第一篇：革命理想高于天研討發(fā)言材料

革命理想高于天

近日，一張小朋友敬禮的照片在網(wǎng)上火了。在成都地鐵三號線上，地鐵電視正在播放“五星紅旗我為你驕傲”，這位小朋友就對著電視敬禮。然而，小朋友的舉動卻被一些網(wǎng)友嘲笑：這是洗腦。不知道從什么時候起，談愛國愛黨、談社會主義理想、談共產(chǎn)主義會被一些人嘲笑，認為這是無腦、“忠君”、奴性。所以今天，在中國特色社會主進入新時代的關鍵時期，我們坐在這兒再一次談起革命理想真的是一件很有必要也很有意義的事情，剛才各位的發(fā)言也是充滿力量，讓我感覺到革命薪火傳遞到我這一代人手里，依然不會熄滅。

革命理想高于天，曾經(jīng)是過去社會主義革命和社會主義建設時期被中國共產(chǎn)黨人叫響的一句革命口號，這句響亮的革命口號，曾經(jīng)成為一代又一代中國共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的強大精神力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結(jié)帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。對于共產(chǎn)黨人來說，革命理想是草毯泥氈扎營盤、野菜充饑過草地，是隆化城下高舉信仰不屈的豐碑，是上甘嶺上舍生忘死無懼又無悔，是松嫩平原爬冰臥雪只為革命勝利，是荒漠里風餐露宿用算盤打出核威懾。一代代中國共產(chǎn)黨員懷著“革命理想高于天”的崇高追求，同中國人民前仆后繼、頑強拼搏，把 貧窮落后的舊中國變成富強美麗的新中國，讓中華民族屹立于世界之林。

黨的十九大，總書記再次強調(diào)革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。王國維在《人間詞話》中，說道“人生三境界”分別為“立、守、得”，下面我就從這三個方面結(jié)合自身工作實際，談談如何做好一個共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

立：是立志，對共產(chǎn)黨員來說，就是樹立共產(chǎn)主義崇高理想，堅定全心全意為民服務的宗旨。就是要堅持理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，把為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)作為自己的價值追求，按照黨章的各項規(guī)定要求自己、衡量自己、指導自己，真正把黨章“內(nèi)化于心，外化于行”。黨的十九大報告中，總書記強調(diào)廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！

守：即堅守工作職責。作為一名組工干部，始終不忘自己的工作職責，盡心盡力做好每一項工作。在推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化過程中，堅持做政治合格、執(zhí)行紀律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格的黨員，以實際行動發(fā)揮黨員先鋒模范作用。在日常的**工作中，秉承著服務大局、服務**工作的工作態(tài)度，不說跑風漏氣的話，不做粗心大意的事，不斷提升自身業(yè)務水平，把工作做到更好，努力做業(yè)務上的專門家。

得：不忘初心，方得始終。總有一天，我們的革命理想能夠?qū)崿F(xiàn)，我們能夠擁有一個更加富強民主文明和諧美麗的國家，我們將擁有一份讓我們感到無比自豪的事業(yè)。在實現(xiàn)共同理想的同時，個人價值得到體現(xiàn)。我們常說為國家建設增磚添瓦，能夠在平凡的崗位上，貢獻出自己的那一塊磚，就是對國家對黨最好的回報。在崗位上，我得到的不僅是薪酬的回報，得到的更是一份自我價值實現(xiàn)所帶來的幸福。

歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。如今，光榮的接力棒到了我們手中。革命理想高于天，讓我們牢記習總書記的話：承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸！

第二篇：革命理想高于天一

革命理想高于天一

革命理想高于天

理想信念教育是黨的建設的重要內(nèi)容也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十八大以來總書記高度重視理想信念教育多次強調(diào)“革命理想高于天”提出了一系列關于堅定理想信念的新思想新觀點新論斷為新形勢下教育引導廣大黨員、干部堅定理想信念提了基本遵循。特別是在全國宣傳思想工作會議上總書記深刻論述了遠大理想和現(xiàn)實目標的關系對于加強理想信念教育具有很強的現(xiàn)實針對性和指導性。

