一樣，那個(gè)看不清形狀的小生命折騰了好幾個(gè)小時(shí)，還是沒有什么進(jìn)展。又過了一會(huì)，它好像筋疲力盡，停了下來(lái)。我決定幫它一把，于是把剩下的那部分剪開了一道口。小蝴蝶終于完全出來(lái)了。

然而，它沒有像我預(yù)料的那樣展翅飛翔。它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抖動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀，身體還像一個(gè)腫腫的小蟲。它始終沒有飛起來(lái)。它一直在我的桌子上，帶著那對(duì)紫色的、萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆嗦著蠕動(dòng)，直到死亡的來(lái)臨。

后來(lái)，從朋友那里得知，正是我的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的生命。因?yàn)椋匀辉O(shè)計(jì)的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶破繭而出的掙扎中，它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。

我望著花園里飛舞的蝴蝶，突然真正明白為什么有人說痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。———沒有痛苦和奮斗，人生永遠(yuǎn)不可能完整，就像沒有掙扎的蝴蝶，永遠(yuǎn)不可能飛翔。

一 粒 沙

有這么一個(gè)故事：有一個(gè)參加長(zhǎng)跑比賽的選手在走過一片沙灘時(shí)，鞋子里灌滿了沙子，他匆匆把鞋子脫下，胡亂地把沙子倒出，便又急急地繼續(xù)往前跑。可是有一粒沙子仍留在他的鞋里，在他以后的路程中，那粒沙子磨著他的腳，使他走一步，疼一步。但他并沒有停下把鞋子脫掉，抖出那粒磨自己腳的沙子，而仍是匆匆前行，在離終點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方，因腳痛難忍，他不得不止步，最后放棄了比賽。當(dāng)他忍著揪心的痛把鞋脫掉時(shí)，他發(fā)現(xiàn)讓自己痛苦了幾天并放棄

比賽的竟僅僅是一粒沙子。

看來(lái)，有時(shí)阻撓我們前進(jìn)的不是高山、深淵，而是極細(xì)小的一粒沙子。為了避免一次輕微的指責(zé)，我們便編出謊言來(lái)掩蓋。于是從編造第一個(gè)謊言開始，我們便背上了兩個(gè)沉甸甸的包袱：“過失”與“謊言”。以后的日子，便常常為掩飾“過失”與“謊言”而不得不再造出新的謊言，從此自己便不得不在緊張、擔(dān)心、痛苦的歲月中熬過。那第一個(gè)謊言，就是一粒沙。

足球的黑與白

從１９９８年到２００２年，為了世界杯，哪一個(gè)人不是前思后想左顧右盼，天上飛地下趕，窮有窮的折騰，富有富的花樣，四年鬧騰下來(lái)，仿佛一切都經(jīng)歷過了，再也沒有什么可大驚小怪的。誰(shuí)不知道中國(guó)隊(duì)終于進(jìn)入了決賽圈誰(shuí)不知道國(guó)際足聯(lián)主席每一屆只能當(dāng)四年 真是萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，就等著看誰(shuí)的眼睛瞪得更大，承接更多的足球魅力。

要做到遇事不驚不詫真的挺不容易。這些年的生活中，讓人不得不面對(duì)、不得不接受的丑陋的東西真是太多了。有的人是用雙腳活在足球里，有的人則是用手活在足球里；有的人將自己靈魂系在足球上，有的人則是將自己心計(jì)系在足球上，那些除了不敢用腳來(lái)美化足球，其它任何方式全都運(yùn)用得天花亂墜的人，很少不是投機(jī)者。

當(dāng)初將足球設(shè)計(jì)成黑白兩色的那些先生，是不是早就預(yù)見到了今天。當(dāng)上屆冠軍法國(guó)隊(duì)和世界杯新秀塞內(nèi)加爾隊(duì)在自然的綠色里，舞動(dòng)著這充滿哲學(xué)意味的小東西時(shí)，足球的潔白本質(zhì)終于讓我如癡如醉。這時(shí)候的足球才是永遠(yuǎn)沒有輸家的。足球需要的是兩隊(duì)人馬上了場(chǎng)，就能用生命所能煥發(fā)的種種能量，雄渾交響浪漫變奏。惟有這樣的足球，才是所有觀球者的幸事。

