第一篇：關于寒食節的詩歌賞析

1.《寒食》 王禹偁

今年寒食在商山，山里風光亦可憐。

稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。

郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙?

副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

注釋

①寒食，清明節前兩天為寒食節。介子推追隨晉文公流亡十九年，不得封賞，負母逃進綿山，晉文公放火燒山逼他出來，竟被燒死。為紀念他，就規定這一天不得升火煮飯，只能吃冷的食物，故稱之為寒食節。②撰碑錢，為別人寫碑文、墓志銘的稿費。

簡析

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。這是唐朝詩人韓翃寫的京城寒食節的美好景象的名句。唐宋兩朝，清明、寒食期間是游玩、宴會的好日子，故有人間佳節唯寒食這樣的詩句。張擇端的《清明上河圖》描繪的也是汴京清明、寒食期間的盛況，這便是明證。

首聯寫自己被貶官的心情，憶昔西都看牡丹，稍無顏色便心闌。而今寂寞山城里，鼓子花開亦喜歡。作者這幾句詩就是最妙的解說詞。今昔的強烈對比，怎不惹起詩人無限的惆悵呢?

頷聯的句法是套用杜甫《江村》中的老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤的句式;頸聯寫的是草樹沐新雨和依依墟里煙兩種境界。中間兩聯對仗是山里寒食風光的具體描繪，寫得很有特色，筆法也很老到。尤其是頸聯，比起草樹沐新雨和依依墟里煙這兩句更有韻味，更富詩家語。詩人偏偏不說草樹，而說綠;不說墟里煙，而說乍禁煙，既含蓄，又使形象顯得更為突出。用這樣的語言去寫才叫做寫詩，懂得這樣去鑒賞才算是會讀詩。

尾聯是反語，是牢騷語，雖然嘴里說莫惆悵，心里早已是因思世事悲心事，更聽風聲雜雨聲。靠替人寫碑文，寫墓志銘得來的錢買酒喝，要不然酒債尋常行處有，這過的是什么日子!猶有，看似曠達，實為憤激，里面藏有多少潛臺詞呵。

2.《和子由寒食》 蘇軾

寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。

繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。

但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。

忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

3.《寒食》 韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

作者背景

韓翃(生卒年不詳)，字君平，唐代詩人。南陽(今河南南陽)人。一直在軍隊里做文書工作，擅長寫送別題材的詩歌，與錢起等詩人齊名，時稱大歷十才子。后來皇帝選拔他擔任起草詔令的中書舍人，當時有兩個韓翃，大臣問選誰，皇帝說要寫春城無處不飛花的那個韓翃，可見這首詩在當時是多么有名。

注詞釋義

①、春城：暮春時的長安城。

②、寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

③、御柳：皇城中的柳樹。

④、斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。

⑤、漢宮：這里指唐朝皇官。

⑥、傳：賜給。

⑦、五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

賞析

寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：人間佳節唯寒食。(邵雍)唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。正可與韓翃這一首詩參照。

此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為春城，不但造語新穎，富于美感;而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處飛花，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說處處而說無處不，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。春城無處不飛花寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂御柳一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文以榆柳之火賜近臣的意思。分頁標題#e#

如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，日暮則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，特敕街中許燃燭(元稹《連昌宮詞》)，才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。日暮兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一傳字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。輕煙散入四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是五侯之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以漢代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。(《圍爐詩話》)

據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以駕部郎中知制誥的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：與此韓翃，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往形象大于思想(高爾基)，此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

4.《途中寒食》 宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

5.《寒食上冢》楊萬里

逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。

6.《壬戌清明作》 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

7.《寒食》 孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

8.《寒食日獻郡守》 伍唐珪

入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。

慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。

9，《寒食節》張志真

寒食時節雨紛飛，春風楊柳映翠微。

家家戶戶禁煙火，紀念賢臣介之推。

第二篇：寒食節

漫話寒食節

寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節后的一百零五天。現在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

寒食和清明，本是我國古代的兩個節日，大致在公歷每年４月５日前后。這兩個節日時間相近（中間僅隔一天），習俗相連，故逐漸合二為一，時至今日，很多人只知“清明”而不知“寒食”了。

寒食節的起源說法不一。《周禮》云“仲春以木鐸修火禁于國中”。《荊楚歲時記》則有 “冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日”的記載。另一種說法是寒食禁火導源于介之推，《鄴中記》云:“冬至后一百五日為介之推斷火冷食。”這是指春秋時代，晉國公子重耳，在出亡的十九年中，介之推始終伴隨，曾割下了自己腿上的肉為重耳充饑。后來重耳復國執政，史稱晉文公，據史書記載“晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。”介之推說:“天末絕晉，必將有主，二三子以為己力，不亦誣乎!”遂與其母楷隱綿山(在今山西省介休縣，又稱介山)。晉文公得知后親往求之，之推避而不見。文公火焚綿山，介之推守志不移，終不下山，母子雙雙抱木而死。后來人們為了紀念他，就在這天不舉煙火，并把這天定為“寒食節”。

以上說法始于晉宋，此前未見記載。據《周禮·秋官·司煊氏》稱：“……仲春以木鐸修火禁于國中。”漢代鄭玄注：“為季春將出火也。”所謂“火”，指“心宿二”，即行星中的“大火”（火星）。古人迷信，認為春季見于東方的“蒼龍七宿”屬木，而季春三月黃昏時火星（大火）從東方升起，“懼火之盛，故為之禁火”（《后漢書·周舉傳》李賢注）。其實，這才是寒食節的真正起因。

《趙書》里有這么一段記載，趙王石勒不準老百姓發懷古之幽情，下令禁止群眾過寒食節。這天突然狂風大作，劈雷閃電，暴雨夾帶冰雹，一時間平地水深三尺。石勒大驚，只得收回成命，讓老百姓象過去一樣過寒食節。從這個記載來看，石勒的禁令與狂風暴雨這樣的自然現象純屬巧合，并沒有什么神秘的地方，但卻反映了狂暴的統治者，把自己的意志強加于人民，意在取消這個傳統節日，是很不得人心的。

