第一篇：小草給我的感悟

小草給我的感悟

我坐在的秋千上，輕輕地悠著，靜靜注視著旁邊的小草，聽著沒有花香沒有樹高，我是一個(gè)無人知道的小草，每當(dāng)聽到這首歌，我的思緒便飛向遠(yuǎn)方??在我生活的周圍，在廣闊無垠的大地上，田野里，到處都可以看見平凡而又樸實(shí)的小草，不知道為什么，最近很喜歡聽這首歌，最近總是有很多煩心事困擾著少年，想得太多，活得好累，這樣下去不是個(gè)辦法，我看著小草，一陣大風(fēng)吹過，小草隨風(fēng)舞動(dòng)，仿佛是在對(duì)我說這種想法是不好的。

風(fēng)過之后，小草依然挺立在哪里，我不禁想到了自己，是否也如小草這般堅(jiān)強(qiáng)，不論風(fēng)吹雨打，甚至有人從他身上踐踏過??它都無怨無悔依然挺立在哪里，我心想，這是多么頑強(qiáng)的精神啊，為什么我連這一點(diǎn)困難都克服不了呢。我不禁羞愧的低下了頭。記得之前低頭走在花園中，看見小草，還不會(huì)怎么注意到它，今天仔細(xì)看了看它，翠綠的顏色，給人一種生機(jī)勃勃的感覺，而且這種顏色看時(shí)間久了對(duì)眼睛有好處，它還能排出氧氣供我們呼吸，盡管我們?nèi)祟愑袝r(shí)候會(huì)傷害它，但是它依然為我們無私奉獻(xiàn)著，看了看萬里無云的藍(lán)天，再看看這一望無際的草坪，仿佛他們?cè)诮幌噍x映一般，好美啊，我站在天地之間，感受大自然帶給我神奇的美，真希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在這一刻。

我閉上眼睛，輕輕地悠著秋千，捕捉著大自然的聲音??風(fēng)聲??蟬鳴聲??孩子們的嬉耍聲??交織在一起，其樂融融。

當(dāng)我睜開眼睛深深地看著周圍的小草，又想起了許多，記得夢(mèng)境中我也曾化作了一顆小草，在草坪上經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，還有行人的踐踏，有時(shí)候也有怨言，但是通過體會(huì)，我知道，小草果然真的不容易，它經(jīng)歷的事情比我還多，比我還痛苦。所以我這個(gè)毛病算個(gè)什么，我一定要克服苦難，在面對(duì)挫折時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從哪里跌倒再從哪里爬起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在失去一些東西的同時(shí)，也得到了更多笑一笑一切堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，現(xiàn)在想想其實(shí)真的沒什么，都過去那么久了，有些事情，其實(shí)放下了根本就不算什么，不要把它想得很復(fù)雜。生活本來不就是應(yīng)該向前看嗎？

小草雖然平凡但是它給了我這么多的感悟，我決定以后要好好珍惜小草，愛護(hù)小草，好好對(duì)待他，向它學(xué)習(xí)希望大家也能和我一樣。

思緒回到了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)是黃昏了，黃昏的風(fēng)吹起，視野染成金黃了，看了看周圍的小草，少年想，隨著季節(jié)變化小草快變黃了，但是他們沒有也那種悲傷情懷，仍然精神抖擻站在那里，快快樂樂每一天，為人們奉獻(xiàn)著小草是如此的堅(jiān)強(qiáng)??

在生活中，如果我們，以一棵小草的姿態(tài)，樂觀的來看待生活中的各種事物，也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏的更多美麗，也能甘愿做一棵“沒有花香，沒有樹高”的小草。

雖然小草是平凡的，但它的生命力卻是頑強(qiáng)的。它讓我感受了生命，感受了希望，激勵(lì)我奮發(fā)向上。雖然這一路上會(huì)遇見重重阻撓但正是這重重的阻撓，大自然的選擇，才使它具有頑強(qiáng)得意志，我們做人也應(yīng)該不怕阻力，在任何困難面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，微笑著面對(duì)生活！

我想，因?yàn)槲覀冞€年輕，所以我們也叫“小草”，因?yàn)槲覀兪切〔荩晕覀冇兄〔輬?jiān)韌的精神，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”因?yàn)槲覀兡贻p，所以我們要向小草一樣茁壯成長

開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):孫語含（寒小陌）

第二篇：小草的感悟（定稿）

感悟小草

在班里，我的成績雖然還不錯(cuò)，可就是有一個(gè)壞毛病——不夠堅(jiān)強(qiáng)，媽媽想了無數(shù)的方法都沒能讓我變堅(jiān)強(qiáng)，可沒想到幫我改掉這個(gè)毛病的竟是一株小草。

