第一篇：中學生假期美文積累【內含一篇古文及四篇現代文】

蝴蝶泉

南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異;又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。

余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。

沒有見過的故鄉

纏繞著我們這一代的，就盡只是些沒有根的回憶，無邊無際。有時候是一股洶涌的暗流，突然沖向你，讓你無法招架。有時卻又縹縹緲緲地挨過來，在你心里打上一個結。你卻找不出這個結結在哪里，也不知道是為了什么原因，也不知道是為了哪一個人。

三年以前，在瑞士過了一個夏天，認識了好幾個當地的朋友．常常一起爬山。有一天，其中一個男孩子請我們去他家玩。他家坐落在有著大片果園的山坡上，從后門出去，就可以看到后山下一大塊樹林圍著一個深深的湖。這個男孩子指著他家院墻外的一棵大櫻桃樹說：

“你看見那個從下面數左邊第五枝的枝子了嗎？那根技子歪得很特別的，看見沒有？那是我爸爸七歲時候的事了，他爬到樹上采櫻桃，也是這樣一個夏天，被我祖父看見了，罰他就在那根枝子上坐了一個下午，不準下來。那根枝子從此就歪了。”

也許是他在唬我，也許是他父親唬了他。可是他對家的眷戀，對兒時的追懷，對時光逝去的否認，都可以由這一棵大樹，甚至由這棵大樹上的一根歪歪的枝干上獲得滿足了。因此，他說話時甚至帶了一點驕傲。而我呢？我給他看我的拖鞋嗎？我或許可以給他唱那只兒歌，但是他聽得懂嗎？就算他終于懂了，那份量能抵得住就在眼前的這一棵他曾祖母手植的龐然大物嗎？能抵得住他立足于上的這塊生他又有他的土地嗎？

而我就越發懷念那我從來沒有見過的故鄉了。

小時候最喜歡的事就是聽父親講故鄉的風光。冬天的晚上，幾個人圍坐著，纏著父親一遍又一遍地訴說那些發生在長城以外的故事。我們這幾個孩子都生在南方，可是那一塊從來沒有見過的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上。靠著父親所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上很驚喜地被我們發現的大漠風光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點一滴地積聚起來，一片一塊地拼湊起來，我的可愛的故鄉便慢慢成型了。而我的兒時也就靠著這一份拼湊起來的溫暖，慢慢地長大了。

成長的痕跡

也許事情總是不一定能如人意的。可是，我總是在想，只要給我一段美好的回憶也就夠了。哪怕只有一天，一個晚上，也就應該知足了。

很多愿望，我想要的，上蒼都給了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我對青春的美的渴望，雖然好象一直沒有得到，可是走著走著，回過頭一看，好象又都已經過去了。有幾次，當時并沒能馬上感覺到，可是，也很有幾次，我心里猛然醒悟：原來，這就是青春！

那一個夏天，我快十八歲了，和大學的同學們橫橫貫公路去寫生，住在天祥。夏日的山綠得逼人，有一個下午，我和三個男同學一時興起，不去和別的同學寫生，卻什么也不帶，往一座被我們端詳了很多天的高山上爬去。那是一座非常清秀的山，被眾山環繞，隱隱然有一種王者的氣質。

而當我們經過一個多小時累人的攀爬，終于到了一處長滿了芳草的斜坡時，天已經慢慢暗下來了。面對著眼前起伏的峰巒，身后一片挺秀斜斜地延展上去的草原，風從下面的山谷里吹上來，我們驚訝地發現，在這高山上，在這長滿了荒草的高山上，竟然四處盛開著潔白的百合花。

而在那一刻，我心里開始感到一種緩慢的痛苦，好象有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒料到你會有，在這之后，你會忘掉你曾有。百合花才是完完全全屬于這里的，而你只不過是一個過客，必得走，必得離開。不能象百合一樣，永遠在這座山巒上生長、盛開。

黃昏時的山巒有一種溫柔而又凄愴的美麗，而我心何所歸屬？三個男孩子躺在我身后的草坡上，大聲地唱著一些流行的歌曲，荒腔走板地，一面唱一面笑。青春原該是這樣快樂無憂的，而我，我為什么不能和他們一樣呢？為什么卻怔怔地站在這里，對這些在我眼前盛開著的山百合懷著那樣一份忌妒的心思呢？