今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

而清明節比寒食節還要古老。傳說，大禹治水成功之后，人們為了紀念水患已除，遂將春分之后第十五日定為清明節，以示“清平安樂”。

關于清明節掃墓習俗之由來，也有兩種說法。一說是漢元帝為追念前朝將軍蕭望之，故有“使祭其冢”之舉。至隋唐時，清明掃墓祭祀已成習俗。另一說是，清明掃墓習俗始于大禹治水成功之時，當時人們為了悼念治水期間犧牲的英雄烈士，紛紛前往墓地祭掃。

此外，清明節還有踏青、戴柳、射柳、換裝、斗雞、打球、放風箏、蕩秋千等習俗。

第三篇：詩歌賞析

《白雪歌送武判官歸京》

作者（）瀚海的意思()闌干的意思()

1、默寫題

①詩中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

②寫野外雪景，并承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。③與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似，表達了詩人對友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉不見君，雪上空留馬行處

④本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

2【詩詞主旨】

這首詩詠雪與送別巧妙結合，將塞外雪景寫得千姿百態，氣象壯闊，詩歌抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。3“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

答：第一句寫風，一個“卷”字，一個“折”字分別從正面和側面寫出了風勢之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時間早。“飛”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象。“即”字表現了詩人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風狂雪早。4請描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現的畫面。（限40字）以及抒發了作者怎樣的情感? 山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。詩歌抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。

5說說“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句詩在結構或寫法上的妙處。

在結構上起承上啟下的作用。由詠雪過渡到送別。手法上，運用對偶、夸張和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達了對友人的擔憂之情。6品析“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩的妙處。

以春景寫冬景，以春花喻冬雪，運用比喻、聯想，既寫出詩人的欣喜之情，又表現了邊塞特有的奇異風光。表現了作者樂觀豪邁的情感。

《浣溪沙》

1這首詞抒寫對人事變遷、聚散無定的惆悵和對春意衰殘、時光流逝的悼惜。詞的上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時光的易逝；下片則描寫落花、歸燕，抒發傷春懷人的感嘆。2朱自清在散文《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”，本詞中也有表達這類似感慨的詞句，這兩句是 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

3“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”詩中作者用“新”和“舊”有什么含義？

作者用“新”“舊”對比，表明時間又過去了一年，含蓄地表達了作者對年華易逝，人生易老得感嘆。

4．“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古名句，試簡析這兩句詞好在哪里。

這兩句話（1）對仗工整，音調和諧，畫面生動，通過對易逝的自然春光的描寫，將自然現象與人的感受巧妙結合，抒發了青春易逝，傷別懷舊之情。（2）寓意深刻，發人深省，揭示了人生易逝，輪回無窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句（千古奇偶）。

5、“夕陽西下幾時回？”一句寓情于景，請簡要分析此句抒發了什么樣的感情。

抒發了詞人惜春傷時的惆悵和寂寞，嘆惜年華流逝的情思。

6、“小園香徑獨徘徊”寫了什么內容，與詞中的哪一句相呼應？“獨”字透露出作者怎樣的情感？ 寫出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨自徘徊的孤獨和失落。無可奈何花落去 落寞，孤獨.《相見歡》 “月如鉤”是特定環境下的月景，在文中有什么表達作用？

（1）從月的形狀上看是殘月，象征人事的缺憾，蘊寓著冷落凄清的感情；（2）從月所反映的時間上看，并非月圓團聚之時，為下文的“離愁”營造了氣氛。

2“無言獨上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現了詞人當時什么樣的心境。（2分）表現了詞人寂寞憂傷的亡國之痛。3壓在詞人心頭的一般滋味有那些？

①對過去生活的回憶②對現狀的種種感傷③對未來的種種憂慮④亡國之君的孤獨寂寞。

4、“鎖”字是傳神之筆，試賞析。

人間秋色，無所不在，被“鎖”者，非清秋也，是指人。被鎖在深院中的人，悲秋無盡，只有清冷的秋天相對，怎不感到寂寞。

5、“剪不斷，理還亂”有什么表達效果？現在人們常用這一比喻，有什么新意？

詞人絲的千頭萬緒比喻離愁，以千絲萬縷的絲麻無法剪斷無法理出頭緒，來形容愁思之紛繁難解。化無形為有形 把離愁的特點寫得生動形象。現在人們用這比喻，形容人內心的煩亂，或形容某些事難以解決.《茅屋為秋風所破歌》

俄頃 漠漠 惡臥 喪亂 何由徹 庇 突兀 見

1.主題：詩人通過描寫自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達了憂國憂民、體察人間冷暖的濟世情懷和博大寬廣的胸懷。2.名句賞析：

(1)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，直抒胸臆，集中體現了詩人憂國憂民的濟世情懷和博大寬廣的胸懷。

(2)“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，這兩句寫秋風破屋的情景。一個“怒”字，把秋風擬人化，突出風之大，風之猛，使“卷我屋上三重茅”富有動作性和感情色彩。一個“卷” 即形象又有力度

（3）“自經喪亂少睡眠”這句話作者從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家，表達了作者關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

3、“歸來倚仗自嘆息”，他嘆息什么？

一嘆自己命苦，茅屋被風吹破。接下來的日子怎么過？ 二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人； 三嘆戰亂給人民造成的痛苦。

4．由較為客觀的記敘、描寫過渡到直接抒情、議論的關鍵詩句是哪一句？ 自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！5各用一個詞語概括四個自然段的意思。（每一個詞語不超過5個字）秋風破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求廣廈

6、讀了這首詩，你看到了一個怎樣的詩人形象？請用詩中的句子描繪一下。（1）年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（2）生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無干處）（3）憂心國事——自經喪亂少睡眠。

（4）關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。7．你是如何理解文中“長夜沾濕何由徹”這一句的． 語意雙關，“長夜”既是使詩人難以入睡，凄風若雨的漫漫寒夜。對有“安史之亂”造成的黑暗昏亂的政治局面，正象是造成人民災難深重的漫漫長夜一樣

九下古詩三首《飲酒》主旨：表現詩人熱愛自然、超然物外、恬淡閑適的心情。

1、用生動的語言描述畫面。

“采菊東籬下，悠然見南山”——我在東邊那稀稀疏疏的籬笆下，正專心致志、悠閑自得地采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了那悠遠的南山。

2、從煉字角度賞析“采菊東籬下，悠然見南山”——”

A、“悠然”巧妙地表現了詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

B、（見能否改為“望”）不能，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真的意趣。C、“采菊”這一動作包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