在抹不掉足球之黑的情況下，還可以選擇忘掉它。如果忘不掉，那就多看看白的一面，并且在心情不好的時(shí)候，注意提醒自己：如果世上沒丑陋，誰(shuí)還會(huì)珍惜那來(lái)之不易的美妙。

第三篇：《集結(jié)號(hào)》

觀《集結(jié)號(hào)》有感

不撤不退，只為那個(gè)諾言；苦苦的等待與煎熬，只因?yàn)橐粋€(gè)集結(jié)號(hào)還未吹響；八年的期盼，只為兄弟情深。戰(zhàn)爭(zhēng)注定給人帶來(lái)災(zāi)難，不僅是生命上的摧殘，也給財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大的損 失，更給人的是精神上的折磨。

煙霧彌漫，硝煙四起，槍聲隆鳴，一幅幅慘不忍睹的畫面；一片片血肉模糊，橫肉飛濺，半邊天都變成了紅色的場(chǎng)景，怎能叫人不為之抖擻。為了勝利，為了人民解放的勝利，一個(gè)個(gè)雄姿英發(fā)的男兒馳騁沙場(chǎng)，金戈鐵馬，一個(gè)個(gè)脆弱的生命在槍聲中消失，一堆堆尸體的摞起，這是電影《集結(jié)號(hào)》中的情景，使人不得不想起那句詩(shī)：“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。

觀看馮小剛精心打造的一部歷史戰(zhàn)爭(zhēng)電影《集結(jié)號(hào)》，以一場(chǎng)在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，指揮員被炸成兩截拉開了序幕，故事發(fā)生在1948年中國(guó)人民解放軍與國(guó)民軍交鋒的‘淮海戰(zhàn)役’中，連長(zhǎng)谷子地接受了一個(gè)阻擊的任務(wù)，并與團(tuán)長(zhǎng)約定以集結(jié)號(hào)作為撤退命令，否則殊死抵抗。

以谷子地為連長(zhǎng)的48名戰(zhàn)士在前線浴血奮戰(zhàn)，殲敵無(wú)數(shù)，坦克數(shù)輛，但還是寡不敵眾，排長(zhǎng)焦大鵬臨死前為了讓剩下的幾個(gè)兄弟保存實(shí)力，謊稱自己聽見集結(jié)號(hào)，還以生命作為保證，勸說谷子地撤退，但他依然堅(jiān)守在那個(gè)約定：集結(jié)號(hào)不響決不撤退 依然帶著幾個(gè)辛存戰(zhàn)士殊死抵抗，堅(jiān)守陣地，江孟才和呂寬溝幾名戰(zhàn)士中最為要好的兩個(gè)兄弟，為了在敵軍的尸體中給連長(zhǎng)找一塊手表，呂寬溝不幸被偷襲中彈犧牲，江孟才眼看自己的兄弟慘死在自己面前，在反坦克時(shí)與坦克殊死搏斗，最后以身體千瘡百孔而結(jié)束生命，一個(gè)文弱書生王金存，本可以在家安安穩(wěn)穩(wěn)與妻子共度良宵，但是為了戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這樣一個(gè)被槍聲嚇破了膽的書生也加入了這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)，為了不讓46名戰(zhàn)友的遺體不讓敵人毀滅，英勇的拉響了炸藥，同46名戰(zhàn)友一同被埋沒于洞窖內(nèi)。此所謂：“死得其所，快哉快哉”。

在這場(chǎng)神安排的盛宴中，他們隨時(shí)準(zhǔn)備著獻(xiàn)出寶貴的生命。生命誠(chéng)可貴，但是在他們心中還有一樣比生命更可貴東西，那就是對(duì)祖國(guó)的熱愛與忠誠(chéng)的信仰。

