第一篇：【詩詞賞析】結尾堪稱神來之筆

品讀那些驚艷了時光的句子

有一些詩詞，前面幾句或許平淡無奇，司空見慣，但是在結尾卻讓人眼前一亮，令人拍手稱贊。品讀那些驚艷了時光的句子。

（南寧優美西點整理）

臨江仙·送錢穆父

宋·蘇軾

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。

樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

人人都是天地間的過客，又何必計較眼前的離別呢？結尾慰勉友人，既動之以情，又揭示出得失兩忘的人生態度，充分體現了作者的曠達灑脫。

虞美人·春花秋月何時了

五代十國·李煜

春花秋月何時了，往事知多少？

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。

作者用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，堪稱「血淚之歌」~

南陵別兒童入京

唐·李白

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

詩情經過前面的層層推演，至此涌向高潮。「仰天大笑」可見其得意神態；「豈是蓬蒿人」顯示出無比自負的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。

青玉案·元夕 宋·辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那惹人眼花繚亂的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，倘若無此人，那一切就無任何意義與趣味。

過零丁洋 宋·文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

用一「照」字，顯示光芒四射，英氣逼人。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。

浣溪沙·誰念西風獨自涼

清·納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

盧氏（納蘭性德妻子）生前，詞人沉浸在幸福之中，但他卻毫不覺察，只道理應如此，平平常常，等到物是人非，只留追悔莫及。

如夢令

宋·李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

這既是詞人對侍女的反詰，也像是自言自語：「你這粗心的丫頭，你知道不知道，園中的海棠應該是綠葉繁茂、紅花稀少才是。」

這句對白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復雜的神情口吻。

一剪梅·舟過吳江

宋·蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？ 銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

詞人從視覺上對「時光容易把人拋」加以補充，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。

「紅」和「綠」在這里都作使動詞用，再各加一個「了」字，從動態中展示了顏色的變化，抒發對年華消逝的慨嘆。

行路難·其一 唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

聲聲慢·尋尋覓覓 宋代：李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

急風驟雨，孤雁殘菊梧桐，眼前的一切，使詞人的哀怨重重疊疊，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以表達。于是詞人再也不用什么對比，渲染，直截了當地說：“這次第，怎一個愁字了得？”簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更堪咀嚼。表面上有“欲說還休”之勢，實際上已傾瀉無遺，淋漓盡致了。

望岳 唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的精神。此兩句為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。

踏莎行·雪似梅花 宋代：呂本中

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。

記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。

呂本中這首《踏莎行》見雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這首詞的題旨全靠最后一句“ 為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。”點出。藝術手法確如畫龍，在云彩翻卷之中，東現一鱗，西露一爪，最后見首點睛，因而使畫中之龍既顯得體態矯健，又透出十分神韻。

浣溪沙·誰念西風獨自涼

清代：納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

納蘭性德是個癡情的人，已是“生死兩茫茫”，陰陽相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無法挽同一切，只有把所有的哀思與無奈化為最后一句“當時只道是尋常”。這七個字更是字字皆血淚。

第二篇：八大名著的首尾詩詞 絕對的神來之筆

八大名著的首尾詩詞 絕對的神來之筆

《紅樓夢》

開篇

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！結尾

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

「紅樓夢」者，紅塵夢幻也。《紅樓夢》的中心線索是一塊靈石的經歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，后又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態中人情冷暖變化的一些現象；而甄士隱的注解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙云，并且看穿了世人的荒唐之處在于「反認他鄉是故鄉」。《三國演義》

開篇：臨江仙

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。結尾紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

「演義」古已有之，古人推重講史并不徒講歷史故事而已，而是敘史存義，強調闡發正統思想理義，重在「演義」。《三國演義》在藝術上是歷史演義小說的成功典范，全書通篇講述的就是一個「義」字，宣揚忠孝節義，天命天理，治國平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現了傳統文化中的天命觀。《水滸傳》

開篇

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。結尾天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。

《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。《西游記》

開篇混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

結尾圣僧努力取經編，西宇周流十四年。苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。功完八九還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

《西游記》是一部覺悟之書，唐僧師徒對佛法的堅定信仰鼓舞著后人，他們雖歷經九九八十一難，但卻終于取得真經，修成正果，得道成佛，使人們認識到只有向善才是人生正道。《西游記》展示的是人生的超越過程與歸宿，也是四大名著中惟一具有圓滿的結局。《封神演義》

開篇混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。

結尾蒙蒙香靄彩云生，滿道謳歌賀太平。北極祥光籠兌地，南來紫氣繞金城。群仙此日皆證果，列圣明朝監返真。萬古嵩呼禋祀遠，從今讓國永澄清。

《封神演義》的主旨是歌頌光明正義，倡導道德倫理，激濁揚清，認為有德者是天命之所歸。書中講到古代社會是以道德為核心，人們至高的追求就是求道。「道德」從表層按著天理做好人，積累德行，深入就涉及思想境界的升華，人可以通過修煉而達到更高的標準，以至成仙得道。《東游記》