3、從“問君何能爾? 心遠地自偏。”讀出了詩怎樣的心態？——表現了詩人寧靜致遠的心態，以及詩人不與世俗同流合污的人生境界。

4、“此中有真意，欲辨已忘言”中，A、“真意”的含義——從自然景物中領悟到的人生與自然之理。

B、“真意”包含的哲理——表現了詩人對田園生活的向往，也告誡人們不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠閑自得地生活。

《行路難》主旨：抒發詩人對朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情以及面對艱難時的樂觀自信、積極進取的人生態度。

1、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”——“冰塞川”“雪滿山” 運用比喻生動地寫出了仕途的艱難，象征了人生道路上的艱難險阻。表達了詩人有志難伸的痛苦心情。

2、“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”——引用典故，自比姜尚和伊尹，表達了詩人期望有朝一日能得到明主賞識，施展自己的才能和政治抱負。

3、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”——運用典故，表達詩人自強不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進取的人生態度。這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。

《游山西村》主旨：抒發詩人對田園生活的熱愛和向往之情。

1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”——寫出了農家淳樸、熱情好客的民風。

2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”——生動畫面（重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。）賞析——“重”、“復”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字表現了鮮花的嬌艷明麗。這一聯描繪了山環水繞、花團錦簇的美景，表現了詩人對農村美麗風光的驚喜、熱愛之情。

后用來形容在困境中往往蘊含著無限希望的哲理。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫，表達了詩人對古老淳樸的鄉土民俗的贊美。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”表達詩人對淳樸閑適的田園生活的熱愛與向往之情。九下詩詞曲——《山坡羊?潼關懷古》—描寫了潼關險要的地勢，感慨歷代王朝興亡，表達對戰亂中遭受苦難的人民的同情。

1、你認為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個詞用得最好?請說出理由。

答: “聚”字，運用擬人修辭，生動形象地寫出了潼關被群山包圍的險要地勢，又賦予了 群山生命和意志，它們守衛著潼關。“怒”字，運用擬人修辭，生動寫出了黃河的奔騰澎湃。這兩句從視覺和聽覺角度表現了潼關處于黃河之邊的險要。

2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。

3、詩中“興，百姓苦；亡，百姓苦。” 這一句如何理解？或（為什么“興，百姓苦”）答: 在漫長的封建社會中，一個朝代興起，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡，在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統治給人民帶來的苦難，表達了作者對人民苦難的同情。

4、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情？（主旨）

抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨，對勞動大眾所受苦難的同情。《江城子 密州出獵 》主旨：抒發了詞人渴望建功立業、報效國家的豪情壯志。

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現的壯觀場面。

隨從出獵的武士個個戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩 浩蕩蕩的隊伍如同一陣疾風驟雨，從地勢平緩的山岡上席卷而過，一個個 情緒高昂，精神抖擻。

2、賞析“卷”：生動形象地寫出了出獵隊伍行走之快，人數之多，場面壯觀，表現了出獵者情緒高昂、精神抖擻的豪邁氣概。

3、文章以一個“ 狂 ”字為詞眼，“少年狂”體現在哪些方面？（1）勁裝出獵；（2）千騎相隨；（3）告知全城百姓齊出動（4）自比孫郎射虎。

4、賞析（怎樣理解）“狂”字？

答：統領全詞，生動表現了蘇軾粗獷豪邁，激情奔放的姿態，是詞人報效國家、壯心不已的英雄本色，是殺敵衛國、建功立業的豪情壯志。

5、賞析“挽”字：生動表現了詞人拉滿弓的強勁姿態、信心百倍。勾勒了一位挽弓勁射、英武豪邁、渴望建功立業的英雄形象。

6、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句的意思：到那時我一定會把雕弓拉得像圓月一樣，瞄準西北的目標，猛射敵人。

7、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為什么會受到后人的大力稱道？（賞析）運用典故，表達詞人要效命疆場、殺敵報國的豪情壯志；而且詞人對自己充滿了信心；用語形象，“如滿月”形象地寫出了詞人勁射時的英雄氣概。

8、“持節云中，何日遣馮唐？”運用了什么表現手法？有什么作用？

答：運用典故；把自己比作魏尚，含義是“什么時候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢”。委婉含蓄地表達自己希望得到朝廷重用，讓他有機會到西北邊防抵抗外敵入侵。《觀滄海》主旨：表達了詩人渴望統一中國的雄心壯志和博大胸襟。

1、用生動的語言描述畫面。A、水何澹澹，山島竦峙。——在這水波激蕩的海面上，最先映入眼簾的是那高聳挺立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。B、秋風蕭瑟，洪波涌起。——樹木凋零，蕭瑟的秋風一陣一陣，呼呼作響，草木搖動。波濤洶涌的大海，在翻卷，在呼嘯，似乎要將宇宙吞沒。C、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。——茫茫無垠的大海與天相接，空蒙渾融，日月的升降起落，好像出自這雄奇壯麗的大海。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現了出來。

2、賞析名句C：詩人通過豐富的想象，夸張的修辭，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現了詩人開闊的胸懷和統一中國、建功立業的宏大抱負。

第四篇：詩歌賞析

初中詩歌鑒賞知識點

一、古詩鑒賞表述方法常見的套話：

1、思想情感：

憂國傷時：揭露統治者的荒淫殘暴；反映離亂給人民造成的痛苦 ；對國家民族命運的擔憂。建功報國：建功立業的渴望；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；壯志難酬的悲嘆。思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感。

2、情感表達：這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法），寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想感情，起到了（某某）的作用。

二、創作風格：樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴謹細膩、清麗婉約?? 明特色（用一兩個詞準確點名語言特色）+列例證（用詩中有關語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現了詩人怎樣的感情）

三、賞析表達技巧

1、表達方式：記敘、描寫、議論、說明、抒情

2、結構形式：照應、銜接、過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反復等。

4、表現手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、想象、烘托、欲揚先抑、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生、比興（間接抒情的詩歌）等。

5、意象：作品中具體的人、物、景等 意境：由寄托作者思想的意象藝術的組合到一起，形成詩歌基本的整體情境。如孤獨凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫??

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。

7、詞語賞析：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+析效果（該詞在結構上所起的作用，表達了怎樣的感情）

★古詩詞賞析答題方式：這??句運用了??寫作手法（修辭手法），描繪了??，抒發了作者??感情。其中，“??”詞使用得好，傳神地表現了??

