第一篇：教育學知識點匯總

第一部分

教育學 1.教育的概念：

教育是人類有目的地培養人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。

廣義指社會教育、學校教育和家庭教育；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。教育是在一定社會背景下發生的促使個體社會化和社會的個性化的實踐活動。教育的本質屬性是教育育人性（是一種有目的地培養人的社會活動）；

社會屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。

教育的起源：神話起源說——體現神或人的意志，使人皈依于神或順從于天；朱熹

生物起源說——動物的本能，種族發展的本能需要；(法)利托爾諾和(英)沛西·能

心理起源說——兒童對成人的模仿；(美)孟祿。勞動起源說——教育的社會起源說；

? 馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產勞動。

教育的構成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影響）。教育的功能：按作用的對象：個體發展功能、社會發展功能；

按作用的方向：正向功能、負向功能；

按作用呈現的形式：顯性功能、隱性功能。教育的發展歷程：

學校的出現意味著人類正規教育制度的誕生，是人類教育文明發展的一個質的飛躍。

夏代已有學校的設置。

西周：中國古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）。

西漢時，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。

隋唐：六學（國子學、太學、四門學、律學、書學、算學）。

宋-清：教育內容：“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；

“五經”(詩、書、禮、易、春秋)，其貫穿了儒家思想。

明代以后，八股文成為科考的固定格式。

古代埃及開設最多的是文士（書吏）學校。

“以僧為師” “以吏（書）為師”便成為古代埃及教育的一大特征。雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。

西歐：進入封建社會以后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。

教育內容：“七藝”，包括“三科”（文法、修辭、辯證法）；

“四學”（算術、幾何、天文、音樂），而且各科都貫穿神學。

文藝復興時期的歐洲教育，人文主義教育，以“人”為中心的教育；

代表人物：(意)維多利諾、(尼德蘭)埃拉斯莫斯(伊拉斯謨)、(法)拉伯雷和蒙田。

近現代社會的教育：

近代：國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。

初等義務教育的普遍實施。

教育的世俗化。

教育的法制化。

現代：教育的生產性不斷增強，教育同生產勞動從分離走向結合。

教育的日趨普及性和多樣性。

教育的科學化水平日益提高。

20C后期：教育的終身化。

(法)保羅﹒朗格——最早系統論述了終身教育。

教育的全民化。

教育的民主化。

首先是指教育機會均等。

教育的多元化。

教育技術的現代化。

教育全球化。

教育信息化。

教育具有科學性。

2.教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的一門科學。

教育學的根本任務是揭示教育規律。教育問題是推動教育發展的內在動力。教育學的發展概況 教育學的萌芽階段

《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學》；朱熹《四書集注》 王守仁《傳習錄》 韓愈《師說》

柏拉圖《理想國》 亞里士多德《政治學》 昆體良《論演說家的教育》《雄辯術原理》

孔子：有教無類、因材施教、學思結合、啟發誘導、溫故知新

孟子：性善論 教育的目的在于“明人論”。

荀子：性惡論 教育的作用是“化性起偽”。

墨翟：兼愛 非攻

道家：主張“絕學”和“愚民”，認為“絕學無憂”。“道法自然”

《學記》(收入《禮記》)是中國也是是世界上第一部系統完備的教育專著。

教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發誘導、長善救失、學不躐等(教育研遵循學生心理發展特點，循序漸進)。

蘇格拉底：雄辯和問答法 助產術(產婆術)，引導學生自己進行思索，自己得出結論。

柏拉圖：教育是國家的事業；培養哲學家。

亞里士多德：在教育史上首次提出了“教育遵循自然”，注意兒童心理，進行分階段教育。

昆體良：古羅馬教學法大師，是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。《論》《雄》是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方的第一部教學法論著。

對班級授課進行一些闡述，是班級授課制思想的萌芽。

教育學的獨立形態階段

近代實驗科學鼻祖培根首次提出把教育學作為一名獨立的學科，提出歸納法為教育學的發展奠定方法論基礎。教育著作：夸美紐斯《大教學論》 洛克《教育漫話》 盧梭《愛彌兒》 裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》 赫爾巴特《普通教育學》 福祿貝爾《人的教育》 斯賓塞《教育論》

烏申斯基《人是教育的對象》 杜威《民主主義與教育》

夸美紐斯《大教學論》·是教育學開始形成一門獨立學科的標志，是近代第一本教育學著作。

提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”；教育適應自然。班級授課制。教

育原則(直觀性、系統性、量力性、鞏固性、自覺性)。

盧梭《愛彌兒》

堅定的“性善論”者，教育的任務應該使兒童“歸于自然”。

被譽為“教育上的哥白尼”，他的自然主義教育思想被譽為舊教育和新教育的分水嶺。

康德《康德論教育》

“人是唯一需要教育的動物”先后四次在歌尼斯堡大學講授教育學，是最早在大學開設教

育學講座的有影響的學者之一。

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》明確提出“使人類教育心理學化”的口號，對于推動教育活動的科學化及教育學的誕生都起到了重要的作用； 洛克《教育漫話》反對天賦觀念，提出了“白板說”。

“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是由他們的教育所決定的。” 赫爾巴特《普通教育學》

是康德哲學教席的繼承者，在世界教育史上被認為是“現代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。

《普》標志著規范教育學的建立，同時，被認為第一本現代教育學著作。

主要觀點：a.教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學；

b.教育目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。

c.教育學教學原則。在西方教學史上，第一次提出了“教育性教學”的概念。

d.教學四階段論。即：明了、聯合(聯想)、系統，方法。

在西方，通常把他的教育思想視為傳統教育派的代表(教師、知識、課堂三中心)。斯賓塞的《教育論》

提出了“最有價值的知識是科學”這一著名論斷，重視實科教育，可以說是近代科學教育的先鋒。杜威《民主主義與教育》 現代教育理論的代表人物

提出了“兒童中心(學生中心)”“經驗中心”“活動中心”。

論教育的本質。教育即生活，教育即生長，教育即經驗的改組或改造。

論教育的目的。從“教育即生活”引出“教育無目的論”。

“從做中學”。五個步驟：創設疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設；推斷那個假設能解決

這個困難；驗證這個假設。

20C教育學的多元化發展

主要流派：

實驗教育學：19C末20C初(德)梅伊曼和拉伊 《實驗教育學綱要》《實驗教育學》

文化教育學：又稱精神科學教育學 19C末出現于德 狄爾泰、斯普朗格、利特

主要代表作 《關于普遍妥當的教育學的可能》《教育與文化》

實用主義教育學：19C末20C初興起于美 杜威、克伯屈 《民主主義與教育》《經驗與教育》《設計教學法》 馬克思主義教育學： 1939凱洛夫《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。

我國楊賢以李浩吾化名出版《新教育大綱》(1930)是我國第一部馬克思主義的教育學著作。批判教育學：興起于20C70年代(美)鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；(法)布厄迪爾

主要代表作《資本主義美國的學校教育》《教育與權力》《教育、社會和文化的再生產》 當代教育理論的新發展

布魯納、贊科夫、瓦﹒根舍因

贊科夫《教學與發展》把學生的一般發展作為教學的出發點；

提出了發展性教學理論的五大原則，即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解教學過程、使所有學生包括差生都得到發展的原則。布魯納《教育過程》

提出了結構主義學說和發現法。瓦﹒根舍因(德)

創立了范例方式教學理論。蘇霍姆林斯基

《給教師的建議》《把整個心靈都獻給兒童》闡述了他的和諧教育思想；

認為學校教育的理想是培養全面和諧發展的人。

世界上最早頒布義務教育法的國家——德國。

3.政治經濟制度決定教育；教育反作用于政治經濟制度。

20C60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經濟學家，提出了人力資本理論。經推算，美國1929~1957年教育水平對國民經濟增長的貢獻為33%。

4.校園文化：是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態度、作風和行為準則。

校園精神文化是校園文化的核心內容，也是校園文化的最高層次。主要特征：互動性、滲透性、傳承性。

5.個體身心發展：是指作為復雜整體的個人，在從生命開始到生命結束的全部認識過程中，不斷發生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。動因：內發論（遺傳決定論）

代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。

格塞爾(美)強調成熟機制對人的發展的決定作用。

霍爾認為“一兩的遺傳勝過一頓的教育”，他認為個性心理發展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發展由種系發展決定（復演說）。

外鑠論（環境決定論）

代表人物：荀子、洛克、華生等。

荀子“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。”

洛克提出“白板說”，認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內容，可以任意涂抹。

華生“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人。”

多因素相互作用論（共同作用論）主要影響因素：遺傳：“用進廢退”“獲得性遺傳”說明遺傳素質具有一定的可塑性。

格塞爾通過雙生子爬梯實驗證明了他的“成熟勢力說”。

環境：自然環境和社會環境兩大部分

主觀能動性是外部影響轉化為內部發展要素的根據。

教育（學校教育）

遺傳素質對人的身心發展不起決定作用，社會環境對人的發展起著決定性作用。但環境決定論又是錯誤的，因為人接受環境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

規律：順序性：個體身心發展是由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續不斷的發展的過程。皮 亞杰的發生認識論和科爾伯格的道德認知發展論證明了這一點。