最后48名這是就剩下谷子地一個(gè)人，但他并不高興，也許活在痛苦中比死亡更痛苦，對(duì)于他來(lái)說，還有一樣比生命更重要，那就是對(duì)47個(gè)兄弟的情誼為戰(zhàn)爭(zhēng)英勇奮斗而犧牲的榮譽(yù)。8年后，他們已經(jīng)被遺忘，真可謂；“可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”。而僅幸存的谷子地被解放軍俘虜，還被誤認(rèn)為是騙子。對(duì)于此情此景，他卻無(wú)力證明自己的身份，更無(wú)法證明當(dāng)年的47名戰(zhàn)士是英勇戰(zhàn)死沙場(chǎng)而不是被俘虜或失蹤。為了證明這些兄弟的真實(shí)事跡，他準(zhǔn)備用畢生的精力去尋找并把屬于他們的榮譽(yù)還給他們，這是多么深厚的情誼啊！這部電影感動(dòng)我的不僅是戰(zhàn)士們流血犧牲的場(chǎng)面，更是那濃厚的情誼和谷子地永不放棄的精神。

看到這里，那首主題曲閃現(xiàn)在我的腦海里：

……我一個(gè)人在繼續(xù)，走在傷痛里，閉著眼睛回憶，歲月鋒利，那是最致命的武器，誰(shuí)也無(wú)法把曾經(jīng)都抹去，……，還有什么比死更恐懼，比子彈更無(wú)敵，沒有逃避，因?yàn)槲覜]有在一起，用犧牲證明我們沒有放棄，每個(gè)夜晚都同樣的夢(mèng)囈，自言自語(yǔ)，來(lái)世還要做兄弟。

這感人肺腑的言辭，這首潸然淚下的歌詞，沒有什么比它更能表達(dá)這超越對(duì)兄弟的情感了。如今我們 有誰(shuí)曾有過這種超乎生命的愛國(guó)之情、奉獻(xiàn)精神、可曾有過那種兄弟的情深意長(zhǎng)呢！

他們不怕犧牲，他們害怕的是那種比犧牲更可怕的，那就是被遺忘、是寂寞，戰(zhàn)爭(zhēng)中有多少戰(zhàn)士和他們的故事一起被埋沒、被遺忘，何曾有過屬于他們的一片塵土。

如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，或許他們都是普通老百姓，和親人一起共渡每一個(gè)燈火。盡管他們是萬(wàn)家燈火中最暗的那一盞，和親人一起捧著熱騰騰的碗走進(jìn)餐館。盡管那個(gè)在只是粗茶淡飯。和愛人一起共渡每一個(gè)良宵，享受清晨每一縷陽(yáng)光，盡管他們很貧窮，過著男耕女織的生活。可以看著自己的孩子在自己面前盡情地撒嬌，安然入睡。讀書人可以坐在安穩(wěn)的教室上課。同朋友一起聚餐聊天 舉杯同樂。每個(gè)人都可以享受著天倫之樂。而生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的他們總是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，為戰(zhàn)爭(zhēng)而死，隨時(shí)準(zhǔn)備著犧牲，準(zhǔn)備著把生命獻(xiàn)給祖國(guó)的偉大事業(yè)。而今天生活在和平年代的我們，享受著親人的團(tuán)聚，祖國(guó)的關(guān)愛，社會(huì)的和諧，安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在教室上課，和朋友一起歡聚，有什么理由不報(bào)答最偉大的母親——祖國(guó)，不報(bào)答曾經(jīng)為了和平而奮斗犧牲的無(wú)數(shù)英雄，不珍惜眼前的一切呢？ 讓我大聲高呼，可愛的戰(zhàn)士們，你們沒有被遺忘，你們沒有被埋沒，你們的精神正在傳承，我們會(huì)像谷子地那樣懷念你們。盡管生命很脆弱。但你們卻用這脆弱的生命創(chuàng)造了奇跡，成就了最偉大的事業(yè)。你們永遠(yuǎn)是那跳躍的浪花中最美麗的那一 朵。

貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系 會(huì)計(jì)六班 江易鴻

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第四篇：集結(jié)號(hào)觀后感

觀《集結(jié)號(hào)》有感

重溫這部經(jīng)典影片《集結(jié)號(hào)》，在熱淚盈眶的同時(shí)，以更深層的角度去理解它，我有了更多的思考和感悟。結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)狀，對(duì)這部電影所要表達(dá)的含義有了更為深刻的理解。