四、詩詞分類

1、詠詩懷古詩 特點：詠史懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結在一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。還有的詠詩懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。形式標志：標題中有古跡、古人名、或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”“詠懷”等。

內容特點：

（1）表達像古人那樣建功立業的志向，抒發對古人的緬懷之情。（2）抒發昔勝今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今。

（3）憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。（4）悲嘆年華消逝、壯志難酬。

注意：詠詩懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、情感，再次要品味技巧手法。

例題：賞析下面一首元曲，完成后面題目。

山坡羊·潼關懷古 張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間(里)都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

（1）此曲中“山坡羊”是___________，“潼關懷古”是____________。（2）請談談你對“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理解

2、詠物言志詩。

特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

形式標志：（1）詩題中常含有“吟”“詠”“贈”“題”“贊”等字眼，如《詠柳》《石 灰吟》等。

（2）描寫對象多是有特殊涵義和象征意義的動植物及其他一些自然事物，如梅 蘭竹菊，琴棋，秋，月等。

思想情感主題

（1）托物言志，表達詩人的志士之悲，君國之憂，自嘆身世的凄涼傷感之情；（2）借物抒情，抒發詩人懷才不遇，人生遲暮，壯志難酬、命運多舛等落寞失望的心境；（3）借物明智，表明詩人不媚于俗、堅守正義、正道直行、清廉高潔、坦蕩如砥的情懷節操。

（4）詠物言志，姐所詠之物表達自己對生活的思考、對人事的評價。

注意：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

例題：

同兒輩賦未開海棠

元好問 枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

（1）

一、二兩句寫出了“海棠樹”怎樣的特點？

（2）“借花說理”是這首詩的一大特色，請就此作賞析。

3、寫景·山水田園詩

內容特點：以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永 優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

形式標志：（1）以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象。

（2）詩題中常出現“過”“行”“游”等字眼

主題情感：（1）歸隱田園，寄情山水，抒發對自然的留戀和熱愛之情

（2）描繪山川美景，表達熱愛祖國河山的感情

（3）厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表現自己絕不同流合污的高潔品格

注意：抓住景物特征，這類詩抒情上往往借情于景、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

例題：

飲 酒（其五）

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾? 心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

（1）下列對詩句理解有誤的一項是（）

A、“而無車馬喧”意思是沒有哪些人來人往的喧囂，沒有世俗的困擾。

B、“心遠地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠離喧囂的塵世。

C、“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近，達到了一種物我 合一的境界。

D、陶淵明愛菊，菊花成了遠離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤愛蓮，蓮花象 征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

（2）下列賞析有誤的一項是（）

A、《飲酒（其五）》主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得 恬靜的心境這一內容。

B、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句與杜甫《望岳》“蕩胸生曾云，決眥入歸 鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。

C、“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表 達了詩人返璞歸真的人生理想。

D、陶淵明愛菊，菊花成了遠離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤愛蓮，蓮花象 征了君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

4、邊塞征戰詩

形式標志：（1）詩題中多出現“塞”“征”“軍”等字眼；

（2）詩題常用樂府舊題如《涼州詞》《少年行》《關山月》《從軍行》等；

（3）詩中常用意象：旗、鼓、干戈、號角、羌笛、胡笳、琵琶、長河、烽火等；

常用地名：樓蘭、陰山、涼州、長城、玉門關等

主題情感：（1）抒發建功立業的渴望，保家衛國的決心

（2）表現山河淪喪的痛苦，久居邊關的鄉愁（3）表現塞外生活的艱苦，連年征戰的慘烈（4）抒發對窮兵黷武的怨憤，歸家無忘的哀痛（5）抒發報國無門的怨憤和歸家無望的 哀痛。

注意：鑒賞邊塞詩要結合作者的生平和詩歌創作的具體時間，體味詩人在詩中寫 的是什么，抒發的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特診的事件、心理。

例題：

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍？

（2）全詞抒發了作者怎樣的思想感情？

5、羈旅思鄉詩

內容特點：古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思 鄉懷仁之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景生情，或感時生情（中秋望月，重陽登高，傷春悲秋，日暮思歸等），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

形式標志：（1）詩題中多含有“驛站”“客舍”“登高”“望月”“憶”“行”“宿”“思” 等一類能體現漂泊客居之意的詞語；（2）詩中多用“寒食”“中秋”“重陽”“冬至”“除夕”等古代節日名；（3）詩中多用“鴻雁”“西樓”“高樓”“故園”“落日”“冷月”等意象。

主題情感（1）敘寫羈旅之苦，抒發孤獨、凄涼、惆悵之情；

（2）感念親情之深，表達綿綿鄉愁以及對親人的眷戀與思念；（3）抒發謫居他鄉，不被朝廷信任，郁郁不得志的幽怨之情；（4）凝聚人生感慨，流年易逝的苦悶。

例題：

次北固山下

唐（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

（1）這首詩表現了詩人怎樣的思想情感？哪兩句詩集中表達了這種感情？

（2）“海日生殘夜，江春入舊年”一聯，歷來被人稱道。請選一個角度，作 簡要賞析。

6、贈友送別詩 內容特點：古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別、折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

形式標志：設酒餞別、折柳相送、吟詩話別

（1）詩題中常有“送”“別”“贈”“酬”等字眼；

（2）詩中常用“楊柳”“落葉”“江水”“孤帆”“長亭”“古道”“淡酒”“清淚”“浮云”“冷月”“凄風”“苦雨”等意象。主題情感 主題：（1）抒寫親友之間依依不舍的留戀之情；（2）表達對親友的勉勵和勸慰

