第一篇：夫子廟A導游詞

夫子廟A 景點概況：1分30秒

1、秦淮河簡介

2、夫子廟景區(qū)特色及歷史沿革 3、5A級景區(qū)等

各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長110公里，從東水關入城，西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，始建學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。

各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。

廟前廣場：2分鐘

1、大照壁的體量及作用

2、泮池的由來及作用

3、文德橋及“文德分月”奇景

4、魁星閣、天下文樞坊、聚星亭及欞星門簡介

大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁之最。它長110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，根據周禮當中的記載“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統(tǒng)，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。

文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。

沿著廣場的中軸線向北走，我們來到了欞星門，這座六柱三門的建筑頂部有云紋圖案，造型精美。據說進出此門者，都是孔子的門生，當然，中間的門為禁地，在古時，惟有皇帝和新科狀元才能通行。

孔廟：大成門、露臺：1分鐘

1、大成門的涵義

2、甬道及孔子門生塑像

3、廊廡及書者人名

4、露臺的規(guī)模、用途及陳設

5、孔子青銅像

穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

大成殿：2分鐘

1、大成殿的規(guī)模及建筑特色

2、大成殿的用途及內部陳設

3、仿吳道子孔子像、孔子圣跡圖等

現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像，大家請看，這幅孔子巨幅畫像高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。

畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，所謂亞圣，就是僅次于孔子的圣人，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。

在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這是秦淮區(qū)政府在1997年耗資580萬元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂清的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。

殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。

碑刻：1分鐘

1、玉兔泉點到即可

2、五塊古碑的名稱

穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。這塊碑的確切歷史年代為公元484年，距今已有一千五百多年的歷史，中華民國時，由戴季陶命人運到南京。旁邊三塊碑刻都是刻于元朝的，分別是《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。

學宮：學宮大門：30秒

大門內外所懸匾額的名稱及書者

大成殿后是學宮的大門，明朝初年，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。

明德堂：1分30秒

1、明德堂的名稱由來及用途

2、仰圣亭和習禮亭的名稱

明德堂是學宮的主體建筑。當年只有參加院試后的童生（也就是民間俗稱的秀才）才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？南宋時期這學宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這里，大伙就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠于國家，取信與民。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今。現在的明德堂已辟為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。

在學宮的院內有兩座亭，東側為習禮亭，西側為仰圣亭。習禮亭里面擺放的是禮運鐘,鐘高2.55米，是為了紀念孔子誕辰2550年時鑄造的，上面還鑄有儒家經典《禮運，大同篇》；仰圣亭中擺放的是圣音鼓，上刻《論語》中有關教育語錄16條，如“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W而不思則罔，思而不學則殆”。

尊經閣及其周邊：1分鐘

1、建筑特點及用途

2、“尊經閣”匾額的書寫者

3、尊經閣周圍建筑的名稱

在明德堂的后面還有新復建的尊經閣，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字，原先這里樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開辟為“夫子廟民間藝術大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京首批國家級非物質文化遺產。

尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供游客駐足、休憩的場所。

其他：1分鐘

金陵燈會、徽派建筑特色、夫子廟特色小吃、秦淮八艷、秦淮畫舫、名人舊居等

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化；欣賞迷人的兩岸風光和精美仿古建筑；還能品嘗到獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；或者乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；更可一一探尋烏衣巷、王謝古居、等名人舊居，追尋歷史遺跡。夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝！

第二篇：夫子廟導游詞

夫子廟

各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區(qū)。夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。(1分30秒)各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁之最。它長 110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。

文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。（2分鐘）

穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側的碑廊內珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。（1分鐘）

現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。（2分鐘）

穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。（1分鐘）

A 大成殿后是學宮的大門，明初時，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，所以，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，這是由曾國藩題寫的。門里還有清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。（30秒）

眼前的明德堂是學宮的主體建筑。學宮是本州府最高學堂，當年只有參加院試后的童生（也就是民間俗稱的秀才）才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，每個月逢初一、十五學生在訓導的帶領下拜祭完孔子之后，集中在這里聽國家的倫理道德與政策法令。在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？原來南宋時期這學宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這里，大伙就請他題匾。他認為德代表的是忠信，是忠于國家，取信與民，所以把明倫堂改題成了明德堂，一直用到今天。現在的明德堂已經改名為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。在學宮的院內有兩座亭，習禮亭里面擺放的是禮運鐘,仰圣亭中擺放的是圣音鼓。（1分30）