片尾，集結(jié)號(hào)吹響，眼淚落下。真相大白，47個(gè)戰(zhàn)友終于得到證明，成為烈士。

“我是中原野戰(zhàn)軍獨(dú)立二師一三九團(tuán)三營(yíng)九連連長(zhǎng)谷子地。”無(wú)論是被誤會(huì)是國(guó)民黨俘虜時(shí)，還是得知獨(dú)立二師已經(jīng)被改編，還是最終真相大白，谷子地介紹自己總是這句話。在他心中集體是最重要的，先是集體其次是個(gè)人。生活在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，我們似乎變得很自私太以自我為中心，根本不關(guān)心集體，或者忽視別人的感受。沒有誰(shuí)可以獨(dú)立的存在于這個(gè)社會(huì)，生活在這個(gè)世界上我們總是有自己的位置，隸屬于某個(gè)社會(huì)團(tuán)體。認(rèn)清自己的位置，以集體為中心，增強(qiáng)集體觀念，在當(dāng)今社會(huì)依然尤為重要。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)集體里，我們應(yīng)該把集體的利益看到最大，而不是自我。

回到影片最開始，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，灰色的時(shí)代。團(tuán)長(zhǎng)下達(dá)命令，沒有聽到集結(jié)號(hào)，不能撤退。谷子地記住了命令，帶領(lǐng)九連開始戰(zhàn)斗，頑強(qiáng)的生命力讓他們撐了好久。當(dāng)一個(gè)個(gè)弟兄死去，被燒焦的大鵬奄奄一息地對(duì)連長(zhǎng)谷子地說，“連長(zhǎng)，我聽到集結(jié)號(hào)了。”老谷呆住了，他問每一個(gè)人聽到?jīng)]有，答案是肯定的，“連長(zhǎng)，快走吧，不走來(lái)不及了”，“指導(dǎo)員，我聽你的，你實(shí)話告訴我你聽見沒有？”指導(dǎo)員堅(jiān)定地說：“沒聽到。”大鵬死了，另一個(gè)戰(zhàn)士哭著說：“連長(zhǎng)，大鵬是想給咱九連留一個(gè)種啊！”這一幕給我極為深刻的印象，這不僅沒有讓人覺得戰(zhàn)士膽小怕死，更多的是渲染了善意的謊言。最后，谷子地堅(jiān)信自己沒聽到集結(jié)號(hào)。戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)犧牲，只留下他一個(gè)，得以幸存。是撤退，還是留下？谷子地記住了團(tuán)長(zhǎng)的命令，對(duì)命令絕對(duì)聽從，沒聽到集結(jié)號(hào)就不撤退。堅(jiān)守到了最后，這是對(duì)上級(jí)的聽從，是紀(jì)律嚴(yán)明的表現(xiàn)。有時(shí)候，我們心中可能會(huì)為了個(gè)人私利動(dòng)搖是非觀，但是在集體利益面前，我們更應(yīng)該做到為大局考慮，聽從指揮，服從安排。

集結(jié)號(hào)嘹亮的聲音一直回蕩在腦海......谷子地用盡畢生時(shí)間去尋找死去的戰(zhàn)友們，無(wú)論如何也要把榮譽(yù)歸還給這群年輕的英烈。《集結(jié)號(hào)》向我們闡述的這種堅(jiān)定不移的信念深深地觸動(dòng)著每一個(gè)人的心靈。每一個(gè)犧牲都是應(yīng)垂不朽的。正如那句，“不放棄，不拋棄”，只要堅(jiān)持到最后，總會(huì)走向光明。我們心中都應(yīng)該有信念，有目標(biāo)，有前進(jìn)的方向。心中有了明確的方向，就會(huì)指引著你走向成功的未來(lái)。

第五篇：《集結(jié)號(hào)》觀后感

人文思想的光輝——影片《集結(jié)號(hào)》觀后感

strong 發(fā)布于： 2008-05-20 14:44

影片《集結(jié)號(hào)》的發(fā)行，引起了很大轟動(dòng)，在這新舊交替的歲末年初成了街頭巷尾、飯桌茶樓的談資與議論的焦點(diǎn)。誠(chéng)然，這部影片著實(shí)令人感動(dòng)，感動(dòng)的足以提筆釋懷。

