第一篇：2古代詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞贈(zèng)友別離詩(shī)

古代詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞

一、山水田園詩(shī)

二、贈(zèng)友別離詩(shī)

三、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)

四、詠物感懷詩(shī)

五、邊塞軍旅詩(shī)

六、詠史懷古詩(shī)

贈(zèng)友別離詩(shī)

江淹《別賦》說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣!”古往今來(lái)，多少人為世間的“生別離”而浩嘆、而惆悵。發(fā)而為詩(shī)，便出現(xiàn)許多傳世的佳作。嚴(yán)羽說(shuō)：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。”(《滄浪詩(shī)話(huà)〃詩(shī)評(píng)》)因?yàn)檫@一類(lèi)作品一般都感情真實(shí)充沛，極少造作，故最易打動(dòng)人心。

送別類(lèi)的詩(shī)詞在唐宋詩(shī)詞中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。在交通不發(fā)達(dá)的古代，親友們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，而詩(shī)人們對(duì)親情和友情又看得很重，抒寫(xiě)了大量的這類(lèi)詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

一、情感特點(diǎn) ：贈(zèng)友送別詩(shī)，通過(guò)景物渲染離別時(shí)凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵(lì)之情。情感1：茫然、悵然若失。黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

情感2：寬慰 別董大（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）

千里黃云白曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

情感4：表達(dá)詩(shī)人志節(jié) 芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞。

送杜十四之江南 孟浩然（別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念）荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

情感6：朋友間的友誼。贈(zèng)汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。

小結(jié)：古代送別詩(shī)一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、關(guān)懷，或?qū)τ讶说膶捨浚瑢?duì)友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。

二、常用表現(xiàn)手法

在藝術(shù)手法上大多是采用烘托渲染、對(duì)比反襯、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情（樂(lè)景哀情、寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

三、鑒賞方法：

1、掌握送別詩(shī)的作法（結(jié)構(gòu)）：第一聯(lián)寫(xiě)景渲染或敘題寫(xiě)意；第二聯(lián)寫(xiě)人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合寫(xiě)景，或帶思慕之情，或說(shuō)事；第四聯(lián)合說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。第二、三聯(lián)或倒亂并說(shuō)亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味雋永為佳。

2、把握送別詩(shī)中常見(jiàn)意象（1）、楊柳

從《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往也，楊柳依依”開(kāi)始，“柳”便與離別結(jié)下了不解之緣；加上“柳” 與“留”諧音，古人送別時(shí)折柳相贈(zèng)，所以楊柳便成了一個(gè)離情別緒的意象。（2）、長(zhǎng)亭、短亭、古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。（3）、南浦

也是一個(gè)表離情別緒的意象，多用于水邊送行，如：江淹“送君南浦，傷如之何”。（4）、寒蟬、船（舟）、陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、明月、西風(fēng)、灞橋、美酒等也都是與離別有關(guān)的意象。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

（一）送杜十四之江南（孟浩然）

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？ 答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。2．詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？

答：第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直 露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。

（二）送魏萬(wàn)之京（李頎）

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。

關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。

御苑：皇家的宮苑。

砧聲：搗制寒衣的聲音。

1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？ 答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？ 答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。

（三）送友人（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。1．首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境？ 答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫(huà)出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

2．頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？ 答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。拓展閱讀

丹陽(yáng)送韋參軍 嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

《丹陽(yáng)送韋參軍》是一首送別的好詩(shī)，它感情真摯深厚，造語(yǔ)清麗流暢，讀之余味無(wú)窮。

首句“丹陽(yáng)郭里送行舟”，交代了送別的地點(diǎn)——丹陽(yáng)的內(nèi)外城之間，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有內(nèi)外兩道，內(nèi)為城而外為郭。丹陽(yáng)是江城，故郭里也能行船。

次句“一別心知兩地秋”，交代送別的時(shí)間——秋天。“一葉落而知天下皆秋”。“兩地秋”之語(yǔ)，并不是說(shuō)兩地秋色有何不同，而是說(shuō)同樣秋色，而人已分兩地。惜別之情，溢于言外。值得注意的還有句中隱含著的“愁”字。“愁”字可以被分解為“心”、“秋”兩字，故詩(shī)人往往用“秋心”、“心上秋”之類(lèi)的辭藻來(lái)暗指“愁”字。本句“一別心知兩地秋”，一語(yǔ)雙關(guān)，明寫(xiě)秋而隱寫(xiě)愁，耐人尋味。

第三、四句寫(xiě)別后的情景。“日晚江南望江北”，點(diǎn)明友人遠(yuǎn)行的方向——江北。蘭舟已逝，離情難舍。天色向暮；連成群的寒鴉也紛紛飛盡，各自歸入巢中。但是，詩(shī)人仍在江畔佇立，久久地凝望著友人離去的方向。“寒鴉飛盡水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，有虛有實(shí)，合為一體。友人遠(yuǎn)去，相見(jiàn)無(wú)期，鳥(niǎo)兒飛盡，無(wú)蹤可尋。天地間顯得多么空闊、多么寂寞。只有那無(wú)盡的江水在無(wú)言地流淌，恰如詩(shī)人心中無(wú)限的憂(yōu)愁。

這首詩(shī)的特點(diǎn)是感情深摯自然，情景高度和諧，妙語(yǔ)連珠，余韻無(wú)窮，辭有盡而意不盡，的確是唐人送別詩(shī)中的精品。

謝亭送別 許渾

勞歌一曲解舟行，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。

這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩(shī)說(shuō)：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反復(fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。

第一句寫(xiě)友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱(chēng)。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫(xiě)出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。

第二句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿(mǎn)目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話(huà)》）的藝術(shù)辯證法。

這一句并沒(méi)有直接寫(xiě)到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫(huà)，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也 生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂(yōu)傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒(méi)有離開(kāi)送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

重送裴郎中貶吉州 劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。詩(shī)題“重送”，是因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫(xiě)過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，同病相憐，發(fā)為歌吟，感情真摯動(dòng)人。

首句描寫(xiě)氛圍。“猿啼”寫(xiě)聲音，“客散”寫(xiě)情狀，“暮”字點(diǎn)明時(shí)間，“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字，沒(méi)有一筆架空，將送別的環(huán)境，點(diǎn)染得“黯然銷(xiāo)魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。何況如今聽(tīng)到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，縱然不浪浪淚下，也難免要愴然動(dòng)懷了。“客散暮江頭”，也都不是純客觀的景物描寫(xiě)。日落西山，暮靄沉沉，旅人揚(yáng)帆，送者星散，此時(shí)尚留在江頭，即將分手的詩(shī)人與裴郎中又不禁更加動(dòng)情。

第二句“人自傷心水自流”，切合規(guī)定情景中的地點(diǎn)“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難堪的孤獨(dú)，只好獨(dú)自傷心了，而無(wú)情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字，使各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起，以無(wú)情水流反襯人之“傷心”，以自流之水極寫(xiě)無(wú)可奈何的傷心之情。

三句從“傷心”兩字一氣貫下，以前兩句更推進(jìn)一步。

第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn)，著重寫(xiě)出對(duì)方的不幸，從而使同病相憐之情，依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富、深刻。