（3）對遠行者處境、心情的深情體會，對前路珍重的殷勤祝愿；

（4）詩人自己坦陳心志的真情告白，借送別表達自己的志向或懷抱，多含身世之悲。情感：（1）低沉哀婉，傷感惆悵

（2）曠達剛健，樂觀向上（莫愁前路無知己，天下誰人不識君）

例題：

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

（1）下列各項中，不正確的一項是（）

A、“望”字將送別地點與友人“之任”的地方“蜀州”聯系起來了。

B、“與君離別意，同是宦游人。”表現了依依不舍的傷感之情。

C、“海內存知己，天涯若比鄰。”富有哲理，隱含好男兒志在四方的意思。

D、這首是通過送別友人，表現了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉。

（2）“無為在歧路，兒女共沾巾。”一句中，“無為”是什么意思？詩句表達了詩人怎 樣的思想感情？

（3）簡述你對“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句詩中蘊涵的哲理的理解。

7、自然理趣詩（一般都是宋代的詩歌）

形式標志

（1）多由日常生活或自然現象引發；

（2）詩題中常含有“偶感”“觀”“題”等字眼

（3）詩中常出現山川溪流，花草蟲魚等自然景物

主題情感

（1）描寫自然景物，從自然意象中挖掘蘊涵的哲理，揭示自然規律（2）展示人生理想，表達人生感悟（3）反映社會生活，從中探尋哲理

例題：

雪梅

宋·盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

這首詩包含了一個什么道理？

the key：借梅雪爭春告誡人們，人各有所長，也各有所短，要有自知之明，取人之長，補己之短。

第五篇：詩歌賞析

詩歌賞析

晚次樂鄉縣

陳子昂

故鄉杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

（1）這首詩的標題是“晚次樂鄉縣”，請結合全詩內容，分析詩歌是如何表現“晚”的？（2）這首詩表現了詩人怎樣的心境？（孤寂、凄涼的心情和濃重的鄉愁）

【賞析】

陳子昂的詩，大多以素淡的筆墨抒寫真情實感，質樸明朗，蒼涼激越。而這首五律，無論從結構的嚴謹或情韻的悠長上說，都在陳詩中別具一格，值得重視。

詩題中的樂鄉縣，唐時屬山南道襄州，故城在今湖北荊門北九十里。從詩中所寫情況看來，本篇是詩人從故鄉蜀地東行，途經樂鄉縣時所作。“次”是停留的意思。

首聯說，故鄉早已在遠方消失，暮色蒼茫之中自己還在孤獨地行進著。“杳”，遙遠。詩人從“故鄉”落筆，以“日暮”相承，為全詩定下了抒寫“日暮鄉關何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調。首句中的“杳無際”，聯系著回頭望的動作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨自一人，更是倍覺凄涼。以下各聯層層剝進，用淡筆寫出極濃的鄉愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉孤征的感覺寫得更具體。三句中的“舊國”，即首句中的“故鄉”。故鄉看不到了，眼前所見河流、平原無不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠之城。樂鄉縣在先秦時屬楚，對中原說來是邊遠之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮靄之中終于來到了樂鄉城內。

接著，詩人又放眼四圍：入城前見到過的野外戍樓上的縷縷荒煙，這時已在視野中消失；深山上參差不齊的林木，看上去也模糊一片。以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個“平”字，用得出神入化。蕭梁時鐘嶸論詩，有所謂“自然英旨”的說法（見《詩品序》）。“平”字用得既巧密又渾成，可以說是深得自然英旨的詩家妙筆。頸聯這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時，又將詩人的鄉愁剝進了一層。“野戍荒煙”與“深山古木”，原是孤征道路上的一點可憐的安慰，這時就要全部被夜色所吞沒，不用說，隨著夜的降臨，詩人的鄉情也愈來愈濃重了。

寫完以上六句，詩人還一直沒有明白說出自己的感情。但當他面對寂寥夜幕時，隱忍已久的感情再也無法控制。一個抒情性的設問句“如何此時恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩人覺得，最使他動情的，無過于深山密林中傳來的一聲又一聲猿鳴的“噭噭（ｊｉàｏ叫）”聲了。詩人自問自答，將蕩開的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩意更為深長悠遠，抒發了無盡的鄉思之愁。從全詩藝術形象來看，前面六句訴諸視覺，最后這一句則訴諸聽覺，在畫面之外復又響起聲音，從而使質樸的形象蘊有無窮的意味。前面說到，這首詩情韻悠長，正是表現在這寓情于景、以聲音作結的末一句中。需要順便指出的是，末一句詩出于南朝沈約的《石塘瀨聽猿》詩，字面全同，而所寫情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過前人，因而這一詩句得以廣為流傳，沈約的原詩反倒少為人知了。

縱觀全詩結構，是以時間為線索串連起來的。第二句的“日暮”，是時間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結束全詩。通篇又可以分成寫景與抒情兩個部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩人根據抒情的需要取景入詩，又在寫景的基礎上進行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個設問句式，使詩作結構獲得了開合動蕩之美，嚴謹之中又有流動變化之趣。最后，以答句作結，粗粗看來，只是近承上一問句，再加推敲，又可發現，句中的“噭噭”“猿鳴”遠應前一句的“深山古木”，“夜”字關合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉情遙相呼應。句句溝通，字字關聯，嚴而不死，活而不亂。

綜上可見，此詩筆法細膩，結構完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點。這些，與筆法粗獷并與直抒見長的《登幽州臺歌》比較起來，自然是大相徑庭的。但也由此使我們能夠比較全面地窺見詩人豐富的個性與多方面的藝術才能。

唐庚五律《春歸》

東風定何物? 所至輒蒼然。

小市花間合，孤城柳外圓。

禽聲犯寒食，江色帶新年。

無計驅愁得，還推到酒邊。

【賞析】：五律《春歸》作于唐庚貶惠期間。

首聯“東風定何物? 所至輒蒼然。” “東風”：春風。“定”：使??固定。“蒼然”：深青色，深綠色的樣子。一問一答，寫東風所到之處，一片郁郁蒼蒼，傳達出春來不可阻遏之勢。古人描寫春之生命力的詩句，當數王安石的“春風又綠江南岸”以其極富表現力而流傳千古，但唐庚的“東風定何物? 所至輒蒼然。” 句中的“定”要比王安石句中的“綠”更為有力，它使人看到浩蕩的東風將富有生命力的綠色固定大地上的非凡氣勢。但從詩的雅趣上看，還是不能和“綠”同日而語，且語言上也不如王安石詩洗煉流暢。詩意：春回大地，凡東風吹拂到的地方，都呈現出一片郁郁蒼蒼的景色。頷聯“小市花間合，孤城柳外圓。” “小市”：指當地經營魚、鹽、酒、茶的集市。“孤城”：指詩人被貶之地惠州城，當時商業繁盛之地。“合”和“圓”都有“環繞、圍攏”的意思。這兩句化用孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的句式，但從色彩上看，唐庚這兩句顯得更為濃麗，它形象生動地描繪出南國春天春光之盛的景象。詩意：集市上是鮮花遍地，絢麗多彩；城郭外是楊柳依依，綠蔭環繞。