一、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

堅定理想信念堅守共產(chǎn)黨人的精神追求始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’沒有理想信念理想信念不堅定精神上就會‘缺鈣’就會得‘軟骨病’。”這形象的比喻指出了崇高的理想信念對于共產(chǎn)黨人的極端重要性。

理想信念是一個政黨治國理政的旗幟是一個民族奮力前行的向?qū)Аv史和現(xiàn)實表明一個國家、一個民族、一個政黨任何時候任何情況下都必須樹立和堅定明確的理想信念。如果沒有或者喪失了理想信念就會迷失奮斗目標和前進方向就會失去精神支柱而自我瓦解。我們黨有8500多萬名黨員在一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國執(zhí)政如果沒有理想信念黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會下降國家就如一盤散沙。鄧小平同志強調(diào)：“我們這么大一個國家怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想沒有紀律就會像舊中國那樣一盤散沙那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設怎么能夠成功？”總書記指出：“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗是我們共同創(chuàng)造的美好家園是我們共同培育的民族精神而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”在我們黨90多年的歷史中一代又一代共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立和人民解放實現(xiàn)國家富強和人民富裕不惜流血犧牲關鍵就是他們具有堅定的理想信念。革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)共產(chǎn)黨人面對敵人的嚴刑拷打而英勇不屈靠的是堅定的理想信念。和平建設時期無數(shù)共產(chǎn)黨人為了建設社會主義而忘我工作、艱苦奮斗靠的還是堅定的理想信念。改革開放新時期無數(shù)共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而無私奉獻靠的仍然是堅定的理想信念。正是有了無數(shù)共產(chǎn)黨人為了崇高理想的不懈拼搏和奮斗我們才取得了舉世矚目的輝煌成就我們比歷史上任何時期都更接

近中華民族偉大復興的目標。

當前廣大共產(chǎn)黨人的信仰是堅定的理想是崇高的。但也有少數(shù)黨員、干部理想信念出現(xiàn)了滑坡和動搖。有的認為共產(chǎn)主義是遙不可及的烏托邦、虛無縹緲的空中樓閣是不可能實現(xiàn)的；有的認為社會主義不如資本主義優(yōu)越對社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義喪失了信心；有的認為馬克思主義過時了、無用了。由于動搖和喪失了崇高的理想信念有的黨員、干部精神極度空虛“不問蒼生問鬼神”熱衷于算命看相到處求神拜佛燒香磕頭請“神功大師”指點；有的黨員、干部公開場合大講理想信念講社會主義制度優(yōu)越性而私下卻認為理想信念是虛的社會主義制度不行以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭把配偶子女移民到國外、錢存在國外陷入嚴重的人格分裂；有的利欲熏心信奉金錢至上、名利至上、享樂至上心里沒有任何敬畏行為沒有任何底線。理想的滑坡是最致命的滑坡信念的動搖是最危險的動搖。一個人一旦沒有了崇高的理想信念就會失去奮斗的動力最后變成人生苦短人生如夢人生能有幾回醉不歡更待何時沉溺于吃喝玩樂滿足于混混日子甚至走向貪污犯罪的深淵。反面教訓一再警醒我們理想信念作為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵制各種誘惑的決定因素任何時候都不能缺失和放棄否則就沒有了骨氣挺不起腰桿。

二、是否具有共產(chǎn)主義遠大理想是有客觀標準的

理想信念是人的認識范疇在形式上是主觀的但在內(nèi)容上又是客觀的檢驗理想信念的社會實踐標準也是客觀的。共產(chǎn)主義作為人類歷史上最為崇高的信仰和目標是每個共產(chǎn)黨人的最高理想。共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠大理想是可以衡量的。總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想是有客觀標準的那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨能否吃苦在前、享受在后能否勤奮工作、廉潔奉公能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”這“四個能否”為衡量共產(chǎn)黨員是否具有堅定的理想信念是否具有先進性提了客觀標準。