是懷著那樣一份強烈的忌妒，我叫一位男同學替我采下一大把純白的百合，我把它們緊緊地抱在懷里，帶下山去。

可是，沒有用，真的沒有用。正如那聲音所告訴我的一樣，我仍然無法把握住那些逝去的時刻。而那些被我摘下的百合雖然很快地都凋謝了，可是，在我每次回想起來的時候，它們卻總是依舊長在那有著淡淡的斜陽的高山上，盛開著，清純而又潔白，在灰綠色的暮靄里，對我展現出一種永不改變和永遠無法融及的美麗。

那一輪月

因此，在那個晚上，當月亮照進那古老的山林里的時候，我必也曾深深地感動過吧。當時那樣的年輕，總以為這些時刻是本來就會出現的，是我該享有的，心里的感動只是因為它們出奇的美麗而已。卻一點也沒想到，能有那樣的一個晚上，能在初春的季節來到那樣高的一座山上，能有那樣一大片郁郁蒼蒼的林木，能有那樣一整夜清清朗朗的月光，實在是一種人間稀有的遇合，一場永不會再重現的夢境。

那天晚上，站在那條曲折的山徑前的時候，我剛剛二十歲，月亮剛剛從山邊升起。那是怎樣的一輪月啊！

在它還沒出現的時候，世界一片陰暗，小徑顯得幽深可怕，我幾乎沒有勇氣舉步。而當月亮從山后升起來的時候，就在那一剎那之間，所有的事與物都和月亮一樣，對我發出一種如水般清明透亮的光澤，我的心也在那剎那之間，變得飽滿、快樂和安詳。

幸福有時候就只是一種非常單純的感覺而且。在那一夜，當我順著那一條長滿了羊齒植物的小徑，緩緩地往山上走去的時候，也許是因為路的迂回，也許是因為心中的快樂，竟然一點也不覺得攀爬的辛苦和費力。

走到一塊林木稍微稀疏的空地上，剛好有幾塊大石頭可以讓我們坐下來休息一下，當我抬頭仰望天空的時候，只覺得那些樹怎么長得那樣直，那樣高。月光在那樣清朗的天空上如水銀般直瀉下來，把我整個人都浸在月光里，覺得心也變得透明起來了。青春真如醇酒，似乎都

那是怎樣的一種青春啊！

而并不是夜夜都能有那樣一輪滿月的，也并不是人人都能遇到那樣的一輪滿月的。青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無瑕在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

而今日的我，在悵然回顧時的我，對造物的安排，除了驚訝與贊嘆之外，還有—份在年輕的日子里所沒能察覺到的，一份深深的信服與感激。

畫出心中的彩虹

對整個城市的色彩，我們目前還無能為力，但是，對我們自己的家，我們可以想辦法給它加一些色彩。

在孩子幼年時期，我們所要做的，就是提供他一些豐富的色彩經驗，第一個環境就是他自己的臥室，最好能用調和的色彩，就是看起來比較安靜、比較溫柔的那一種，因為幼兒休息時需要安靜的氣氛，調和的色彩可以增加這種氣氛。

假如家里太小，孩子不可能自己有一間臥室，那么，就在地的小床上下功夫吧，給他一張干凈的小床，常常給他換一些顏色很溫柔的床單和擾套，小床假如靠墻，那么媽媽試著給他在墻上畫一條彎彎彩虹，淺淺的彩虹，所有的孩子都愛彩虹，無論是畫在天上的還是畫在墻上的。假如媽媽不會畫，那么拜托爸爸畫，假如爸爸不會畫，就讓孩子自己來試著畫．假如孩子太小太小，那么就去請鄰居的小朋友來試試看，你若怕他畫壞，可以先請他在紙上試一試，你一定會吃驚的。

我就有這樣的經驗，搬了個新家，墻壁都是新刷的，看得我手好癢。于是，一個星期天的下午，我就準備了一大堆水性的廣告顏料，幾支大號小號的水彩筆，在孩子房間的墻上畫起來了。那年四歲的女兒看見了，也要來畫，于是，我給了她墻壁右下角的一個小角落，讓她盡情發揮。我用了整面墻來發表我自己的構想，我以為我是在用孩子的心在畫，構圖與題材盡量做得幼稚有趣一點。

我們兩個人都畫完了，可是兩人作品的價值真有天淵之別。在墻壁正中有畫得很象的大黃狗，有騎著腳踏車的胖娃娃、有花、有樹、有房子，但是，都是呆滯的，概念化的，象極了孩子們用來做填色訓練的那些笨畫冊。