末句“青山萬(wàn)里一孤舟”與第二句的“水自流”相對(duì)應(yīng)，而“青山萬(wàn)里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái)，既寫(xiě)盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山，又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情。“孤舟”寫(xiě)出了作者旅途的孤寂，“萬(wàn)里青山”又表達(dá)了作者戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠(yuǎn)影在望中消失，詩(shī)人的心也隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)。

從通篇來(lái)看，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫(xiě)，使寫(xiě)景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》）。此詩(shī)寫(xiě)得如此清新自然，正見(jiàn)他的“煉飾”功夫。

送靈澈上人 劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會(huì)稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩(shī)的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫(xiě)景，景中也寓之以情。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨(dú)自向青山走去，越來(lái)越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。

劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長(zhǎng)卿于公元761年（上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這 首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托。方回評(píng)其詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹(shù)評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專(zhuān)以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色。

靜景與動(dòng)景結(jié)合巧妙。詩(shī)的一、三、四句，寫(xiě)的是靜景，二句寫(xiě)的是動(dòng)景。動(dòng)、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽(yáng)、青山等靜物一經(jīng)渲染，令讀者對(duì)鐘聲這一動(dòng)景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚(yáng)的響聲；反之鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，更顯出郊野的寧?kù)o肅穆，而此時(shí)，詩(shī)中人物的離情別緒更強(qiáng)烈了。這就獲得了很好的藝術(shù)效果。

寫(xiě)景與抒情妙合無(wú)垠。全詩(shī)四句，句句寫(xiě)景，也句句寫(xiě)情，尤其是后兩句，乍看好像是寫(xiě)郊野向晚的景色，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)限情思。“荷笠?guī)标?yáng)”一句，最易誤解為純屬自然景物的描寫(xiě)，無(wú)甚用意。其實(shí)不然。作者寫(xiě)斜陽(yáng)經(jīng)天，不是光照山巒火樹(shù)，而是映現(xiàn)于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖的需要，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人感情的專(zhuān)注。畫(huà)面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時(shí)序的變換或感情的陪襯，而是對(duì)全詩(shī)的立意、構(gòu)圖、設(shè)色和抒情起著重要的作用。這首詩(shī)正是既寫(xiě)景，又抒發(fā)胸臆，注意景物選擇和人思想感情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表達(dá)得更含蓄、更貼切、更完美。

這種詩(shī)能給人留下欣賞的余地和珍視友誼的啟示。

卜算子〃送鮑浩然之浙東(宋）王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又 送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛(ài)。同時(shí)，也可以理解為詞人對(duì)鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動(dòng)的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿(mǎn)懷愁怨，眉頭都蹙起來(lái)了。詞人通過(guò)這一設(shè)想來(lái)寫(xiě)出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會(huì)。

下片抒發(fā)詞人的情懷。“才始送春歸”，點(diǎn)明這里春剛逝去，說(shuō)明詞人心中滿(mǎn)懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最后兩句是詞人對(duì)鮑洗然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。

這首詞構(gòu)思新巧，詞語(yǔ)明麗，很有表現(xiàn)力。且俏皮話(huà)說(shuō)得新鮮不俗，頗受人們喜愛(ài)。比起那些敷衍應(yīng)酬之作，顯然有死活之別。[2]

踏莎行 歐陽(yáng)修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。此詞寫(xiě)離情。梅殘、柳細(xì)、草熏、風(fēng)暖、暗示著離別。征人之路，漸行漸遠(yuǎn)；閨中人的愁緒，愈益深重，直教人揪心落淚，肝腸寸斷。

上闕從遠(yuǎn)行人著筆，寫(xiě)他途中見(jiàn)到惱人的春色而引發(fā)的愁緒。旅舍周?chē)拿坊ㄒ讶坏蛑x零落，溪畔橋邊的柳絲弱不禁風(fēng)，起首二句寫(xiě)征人旅途中所見(jiàn)初春景象。在這草春風(fēng)暖的美好季節(jié)里，征人卻不得不離家遠(yuǎn)行。一個(gè)“搖”字既寫(xiě)旅途顛簸之苦，更寫(xiě)孤獨(dú)跋涉心神不定的糟糕心情。“離愁”二句直接表達(dá)心中離愁，隨著離去的路途越來(lái)越遠(yuǎn)而愈益加重加深，宛如春水綿綿不斷、無(wú)窮無(wú)盡。此以春水喻愁，正如李后主詞句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。兩個(gè)“漸”字，承接緊湊而又對(duì)比鮮明，形象真切，合符情理。

下闕轉(zhuǎn)向閨中人，在心上人離開(kāi)以后登高望遠(yuǎn)，遙念離人，淚眼迷茫，哀怨?jié)M懷。起首三句生動(dòng)描繪她登高遠(yuǎn)眺時(shí)臉上的表情，心中的感受。“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，工整的對(duì)偶，恰當(dāng)?shù)寞B字，一個(gè)斷腸美人兒的楚楚動(dòng)人形象栩栩如生。妙在“樓高莫近危闌倚”句，既似怨婦心中怨語(yǔ)，亦如遠(yuǎn)行人遙遙傳來(lái)的勸慰。結(jié)末二句由近及遠(yuǎn)，由人及景，意味幽遠(yuǎn)，意境開(kāi)闊，是情景俱佳的警句。哀而不傷儼然一幅雋永的寫(xiě)意畫(huà)。卓人月在《詞統(tǒng)》中贊曰：“‘芳草更在斜陽(yáng)外’，‘行人更在春山外’兩句，不厭百回讀。”李攀龍《草堂詩(shī)余雋》云：“春水寫(xiě)愁，春山騁望，及切委婉。”王世貞在《藝苑卮言》中贊曰：“‘平蕪盡處是春山，行人更在春山外。’又：‘郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。’此淡語(yǔ)之有情者也。”沈際飛《草堂詩(shī)余正集》云：“春水春山走對(duì)妙。望斷江南山色，遠(yuǎn)人不見(jiàn)草連空，一望無(wú)際矣。盡處是春山，更在春山外，轉(zhuǎn)望轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣。當(dāng)取以合看。” 藝術(shù)手法：本篇暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得了無(wú)痕跡。如首兩句寫(xiě)梅殘柳細(xì)，其中暗用典故：寫(xiě)梅，使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長(zhǎng)安范曄，含有懷念家人之意。寫(xiě)柳，又易與古人折柳贈(zèng)別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。

第二篇：贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞.

贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞 知識(shí)目標(biāo)

⑴復(fù)習(xí)送別類(lèi)詩(shī)歌鑒賞題，牢記送別詩(shī)中常見(jiàn)主題和意象；

⑵明確送別詩(shī)常用的抒情手法，并能結(jié)合詩(shī)句分析此類(lèi)詩(shī)歌抒發(fā)的具體的感情。能力目標(biāo) ：

⑴體會(huì)贈(zèng)別詩(shī)的鑒賞方法；⑵總結(jié)贈(zèng)別詩(shī)的常見(jiàn)藝術(shù)手法、答題模式 情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)

⑴體會(huì)贈(zèng)別詩(shī)的鑒賞方法，提高古詩(shī)鑒賞能力；⑵總結(jié)贈(zèng)別詩(shī)的常見(jiàn)藝術(shù)手法、答題模式

【教學(xué)難點(diǎn)】能結(jié)合詩(shī)句分析此類(lèi)詩(shī)歌抒發(fā)的具體的感情。一．導(dǎo)課

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫(xiě)了大量的這類(lèi)詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任??今天，我們就來(lái)一起品味這千古之“傷”? ?

