第一篇:座右銘讀書名言古詩
座右銘讀書名言古詩
座右銘讀書名言古詩
1、讀過一本好書,像交了一個益友?!翱思?/p>
2、讀書破萬卷,下筆如有神?!鸥?/p>
3、不讀書的人,思想就會停止。——狄德羅
4、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。——王豫
5、讀書對于智慧,就象體操對于身體一樣。——諺語
6、讀書不知味,不如束高閣;蠢魚爾何如,終日食糟粕?!?/p>
7、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書?!羁喽U
8、沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了?!V語
9、進學致和,行方思遠?!謬?/p>
10、學,就像一只鉆頭,去開掘知識的深井。問,就像一把鑰匙,去啟開疑團的大門。
11、壯士腰間三尺劍;男兒腹中五車書?!秾β摷\》
12、學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。——巴甫洛夫
13、學習并不等于就是摹仿某些東西,而是掌握技巧和方法?!郀柣?/p>
14、興于《詩》,立于禮,成于樂。——孔子
15、學生如果把先生當作一個范本,而不是一個敵手,他就永遠不能青出于藍。——別林斯基
16、飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!珴蓶|
17、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?!萜諣?/p>
18、書是世界寶貴財富,是國家和歷史的優秀遺產。——梭羅
19、書籍使人們成為宇宙的主人?!透B柯
20、書籍是人類思想的寶庫。——烏申斯基
21、萬般皆下品,唯有讀書高!——孔子
22、沒有書籍的屋子,就像沒有靈魂的軀體?!魅_
23、好讀書,不求甚解?!諟Y明
24、書籍猶如朋友,必須慎重選擇?!诘滤?/p>
25、書籍是人類知識的總統。——莎士比亞
26、讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想?!敯徒?/p>
27、學風四戒:戒滿,滿則無求;戒驕,驕則無知;戒惰,惰則無進;戒浮,浮則無深?!獔笳?/p>
28、不怨天,不尤人,下學而上達?!墩撜Z》
29、經常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量?!郀柣?/p>
30、不動筆墨不讀書。——徐特立
31、不下決心培養思考的人,便失去了生活中的最大樂趣?!獝鄣仙?/p>
32、學習這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?!ú紶?/p>
33、學者有自立之志,當拔出流俗,不可泛泛與世浮沉。——唐斌
34、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
35、讀書之樂何處尋,數點梅花天地心?!祆?/p>
36、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯為下矣?!墩撜Z》
37、貧寒更須讀書,富貴不忘稼穡?!跤辣?/p>
38、我們知道的東西是有限的,我們不知道的東西則是無窮的?!绽?/p>
39、鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書,車胤匡衡?!S名奎
40、要掌握書,莫被書掌握;要為生而讀,莫為讀而生。——布爾沃
41、夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也?!醴蛑?/p>
42、學如才識,不日進,則日退?!笞谔?/p>
43、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心?!檻棾?/p>
44、抓住自己最有興趣的東西,由淺入深,循序漸進地學?!A羅庚
45、讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!?/p>
46、讀書即未成名,究竟人高品雅。修德不期獲報,自然夢穩心安?!秾β摷\》
47、在讀書上,數量并不列于首要,重要的是書的品質與所引起的思索的程度?!惶m克林
48、足行萬里路,勝讀萬卷書。
49、藜羹麥飯冷不嘗,要足平生五車書?!懹?/p>
50、讀書之于精神,恰如運動之于身體?!獝鄣仙?/p>
51、古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書?!陡裱月撹怠?/p>
52、書,能保持我們的童心;書,能保持我們的青春。——嚴文井
53、人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活?!坡辶畏?/p>
54、讀書要玩味?!填?/p>
55、學必求其心得,業必貴其專精。——章學誠
56、養心莫若寡欲;至樂無如讀書。——鄭成功
57、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子
58、人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠?!障=?/p>
59、勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書?!对鰪V賢文》
60、不讀書的人,思想就會停止。人都向往知識,一旦知識的渴望在他身上熄滅,他就不再成為人。——南森
61、書不僅是生活,而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫
62、書籍是造就靈魂的工具?!旯?/p>
63、書籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。——烏皮特
64、除了野蠻國家,整個世界都被書統治著?!柼貭?/p>
65、書籍乃世人積累智慧之長明燈。——寇第斯
66、書籍能引導我們進入高尚的社會,并結識各個時代的最偉大人物。——斯邁爾斯
67、學習永遠不晚。——高爾基
68、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者?!獨J寧格
69、書籍是幼年人的導師,是老年人的護士,在岑寂的時候,書籍使我們歡娛,遠離一切的痛苦。——柯里葉爾
70、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶。——威爾遜
71、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫?!钤?/p>
72、沒有哪本書壞到一無是處的地步?!∑樟帜?/p>
73、書是靈魂最好的麻醉劑?!X伯斯
74、有些人生來只會吸收書中的毒素?!偵?/p>
75、一切書籍不是刀劍,就是夢幻;你可以用語言進行殺戳,也可以用語言進行迷惑。——阿·洛威爾
76、謬誤百出的書可能是本有趣的書;而一點謬誤都沒有的書也許是本十分乏味的書?!鐮査姑?/p>
77、不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你戕害?!茽柖?/p>
78、書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯
79、那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書才是有用的。——塞·翰遜
80、書籍應有助于達到以下四個目的中的一個:獲取智慧,變得虔誠,得到歡樂,或便于運用?!录{姆
81、我到處尋找安寧,卻無處可覓,只有在獨自閱讀一本小書時,我才得到了安寧?!财镇v的托馬斯
82、真正的書籍應是黑夜和沉默的產物,而不是白晝和閑聊的果實?!R塞爾·普魯斯特
83、書有自己的命運,要視讀者接受的情況而定。——忒倫提烏斯·摩爾
84、讀者的好惡能決定書的命運?!斔?/p>
85、一個愛書的人,他必定不致缺少一個忠實的朋友、一個良好的導師、一個可愛的伴侶、一個優婉的安慰者。——伊薩克·巴羅
86、大師們的作品在我們心靈扎根,詩人們的佳句在我們血管中運行。我們年輕時讀了書,年老了又把它們記起。——赫茲利特
87、提防那只念一本書的人?!≈V語
88、書籍是幸福時期的歡樂,痛苦時期的慰藉?!▏軐W家阿蘭
89、對圖書傾注的愛,就是對才智的愛。——德伯里
90、一個愛書的人,他必定不致于缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個溫情的安慰者?!土_
91、書籍是前人的經驗。——拉布雷
92、看書和學習是思想的經常營養,是思想的無窮發展?!獙炻宸?/p>
93、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?!諣柶账?/p>
94、書籍對于人類原有很重大的意義……,但,書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處,就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的?!獮跎晁够?/p>
95、我們可以由讀書搜集知識,但必須利用思考把糠和麥子分開?!凰沟?/p>
96、書籍是巨大的力量?!袑?/p>
97、大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也?!祆?/p>
98、能夠攝取必要營養的人要比吃得多的人更健康,同樣地,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人?!獊喞锼固?/p>
99、擁有書籍就是教養的證據嗎?果然如此,誰在教養上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。——路基亞諾斯
100、世界上有許多好書,但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的?!ざ?/p>
第二篇:座右銘、名言
積極向上的座右銘
1:反省不是去后悔,是為前進鋪路2:如果要飛得高,就該把地平線忘掉.3:雖然過去不能改變,未來可以4:哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.5:重要的不是要得到什么,是珍重已經擁有的6:所有的魅力在“習慣”面前都將無色7:人生的目的不是為了活得長,是為了活得好8:摔倒了爬起來就好9:愿望是半個生命,淡漠是半個死亡.10:失去金錢事小,失去名譽事大,失去了勇氣就失去了一切11:如果敵人讓你生氣,那說明你沒有勝他的把握.12:不怕失敗的人比不失敗的人強13:只要你確信自己正確就去做。做了有人說不好,不做還是有人說不好。不要逃避批判14:幸福就像香水,灑給別人也一定會感染自己15:太陽照亮人生的路,月亮照亮心靈的路16:好好學習,天天向上!17:干自己想干的,干別人想干而不敢干的,干好別人不想干的,敢想敢干!18:年輕沒有失敗
自然界沒有風風雨雨,大地就不會春華秋實。
只會幻想而不行動的人,永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
拒絕嚴峻的冶煉,礦石并不比被發掘前更有價值。
要想成為強乾,決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的沖刷。
行路人,用足音代替嘆息吧!