而在墻壁的右下角，有一條彎彎的彩虹，彩虹下有一條水流得很急的瀑布，瀑布旁有好多塊奇怪的大石頭，瀑布前長著美麗的快樂的花朵。四歲的女孩子還不太會拿水彩筆，不太會調色，把衣服和地面搞得很臟，可是，她在墻上畫了一張非常快樂的畫，每個來參觀的人，在看到她的那個角落時，都會不自覺地咧著嘴笑起來，說一聲： “好可愛喲！” 是的，孩子們的心是世界上最可愛的東西。他們沒有得失的負擔，他們也用不著去競爭，更用不著揣摩別人的好惡，他是自然地把心中的彩虹畫出來，那條他們最喜愛的彩虹。

當然，不見得我們一定要畫彩虹，我只是說：假如能多給孩子們一些選擇的機會，他就會多一些快樂的經驗。每個人天生生理現象不同，例如有人怕熱、有人怕冷，那么前者一定會較喜歡清涼的藍綠色的調子，而后者就會比較傾向于紅橙的暖色調去。而每個人因為生活經驗的不同，性別之間的不同，甚至有時同一個人，也會因年齡的不同，遭遇的改變，而在選擇色彩與對色彩的敏感性上產生了很大的不同，古詩有；“記得綠羅裙，處處憐芳草。”就已經是對色彩的移情作用了。

因此，在對幼兒色感的培養上，父母切忌滲入自身的個人因素，以免影響了孩子的心理。當然，這是極難做到的，只希望父母能稍微注意一點。

我自己就是無法控制的一個失敗的例子：有一陣子，我畫畫時偏愛用棕色調，沒有注意結果，一年下來，除了自己的穿著以外，丈夫所有的西裝、襯衫、領帶連手帕都是咖啡色的，女兒的大衣、皮鞋、裙子也都是咖啡色，只有小兒子因為還在襁褓，無法買到咖啡色的尿布而逃過一劫。有一天全家人一起上街，我忽然在商店大鏡子里看到自己這一家，象極了自己在畫面上塑造的流浪者的形象，灰頭土臉的，沉悶極了。在看到鏡子的那一剎那，先是一怔，覺得很面善，然后想通了不禁哈哈大笑，笑得眼淚都流出來了。

所以，年輕的中**親啊！我們在家中實在是個最吃重的角色，一點也疏忽不得的啊！

孩子們還小、你怎么給，他們就怎么受。只要我們給得溫柔、給得自然，他們一定受得愉快。

所以，我希望每位母親都能幫助幼兒，讓他們養成對色彩生活的興趣，多觀察大自然的色彩變化，提高對色彩的關心，同時大膽地利用色彩表達自己內心的情感，在以后畫畫時才能以豐富的色彩來感動他自己和別人，在生活上也才能成為一個健全和聰敏的兒童。

讓我們小心地保護他心中那條美麗的彩虹。

第二篇：古文積累

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰： “白雪紛紛何所似？” 兄子胡兒曰： “撒鹽空中差可擬。” 兄女曰： “未若柳絮因風起。” 公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

注釋：

（1）謝太傅：即謝安（320-385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。（2）內集：家庭聚會。

（3）與兒女講論文義（講論文義：講解談論詩文。)（講：講解）（論：討論）（4）俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒）（驟；急速，大）（欣然：高興的樣子）

（5）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

世說新語

（6）撒鹽空中差可擬（差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)（7）未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借）（“因”在這里有特殊含義）（8）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

（9）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

這則故事的大意是：在一個下雪的冬日里，謝太傅召集孩子們談論有關做文章的事。一會兒，雪下大了，謝太傅很高興，就問孩子們：“紛紛飄落的白雪像什么？”他哥哥的兒子說：“用空中撒鹽勉強可以比方。”他哥哥的女兒說：“不如用柳絮因風飛舞來比方。”謝太傅大笑，非常高興。她就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

徐孺子賞月

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”

釋義

①若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。②嘗：曾經。③瞳子：瞳孔。④語：對??說。⑤然：這樣。

⑥戲：玩耍，嬉戲。

這則故事的大意是：徐家有個小孩，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍，有人對他說：“若是讓月亮中山門都沒有，它是不是應該更加明亮呀？”這個姓徐的孩子說：“不對。比方說人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了。”

第三篇：關于古文轉換成現代文的課題

剛開學時心態還沒放在學習上，在開學的摸底考試時，成績很不理想。在物理和英語上暴露很多問題，這些問題都是由于在假期時完成作業上的不認真造成的，在今后的學習中還要多加改正，爭取更好的成績。

