第一篇：我最喜歡的自然景觀和人文景觀

我最喜歡的自然景觀和人文景觀

麗江古城

麗江古城，又名“大研古鎮”，世界文化遺產，國家AAAAA級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點。位于中國西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，玉龍雪山下，北倚象山、金虹山、西枕獅子山；與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它是中國歷史文化名城中唯一兩個沒有城墻的古城之一。是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一（另一座為山西平遙古城）。

麗江古城坐落于玉龍雪山下。麗江大研古城已有近千年歷史，是國家級歷史文化名城和我國首批進入世界文化遺產名錄的世界文化遺產古城。它是以充分體現人與自然和諧統一，多元融合的文化為特點，以平民化、世俗化的百姓古雅民居為主體的“建筑群”類型的世界文化遺產。是一座至今還存活著的文化古城。建筑概貌

束河建筑群

束河依山傍水，民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。青龍河從束河村中央穿過，建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4．5米、長23米，是麗江境內最大的石拱橋。橋束側建有長32米、寬27米的四方廣場，形制與麗江古城四方街相似，同樣可以引水洗街。

青龍河從束河村中央穿過，建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4.5米、長23米，門票：50元 白沙建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處，曾是宋元時期麗江政治經濟文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心有一個梯形廣場，四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設立，一股清泉由北面引入廣場，然后融入民居群落，極具特色。白沙民居建筑群形成和發展為后來麗江大研古城的布局奠定了基礎。納西族建筑

納西民居大多為土木結構，比較常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等幾種形式。其中，坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。在結構上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居住；東西廂略低，由下輩居住；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，居民將它作為鋪面。農村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮略有不同。一般來說三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉庫，朝北的一坊樓下當畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供生產（如曬谷子或加工糧食）之用，故農村的天井稍大，地坪光滑，不用磚石鋪成。此外，納西民居中最顯著的一個特點是，不論城鄉，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開。因而納西族人民把一部分房間的功能如吃飯、會客等搬到了廈子里。在建筑設計、建筑風格及藝術等方面，大研古城的納西民居最具特色。古城地處麗江壩，選址北靠象山、景虹山，西靠獅子山，東西兩面開朗遼闊。城內，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下，并由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流穿流于古城內各街巷。利用這種有利的自然條件，古城街道不拘一格的工整而自由布局，主街傍河，小巷臨渠，道路隨著水渠的曲直而延伸，房屋就著地勢的高低而組合。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經營些小商品，或轉租他人經營。長期以來，納西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于學習和吸取其他民族的先進文化的優良傳統。這一傳統特別對民居建筑藝術產生了極大的影響。

登高攬勝，古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風，藏風聚氣，占盡地利之便。

臨河就水，古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿生機。

走街入院，古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構造簡造、粗獷，而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，居民喜植四時花木，形成人與自然的美好和諧。入市過橋，古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當，再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風民俗，生發出無窮意趣，使古城獨具魅力。麗江美食以納西菜色為主，除此以外，在古城內外會看到不少成都、四川飯館，大多是由從各地到麗江從商的人所開。比較具有代表性的納西菜有三疊水、八大碗、至高部，菌菇類如松茸、雞樅、羊肚菌，不僅名貴，且味美滋補，也是麗江獨有的佳肴。三文魚和臘排骨雖不能稱為標志性的本地菜，卻很受歡迎，食者眾多。大研古城中心的四方街是有名的小吃一條街。另外，要想吃的便宜或吃風味小吃可到各農貿市場去吃，新大街的（百信商場、七星街附近）華都商貿城里面也有很多的各地小吃，營業到夜里兩點多。

長白山天池

長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部長白山自然保護區內，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在 吉林省境內。長白山氣勢恢宏，資源豐富，景色非常美麗。

長白山天池，位于吉林省東南部白山市境內，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內。

著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是中國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈。每隔一年，都會有一個奇景，就是，水里會有火冒出，那是因為天池水里的物質與水面發生沖破，會產生火焰。

長白山2007年成為國家首批AAAAA級風景區，以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、峽谷、地下森林、火山熔巖林、高山大花園、地下河、原始森林、云霧、冰雪等旅游景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態游、風光游、邊境游、民俗游四位一體的旅游勝地。

長白山是中國十大名山之一并與五岳齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，素有“千年積雪萬年松，直上人間第一峰”的美譽。天池形狀

天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，它南北長4.85公里，[4] 東西寬3.35公里，湖面

面積10平方公里，海拔2194米，比天山天池高209米，平均水深204米。據說中心深處達373米。在天池周圍環繞著16個山峰，天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。這里經常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗面容的。

天池蓄水20億立方米，是一個巨大的天然水庫，天池的水一是來自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在群山環繞之中，使人如臨仙境。不過，長白山氣候瞬息萬變，使得天池若隱若現，故繪出了天池“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的絕妙景象。地理位置

長白山天池是中國最深的湖泊，為1702年火山噴發后的火口積水而成，高踞于長白山主峰白頭山(海拔2691米，為東北最高峰的山)之巔。湖面海拔2155米，面積9.2平方公里，平均水深204米，為中朝兩國界湖。地理坐標為42°00′北，128°03′東。湖周峭壁百丈，環湖群峰環抱。這里氣候多變，常有蒸氣彌漫，瞬間風雨霧靄，宛若縹緲仙境。晴朗時，峰影云朵倒映碧池之中，色彩繽紛，景色誘人。曾盛傳湖中有怪獸，轟動一時，至今仍為一謎。周圍有小天池鏡湖、長白溫泉帶等諸多勝景。