“四個能否”的衡量標準是對共產(chǎn)黨員堅定最高理想提出的明確要求。“能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”是思想基礎。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊同時是中國人民和中華民族的先鋒隊代表中國最廣大人民的根本利益。為人民服務是共產(chǎn)黨人的價值追求和天職。共產(chǎn)黨員為理想而奮斗

首先就要踐行黨的根本宗旨全心全意為人民服務用實際行動為人民謀利益、謀幸福。“能否吃苦在前、享受在后”是基本要求。作為先進階級的集中代表共產(chǎn)黨人是“具有特種性格的人”“由特殊材料制成的”就要一不怕苦、二不怕死吃苦在前、享受在后。“能否勤奮工作、廉潔奉公”是具體體現(xiàn)。我們黨作為中國的執(zhí)政黨黨的權力是人民賦予的。廣大黨員干部特別是領導干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守自覺把權力行使的過程作為為人民服務的過程自覺接受人民監(jiān)督做到為民用權、公正用權、依法用權、廉潔用權。“能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命”是根本途徑。“空談誤國實干興邦”美好理想不會從天而降必須腳踏實地、一步一個腳印去實踐。共產(chǎn)黨員有了堅定的理想就要努力為實現(xiàn)理想而拼搏奮斗無論遇到什么困難面對什么樣的情況都要保持清醒頭腦不放棄、不動搖。“四個能否”的衡量標準絕不是降低了共產(chǎn)黨員遠大理想信念的標準而是把遠大理想同現(xiàn)實工作結(jié)合起來。總書記指出：“沒有遠大理想不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想也不是合格的共產(chǎn)黨員。”黨章明確規(guī)定我們黨的最高理想和最終目標是現(xiàn)實共產(chǎn)主義。但共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)將是一個非常漫長的歷史過程想一下兩下子就進入共產(chǎn)主義是不切實際的。我們黨是最高綱領和最低綱領統(tǒng)一論者。我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段建立富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我國現(xiàn)階段的奮斗目標。“四個能否”的衡量標準就是要使共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義最高理想又要從我國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)立定腳跟、腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力扎扎實實做好每一項工作取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。每名共產(chǎn)黨員都要時刻對照這“四個能否”的標準衡量自己看是否樹立了共產(chǎn)主義遠大理想堅決抵制一切迷惘遲疑的觀點一切及時行樂的思想一切貪圖私利的行為一切無所作為的作風。

三、堅定理想信念堅守共產(chǎn)黨人的精神追求 當前我國正處于發(fā)展關鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期推進中國特色社會主義事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗。堅定的理想信念是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。黨的十八大把堅定

理想信念作為全面提高黨的建設科學化水平的首要任務進行了部署。總書記強調(diào)堅定理想信念要抓好思想理論建設這個根本抓好黨性教育這個核心抓好道德建設這個基礎。要按照黨的十八大部署和總書記的重要論述教育引導廣大黨員特別是黨員領導干部做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。

一是要抓好思想理論建設這個根本。總書記強調(diào)要煉就“金剛不壞之身”必須用科學理論武裝頭腦不斷培植我們的精神家園。馬克思主義是科學的理論是正確的世界觀方法論是我們堅定理想信念的靈魂。現(xiàn)在一些黨員之所以理想渺茫、信仰動搖根本原因就是歷史唯物主義觀點不牢固看不清世界發(fā)展規(guī)律不知道人類從哪里來、到哪里去不知道歷史是怎樣走過來的、怎樣走下去。必須加強全黨的理論武裝按照建設馬克思主義學習型政黨的要求深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論教育引導黨員干部自覺運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界廓清思想迷霧排除思想干擾矢志不渝為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。當前尤其要把深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系作為重要任務。中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展是當代中國的馬克思主義是中國特色社會主義的行動指南。通過深化理論武裝推動廣大黨員特別是各級領導干部堅定理想信念引導廣大黨員增強道自信、理論自信、制度自信真正做到堅定不移、矢志不渝。二是要抓好黨性教育這個核心。共產(chǎn)黨員堅定理想信念的一個重要途徑就是要經(jīng)常不斷地開展黨性教育堅持黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨性堅強信仰才能堅定。總書記曾經(jīng)指出黨性教育是關鍵要堅持提高能力與增強黨性相統(tǒng)一更加突出黨性教育幫助干部始終保持政治上的清醒和堅定始終保持高尚的道德情操始終保持共產(chǎn)黨人的本色。要教育引導黨員、干部學習黨的歷史大力弘揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)作風始終牢記“兩個務必”。要認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章對黨章“內(nèi)化于心外化于行”增強黨的意識、執(zhí)政意識、大