我現在的個人價值應該就是做一名優秀的學生，努力學習，在考入理想的大學后找一份好的工作。在家中我會努力做到孝敬父母，做一個父母眼中孝順的女兒。在同學和朋友之中，要與同學團結友愛。為此，我要不懈的努力，去追求我的目標，逐漸實現我的價值。

我本學期的學習進步了，特別是物理成績比較突出。但是，還沒有完全達到我制定的目標，主要原因是自己沒有養成良好的學習習慣，懶惰思想還嚴重，存在僥幸心理，而且努力程度也不夠。

家長評語：

通過看成績單，可以說不夠理想，我們做家長的有一定責任。孩兒到學校學習，就是要學好文化知識，要從德、智、體全面發展，要發揮自己的才能學好專業知識，希望師生和家長共同幫助他、教育他，也希望吾兒要尊敬師長、團結同學，克服缺點，學好知識運用到實踐中，做一名有用人才。

學生本人：

我喜歡繪畫，并通過動漫人物表現對美的感受。喜歡音樂，尤其是古風類的，希望在高考后完成對音樂的夢想，學一門樂器，更好的表現音樂。

在這次研究性學習中，我們小組在老師的指導下，通過全體成員的協作分工、研究探討，集全體之智慧，個人之所學，充分將課本中的理論知識與生活實踐相結合，用理論指導實踐，用實踐印證理論，使我們從感性認識升華到理性認識，去總結大自然的客觀規律，體會大自然的美妙和諧。我們進一步體會到地理知識對實際生活的指導意義，認識了地理學習的重要性，更增強了我們學好地理的信心和決心。我們相信地理學科的知識必將成為人們生活中不可或缺的重要組成部分，必將指導人們的生產生活實踐，讓我們一起在地理知識的海洋中遨游吧！

第四篇：初一美文積累

初一美文積累

美 文一

沒有一片綠葉，沒有一縷炊煙，沒有一粒泥土，沒有一絲花香，只有水的世界，云的海洋。

一陣臺風襲過，一只孤單的小鳥無家可歸，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姍姍而來，近了，近了！??

忽然，小鳥張開翅膀，在人們頭頂盤旋了幾圈，“噗啦”一聲落到了船上，許是累了？還是發現了新大陸？水手攆它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可愛的小鳥和善良的水手結成了朋友。瞧，它多美麗，嬌巧的小嘴，啄理著綠色的羽毛，鴨子樣的扁腳，呈現出春草的鵝黃，水手們把它帶到艙里，給它“搭鋪”，讓它在船上安家落戶，每天，把分到的一塑料筒淡水勻給它喝，把從祖國帶來的鮮美的魚肉分給它吃，天長日久，小鳥和水手的感情日趨篤厚。清晨，當第一束陽光射進舷窗時，它便敞開美麗的歌喉，唱啊唱，嚶嚶有韻，宛如春水淙淙。人類給它以生命，它毫不慳吝地把自己的藝術青春奉獻給了哺育它的人。可能都是這樣？藝術家們的青春只會獻給尊敬他們的人。

小鳥給遠航生活蒙上一層浪漫色調，返航時，人們愛不釋手，戀戀不舍地想把它帶到異鄉。可小鳥憔悴了，給水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光澤。是啊，我們有自己的祖國，小鳥也有它的歸宿，人和動物都是一樣啊，哪兒也不如故鄉好！

慈愛的水手們決定放開它，讓它回到大海的搖籃去，回到藍色的故鄉去。離別前，這個大自然的朋友與水手們留影紀念。它站在許多人的頭上，肩上，掌上，胳膊上，與喂養過它的人們，一起融進那藍色的畫面??

美文二

我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有機會看清它的真面目：是一棵大樹，有數不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進泥土里。一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹斜躺在水面上一樣。

現在正是枝繁葉茂的時節。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命再顫動，這美麗的南國的樹！

船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是“鳥的天堂”，有許多鳥在這棵樹上做窩，農民不許人去捉它們。我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時，我卻看不見一只鳥的影子。只有無數的樹根立在地上，像許多根木樁。地是濕的，大概漲潮時河水常常沖到岸上去。“鳥的天堂”里沒有一只鳥，我這樣想道。船開了，一個朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。

第二天，我們劃著船到一個朋友的家鄉去，就是那個有山有塔的地方。從學校出發，我們又經過那“鳥的天堂”。

這一次是在早晨，陽光照在水面上，也照在樹梢上。一切都顯得非常光明。我們的船也在樹下泊了片刻。起初四周圍非常清靜。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來，接著又看見第二只，第三只。我們繼續拍掌，很快地這個樹林就變熱鬧了。到處是鳥聲，到處是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，在撲翅膀。