天池的水從一個小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長白山大瀑布。長白山除了天池和長白山瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有一個小天池，此外，在長白瀑布不遠處還有長白山溫泉.天池瀑布

天池北面的一個出口，湖水由此流入，經過1200多米長白山天池瀑布的蜿蜒流程，從70多米的蜿蜒絕壁山傾斜而下，形成了著名的長白山瀑布。激流跌落，一泄千丈，浪花飛濺，如雨似散，數里之外能聞其轟鳴之聲。水流常年不斷，天池是松花江、鴨綠江和圖們江三江源頭。距瀑布一公里處有三個溫泉群，面積為1000多平方米。水溫在60－80℃。水中含硫化氫，可治愈關節炎及皮膚病。長白山除了天池和長白山大瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有個小天池，又叫長白湖，水也是碧藍的。在樹林間的岳樺瀑布和在半山腰的梯云瀑布，規模也不小。此外，在長白瀑布不遠處還有長白溫泉，這是一個分布面積達1000平方米的溫泉群，共有13眼向外涌水。天池火山

長白山天池火山是目前我國境內保存最為完整的新生代多成因復合火山，火山活動經歷了造盾（2.77-1.203Ma早更新世）、造錐（1.12-0.04Ma中－晚更新世）和全新世噴發三個發展階段，三個階段巖漿成分從玄武質→粗面質→堿流質代表其演化過程。歷史上長白山地區有過多次噴發的“史料記載"，1668年和1702年兩次天池火山噴發是可信的。通過火山地質學和精細的14C年代學研究，全新世以來天池火山至少有兩次（公元1199年和約5000年前）大規模噴發。公元1199～1201年天池火山大噴發是全球近2000年來最大的一次噴發事件，當時噴出的火山灰降落到遠至日本海及日本北部。

1997年國家“九五”重點項目“中國若干近代若干活動火山的監測與研究”啟動。中國地震局在長白山天池火山區開始了監測和研究工作。經過幾年的研究，專家們認為，長白山是一個休眠的活火山，雖然休眠了300年，但世界上休眠數百年再次噴發的火山并不少見。地球物理探測表明，長白山天池下方有地殼巖漿囊存在的跡象，長白山天池具有再次噴發的危險，其噴發形式為爆炸式，由于天池20億噸水的存在，使噴發具更大的破壞性。“九五”期間，中國地震局、吉林省地震局在長白山天池建立了火山監測站，包括：數字地震監測臺網、定點形變觀測系統、GPS流動觀測網、地球化學觀測網。“九五”項目的實施結束了對天池火山不設防的局面。從觀測結果看，尚沒有發現火山復蘇的征兆，人們可放心的盡享大自然賜予長白山天池的豐富資源和優美景觀。

第二篇：人文景觀探析

人文景觀探析

人文景觀,又稱文化景觀,是人們在日常生活中,為了滿足一些物質和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎上,疊加了文化特質而構成的景觀。由于人為景觀因素主要有文化、建筑等因素，人文景觀可據古今人類成就的形式分為若干類：歷史遺址、園林、建筑、民居、城市風貌、文化風貌等景觀。它是整個人類生產、生活活動的藝術成果和文化結晶，是人類對自身發展過程的科學的、歷史的、藝術的概括，并見之于形態、色彩以及其它的整體結構組合之中.自然因素制約人文景觀

.雖然它是古今人類文化、生活活動的產物，但其形成和分布，不僅受歷史、民族和意識形態等因素的制約，而且還受自然環境的制約。如地質條件、地理位置等。

人文景觀具有：1、有旅游吸引力；2、歷史性，要求要一定的歷史時期的積累；3、文化性，需要有一定的文化內涵；4、多種表現形式，可以是實物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風情。所以，人文景觀可以這樣概括：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實物和精神等表現形式的旅游吸引物。

人文景觀,最主要的體現即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀。

人文景觀可分為以下四類：

1、文物古跡

包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古石窟、摩巖石刻、古代文化設施和其它古代經濟、文化、科學、軍事活動遺物、遺址和紀念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。

2、革命活動地

現代革命家和人民群眾從事革命活動的紀念地、戰場遺址、遺物、紀念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風景外，“中國革命的發源地、老一輩革命家曾戰斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀念堂等旅游點也都是這類人文景觀。

3、現代經濟、技術、文化、藝術、科學活動場所形成的景觀

例如，高水準的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農業示范園、農業觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結合為一體的符合新時代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。

4、地區和民族的特殊人文景觀

包括地區特殊風俗習慣、民族風俗，特殊的生產、貿易、文化、藝術、體育和節目活動，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術及手工藝成就等豐富多彩的風土民情和地方風情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨特的婚俗習慣、勞作習俗、不同的村寨民居形式、服飾、節日活動等。傣族的潑水節、彝族的火把節、白族服飾上的“風花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事，這些都為如畫的風景披上了一層神秘的面紗，正因為這些獨特的人文景觀，才使得云南更具魅力。

近幾年，隨著我國旅游事業的發展，人文景觀的建設發展迅錳，折不能不說是件好事。許多新建的人文景觀具有較高的文化品位與審美觀賞價值，受到廣大游客的歡迎與喜愛。但同時也有一些格調低下、內容粗俗、文化含量很低的旅游景觀也大量涌現。這種以贏利為目的的、追時髦的旅游景觀，由于缺少創造性、缺少對文化蘊涵的研究，因而顯得浮躁、膚淺，只能取得短期效應，因而很難成為較為持久的、真正的人文景觀。