二．概念

贈(zèng)友送別詩(shī)，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈(zèng)別酬答的詩(shī)作。較簡(jiǎn)單，是高考詩(shī)詞鑒賞常涉及的題材。

唐代疆域遼闊，社會(huì)開(kāi)放，唐人出游頻繁，餞行贈(zèng)詩(shī)風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩(shī)。唐人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“ 別離” 自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩(shī)又是高考考查的重要內(nèi)容，那么，掌握鑒賞送別詩(shī)的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

柳永在《雨霖鈴》中的感嘆“多情自古傷離別”，江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而矣！”“送別”是古代文人在詩(shī)歌中經(jīng)常表現(xiàn)的一種題材。實(shí)至今天，送別詩(shī)仍是高中常考常新的詩(shī)歌鑒賞題材。下面主要從思想內(nèi)容與藝術(shù)手法方面做探究，以達(dá)到授人以漁的目的。

古代詩(shī)人送別的習(xí)俗 折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別

1、折柳送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

（1）、千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（3）、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄 李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）、第一句景物描寫(xiě)有何作用？

（2）、三四句運(yùn)用了什么修辭方法，表達(dá)了作者怎樣的情感？

答案：（1）、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂(yōu)傷之情。

（2）、三四句運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿(mǎn)含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。

2、飲酒餞別 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3、唱歌送別 贈(zèng)汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍。

正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)。（李白）（驪歌是一首離別時(shí)唱的歌）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱(chēng)）

三、送別詩(shī)常見(jiàn)的思想內(nèi)容及情感。

下面對(duì)送別詩(shī)歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

1、表達(dá)對(duì)離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。直接抒寫(xiě)離別之情的 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無(wú)津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個(gè)詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)雨所遮，間接表現(xiàn)了依依惜別的感傷之情。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（注：①孤蓬：飛蓬，枯后根

易折，隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，詩(shī)里借喻遠(yuǎn)行的朋友。②班馬：離群之馬。）

問(wèn)題：(1第三聯(lián)既有景又有情，其中的情景是怎樣融合在一起的。(2詩(shī)中流露出詩(shī)人什么樣情感？

解析：天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人的行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處夕陽(yáng)徐徐落下，似乎不忍與大地分離，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友難舍之情。而在這紅日夕照的背景下送別，又特別另人感到難舍難分。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情。

賞析：詩(shī)歌的首聯(lián)點(diǎn)告別的地點(diǎn)，遠(yuǎn)處青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城潺潺而過(guò)。景色廖廓秀麗。頷聯(lián)、頸聯(lián)切題，寫(xiě)別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。頸聯(lián)巧妙地用“浮云”“落日”作比，來(lái)表明心跡，以白云隨風(fēng)飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。尾聯(lián)兩句情意更切，詩(shī)人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣情意。

南 浦 別 白居易

南浦凄凄別, 西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

賞析：全詩(shī)最傳神的動(dòng)作是“看”字，分手后，離人登舟而去，他卻頻頻回首來(lái)看，別離時(shí)刻的千種相思，萬(wàn)般離愁，都從這默默一看中表露出來(lái)，更何況每一次回首都讓離人肝腸寸斷。想看不忍看，明知傷心又不得不看的矛盾心情，把雙方的離愁別緒和真摯情意表現(xiàn)得淋漓盡致。而詩(shī)歌末句的“安心去吧，不要再回頭了”勸慰, 讓我們不難想象詩(shī)人如何強(qiáng)抑自己的感情，而內(nèi)心的悲楚，恐怕已經(jīng)無(wú)以復(fù)加了。

⒉詩(shī)作內(nèi)容以叮嚀、稱(chēng)頌、體貼入微的寬慰、勸慰勉勵(lì)友人為主，兼抒別情。重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的 別 董 大（其一）高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（注：①高適寫(xiě)此詩(shī)應(yīng)在得意的浪游時(shí)期，他的《別董大》之二說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)。”可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)還處于“無(wú)酒錢(qián)”的“貧賤”境遇之中。②董大，可能是唐玄宗時(shí)代著名琴客，是一位音樂(lè)圣手。）

問(wèn)題（1）前兩句景物特點(diǎn)是＿＿渲染離別的＿＿。（2）（2）說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)中所蘊(yùn)含情感。

解析：①蒼涼，悲壯。②對(duì)友人的勸勉之情；對(duì)自己的希望和慰藉。賞析：唐人送別詩(shī)中，那些凄清纏綿、留戀低徊的作品固然感人，但另外一種慷慨悲歌，出自肺腑的詩(shī)作，以真誠(chéng)情誼、堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了豪放健美的色彩。

《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳作。此詩(shī)一改送別詩(shī)的凄清纏綿，顯得明朗樂(lè)觀。詩(shī)的前兩句寫(xiě)眼前之景，純用白描手法，曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r景色。日暮黃

昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風(fēng)狂吹之中，唯見(jiàn)高空斷雁，出沒(méi)寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。似有壯士嘯響于耳側(cè)。眼見(jiàn)別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫(xiě)仿佛在為抒情蓄勢(shì)？是寫(xiě)戀戀不舍的離情還是寫(xiě)真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得體貼入微而又堅(jiān)定不移：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”因?yàn)槭侵簦f(shuō)話(huà)才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿(mǎn)信心和力量。詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，卻如一輪燦陽(yáng)噴薄而出，情感熾熱，讓人蕩氣回腸。恰如詩(shī)家所謂“為壯士增色，為游子拭淚”。

送杜少府之任蜀川 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾襟。

賞析：第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護(hù)持、拱衛(wèi)，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點(diǎn)杜少府即將宦游之地。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線又為迷蒙風(fēng)煙所遮，微露傷別之意。頸聯(lián)奇峰突起鑄就千古名句：“只要四海之內(nèi)有知己心心相印，就算遠(yuǎn)在天涯，相隔千山萬(wàn)水，但情感交流也如同近鄰一般。”詩(shī)句意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，一洗悲酸之態(tài)。尾聯(lián)以勸慰作結(jié)。歧路，岔路也，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱(chēng)為臨歧。無(wú)為，不要的意思。不要在臨別之時(shí)哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。詩(shī)人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩(shī)極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。

這類(lèi)詩(shī)歌還包含以下情感： A、前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩(shī)，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽(yáng)關(guān)”是壯舉，所以詩(shī)中不見(jiàn)傷感之意，只是在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的想象中包含了詩(shī)人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

B、前途艱險(xiǎn)的擔(dān)憂(yōu)

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩(shī)的第三句撇景入情，朋友剛出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人艱險(xiǎn)前途的擔(dān)憂(yōu)。

C、坦陳心志的告白

有的送別詩(shī)往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩(shī)的最后兩句：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達(dá)自己高潔的品格，孤介傲岸的堅(jiān)強(qiáng)性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

D、積極奮發(fā)的勉勵(lì)

鑒賞詩(shī)歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩(shī)人在詩(shī)歌中總是充滿(mǎn)一種積極樂(lè)觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩(shī)寫(xiě)與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過(guò)，詩(shī)人隨即把這種悵惘化為為國(guó)效力的責(zé)任。全詩(shī)以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵(lì)友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)積極奮發(fā)向上的豪情。