階段性：不同年齡階段學生的身心發展具有不同的發展特征和任務。

不平衡性：個體身心發展同一方面的在不同年齡階段的發展速度和不同方面的發展都是不平衡的。關鍵期（敏感期、最佳期），是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發展時期。

互補性：包括生理與生理之間的互補和生理與心理之間的互補。

個別差異性：性別差異、不同個體同一方面發展速度和水平之間的差異、不同個體不同方面存在差異、個體具有不同的個性心理傾向。

遵循該規律的教育要求：

順：遵循量力性原則，循序漸進地施教；揠苗助長、陵節而施的做法都是違背該原則的；

階：對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同，而不能搞“一刀切”；

不：把握施教的關鍵期或最佳期，視時而教、及時而教；

互：長善救失，揚長避短；

個：因材施教。

6.教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

教育目的作用（功能）：導向、激勵、評價、調控。

教育目的對教育工作具有導向作用；

教育目的對貫徹教育方針具有激勵作用；

教育目的是對教育效果進行評價的主要標準。

教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級各類學校的培養目標、教師的教學目標。我國確立教育目的的理論依據是馬克思關于人的全面發展學說。社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件。

教育與生產勞動相結合是“造就全面發展的人的唯一方法”。

有關理論：個人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

社會本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。1957 新中國成立后頒布第一個教育方針； 1985 教育體制改革；

1995 規定教育要“培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”。現階段我國教育目的的基本精神：

1)要求培養的人是社會主義事業的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統一；

2)要求學生在德、智、體等方面全面發展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發展； 3)適應時代要求，強調學生個性的發展，培養學生的創造精神和實踐能力； 4)注重提高全民族素質。

7.我國全面發展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。

“雙基”是指系統的科學文化基礎知識和基本技能技巧。

智育是傳授給學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。

智育的任務之一是發展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

體育的根本任務是增強學生體質。

蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

美育的任務：(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；

(2)培養學生表現美和創造美的能力；(3)培養學生的心靈美和行為美。

勞動技術教育的任務：(1)培養學生的勞動觀點，養成正確的勞動態度和習慣；

(2)教育學生初步掌握一些基本生產知識和勞動技能。

8.素質教育是以培養創新精神和實踐能力為重點的教育。

素質教育的意義：有助于提高中華民族的整體素質，提高綜合國力；

是克服應試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢；

有助于受教育者全面發展的落實。

實施素質教育的措施：改變教育觀念；轉變學生觀；加大教育改革的力度；建立素質教育的保障機制；

建立素質教育的運行機制；營造良好的校園文化氛圍。9.教育制度：廣義是指國民教育制度；狹義是指學校教育制度，簡稱學制。

學校教育制度是國民教育制度的核心。

我國現代學制的沿革：舊中國：1902 壬寅學制（未實行）以日本的學制為藍本，是我國首次頒布的第一個現代學制；

1903 癸卯學制（實行新學制的開端）主要承襲了日本的學制，是中國第一個實行的現代學制；

1912 壬子癸丑學制 明顯反映了資產階級在學制方面的要求，第一次規定了男女同校，是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制；

1922 壬戌學制 留美派主持全國教育聯合會以美國學制為藍本，又稱“新學制”“六三三學制”。

新中國：1951 頒布中華人民共和國新學制

1958 學制改革

1985 頒布《中共中央關于教育體制改革的決定》

1993 頒布《中國教育改革和發展綱要》

1999 《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》

2001 《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》

教育部《2003~2007年教育振興行動計劃》

我國當前的學制改革

工作方針：優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量。

2020 戰略目標：“兩基本，一進入”

（即基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源全國行列）

現代學制的三種類型：雙軌學制、單軌學制、分支型學制

我國近代制度化教育興起的標志：

清朝末年的“廢科舉、興學校”，以及頒布了全國統一的教育宗旨和近代學制。

非制度化教育 理想：“教育不應再限于學校的圍墻之內。” 10.教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實施者。教師是學校教育工作的主要實施者，根本任務是教書育人。

教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。11.獨立的教師職業伴隨著私學的出現而產生。

教師職業的專業化以專門培養教師的教育機構的出現為標志。教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化。“傳道者”角色（人類靈魂的工程師）“授業、解惑”角色（知識傳授者、人類文化的傳遞者）示范者角色（榜樣）“教育教學活動的設計者、組織者和管理者”角色 “家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色

“研究者”角色和“學習者”“學者”角色

12.教師勞動的特點：(1)復雜性、創造性；(2)時間上的連續性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

教師的職業素養：職業道德素養、知識素養、能力素養、職業心理健康。

職：對待事業：忠于人民的教育事業；對待學生：熱愛學生；

對待集體：團結協作；對待自己：為人師表（良好的道德素養）；

知：政治理論修養；精深的學科專業知識（本體性知識）；廣博的學科文化知識；必備的教育科學知識（條件性知識）；豐富的實踐知識；

能：語言表達能力；組織管理能力；組織教育和教學的能力；自我調控和自我反思能力（較高的教育機智）。

職：高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關系；健康的人格。13.學生是教育的對象（客體），是自我教育和發展的主體，是發展中的人。14.現代學生觀：1)學生是發展中的人，要用發展的觀點認識學生

a.學生的身心發展是有規律的； b.學生具有巨大的發展潛能；

c.學生是處于發展過程中的人； d.學生的發展是全面的發展。

2)學生是獨特的人

a.學生是完整的人；b.每個學生都有自身的獨特性；c.學生與成人之間存在著巨大的差異。

3)學生是具有獨立意義的人

a.每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在；

b.學生是學習的主體；c.學生是責權的主體。15.師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。

師生關系的內容：在教育內容的教學上結成授受關系；在人格上是平等的關系；在社會道德上是互相促進的關系。我國新型師生關系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學相長；(4)心理相容。從根本上說，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平。16.課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。

課程是學校教育的核心，是學校培養人才藍圖的具體表現。課程類型：按課程內容的固有屬性：學科課程、活動課程

按課程內容的組織方式：分科課程、綜合課程

按對學生的學習要求：必修課程、選修課程

按課程設計、開發和管理主體：國家課程、地方課程、學校（校本）課程

按課程的呈現方式：顯性課程、隱性課程 課程即學習經驗是杜威的課程觀。

我國中小學開設的語數外等課程屬于學科課程。“教育即生活”“從做中學”體現活動課程理論。

主導價值在于培養和發展學生的共性的課程是必修課程。“隱性課程”一詞 杰克遜 1968 《班級生活》首先提出 17.主要課程理論流派：

學生中心課程理論（兒童/活動中心課程理論）(美)杜威

基本主張：經驗論；以兒童為中心的活動年滾輪；主動作業論；課程組織的心理順序論。學科中心課程理論

結構主義課程理論 布魯納 與活動課程理論相對立

要素主義課程理論 巴格萊

永恒主義課程理論 赫欽斯

社會主義課程理論（社會改造主義課程理論）布拉梅爾德 后現代主義課程理論 車里霍爾姆斯、多爾

18.三維課程目標：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。

19.目前在我國，中小學課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。

20.課程計劃是根據一定的教育目的和培養目標，由教育行政部門制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。

課程計劃的基本內容：學科設置、學科順序、課時分配、學年編制與學周安排。21.義務教育階段教學計劃的特征：強制性、普遍性、免費性。

22.課程標準是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件，是課程計劃的分學科展開。

課程標準的結構：前言、課程目標、內容標準、實施建議、附錄。

23.編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：科學性與思想性統一；理論聯系實際；穩定性和時代性結合；系統性和可接受性結合。

24.小學階段以綜合課程為主；初中階段設置分科與綜合相結合的課程；高中以分科課程為主。

25.綜合實踐活動課程的內容：信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動技術教育。26.校本課程是對國家課程的補充。27.課程設計的主要模式：

目標模式(美)泰勒 泰勒原理可以概括為：目標、內容、方法、評價，即：1)確定課程目標；2)根據目標選擇課程內容（經驗）；3)根據目標組織課程內容（經驗）； 4)根據目標評價課程。

斯騰豪斯的過程模式

28.教材是課程資源的核心和主要組成部分。29.在課程資源的開發和利用中，特別應該關注的課程資源是教師、學生和教學過程。30.被稱為“當代課程評價之父”的教育家是泰勒。

31.教材是學生獲取系統知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據。32.課程的縱向結構有兩種形式：直線型課程結構和螺旋式課程結構。

33.CIPP評價模式包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價。

34.教學是在一定教育目的規范下的，教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動。35.教學的本質：是一種特殊的認識、交往和實踐活動程。

教學的特點：1)教學以培養全面發展的人為根本目的

2)教學由教與學兩方面組成，教學是師生雙方的共同活動

3)學生的認識活動是教學中的主要組成部分

4)教學具有多種形態，是共性與多樣性的統一

教學是學校教育的中心工作，學校教育工作必須堅持“教學為主，全面安排”的原則。教學的基本任務：1)引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能