新的人文景觀的建設，首要的一點是要增加其文化含量，其次便是要提高其審美觀賞價值。新的人文景觀建設首先是社會主義精神文明建設的一部分，這就要求旅游開發建設工作者要具有社會責任感與歷史責任感，所設計與開發的旅游產品應該能夠培養與提高旅游者的精神境界與審美情趣，而不能僅僅為了對游客的取悅、適應與滿足。

人文景觀的開發與建設，一方面存在盲目躁動，過多過濫的問題，另一方面又存在著潛力很大，挖掘不夠的問題。就不同地域來說，這兩個方面存在的程度有所不同。而解決這個問題的關鍵，首先在于旅游開發建設的管理與從業人員的文化素質的提高。在管理方面，要克服急功近利的思想，要遵照旅游科學的規津辦事。

地域人文景觀的建設與開發，首先應在挖掘當地人文資源上下功夫，然后應加強對這些人文資源的科學研究與分析論證。在開發當地旅游資源時要善于揚長避短，因地制宜，可以將已有的旅游景觀（包括已有的自然景觀與人文景觀）作為依托與憑借，使之和諧配合、合理布局、互相映襯、相得益彰。

有些人文景觀，其聞名程度與觀賞價值，并不全在于它自身的規模、建構與形制，而在于它的文化蘊涵。邯鄲的“回車巷”只是個普通的街巷胡同，但由于戰國時期廉頗、藺相如“將相和”而名揚天下……似這樣旅游經驗幾乎人皆有之。那種文化的享受與精神的滿足，并不在于旅游景觀的直觀的怡情悅目與外在的審美情趣，而主要在于對其文化下涵的理知與體驗，這種旅游享受，可謂“醉翁之意不在酒”，在乎文化蘊涵之間也。似這樣的人文景觀的開發與建設，如果能夠與附近其他自然景觀及人文景觀相互依托，往往可以取得事半功倍的良好效果。

可見,人文景觀的發展還需要強大的人文意義蘊含其中，以洛陽的人文景觀為例。龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。

白馬寺，我國各地有若干寺廟均為此名，其中以河南白馬寺最為有名。河南白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有“白馬寺”。

關林相傳為埋葬三國時蜀將關羽首級的地方,前為祠廟,后為墓冢,位于河南省洛陽市老城南7公里的關林鎮.明萬歷年間始建廟、植松。清乾隆時又加以擴建，形成現今的規模。關林總面積約百畝左右，古柏蒼郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，氣象幽然，為洛陽市著名的古建筑及游覽勝地。

漢魏洛陽故城位于洛陽市東15公里的白馬寺東，它的前身是周代的成周城，曾做過東漢、曹魏、西晉、北魏四個朝代的都城。東漢光武帝建都洛陽后，在成周城的舊址上廣為擴建，使其極具規模。宏偉壯麗的東漢都城在封建建筑史上達到空前的水平，它是當時世界上第一流的大城市。

類似于洛陽這些著名的人文景觀，是對洛陽本地的相關的歷史文化進行發掘、探索、研究之后，并結合景觀特色與相關史實，所發展起來的有名的人文發展景觀。

通過這樣的開發研究后的人文景觀，就能發展成為一個優秀的人文景觀。達到旅游行為的綜合性，時間空間的延展性，景觀意態的趣味性，旅游內容的豐富性，以及滿足滿足游客文化需求多樣化的客觀規定性的旅游景觀。

第三篇：人文景觀作文指導

人文景觀作文指導

一、文章

晉祠——太原的世外桃源（范文一）

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江

南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑

藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

晉祠，就是這樣一個喧鬧都市中的世外桃源，忙碌過后尋找一絲閑趣。

游故宮有感（范文二）

誰如果鎖住茫茫大海千百年的驚濤駭浪，使之像甜睡的嬰兒一樣悄無聲息，那么這古老又沉靜的故宮則是當之無愧了。在故宮里，語言是靜寂的，流水是凝滯的，人類不朽的靈性之光被那條象框框的宮規束縛得緊緊的，就如孫悟空被那緊箍咒控制著，不得自由。

立在歷史的這頭，窺探千年前秋窗外的凄風苦雨，簾幃里的孤燈清淚。誰知道那是誰？只是一張寫意的臉，兩行清秀的淚，眼里“滄海月明珠有淚”的哀怨，眉間有“明日隔山岳，世事兩茫茫”的惆悵。飛揚塵土，你曾把多少故事埋藏？風蝕的老墻，你曾把多少靈魂遺忘？可是，仍然有人透過飛揚的塵土，穿過風蝕的老墻，感受千年前帳幃里那兩束幽怨的目光。但是很快，那雙眼睛消失了，千年前的一聲嘆息，悄然滑入誰的夢鄉？千年前的一串音符，跳蕩在誰心上？ 一列整飭的宮墻，漫長地立著，我們徘徊在千百條道路的交叉點上。多少次，我以目光叩問它，它亦以叩問回答我：這里，生者與死者同居一室；這里，辯護與反駁形影不離；這里，猜忌與堅信，詭異和離奇如影隨形。

然而，在一場突如其來的浩劫中，它失掉了往日青春艷麗的容顏，取而代之的是破敗和衰老。盡管如此，它仍靜靜地佇立著，接受雷電的挑戰和風雨的洗禮。數百年后，它憂傷地抬起臉，但以莊嚴的姿態迎來如織的游人；千年之后，一個多愁善感的少女站在刻印著千百年歷史滄桑的青石板上，揣摩著千年前的閨幃心情，身邊的繁華寬廣，也曾是她孤獨的墳場。

撫摸古老的漢白玉石欄，我感覺到了故宮的寂寞單調，乏味構成 了它生活的蒼白，蕭然變成了它生命的旋律。我無法詮釋出它生命的密碼。但我駐足之時，面對沉默的故宮的時候，我卻總能感受到咱生命的沖動，力量的翻滾。可是匆匆而過的人們啊，你們可曾細細品過？

夕陽西下，殘陽如血，面對黃昏的故宮，故作輕松地莞而一笑，說聲：“祝你好運!”身后，只留下一條長長的身影，任它在風中流淚??