美文三

在船上，為了看日出，我特地起了個大早，那時天還沒有亮，周圍是很寂靜的，只有機器房的聲音。

天空變成了淺藍色，很淺很淺的；轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢兒擴大了它的范圍，加強了它的光亮。我知道太陽要從那天際升起來了，便目不轉睛地望著那里。果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽像負著什么重擔似的，慢慢兒，一步一步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的東西，忽然發出奪目的光亮，射得人眼睛發痛，同時附近的云彩也添了光彩。

有時太陽走入云里，它的光線卻仍從云里射下來，直射到水面上。這時候，人要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。有時天邊有黑云，而且云片很厚。太陽出來了，人卻不能夠看見它。然而太陽在黑云里放出光芒，透過黑云的周圍，替黑云鑲上了一道光亮的金邊，到后來才慢慢兒透出重圍，出現在天空，把一片片黑云變成了紫云或紅霞。這時候，光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。這不是很偉大的奇觀么？

美文四

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。《匆匆》（朱自清）

美文五：晚霞中的村莊

太陽落在了西邊的坡頂下，天邊的云彩像一團團被浸紅的棉被，不斷變換著各種姿態。時而像一棵樹，時而像一匹矯健的馬，仔細一看更像一只雄健的獅子。真是變幻無窮，讓人目不暇接。

村里池塘的水面漸漸升起淡淡了暮靄，像姑娘臉上的一抹胭脂。夕陽如血般的倒映在微波粼粼的池水中，像要極力掙脫般的晃動跳躍著。池水更像被有意的灑了一團深紅色的墨水，紅得像壇子里姥姥做的辣椒醬。幾只家鴨還在池塘里嬉鬧的追逐著，它們伸展著白色的翅膀，拍打攪亂著鮮紅的池水，濺起一幕幕珠簾。

多事的風兒引誘著池塘邊那棵沉睡害羞的楊柳樹，柳枝即刻精神起來了，舒展了，放開了，微笑了。如女人彎彎細細的眉毛。像一條狐媚的水蛇在舞動著。如女人挑逗般的手撫摸著空氣般輕柔。如此的柔美，柔得讓人著急，柔得如撥動心房的琴弦掀起了一股漣漪般的醉人。

太陽漸漸的像個害羞的姑娘躲在了山腳下。西邊的云彩卻更加的絢麗斑斕，像農家土灶里正在竄動的一團團旺火。金色的余暉灑到了農家黃色的泥巴墻上，把正在院子里戲耍的頑童們的影子長長的拉映在墻上，像戲院里熱鬧的一出木偶戲。幾只老母雞還圍繞在院子里的麥垛邊，用爪子翻騰著殘留在上面的麥粒。一有發現，雞群便毫不示弱的相互爭奪起來，齊齊的麥垛被翻得雜亂無章，漫天飛舞。年輕的農婦盛了一碗金色的玉米，撒到庭院中，頓時那雞群便爭相恐后的撲來，有的甚至張開雞翅，張狂的從空中直接撲飛過來，落地時如酒鬼般的朗朗蹌蹌，搖搖欲墜。更像餓死鬼投胎似的激動慌張得不得了。堅硬的雞喙不住的嗑在青石板的地面上，像三月里的雨點打落在石瓦上發出滴滴答答般的聲響，更像倚在門前磕著瓜子的少婦嘴里發出的聲音，清脆而利落。

院子里的那條黑色的看家狗此時正饒有興致的在和小花貓嬉鬧。活剝伶俐的小花貓竄來竄去，或上或下，突左突右，靈動得像閃電。好像有意的在戲弄引誘黑狗似的，過分得像市井里的二流子。笨拙的黑狗只能咧著嘴，俯著身子，杏眼般的眼睛注視著小花貓的觸摸不定的一舉一動，眼里流露出那種無賴與著急。眼看就要撲到小花貓，怎奈小花貓急速躲閃，黑狗仍舊撲了個空，還差點跌倒。把躺在搖籃中的胖小子都惹得咯咯直笑。

天邊紅色的云彩漸漸變淡了，下地的男人已經扛著鋤頭回家。看家狗把玩得興致正高的小花貓扔在旁邊，討好的搖著茸茸的尾巴奔到主人的身邊，及有分寸的用牙尖輕輕的咬著男人的衣角，歡騰著，跳躍著，嫩嫩的撒著嬌。主人騰出一只手憐愛的撫摸了一下看家狗的頭。狗于是驕狂了，仗著膽終于偷襲了小花貓，貓和狗像兩個肉球在地上撕扯翻滾著。把正在覓食的雞群驚散了。池塘里的那群鴨子，已經嘎嘎的叫喚著，搖搖擺擺的回到了院壩里，它們彎著細細長長的脖子，把頭埋進白色的羽毛里，用黃色的嘴巴不住的清理梳理著羽毛。像即將出嫁的姑娘，打扮得干凈而得體。