故事講述的是1948年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民解放軍逐步由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)期，在一次戰(zhàn)役中，中野獨(dú)立師某團(tuán)九連，奉命在某地舊煤窖處阻擊敵人的進(jìn)攻，以掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移。而撤退是以集結(jié)號(hào)為令。“不管幾點(diǎn)鐘，以集結(jié)號(hào)為令，隨時(shí)準(zhǔn)備撤退，聽不見號(hào)聲，就是打到最后一個(gè)人，也得接著打下去”。影片就在這樣的前提下拉開了悲壯的序幕，塑造了以連長(zhǎng)谷子地為代表的英雄群像。

影片的成功彰顯在兩個(gè)方面: 一是這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)的演繹:真實(shí)，殘烈，血腥。當(dāng)然，創(chuàng)造這些要素的條件是技術(shù)手段的創(chuàng)新與視覺藝術(shù)的極美，無(wú)論是槍炮場(chǎng)面清晰而又真實(shí)的刻畫，還是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷而又血腥的表現(xiàn)手法，至少這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面提升了影片的品質(zhì)。這在我國(guó)以往的戰(zhàn)爭(zhēng)影片中是沒有的，是一次嘗試與突破，是具有劃時(shí)代意義的。盡管很多場(chǎng)景看起來(lái)很像美國(guó)影片《拯救大兵瑞恩》。很多人不以為是，以為在炒別人的冷飯，但我以為這只是借鑒，不是抄襲。藝術(shù)從來(lái)不會(huì)在借鑒的范疇內(nèi)阻隔創(chuàng)作的再發(fā)揮，就像貝多芬之于勃拉姆斯，雖然后者的風(fēng)格借鑒于前者的藝術(shù)靈感，但并不影響他仍然成為一代大師。至少在戰(zhàn)爭(zhēng)影片這一領(lǐng)域，美國(guó)有斯皮爾柏格，中國(guó)有馮小剛。一味指責(zé)導(dǎo)演的機(jī)械妨效是固執(zhí)而苛刻的。

二是戰(zhàn)后的唯一幸存者連長(zhǎng)谷子地，在重返舊戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，由于部隊(duì)番號(hào)的更改，對(duì)犧牲戰(zhàn)友被歸類為“失蹤”這一現(xiàn)實(shí)，尋求說法，恢復(fù)名譽(yù)的苦苦追尋和對(duì)其最終的歷史評(píng)價(jià)。

前者表現(xiàn)的是影片的技術(shù)問題，后者則是影片的思想內(nèi)涵。兩者的結(jié)合，才是我們所稱為的大片。

永垂不朽的英雄事跡固然可歌可泣，但令人感動(dòng)并釋懷的場(chǎng)景更在于影片后半部分述說戰(zhàn)后對(duì)人物的歷史追問。有幾個(gè)場(chǎng)景可以追述的。一是舊戰(zhàn)場(chǎng)已變成煤窖，谷子地回到此地以一人之力吃住在煤窖，為的是天天挖掘煤礦找尋戰(zhàn)友的尸體……一片若大的墓地，墓地上豎著的木排上寫著“無(wú)名”，明明是爹媽給起了名的，怎么就成了無(wú)名無(wú)姓的呢……他們本應(yīng)該是烈士，怎么就了失蹤了呢……這才是影片要揭示的主題——人文主義思想，尊重生命，還生命以尊嚴(yán)。據(jù)我所知，為這部影片落淚的人往往就是因?yàn)檫@一部分。因?yàn)樵谶M(jìn)入電影院之前，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘烈，各類媒體的宣傳就已經(jīng)讓我們有了足夠的心理承受力。而對(duì)后半部分人文關(guān)懷情節(jié)的呈示，卻毫無(wú)準(zhǔn)備，加上前半部分壯烈、血腥場(chǎng)面的鋪墊，才使觀看者蕩氣回腸，哽咽在喉，熱血賁張。我相信，只要是內(nèi)心對(duì)生命充滿熱情的人，無(wú)不為這一組組場(chǎng)景而動(dòng)容而唏噓而泫然……