E、各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩(shī)不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長(zhǎng)安。詩(shī)的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來(lái)只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話(huà)語(yǔ)中，表現(xiàn)了各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念。

3、借送別言志。這類(lèi)詩(shī)以送別為題，實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之感。借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。如李白詩(shī)《夢(mèng)游天姆吟留別》、陸龜蒙詩(shī)《別離》、王昌齡詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》等。

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。注：王昌齡因不拘小節(jié)先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來(lái)后任江寧丞，本詩(shī)寫(xiě)作于此時(shí)，正值眾口交毀之際。幾年后被貶到更為遙遠(yuǎn)的龍標(biāo)。當(dāng)時(shí)他的朋友辛漸從江寧到潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）再到揚(yáng)州，然后北上到洛陽(yáng)（詩(shī)人的故鄉(xiāng)）詩(shī)人和朋友在潤(rùn)州的芙蓉樓分別。

賞析：首句寫(xiě)迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。“入”字描摹出夜雨悄然而至的動(dòng)態(tài)。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。（因離情滿(mǎn)懷而一夜未眠的情景自可想見(jiàn)。）清晨，天色已亮辛漸將登舟北歸。使人遙望江北遠(yuǎn)山，想到行人不久將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫(xiě)山孤，實(shí)寫(xiě)人孤。“玉壺”象征高潔清白的品質(zhì)，王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達(dá)了自己冰清玉潔，堅(jiān)持操守的信念。詩(shī)的后兩句含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，歷來(lái)為人傳誦。

宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李 白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

問(wèn)題：⑴三、四句壯闊明朗的畫(huà)面展示出詩(shī)人（），以“小謝”自比流露出詩(shī)人（）⑵七、八句表現(xiàn)了詩(shī)人（）。⑶“抽刀斷水”這一細(xì)節(jié)顯示出詩(shī)人（）的要求。

解析①豪邁開(kāi)闊的胸襟，自信。②對(duì)高潔理想境界和追求。③擺脫精神苦悶。小結(jié)：剛才同學(xué)們講傷別、喜別，都是離人一時(shí)心情的起伏。而如果一首詩(shī)，既包含了心潮的起落，又展示出長(zhǎng)久以來(lái)多舛命運(yùn)的感情積淀，那么它所表達(dá)的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩(shī)，它寄無(wú)限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩(shī)歌，不能不把特定人物放在特定歷史時(shí)期來(lái)看，像李白，他豪邁的語(yǔ)言歸結(jié)于他豪邁的性格，悲傷的格調(diào)則歸結(jié)于長(zhǎng)期不平的際遇。

⒋以送別為名，實(shí)為寫(xiě)景或抒發(fā)其他情感。曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。賞析：西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛

與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光，詩(shī)題名為送別，但全詩(shī)卻無(wú)別意，在形象的描寫(xiě)中流露出對(duì)景物的喜愛(ài)之情。

渡荊門(mén)送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

賞析：這首送別詩(shī)是青年李白出蜀時(shí)所作，和傳統(tǒng)意義上的送別詩(shī)不同。首聯(lián)交待詩(shī)人的一路游蹤和出游目的。頷聯(lián)遠(yuǎn)眺近觀，觸目生情。出句說(shuō)山，船行江上，山隨舟隨水相對(duì)挺出，船行甚急，撲面而來(lái)，轉(zhuǎn)瞬即逝。最后，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野。頸聯(lián)上句寫(xiě)晚上明月倒映水中，皎潔如鏡。下句寫(xiě)日間彩云興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。尾聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明主旨。江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，詩(shī)人怎能能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍一路護(hù)送，萬(wàn)里相隨，形離不離，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。這首詩(shī)題為送別，實(shí)則表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，以故鄉(xiāng)水對(duì)自己萬(wàn)里送行的深情厚誼，反襯自己思鄉(xiāng)深情，言有盡而意無(wú)窮。

5、借送別表達(dá)思古之情。于易水送人一絕 駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

賞析：這首詩(shī)的第一聯(lián)寫(xiě)“荊軻刺秦”事，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩(shī)題中的易水，前兩句概括了那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物慷慨激昂的心情，表達(dá)對(duì)荊軻的深深崇敬之情。“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”兩句句式對(duì)仗仗，后一句是全詩(shī)的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱(chēng)頌荊軻的那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)千載猶存，還隱含著詩(shī)人對(duì)荊軻式英雄的思慕。

6、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無(wú)限人生感慨于依依惜別之中。

宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析：此詩(shī)的重點(diǎn)不是寫(xiě)離情別緒，而主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的牢騷。全詩(shī)以唱嘆起調(diào)，感慨去日苦多，今日愁?lèi)灐＞o接著，由順勢(shì)轉(zhuǎn)入登樓送別之事，點(diǎn)明題意：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調(diào)開(kāi)始變得明朗，詩(shī)人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節(jié)里浩然一飲，消愁逸興。接下來(lái)，“蓬萊”二句，切題面的權(quán)位關(guān)系，說(shuō)校書(shū)叔文章老成，得兩漢蓬萊之風(fēng)，切建安風(fēng)骨;自己則如建此樓的謝眺，詩(shī)文清新秀發(fā)，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂(yōu)在這想象中似已煙消云散。但是, 這逸興來(lái)去皆匆匆, 詩(shī)人的愁思又猛然襲來(lái)，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來(lái)抒寫(xiě)自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說(shuō)明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發(fā)出了“人生在世不稱(chēng)意”的感慨。這個(gè)“不稱(chēng)意”又對(duì)應(yīng)了起首句 的去日之苦和今日之煩憂(yōu)，由此詩(shī)人自自然然地發(fā)出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩(shī)雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對(duì)應(yīng)，抑揚(yáng)協(xié)調(diào)，在大起大落中展示其豪放。

我們將送別詩(shī)按主題劃分為五大類(lèi)，并不是說(shuō)要把所有送別詩(shī)歌的內(nèi)容生硬分離歸入其中，我們應(yīng)該知道，許多送別詩(shī)歌中的情感是復(fù)雜的，其內(nèi)容和情感往往不是單一的，較復(fù)雜與多元性。在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會(huì)寄托詩(shī)人的個(gè)人身世遭遇之感，表現(xiàn)詩(shī)人的性情品質(zhì)，或凸現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。在分析詩(shī)歌思想情感時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)多角度多層面思考，切勿掛一漏萬(wàn)。

情感特點(diǎn)

情感1：茫然、悵然若失。哀傷凄婉。

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

一二句寫(xiě)景物“春江渺茫”“日暮”，三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！

重送裴郎中貶吉州 劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

（1）、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情： “客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。

（2）、反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無(wú)情反襯人的傷心；“青山萬(wàn)里一孤舟”，以青山萬(wàn)里反襯孤舟。

情感2：寬慰

別董大（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）

千里黃云白曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。情感4：表詩(shī)人志節(jié)

芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。情感6：朋友間的友誼。贈(zèng)汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。小結(jié)：古代送別詩(shī)一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、關(guān)懷，或?qū)τ讶说膶捨浚瑢?duì)友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。