天色漸漸暗了下來，山谷間飄散著淡淡的暮靄，農家屋頂上已經翠煙裊裊，炊煙由濃變淡，像滴在水中的一滴墨汁，緩緩的散開，散去。村子里零星的燈火如天上的星星爭相閃爍著。抬頭側眼一看，月亮不知何時已經偷偷的掛在了村東那片青杠林上，月亮黃得就像農婦手中的那張烙餅。淡黃色的月光灑滿村莊，放眼望去，眼簾就像被遮蓋了一張黃紗巾，朦朦朧朧的如看不透的人生。院壩里徹底安靜了下來，雞鴨已經回到了各自的巢里，小花貓也不知掩護在哪里去了。只有那條看家狗，還蹲在堂屋的桌子旁。仰望著貪婪的腦袋，耐心的等待著從主人嘴里不小心滑落的飯粒。

院子里的燈光透過門縫努力的掙扎向外溢出，和月光交輝相映，院子里樹影朦朧，蟲鳥低鳴。男人疲倦的倚在院子里的竹椅上，夾在指縫的煙火忽明忽暗的漸漸的向指尖推進。如同一條人生的道路，最終會熄滅。剩下的只是灰白的煙灰，掉在地上伴著泥土長眠。年輕的農婦揭起淺色的碎花上衣，月光散在豐腴高挺的乳房上，懷里的胖小子幸福的吸允著乳頭。看家狗還不知疲憊的在草叢中和一只正在飛舞的螢火蟲玩弄著。蟋蟀已經偷偷的鉆出了縫隙，藏在墻角小心的低吟著。

村莊的燈火逐漸的熄了。唯有那一輪圓月懸掛在院子上方，月亮更加的圓了，高了。月色皎潔得像胖小子嘴角溢出的乳汁，繁星點綴著山村的夜空，寧靜而又安詳！

美句

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡，因為誠信，它變得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或歡快，因為誠信，它變得悅耳； 生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷，因為誠信，它變得美麗。

只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。

第五篇：初中語文古文古詩背誦積累

第一冊

一、讀【論語】回答有關問題。

1【論語】中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用【論語】中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問。

4在生活中，我們應當向有長處的人學習，常來表示；三人行，必有我師焉

5闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

6闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

7孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

8、唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失。”由此可以聯想到孔子的話：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

9當別人誤解自己時，孔子認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍

10曾子經常反思的一些事是 “士不可以不弘毅”的原因是：任重而道遠。

11揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。

12我們迎各國嘉賓，【論語】中有一句話可以表達這種喜悅：有朋自遠方來，不亦樂乎?

二、【觀滄海】

1詩中對景物作總寫的句子是：東臨碣石，以觀滄海

2詳細寫詩人見到的景象的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

3描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

4本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

5【觀滄海】展現海島生機勃勃的句子是水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

展現大海宏偉氣魄和博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。描繪大海吞吐日月、包孕星辰的雄渾景象的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

詩中描寫實景的句子是：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

詩中描寫想象的句子是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。運用互文的句子日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

與詩歌正文內容無關的句子：幸甚至哉，歌以詠志。統領全詩的句子：東臨碣石，以觀滄海。

三、【次北固山下】王灣（唐朝）

1詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年

2表明思鄉之切的詩句是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

3【次北固山下】一詩的頷聯是潮平兩岸闊，風正一帆懸 ；頸聯是海日生殘夜，江春入舊年。描寫江上景色的句子是潮平兩岸闊，風正一帆懸。運用對偶的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。既寫出了實景之美，又表現了虛景的壯闊的句子：海日生殘夜，江春入舊年。

四、【西江月】辛棄疾（南宋）

1詩中暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體，側面烘托表現農村豐收景象和人們喜悅心情的句子是（想象豐收景象）的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

2以動寫靜的詞句是：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

3描寫一場驟雨即將瓢潑而下的氣象的詞句是：七八顆天外，兩三點山前。

五、【天凈沙·秋思】中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。能側面表現游子長期漂泊異鄉的詩句是枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。詞的主旨句是夕陽西下，斷腸人在天涯。