開篇點絳唇

流水行云，氣清奇，將誰依附？煙云名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。

結尾泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛。白云回合處，應是至人棲。神仙世界是一個令人向往的境界。《東游記》記敘了八位神仙修煉得道的過程。啟悟人們面對世事滄桑，一切如過往云煙，有的只是對人之為人的本體思考，對生命、宇宙奧秘的探求，對無限永恒境界的向往，看破紅塵，拋棄名利，返回自己的先天本性，回到自己的本來的地方。《說唐全傳》

開篇繁華消歇似輕云，不朽還須建大勛。壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩駘群。時危俊杰姑埋跡，運啟英雄早致君。怪是史書收不盡，故將彩筆譜奇文。

結尾

天眷太宗登寶位，近臣傳詔賜皇封。唐家景運從茲盛，舜日堯天喜再逢。《說唐全傳》記述了唐太宗李世民一統華夏、開創貞觀之治的過程。李世民十八歲時，在太原隨父李淵起兵討逆，救民于水火。他治軍嚴明，身先士卒，并且任人唯賢。建立唐朝后，帶領群杰殷殷打造出錦繡山河、繁華社會、燦爛文化。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期，垂范后世。《說岳全傳》

開頭西江月

三百余年宋史，中間南北縱橫。閑將二帝事評論，忠義堪悲堪敬。忠義炎天霜露，奸邪秋月癡蠅。忽榮忽辱總虛名，怎奈黃粱不醒！

結尾力圖社稷逞豪雄，辛苦當年百戰中。日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷。一門忠義名猶在，幾處烽煙事已空。奸佞立朝千古恨，元戎誰與立奇功！

《說岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說。在金兵大舉進兵中原的歷史背景下，岳飛等愛國將領，力主抗戰，收復失地。而秦檜為首的權奸集團，卻賣國求和，陷害忠良。岳飛的「以身許國，何事不可為」的凜然正氣和愛國精神代代相傳，中華民族得以根深葉茂，能夠抵御任何狂風暴雨。

第三篇：詩詞賞析

一、墨梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【注釋】①墨梅：水墨畫的梅花。②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

1、詩中的梅花有哪些特點？

2、詩人借墨梅要表達怎樣的思想品格？

（答案：

1、花色淡墨，花香清芬。

2、表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。）

二、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

【注釋】①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。②黃云：烏云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

1、“千里”，有人寫作“十里”，你認為用那個字更好？為什么？

2、詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的格調有什么不同？

（答案：

1、用“千”字好。“千里”境界壯闊，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，又與詩的后兩句情調相諧。

2、表達了對友人的勸慰和贊美之情，鼓勵朋友樂觀豪邁，積極進取。這兩句詩氣勢雄壯，胸襟開闊，一掃纏綿憂怨的老調，是壯偉之音。）

三、渡漢江 宋之問

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

【注釋】①這首詩寫于作者貶謫嶺南逃歸途中。詩歌前兩句里的“斷”和“復”反映詩人怎樣的貶謫生活？

按常理說后兩句似乎寫作“近鄉情更切，急欲問來人”更恰當，這里的“怯”和“不 敢”反映了怎樣的心理？

（答案

1、作者貶居嶺外，思念親人，又長期得不到家人的任何音訊，精神極為痛苦。

2、因為一方面固然日夜在思念家人，另一方面卻又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種抒寫，更顯真切、耐人咀嚼。）

四、山行留客 張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

【注釋】①物態：景物的樣子，這里指(山中的）景色。②便擬歸：就打算回去。

1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請從修辭和表達效果上品味這個煉字。

2、詩中哪兩個字說明客人要回去的原因？哪一句以退為進，表達了作者對自然景色的喜愛與希望同友人共賞美景的愿望？

（答案：

1、這個“弄”字，用擬人的手法，化靜為動，將萬物沐浴在春光中的靜景寫活了，給景物注入了無限的生機與活力，同時也給客人留下了一個廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識到——如此美景，留下來是值得的！

2、輕陰，入云深處亦沾衣

五、絕句 杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注釋】①泥融：指凍泥融化，又軟又濕。詩的前兩句選用了哪些意象描畫了春天的景象？

后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應了前面哪兩個字？一“飛”一“睡”有著怎 樣不同的情態？