局意識、責任意識對黨忠誠常懷憂黨之心恪盡興黨之責。要牢記黨的宗旨樹立群眾觀點站穩(wěn)群眾立場貫徹群眾線密切聯(lián)系群眾始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

三是要抓好道德建設這個基礎。總書記強調(diào)要大力加強思想道德建設引導黨員、干部自覺踐行社會主義榮辱觀培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣用自己的模范行為和高尚人格感召群眾引領社會風尚。道德建設是保持黨員、干部先進性和純潔性、堅定理想信念的基礎性工作。大量事實表明一些黨員、干部走上違紀違法的道往往是從思想蛻化、道德變質(zhì)開始的。新形勢下黨員、干部的道德建設面臨著各種挑戰(zhàn)和危險抓好道德建設是一項黨的建設的重要任務。必須教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀講黨性、重品行、作表率堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者自覺凈化“生活圈”“交際圈”“娛樂圈”培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈做事以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

第三篇：革命理想高于天再讀《西行漫記》

革命理想高于天（品讀經(jīng)典）

——再讀《西行漫記》

李 彬

《 人民日報 》（2016年07月26日版）

今年是長征勝利80周年。在過去的80年中，中外人士對于長征的書寫不絕如縷，以長征的故事為主題的圖書層出不窮，其中不乏影響深遠的經(jīng)典之作。80年，世界雖然發(fā)生了巨大的變化，但今天我們重新閱讀這些經(jīng)典，依然可以再次領略長征的前所未有，體會中國共產(chǎn)黨的偉大。

——編 者

1971年，葉嘉瑩在哈佛大學遇見費正清的兩位臺灣學生，他們向她推薦了《西行漫記》。葉先生讀后感嘆道：“我很感動，沒想到共產(chǎn)黨這么了不起，共產(chǎn)黨人為了理想艱苦奮斗真是不容易，他們爬雪山、過草地真是不簡單，共產(chǎn)黨的成功不是偶然的，我真的很佩服。”

如果說中國五千年歷史是任繼愈提煉的兩件大事：建立多民族大一統(tǒng)的封建國家和建立現(xiàn)代化的人民民主國家，那么，長征無疑是第二件大事中的史詩、傳奇、華彩。沒有長征，現(xiàn)代化的人民民主國家不可能浴火重生，費正清所謂“偉大的中國革命”也將黯然失色。斯諾的《西行漫記》說道：“長征是軍事史上偉大的業(yè)績……與之相比，漢尼拔經(jīng)過阿爾卑斯山的行軍看上去像一場假日遠足。”

正因如此，長征的故事壯懷激烈，可歌可泣，大渡河、鐵索橋、爬雪山、過草地，構(gòu)成現(xiàn)代中國激蕩人心的集體記憶。而我對長征途中的一幕印象鮮明：野 外宿營，篝火映紅，紅軍將士有的用法語唱起《馬賽曲》，有的用德語背誦《共產(chǎn)黨宣言》“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈”，還有的跳起風風火火的俄羅斯《水兵舞》……這幕如詩如畫的場景不僅象征著長征以及中國道路的愿景與方向，而且也顯示著衣衫襤褸的紅軍如黨史專家陳晉所言其實“很洋氣”，這些泥腿子的精神世界原是充盈著現(xiàn)代優(yōu)秀文化的基因。