2)發展學生的社會適應能力

3)發展學生的智力、體力和創造能力

4)培養學生的社會主義品德和審美情趣

5)奠定學生的科學世界觀基礎

36.教學過程的主要矛盾：學生與其所學的知識之間的矛盾（教師提出的教學任務同學生完成任務的需要、實際水平之間的矛盾）。

教學過程是一種特殊的認識過程。以認識活動為基礎，是促進學生身心發展的過程。教學過程的基本規律（基本特點）：1)間接經驗與直接經驗相結合（間接性規律）

2)教師主導作用與學生主體作用相統一（雙邊性規律）

3)掌握知識和發展智力相統一（發展性規律）

4)傳授知識與思想品德教育相統一（教育性規律）37.學習間接經驗是學生認識客觀世界的基本途徑。

赫爾巴特“我想不到任何無教育的教學”，教學永遠具有教育性。

38.教學的基本階段：(1)激發學習動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環節；

(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧；(6)檢查知識。

39.教學原則是根據對一定的教學目的和教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本原則。

我國目前中小學主要的教學原則：(1)思想性（教育性）與科學性相統一的原則；(2)理論聯系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發性原則；(5)循序漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則；(8)量力性原則。40.兩種對立的教學方法思想是注入式和啟發式。我們應當提倡啟發式，反對注入式。

教學的基本組織形式——課堂教學。41.常用的教學方法：

(1)以語言傳遞為主的教學方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導法。(2)以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②實驗法：③實習作業法；④實踐活動法。(4)以引導探究為主的教學方法：發現法。

(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法：①欣賞教學法；②情境教學法。

選擇教學方法的主要依據是教學目標。42.課堂教學的主要形式是班級授課制。

最早論述班級授課制，并為班級授課制奠定了理論基礎的是夸美紐斯。我國最早的班級授課制 清政府 1862 北京的京師同文館

43.教師在課堂上采用小組討論的教學方法，重點是培養學生的交流、協作和表達的能力。44.教學工作的基本環節：(1)備課（鉆研教材、了解學生、設計教法，前提）；(2)上課，是整個教學工作的中心環節；(3)作業的布置與反饋；(4)課外輔導；(5)學業成績的檢查與評定（常用方式：平時考查、考試）。

45.一節好課的基本要求：(1)教學目標明確。(2)教學內容準確。突出重點，難點，抓住關鍵。(3)教學結構合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)教學方法恰當。(5)講究教學藝術。(6)板書有序。(7)充分發揮學生的主體性（最根本的要求）。46.教學評價是指以教學目標為依據，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結果給以價值上的判斷，即對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程。教學評價的功能（作用）：診斷教學問題；提供反饋信息；調控教學方向；檢驗教學效果。教學評價的基本類型：按教學評價的作用：診斷性評價、形成性評價、總（終）結性評價；

按評價采用的標準：相對性評價、絕對性評價、個體差異評價；

按評價主體：外部評價、內部評價。

教學評價的原則：客觀性、發展性、整體性、指導性。

47.教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩定的教學活動結構框架和活動程序。

教學模式有：探究式教學

教學的基本程序是：問題—假設—推理—驗證—總結提高。

拋錨式教學

教學基本環節有：創設情境—確定問題—自主學習—協作學習—效果評價。

范例式教學

(德)瓦·根舍因提出；

教學的基本過程是：范例性地闡明“個”案—范例性地“類”案—范例性地掌握規律原理—掌握規律原理的方法論意義—規律原理的運用訓練。

自學—指導式

目標—導控式

傳遞—接受式

基本教學程序是：復習舊課—激發學習動機—講授新課—鞏固練習—檢查評價—間隔性復習。

問題—探究式

48.“讀萬卷書，行萬里路”體現的是知行合一的教學原則。

49.道爾頓制 —— 柏克赫斯特創建；導生制（貝爾—蘭喀斯特制）——(英)貝爾、蘭喀斯；班級授課制 —— 夸美紐斯。

50.課的類型（即課的分類）的劃分根據是該節課的教學任務，是教學活動的基本單元。51.學習間接經驗是學生認識客觀世界的基本途徑。

52.教師在教學中運用的直觀手段可分為三類：實物直觀、模像直觀、言語直觀。53.我國全面發展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。54.“雙基”是指系統的科學文化基礎知識和基本技能技巧。

55.智育的任務之一是發展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

56.體育的根本任務是增強學生體質。

57.蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。58.美育的任務：(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養學生表現美和創造美的能力；(3)培養學生的心靈美和行為美。59.勞動技術教育的任務：

(1)培養學生的勞動觀點，養成正確的勞動態度和習慣；(2)教育學生初步掌握一些基本生產知識和勞動技能。60.義務教育是依法律規定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。義務教育的特點：強迫與免費、普及與基礎、民族性與公共性。61.德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。

德育目標是德育工作的出發點。

培養學生良好的道德行為習慣是小學階段思想品德教育的中心任務。

62.德育內容：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念教育、科學世界觀和人生觀教育。

63.德育過程的構成要素：教育者、受教育者、德育內容、德育方法。教育者在德育過程中起主導作用。

德育過程的基本矛盾：德育要求與受教育者已有的品德水平。

德育過程的基本規律：1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程。

知、情、意、行是品德心理的四要素。以知為開端，以行為終結。教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。

2)德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程。

3)德育過程是組織學生的活動和交往，統一多方面教育影響的過程。

4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。64.活動與交往是形成學生思想品德的源泉和基礎。

65.德育原則：(1)導向性原則；(2)疏導原則；(3)因材施教原則（從學生實際出發原則）；(4)知行統一原則；(5)集體教育和個別教育相結合的原則；(6)尊重信任與嚴格要求學生相結合的原則；(7)正面教育與紀律約束相結合的原則；(8)依靠積極因素，克服消極因素的原則；(9)教育影響的一致性和連貫性原則。66.馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結合的原則。67.德育模式：

認知模式

皮亞杰提出

體諒模式

彼得·麥克費爾和他的同事所創 社會模仿模式

班杜拉創立

價值澄清模式

拉斯、哈明、西蒙等人

68.德育的途徑：(1)思想品德課與其他學科教學；思想品德課是特別的重要途徑，其它學科教學是最經常、最基本途徑。(2)社會實踐活動；(3)課外、校外活動；(4)共青團、少先隊組織的活動；(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策的學習；(6)班主任工作。

69.常用的德育方法：說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實際鍛煉法、品德修養指導法、品德評價法、角色扮演法、合作學習法。

70.選擇德育方法的依據：德育目標、德育內容、中小學生的年齡特點和個性差異。

71.德育工作的新形式：開展社區教育、開展心理健康教育活動、建立德育基地、創辦業余黨校。72.衡量道德品質的重要標志是道德行為。

73.升學就業指導教育重在指導學生在正確認識自我、認識社會發展形勢與需求的基礎上，做出自我發展的正確選擇。

74.班級是學校為實現一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學生編制分級而形成的，有固定人數的基本教育單位。

班級是學校行政體系中最基層的行政組織。

75.文藝復興時期率先使用“班級”一詞的著名教育家是埃拉斯莫斯。

76.班級管理是一個動態的過程，它是班主任和教師根據一定的目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領全班學生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協調、控制，以實現教育目標的組織活動過程。77.班級管理的主要內容有：班級組織建設、班級制度管理、班級教學管理、班級活動管理。

78.班級管理是班主任工作的重要內容，常用的班級管理模式有：常規管理、平行管理、民主管理、目標管理。

常規管理：是指通過制定和執行規章制度來管理班級的經常性活動。平行管理：是把對集體的管理和對個別的管理結合起來的班級管理方式。

民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下參與班級全程管理的一種管理方式。目標管理：(美)德魯克提出

79.現代班級管理強調以學生為核心。

80.班級管理的功能：有助于實現教學目標，提高學習效率；

有助于維持班級秩序，形成良好的班風； 有助于鍛煉學生能力，學會自治治理。

81.班集體：按照班級授課制的培養目標和教育規范組織起來的，以共同學習活動和直接性人際關系交往為特征的社會心理共同體。

82.班集體形成的條件和前進的動力是：共同的奮斗目標。

83.班集體的形成和培養：確定班集體的發展目標；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；

組織形式多樣的教育活動；培養正確的輿論和良好的班風。

84.班主任是班集體的組織者和領導者，是學校貫徹國家的教育方針，促進學生全面健康成長的骨干力量。85.班主任在班級管理中的地位是：班集體的設計者、班級組織的領導者、班級人際關系的藝術家。86.班主任的領導方式：權威型、民主型、放任型。

87.班主任工作的任務：首要任務——組織建立良好的班集體；中心任務——促進班集體全體成員的全面發展。88.班主任工作的內容和方法：了解和研究學生（前提和基礎）；有效地組織和培養優秀班集體（中心環節）；協調校內外各種教育力量；學習指導、學習活動管理和生活指導、生活管理；組織課外、校外活動和指導課余生活；建立學生檔案；操行評定；班主任工作計劃與總結；個別教育工作；班會活動的組織；偶發事件的處理。89.班主任的基本素質：心理素質、道德素質、知識素質、能力素質。90.課外、校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。