（答案：

1、“遲日”、“江山”、“春風”、““花草”。

2、呼應“遲日”，這是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。）

六、江上漁者 范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

【注釋】①漁者：捕魚的人。②但：只。③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。

這首詩主要用了什么表現手法？有什么表達效果？

聯系《岳陽樓記》的名句，說說這首詩表現了詩人什么樣的思想感情？

（答案：

1、對比，岸上人來人往，只想著鱸魚的美味，船上漁民風里來浪里去：通過兩幅畫面的對比，反映了漁民勞作的艱辛，表達了對“江上往來人”的規勸。

2、這首詩表現了詩人對漁人疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個寫照。

七、送友游吳越 杜荀鶴

去越從吳過，吳疆與越連。有園多種桔，無水不生蓮。夜市橋邊火，春風寺外船。此中偏重客，君去必經年。【注釋】①吳越，指今蘇杭一帶。這首詩表現了吳越之地哪些特色？ “夜市橋邊火”，請賞析“火”這個字的妙味。

（1、答案：江南水鄉，風光秀美，物產豐饒，市鎮繁榮，民風淳樸。

2、“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。）

八、江陵愁望有寄 魚玄機

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

【注釋】①⑴江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時隱時現。

1、“千枝”“萬枝”與后面哪個詞呼應？“枝”字的重復有什么表達效果？

2、“江橋掩映暮帆遲”，這是怎樣的一幅畫面？請展開聯想和想象，作具體的描繪（30字左右）（答案：

1、“掩映”，通過“枝”字的重復，不僅寫出了楓葉之繁茂，而且表現了思婦望君的急切心情。

2、極目遠眺，但見江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。）

九、東欄梨花 蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。【注解】 雪：指梨花。新 課 標 第 一 網

除了以“雪”比喻梨花，詩歌還用了哪些詞來描繪梨花？寫“柳深青”有什么目的？

看著雪白的梨花，詩人為什么會產生“惆悵”的心情？（請用原詩回答），這反映了詩人怎樣的思想感情？

（答案：

1、淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。

2、“人生看得幾清明”，抒發了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。）

十、（一）邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

（二）九月九日憶山東兄弟（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。兩首詩里“遠行人”、“一人”分別指誰？

詩的后兩句都是詩人的想象，這從哪兩個詞語上看得出來？

3、“抱膝燈前影伴身”，這句描繪了詩人怎樣的形象？表達了怎樣的思想感情？

（答案：

1、都是指詩人自己。

2、想得、遙知。

3、詩人抱著膝蓋，對著孤燈，形影相吊一直坐到深夜，表達了孤獨凄苦和對家人的深切思念。）古詩賞析

閱讀下面古詩，然后回答問題。春 游 湖 宋?徐俯

雙飛燕子幾時回？ 夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。

1春游湖的夾岸桃花蘸水開的“蘸”用的十分傳神,請作簡要賞析。2“小舟撐出柳陰來”一句表現了作者什么心情？ 十 五 夜 望 月 唐?王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

1、有人認為“桂花”一詞，有點題之妙，你同意嗎？作簡要說明。

2、將末句的“落”字改作“在”字，你認為哪一個更有表現力？為什么？

移家別湖上亭 戎 昱

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

1、請結合全詩簡要分析詩人寫了哪些景物？

2、這首詩抒發了作者怎樣的思想感情？ 東 欄 梨 花 宋?蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

1、前兩句寫春末夏初景物特點，找出能體現季節特點的詞語。

2、本詩的詩眼是哪個詞？包含了作者怎樣的思想感情？ 書湖陰先生壁 王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

1、詩中寫景從 寫到，既是對主人的贊嘆，又寫出了山水的情態。

2、這首詩最后兩句運用了什么修辭描寫自然景物？試簡要分析其表達效果。渡 漢 江 宋之問

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人

【注釋】本詩系作者從被貶地嶺南逃回洛陽，途經漢江時所作。

1、賞析首句中“斷”字的表達效果。

2、“近鄉情更怯，不敢問來人”表達作者怎樣的心情？

夜 雪 白居易

已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

1、這首詩是從哪些角度描寫夜雪的？

2、從詩歌描寫的情景中，你可以感知到作者怎樣的心境？

菊 花 元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

1、詩中第二句中“ 遍繞”“日漸”表現了怎樣的情景？

2、詩人喜愛菊花的原因是什么？這首詩寄托詩人怎樣的思想感情？

雨 后 池 上 劉 攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。

1、簡析這首詩是怎樣表現雨后池塘水面的平靜的。

2、試從“靜”與“動”的角度對本詩進行賞析。江郎山和韻① 宋?辛棄疾

三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。

【注釋】①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。

1、這首詩寫出了江郎山山勢、的特點。

2、詩人借描繪江郎山表達了怎樣的人生理想？ 答案：

1、答：擬人手法，生動形象地寫出桃花開得繁密（多）；寫出桃花嬌艷欲滴的美麗。

2、答：表達了作者熱愛大自然，喜歡美麗的春天,抒發了作者喜悅的心情。

1、答：桂花既可指庭院中的桂樹，又可指傳說中的月亮上的桂樹，這就暗寫了詩人在望月，從而表現了更豐富的美的聯想，因而“桂花”有點題之妙。

2、答：“落”字更有表現力，它能給人以動的形象，仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的，而“在”字就沒有這樣的藝術效果。