二、寫作指導：

人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎上，疊加了文化特質而構成的景觀。人文景觀，最主要的體現即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀，如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀等。

人文景觀，區別于自然形成的風景，乃是由人建造而成的景觀。與自然風景不同的是，除了視覺上的美之外，它還有著自己的用途，當然，也會有自己的歷史，或是故事——毫無疑問，這些附帶的屬性，才是寫好一篇以人文景觀為主題的作文的核心。

當我們寫到某處人文景觀時，首先需要區分的是，這是一處風景名勝、地標建筑，抑或僅是一處隨處可見、普普通通的角落。這二者，在寫作技巧上雖有交叉，但側重點卻有很大不同。

風景名勝或地標建筑，寫作的側重點，通常都應當放在這一景觀本身的“歷史”上——寫這樣的主題的方便之處在于，“歷史”往往本身就是非常精彩的“故事”，我們不必再搜腸刮肚去尋找值得一

寫的內容；但難點在于，寫這樣的文章，需要作者肚子里有些“墨水”，對所寫對象有一定程度的了解和積累，這是硬功夫，是任何技巧也無法彌補的。

而以那些沒有名氣，也并不起眼的景觀作為寫作對象，則相對要靈活些，對于作者的人文素養要求也沒那么高，對于初學寫作的作者來說比較容易駕馭。

如果你在一開始就不準備將作文寫成一篇游記，那么環境描寫，就不應當成為文章的主體。你花費最多筆墨的地方，應當是由景觀引出的情、物和事。

在此，我們要首先教大家借景抒情該怎么寫。空泛的“抒情”是小作者們最容易陷入的誤區。我們提倡的是，“借景抒情，也當言之有物”。“感情”是一種非常私人的東西，它應當是和別人不同的，而不是千篇一律的。“借景抒情”，抒發的應當是對于作者來說，景物帶來的獨特的私人情感——這應當是建立在與眾不同的人生經歷上的。這樣才算是言之有物。反之，如果你所抒發的感情“沒有故事”、“沒什么特別”、“人人都體會得到”，那這樣的抒情就失敗了。

三、范文

頤和園游記（范文三）

頤和園在北京西北的海淀區。它是我國現存最完整，規模最大的皇家園林，是古代帝王的行宮和花園。

頤和園依山傍水，有萬壽山和昆明湖，山光水色，交相輝映，入春后，鮮花盛開，綠樹成蔭，景色誘人。在頤和園的昆明湖上有一座十七孔橋。湖畔有佛香閣、石舫。

佛香閣建在萬壽山上，是全園的中心，登上佛香閣，不僅可以包覽昆明湖上的風光，而且周圍數十里的景色也盡收眼底。

昆明湖北岸建有長廊，長廊東起邀月門，西到石丈亭，功273間，全長728米。整個長廊依山面水，隨山勢而起伏，循湖岸而曲折，向根彩帶把萬壽山南麓的建筑群貫穿起來，并在湖光山色間嚴謹而自然地起了承接作用。這條彩帶般的長廊，把萬壽山前分散的景點建筑連綴在了一起，形成了一條風雨無阻的觀景線。

長廊的每根枋梁上都有精美的繪畫，有西湖風景、山水人物、草木花鳥等。這些精美的繪畫描述了許多人們熟悉的故事，有《西游記》、《水滸》、《西廂記》、《紅樓夢》、《三國演義》??，彩繪中的人物栩栩如生，花草樹木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鳥在樹林中歡快地歌唱。

知春亭雖不大，卻是觀景的好地方。德和園是慈喜聽戲的地方。頤和園里還有許多迷人的景色，吸引著國內外的游客，令人們留連忘返。

中華恐龍園游記（范文四）

中華恐龍園，我想大家都知道吧。那里有很多游戲，比如：尖峰速遞，雷龍過山車，探秘颶石陣，瘋狂火龍鉆等許多好玩的游戲！

五一放假時，我和叔叔阿姨還有郭俊澤去了中華恐龍園，一到那里，我就看見兩個人辦的小恐龍在于游客握手，照相，我也照了一張呢。照完了，我和他們一起進那里去玩兒。我們先到瘋狂火龍鉆玩兒，我一到那里，就不敢玩兒，因為那是由四個支架支撐著的，上面還有一個大圓盤，人們坐在上面大圓盤開始左右搖晃，越來越高，晃得時候還在轉著。我們都不敢上，阿姨自告奮勇，上去了。我們等了5分鐘，阿姨終于下來了，我問阿姨感受，阿姨說：真刺激，不過上去的時候難受，下來還行。我們繼續往前走，我看見了一個游戲：穿越侏羅紀。我和郭俊澤一起去了。我們穿好了雨衣上船了。我們進了一個黑洞，穿梭了時空的隧道，看見了恐龍，火山噴發，還有閃電，走著走著，就出來了，我們坐著小船從18米高空呼嘯而下。真刺激啊！