91.課堂教學與課外教育工作的關系：育是學的延續和補充；育具有相對的獨立性；學和育可以互相取代；學和育可以互相補充。

92.課外、校外教育的主要內容：社會實踐活動、學科活動、科技活動、文學藝術活動、體育活動、社會公益活動、課外閱讀活動。

93.課外、校外教育的組織形式：群眾性活動、小組活動、個別活動。

94.課外、校外教育的主要特點：自愿性、自主性、靈活性、實踐性、廣泛性。

95.學校教學工作是教育學生的基本途徑，課外、校外教育也是教育學生的主要途徑，二者缺一不可。96.課外、校外教育的主要要求：

1)要有明確的目的；2)活動內容要豐富多彩，形式要多樣化，更富有吸引力； 3)發揮學生的積極性、主動性并與教師的指導相結合；4)要考慮學生的興趣愛好和特長，符合學生的年齡特征。97.家庭教育的基本要求：

和諧的家庭環境；對孩子的要求要合理、統一；理解和尊重孩子；家長不斷提高自己的文化素養和思想素養。98.學校、家庭、社會三結合教，形成教育合力。學校教育占主導地位。99.如何加強學校與家庭之間的相互聯系：

相互訪問；建立通訊聯系；定時舉行家長會；組織家長委員會；舉辦家長學校。100.課外活動的主體活動是學科活動。

101.“五小活動”指小發明、小創造、小制作、小實驗、小論文。

102.教育研究是以教育問題為對象，運用科學的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關資料，以發現和總結教育規律的一種認識活動。

103.教育研究的對象是教育問題，包括理論問題與實踐問題。教育問題具有以下特點：復雜性、兩難性、開放性、整合性、擴散性。

104.教育研究的特點：客觀性、科學性、系統性、綜合性、可驗證性。

105.教育研究的基本原則：客觀性原則、創新性原則、理論聯系實際原則、倫理原則。106.教師在教育研究中的地位和作用：

1)有利于解決教育教學實際問題，提高教育教學質量； 2)可以使課程、教學與教師真正融為一體； 3)也是教育科學發展的需要；

4)可以促進教師專業成長與發展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續發展能力，增強教師職業的價值感和尊嚴感；

5)有利于教師不斷積累實踐知識。

107.教育研究的意義：推動教育改革與發展；提高教育教學質量；提升教師自身素質。

108.教育研究發展趨勢：研究背景的現場化；多種教育理論流派的形成導致教育研究方法的統一性與多元性；現代科學研究成果及其研究方法的移植；關注教育研究的價值標準；研究手段的現代化。

109.教育研究的基本過程：選擇研究課題；查閱文獻資料；制定研究計劃；收集研究資料；分析研究資料；撰寫研究報告。

研究計劃是研究實施的藍圖。在教育研究過程中，文獻檢索是必不可少的步驟，貫穿研究的全過程。110.常用的教育研究方法：個案研究法、行動研究法、質的研究法、敘事研究、觀察法、調查法、實驗法。

調查研究中最基本、使用最廣泛的方法是問卷法。

第二篇：教育學知識點歸納

1、古代學校教育的特征；階級性、道統性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導地位 2、20世紀以后教育改革發展的新特點：終身化、全民化、民主化、多元化、技術的現代化

3、學生文化的特性：過渡性；非正式性；多樣性；互補性

4、個體身心發展的一般規律：順序性、階段性、不平衡性（發展關鍵期和最佳期）、互補性、個別差異性

5、影響個體身心發展的因素：遺傳素質、成熟、環境、學校教育、個體實踐活動

6、教育目的對教育工作的作用：導向、激勵、評價

7、教育目的：國家的教育目的--各級各類學校的培養目標--課程目標--教師的教學目標

8、教師職業專業化包括：教師的學科專業素養和教育專業素養

9、教師的學科專業素養：精通所教學科的基礎性知識和技能；了解與該學科相關的知識；了解學科的發展脈絡；了解該學科領域的思維方式和方法論

10、教師的教育專業素養：先進的教育理念；良好的教育能力；一定的研究能力

11、課程體現為：教學計劃、教學大綱和教科書

12、課程按任務：基礎型、拓展型和研究型課程 課程按制定者或管理層次：國家、地方、學校課程

13、制約學校課程的三因素：社會、知識和兒童

14、課程目標的性質：時限性、具體性、預測性和操作性

15、課程目標的依據：對學生、社會和學科的研究

16、教學計劃的特征：強制性，普遍性和基礎性

17、教學計劃的構成：教學計劃設計的指導思想、培養目標、課程設置及其說明、課時安排、課程開設順序和時間分配、考試考察制度、實施要求

18、課程實施的結構：安排課程表、分析教學任務、研究學生的學習特點、選擇并確定教學模式、規劃教學單元和課、組織教學活動、評價教學活動的過程與結果

課程表安排的原則：整體性、遷移性、生理適宜原則

學生學習的特點：獨特性、穩定性、發展性、靈活性

19、課程評價的模式：目標評價模式、目標游離評價模式、背景輸入過程成果評價模式 20、簡述課程評價的基本階段：把焦點集中在所要研究的課程現象上；搜集信息；組織材料；分析資料；報告結果

21、學生認識的特殊性：間接性、交往性、教育性、有領導的認識

22、教學過程的結構（教學過程中學生認識的不同階段）：引起學習動機；領會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識

23、中學教學原則：直觀性、啟發性、鞏固性、循序漸進、因材施教、理論聯系實際原則

24、選擇與運用教學方法的基本依據：教學目的和任務的要求；課程性質和教材特點；學生特點；教學時間 設備 條件；教師業務水平實際經驗及個性特點

25、中學常用的教學方法：講授法；談話法(問答法，小學）；討論法，演示法，練習法和實驗法

26、講授法分為：講述 講解和講演

27、教授內容要有科學性 系統性和思想性

28、教師進行教學工作的基本程序是：備課，上課，作業的檢查與批改；課外輔導；學業成績的檢查與評定。

29、備課的內容包括：鉆研教材；了解學生和制定教學進度計劃 30、教學進度計劃包括：學期教學進度計劃、課題計劃和課時計劃

31、課的類型：按照教學任務（新授課；鞏固課；技能課；檢查課）根據一節課完成的任務類型（單一課和綜合課），根據使用的主要教學方法（講授課，演示課，練習課，實驗課和復習課）

32、構成課的基本組成部分：組織教學、檢查復習、教授新教材、鞏固新教材、布置課外作業

33、測驗和考試應把握客觀性原則、發展性原則、指導性原則、計劃性原則

34、教學組織形式：個別教學法；班級授課制；分組教學；設計教學法和道爾頓制

35、教學策略的基本特征：綜合性 可操作性 靈活性

36、教學策略的類型：內容型 形式型 方法型 綜合型

37、德育性質：社會性 歷史性 階級性 民族性 繼承性

38、制定德育目標的主要依據：時代與社會發展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統；受教育者思想品德形成 發展的規律及心理特征

39、選擇德育內容的依據：德育目標 受教育者身心發展特征 德育所面對的時代特征和學生思想實際；文化傳統

40、德育內容：政治教育；思想教育；道德教育；心理健康教育

41、德育過程的結構包括：教育者 受教育者 德育內容 德育方法

42、德育的途徑：政治課與其他學科教學；課外活動與校外活動；勞動；共青團活動；班主任工作

43、德育的基本方法：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；表揚獎勵與批評處分

44、榜樣法：偉人的典范；教育者的典范；學生中的好榜樣

45、鍛煉法：練習制度 委托任務 組織活動

46、陶冶法：人格感化；環境陶冶；藝術陶冶

47、當代最有影響力的德育模式：

認知模式（重知，皮亞杰和柯爾伯格，道德發展論和道德教育論，最廣泛占主導地位；沖突的交往情境；道德兩難問題）

體諒模式（英國彼得。麥克費爾，重視情感，假定人類基本需要是與人友好相處，道德教育是要引導學生學會關心學會體諒；設身處地）

社會模仿模式（美國班杜拉；重行；替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式；強調自我效能感，學會自我強化）

48、班級管理的幾種模式：常規管理、平行管理、民主管理、目標管理

49、班集體的形成與培養：確定班集體的發展目標、建立班集體的核心隊伍、建立班集體的正常秩序、組織形式多樣的教育活動、培養正確的輿論和良好的班風

50、班集體的正常秩序：必要的規章制度、共同的生活準則、一定的活動節律

51、班主任的領導方式：權威的 民主的 放任的

52、班主任了解和研究學生的內容：學生個人、群體關系、學習和生活環境

研究方法：閱讀有關材料、調查訪問、自然條件下的觀察

53、班主任班級管理的內容：了解學生，研究學生；組織和培養班集體；協調校內外各種教育力量（充分發揮本班任課教師的作用；協助和指導班級團隊活動；爭取和運用家庭和社會教育力量）

第三篇：教育學知識點整理

教育學要點

西方的古代教育

關于教育起源代表性的觀點：生物起源：按生物學規律進行的本能的傳授活動 英國學者 能T.P.Nunn心理起源：教育的發生是“非理性的”，“單純的無意識地模仿”美國 孟祿

古希臘 羅馬時代的教育 西歐中世紀大學的形成：有聲望的學者和他們的追隨者 意 薩萊諾大學 醫學中心 波隆那大學 羅馬法中心 巴黎大學 神學中心

1168 牛津大學 1209 劍橋大學 1358 海德堡大學 Universitas “組合，行會”