假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害,好就是你從來沒有冒過險。
耕耘者最信和過自己的汗水,每一滴都孕育著一顆希望的種子。
瀑布跨過險峻陡壁時,才顯得格外雄偉壯觀。
通過云端的道路,只親吻攀登者的足跡。
蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂,那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩。
往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續前時的方向卻很危險。
不管多么險峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
讓生活的句號圈住的人,是無法前時半步的。
只要能收獲甜蜜,荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。我們這個世界,從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.螢火蟲的光點雖然微弱,但亮著便是向黑暗挑戰。
一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊,變成學問及見識。
努力向上的開拓,才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
第三篇:古詩名言
一、名言警句
1、敏而好學,不恥下問——孔子
2、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子
5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少,事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍,其義自見——《三國志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不學,不知道——《禮記》
二、古詩古文
《曹劌論戰》
十年春,齊師伐fa我,公將戰.曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉yan?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗fu敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也??梢砸粦?。戰則請從?!?/p>
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
《孟子·告子下》
孟子曰:“舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;徵于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?!?/p>
三、古詩
赤壁
(唐)杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
錢塘湖春行
(唐)白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
行路難
zun-
(唐)李白 金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
第四篇:古詩名言
古詩名言
王國維在《人間詞話》里寫道:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路.”此第一境也.“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.”此第二境也.“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.”此第三境界.第一境界語出晏殊《蝶戀花》:
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處.第二境界語出柳永《鳳棲梧》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意.擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.第三境界語出辛棄疾《青玉案 元夕》
東風夜放花千樹.更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞.蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.王國維(1877年12月3日—1927年6月2日),初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,謚忠愨。漢族,浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學,接受資產階級改良主義思想的影響,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,后又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山,不止如此,他平生學無專師,自辟戶牖,成就卓越,貢獻突出,在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。[1] 王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:
第一種境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?!边@詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌。
第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可。王國維則別具匠心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不后悔。
第三種境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨,傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事,與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明,“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三,即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠意,做學問、成大事業者,要達到第三境界,必須有專注的精神,反復追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發現,有所發明,就能夠從必然王國進入自由王國。
今人常用這“三重境界”來解析愛情離合、仕途升遷、財運得失等等。大師的闡釋與這俗世的輪回的確是不謀而和的。洞悉人生,愛情也罷,仕途也罷,財運也罷,所有成功的個案無非都是經歷著三個過程:有了目標,欲追求之;追求的過程中有所羈絆,堅持不放棄;成敗關鍵一刻,挺過來了,喜獲豐收。而所有失敗的個案大都是敗在第二個環節上了。
凡人都可以從容地做到第二境界,但要想逾越它卻不是那么簡單。成功人士果敢堅忍,不屈不撓,造就了他們不同于凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界,更是他們自我的極限。成功后回望來路的人,才會明白另解這三重境界的話:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。晏殊《蝶戀花》:
《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是宋代詞人晏殊的作品。此詞寫深秋懷人,是宋詞的名篇之一,也是晏殊的代表作之一。上片描寫苑中景物,運用移情于景的手法,注入主人公的感情,點出離恨;下片承離恨而來,通過高樓獨望生動地表現出主人公望眼欲穿的神態,蘊含著愁苦之情。全詞情致深婉而又寥闊高遠,深婉中見含蓄,廣遠中有蘊涵,很好地表達了離愁別恨的主題。
詞意:清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧,蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒,一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦,斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。
昨天夜里西風慘烈,凋零了綠樹。我獨自登上高樓,望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿,碧水無盡,又不知道我的心上人在何處。
晏殊(991年—1055年),字同叔,撫州臨川(今南昌進賢)人。北宋著名文學家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991),十四歲以神童入試,賜進士出身,命為秘書省正字,官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書,1055年病逝于京中,封臨淄公,謚號元獻,世稱晏元獻。
晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱為“大晏”和“小晏”,又與歐陽修并稱“晏歐”;亦工詩善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。[2] 柳永《鳳棲梧》