四、贈(zèng)友送別詩(shī)的常見(jiàn)方法和技巧及常見(jiàn)意象

（一）常用表現(xiàn)手法在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

1、直接抒情

一般有兩種情況：①描寫(xiě)離別時(shí)凄涼陰冷的景物，既交代離別的地點(diǎn)和季節(jié)天氣特點(diǎn)，又暗示人物悲傷的心境，渲染悲涼的氣氛，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。②描寫(xiě)絢麗明快的景色，即所謂的樂(lè)景，反襯哀情。如高適的《送董大》中，“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿(mǎn)懷信心和力量。

2、借景抒情、融情于景、情景交融。

詩(shī)人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī)，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫(xiě)惜別哀傷之情。如柳永《雨霖鈴》

詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫(xiě)去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。

3、烘托：不直接寫(xiě)人的離情心緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過(guò)寫(xiě)柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。”

那徹夜流溢的燭淚, 都在為男女主人公離別而傷心, 從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。

4、以樂(lè)景襯哀情

送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。”

5、想象（虛擬）：除情景交融的手法外，送別詩(shī)中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想。這種虛實(shí)結(jié)合的手法。送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如劉長(zhǎng)卿的《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)寫(xiě)道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。”詩(shī)人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽(tīng)去之地湖南應(yīng)是萬(wàn)里草青。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩(shī)的意境，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。

如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加

倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評(píng)事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊。”

“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。”都運(yùn)用這種手法。

6、比喻：為了將抽象的情感具體化，詩(shī)人在詩(shī)歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩(shī)因?yàn)樯朴谶\(yùn)用景物營(yíng)造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見(jiàn)。如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運(yùn)用了比喻。

宋代詩(shī)人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩(shī)在表達(dá)感情時(shí)就主要運(yùn)用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感，飄泊無(wú)定的離別之苦。下片又表明他的心會(huì)像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來(lái)表達(dá)思念惜別之情。

7、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：所謂細(xì)節(jié)主要指不易為人察覺(jué)卻又最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的細(xì)微的行為。這種手法容易被人忽視。理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)的關(guān)鍵是通過(guò)外在的行為

揣測(cè)人物的心理活動(dòng)、情感變化。如柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。詞人以非常細(xì)膩的描寫(xiě)，刻畫(huà)出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。

我們?cè)阼b賞送別詩(shī)時(shí), 除了掌握以上的知識(shí)和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩(shī)情。

在對(duì)這類(lèi)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞時(shí)，可遵循這樣的答題模式：什么景——什么特點(diǎn)——渲染什么氣氛——烘托什么情感。

（二）離別詩(shī)中常見(jiàn)的時(shí)空背景

1、離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。山中送別 王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ 送靈澈 劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

離別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非唐人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂(yōu)傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。

送友人 薛濤

水國(guó)蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂(yōu)傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。

2、離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象。勞勞亭歌 李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

注釋?zhuān)簞趧谕び置峦ぃ嘟担暇┐蠹s十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。謝亭 李白

謝亭離別后，風(fēng)景每生愁。客散青天外，山空碧水流。

注釋?zhuān)褐x亭又稱(chēng)謝公亭。在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝晀所建。后來(lái)謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。

灞陵行送別 李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。

注釋?zhuān)洪L(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱(chēng)灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門(mén)相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩(shī)里常和別離聯(lián)系在一起。

南浦別 白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

注釋?zhuān)禾瞥\(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門(mén)大多乘船。“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。

常見(jiàn)意象：

楊柳、楊花或柳絮 它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。鄭谷《柳》：“會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮若春風(fēng)。”以柳絮表達(dá)離別之情。

日暮 送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂(yōu)傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月 月也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂(yōu)傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。

酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。

秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。其他有陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、寒蟬等。

春草

這一意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。如《楚辭` 招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”樂(lè)府《相和歌辭 `飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河邊草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。”詩(shī)前半寫(xiě)草，暗寓送別；后半寫(xiě)別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯(lián)系。開(kāi)頭實(shí)寫(xiě)，結(jié)尾轉(zhuǎn)為虛擬。本詩(shī)以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。

李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。

李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”以碧草連天，表現(xiàn)離別羈旅之情。水

古詩(shī)中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫(xiě)別情，但仍“不及”汪倫送我時(shí)的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

春色

王維在《送沈子福歸江東》中對(duì)朋友相思的比喻更有意思。“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”在這首詩(shī)中作者把對(duì)朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來(lái)表達(dá)具體的情感，化無(wú)形為有形，化無(wú)情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見(jiàn)，摸得著。宋丹丹說(shuō)：“你要問(wèn)我愛(ài)你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

送別之地

中國(guó)古典詩(shī)歌中有許多地方表示送別，此后也就成為專(zhuān)有的送別之地。長(zhǎng)亭 古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供行旅停息休憩或餞別送行。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭

外，古道邊，芳草碧連天。”可見(jiàn)，在中國(guó)古典詩(shī)歌里“長(zhǎng)亭”已成為陸上的送別之地。

南浦 指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱(chēng)送別地。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來(lái)寫(xiě)惜別傷離之情或羈旅愁懷。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱(chēng)作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。

柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。

以上幾種意象是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的，見(jiàn)到這些意象，就有可能表達(dá)一種送別之情。寒蟬、船（舟）、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、灞橋、等也都是與離別有關(guān)的意象。

五、分類(lèi)：

從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類(lèi)：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿(mǎn)了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類(lèi)詩(shī)大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。

離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿(mǎn)豪情壯志，感情慷慨激昂。

六．鑒賞方法

1.從主題入手，體會(huì)詩(shī)中所抒之情（情感本質(zhì)）。

黃徹在《蛩溪詩(shī)話(huà)》中指出：“昔人論文字，以意為主。”立意問(wèn)題非常復(fù)雜，只能就比較常見(jiàn)的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。2.要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今日誤儒生。可以這樣問(wèn)曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫(xiě)景，其次要懂得每聯(lián)各寫(xiě)何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要概括即可。首聯(lián)總寫(xiě)江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文 送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó) 立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很 自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和 魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫(xiě)詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書(shū)》稱(chēng)其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直 接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻 魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩(shī)人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的 技藝。4.抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋 味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白 《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子。無(wú)論是行人還是送別的 人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如 刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把 千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話(huà)，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫(xiě)，刻畫(huà)出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的 手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。與李白的 “揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。（2007 年·江蘇卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天·送人 辛棄疾 唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀

事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！（1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫(xiě)出了哪兩層新意? 詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》甲集，是中年時(shí)的作品。那時(shí)他在仕途上已經(jīng)歷了不少挫 折，因此詞雖為送人而作，但所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行 人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有 關(guān)。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事 有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞 送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境 界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。參考答案：⑴翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情； 山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景．⑵不應(yīng)把離別（相聚）視為人 世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。5.諧音修辭手法在贈(zèng)別詩(shī)詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》 ： 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。詩(shī)中的“絲”是“思”的諧音。詩(shī)人將“相送情”和“散絲” “互藏其宅”，可謂“妙 合無(wú)垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“桃花潭水深千尺”寫(xiě)別情，或取其，長(zhǎng)，或取其深，言情深意長(zhǎng)者，白也為最，余者皆不足稱(chēng)。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為 比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開(kāi)生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以 嶄新的形象，使詩(shī)句情景交融，意韻悠長(zhǎng)，堪稱(chēng)一絕。贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭 城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商 隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉”，如李益《喜見(jiàn)外弟又 11 言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木 凋”等等。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》來(lái)出一道題來(lái)加深對(duì)諧