我們還看了海獅表演，冒險恐龍島等表演。

下午，我玩兒了尖峰速遞和熱舞恐龍車，然后我們還去了恐龍陳列廳，廊廳。最后阿姨和叔叔給我和郭俊澤買了火龍石戴上。

五一我真開心呀！

長城游記（范文五）

今天，我們游覽了世界聞名的古建筑奇跡——長城。

長城是中華民族的象征，它全長一萬兩千多里，是世界上最偉大的建筑之一。我們游覽的是長城八達嶺段。當車行到離八達嶺不遠處時，就已經看到了氣勢恢宏的長城，隨著連綿起伏的山脈向遠處曲曲折折地延伸，像一條龍在云霧繚繞的山峰中飛騰。長城上每隔一段距離就是一座烽火臺，像一個個巨人手牽著手，擔起了保衛中原大地的重任。

我們從長城腳下往上爬，長城并不像我想象的那樣陡峭，而是由許多緩坡連接起來，在比較陡的地方都筑有階梯，階梯的兩旁和中間還裝有扶手，一點兒也不難爬。長城上人山人海，還有許多“老外”呢！在不知不覺中，我們已經爬到了第一個烽火，這里讓我想起了“烽火戲諸侯”的故事。過了烽火臺，我們又繼續向上攀登，在山間云霧里，我隱隱約約看見對面的山上有用鋼板做成的“同一個世界，同一個夢想”的標語牌。接著往上爬，我們看到了一座碉樓，爸爸說：“這是哨塔，古代哨兵就在這里放哨。”過了哨塔，我們就往回走，來到了“好漢碑”。好漢碑上有毛主席的題詞——不到長城非好漢。我們全家在這兒留了個影，便回家了。

“不到長城非好漢”，今天我爬上了長城，我也當了一回好漢，真開心啊！

圓明園游記（范文六）

暑假中的一天，我和媽媽來到了北京圓明園游玩。

一下公共汽車，我們就看到十個白色的大字——圓明園第12屆荷花節，旁邊還有一句古詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

走進圓明園正門，看見圓明園里綠樹成蔭，郁郁蔥蔥；湖邊的柳樹垂下萬條綠色的枝條，像一個綠色的簾子，令人心曠神怡。往前走，就到了荷花池。滿池的荷花一眼望不到邊，一朵朵荷花在陽光照射下顯得更加妖嬈、美麗。走近一看，荷花叢中大大小小的蓮蓬隨風搖曳，仿佛歡迎我們的到來，又好象在向我們訴說著荷花節的美景。碧綠的荷葉挨挨擠擠、大小不一。大的像一把把撐開的綠傘，小的僅有兩三寸大。在碧綠的荷葉中，無數婀娜多姿的荷花爭芳斗艷。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，像一個個大鮮桃，使人饞涎欲滴。真是應了那句古詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

走過荷花池，我們來到了圓明園遺址。這里千姿百態的石頭，星羅棋布在山坡和草叢中。最引人注目的是中間那幾跟高大的石柱和一座拱形的石門。石柱矗立在山坡上，它不僅造型奇特，而且上面還布滿了精雕細刻的花紋。石門躺在山坡下，它的上面也有許多雕刻精美的花紋。原來這里也很美！里面有亭臺樓閣，還有同頤和園一樣的長廊。但是，八國聯軍的侵入，不僅把園中的金銀財寶掠奪一空，還縱火燒毀了這座世界上最美的萬園之園。

這次圓明園之行，讓我飽賞了一望無際的荷花，了解了圓明園的歷史，真是一次快樂的游覽和學習！

三、佳作練習

1、請以“留在我心底的風景”為題，體裁不限、文體不限。文章不少于600字。

2、難忘的_________

要求：文章結構完整，敘事清晰文體不限、題材不限，不少于600字。

第四篇：黑龍江自然景觀

一、五大連池

五大連池位于黑龍江省北部五大連池市境內。在14座截錐形火山包圍中，有5個串珠狀相連的湖泊，它們是1719－1721年（清康熙五十八年至六十年）老黑山和火燒山噴發時，熔巖流堵塞白河而形成的堰塞湖。由北而南，分別稱為五池、四池、三池、二池、頭池。頭池的水經白河（今稱石龍河）注入訥漠爾河。五個池子連接流長5．25公里，總水面面積41．5平方公里，其中三池最大、最深，蓄水8600萬立方米，深達12米；頭池最小，也最淺，蓄水24萬立方米，深僅1—2米。

五大連池以近代火山景觀和礦泉療養為特色，素有“天然火山博物館”之稱。五大連池火山自第四紀以來多次噴發，形成14座拔地而起的獨立火山錐和700平方公里原熔巖臺地。火山錐海拔355．8—602.6米不等。湖東有東焦得布山、西焦得布山、小孤山、東龍門山、西龍門山、莫拉布山、尾山；湖西有臥虎山、藥泉山、筆架山、老黑山、火燒山、南格拉球山、北格拉球山。這些火山，多數有明顯的火山口，火山口深度從幾10米到100余米不等；少數還具有復合的多個火山口和多個溢出口，有的火山口積水成湖。由于老黑山和火燒山噴發距今僅260余年，火山地貌保存完好，有清晰的火山噴出口和熔巖流溢出口，有完整的火山錐及火山錐附近堆積的火山灰、火山礫、火山彈、浮石等各種火山噴出物。熔巖臺地上有熔巖流動過程中形成的翻花石、石海以及蛇狀、繩狀、碟狀，象鼻狀等玄武巖景物，還有石塔林、石熊、熔巖爆布等，形象生動。幾個寬、高各數米，長20—80米不等的熔巖洞，洞內熔巖流淌的形跡鮮明。這些景點都是人們認識火山和旅游探險的好地方。