在明德堂的后面還有新復建的尊經閣，閣為三層，歇山頂，上檐匾是女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”，原先這里樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開辟為“夫子廟民間藝術大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京當地的民間工藝。尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方，現已該為他用。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供游客駐足、休憩的場所。（1分鐘）

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。（1分鐘）

B 現在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規(guī)模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關的名人雕像。我們現在看到的明遠樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀律。現在看到的這個沙盤模型，展現的是貢院明清時的全景，當時貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。（1分30秒）現在貢院內還有恢復的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60-100間號舍。大家西側的號巷內用蠟像展示了考生百態(tài)，東側為游客體驗區(qū)。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人呢。（1分鐘）

前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。（1分30秒）

第三篇：夫子廟導游詞

各位游客。在昨天的游程中，我為大家安排游覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統(tǒng)府舊址等名勝古跡。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去游覽。秦淮河旅游區(qū)，位于南京老城區(qū)城南，從市區(qū)出發(fā)，坐汽車約需20分鐘才能到達。它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。

【秦淮河的由來和歷史變遷】 秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內、外“秦淮”。內秦淮河由東水關人城，經夫子廟，再由水西門南的西水關出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發(fā)展，以及南京地區(qū)的政治、經濟、文化發(fā)展有著極其密切的關系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現的原始村落遺跡多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(yè)（南京）后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區(qū)對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫防燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經過了歷史的沉淀和人民的改造，已散發(fā)著健康文明的馨香，展現了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣于把“秦淮”當作南京的代名詞。

【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—欞星門】 各位游客：現在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當元宵節(jié)南京人習慣來這里游玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據說明朝建都后，朱元津微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓閣，風景宜人，隨口說了句：“惜河中缺游船。”皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節(jié)時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟（孔廟）成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年（歷澤年），長達110米，為全們照壁之冠。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年（337年），當時成帝采納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學于秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年（1034年）在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和布局堪稱東南之冠。現在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。現在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年（1586年），也曾幾經興廢，到清同治八年（1869年）才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建于明成化十六年（1480年），后來被毀，又于清同治九年（1870年）重建。不過，現在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。

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第四篇：夫子廟導游詞

夫子廟

景點概況（1分30秒）

各位游客，大家好！我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京人的母親河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場（2分鐘）

各位游客，現在我們來到的是孔廟前的廣場。廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長110米，是我國照壁之最。照壁前的這個半圓形的水池稱為泮池，古時皇帝講學的地方叫辟雍，諸侯講學的學宮叫泮宮，夫子廟的學宮等級相當于諸侯講學的地方，所以這池便稱為泮池，位于泮池西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農歷十一月十五日子時左右，天上明月的倒影便會被橋影分成兩半，這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場西側有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門，它的意思是說這里是天下文化的中心。牌坊南側有魁星閣，古有“奎主文章”之說，魁星是文運興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學子奉為神靈。在廣場北方便是欞星門，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學士集學于此的意思。

大成門、露臺（1分鐘）

大成門是大成殿的正門，也是夫子廟的正大門。在古代森嚴的封建等級制度下，只有官員可以從大成門出入，一般士子只能從旁門進出。門后兩側墻壁上鐫刻兩個大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標。在大成門后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺，高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，四周圍以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈，露臺是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺正中有一尊孔子銅像，銅像前設有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是國內孔廟中最大的一尊銅像。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿（2分鐘）

大成殿是夫子廟的標志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進深27.9米。正面屋檐下海藍色豎匾上書“大成殿”三個字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國內同類建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕靈秀美之勢，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現的恢弘氣勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現之一。殿中央陳列有國內最大的孔子畫像，畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書“萬世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側立有孔子的四位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂清200名匠師采用取自浙江、福建、內蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬元人民幣，現價值人民幣1億多元，這38幅壁畫分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。

碑刻（1分鐘）

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現并挖掘的。泉旁側立有《籌措朝考盤費碑》，記載了兩江總督時期李鴻章、左宗棠捐助考生進京會考費用的一段歷史。另一側還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制從魯國到周天子所生活的城市洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