記得那一天，正好是發(fā)語文試卷的那天。當(dāng)拿到試卷時(shí)我驚呆了。所有的夢(mèng)想都好像瞬間消失了，沒想到我只考了六十幾分！天啊，試卷還要拿回家給家長簽名，我怎么辦？回家的路上我心里既傷心又緊張，傷心的是這次會(huì)考得這么差；緊張的是怕回家后被媽媽批評(píng)。到了樓下，我無精打采地低著頭，正在這時(shí)我看到了一塊小石頭，我狠狠地把它踢了一腳，小石頭飛到花壇邊。我走過去剛想再踢一腳，卻看見一株綠油油的小草被石頭嚴(yán)重打折了。我想：小草真可憐，它一定沒救了。唉，我也一樣，今晚回到家一定完蛋了。

幾天后，我在樓下玩，發(fā)現(xiàn)前幾天折了的那株小草不見了，在那里卻又長出了一株綠油油的小苗，我想：小草真堅(jiān)強(qiáng)啊，我也要像它那樣堅(jiān)強(qiáng)，在學(xué)習(xí)、生活中，無論遇到什么挫折或艱苦、困難，我都要堅(jiān)強(qiáng)，這樣我才會(huì)跟小草一樣，茁壯成長，獲得成功。

從那天起，我就慢慢地變得堅(jiān)強(qiáng)起來了，這都是小草的功勞啊！

第三篇：由小草感悟生命

由小草感悟生命

要是有人問我，生命到底是什么？我可以毫不猶豫地告訴他：在植物王國里，生命就是被扯斷卻還能生長的小草。

在一天下午，天下起了大雨，我為了趕路，不小心重重的摔了一跤可是剛到家衣服還沒換又被老爸叫去寫作業(yè)。這讓我心中燃起一股無名怒火。我關(guān)上房門為了發(fā)泄一通，把老爸放在我房間里的花盆的小草給全扯光了，我的氣才稍稍消了一點(diǎn)。

過了幾天，我無意中發(fā)現(xiàn)：被我扯斷的小草又長出來了。我不禁想：被我扯斷的小草又長出來了，是什么讓被我扯斷的小草又長出來的呢？

正當(dāng)我想去再次把小草給扯斷了的時(shí)候，我突發(fā)奇想：知道了是什么讓被我扯斷的小草又長出來了，是————生命的勇氣！

這讓我聯(lián)想到那些受到一點(diǎn)兒暫時(shí)的困難，一點(diǎn)兒挫折，經(jīng)歷一次失敗就輕易放棄自己生命的人，他們和一株被扯斷的雜草止比起來他們應(yīng)該自愧不如。你瞧：小草無論被火燒、被刀割、被鏟除、被壓在巨石之下……卻從不屈服，總是能鉆出地面，長出新芽。同學(xué)們，我們一定要珍惜生命，熱愛生命。努力學(xué)習(xí)，學(xué)好真本領(lǐng)，使我們的生命能活得更有意義！

第四篇：老母親給我的感悟

老母親給我的感悟

人都要經(jīng)歷生生死死，可真正輪到自已頭上，就象作夢(mèng)一樣不可思議。2010年9月3日（農(nóng)歷七月二十五）清晨5點(diǎn)多鐘。母親在沒有什么征兆的情況下突然離去。當(dāng)我趕到的時(shí)候，母親已走一個(gè)多小時(shí)了。望著母親的遺體，真不敢相信這是真事，以前經(jīng)常參加別人父母的葬禮，可真輪到自已腦子里一片空白。多虧有好朋友鼎力相助，幾個(gè)妹妹的通力協(xié)作，使得老母親的喪事辦的圓滿、風(fēng)光、順利。送走了母親，我大睡了幾天才緩過神來。晚上，坐在自家門前的臺(tái)階上，望著街道上華麗閃爍的燈光、喧囂奔走的人群，真是感慨多多，幾天前我的母親和大家一樣在為生存煩勞，幾天后卻陰陽兩隔，再不為世事煩心了。