五大連池的藥泉山附近有南飲泉，北飲泉，翻花泉和南洗泉，是全國著名的冷碳酸礦泉。礦泉水中含有氧、硅、鐵、鈣、納、鉀、鎂等多種元素，飲或洗能治療胃腸、皮膚、腎炎等多種疾病。這里已建立了50多所療養院（所），成為全國著名的礦泉療養區。其礦泉水經生產加工裝瓶行銷全國。五大連池是1982年國務院批準公布的全國第一批重點名勝風景區之一。為加強保護和管理，1983年10月設立了五大連池市。

二、鏡泊湖和火山口森林

鏡泊湖在黑龍江省南部寧安縣境內，是我國最大的火山堰塞湖。第四紀更新世晚期和全新世初期，其西北方張廣才嶺深山中火山噴發，熔巖流順石頭甸子河谷而下，堵塞了牡丹江河谷，才形成這個狹長的湖泊。唐稱“忽汗海”、遼稱“撲燕水”、金稱“阿卜湖”、明稱“鏡泊湖”。滿語稱“畢爾騰湖”，意為“清平如鏡”。湖身縱長45公里，最寬處6公里，最窄處0．3公里。湖平均深13.9米，南部較淺而北部較深，最大深度64.5米。湖水最大容量達18．24億立方米，是牡丹江上游一個理想的天然水庫。湖區峰巒疊翠，一些地段山林倒映湖中，由于水中魚類豐富，形成“林從水底出，魚在樹上行”的奇觀。湖水從北端瀉入牡丹江，形成落差20米、寬40米的瀑布。湖水飛瀉而下，水霧彌漫，濤聲雷動，聲聞數里。由于瀑布跌水的沖蝕，瀑布之下出現一個直徑70米、深60米的深潭。瀑布名為“吊水樓”，是鏡泊湖的8大名景之一。其它7景分別是白石砬子、大孤山、小孤山、城墻砬子、珍珠門、道士山和老鴰砬子，各有特色。湖的北端一個小半島上，建有造型渾厚，風格別致的10多棟小別墅，還有亭榭、石凳、游泳場等，成為鏡泊湖游覽中心，名為“鏡泊山莊”。

火山口森林曾被廣泛流傳為“地下森林”。“地下森林”位于鏡泊湖西北約40公里，座落在張廣才嶺海拔1000米的深山之中。這一帶共有11個火山口，分布在長約40公里，寬5公里的地帶。火山口深數十米至一二百米不等，其中長滿高大的林木。有的火山口四壁陡峭如削，壁頂山巔建有玲瓏的亭榭，有的火山口之間有寬闊的隧洞連通，有的火山口壁可見噴出的灰碴層層疊壓，噴發遺跡歷歷在目，熔巖怪石構成種種奇觀。據地質學家考證，這些火山口發育在東北——西南方向的斷層線上，最后一次火山噴發的年代距今只有5000多年。

火山口森林附近有豐富的動、植物資源，由于馬鹿、青羊、黑熊、野豬等野生動物繁多，火山口曾被獵人們冠之以“大羊圈”、“小羊圈”、“豬圈”、“熊窩”等俗名。

在火山口森林和鏡泊湖之間，火山溶巖流充塞了溝谷，形成長達200多平方公里的熔巖臺地。臺地上巖漿凝聚而成的“石龍脊”舉目可見，并有若干塌陷的熔巖洞，洞中有天然隧道將各洞口連通。隧道可同時容納數千人。隧道中熔巖流千姿百態，有的如雕塑的海豹、海龜，有的如波紋、繩索，兩壁則顯現如雕似琢的盤龍。沿頂常有簇簇下垂的熔巖乳，此外還有“熔巖瀑布”、“熔巖轉盤”等。火山形成的如此巨大的熔巖洞，全國罕見。它從另一側面展示了大自然的奇偉力量，為探索黑龍江省火山熔巖活動機理提供了理想的考察場地。1980年經省人民政府批準，建立了鏡泊湖自然保護區，以鏡泊湖風景、原始森林、火山口森林、熔巖石龍、水產資源為保護對象。總面積180萬畝。1982年國務院批準鏡泊湖為全國重點風景

名勝區。

三、興凱湖

興凱湖在黑龍江省東南部密山縣鏡內，為中俄界湖。唐代稱“湄沱湖”，遼、金時稱“北琴海”，清代始稱“興凱湖”（又稱“新開湖”）。滿語“水耗子”，因湖內盛產水耗子而得名。興凱湖原是中國內湖，1860年（清咸豐十年）簽訂不平等的《中俄北京條約》，沙俄強行割去烏蘇里江以東40萬平方公里的中國領土，興凱湖成為中俄界湖。以當壁鎮至龍王廟一線為界，長75公里，其線以北為中國領土，約占全湖面積的26．9%。

興凱湖和小興凱湖水域廣闊，水草茂盛，有眾多天鵝、丹頂鶴、鴛鴦等珍禽在這里棲息、繁殖。湖內盛產淡水經濟魚類，有深水魚40余種，以大白魚為名產，常與烏蘇里江的大馬哈魚、綏芬河的灘頭魚并稱“邊塞三珍”。大、小興凱湖之間的砂崗上，有人工開鑿的河道使大、小興凱湖相通。在這個湖崗的新開流西，曾發現距今約5600年的新石器時代遺址，出土有以漁獵工具為主的陶器、石器和骨器等文物，現已公布為省級文物保護單位，并立有石碑。站在湖崗北望小興凱湖為蘆葦水蕩，南望興凱湖則煙波浩淼。離湖岸百米內的淺灘，是良好的天然浴場。興凱湖風光美麗，物產豐饒，成為新開發的旅游名勝地區。