頸聯“禽聲犯寒食，江色帶新年。” “犯”：逼近。“寒食”：每年四月四日，清明節的前一天。頸聯暗轉，詩中以所聞之禽聲和所見之江色引出詩人思鄉的愁緒。對鳥兒叫聲的描寫，或用鳴，或用囀，或用啼，絕少見到有人用“犯”，因為鳥兒嘲哳的叫聲，喚起詩人宦海沉浮的無窮感慨。“夕貶潮州路八千”的遷客，“賞心樂事誰家院”那種惆悵正緊緊纏繞在心頭，故用“犯”。詩意：在鳥兒的鳴叫聲中又是一年的清明節快到了，江邊春意濃濃已昭示著新的一年己經來臨。

尾聯“無計驅愁得，還推到酒邊。” “還推”：語出庾信《愁賦》：“閉戶欲推愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處。”尾聯極寫愁思之深，將愁人格化，說自己無計驅走憂愁，反倒被愁推到酒邊。尾聯句 “驅”和“推”兩個動詞用得極妙。把愁擬人化或物化，寫出了詩人和愁搏斗的場情，令人讀后有“悠然心會，妙處難與君說”的趣味。詩意：我無計驅走心中思鄉的憂愁，反而又被思鄉的情愁推到酒邊，端起酒杯飲酒吧！看看飲酒能否驅解我心中的濃濃的鄉愁！

本詩用春歸麗景反襯無限愁情。前面寫東風駘蕩，遍地皆綠，花繁葉茂，春光爛漫；結尾急轉直下，極寫愁情之重，難以排遣；從而極大地強化了抒情的力量。

入若耶溪

崔顥

輕舟去何疾，已到云林境。

起坐魚鳥間，動搖山水影。

巖中響自答，溪里言彌靜。

事事令人幽，停橈向余景。

在這首詩中，詩人抒寫的是清幽秀麗的若耶溪。

詩人用幽靜的情趣，輕靈簡凈的筆觸，素淡、勻潤的色調，刻劃若耶溪的山水幽境，表現自己處在這清凈幽美環境中的愉悅、寧靜心情。一、二句，敘寫自己乘著小船進入若耶溪。“輕”、“去何疾”和“已到”這幾個字，傳達出詩人由于舟行迅疾、將入佳境而激起的歡快、驚喜之情。

三、四句，描寫詩人到達云門山下，在清澈如鏡的溪水上輕輕蕩槳，暢游山水風光的情景。但詩人并沒有正面描寫溪兩岸的青山、綠樹、溪花、幽草，甚至也沒有寫云門山和云門寺；而是著意抒寫自己同美妙大自然的感應與融合。“起坐魚鳥間”一句，是寫自己在船上欣喜地忽起忽坐，時而仰望碧空翔鳥，時而俯視清溪游魚；“動搖山水影”一句，則描寫自己天真地用船槳拍擊溪水，看青山的倒影在水中動搖、變幻。這兩句詩，表現了詩人的身心無拘無羈，與魚鳥游翔，與山水嬉戲，完全與美妙的大自然契合無間。這兩句著重寫動態，從魚鳥、山水和詩人自己的活動中表現一種“空靈”的境界，既清澈、空明，又靈動、有情趣。五、六兩句，著意渲染清溪的幽靜。但詩人并未把它寫成一片死寂，而是以聲音反襯寂靜。詩人諦聽著溪岸山巖中發出的各種聲音，并且饒有興致地期待著山巖自己的回聲。同時，他還感覺到在這清溪里說話，盡管暫時打破了深山溪谷的寂靜；但話聲一停，環境越發顯得清靜。環境如此幽靜，使詩人深深感嘆“事事令人幽”。此時，即將沒入西天的夕陽，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩人情不自禁地停下船槳，面對著夕陽，讓全身沐浴在殘余的陽光之中。詩到這里，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林蔭蔽天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

詩人在這首詩中之所以著意渲染若耶溪水色的清澈和環境的幽靜，正是為了寄托自己喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

大德歌 關漢卿

風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶①也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩②兒叫，淅零零細雨打芭蕉。

(注釋)①陳摶：五代、宋初的道士，曾在華山修道，相傳他嗜睡，能入眠后百日不醒。②蛩：蟋蟀。

(1)這首元曲景物描寫的特點是什么?起什么作用?(2)作者采用了哪些藝術手法來表達“閨怨”之情?試作簡要分析。答案：(1)抓住一個“聲”字，’通過描寫風聲、雨聲、蟬鳴蟋蟀聲、雨打芭蕉聲不絕于耳，渲染了女主人公“懊惱傷懷”“淚點拋”的愁腸怨緒。

(2)開篇以富有季節特征的景物起興，為全詩定下了愁苦的基調；使用了陳摶的典故，抒寫了秋風秋雨難成眠的愁怨；全曲由秋景人題，又以秋景作結，首尾呼應，由物及人，又由人及物，情景交融，抒發了女主人公久盼人歸人未歸的傷心和愁怨。

孤鶴思太清 朱 熹

孤鶴悲秋晚，凌風絕太清①。一為棲苑客，空有叫群聲。矢矯千年質②，飄搖萬里情。九皋③無枉路，從遣碧云生。(注釋)①太清：天空。②千年質：古代以鶴為長壽的仙禽，故此稱千年質。③九皋：深遠的水澤地。

(1)簡析“空有叫群聲”中“空”字的妙處。(2)這首詩運用了什么表現手法?“孤鶴”的形象寄托了作者怎樣的思想感情? 答案：(1)“空”字，寫出了孤鶴徒然為失群呼鳴，突出了孤鶴孤獨凄涼之極。而詩人的萬千感慨也正是由此而生發的，字里行間寄寓詩人感傷嘆婉的情懷。(2)這首詩運用了比興(托物言志)的手法，描寫了一只失群的仙鶴，被關入園林之中，雖有漂游萬里的雄心，卻不能展翅飛翔，含蓄地表達了作者希望擺脫束縛，充分施展自己抱負的情懷，以及在現實中無法實現這種理想的悲哀。