1、答：柳條、藤蔓、黃鶯。

2、答：以“柳條藤蔓系離情”，黃鶯的“頻啼”，化無情為有情，運用擬人的手法，借物的的挽留、眷戀襯托出人與人的依依惜別之情。

1、答：淡白、深青

2、答：惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。

1、答：院內 院外

2、答：擬人，把山水寫成富有生命情感的親切形象：水繞農田，仿佛像母親用雙手護著孩子一樣；青山排闥，仿佛是爭相前來為主人庭院增添色彩。

1、答：寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現實，更突出詩人的思家之切。

2、答：詩人因自己被貶謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉來的人問訊；表現了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮的復雜心情。

1、答：觸覺、視覺、聽覺

2、答：孤寂凄冷

1、答：表現作者癡迷、流連忘返的情景。

2、答：菊花在四季中謝得最晚（此花開盡更無花），寄托作者對高潔隱逸人格的追求和孤傲個性的自我欣賞。

1、答：水面如同剛磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此來表現水面的平靜。

2、答：

一、二句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后迷人的靜態。

三、四句“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上雨滴被風吹到荷葉上發出的萬點聲響等，表現了雨后池塘上的一種動態之美。詩既寫了靜態又寫了動態，以靜顯動，以動襯靜，動靜結合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

1、答：高直、陡險

2、答：要做一個剛正不阿的人，人生要建功立業。

第四篇：詩詞賞析

無題 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首七律是一首纏綿的愛情詩，熔鑄著詩人刻骨銘心的相思之苦和深沉執著的追求之情。

李商隱（約813—約858），字義山，號玉豀生，懷州河南（今河南省沁陽縣）人，晚唐著名詩人。早年受知于牛僧儒黨人天平節度使令狐楚，并經令狐楚之子令狐绹推薦，于文宗開成二年（837）登進士第。次年，入李德裕黨人涇原節度使王茂元幕府為書記，并娶王女為妻，從此墮入牛、李黨爭之中，一生困頓失意。曾任秘書省校書郎、弘農縣尉等職，晚年辟為鹽鐵推官，客死汞陽。

“無題”詩是李商隱的創造，其內容或因不便明言、或困難用一個恰當的題目來表現，故這類詩意義較為隱晦，有的可能別有寄托，也可能有戀愛本事以為寄托。歷來注家對此詩有不同見解，但需要值得注意的是，我們沒有必要去猜測為什么創作這首詩，而是側重于分析它語言結構中傳達出來的詩的意境美，即無盡的相思之苦。鑒于初中生的理解能力，只從愛情角度粗淺解讀此詩。

《無題》詩首句寫相見無期的凄愴，語句從曹植“別易會難”翻出而意思更折進一層，體情深曲。本詩“妙”即妙在此處：先以“見難”加重“別難”的分量，后以“花”比喻美好年華將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已矣”的悲涼氣氛。次句以暮春衰殘景象映襯別情，似還蘊含著人生境遇、心靈創疼，哀怨重重。讓讀者真正領會相見難、別亦難的綿綿相思之苦。第二聯從自身落筆，從“春蠶”、“蠟燭”為喻，表白至死不渝的纏綿深情。以“絲”諧“思”。思者情思也，表明詩人對愛情執著、九死而無悔的執著精神。第三聯突然轉換筆鋒，懸想別后對方的相思之苦，“曉鏡”猶言早晨起來對鏡梳妝，“愁改”則表明她此刻的感情狀況，體貼入微，更可見一片癡情。尾聯借神話傳說來表達無望中的希望，即勸慰對方，也聊以自慰。全詩結束的“看”，謂“試試看”之意，一股柔和、婉順的相思之情盡在其中。

“別難”是這首詩的詩眼，更道出了詩人不盡的相思之苦。“見”、“別”、“難”，三字不僅傳遞出詩人纏綿的相思，也寫出了詩人與戀人相見、作別那難舍難分的動人場面，讀之不禁使人潸然淚下。

三、四句作為愛情盟誓，歷來為人們稱引激賞。這兩句詩運用比興手法，將春蠶吐絲與蠟炬滴淚這兩種常見的自然現象、生活現象，象征相思的纏綿不止和對愛情的忠貞不渝，生動貼切，含蓄雋永。