今年適逢長征勝利80周年，重溫斯諾《西行漫記》自然別有意味。

1936年6月，美國著名記者斯諾訪問陜甘寧邊區(qū)，成為第一個采訪紅區(qū)的西方記者。1937年10月，《紅星照耀中國》由倫敦戈蘭茨公司第一次出版，向全世界真實報道了中國工農(nóng)紅軍的真實情況，尤其是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨領導人的形象。該書一經(jīng)出版便引起轟動，兩個月內(nèi)再版4次。1938年1月蘭登書屋在美國出版該書。1938年12月出版了中譯本《西行漫記》。

這部新聞經(jīng)典包羅廣泛，多彩多姿，將歷史的嚴謹、文學的生動、哲學的洞明、新聞的真切有機融匯，淋漓盡致地展現(xiàn)了紅星照耀中國的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情”。斯諾自謙也如實地說道：“凡是這些，斷不是一個作家所能創(chuàng)造出來的。這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。”

在春水般清澈迷人的敘述中，斯諾也用一個個鮮活的人物、畫面、故事、細節(jié)等，濃墨重彩地描繪了紅軍的精神世界，讓世人看到了紅軍非但不是蔣介石“文化圍剿”刻畫的草莽流寇，相反，紅軍是用先進文化塑造引領的，有靈魂、有信仰、有理想的“中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊”。正是浩浩湯湯的共產(chǎn)主義精神偉力，鑄就了鐵流兩萬五千里，紅軍威名天下?lián)P的英雄史詩。

且不說出現(xiàn)在斯諾筆下的毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立等領袖或?qū)㈩I，僅看《西行漫記》中一個個普通士兵，就展現(xiàn)了何等生機勃勃 的精神氣象！在《“真正的”紅軍》一節(jié)中，斯諾提到一組數(shù)據(jù)：“要了解這些所謂的土匪，最好的方法也許是用統(tǒng)計數(shù)字。因為我發(fā)現(xiàn)紅軍對全部正規(guī)人員都有完整的數(shù)據(jù)。下面的事實，我覺得極有興趣和意義，是一方面軍政治部主任、能說俄語的二十九歲的楊尚昆從他的檔案中找出來的。”

其中，有個數(shù)據(jù)現(xiàn)在看來依然讓人覺得不可思議：“百分之六十到百分之七十的士兵是有文化的——這就是說，他們能夠?qū)懞唵蔚男偶⑽恼隆苏Z、傳單等。這比白區(qū)中普通軍隊的平均數(shù)高得多了，比西北農(nóng)民中的平均數(shù)更高。”而且，“所有的連長以上的軍官都有文化，雖然我遇見過幾位軍官，他們參加紅軍以前還不能認字寫字”。

斯諾記述的一幕幕紅軍將士的精神圖景，既無關蒼白的風花雪月，也無關貧血的子曰詩云，而是熔鑄著共產(chǎn)主義自由、民主、獨立、平等的精神價值，洋溢著清新剛健的新文化青春氣息，仿佛蘇區(qū)的新三字經(jīng)：“天地間，人最靈，創(chuàng)造者，工農(nóng)兵，男和女，都是人……”

毛澤東說，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。斯諾用一個記者的筆觸同樣寫道，你可以把整個中國共產(chǎn)主義運動史看成是一個盛大的巡回宣傳演出，這很可能是紅軍最有永久價值的貢獻。千百萬年輕的農(nóng)民聽到了他們傳播的馬克思主義福音，紅軍真誠迫切的目標始終是要震撼并喚起億萬人民，召喚起他們?yōu)椤叭嗣癞敿易髦鳌倍窢帲瑸檎x、平等、自由、有尊嚴的生活而斗爭。這種理想，這種信仰，不僅伴隨紅軍走過萬水千山，而且也如星火燎原，鍛造了一個青春作伴的人民共和國。