六、【錢塘湖春行】中頜聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。頸聯是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。描寫西湖花草美景的句子是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。描寫初春景象的句子是水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。詩中描寫鶯歌燕舞的名句幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。既給讀者留下想象的空間，又表達詩人贊美之情的詩句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。以對偶、擬人寫出西湖早春生機蓬勃的景象，抒發了詩人的喜悅之情的句子：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

七、【童趣】詳細敘述了兩件自以為有“物外之趣”的事情：一是“戲蚊于帳中”看到鶴唳云端的景象；二是“觀蟲斗草間”遇到蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞的經過。作者時有物外之趣，關鍵原因是：見藐小之物必細察其紋理。第三段的“林”“獸”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏銳的童心，它們分別指的是：叢草、蟲蚊、凹者。四段中的“龐然大物”指的是：癩蝦蟆。所拔的“山”指的是：土礫凸者，所倒之“樹”指的是：叢草。用比喻、夸張手法寫蚊子的詩句是夏蚊成雷。

第二冊

一、【傷仲永】

有個成語叫“江郎才盡”是說有一個叫江淹的人，少年時極有才華，但后來不注重學習，以致成年后并無過人之處。江淹的結局和仲永的結局泯然眾人矣是一樣的。

二、【木蘭詩】

【木蘭詩】夸張描寫木蘭矯健雄姿的句子是萬里赴戎機，關山度若飛。最能概括木蘭多年征戰經歷的句子是將軍百戰死，壯士十年歸。木蘭回家后，最能體現她女兒情態的句子是當窗理云鬢，對鏡帖花黃。從“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”中衍生出一個成語是“撲朔迷離”。

三、【孫權勸學】

在同學會上，阿明看到昔日表現一般的同學現在已是大有作為，不禁感嘆道：“士別三日，當刮目相待”。

四、【口技】

“9.11”事件中，世貿大廈處于極度的混亂中，那場景真是雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

荒原上，夜色中，人群與狼群對峙著，有膽怯者雖兩股戰戰，幾欲先走，但此時也不得不竭盡全力的克制。

五、【兩小兒辯日】

班里有名的“大學問”被同學一個刁鉆的問題難住了，出題的同學戲謔“大學問”說：“孰為汝多知乎”？

第三冊

一、陶淵明的【桃花源記】：成語“世外桃源”來源于陶淵明的【桃花源記】，文中描繪桃花林美景的句子是：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。”桃源人祥和的生活景象。

二、劉禹錫的【陋室銘】中有哲理的名句是：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”寫陋室環境清幽雅致的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青。”【福樓拜的星期天】文人雅士交往之雅，讓我們想起了【陋室銘】中的“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。文中列舉“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”是通過類比突出陋室不陋。【陋室銘】中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中作者認為陋室不陋的原因，文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

三、周敦頤的【愛蓮說】：從生長環境歌頌蓮的高潔、質樸的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。文中從嗅覺角度寫蓮花可愛之處的四個字是“香遠溢清”。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的多，用【愛蓮說】中的話來說是：“牡丹之愛，宜乎眾矣”；一件珍貴的藝術品，只可欣賞不可撫玩，可引用【愛蓮說】中的“可遠觀而不可褻玩焉”來表達。描寫蓮美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清。

四、魏學伊的【核舟記】：深秋的傍晚，漫步江邊，抬頭看看對岸的青山，空中的月兒，再看看跌落的江水，想起了【核舟記】中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。（出自蘇軾的【后赤壁賦】。站在雄偉的大壩前，面對奔騰不羈的江水在這里變得溫柔嫻靜，不禁想起了【核舟記】左窗所刻的“清風徐來，水波不興。（出自蘇軾的【赤壁賦】）文中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。表現王叔遠精湛技藝的語句是：罔不因勢象形，各具情態。介紹蘇黃二人友好關系和相切磋、談論的神情的句子是：蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

五、【大道之行也】：【大道之行也】中最能表達作者思想的四個字是：天下為公。

六、杜甫的【望岳】描繪登高遠望的感受并富哲理的詩句是：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

七、杜甫的【春望】中詩人杜甫“望”到的景色是：“國破山河在，城春草木深”。詩中移情入景，睹物傷懷的擬人句是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。照應“感時，恨別”的詩句是“烽火連云月，家書抵萬金”。形象表明詩人憂思沉重的句子是“白發搔更短，渾欲不勝簪。本詩的前四句寫景，所寫內容均統在一個“ 恨 ”字中；后四句抒懷，一個“ 搔 ”的動作（細節）將一位白發稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。平時能引起人們美感的事物，卻觸發了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時花濺淚，恨別鳥驚心。(引用【春望】中原文回答。)