五、六兩句，懸想虛擬分手后對方的相似狀況，此乃古詩中常用的“從對面寫起”的手法，不僅寫出了對方對詩人的灼灼思念，更曲折地寫“活”了詩人對對方的一往情深。

全詩表現了詩人對真摯愛情執著不渝的向往，流露出在愛情出現曲折時詩人內心難以言述的悲哀，更形象地表現出在封建禮教束縛下士大夫對愛情既有所追求，又不免猶豫的精神狀態。雖能執著追求，但卻只是無望的抗爭，故這首詩就更顯得纏綿悱惻，凄婉動人。

《無題》全詩中流露出一股濃濃的相思，卻遲遲不見歸期的相思之苦，也表達對愛情的執著追求精神。一.詞意

東風：春風。無力：沒有力量。殘：凋謝。絲：雙關，既指“絲”，又隱指相思之“思”。蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時淌下的蠟油稱燭淚。但：只。改：指容顏變得憔悴。蓬山：即蓬萊山，傳說中的海上仙山。這里指對方住處。青鳥：神話中的鳥，像烏鴉，是女神西王母的信使。這里指傳遞信息的人。為：替。探看：探探看，打聽一下。二.句意

聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。三.文學常識

選自《李義山詩集》。無題，作者別有寄托，不愿或不便標明作品的題目，就以“無題”為名。無題詩意旨隱晦，一般難以準確解釋。四.賞析

1．為什么說“相見時難別亦難”，兩個“難”連用有何深刻含義？

“相見時難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個“難”意思不同。見面本來已很困難，所以分別時也更令人難受。2.“東風無力百花殘”的妙處？

“無力”和“殘”緊扣暮春時節的景物特點，渲染離別的氣氛。情景交融，使人有凄楚的感覺。

3.請賞析千古名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

以雙關、對偶和兩個生動的比喻，表白自己對所愛的人至死不渝的深情。

這句話的本義是：我的思念如春蠶吐絲到死才能停，我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。今人常用來形容為國為民服務，盡心盡力死而后已的人，以及這種獻身精神。4.“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關語，暗指對情人的思念。5.理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”的妙處。

設想對方傷感久別的種種情景。“但愁云鬢改”是對青春年華的逝去表示憂慮。“改”字，見出別離之久，相思之苦。“應覺月光寒”忖度對方的感受，一往情深。

6.尾聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”將對方住處比作“蓬山”有何深意？ 將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意。其間必有難以逾越的障礙。五.理解性默寫

李商隱在《無題》中抒寫濃郁的離別之恨的名句是（寫暮春時也自己所愛的女子別離的傷感情景的句子是：）相見時難別亦難，東風無力百花殘。抒寫纏綿的相思之苦的名句是（常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：）（被后人賦予“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的名句是：）（描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念的句子是：）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。設想對方傷感久別的種種情景的詩句是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。詩中通過傳說找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

精析：這是一首以男女相思離別為題材的愛情詩。描寫了別離的傷感和別后悠長的思念，表現了詩人對愛情執著而纏綿的強烈感情。①②句寫男主人公向女主人公訴說難舍難分的感情和愛情的堅貞。③④句寫男主人公對別后的設想和希望。①句抒情用景物作烘托，以花喻美好年華將逝。②句以春蠶吐絲、蠟炬成灰喻真純、執著的愛情，具有濃郁的悲劇色彩。③句轉為敘述別后的設想，先說對方，后說自己。寫相思之苦。④句是男主人公對女主人公的 寄語。寄意青鳥，再寫相思。全詩的詩眼是“別亦難”一語，詩人以低回往復的手法層層深入地開拓“別難”的境界，如同一支動人的歌。

1“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句在今天現實生活中有何延伸意義？ 用以歌頌奉獻精神。

2．對《無題》（李商隱）理解不正確的一項是：（B）

A、“相見時難別也難，東風無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。

B．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間并無內在的聯系，故此種引用屬于斷章取義。

C．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。

D最后一聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯的大意是：雙方住地相距不遠，今后雖難相見，但總可以互通音問。3．解釋加點的詞。

（1）蠟炬成灰淚始干（）（2）曉鏡但愁云鬢改（）（3）青鳥殷勤為探看（）4．按提示默寫詩句。

（l）重點寫思念之深的兩句：。（2）重點寫思念之苦的兩句：。

5.李商隱寫了不少“無題”詩，以“無題”為題等于沒有題目，你能夠根據詩的內容或情感為本詩擬寫一個題目嗎？請寫下你擬的詩題。相思（思念、愁思、離情、別思、傷別等）

6．請你從內容、情感、語言或寫法四個方面，任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”進行品析。

本句表達了詩人對所愛的人至死不渝的深情（詩人借寫愛情抒發了政治失意的苦悶之情）。語言、寫法：從比喻、對偶、（諧音）雙關等修辭的角度或語言風格的悲劇色彩等角度談都可；如扣住“到”或“成”、“方”或“始”中某一字的強調作用談也可。