半個世紀前，伴隨長征30年，誕生了兩部經(jīng)典曲目，一是最年輕的開國上將肖華創(chuàng)作歌詞的聲樂套曲《長征組歌》，一是大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里 3 的女聲獨唱《情深意長》。兩部作品都抒寫了各族人民心目中美麗如歌的長征：無論是慷慨悲歌的“革命理想高于天”，還是深情委婉的“索瑪花一朵朵，紅軍從咱家鄉(xiāng)過”，都賦予了長征詩情畫意。今天重溫經(jīng)典，再讀斯諾，心中也不由漾起那些激動人心的句子：

想念青春，想念紅星照耀中國的日子

想念斗爭，想念他長征時代枯瘦的面容、革命家的腿

想念真理，想念雄關漫道

少年中國如麥浪般前赴后繼……

（作者為清華大學新聞與傳播學院教授）

第四篇：理想信念高于天

理想信念高于天

在來延安的火車上，我一直在思考一個問題，千千迢迢從上海來到陜北，短短的五天時間里，我能學到些什么？三天以來，通過課堂輔導、現(xiàn)場聽講、學唱紅歌、瞻仰陵園，我懷著崇敬的心情，沿著當年共產(chǎn)黨人的革命足跡，重溫了老一輩革命家的精神風貌、思想品德、工作作風，我的思想受到了震撼，靈魂得到了洗禮，心情一直難以平靜。

共產(chǎn)黨人何以贏民心、得天下？在那樣在物質(zhì)生活條件極度匱乏的條件下，在那樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，在那樣昏暗的小油燈下，以毛澤東為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，寫下一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作。昨晚重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，今天聆聽王若飛、葉挺等革命英烈的感人事跡，更加深了我對延安精神的認識和體會，我想，堅定的共產(chǎn)主義信念是延安精神的靈魂。延安時期生活那么艱苦，環(huán)境那么惡劣，沒有堅定信念意志是不可能實現(xiàn)身在破窯洞，心系民族危難，一心要打倒反動派，建立新中國的宏偉志向。正是前輩們無與堅定的理想信念，才使中國革命事業(yè)度過重重困難，最終取得了勝利。今天的和平年代，我們做不到像他們一樣“苦其心志，勞其筋骨”，但應以“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”的心態(tài)，見賢思齊之，不斷加強黨性修養(yǎng)，用先進的理論武裝自己，堅定走中國特色社會主義發(fā)展道路的理想信念。同時，把清醒自覺、清廉自由作為不懈的追求，筑牢廉潔自律的籬笆，以“三嚴三實”標準處事做人，抵御形形色色的利益誘惑和侵蝕，爭當一名合格的黨員干部。

第五篇：演講稿：民族團結(jié)高于天

和平路社區(qū)民族團結(jié)月演講稿

民族團結(jié)高于天

尊敬的各位領導，評委們：

大家上午好，今天我演講的題目叫做民族團結(jié)高于天。中華民族是一個血脈相通的共同體，是一個溫暖的大家庭。在漫長的歷史進程中，我國各民族人民密切交往，相互依存，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼，共同推動了國家發(fā)展和社會進步。今日的新疆，經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，國家的興盛、新疆的發(fā)展、各民族安居樂業(yè)都離不來黨的正確領導和各族人民的團結(jié)互助。