文藝復興以后 人文主義教育 新教教育 天主教教育

西方教育學的建立 夸美紐斯 繼承人文教育思想的成果

《大教學論》1632第一本獨立形態的教育著作《母育學校》第一本學前教育書“只有受過恰當的教育之后，人才能成為一個人”在宗教信仰中的世俗教育任務 談及普及教育，學前教育，主張激發學生的學習興趣，第一個試圖建立分科教學法

17-18世紀

英國：培根《新工具》“知識就是力量” 歸納法

洛克《教育漫話》主要談論“紳士教育”貴族+事業家

第一次將教育分為體育，德育，智育3方面 “健康的精神寓于健康的身體”

在“克制”和“精神活動自由”之間尋找平衡

法國：愛爾維修：“教育萬能”

盧梭：自然主義的教育觀念，代表著作是教育小說《愛彌兒》提出“歸于自然”的觀

點，教育的目的是“自然人”而非“社會人”。“天性的最初的沖動永遠是正當的” 獨立自主-依賴專制平等-等級 無所不宜-職業人 自食其力-依靠他人

德國：具有現代理念的大學首先在德國出現 1694 哈勒大學

19世紀教育思想家

瑞士 裴斯泰洛奇：教育小說《林哈德和葛篤德》

“教育問題不在于傳授專門的知識或技能，而在于發展人類的基本能力”

“教育心理學化”的主張 “要素教育”理論：各種才能的均衡發展

最早將教育與手工勞動結合起來進行試驗

德國 赫爾巴特 提出較為完整的教育思想體系 《普通教育學》

以倫理學為依據思考教育的目的和方向，以心理學為方法確定教育手段。

教育4階段：明了--聯想--系統—方法

“幼兒教育之父” 福祿培爾受席勒的《審美教育書簡》影響很大

他的著作后來被編為《幼兒園教育學》

英國 斯賓塞 科學教育的倡導者 代表著《教育論》

以科學為中心，重視個人和社會生活，有助于個人判斷的是科學知識，反對學校的文科傳統。道德教育上“自然后果”的原則。

日本 福澤諭吉 啟蒙思想家代表作《勸學篇》《文明論概略》

以教育為利器批判傳統觀念，主張向西人學習，廣設實學科目，重視體育。

19世紀末—20世紀初的教育革新運動

1）新教育運動：從英國開始 代表人物 瑞典 愛倫?凱 著作《兒童的世紀》

主張依據盧梭的自然教育理論改革教育，理想的教育應該廢除班級制度，教科書和考試，任兒童天性的自然發展。

2）進步教育：主要在美國，持續到50S末 比較強調兒童的自由

3）實驗教育學：以實驗心理學為基礎，強調兒童的生物性

20世紀教育思想家

意大利蒙臺梭利 著作《蒙臺梭利方法》在西方教育史上與福祿培爾齊名

重視早期教育，以天性為中心，考察兒童的心理特點，把遺傳和環境因素統一起來。建立“兒童之家”

美國 杜威 建立完整的實用主義教育體系《民主主義與教育》

把民主主義的發展和科學上的實驗方法，生物科學上的進化論思想以及工業的改造聯系起來，指出這些發展所表明的教育方法方面的變革。

教育是生活，是生長，是經驗的持續不斷的改造。提倡反省思維的方法

在《學校與社會》一書中，杜威第一次用“傳統教育”代表赫爾巴特為代表的教育理論，將自己自己的主張稱為“現代教育”

蘇聯 馬卡連柯 《生活之路—教育敘事詩》在集體中把教學和工業生產相結合的教育形式

現代教育思潮與主張：

改造主義教育：以社會問題為中心，培養“社會一致”的精神

要素主義教育：教育是智慧的訓練，以人類文化的“共同要素”為教育核心

永恒主義教育：教育是理性的培養，突出古代名著的作用

新行為主義教育：教育是塑造行為，主張程序教學，利用教學機器

結構主義教育：瑞士 皮亞杰 認知心理學 主張了解兒童的思維結構，“從發現中學習” 終身教育：現代社會的需要，學會生存，學會學習，學會關心

中國教育史

西周時期：“德成而上，藝成而下”“禮不下庶人”

春秋時期：孔子：有教無類

戰國時期：養士 “四公子”

漢朝：董仲叔提倡儒家學說 “天不變，道亦不變”“罷黜百家，獨尊儒術”（唯一學科）第一個用陰陽五行說解釋春秋公羊學官學：中央有太學 地方有學 校 庠 序私學：“書館”“精廬”“精舍” 代表人物：馬融 鄭玄

太學的教師稱博士，西漢時只設五經博士，東漢增加到十五人。博士的領導者西漢稱仆射，東漢時稱祭酒，即校長。漢朝太學沒有規定肄業年限，既是國家最高學府，也是最高考試機關。

漢代舉賢良方正，舉孝廉

魏晉南北朝時期的“九品中正制”

隋唐時期：科舉制度的開始

進士科：第一名 狀元 第二名 榜眼 第三名 探花

隋朝設國子監掌管全國教育事業 日本派遣留學生始于隋朝

唐朝建立起完備的教育系統 地方 長史 日本留學生吉備真備 阿倍仲麻呂

這時的太學變成貴族學校，五品以上官員的子孫才能入學

唐朝開始國子學的興盛，國子學只收貴族弟子，私學人物：隋朝 王通 唐朝 曹憲

宋朝：書院制度興盛 六大書院：廬山白鹿洞書院（朱熹）登封嵩陽書院岳麓書院

商丘應天府書院衡陽石鼓書院江寧茅山書院

書院的發達和理學的興盛關系密切 特別是南宋的朱熹 其《四書集注》是元到清的教科書，“學為圣人”明德 新民 止于至善 “修齊治平”

鵝湖（上饒鵝湖寺）之會 朱熹—陸九淵

明朝：科舉盛行 書院變成科舉的預備機構，國子學此時最為興盛

八股取士 1）小考 2）鄉試 舉人 3）會試 4）殿試 進士

王陽明：“知行合一”“致良知”

清朝：1903年《奏定學堂章程》近代第一個學制 模仿日本1905年成立學部1905年廢除科舉制度

近代的四所外國語學校：京師同文館 上海廣方言館 廣州同文館 湖北自強學堂

大學的建立：1895天津中西學堂（北洋大學 天津大學）1897南洋公學

1898京師大學堂

中國第一次派遣留學生赴美1872年 容閎 《西學東漸記》

1929年前對自費留學未加以管理

張之洞：《勸學篇》“中學為體，西學為用”

蔡元培：教育獨立 “兼容并包”北京大學的改革

陶行知：鄉村教育，主張生活即教育，社會即學校

第四篇：教育學基礎知識點.（定稿）

受教育者:教育活動的實踐對象,即各級各類學生,他既有人類實踐活動對象的一般特征,又有自身的特殊形。

學校文化:由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期發展演變過程中共同創造的,對外具有個性的精神和物質的共同體。

課程論:研究課程的理論。包括課程基本理念的研究探討,關于課程編制和設計的探討。班級:依據一定的標準,將程度相同或相近的學生聚集在一起,并對其進行統一內容教學的一種組織形式。

學生申訴制度:指學生在接受教育的過程中,對學校給與處分不服,或認為學校和教師侵犯了其合法權益,而向有關部門提出要求從新做出處理的制度。

教育的目的:教育主體對其所希望達成結果的設定,具體說就是教育活動所要培養人才的總的質量標準和規格要求。

德育的社會性功能:德育能在何種程度上對社會發生何種性質的影響。課程:受教育者在教育者的引導下,受教育者在教學活動中所獲得的經驗,這些經驗是教育者按照一定的社會需求和受教育者的身心發展水平,有計劃、有目的地組織安排懂得。

啟發性原則:在教學中,要充分調動學生的學習自覺積極性,使學生主動學習,以達成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中的教師主導作用和學生主體地位統一起來而提出的。

法律救濟:依據法律對權利沖突的解決,當公民權利收到侵害時,可以從法律上獲得自行解決,或請求司法機關或其它機關給于解決,使受損害的權益受到補救。

學校物質文化:只學校物質環境所構成的一種文化。

教育的神話起源說:是人類關于教育起源的最古老的觀點。所有宗教都持這種觀點,認為教育與其他完事萬物一樣都是由人格化的神創造的,教育的目的就是體現神的意志,使人皈依與神。這種觀點是根本錯誤的。

暗示教學法:保加利亞醫學博士蘿扎洛夫創立,一種利用聯想、暗示、情境、音樂等方式強化教學的方法,在該方法中,教師廣泛利用環境信息,上課如同游戲、表演,是理智與感情統一,尤其是發覺大腦無意識領域的潛能,從而使學生在愉快歡快的氣氛中不知不覺的接受信息。

評價:是對某種教育活動的價值判斷,包含定性描述或價值判斷,更多的時候是兩者兼有。實驗教育學:19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發展機器與教育的關系的理論,代表任務是德國的梅益曼和拉伊。該學派所強調的是定量研究,成為20世紀教育學研究的一個基本范式。

教師:教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人,提高民族素質的使命。

美育:以培養學生審美、立美的能力,從而使他們追求人的情趣和理想境界等為目標的教育活動。

教學模式:一某種理論為指導,以一定的教學實踐為基礎形成的,教學活動的各個成份按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定和典型的教學實踐形式。