江 上 王安石

江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞①疑無路，忽見千帆隱映來。

[注釋)①繚繞。這里指群山錯落有致，重巒疊嶂。

這首詩歌通過景物描寫構成了一種什么樣的藝術境界?詩歌后兩句揭示了一個怎樣的道理?它與陸游詩中的哪兩句相似? 這首詩通過秋云、雨、青山和隱約可見的風帆等形象，描繪出一幅空明幽遠的意境；詩的后兩句揭示了這樣一個道理：不管路有多么曲折、遙遠，總會找到前進的道路。這正與陸游詩中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的名句相似。

王安石晚年辭官閑居于江寧府（南京）城東門與鐘山之間的“半 山園”，飽覽山光水色，寫了不少精致淡雅的山水絕句。連黃庭堅也 稱贊：“荊公暮年作小詩，雅麗精絕，脫去流俗。”此詩就是他在秋 江帆影中獲得精神啟悟而作。頭兩句寫天，后兩句寫地，可見詩人眼 界開闊而幽深。寫天就順手把地點（江北）、季節（秋）和時辰（晚）都交待了，卻交待在陰晴莫定的天氣變化中。“江北秋陰一半開”，似乎有了由陰轉晴的趨勢，誰料想都秋天了，氣候還如此變化無常，逆轉為“晚云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調的變化，因而在低首徘徊的雨云之下，有一個低 首徘徊的詩人在。但是此詩的深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。詩人放眼遠望，視野雖然遇到“青山繚繞疑無路”的阻塞，卻又在 “忽見千帆隱映來”中，視野變得豁然暢通了。詩人對光色體察甚細，遠處的千帆時顯時隱，是對應著天氣的半晴又陰對江面能見度的影響 的。反抗陰暗，便能開通千帆競渡的視境，這就是詩人借山光水色的 變化所體驗到的某種人生哲學、或政治哲學。因此，此詩是以富有辨 證法的思理取勝。這種思理是積極的，人們讀到南宋詩人陸游的《游 山西村》中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的名句，可能也會 聯想到它。

丹陽送韋參軍

作者：嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

這首七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現了他們之間的真摯情誼。

詩的前兩句是寫送行。首句“丹陽郭里”交待了送行地點在丹陽的外城邊。“行舟”表明友人將從水路離去。此時，千種離情，萬般愁緒，一齊涌上詩人心頭。“一別心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫時令，實際上卻是表達人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”。所以“兩地秋”是雙關語。

詩的后兩句寫送走之后對韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現出來。“江南”、“江北”，對比照應，突出了江水的阻隔。丹陽在江之南，“江南”——“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向。“望”字傳出思念之神態，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環境氣氛的渲染，表達作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長時間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，給人增添愁思。可是，就連這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠方。這一切給人以孤獨、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無限思念的深情。

這首小詩妙語連珠，情景交融，真切自然，既能把誠樸真摯的感情滲透在景物的描寫中，又能在抒情中展現畫圖，做到辭有盡而意不盡。

柳州榕葉落盡偶題 柳宗元

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（1）通觀全詩，是什么原因使詩人產生“春半如秋”的感覺？（2分）

（2）有人說三、四兩句將“在物之境”與“在我之情”融合無間，請以 “亂”字為例，簡要分析詩歌物我融合的特點。（4分）

答案：（1）主要是兩方面的原因：一是仲春時節，雨后榕葉落滿庭院，讓人錯以為秋風掃落葉；二是自己再次被貶，仕途失意，遠離故鄉，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺如秋天一般。（兩點各1分）

（2）

三、四兩句因情感物，以物體情，一個“亂”字正是詩人此時心境的寫真，鶯啼本無所謂“亂”，是詩人心緒煩亂，才覺得歡快的鳥鳴嘲哳難聞。這首詩寫于柳州刺史任上。

時當二月，又處南方溫熱地帶，柳州早已是百花盛開，春色滿園了。可是一場意外的暴風雨卻洗劫了百花，送走了春色。這在過著謫居生活的詩人來說，無疑是一種精神打擊。本來他還可以寄情景物，排遣內心憂怨的，而現實竟是這樣冷酷無情!哀涼的心緒觸發了他的詩思。

“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。”詩篇起句便直抒胸臆。“宦情”與“羈思”，原本就有必然聯系。長年游宦在外，遠離故土與親人，旅途漂泊的艱辛，離親別故的悲怨，有誰能不動心動情呢?屢遭貶竄，此種心情理當加倍沉重．“共凄凄”三字，真實地表現了作者這時候的特殊心態。“宦情”之苦與“羈思”之深疊相撞擊著詩人的心扉，他要尋求解脫，而又無可奈何，在這種心境的支配下，他只好走出書房，漫步庭院。而當他目睹了已經過去大半的春光以后，這種情緒反而愈趨沉重了。“春半如秋”，用語平淡而新鮮，寫出一種常人不曾，也不會有的獨特感受，的確是愁人眼中之景，心中之情相互感應的凝結品。“意轉迷”三字，則就“春半如秋”作承轉，極言意緒的迷亂煩惱。三、四兩句，偏重敘事描寫。說“山城過雨”，人們似乎還難于體味這場雨的份量和內涵，故后面緊接著補寫了“百花盡”三字。此雨非早春潤物之雨，它橫掠山城，下得大，來得猛，滌蕩萬物。此一句，遙扣題面，把第二句“春半如秋”四字亦落到實處，同時又引帶出末尾一句。“榕葉滿庭鶯亂啼”。柳州多檀椿樹，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無傷。但是經過這場暴風雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿庭了。此等情景令詩人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個“亂”字，分明是詩人心煩意亂的精神狀態的真實反映。

這首詩寫景肅殺肅條。寫情凝重深沉。二月春光正濃之際反呈現百花凋零、榕葉滿庭的暮秋景象，反激起詩人一片宦情與羈思，其構思立意均不同常態，而其遣辭造語又極平淡。蘇軾《東坡題跋》曾就柳宗元的詩與陶淵明的詩作出評論說：“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”內容豐富充實而字面卻略顯枯干淡泊的作品，其實正是詩人苦心錘煉的結果，是詩歌創作藝術的極高境界。這樣的作品往往“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。