遠的汶川、青海玉樹且不說，在我們天山那一邊的伊犁就有著這樣一個民族團結(jié)的先例，他是一個平凡的農(nóng)民，他像所有的農(nóng)民一樣終日過著面朝黃土背朝天的生活，為了家庭的生計奔波，勞碌著。然而，他又是一個不凡的農(nóng)民，因為他的所作所為不得不讓所有人為之感動，他就是扎庫齊牛錄村的一個普通的維吾爾族農(nóng)民托庫達洪.吐爾遜。托庫達洪于1966年出生在一個普通的農(nóng)民家庭，父母共養(yǎng)育了五個子女，他在家排行老三，他家還有兩個妹妹都是父親收養(yǎng)的棄嬰，父母的所作所為使托庫達洪從小就耳濡目染，他雖然沒有什么文化，但他有一顆像他父親一樣善良的心。托庫達洪家的經(jīng)濟條件不太好，妻子常年臥病沒有勞動能力，連簡單的家務都沒辦法做，家里就靠托庫達洪一人養(yǎng)家糊口。而托庫達洪在1995年的一次意外中成了殘疾，喪失了基本勞動能力，可為了養(yǎng)家他不得不出去打工，給人當小工，重活干不了就干些輕的。

2007年的11月4日對于托庫達洪來說是一個不尋常的日子。這天清晨天剛蒙蒙亮，托庫達洪就被一陣嬰兒的哭聲吵醒，他尋著哭聲找去，在自家的牛棚角落里發(fā)現(xiàn)了一個被紅毯包裹著的嬰兒。他急忙將孩子抱回了家并四處給孩子找牛奶。可那時天太早，無奈之下托庫達洪只有敲開商店的門買奶粉，沒想

到孩子吃奶粉就拉肚子，夫妻倆焦急萬分，抱起孩子就向衛(wèi)生院跑去。從那以后他們總是精心挑選牛奶、細心照顧孩子，同時也在打聽孩子的家人，可最終卻一無所獲……就這樣，時間在一家人的緊張忙碌中悄悄溜走了，孩子一天天的長大了，托庫達洪一家與這個孩子的感情也越來越深，他們給這個孩子取了一個好聽的名字叫“布瑪利亞”。

這個小生命的來臨無疑給這個本來就不富裕的家庭雪上加霜，可托庫達洪卻并不這么想，他把這個撿來的漢族小女孩視為己出，甚至比對自己的孩子還好。自家的孩子病了從來不去醫(yī)院，自己在家吃藥。而這個孩子一病夫妻倆就急的往醫(yī)院跑。這個孩子今年兩歲半了，補鈣補營養(yǎng)的藥不知道吃了多少，而自家的孩子長這么大就吃過一瓶補鈣的藥。由于妻子身體不好，自己又要在外打工養(yǎng)家，家里的小孩無人照顧，使得他們16歲的大女兒不得不輟學在家照顧妹妹。

托庫達洪為了給孩子看病、補充營養(yǎng)，從2008年開始陸續(xù)賣掉了家里的15只羊和一頭牛，又在今年賣掉了家中僅有的8畝地，家里的生活一度陷入困境，但托庫達洪從未抱怨過，也從不給政府部門添麻煩。有的村民了解到他家的情況曾多次去他家勸說讓他把孩子交給民政部門處理，但無論大家怎么勸說他都堅決不給。他說，這孩子是老天賜給他的，就算他再苦再難也要把孩子養(yǎng)大成人，撫養(yǎng)成才。只要他有一口飯吃就不會把孩子給別人養(yǎng)。托庫達洪簡單而樸實的話語不得不讓在場的人為之震動。

托庫達洪就是這樣一個善良而樸實的農(nóng)民，他用自己的實際行動譜寫了民族團結(jié)的新篇章，他用他善良的心澆灌著民族團結(jié)之花，使民族團結(jié)之花開得更艷！在新疆這個多民族聚居的地區(qū)，民族團結(jié)高于天！托庫達洪就是我們身邊鮮活的例子，雖然我們無法用華麗的詞語去形容他，但他的動人事跡是我們學習的好榜樣，他樂于助人的精神值得我們傳頌，他是我們新疆人的驕傲。

五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹親如一家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族之間相互離不開，今天的新疆，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民的生活安定幸福，黨的各項政策落實到位，我們應倍加珍惜這來之不易的團結(jié)局面，共同建設我們美好的家園。

謝謝大家，我的演講完了。

和平路社區(qū)

某某某

2010年4月23日