四、鶴鄉扎龍

扎龍是黑龍江省1979年建立的水禽自然保護區，位于松嫩平原西部的烏裕爾河流域下游，座落在齊齊哈爾市東南部，杜爾伯特蒙古族自治縣西北部、林甸縣西部的交匯地帶，面積21萬公頃。全區地勢低洼，北高南低，坡降為萬分之

一。由于沒有固定河道，河水漫溢而形成一望無際的蘆葦沼澤地，大小泡沼星羅棋布，葦草叢生，魚蝦豐富，是水禽棲息繁衍的好地方。

每年春季，一望無際的蘆葦碧綠如茵。許多候鳥從南方飛來，使這里稭息的珍貴水禽和經濟鳥類多達200多種。主要為鶴類，有丹頂鶴、白鶴、白頭鶴、白枕鶴、閨秀鶴、灰鶴等，此外還有天鵝、灰雁、蒼鷺、白翅銀鷗等珍稀水禽。這

個保護區主要保護珍貴水禽和蘆葦沼澤生態環境。當地科學工作者已對丹頂鶴進行人工孵化馴養成功，并使一部分丹頂鶴能留在當地越冬，不再往南遷飛。扎龍被人們稱為“丹頂鶴的故鄉”。

五、豐林自然保護區

豐林自然保護區在小興安嶺南測，伊春市五營區境內，是黑龍江省最早（1958年）建立的森林自然保護區。這個保護區以紅松母樹為主要保護對象，面積有18400公頃。紅松是一種名貴的經濟樹種，樹干粗大，紋理通直，材質輕軟，耐腐蝕，是極為優良的木材。天然紅松林生長緩慢，要120年才能成材。保護區中的紅松母樹一般有220年以上的歷史。小興安嶺素有“紅松故鄉”之稱，馳名世界，而這個保護區正處于紅松林的心臟部位。林地面積占保護區面積的96．6%，森林蓄積量496萬立方米，其植被特征是以紅松為主構成的針闊混交林。這里出產的喬木除紅松外還有紅皮云杉、魚鱗云杉、落葉松、冷杉、白樺、山楊、赤楊、楓樺、柞樹等喬木，還有黃花忍冬、溲疏、翼衛矛等灌木和蕨類，舞鶴草、苔草等草本植物。獸類有數十種，以馬鹿為最多，其次有棕熊、黑熊、野豬、狍子、猞猁、貉子、黃鼬等。鳥類有飛龍鳥、松雞、沙雞、環頸雉、鴛鴦、啄木鳥、杜鵑等146種。山產品110余種。保護區還根據林分特點，劃分出絕對封禁區、半封禁區和母樹林經營區等，分別進行紅松林自然演變規律的研究、紅松結實規律研究，或用作紅松種子示范、生產的基地。為了防火和旅游的需要，保護區山頂上建有38米高的鐵塔，用于防火瞭望和旅游觀光。山頂一片開闊地上建有展覽館，展出該保護區的動植物標本。這個保護區于1977年對外開放，已有世界數十個國家和地區的專家、學者和友人前來參觀訪問。

六、桃山狩獵場

桃山狩獵場是中國第一個國際野生動物狩獵場，位于黑龍江省中部，小興安嶺南麓的鐵力縣境內，建于1984年。狩獵區總面積210平方公里，區內森林茂密，有許多珍貴樹種。森林中可供狩獵的獸類有馬鹿、黑熊、野豬、狍子、狐貍、貉子、野兔、黃鼬、香鼬；可供狩獵的野禽有沙半雞、榛雞（飛龍鳥）、鵪鶉、雉雞、野鴨等；河中還有水獺和青貂。狩獵場內風景秀麗，有山峰突兀的“石塔青松”、“相思峰”、“仙女洞”等景點，山頂有24米高的瞭望塔，可登高遠眺小興安嶺起伏的群山。場內建有3個狩獵營地，各有石砌底層的拙樸而典 雅的木刻楞房屋，并建有山莊賓館、動物標本室和野味餐廳。每年狩獵旺季，國際友人絡繹不絕。這里已成為省內外、國際間人們交往的旅游勝地。

七、亞布力滑雪場

亞布力滑雪場原名青云滑雪場。位于尚志市東南部，張廣才嶺山脈大鍋盔山北坡，海拔1300米左右，于1982年建成。總面積2255公頃，是國內最大的高山滑雪場。這里2月份平均氣溫在－14℃左右，冬季積雪時間長，適于滑雪的時間在5個月以上。這里距哈爾濱240公里，距亞布力鎮24公里。條件十分理想：群山環抱，林密雪厚，積雪時間長，山勢陡而不險，氣溫高寒而風輕。滑雪場的海拔、坡度、難度都超過了國際標準。因此，它可和世界最好的滑雪場媲美。全國體育運動會的滑雪比賽曾在這里舉行。國家赴南極考察隊的適應性訓練基地 也建在這里。

八、漠河北極村

“漠河”在清代也作“墨河”、“穆河”。北極村位于黑龍江省最北部，黑龍江上游右岸，隸屬漠河縣漠河鄉管轄。北極村地處北緯53度28分，被稱為中國的“北極”。每年夏至前后，出現“白夜”現象。晚上要到11點鐘才天黑。