人的生命在歷史的長河中只是一瞬間。遙想孩提時(shí)代，那時(shí)物資匱乏，生活拮據(jù)。為了吃飽飯，母親經(jīng)常帶我們兄妹幾個(gè)到鄉(xiāng)下舅舅家、姨家去，一住就是一個(gè)多月，過年的時(shí)候，二姨、三姨、四姨舉家到舅舅家來給姥爺、姥姥拜年，幾家人在一起有幾十口人，其樂隔隔，非常熱鬧。轉(zhuǎn)眼間幾十年過去了。幾個(gè)姨和舅舅相繼過世，今年老母親也到那邊去和姐弟團(tuán)圓去了。時(shí)光荏冉，物是人非。母親這代人已經(jīng)終結(jié)了。不知不覺中我們這一代人也步入了中老年，見的多了經(jīng)的廣了也是一種財(cái)富。母親那種坦然處事、自強(qiáng)不息的人生，給我留下了寶貴的財(cái)富和人生感悟。面對(duì)滾滾紅塵、凡事多多，基本上能把握住一種釋然、淡定的姿態(tài)。所謂釋然，人生不可不定目標(biāo)，如果沒有目標(biāo)人就沒了動(dòng)力，但又決不為目標(biāo)所累，只要努力了，達(dá)到什么程度都好、都有意義，不必攀比他人論成敗；所謂淡定，人生可能遇到許多意想不到的好事和壞事，既然發(fā)生了就有它發(fā)生的理由，不要因?yàn)楹檬露羲裕灰驗(yàn)閴氖戮妥员┳詶墶Ｈ松赡苡性S多無奈，既然它存在了就有其存在的環(huán)境。相信一切都會(huì)過去、一切都會(huì)解決，甚至一切都會(huì)適應(yīng)。

人生的樂趣在于時(shí)時(shí)平衡心態(tài)、處處拿捏好進(jìn)退的度。無論走到何種地步，都應(yīng)平靜、樂觀的去面對(duì)。

第五篇：《文學(xué)理論》給我的感悟

《文學(xué)理論》我的感悟

通過這門課我不僅學(xué)到了關(guān)于文學(xué)理論的知識(shí)性的內(nèi)容，還了解了一些偉大的哲學(xué)家以及他們的思想，如：康德的批判哲學(xué)、叔本華和尼采的唯意志主義、薩特的存在主義等。也使我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，例如弗洛伊德的精神分析法、榮格的“集體無意識(shí)”文論。

課堂上體會(huì)最深刻的就是：自由、民主、人文關(guān)懷。文學(xué)活動(dòng)是人的一種精神活動(dòng)，文學(xué)應(yīng)該為人民服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)的“兩種尺度”即種的尺度和內(nèi)在的尺度則強(qiáng)調(diào)了一種規(guī)律性，同時(shí)也體現(xiàn)著人的自覺意識(shí)。

馬克思主義學(xué)說是關(guān)于人的自由的學(xué)說。

人文關(guān)懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值、情感、自由的精神，是“善”的終極價(jià)值的體現(xiàn)。文學(xué)關(guān)懷應(yīng)該是文學(xué)創(chuàng)造的永恒的主題。

學(xué)習(xí)了文學(xué)理論后，我還喜歡上了研究美學(xué)。讀了朱光潛的《美學(xué)》與李澤厚先生的《美的歷程》，很是喜愛，對(duì)“美”有了新的認(rèn)識(shí)。

美的本質(zhì)在于創(chuàng)造。美產(chǎn)生于距離，或者說人的能力。如果你不是一個(gè)旁觀者，與其有某種功利上的關(guān)系，就不會(huì)有美的感受，不能構(gòu)成審美。另外，介入與移情會(huì)產(chǎn)生美。

美來自三方面：1.生活自身美的因素。2.作者審美情感的融入。3.作家美的藝術(shù)的形式的運(yùn)用。這些是關(guān)于文學(xué)審美的。

與之相對(duì)應(yīng)的審丑的價(jià)值來自于兩個(gè)方面：1.對(duì)美的反襯，在與美的對(duì)比中突顯美。2.引起人們的震撼，引發(fā)人們對(duì)人性的反思。

學(xué)習(xí)馬克思文學(xué)理論的目的，在于樹立正確的觀點(diǎn)，掌握文學(xué)知識(shí)，以提高自己分析文學(xué)現(xiàn)象和解決文學(xué)問題的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的學(xué)習(xí)者的邏輯思維能力。