7、首聯選取了哪些意象?創設了怎樣的意境?抒發了怎樣的情感? 東風,百花.兩意象既交待了離別的時間(暮春).也為詩歌渲染了一層凄涼無奈的意境。抒發了男女主人公在離別即將來臨時心情的痛苦難堪。

8．頷聯通過哪些意象的創設，表達了什么情感？現在人們賦予它怎樣的新意？ 春蠶絲盡，蠟炬成灰。表達了對對方刻骨銘心的思念，新意：比喻戀人別后相思之苦。新意：比喻人們為某種理想而執著追求，無私奉獻。

9、如果把此詩當愛情詩來讀，那么，蓬山在詩中喻指什么？

[答]蓬山，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處玉陽山西山靈都觀。

10、有人認為春蠶兩句是寫詩人自己，曉鏡兩句是詩人設想的女方，你同意這個觀點嗎？ [答]同意。頷聯巧妙的運用比喻和雙關，明寫春蠶實寫人，寫出主人公對戀人思之切、愛之深、情之堅定；頸聯則由己及戀人，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀，設想對方的種種情狀，以示相愛之深。

11、為什么說相見時難別亦難，兩個難連用有何深刻含義？

[答]樂聚根別，人之常情。一對忠貞不二的情侶，久久分隔天涯，一朝得以相見，這是多么動人的場面啊！真可謂：相見時難。然而好景不長，馬上又要天各一方。這分別之際不是比相見更令人愁腸寸斷嗎？所以說別亦難。兩個難字表面似同，義實有別，而其藝術效果卻著重加強了別難的沉重力量。

12、對春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干可有多種理解。你還可以用來形容什么人？說說你的理由。

[答]（略）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。

13、選出賞讀有誤的一項：（D）

A、首聯融情入景，兩個難概括萬千內容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。

B、頷聯兩個比喻新穎貼切，意義雙關，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛情之深。C、云鬢改摹容貌，月光寒寫心境，全從對方虛擬設想。筆法曲折，設想奇麗。

D、末聯連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機會多得很。

14、談談你對春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這一名句古今傳誦原因的理解。這里的絲與思念的思諧音，以象征手法描寫至死不渝的愛情，語言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。

15．閱讀李商隱的《無題》，回答問題。

（1）絲方盡中的絲在文中諧音思，屬雙關語，暗指 對情人的思念。（2）試分析一下春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的含義及藝術特色。

以春蠶吐絲、蠟炬成灰來喻對所愛得人至死不渝的忠貞情感；運用對偶、比喻、雙關修辭表現感情，形象生動，貼切感人。16．閱讀《無題》，回答1-6題。

（1）本詩從描寫的內容看，應是一首傷感離別的愛情詩。（2）選擇有誤的一個是（C）

A、首聯寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景，第一個難指困難，第二個難指難受，東風無力百花殘渲染了當時別離的氣氛，情景交融，東風指春風，字使有凄楚的感覺。B、頷聯寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己所愛的人致死不渝的深情。C、頸聯表達了詩人的愿望，尾聯設想對方傷感久別的種種情形。D、全詩把別后相思寫的纏綿悱惻，詩人對愛情執著追求令人動容。（3）賞析春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

答：春蠶到死的時候才停止吐絲蠟燭燃盡時才停止流淚，這里的絲與思諧音，蠶絲和蠟淚象征愛情；而死啊淚的，則暗示著愛情帶有濃郁的悲劇色彩，以象征手法描寫致死不渝的愛情，語言巧妙多姿，最為精彩感人。現在多指教師為學生嘔心瀝血，樂于奉獻，因而古今傳誦。（4）第一句重復用難字，并被大家認為用得巧妙，談談你的看法。

答：相見時難別亦難說明兩個有情人難得相見一回。第一個難是困難，第二個難是難受，兩個難字，凸顯兩人情深意重。

（5）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是詩中的警句，此句運用了雙關語，絲方盡隱喻思方盡，淚始干隱喻相思之淚，后被大家比喻為無私奉獻的象征，和你的親人聯系起來，你認為誰最有資格享用？

答：母親。母親對子女無私的愛，無怨無悔，盡心盡力，只有奉獻不求索取 17．選出對李商隱《無題》賞讀有誤的一項：（B）

A、相見時難別也難，東風無幾百花殘，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯好就好在先以見難加重別難的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了黯然銷魂者，唯別而已的悲涼氣氛。

B、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。詩人借春蠶的執著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間并無內在的聯系，故此種引用屬于斷章取義。

C、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。D、最后一聯蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯的大意是：雙方住地相距不遠，今后雖難相見，但總可以互通音問。18．閱讀《無題》，回答1-3題。（1）用一句話概括這首詩的主題： 這是一首傷感離別的愛情詩，表現詩人與相愛的人分別時難舍難分，分別后心中充滿不盡的相思之情。