過了兩個多鐘頭，天又亮了。在冬天，上午9點鐘才能看到太陽，下午3點鐘天又黑了，黑夜長達18個小時以上。這里還多次出現過北極光的奇景。北極村的冬季長達8個月之久，最低氣溫達零下52攝氏度，江水結冰1米多厚。

漠河鎮是鄉所在地，歷史悠久，曾以盛產黃金馳名中外。這里街道寬廣，多數房屋都是風格獨特的“木刻欏”，房舍井然有序，整潔美觀。漠河人民利用夏季日照長的有利條件，種植小麥、玉米、大豆和蔬菜。夏季江上可以行船，陸路交通到內地也很方便。現在這里成為全國最北的一個旅游景點，是全國觀賞“北極光”和“白夜勝景”的最佳之處。夏天每天有公共汽車往來于縣城西林吉鎮。

九、太陽島

太陽島位于哈爾濱市區松花江北岸，是松花江中的沙丘島，面積38平方公里。很早以前就有漁民在這里捕魚，所產名魚“鳊花”。滿語稱為“太要恩”，漢語諧音為“太陽”，太陽島因而得名。中華民國和偽滿時期，這里已有野游、野浴活動。中華人民共和國建立以后，太陽島建成避暑、療養和旅游勝地，1964年正式列為太陽島風景區。現全區已建成野浴區、公園區、療養別墅區、服務區等部分。太陽島中心有主景建筑“水閣云天”，長廊、方閣、水榭，在太陽湖、荷花池包圍中，有如江南園林景色。高高的石砌假山——太陽山傍湖而立、“清泉”、“瀑布”分三級瀉落山下，泉水叮咚。游人登山可一覽太陽島美麗風光，并遠眺哈爾濱都市景色。太陽島西半部集中了游戲區、體育活動區和觀覽區；東半部是草翠林蔭的安靜休息區，建有多所別墅和療養院。島南是水上活動區，有大面積的沙灘，是良好的天然浴場。

十、嘉蔭龍骨山

嘉蔭龍骨山位于喜蔭縣境的黑龍江省右岸，在縣城西南約10公里處。在東起永安屯東山，西至魚亮子之間，長約20公里的江岸向里延伸300米的范圍內多有恐龍化石分布。其中，由小滾子溝至安陽河口之間有4個層位，埋藏最為集中。其地理座標為東經130°13′30″－15′27″，北緯

48°51′15″—51′27″。時代屬白堊紀晚白堊世的中、晚期，其地層屬魚亮 子組。龍骨山原無名，20世紀70年代省內古生物工作者從這里發掘出土大批恐龍化石，群眾稱之為龍骨山，后由嘉蔭縣人民政府正式命名，同時將化石產地命名為“龍骨山遺址”。

1915—1917年，俄國地質工作者曾到龍骨山一帶考察并采集一批恐龍化石，組裝成一具高4．5米、長8米的恐龍化石骨架，定名為黑龍江滿洲龍，至今仍陳列在列寧格勒地質博物館

。1978—1979年，黑龍江省古生物工作者在這里發掘出1000多件恐龍化石，并裝架成3具較完整的恐龍化石骨架。同時發現的有白堊紀的鴨嘴龍、霸王龍、似鳥龍、龜鱉類、魚類及葉肢介、介形蟲等無脊椎動物化石和玄鈴木、昆蘭樹等多種被子植物化石。這說明了當時黑龍江

地區處于溫暖、潮濕、地勢低平、湖泊眾多、動植物十分繁茂的自然環境之中。嘉蔭龍骨山臨江壁立，林木繁茂，鳥語花香，環境優美，登山頂可一覽界江風光。1981

年由省人民政府公布為省級文物保護單位，并立有多塊作為標志的石碑。每年夏秋季節游人

絡繹不絕。

第五篇：衡山自然景觀

1衡山春天多雨，夏季不熱，冬季不冷，山上一年之中有將近七個月被云霧籠罩。衡山上有“三層天”，自山麓到玉板橋為一層，玉板橋到半山亭為一層，半山亭到祝融峰為一層，越往上溫度越低

2人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”，即“祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南岳廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南岳八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨秀”那當之無愧的美稱。

3山上寺廟很多，著名的有福嚴寺、南臺寺、藏經殿、方廣寺。福嚴寺規模很大，稱為“南山第一古剎”，寺右有一株1400余年的銀杏樹，樹干粗壯，枝葉茂盛。南臺寺建于六朝，到現在已有1400多年。日本佛教曹洞宗視南臺寺為祖庭。藏經殿因明太祖賜大藏經一部存放于此，故名藏經殿。其周圍層巒疊翠，古木參天，景色秀麗，附近有搖錢樹、同根生、連理枝等奇樹以及允春亭、梳妝臺、釣魚臺等古跡。“藏經殿之秀”為南岳四絕之一。方廣寺處于南岳峰嶺間，古樹蒼蒼，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方廣寺之深”的說法。

4南岳衡山以其“歷史悠久名氣大、五岳獨秀風光好、中華壽岳眾人仰、佛道并存影響廣”四大特色著稱于世。南岳是我國著名的游覽勝地。由于南岳處于溫濕地帶，秀麗的風光最為引人入勝。春賞奇花，夏觀煙云，秋望日出，冬賞雪景。四季景色，各具風采，南岳衡山以絢麗的豐姿，迎接各方朋友的光臨。,