學生集體:是青少年學生學校生活的基本組織形式,是我國各級各類學校對學生進行教育的基本手段和方式。

標準化測驗:在試題編制、施測和評分過程中有著嚴格規范的測驗。教師文化:是學校教師共同的價值體系與行為規范的綜合,是學校文化的重要組成部分。教育的勞動起源說:也稱社會起源說,是在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。該學說認為,人類教育起源于勞動或勞動過程中的需要,在勞動過程

中形成與積淀了社會生產或生活經驗,正是傳遞這些經驗的需要促使人類產生了教育。同時在勞動過程中人類的語

言意識的發展有為教育的產生提供了條件。所以教育是人類特有的,在勞動過程中產生的一種社會活動。

范例教學法德國教育家瓦根舍因、克拉夫斯基創立的教學方法,不特別強調知識的系統性,選擇具有典型性的問題或者事例,要求學生分析研究,獲得具有一般性和普遍性的知識結論,并且在這個過程中培養學生的感情,發展學生的能力。

考試:教師在教學過程中編制試題,評定學生學業成績的過程。

文化教育學:19實際末出現在德國的一種教育學說,其代表人物是迪爾泰等人,認為人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史;教育目的要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變,并將個體主觀世界引導向博大的客觀世界,從而培養完整人格;教育的過程是一種歷史文化的過程,研究教育要采用理解和解釋的方法,培養人格的主要途徑則是陶冶和喚醒。

教育:在一定的社會背景下發生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

兒童個體發展:指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經驗的增長的相互影響,其心里和生理能力不斷提高的變化過程。

如何理解兒童個體發展觀1兒童的發展以個體的生物遺傳素質為基礎2蘊含與兒童的主體活動之中3實現發展是兒童的權利。

學校咨詢與輔導:學校咨詢工作者直接或間接地幫助學生克服學習和發展過程中的困難,以及對有關的心理和行為障礙進行診斷矯治的過程。

教育評價:就是利用所有可行的評價技術來評量教育所期望的一切效果,又可分為廣義、狹義兩種。廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價,狹義的教育評價主要是對學生發展的評價,又稱為學生評定。

教育學:在我過“教育學”包括三層含義:一指所有教育學科門類的總稱,二是指一種課程的名稱,及各個師范院校所開設的一門帶有專業基礎性質的課程。三是一種教材的名稱。學習教育學的價值或意義

1、啟發教育自覺。

2、擴展理論視野。

3、培植教育信念。

4、提高自我反思和發展能力。

5、為成為研究型教師打下基礎

學生主體性:人認識外界事物的基礎,只有發揮主體性,對外界刺激做出選擇性反應,外界刺激才能轉化為主體自身認識結構的一部分。

人的全面發展:包含兩個層次:一是指勞動能力的全面發展,也就是在勞動過程中實現體力和智力的充分發展和完整結合。二是指克服人發展中的一切片面性,實現人的個性的真正全面和自由發展。

班主任:是班集體的教育者,組織者和領導者。是班級授課制這一教學組織形式下,為了對一個班級所有學生有效的進行教育管理所專門設置的教師職務。

教育國家化:19世紀下半葉以來,由于教育向世俗化的過渡和公共的國民教育的迅速普及,教育開始稱為對社會發展具有重要意義的社會性事業。歐美各國紛紛把教育納入國家活動中,擴大國家直接干預和調整文化教育發展的職能,用行政手段發展公立學校體制,用法律手段確立義務性的國民教育制度。這一趨勢,就被稱為教育國家化。

學制:現代學校制度的簡稱,是在現代社會發展對人才數量和規格產生新要求的推動下形成的,學制由縱向的學校階段和橫向的學校系統構成,前者行成學校體系的階段性,后者形成學校體系的類型。

智育:教育者創設一定的情境,提升教育對象智慧水平為目標的教育。德育:教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環境,促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。

非指導性教學法:美國心理學家羅杰斯創立的一種教學方法,該方法在教學中以學生為中心,不重視技術,只重視移情性理解,無條件尊重和真誠等態度,目的是使學生通過自我反省活

動及情感體驗,在榮恰的心里氣氛中自由的表現自我,認識自我,最后達到改變自我,實現自我。

教育影響:教育過程中教育者作用于學生的全部信息,既包括了信息的內容,也波擴了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內容的統一。

學校管理:學校管理者在一定的社會環境下,遵循教育規律,采用一定的手段和措施,帶領和引導師生員工,從分利用學校內外的資源和條件,有效實現學校工作目標而進行的一種組織活動。

學校的義務:1遵守法律法規2貫徹國家的教育方針,執行國家教育教學標準,保證教育教學質量3維護受教育者、教師及其它職工的合法權益4為受教育者極其監護人了解受教育者的學業成績及其他有關情況提供便利5遵照國家規定收費并公開收費項目6依法接受監督。國家對中小學的管理--宏觀控制和監督(1學校課程計劃的編制和頒行制度;(2教科書的編寫、審定和使用制度;(3學校的學籍管理制度;(4教師人事管理制度;學校在兒童身心發展中的作用:(1學校在兒童身心發展中起主導作用:1學校對各種社會影響因素進行有計劃、有組織、有系統的選擇。2學校是兒童社會化的主要場所。3通過長期的學校生活,兒童可以在德智體等方面獲得極大的發展。

影響學校發揮主導作用的因素:1學校工作的指導思想。2學校的教育水平。3學校與社會、家庭的聯系程度。

學校對家庭教育的指導和配合:(1學校對家庭的指導是一種平等的交流,要有針對性地幫助家庭解決實際問題。(2指導大致可分為:一般性指導、針對性指導、分類指導、個別指導。(3家校配合可通過:互訪、家長會、家長委員會等方式進行。

學校教育與社會教育的配合途徑:(1學校鼓勵支持學生參加校外的社會教育機構組織的活動。(2學校積極對校外教育機構施加各種影響。(3學校利用校外教育機構的活動對學生施加影響。(4學校通過社區教育委員會溝通校社聯系。

課程設計:對與課程的各個方面做出規劃和安排,一種課程設計理論經常全面的涉及課程目的,課程內容,課程結構,課程評價等各個范疇。

教學模式:以某種理論為指導,以一定的教學實踐為基礎形成的,教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學實踐形式。

教師申訴制度:教師對學校或其它教育機構及有關政府部門做出的處理不服,或對侵犯起權益的行為,依照《教師法》規定,向主管部門申訴理由,請求處理的制度。

發現學習法美國結構主義課程代表布魯納提出。具體做法是:教師提出課題和一定材料,引導學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動,最后得出學習結果的方法。該方法能培養學生主動學習和探究能力,其弱點是時間花費較多,且對教師的要求很高。

學校咨詢與輔導:學校咨詢工作者直接或間接地幫助學生克服學習和發展過程中的困難,以及對有關的心理和行為障礙進行診斷矯治的過程。

教育評價就是利用所有可行的評價技術來評量教育所期望的一切效果,又可分為廣義、狹義兩種。廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價,狹義的教育評價主要是對學生發展的評價,又稱為學生評定。

泰勒的課程設計模式圍繞四大問題(泰勒原理進行課程設計(1學校應該達到哪些教育目標?(去哪里（2、提供哪些教育經驗才能實現這些目標?(坐什么車去?(3怎樣才能有效地組織起這些教育經驗?(怎么去?(4怎樣才能確定這些目標正在得到實現?(路走對了嗎?

學校事故的含義:(1在教育機構內或其組織的活動中因疏忽而未預見或預見不充分導致學生人身傷害。

簡述教師的職業道德素養:

1、忠于人民的教育事業

2、熱愛學生是忠于教育事業的集中體現

3、嚴于律己,為人師表。

智育對社會和個體發展的促進作用:

1、從社會角度看智育是生產力和科技發展、社會進步的催化劑

2、智育是實現人的全面發展的重要途徑之一3智育對于每一個人的生活質量提高有重要的意義;教學中如何貫徹系統性原則:學科課程體系和學生發展規律為主,了解學科的科學理論體系,從而合理安排教學活動順序。1按大港順序教學2針對學生認識安排順序,3靈活調整

一節好課應當符合哪些標準:

1、教學目的明確

2、教學內容正確

3、教學方法適當

4、教學過程緊湊

5、學生主體性得到發揮。

簡述現代教育的特征:

1、公共性,現代教育要面向全體人民,為每一位受教育者提供均等的機會和服務

2、生產性,現代教育與物質生產的結合程度一級生產發展對現代教育的新要求都提高了

3、科學性,4未來性5國際性6終身性

學校對兒童心里發展作用受那些因素的影響:1教育目標反映社會發展的需要2在成熟的基礎上引導發展3在整體發展的基礎上促進個性發展4尊重和發揮兒童的主體性。

當代兒童發展觀的基本內涵:

1、兒童的發展以個體的生物遺傳素質為基礎

2、蘊含于兒童的主體活動之中

3、實現發展是兒童的權利。

簡述兒童發展的規律性:1順序性,兒童在發展過程中,無論起身體還是心里的發展,都表現出一種穩定的順序。

2、不平衡性,在連續發展的過程中,兒童的身心發展速度并不是完全與時間一致的均速運動,在不同的年齡期,發展速度和水平有明顯的差異。

3、階段性,在兒童發展的連續過程中,起發展在不同的年齡階段距昂會表現出

某些穩定、共同的典型特點。4個別差異性,在兒童發展具有整體共同特征的前提下,個體與整體比較,每個具體兒童的身心發展在表現形式、內容和水平上都有自己的獨特之處。5分化與互補的協調性,兒童各種生理心理能里的發展雖然依賴于明確分化的生理機能作用,但在總體發展水平上卻又表現出一定的技能互補性特點,以協調人的各種能力,盡可能的適應環境。

非指導教學法的運用特點:極大的依賴個體成長、健康與適應的內驅力2強調情感因素,強調教學情境的情感而不是理智3強調學生“此時此刻”的情形,而不關心他過去的情感經驗。4強調人際接觸和人際關系在教學中的地位。

人的全面發展受到哪些社會歷史條件的影響:

1、社會生產力機器決定的分工狀態是人的全面發展的重要前提2社會關系使人的全面發展的重要條件3教育是人全面發展的重要途徑。良好測驗的標準:1實用性強,便于組織,實施,節時省力。2可信度高,測驗結果的前后一致程度高3效度高,測驗能測到預先想測的目標的程度高4難度適中,試題平均通過的程度適中5區分度高,能拉開分數距離

我國常用的教學原則:1直觀性原則,根據教學活動的需要,讓學生用自己的感官直接感知學習對象2啟發性原則,在教學中要從分調動學生的學習自覺積極性,使學生能主動學習,以達成對所學知識的理解和掌握。3系統性原則,教學活動應當持續、連貫、有系統的進行4鞏固性原則,在教學中要不斷安排和進行專門的復習,使學生能對所學知識牢固的掌握保存5量力性原則,教學活動要適合學生發展的水平6思想性和科學性統一原則,教學要在科學的方法論的指導下進行7理論聯系實際原則,教學活動要把理論知識與生活實踐結合起來。因材施教原則,教師在教學活動中要照顧學生的個別差異。

教育學創立的標志:(1從對象,教育問題構成一個專門的研究領域,受到了思想家或教育家們的特殊關注;(2從概念和范疇,形成了專門的反映教育本質和規律的教育概念與范疇(3有了科學的研究方法;(4結果產生了一些重要的教育學家,出現了一些專門的、系統的教育學著作;(5從組織機構而言,出現了專門的教育研究機構

國家如何實施對中小學的管理和監督:國家通過一下制度對中小學實施宏觀管理和監督1 學校課程計劃的編制和執行制度2教科書的編寫審定和使用制度3學校的學籍管理制度

教師的責任和義務:1遵守憲法法律和職業道德,為人師表2觀測國家的教育方針,遵守規章制度,執行學校的教學計劃,履行教師聘約,完成教育教學工作任務3對學生進行各方面的教育4愛護關心全體學生,尊重學生人格,促進全面發展5直至有害與學生的行為或其它侵犯學生合法權益的行為6不斷提升思想政治覺悟和教育教學業務水平

簡述教育過程中尊重和發揮兒童主體性的基本原則

尊重發揮兒童主體性基本原則(1教育教學活動的組織要尊重學生的感受。(2教育活動中要給學生留有選擇余地,尊重學生的選擇。(3教育中要鼓勵學生的創造性。

教師教育理論知識、技能要求:1教師有足夠的教育理論知識和把它運用于實踐的能力2具有觀察兒童和進行教育教學科研的能力3具有較強的教學組織和語言表達能力4具有運用教育機智處理各種突發問題的能力。

馬克思“關于人的全面發展”內涵:1勞動能力的全面發展,也就是在勞動過程中實現體力和智力的全面發展和完整結合2指克服人發展中的一切片面性,實現人的個性的真正和全面自由發展。

教師專業化的條件:1具備專門的知識技能2以奉獻和服務精神為核心理念的職業道德3具有學生和社會所公認的復雜知識技能權威和影響力3具有充分自治和自律,有正式的專業組織進行管理

教育思想史上具有代表性的教育目的觀:1神學的教育目的觀,主張培養青年對上帝的真誠信仰為目的2社會本位的教育目的觀,主張以社會的穩定和發展為教育 的最高宗旨3個體本位的教育目的觀,主張個人的價值遠高于社會價值,應當根據個人的本性發展和需要確定教育目的4教育無目的論,主張無教育過程之外的“外在”目的,教育的目的在于是個人能繼續他們的教育,學習的目的和報酬是繼續不斷生長的能力。

德育的任務及主要內容:使德育對象具有健全的品德素養,以適應社會發展的需要。內容:(1基本道德和行為規范教育。1教學生學會做人。2對學生進行文明行為教育,培養學生文明行為習慣。(2公民道德與政治品質教育。1集體主義教育:2愛國主義教育: 3民主法制教育:(3世界觀、人生觀和理想的基礎教育。

學校咨詢與輔導的主要工作:1針對學生的個別問題提供心里咨詢服務,2在班級中開展以個人心理衛生為主的課程輔導3為其他教師和家長擔任顧問或間接咨詢4配合學校教育需要開展必要的心里測評工作5協調學校與社區咨詢。

中小學教育評價改革的策略:1側重一元評價到多元評價,從多個視角多種方法評價學生2 從側重總結性評價到形成性評價,重視對學習過程的評價,是評價紙箱學校的發展和學生的提高3從側重區分型功能到發揮激勵性功能,堅持以找優點為評價的出發點,堅持以個體為主的評價標準,突出鼓勵性評價,讓學生體驗成功。

集體的教育作用:1集體通過有機的組織對其成員施加教育影響,可以起到教師個人起不到的作用,2集體組織活動比教師個人對學生教育的范圍大,內容豐富,方法多樣,容易接受3集體的教育影響,是通過輿論實現的,集體輿論起著潛移默化的教育作用,4在集體中個體之間的影響使得人人都成為教育者。

課程實施中的基本問題:本矛盾(基本關系。

1、課程應當給與學生間接經驗-直接經驗。

2、應該給學生完整的知識還是通過知識來傳授能力

3、學習內容應該按照門類分科還是要綜合的編排

4、課程學習的最后是提倡科學主義還是尊重和發展人文主義精神

班主任工作的重要性:1學校管理的具體執行者2班級教育教學活動的中心3聯系學校家長社會的紐帶。

勞動起源說的觀點:1人類勞動的特征是制造使用工具2在勞動過程中人類的語言和自我意

識得以形成，這就為教育活動的開展提供了條件 3 為了傳遞在勞動中形成的生產力和生產關 系的改變必然要求教育形態的改變，所以教育的范疇應該是歷史性與階級性的。馬克思主義教育學的基本觀點： 馬克思主義教育學的基本觀點： 1）教育的性質：一種社會歷史現象，有階級性；2）教育 的起源：社會性生產勞動；3）教育的目的：個體的全面發展；4）教育的方法：教育與現代 大生產勞動相結合；5）教育與其它社會現象的關系：制約與反作用；6）教育研究方法：以 辯證和歷史唯物主義為方法論基

第五篇：教育學知識點總結

教育學

1.教育的概念

廣義：教育史泛指凡是能增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認識能力，增強人的體質，完善人的個性的一切活動。

狹義：教育即學校教育，是教育者根據社會發展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響、以使他們的身心朝著社會期望的方向發展的過程。

2.教育的屬性

本質屬性：教育就是根據一定社會需要進行的培養人的活動，或者說是培養人的過程。教育學研究的教育主要是學校教育，即狹義的教育。

3.教育的構成要素

教育者（主導）受教育者（主體）教育措施（主線）

4.教育的起源

教育的生物起源說（勒圖爾諾）

教育的心理學起源說（孟祿）

教育的勞動起源說（馬克思主義歷史唯物主義理論）：教育與生產勞動相結合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現代教育的一條基本規律。

5.教育學及教育現象的含義

教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的一門科學。

教育現象是教育活動的外在的、表面的特征，包括教育社會現象和教育認識現象。

教育學的研究任務是闡明教育的基礎知識和基本理論，揭示教育教學的基本規律，給教育理論和實踐工作者以理論和方法的指導，全面提高教育教學質量，為培養合格的人才服務。

6.教育學與教育方針政策的異同

異：教育學是一種科學研究活動和科學理論，是客觀的，是鬼客觀規律的揭示。教育方針政策是主觀制定的，是一定的階級、集團為了教育上的利益而指定的。同：教育方針政策的制定不僅要考慮一定階級、集團的利益和價值取向，而且要考慮教育學所闡述的教育科學理論，這樣，方針政策的貫徹落實才是比較可行的。因此，教育學也要圍繞教育方針政策提出的問題、課題，開展科學的研究和探討，提出可供參考的意見。

7.主張“教育即生長，教育即生活，教育是經驗的改組和改造，在做中學”的教育家是杜威。

8.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術”的教育家是夸美紐斯。

9.教育目的的概念

教育目的規定了把受教育者培養成什么樣的人，是培養人的質量規格標準，是對受教育者的總的要求。教育目的結構，也就是教育目的的組成部分及其相互關系。教育目的由兩部分組成：一是就教育所要培養出的人的身心素質作出規定，二是就教育所要培養出的人的社會價值作出規定。其中關于身心素質的規定是教育目的放入結構核心部分。教育目的一般由國家或國家教育行政部門制定，指導一定時期各級各類的教育工作。