老師總是啟發(fā)我們進(jìn)行思考，討論一些問題。印象最深刻的是這樣一個(gè)詞：詩無達(dá)詁。意思是：詩沒有通達(dá)的，大家都認(rèn)可的一個(gè)解釋。“什么東西都是可以質(zhì)疑的。”我覺得這是我在課堂上學(xué)到的最寶貴的東西，老師每次講授一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)都問我們：同學(xué)們是否都同意這一觀點(diǎn)呢？有沒有質(zhì)疑、補(bǔ)充、或是反駁呢？我認(rèn)為這樣子很好，可以鍛煉我們獨(dú)立思考的能力。人，該有自己的思想，我喜歡有思想有風(fēng)格的人。

第一節(jié)的課堂上老師就提出這樣的問題：你認(rèn)為什么是文學(xué)？我至今都還記得我的回答：文學(xué)是一種藝術(shù)，是關(guān)于語言和文字的藝術(shù)，從形式上來說是文字的巧妙排列和組合，也可以看作是一種“文字游戲”。細(xì)想當(dāng)時(shí)的回答，有正確的觀點(diǎn)，但也有不恰當(dāng)?shù)恼撌觥?/p>

現(xiàn)在知道了，文學(xué)是語言的藝術(shù)，它以語言作為自己塑造藝術(shù)形象的手段。文學(xué)是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

文學(xué)言語有著無窮的藝術(shù)魅力，特別是具有“阻拒性”和“陌生化”的言語。我個(gè)人就特別喜歡夏宇的《甜蜜的復(fù)仇》：把你的影子加點(diǎn)鹽/風(fēng)干/老的時(shí)候/下酒。這首簡短的詩雖是言恨，實(shí)是表愛，只有反復(fù)體味，才能體會(huì)到它的審美效果。

課堂上老師曾問過：生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)哪個(gè)更真實(shí)？我當(dāng)時(shí)認(rèn)為藝術(shù)真實(shí)更真實(shí)，我是這樣認(rèn)為的：藝術(shù)真實(shí)首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，它包括了現(xiàn)實(shí)生活的某些層面。其次，藝術(shù)真實(shí)還進(jìn)行了主體的再創(chuàng)造，融入了作者主觀的生活經(jīng)歷和審美情感。最后，藝術(shù)真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活具有形象性、典型性和獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)藝術(shù)真實(shí)還挖掘生活中更深刻的具有規(guī)律性的東西。

現(xiàn)在，我覺得我混淆了一個(gè)問題。是知道了藝術(shù)真實(shí)高于生活真實(shí)，而不是藝術(shù)真實(shí)比生活真實(shí)更真實(shí)。生活真實(shí)是藝術(shù)真實(shí)的來源和基礎(chǔ)，藝術(shù)真實(shí)是生活真實(shí)的集中和概括；生活真實(shí)是自然形態(tài)的東西，是作家的認(rèn)識(shí)對(duì)象，藝術(shù)真實(shí)則是觀念形態(tài)的東西，它包含了作家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)和歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致的社會(huì)理想，因而生活真是并不等于藝術(shù)真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)比生活真實(shí)更集中、更典型、更能揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律，所以才能“好像預(yù)言”一樣。

在自學(xué)的篇章中，老師讓我們思考：你所喜歡的文學(xué)體裁是什么？它的主要特征是什么？等問題。

我喜歡的文學(xué)體裁是詩歌。上古歌謠的主要特征是：綜合性、口頭性。《樂記·樂象》：“詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞，動(dòng)其容也，三者本于心，然后樂器從之。”《毛詩序》：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”詩的種類有古體詩、近體詩。近體詩又可分為：律詩、排律、絕句。律詩有五律和七律。絕句有律絕和古絕。故事講究押韻、平仄和對(duì)仗。現(xiàn)代的詩歌的特征是：1.跳躍的短句。2.凝練的語言。3.奇特的意象。4.形式的創(chuàng)造性。我喜歡的作品是祖詠的《終南望余雪》：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”這首詩是祖詠在長安考試時(shí)所作。考試的要求是寫成六韻十二句五言長律，考官問他為何只寫四句？他回答：“該寫的都寫了，為什么要畫蛇添足呢？”他的詩不符合規(guī)則，當(dāng)然不被錄取，但祖詠一點(diǎn)也不后悔。

我喜歡祖詠的創(chuàng)作風(fēng)格，“詩，盡言其志。”想表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)完了，和必要為取功名而強(qiáng)賦詩呢?于丹說：“她最不喜歡的就是孟郊、賈島一類的苦吟派。‘三年吟三句，捻斷數(shù)根須。’人生能有多少跟胡子夠這么捻呢？甚至發(fā)出這樣的驚呼。寫詩要這么費(fèi)勁，我寧可去放牛。”

正如馬拉美所言；“詩永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是個(gè)迷。”