A學宮 ：學宮大門（30秒）明德堂（1分30秒）尊經閣及其周邊（1分鐘）學宮位于大成殿后方，南向門楣上書“大明國子學”，由曾國藩題寫，北向門楣上書“東南第一學”，由清乾隆時期文武雙科狀元秦大士題寫。走進學宮大門，可以看見左右兩個亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫有“習禮”“仰圣”四個字，是古時士子們用于祭拜孔子的。

正對著學宮大門的是明德堂，堂名由文天祥題寫，明德堂是學子集會的地方，每月朔望朝圣后，學子們便在此集會，訓導師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學子們忠君愛國的思想。明德堂原名“明倫堂”，當年元軍即將攻克南京時，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國家、報效民眾之志氣，親自手書改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經書院分置尊經閣后兩邊，崇圣祠原為專奉孔子先輩之所，現為梨園。青云樓在清朝時改為圖書館。尊經書院為講課之所，相當于現在的教室。尊經閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對孔學的敬業(yè)之情。

其他（1分鐘）

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時期，秦淮河上就又金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格。游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨具風味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光或者去探尋烏衣巷、王導謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂事。我的講解到此結束，謝謝大家！

B貢院 前街、明遠樓（1分30秒）

現在我們來到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對貢院的贊譽、評價和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián)，始建于南宋，是專門用于舉行科舉考試的場所。起初，應試人數不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時考場，時至明永樂年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴大，待至清正式定名為“江南貢院”時，已達到空前之勢，形成了東起姚家巷，西至學宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號舍多達兩萬多間。民國之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠樓作為歷史文物被保留了下來。明遠樓是歷屆科舉考試時用于警戒和發(fā)號施令之所。一樓拱門內保留有明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時代科舉考場的情景。20世紀80年代有關部門在此建立了“江南貢院陳列館”。

號舍（1分鐘）

現在貢院內恢復了四十余間號舍，以千字文為序，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已。考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象當年考試的艱辛，貢院西側的號巷內用蠟像展示了考生百態(tài)，東側為游客體驗區(qū)，有興趣的朋友可以體驗一下。

至公堂（1分30秒）

科舉始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科舉陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄。而西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的名人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。

關于夫子廟的講解就到此結束了，謝謝大家！

第五篇：夫子廟導游詞

夫子廟

1，景點概況—1分鐘30秒

（秦淮河簡介、夫子廟景區(qū)特色和歷史沿革、5A級景區(qū)等）

說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河—秦淮河。秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”，是南京地區(qū)的主要河道。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十公里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。

廟市合一是夫子廟景區(qū)最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。因此，夫子廟景區(qū)共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。經南京市政府的大力建設，夫子廟－秦淮風光帶已成為展現江南特有風貌的一處國家5A級風景名勝區(qū)。

2，廟前廣場—2分鐘

（大照壁的體量及作用、泮池的由來及作用、文德橋及“文德分月”奇景、魁星閣，天下文樞坊，聚星亭及欞星門簡介）

各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。它長 110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十華里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。（古有在學府前建泮池能振興學業(yè)之說，許多孔廟、文廟、學宮前也都駐有泮池。）

廣場東邊臨秦淮河而立的亭是魁星閣，三層六面。里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。

迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。

廣場西側的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結構，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。（魁星閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應，融為一體。）

廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門——欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。（欞星是古代天文學中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學士集學于此的意思。）這是皇帝祭孔的儀門。

廟（1分鐘、2分鐘、1分鐘）

3，大成門、露臺—1分鐘）

（大成門涵義、甬道及孔子門生塑像、廊廡及書者的人名、露臺規(guī)模，用

途及陳設、孔子青銅像）

各位游客，走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以叫做大成門。橫額 “夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。（門內有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文）。甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方。它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

4，大成殿—2分鐘

（大成殿的規(guī)模及建筑特色、大成殿的用途及內部陳設、仿吳道子孔子像，孔子圣跡圖）

在銅像的后面是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕靈秀美之勢，(與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢弘之勢明顯不一樣，更顯得隨和、入俗)。