音修辭法的認(rèn)識(shí)： 水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。題曰：詩(shī)中‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩(shī)中哪些地方用了諧音修 辭手法？有何深意？ 解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解： “詩(shī)中的折柳喻 行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱(chēng)妙喻。詩(shī)中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’ ；二是‘柳’，耐人尋味地寫(xiě)出了無(wú)情 折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。” 6.考察抒情方式，體味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。①直接抒情的，如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》 ： 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？ 前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北 風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已 使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開(kāi)朗的胸襟，敘寫(xiě)離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一 種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上 了另一種豪放健美的色彩。再如下面毛澤東主席的兩首詞作，均為直接抒情： ②間接抒情 Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 ： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。詩(shī)的后兩句看起來(lái)是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中又包含了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把 朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才 注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對(duì)朋友的一 片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人心潮起伏，不正像浩浩東去的 一江春水嗎？ Ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語(yǔ)言新鮮的七絕《送元二使安西》 ： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這首詩(shī)交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉 杯、殷切話(huà)別等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之 情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的 集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫(xiě)出了送別的深情。Ｃ、借景抒情的，如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏

神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》 ： 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。這首詩(shī)精美如畫(huà)，但這幅畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫(huà)外的詩(shī)人自 我形象令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背 影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。也就是 說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成 了一種閑淡的意境。此詩(shī)如畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

七、課堂訓(xùn)練 1.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題 江亭夜月送別二首(選一 王勃 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。問(wèn)題（1）詩(shī)中有幾處透露離情的字眼，如第二句中“飛”字，既是時(shí)間推移，也暗 示佇立凝望時(shí)所產(chǎn)生的聚散匆匆之感。試從其他三句中再找兩處進(jìn)行分析。（4）（2）簡(jiǎn) 析這首詩(shī)情感的表達(dá)特點(diǎn)。（2）解析①首句“亂”字，既是形容煙霧彌漫，也暗示了詩(shī)人心情的迷亂。三句“寂寞” 二字，既是寫(xiě)亭的寂寞，也是寫(xiě)內(nèi)心的寂寞。四句“寒”字，既可指肌膚感覺(jué)到夜的寒 冷，也寫(xiě)出了特別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受——凄冷。②通首詩(shī)年來(lái)，都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送 12 別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳 作。2.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題 送 魏 二 王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。問(wèn)題⑴結(jié)合詩(shī)句談?wù)勗?shī)中“虛實(shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。分）（3 ⑵你所熟知的哪首抒寫(xiě)別離的詩(shī)或詞也采用了這種寫(xiě)法？寫(xiě)明作者及作品名稱(chēng)，并 寫(xiě)下其中最能體現(xiàn)這種寫(xiě)法的句子。分）（3 解析①首二句，先寫(xiě)眼前餞別場(chǎng)面之溫馨，然后寫(xiě)離別之景，是為實(shí)寫(xiě)。末二句虛 構(gòu)了一個(gè)境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景。是為虛寫(xiě)。由眼前寫(xiě)到將來(lái)，形成實(shí)與虛的結(jié)合。②柳永《雨霖鈴》 ：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?3

第三篇：高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞

古代詩(shī)詞分類(lèi)鑒賞

教學(xué)目標(biāo):

1、訓(xùn)練學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的基本思路和方法

2、通過(guò)課堂訓(xùn)練，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力

教學(xué)重點(diǎn)：

熟悉詩(shī)歌的幾種基本類(lèi)型并運(yùn)用在鑒賞中

教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌情感的把握

2、鑒賞的語(yǔ)言表達(dá)

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、介紹詩(shī)歌的基本類(lèi)型

1、送別類(lèi)。或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念。如柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)了詞人和

情人難舍難分的情感

2、懷古類(lèi)。或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如蘇軾的《念奴嬌`赤壁懷

古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì) 英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

3、思鄉(xiāng)類(lèi)。或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如李白的《春夜洛城聞笛》，作

者由笛聲勾起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。

4、戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)。或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如杜甫的《兵車(chē)行》反映了對(duì)給

人民帶來(lái)的災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

5、閑適類(lèi)。或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明《歸園田居》，同多對(duì)田園景象和顯示生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心。

6、詠物類(lèi)。或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)自己懷才不遇的感傷。如陸游的《卜

算子`詠梅》作者以梅花字況，表達(dá)孤高自守的高尚節(jié)操。

7、抒懷類(lèi)。或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不員與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景

抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見(jiàn)的秋景的描寫(xiě)，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜情感。

8、愛(ài)情類(lèi)。內(nèi)容豐富，情感美好，手法多樣。如《詩(shī)經(jīng)`靜女》

不同的詩(shī)歌類(lèi)型具有不同的表現(xiàn)手法和特定的思想內(nèi)容，賞析古代詩(shī)歌要學(xué)會(huì)分清詩(shī)歌的題材特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分類(lèi)賞析。

三、重點(diǎn)介紹

（一）送別類(lèi)

送別詩(shī)一般以描寫(xiě)景物來(lái)表達(dá)離愁別緒，大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)

1、抓住詩(shī)中所描繪的景物，領(lǐng)悟到作者所抒何情。

2、品味語(yǔ)言。

諧音修辭手法的運(yùn)用在贈(zèng)別詩(shī)詞中能起到含蓄雋永的表達(dá)效果。贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”，“絲”諧“思”等。

3、了解詩(shī)中常用的意象：

班馬（離群之馬），多用以抒發(fā)惜別之情；

長(zhǎng)（短）亭、南浦、柳岸、西樓，表示送別地或悠悠愁緒；

煙波、浮云、秋蓬，比喻離別后漂泊無(wú)依；

落花，傷春之意；落葉，秋愁之感；

楊柳、勞歌、陽(yáng)關(guān)、渭城，送別之曲；

夕陽(yáng)、落日，離別時(shí)的心情或暮年、老年。

例如《核按鈕》P295左下（生P161）的蝶戀花別范男伯

楊正炎

離恨做成春雨夜。添得春江，鏟地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽(tīng)鳴櫓。君到南徐芳草渡。想得尋春依舊當(dāng)年路。后夜獨(dú)憐回首處。亂山遮隔無(wú)重?cái)?shù)。

（附：，表述出了離別的情感猶如綿綿春雨一樣帶來(lái)的無(wú)限惆悵與愁意，其情與景的表達(dá)與結(jié)合甚為精練與完美，為離別的氛圍做了點(diǎn)睛之筆。“弱柳系船都不住”，這一句寫(xiě)出了送別時(shí)作者在江邊上對(duì)友人留戀惜別的情景。即使自己的深情惜別還是不能留住好友的離去，猶如柔弱的柳條最終不能抗拒行舟的離去，幽怨而悲切。“為君愁絕聽(tīng)鳴櫓”，這一句寫(xiě)得有聲有色，回

腸蕩氣，淋漓盡致地寫(xiě)出了作者與友人之間的真摯感情與互相依戀的深情，悲傷而無(wú)奈。“”這段詞描寫(xiě)出了離別時(shí)對(duì)往昔的回憶和他們年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，豪放悠長(zhǎng)的精神風(fēng)貌，以及離別時(shí)回首舊地時(shí)幽怨的感傷，感慨與友人之間的視線被那重重的高山而遮斷。作者在對(duì)該詞的表達(dá)上，打破了時(shí)空的界限，把過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)描繪在同一時(shí)空里，充分地體現(xiàn)了離別時(shí)傷感與復(fù)雜的心理世界，令人感慨與興嘆。）