（2）默寫頷聯并作簡要賞析：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。以象征手法描寫至死不渝的愛情，絲字與思諧音；現常用來贊美具有奉獻精神的人。

（3）推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦的詩句：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

19．為什么說相見時難別亦難，兩個難連用有何深刻含義？

相見時難的難指困難，別亦難的難指難受，兩個難意思不同。見面本來已很困難，所以分別時也更令人難受。

20、.請賞析千古名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

以雙關、對偶和兩個生動的比喻，表白自己對所愛的人至死不渝的深情。

這句話的本義是：我的思念如春蠶吐絲到死才能停，我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。今人常用來形容為國為民服務，盡心盡力死而后已的人，以及這種獻身精神。

21、.絲方盡中的絲在文中諧音思，屬雙關語，暗指對情人的思念。4.理解曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒的妙處。

設想對方傷感久別的種種情景。但愁云鬢改是對青春年華的逝去表示憂慮。改字，見出別離之久，相思之苦。應覺月光寒忖度對方的感受，一往情深。

22、尾聯蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看將對方住處比作蓬山有何深意？ 將對方住處比作蓬山，含有可望不可即之意。其間必有難以逾越的障礙。

23、說說相見時難別亦難一句中兩個難字的表達效果。

答：第一個難是指相會困難，第二個難則含有痛苦的意思。兩個難字的使用使相思之苦和離別之痛顯得分外深沉綿遠。

24、從格律上看，這是一首七言律詩，從內容上看，這是一首愛情詩。

25、這首詩的前兩句寫暮春時節，男主人公觸景傷情，悵恨離別的情景。

26、請簡析本詩的抒情特點。答：本詩運用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對最具表現力的比喻來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。

27、“相見時難別亦難”中的兩個“難”分別是什么意思？作者突出的是哪一種難？

（1）困難（2）難受，把兩種“難”作對比，以“相見時難”反襯“別亦難”，表達分別時的難舍難分。

28、“東風無力百花殘”這句景物描寫在詩中有什么作用？

（1）點明離別的季節；（2）渲染離別的氣氛；（3）烘托人物凄楚的心情。

29、“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”中用了兩個典故，分別表達了什么意思（1）兩人見面很難（2）期待雙方互通音訊

30、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是詩中的警句。此句運用了雙關語，“絲方盡”隱喻，“淚始干”隱喻。后被大家常喻為無私奉獻的象征，和你的親人聯系起來，你認為誰最有資格享用？為什么？能舉一例嗎？

思方盡 相思之淚才干 母親，對子女無私的愛，無怨無悔，盡心盡力，只有奉獻，不求索取。

31、李商隱的《無題》寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是： 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

32.詩中通過神話傳說找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是： 33.如果把此詩當愛情詩來讀，那么，“蓬山”在詩中喻指什么？

34.有人認為“春蠶”兩句是寫詩人自己，“曉鏡”兩句是詩人設想的女方，你同意這個觀點嗎？

同意。頷聯巧妙的運用比喻和雙關，明寫春蠶實寫人，寫出主人公對戀人思之切、愛之深、情之堅定；頸聯則由己及戀人，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀，設想對方的種種情狀，以示相愛之深。

35．選出賞讀有誤的一項：（）

A、首聯融情入景，兩個“難”概括萬千內容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。

B、頷聯兩個比喻新穎貼切，意義雙關，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛情之深。C、“云鬢改”摹容貌，“月光寒”寫心境，全從對方虛擬設想。筆法曲折，設想奇麗。D、末聯連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機會多得很。36.談談你對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這一名句古今傳誦原因的理解。

37、選擇有誤的一個是（）

A、首聯寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景，第一個“難”指困難，第二個“難”指難受，“東風無力百花殘”渲染了當時別離的氣氛，情景交融，東風指春風，字使有凄楚的感覺。

B、頷聯寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己所愛的人致死不渝的深情。C、頸聯表達了詩人的愿望，尾聯設想對方傷感久別的種種情形。D、全詩把別后相思寫的纏綿悱惻，詩人對愛情執著追求令人動容。

38、選出對李商隱《無題》賞讀有誤的一項：（）

A、“相見時難別也難，東風無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。

B、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間并無內在的聯系，故此種引用屬于斷章取義。

C、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。

D、最后一聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯的大意是：雙方住地相距不遠，今后雖難相見，但總可以互通音問。