大成殿是祭祀孔子的地方。進入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像。這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。畫像的上方的三塊匾額分別是康熙，乾隆，和光緒三位皇帝親筆書寫的，畫像下方有孔子神像和牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣。前面還擺放著編鐘、古箏等古代樂器，是祭祀孔子的時候所用。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。

在大成殿的四周墻壁上懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱《孔子圣跡圖》，這是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。總投資580萬元人民幣。(畫面采用中國古典全景式構圖方式，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。)（殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。）

5,碑刻—1分鐘

（玉兔泉點到即可、五塊古碑的名稱）

穿過大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。大家請看，另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有“孔子問禮圖，吳敬恒題”的題字。這塊碑已有1500多年的歷史，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。這三塊石碑是南京市僅存的三款元代石碑，其歷史價值不可估量。

A線——學宮（30秒、1分鐘30秒、1分鐘）

6，學宮大門—30秒

（大門內外所懸匾額的名稱及書者）

出了大成殿我們便來到了學宮的大門，明朝初年，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。

7,明德堂—1分鐘30秒

（明德堂的名稱由來及用途、仰圣亭和習禮亭的名稱）

各位游客，我們現在看到明德堂是學宮的主體建筑。當年只有參加院試后的童生，民間俗稱秀才，才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？南宋時期這學宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這里，大伙就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠于國家，取信與民。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今。現在的明德堂已辟為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。

在學宮的院內有兩座亭，東側為習禮亭，西側為仰圣亭。習禮亭里面擺放的是禮運鐘,鐘高2.55米，上面還鑄有儒家經典《禮運，大同篇》；仰圣亭中擺放的是圣音鼓，上刻《論語》中有關教育語錄16條，如“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W而不思則罔，思而不學則殆”。仰圣亭和習禮亭是為了紀念孔子誕辰2550周年而修建的。

8，尊經閣及其周邊—1分鐘

（建筑特點及用途、“尊經閣”匾額的書寫者、尊經閣周圍建筑的名稱）

在明德堂的后面還有新復建的尊經閣，始建于明朝中期，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字，原先這里樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開辟為“夫子廟民間藝術大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京首批國家級非物質文化遺產。

尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方。現已改為他用。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供游客駐足、休憩的場所。

9，其他（1分鐘）

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩。早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰。槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。建國以后，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來觀賞的人群絡繹不絕，熙熙攘攘，其規(guī)模之大、延續(xù)時間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會中均名列前茅。

今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化，還能品嘗獨具特色的秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！

B線——貢院（1分鐘30秒、1分鐘、1分鐘30秒）

6，前街、明遠樓—1分鐘30秒（江南貢院歷史沿革、“江南貢院”牌坊，楹聯(lián)、貢院前街的人物雕像及石碑、明遠樓的建筑特點，用途及一樓的展出內容）

現在我們來到了古代的科舉考場——江南貢院。它始建于南宋，最初為縣府院試的場所，明清時期為鄉(xiāng)試、會試的場所。順治年間規(guī)模最大。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉(xiāng)試的地方。

前方就是江南貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)。坊下的龍門街，東側立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設有與江南貢院有關的6位名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。我們現在看到的明遠樓是貢院的中心建筑，它呈長方形共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣。檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的。

“中國古代最大科舉考場——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。明遠樓是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀律的地方。目前明遠樓內已辟為江南貢院陳列館，樓內一層的沙盤模型，展現的是貢院清朝鼎盛時的全景。

7，號舍—1分鐘

（號舍的歷史沿革、號舍的現有規(guī)模及展出內容）

各位游客，我們現在看到的就是復建的號舍。當時的號舍位于明遠樓的兩側，號舍所在的巷子叫號巷，南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60-100間號舍。在鼎盛時期，貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。

現在貢院內有恢復的四十余間號舍。號舍高6尺，深4尺，寬3尺，每間的面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場。白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。考生走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。西側的號巷內用蠟像展示了考生百態(tài)，供人們參觀。東側為游客體驗區(qū)。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人，體會一下“金榜題名”的樂趣呢！

8，至公堂—1分鐘30秒

（科舉考試制度簡介、至公堂的用途及現有陳列）

科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設置的考試制度。科舉制度始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。

前方大家看到的“至公堂”就是過去主考官的辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。

東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。

西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。

各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！