輞川閑居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）首聯寫景有什特點？請結合“轉”“日”進行分析。（2）全詩在寫景和寫人之中，表現了作者怎樣的思想感情？

（3）詩中“接輿”是指春秋時楚國的一個隱士。“五柳”則是指_________(朝代)大詩人_______,其詩文代表作品有______________(任填一篇)。

答案：(9分)（1）首聯寫山中秋景。“轉”和“日”用得巧妙，轉蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一“轉”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音響，動靜結合的畫面。（4分）（2）表現了詩人隱居生活的閑適快樂。（2分）（3）東晉（或晉代）陶淵明 《桃花源記》（或《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等）（3分）A．簡評：

這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發了閑居之樂和對友人的真切情誼。

開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。

三、四兩句，轉而寫情。倚杖柴門，臨風聽蟬，神馳邈遠，自由自在。

五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風脫俗。風光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

詩起句工對，頷聯反而不對，實屬不入格。喻守真疑為首聯與頷聯顛倒錯亂，如若對調，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“臨風”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨到之處。

B．此詩為王維隱居輞川時所作。裴迪是王維詩友，曾與王維、崔興宗等人同隱輞川，時相往還酬唱，此詩即是王維酬贈裴迪之作。從題目看，此詩雖為酬贈之作，但其情景兼勝，實為詩中有畫的杰出的山水佳章。首聯寫山中秋景，“山”既“寒”，表明秋意已甚，而“蒼翠”之色愈濃以一“轉”字點化，則使靜止的山光于色彩的變化中呈顯動感；“水”之“潺湲”，本為動態，而著一“日”字，則賦予其亙古如斯的永恒特性，暗寓始終如一的高潔人格。頷聯寫自身情態，“倚杖柴門”，見神態之安閑，“臨風聽蟬”，又見神情之專注。頸聯由詩人眼中寫出，“渡頭落日”，原野暮色，“墟里孤煙”，鄉村景致，化用陶淵明《歸田園居》名句“曖曖遠人村，依依墟里煙”，而以落日余暉映照向晚的第一縷炊煙，其畫面剪輯之精妙，顯然尤勝陶詩。尾聯點明裴迪，并以春秋時代的楚國狂士接輿相比，足見友人乃非同尋常之士，而以“五柳”自況，亦標明自身的品格與趣好。全詩首聯、頸聯寫景，頷聯、尾聯寫人，交替行文，動靜穿插，音畫相映，情景交融，被稱為山水詩中之絕唱。

C．此詩是王維酬贈裴迪之作，這是一首五言律詩，這首詩情景交融，不僅描寫了輞川附近山水田園的優美景色，還刻畫了詩人和裴迪兩個隱士的形象，使人物和景物相映成趣，表現了詩人的隱居生活的閑居之樂和詩人對友人的真摯感情，體現出王維閑居輞川這一精神家園時內心生活之豐富及其所達到的深度。

首聯和頸聯中的寒山，秋水，落日，孤煙等一系列富有時間和季節特征的景物構成了一幅和諧的山水田園畫卷，極度強調了人和自然的和諧，真是名符其實的“詩中有畫”，在這首詩中，所有的景物都感染了詩人的主觀感情色彩，它們不是孤立存在的，它們被詩人賦予了靈魂，就好像一幅真實的山水風景畫呈現在我們面前。

“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。”首聯寫的是秋天山里的景色，即是寒山，表明秋意已濃，而以一“轉”字到蒼翠，從而使靜態的山水畫在色彩上呈現出動態的變化，水之潺湲，本來就為動態，日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在叮咚流動，一個“日”字則賦予了水的永恒特征，暗示了裴迪始終如一的高潔人格和精神的永恒，也對比表現出對人的生命短暫的思索。“在寒秋，泉水叮咚，天色將晚，給山巒增添了一絲蒼翠之色，”首聯已經顯露出黃昏落日的景象，僅僅十字，勾勒出一幅動中有靜，靜中有動的日落山中之景，令人向往，而其中體現出無所住心才是禪宗強調的絕對自由，從動的現象世界中去體悟靜的本體，在變化中體現出永恒。

“渡頭余落日，墟里上孤煙。”頸聯寫的是暮色中的原野，夕陽，炊煙，這是典型的日落黃昏時的田野鄉村景色，給人的是一種寧靜的感覺，水,陸,人跡和自然交織在一起，作者在景物的選取上獨具匠心，表現出大家風范，“渡頭余落日”，渡頭上僅“余”下了落日，余是短暫的，轉瞬即逝的，而作者寫出了落日即將與水交接的一剎那的景象，似乎那一瞬間就是永恒，給人以無限的遐想和美感，在水上捕魚的漁夫們都已經把船停靠在岸邊回家了，水面波光粼粼，倒映出落日的光輝，多美，多么寧靜的鄉村之景。首聯和頷聯作者寫出了時間的兩種形態：一種是無始無終，如水流一樣未嘗停滯的時間，就像首聯中所寫的“秋水日潺湲”，另一種是在某一刻度上瞬間存在的“切片”或片段，這就是“渡頭余落日”。“墟里上孤煙，”這句很明顯作者是化用了陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”《歸園田居》，“依依”二字擬人化的表現了炊煙縈繞，不忍離去的景象，而王維的詩句表現了黃昏第一縷炊煙緩緩上升到空中的景象，各有各的意境，一個上字，不僅表現出炊煙緩緩上升之景，而更令人回味無窮。此聯為我們勾勒出夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對的一幅恬然自樂的田野鄉村之景。首聯重點在動，此聯重點在突出靜，蘊含了樸素的辯證思想，極度強調了人與自然的和諧。

D．這首詩所要極力表現的是輞川的秋景。一聯和三聯寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯和四聯寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風聽蟬，把詩人安逸的神態，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風度表現得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。

水口行舟

宋 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。

2、這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。結合具體詞語簡析之。

_________________________________________________________________________________

3、詩人描繪的畫面中，蘊涵著人生哲理，請細加品味，說說你的看法。_________________________________________________________________________________ 參考答案:

1、宋代理學家，有作品《四書章句集注》等。

2、“夜如何”寫出詩人心中的擔憂。“試卷”刻畫詩人既抱希望而又疑慮不安的心態。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。

3、風雨總是暫時的，風浪總歸會平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。

（或“人生道路總不會一帆風順，只要逆流而上，搏擊風雨，不能達到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）