10.教學目標的概念

教學目標是教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。

11.教育目的功能

導向功能選擇功能激勵功能評價功能

12.小學教育目的的基本矛盾

主要表現為小學生的身心發展水平與人類文化發展水平之間的矛盾。

13.素質教育的含義

它是指個體在先天基礎上，經過后天環境影響、教育訓練和主觀努力而形成的順利從事某種活動的基本品質或基礎條件。狹義上說：素質教育是指學校中以發展學生的多方面素質為根本目的的教育活動。

14.素質教育的內容

政治素質思想素質道德素質科學文化素質教育身體素質心理素質

15.我國現行的學校系統

幼兒教育初等教育中等教育高等教育

16.個體身心發展的一般規律

順序性：從出生到成人，個體的身心發展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續不斷的發展過程。

階段性：個體身心的發展是連續的，但又表現出一定的階段性，呈現出各個階段的不同特點。差異性：人的發展的差異性是指由于遺傳、環境、教育和自身等因素的影響，個體之間在身心特征上表現出來的個體差異性。

不均衡性：個體的身心發展也具有不均衡的特征，一種是統一方面在不同年齡階段中的不均衡發展，另外一種是指不同方面的不均衡發展。

17.影響個體身心發展的主要因素

遺傳：首先，遺傳素質為個體的身心發展提供了可能性，是個體的身心發展的生理前提。其次，遺傳素質的生理成熟程度制約著個體的身心發展的年齡特征。

環境：首先，外部社會環境是個體身心發展、成熟的客觀條件，對個體一生的發展都具有一定的制約作用。

其次，環境對人的作用離不開社會實踐，社會實踐對于人的發展具有決定性的作用。教育：學校教育在人的身心發展中具有主導作用。

人的主觀能動性（成熟）

18.教師的含義及其性質

教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。

性質：（1）教師是專業人員，教師職業是一種專門職業。

（2）教師是促進學生身心健康發展的專職人員，教師職業是促進個體社會化的職業。

19.教師的職業道德

教師的職業道德主要包括：熱愛教育事業，忠誠于教育，敬業樂業，這是教師職業道德的基礎，也是教師勞動積極性和創造性的源泉；熱愛學生、誨人不倦是教師職業道德的基本規范，這是教師做好教育教學工作的重要前提，是教師職業道德的核心；團結協作、關心集體是教師對待教師集體的道德；以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是驕傲是職業道德的集中體現。

20.教學過程的概念

教學過程是學生在教師有目的、有計劃的指導下，系統地掌握科學文化基礎知識和基本技能、發展能力、增強體質并形成一定思想品德的過程。

教學過程的基本要素包括教師、學生、教材和教學手段四個部分。

21.小學常用的教學方法

講授法：講授法是教師運用語言系統連貫地向學生傳授知識、引導學生學習的一種教學方法 談話法：談話法是教師和學生通過相互的交談來進行教學的方法。

討論法：討論法是在教師的指導下，學生和教師為解決某個問題進行探討、辨析是非真偽，使學生獲得知識的方法。

演示法：演示法是指教師向學生展示實物或直觀教具、向學生作示范性的實驗，使學生通過觀察獲得感性知識的一種教學方法。

實驗法：實驗法是學生在教師指導下運用一定的儀器設備進行獨立操作，觀察事物和過程的發生和變化，以獲得知識和技能的一種教學方法。

練習法：練習法是指在教師指導下，使學生鞏固知識和形成技能、技巧的教學方法。

22.德育的概念

德育又稱為思想品德教育，是教育者根據一定社會政治、思想、道德規范的要求和教育者思想品德形成過程的客觀規律，有目的、有意識地對受教育者施加影響，使社會政治、思想、道德規范轉化為受教育者個體品德的教育。

23.德育過程的基本規律

①．德育過程是培養和發展學生知、情、意、行的過程。

②．德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程，具有多樣性。

③．德育過程是一個長期、反復提高的過程，具有長期性和反復性的特征。

24.班級管理的含義及其模式

含義：班級管理就是指班主任按照教育目標的要求和學校培養目標的規定，采取適當的方法，組織、指導、協調各種因素，為構建良好的班集體以及實現各種目標而進行的綜合性活動。

模式：①班級平行管理模式

②班級民主管理模式

③班級目標管理模式

25.班主任的概念和任務

概念：班主任是學校委派具體負責管理一個班級的教師。

任務：在學校行政部門的領導下，通過與其他學科教師的配合，結合本班的實際情況，有目的、有計劃地開展班級工作，努力提高學生的思想道德水平、學習質量以及身心發展水平。

26．我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長，不陵節而施（體現了循序漸進的教學原則）；”“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”（反映了啟發性教學原則）；“教學相長”（體現了教師主導作用與學生主體作用相統一的教學規律）。

27.捷克夸美紐斯1632年的《大教學論》是近代第一部系統論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

28.美國杜威的《民本主義與教育》強調“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創了“現代教育派”。

29.蘇聯贊可夫的《教學與發展》把學生的“一般發展作為教學的出發點與歸屬”。

30.美國的布魯納的《教育過程》的主要思想是結構主義和發現法的教學方法。

31.蘇聯蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給了孩子》，其著作被稱為“活的教育”和“學校生活的百科全書”。

32.教育的社會屬性：永恒性、歷史性、相對獨立性

33.我國封建社會學校的教學內容主要是：“四書”（《大學》《重用》《論語》《孟子》）；“五經”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。其貫穿了儒家思想。

34.遺傳素質對人的身心發展不起決定作用，社會環境對人的發展起著決定性作用，但環境決定論又是錯誤的，因為人接受環境影響不是消極的，被動的，而是積極的能動的實踐過程。

35.我國全面發展教育的組成部分是德育，智育，體育，美育，勞動教育。

36.“雙基”是指系統的科學文化基礎知識和基本技能技巧

37.智育的任務之一是發展學生的智力，包括觀察力，想象力，思維力，記憶力和注意力，其

中思維能力是決定性的因素。

38.體育的根本任務是去鞥強學生體質。

39.蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

40.美育的任務：（1）使學生具有正確的審美觀和感受美，鑒賞美的知識與能力；（2）培養學生表現美和創造美的能力；（3）培養學生的心靈美和行為美。

41.勞動技術教育的任務：（1）培養學生的勞動觀點，養成正確的勞動態度和習慣；（2）教育學生初步掌握一些基本生產知識和勞動技能

42.義務教育是依法規定，適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。

43.教師是佳偶工作的組織者、領導者、在教育過程中起主導作用。

44.教書育人是教師的根本任務

45.教師勞動的特點：（1）復雜性、創造性（2）時間上的連續性，空間上的廣泛性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性

46.教師的素養：職業道德素養、知識素養、能力素養

47.學生是教育的客體，是自我教育和發展的主體，是發展中的人

48.我國新型師生關系的特點是：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學相長。從根本上，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平

49.教學生教師和學生共同組織成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動

50.教學是實現教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主，全面安排的原則。

51.教學過程是教學信息，反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體，教師的主導作用不是包辦代替。

52.課程是學校教育的核心，使學校培養未來人才的藍圖

53.編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統一；理論聯系實際；穩定性和時代性結合；系統性和可接受性結合。

54.知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發展的水平。教學過程中要把掌握知識和發展智力結合起來，只重視能力培養的形勢教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

55.赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律

56.教學過程的基本階段：（1）激發學習動機（2）感知教材，行程表象（3）理解教材，形成概念，這是中心環節（4）鞏固知識（5）運用知識，形成技能、技巧

57.主要的教學原則：（1）科學性一教育性相結合的原則（2）理論聯系實際的原則（3）直觀性原則（4）啟發性原則（5）循序漸進原則（6）鞏固性原則（7）因材施教

58.兩種對立的教學方法思想史啟發式和注入式。我們應當提倡啟發式，反對注入式

59.教學的基本組織形式——課堂教學

60.常用的教學方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、練習法、實驗法、實習作業法、實踐活動法、發現法、欣賞教學法、情境教學法

61.教學工作的基本環節：備課、上課（中心環節）、課外作業的布置與批改、課外輔導、學業成績的檢查與評定

62.一節好課的基本要求：教學目的明確；內容正確突出重點、難點，抓住關鍵；結構合理，上課有高度計劃性、組織性效率高、效果好；方法恰當；語言藝術；板書有序；態度從容自如

63.德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面

64.德育過程是對學生知、情、意、行培養提高的過程。知、情、行是品德心理的四要素。行

是學生思想品德形成與否的關鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志

65.活動與交往時形成學生思想品德的源泉和基礎

66.德育原則：社會主義方向性原則；從學生實際出發的原則；知行統一的原則；集體教育與個別教育結合的原則；正面教育與紀律約束相結合的原則；依靠積極因素，克服消極因素；尊重信任和嚴格要求學生相結合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則

67.馬卡連柯的平行教育理論，集體教育與個別教育相結合的原則

68.德育的途徑：思想政治課時特別的重要途徑，其中它各科教學是最經常，最基本途徑

69.組織和培養班集體是班主任工作的中心環境，培養正確的集體輿論和優良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標志之一