【作者】白衣卿相柳永(約987年—約1053年),崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派最具代表性的人物,代表作柳永《雨霖鈴》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。柳永其生卒年未見史籍明載,據今人唐圭璋《柳永事跡新證》,約生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人,宋代詞人,婉約派最具代表性的人物,代表作 《雨霖鈴》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。天性風流,才性高妙,由于父親柳宜身為降臣,所以科場上失意,眾紅裙爭相親近;他不屑與達官貴人相往來,只嗜好出入市井,看遍青樓,寄情風月,醉臥花叢,憐香惜玉,直把群妓當倩娘……他是最風流卻又最坎坷的一代詞壇高手。祖籍河東(今屬山西),后移居崇安(今屬福建)?,F今武夷山市上梅鄉白水村人。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,耽溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內容,而且制作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。【注釋】
①此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。②危樓:高樓。③黯黯:迷蒙不明。
④擬把:打算。疏狂:粗疏狂放,不合時宜。⑤對酒當歌:語出曹操《短歌行》。當:與“對”意同。⑥強:勉強。強樂:強顏歡笑。⑦衣帶漸寬:指人逐漸消瘦。語本《古詩》:“相去日已遠,衣帶日已緩”。【品評】
這是一首懷人詞。上片寫登高望遠,離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”,“危樓”,暗示抒情主人公立足既高,游目必遠。“佇倚”,則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及,“佇倚”的結果卻是“望極春愁,黯黯生天際”。“春愁”,即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田,反說它從遙遠的天際生出,一方面是力避庸常,試圖化無形為有形,變抽象為具象,增加畫面的視覺性與流動感;另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發。接著,“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟,也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆?!盁o言”二字,若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁,決意痛飲狂歌:“擬把疏狂圖一醉”。但強顏為歡,終覺“無味”。從“擬把”到“無味”,筆勢開闔動蕩,頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情,自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”,即“之死無靡它”之意,表現了主人公的堅毅性格與執著的態度,詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流,妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄,不能羞”諸句,是“作決絕語而妙”者;而此詞的末二句乃本乎韋詞,不過“氣加婉矣”。其實,馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,鏡里不辭朱顏瘦”,雖然語較頹唐,亦屬其類。后來,王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業、大學問者,必經過三種境界”,被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。解釋:衣帶越來越寬松,我始終不曾懊悔,為了思念她,我寧可自己容顏憔悴。辛棄疾《青玉案 元夕》
辛棄疾(1140—1207),原字坦夫,改字幼安,號稼軒居士,歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長在金兵占 領地區。其祖父辛贊,經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。20歲那年,率領2000多人起義抗金,投奔耿 京為首的農民義軍,為耿京掌書記。后歸南宋,曾任建康符(今江蘇省南京市)通判,知滁州(今安徽 省滁縣),提點江西刑獄,湖北轉運副使,湖南安撫使,江西安撫使等職。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。在歷任地方官期間,重視發展生產,訓練軍隊,為北伐積極做好準備,表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。被罷職,閑居在信州上饒(今江西省上饒市)前后近20年,中間雖短期出任福建安撫使等職,但很快就 被罷免。到了晚年,朝廷情勢危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辭世。辛棄疾是南宋偉大的 愛國詞人,詞中深入的反應了當時尖銳的民族矛盾和統治階級內部矛盾,表現了他積極主張抗金和實現國 家統一的愛國熱忱。作品題材廣闊,風格多樣,以豪放為主,善于用典,也善于白描,開拓了詞的疆域,提高了詞的表現力,成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長短句》集。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處,把蘇軾的特點發揚光大,是宋詞“豪放派”的代表。在蘇軾的基礎上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學地位,后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。他也與李清照合稱為“二安”。
詞義:夜晚的東風將元宵的燈火吹得如千樹花開,更讓煙火看來是被吹落的萬點流星。華麗的馬車香氣洋溢在行駛的路上。鳳簫吹奏的樂曲飄動,與流轉的月光在人群之中互相交錯。整個晚上,此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著。美人的頭上都戴著亮麗的飾物,身上穿著多彩的衣物,在人群中晃動。她們面帶微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她,都沒找到她,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火零落之處。
第五篇:關于讀書的古詩名言
名句
1、敏而好學,不恥下問——孔子
2、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子
5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少,事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍,其義自見——《三國志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不學,不知道——《禮記》
古詩
《惠崇春江晚景》
宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
《江南春》 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
《四時田園雜興》
宋 范成大 梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。
《如夢令》 宋 李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
《贈汪倫》 唐 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐 李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
《回鄉偶書》 唐 賀知章 少小離家老大回,鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識,笑問客從何處來。
《望天門山》 唐 李白 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
《題西林壁》 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《夜書所見》 宋 葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。
《楓橋夜泊》 唐 張繼 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
《別董大》 唐 高適 千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
《暮江吟》 唐 白居易 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《終南忘余雪》
唐 祖詠 終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒
《憶江南》 唐 白居易 江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?
《漁歌子》 唐 張志和 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
《游園不值》 宋 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。
《飲湖上初晴雨后》
宋 蘇軾 水光滟瀲晴方好, 山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。
《曉出凈慈寺送林子方》
宋 楊萬里 畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。