提問(wèn)：上片描寫(xiě)了怎樣的景和情？

明確：上片描寫(xiě)了一幅春江離景：經(jīng)過(guò)一夜春雨的澆灌，春江漲溢，如同鏟地一般滾滾向東流去，岸別的垂柳柔弱無(wú)力，連離別的小船都系不住，只聽(tīng)得傳來(lái)的漿聲。此處借水滿(mǎn)的喻離愁的不絕，又將弱柳擬人化，暗示作者的不舍，最后由櫓聲更添愁情，情景交融。敘景，再簡(jiǎn)析，最后評(píng)價(jià)。規(guī)范表達(dá)：這首詩(shī)采用了表達(dá)技巧，寫(xiě)出了（意象）的（什么）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（怎樣的）思想情感，起到了（什么）作用。具體題目可能有省略。

（作用有：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、言近旨遠(yuǎn)等等

送別類(lèi)詩(shī)歌常見(jiàn)表達(dá)技巧：大多采用借景抒情（情景交融）的抒情方式，也借助于想象聯(lián)想）

（二）懷古類(lèi)

一般以憑吊古跡、歷史人物、古人事跡為題材，借此抒發(fā)情懷，諷刺時(shí)事。題中大多含有“懷古”、“覽古”等字樣或以歷史地域、人物為題目

1、弄清史實(shí) 對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。常見(jiàn)人物：屈原、賈誼、王昭君、曹植、諸葛亮、隋煬帝、項(xiàng)羽、唐明皇、楊貴妃、李煜。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

2、找關(guān)聯(lián)點(diǎn)

后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。

辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。

3、領(lǐng)悟感情

詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

嘆王朝興亡變化；感慨個(gè)人際遇；警示當(dāng)朝者

4、分析寫(xiě)法 借景抒情（以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》），借古諷今，用典，正反對(duì)比（如杜牧《過(guò)華清宮》）

例如

山坡羊·潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

思考：有人評(píng)價(jià)本曲“有深切的人文關(guān)懷”，你是否同意？為什么？

明確：作者途徑秦漢舊地，引出傷感無(wú)數(shù)，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土，但并非感慨歷史興衰，而是落腳于對(duì)老百姓疾苦的深切同情與關(guān)懷，“百姓苦，亡，百姓苦”，深化主題。

（三）三、總結(jié)

寫(xiě)作是將內(nèi)心的思想、情感、觀點(diǎn)用語(yǔ)言展示出來(lái)，而鑒賞恰恰相反，我們?cè)阼b賞詩(shī)詞時(shí)正是通過(guò)外在的語(yǔ)言來(lái)把握作者的思想、情感、觀點(diǎn)，我們對(duì)詩(shī)詞的鑒賞，就應(yīng)該由外而內(nèi)。今天我們以分類(lèi)為抓手，再次回顧了詩(shī)詞鑒賞的基本方法與步驟：從題目、注釋、題材、意象、細(xì)節(jié)、背景等入手，體會(huì)作者的思想與情感，課后請(qǐng)注意積累，熟練運(yùn)用。

第四篇：古代詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題離別詩(shī) 學(xué)案

古代詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題

離

別

詩(shī)

送別作詞:李叔同(弘一大師)長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落

一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒

古代餞行贈(zèng)詩(shī)風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩(shī)。唐代較突出的2000多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫(xiě)過(guò)送別詩(shī)。李白提到姓名的贈(zèng)別詩(shī)就有400多首。

出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

詩(shī)人送別的習(xí)俗

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

1、千絲萬(wàn)縷的柳條、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

2、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

《送別》王之渙

楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

金陵酒肆送別

李白

風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。離別詩(shī)中常見(jiàn)的時(shí)空背景

1、離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。

2、離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象。

勞勞亭歌

李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

注釋?zhuān)簞趧谕び置峦ぃ嘟担暇┐蠹s十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠(chéng)情誼。

慷慨豁達(dá)

送杜少府之任蜀川王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

坦誠(chéng)心志

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

【詩(shī)文賞析】

江雨蒼茫中，詩(shī)人送別了即將回到洛陽(yáng)的友人，雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，并無(wú)一絲凄風(fēng)冷雨，他托友人告知洛陽(yáng)的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

丹陽(yáng)送韋參軍

嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

第五篇：贈(zèng)友送別詩(shī)

古代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)

第三講

一、學(xué)習(xí)陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

銀燭吐青煙，銀色蠟燭兀自吐著青煙，金樽對(duì)綺筵。手持金色酒杯面對(duì)著華麗的筵席，主客相視無(wú)言。離堂思琴瑟，在這充滿(mǎn)離情別緒的廳堂，回想起我們深厚的友誼，別路繞山川。此后一別長(zhǎng)路獨(dú)行山川綿延環(huán)繞。明月隱高樹(shù)，明月從高高的樹(shù)叢中隱去 長(zhǎng)河沒(méi)曉天。銀河淹沒(méi)在破曉的天空。悠悠洛陽(yáng)道，想起這悠長(zhǎng)的洛陽(yáng)古道，此會(huì)在何年。不知此地一別何年才能再相會(huì)。

注：綺筵：華麗的宴席。琴瑟：指朋友宴會(huì)之樂(lè)。長(zhǎng)河：銀河。

2、這首詩(shī)在時(shí)間和空間上出現(xiàn)了怎樣的轉(zhuǎn)換？

時(shí)間上：由夜晚→天亮；空間上：由室內(nèi)→戶(hù)外→遙想洛陽(yáng)古道

3、首聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的一幅畫(huà)面，蘊(yùn)含了怎樣的情思？

首聯(lián)描寫(xiě)出了朋友離別時(shí)面對(duì)華筵，相對(duì)無(wú)言的場(chǎng)景。蘊(yùn)含了朋友間深厚的友情，烘托出即將分別時(shí)的悵然。

4、頸聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？詩(shī)人是如何抒寫(xiě)這種情感的？

頸聯(lián)抒發(fā)了離別時(shí)的難舍難分，悵惘纏綿。詩(shī)人借景物的變化來(lái)抒情，“隱”字和“沒(méi)”字，表面上寫(xiě)樹(shù)陰遮掩了明月，長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中，實(shí)際上表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，時(shí)間的流逝更增難舍難分之情。

5、尾聯(lián)寫(xiě)悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道，引起了詩(shī)人怎樣的感觸？

詩(shī)人聯(lián)想到悠悠不盡的洛陽(yáng)古道，不禁產(chǎn)生后會(huì)無(wú)期的感觸，憂(yōu)傷哀愁的情緒自然涌上心頭。

二、學(xué)習(xí)李頎《送魏萬(wàn)之京》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

朝聞?dòng)巫映x歌，清晨聽(tīng)到游子高唱離別之歌，昨夜微霜初渡河。昨夜你才和薄霜一起剛剛渡過(guò)黃河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，懷愁之人最不能承受鴻雁的鳴叫，云山?jīng)r是客中過(guò)。云山令人生畏，更何況是在作客途中來(lái)跋涉。關(guān)城樹(shù)色催寒近，潼關(guān)城的樹(shù)色漸漸枯黃，催促著寒氣越來(lái)越近，御苑砧聲向晚多。長(zhǎng)安城的深秋搗衣聲越接近晚上就越多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，請(qǐng)不要只看到那長(zhǎng)安是行樂(lè)所在，空令歲月易蹉跎。以免白白地把寶貴時(shí)光輕易消磨。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