39、用一句話概括這首詩的主題：

40、推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦的詩句：

第五篇：詩詞賞析

相關成語

勝友如云

【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。

人杰地靈

【解釋】：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。

【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義

高朋滿座

【解釋】:高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

【語法】:補充式；作謂語；形容賓客很多

騰蛟起鳳

【解釋】：蛟：蛟龍；鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。

【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義

物華天寶

【解釋】：物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。鐘鳴鼎食

【解釋】：鐘：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。

【語法】：聯合式；作定語；常與“之家”連用

逸興遄飛

【解釋】：指超逸豪放的意興勃發飛揚。

天高地迥

【解釋】：迥：遠。形容極其高遠。

萍水相逢

【用法】： 偏正式；作謂語、定語；指無深交

【解釋】： 浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。命途多舛

【解釋】：舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。老當益壯

【解釋】： 當：應該；部分國：更加；壯：雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

一介書生

【解釋】：一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。東隅已逝,桑榆非晚

【解釋】：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。

用典修辭

（一）用典詳釋

１、言簡意賅，含蓄有味——明用

所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。

“龍光”之典見于《晉書·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。“青霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，１２年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。

以上明用的典故，實現了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。

２、隱括旨義，旨冥句中——暗用

暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書·吳隱之傳》，廣州北２０里的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”“涸轍”之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛哭著回來。

以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。

3、說古喻今，比況自身——化用

化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。

“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。

以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有２６歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。

４、多典濃縮，加強效果——連用

連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。

“謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們為什么總希望子弟好？侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳·母儀篇》，據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應學習《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

以上四個典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。

（二）本文的借代和謙辭

１、辨識六處借代用法

（１）棨戟遙臨：棨戟代閻公。

（２）襜帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。

（３）仙人之舊館：代滕王閣。

（４）帝閽：代朝廷。

（５）奉宣室：代入朝做官。

（６）撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。

２、了解六個禮貌謙辭

（１）家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。

（２）勃，三尺微命，一介書生。

三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。三尺：指衣帶下垂的長度。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。紳，指衣帶結余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

三尺微命，指地位卑微。一介：一個。

（３）他日趨庭，叨陪鯉對。

趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那里聆聽教誨。寫作特色

一、整體感知

本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。結構:第一節點題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵志——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇致謝。

二、局部思路揭示

本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：

先用一連串短句抒發感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長短結合，抒發自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調表達了自己不甘沉淪的決心。

三、精彩語句揣摩

1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

3.“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”

賞析：這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東

漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。

《滕王閣序》寫景“四美”

《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特征。

1.色彩變化之美

文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。

2.遠近變化之美

作者采用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

3.上下渾成之美

“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

4.虛實相襯之美

“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。

總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”

寫作技巧

第一：精

精有二種解釋，一種是用詞簡練，通觀王勃全文，說實話確實是用語簡練。這一點在文中處處可以見到。如描寫地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數字，就將洪都（南昌）的地理位置說的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個精字了得。描寫節氣“時維九月，序屬三秋”，又是一目了然。描寫人“時運不齊，命途多舛”，也是數字。像此種字簡意深之例，通文比比皆是，看我等動輒洋洋數萬言，才知其貴重也。此為我等后學當學之一也。

第二：妙

《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當不謂小。世人常記“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。自是不待言下。此為寫景之最也。其它如寫地勢“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。寫勵志如“東隅已逝，桑榆非晚”。“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。寫虛境如“漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”。那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來皆是，處處設疑，處處點睛，有此等點睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢？所以呀，我們現在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應記之。第三：博

中國有句古話：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。此句說的是什么意思？就是說，我們寫作的知識面一定要廣。熟讀唐詩三百首，只要我們用心的熟讀了，那么對其中的意境、技法、格律、也會有自然而然的熟悉，在此種情況下，無疑對于我們自身的寫作是有好處的。

博覽群書，也就是說肚子里有墨水，俯首拾來皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識能力。厚積薄發，看多了，識多了，寫起文來自然也是輕車熟路，事半功倍也。看看我們現在的什么少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學就動輒大言不慚的主兒，也敢在那里叫囂自己學富五車，實讓人殆笑大方耳。

我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見王勃所學之博。如地理“豫章故郡，洪都新府（對于南昌的歷史了如指掌）。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越（遠景、在南昌的四周地理）”。“響窮鼓蠡之濱……聲斷衡陽之浦（中景，南昌周邊）”。如節氣“時維九月，序屬三秋（節令）。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（節氣）”。典故如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙……竄梁鴻于海曲”：“孟嘗高潔……阮籍猖狂”等等。可見王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無萬千書卷，又如何能信手拈來呢？所以，寫作者博覽群書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時抱佛腳，拉一些似是而非的典故來引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識面不廣，創作面就會受到限制，這是寫文時的大忌，愿文學愛好者明之。第四：活

一位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時候收，該放時候放，也就是在一篇文里，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目了然而又能將作者的中心思想毫無保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因為讀者的思想已跟著他的思想互動。

《滕王閣賦》融抒懷于景，相得益彰。王勃在寫景的表像下要表達自己的思想，就必須具備對文字熟練的駕馭能力，也就是說要能做到收放自如。