什么是人文思想，人文思想到底包含了什么，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平先生認(rèn)為，人文思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:人道精神、科學(xué)精神與宗教精神。而對(duì)生命的尊重，并維護(hù)其尊嚴(yán)，則是人文思想的核心。可見，一個(gè)民族如果背棄了這樣的文化命脈的守望，她擁有的生命熱源即便充滿動(dòng)力，也是被扭曲的，即便外表強(qiáng)勢(shì)，也難掩內(nèi)在的脆弱。何況我們還處在一個(gè)相對(duì)浮燥的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，更應(yīng)該守望人文主義的道德底線。從這個(gè)角度說，影片對(duì)于當(dāng)代社會(huì)無(wú)不有著深刻的警世意義。

集結(jié)號(hào)最終沒有吹響，從戰(zhàn)役的戰(zhàn)略角度，或許根本沒打算吹響。由于他們的犧牲才換來(lái)了整個(gè)戰(zhàn)役甚而是整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這無(wú)可厚非，戰(zhàn)爭(zhēng)總是要犧牲的。英雄雖然已經(jīng)倒下，但幸存者豈能為之再次落淚?他們的軀體不應(yīng)該長(zhǎng)埋于煤碴之下，他們的墓碑應(yīng)該有自己莊嚴(yán)的名字，他們更不應(yīng)該成為成千上萬(wàn)個(gè)部隊(duì)減員的長(zhǎng)卷名單中，歸屬失蹤的一群。

馮導(dǎo)把這一人文思想的渲染放在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)影片的背景下無(wú)疑有其更為深層次的原因。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)往往視生命如草芥，戰(zhàn)火一開，無(wú)數(shù)個(gè)生命倒下，一場(chǎng)戰(zhàn)役下來(lái)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鐵血男兒瞬間消失，何況故事講述的只是一個(gè)區(qū)區(qū)47人的連隊(duì)。然而影片的震撼力也就在這區(qū)區(qū)47人的身上作了一次現(xiàn)代思維的頓足，時(shí)代強(qiáng)音的吶喊，人文思想的光輝也在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙后的晴朗天空勾勒出一道清晰的閃電。

前兩年有新聞報(bào)道說，美國(guó)政府不惜花重金派員進(jìn)駐我國(guó)云南，尋找二戰(zhàn)時(shí)期在中國(guó)作戰(zhàn)的“飛虎隊(duì)”成員的遺骸，其政治意圖所表現(xiàn)的人文關(guān)懷不言自明。尊重生命個(gè)體，往往是民主社會(huì)的共識(shí)。而中國(guó)以往的歷史無(wú)論處在哪個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，在人文思想的領(lǐng)域略顯空泛與單薄，對(duì)認(rèn)知生命個(gè)體的思維邏輯有著太多的草莽與匪氣，缺少齊整的強(qiáng)健意識(shí)和高貴氣質(zhì)。

集結(jié)號(hào)終于在影片的末尾吹響，這是最后一次集結(jié)，是靈魂可以安息集結(jié)。46具共和國(guó)靈魂終于靜臥在了莊嚴(yán)的墓碑中。一組方隊(duì)士兵鳴槍致意，悲愴肅穆……這是英雄的靈魂，這是共和國(guó)的烈士，這是我們民族的脊梁，容不得有半點(diǎn)的疏漏與懈怠。

馮小剛在接收中央電視臺(tái)《面對(duì)面》欄目記者王志的采訪時(shí)說:“哪怕我們的戰(zhàn)士再草根，那也是一條生命，要有個(gè)說法”。如果我們的電影導(dǎo)演們都有這樣勃郁和疏朗的人文關(guān)懷情結(jié)，那是我們民族的幸事。畢竟在今天，傳媒的作用指向著一個(gè)文明群落的文化走向，而電影更是容易滲透的大眾媒介。

而當(dāng)一個(gè)以文化為旗號(hào)的金融企業(yè)，將傳統(tǒng)的信貸模式悄悄注入這樣一部電影的時(shí)候，她的實(shí)際收益已不僅僅是賬面利潤(rùn)，而是應(yīng)該接受全社會(huì)的敬意!