2、首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)出了怎樣的季節(jié)特征？表達(dá)出詩(shī)人的什么情緒？運(yùn)用怎樣的抒情手法？ “微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑、黯然神傷的情緒。運(yùn)用了借景抒情的手法。

3、頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？營(yíng)造出了怎樣的意境？包含了作者怎樣的感慨？

是詩(shī)人想象涼秋九月，寒氣逼近，萬(wàn)戶(hù)搗衣的景象。營(yíng)造出寒冷蕭瑟、急迫忙碌的意境。包含了作者歲月如流、時(shí)不我待的感慨。

4、尾聯(lián)寄托了詩(shī)人怎樣的情感？運(yùn)用了什么抒情方式？ 尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。

三、學(xué)習(xí)王維《送沈子福之江東》

1、解說(shuō)這首詩(shī) 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

2、三四句表達(dá)了作者怎樣的情感，又是如何來(lái)寫(xiě)自己的情感的？ 表達(dá)了詩(shī)人依依不舍的眷戀之情。運(yùn)用比喻的修辭（奇特的想象），詩(shī)人將自己心中無(wú)限的惜別之情，比作江南江北的春光，無(wú)處不在，伴隨著友人歸去。詩(shī)人即景寓情，情景妙合，以眼前之景寫(xiě)無(wú)形之情，使離情別緒哀而不傷，形象豐滿(mǎn)。

四、學(xué)習(xí)韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊!寫(xiě)作背景： 唐憲宗信佛，曾派人去把釋迦牟尼佛的一節(jié)指骨迎接到宮中來(lái)供養(yǎng)，弄得勞民傷財(cái)。韓愈寫(xiě)了一道奏章來(lái)勸阻。唐憲宗大為惱火，要?dú)⒌羲蛟紫嗪推渌蟪嫉瘸鰜?lái)替他說(shuō)情，才把他降職，貶到潮州(在今廣東省)。他在去潮州時(shí)，路經(jīng)藍(lán)田關(guān)(在今陜西省)，侄孫韓湘特來(lái)與他同行，韓愈寫(xiě)了這首詩(shī)與侄孫。

2、首聯(lián)點(diǎn)明了什么？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的思想感情？

點(diǎn)明自己獲罪被貶的原因，蘊(yùn)含了詩(shī)人忠而遭貶的怨憤與無(wú)奈之情。

3、頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？

說(shuō)明自己的原意是想為圣明的皇帝去掉一些不利于國(guó)家的事。為了國(guó)家的利益，怎么敢顧惜自己的年老體衰呢？詩(shī)人表明了自己對(duì)朝廷的一片忠心，表現(xiàn)了老而彌堅(jiān)、剛直不阿、為匡正祛邪而義無(wú)反顧的情懷。

4、頸聯(lián)描寫(xiě)什么樣的景象？作者借景抒發(fā)了怎樣的情感？

頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅雄闊而又冷峻的畫(huà)面。回頭望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺，家已不知在何方；看一看往前走的道路，藍(lán)田關(guān)積雪擁塞，連馬也踟躕不前。作者借景抒情，寫(xiě)出自己對(duì)長(zhǎng)安的戀戀不舍，以及離開(kāi)長(zhǎng)安、被貶至潮州的冷落、凄涼之情，飽含著英雄失路之悲。

五、學(xué)習(xí)王昌齡《送魏二》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

2、全詩(shī)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？是如何抒發(fā)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作具體分析。抒發(fā)了作者依依惜別的深情，離別時(shí)的愁苦凄涼之情。

一、二句（寫(xiě)在一個(gè)空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩(shī)人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送 友人上船。）是寫(xiě)眼前實(shí)景。后兩句詩(shī)人以“憶”字為友人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景（在不久的將來(lái)，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無(wú)法擺脫愁緒。）這兩句借助想像，使整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，拓展了表現(xiàn)空間，使詩(shī)更具朦朧之美，深化了主題。

六、學(xué)習(xí)許渾《謝亭送別》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。

2、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？作者是怎樣表達(dá)？結(jié)合詩(shī)句具體分析。

這首詩(shī)表達(dá)了纏綿的離愁，突出別后的悵惘、孤寂與落寞。首句“勞歌”點(diǎn)明送別。第二句寫(xiě)紅葉青山水急流，畫(huà)面感強(qiáng)，色彩明麗，灑脫飛動(dòng)，是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯出離別之愁。

三、四句寫(xiě)酒醒之后，獨(dú)留謝亭，友人已去，天空暮色蒼茫，滿(mǎn)樓風(fēng)雨凄迷，是以哀景寫(xiě)哀情，突出別后的孤寂、落寞。

七、學(xué)習(xí)陳子昂《送魏大從軍》

1、解說(shuō)這首詩(shī)

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

2、頸聯(lián)描繪了怎樣的景象？

雁山橫亙?cè)诖保c云中相接，描繪了邊塞闊大險(xiǎn)峻的景象，突出山川的雄偉壯闊。（自然地引發(fā)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，為下文的抒情做鋪墊）

3、尾聯(lián)寄托了詩(shī)人怎樣的情感？運(yùn)用了什么手法？

尾聯(lián)化用典故，直抒胸臆，寄托了詩(shī)人對(duì)魏大的美好愿望，激勵(lì)魏大英勇殺敵，實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的理想，也表現(xiàn)出自己為國(guó)立功的宏愿。（本詩(shī)為送別詩(shī)，兼有邊塞詩(shī)的味道，一改送別詩(shī)的愁苦纏綿，而是表現(xiàn)出邊塞詩(shī)的豪邁雄偉。前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)不落窠臼。）

總結(jié)

以上都是送別詩(shī)。

1、古人送別常有哪些習(xí)俗？

答：折柳送別、唱歌送別、飲酒餞別。

（千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似；“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意；柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。）

2、送別詩(shī)中常出現(xiàn)的意象有哪些？

答：離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象，如“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等。因?yàn)閯e離這種憂(yōu)傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融），傍晚飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)翔潭底，能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂(yōu)傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。此外還有鴻雁、清猿、云山、江水、風(fēng)雨等。

離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等意象，這是送別的地點(diǎn)。

3、送別詩(shī)中常見(jiàn)的抒情藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)有哪些？ 答：借景抒情（以樂(lè)景襯哀情，以哀景寫(xiě)哀情）、直抒胸臆； 想象、虛實(shí)結(jié)合、比喻、用典等。

4、送別詩(shī)常常抒發(fā)哪些情感？

答：抒寫(xiě)離別的不舍愁苦，表達(dá)對(duì)朋友親人或愛(ài)人的依戀；抒發(fā)離后的孤寂落寞；抒發(fā)對(duì)未來(lái)的悵惘迷茫；表達(dá)對(duì)人間種種美好情感的珍惜；或互相勉勵(lì)，寄托誠(chéng)摯的安慰與祝福。