八、酈道元在【三峽】中為我們描繪了一幅三峽四季景色的山水長卷，文中描寫三峽山多谷深的語句是：“自三峽七百里間，兩岸連山，略無闕處；重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月”。【三峽】中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。文中引用的三峽民歌是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

九、陶弘景的【答謝中書書】：文章宛如一幅清麗的山水畫，又像一首流動的山水詩，“高峰入云，清流見底，兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”用短短40個字寫出了作者所看到的美麗景色。

十、蘇軾的【記承天寺夜游】：蘇軾在【記承天寺夜游】中采用了奇妙的比喻：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”來描繪月色如水。直接抒發作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

十一、周密的【觀潮】：文中寫錢塘江由遠而近的句子是“方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來”。文中用夸張的手法描寫海潮的句子“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”。文中引用楊誠齋的詩概括了錢塘江海潮的特點的句子“海潮銀為郭，江橫玉系腰”。

十二、張岱的【湖心亭看雪】：文中描寫雪景的句子“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”。寫湖心亭的美景是作者采用了白描的手法的句子“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。柳宗元寫雪景的詩句是“千山鳥飛決，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

十三、李白【渡荊門送別】中描繪舟過荊門所見景色之句是“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”詩中表達思鄉之情的詩句是“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

十四、王維的【使至塞上】：詩中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。寫出【紅樓夢】中香菱所評論的【使至塞上】的兩句描寫塞上風光的詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。在詩中詩人自比，并在敘事寫景中傳達出幽微難言情感的詩句是：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”

十五、陸游在【游山西村】用詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”來表現絕處逢生的驚喜和戰勝困境的信心。

十六、陶淵明的【歸園田居】寫出了陶淵明田園生活的安逸和閑適，詩中“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”表達了作者的這種心境。詩中表達作者意愿的一句詩是“衣沾不足惜，但使愿無違。”

十七、杜甫的【石壕吏】:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。【石壕吏】所敘的故事發生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫“吏”與“婦”尖銳矛盾的詩句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。

第四冊

一、【與朱元思書】一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。第二段以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔.第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

二、【五柳先生傳】中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”

一句相照應的句子是：不凄凄于貧賤，不汲汲于富貴。

三、韓愈的【馬說】：

(1)寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

(2)懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

(3)描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

(4)在人才輩出的今天，如果我們有才華沒被發覺卻不懂得毛遂自薦的話，定會落得【馬說】中的“千里馬”的命運：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

(5)千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

(6)千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；（食不飽力不足 才美不外見）。根本原因是：伯樂不常有。

(7)食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。

(8)對食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

(9)【馬說】中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(10)【馬說】的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

四、劉禹錫的【酬樂天揚州初逢席上見贈】：

(1)表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷涌現的理趣）的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

(2)“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，前不久的連宋大陸之行，是歷史發展的趨，順應了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀元。（填寫劉禹錫【酬樂天揚州出逢席上見贈】中的詩句）

五、杜牧的【赤壁】：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

六、文天祥的【過零丁洋】：

(1)概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星；

(2)寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍；

(3)概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁；

(4)表現詩人誓死報國，崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

七、蘇軾的【水調歌頭.明月幾時有】：

(1)詞中直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

(2)表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.(3)從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。

(4)詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

(5)有一句詩說：“海上生明月，天涯共此時”，蘇軾的【水調歌頭·明月幾時有】中與這句詩意境相似的一句話是但愿人長久，千里共嬋娟。

八、張養浩的【山坡羊潼關懷古】：

(1)詩中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土；

(2)說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

(3)當我們重新審視歷史，發現每一個封建王朝，無論它是興盛還是衰落，享受榮華富貴的永遠是帝王將相，而普通老百姓卻受苦受難，飽嘗人間辛酸，對此，我們很容易想起張養浩寫的兩句散曲：興，百姓苦；亡，百姓苦！

九、【小石潭記】一文中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”跟【與朱元思書】一文中的“游魚細石，直視無礙 ”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。

十、范仲淹的【岳陽樓記】：

(1)文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。

(2)文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；

(3)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

(4)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

(5)表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；

(6)表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏； 表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。

(7)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態。（用【岳陽樓記】中原句答）

(8)文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

(9)為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在【岳陽樓記】中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業。

(10)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹【岳陽樓記】中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

(11)文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高，處江湖之遠。“進亦憂”指的是“居廟堂之高則憂其民”；“退亦憂”指的是“處江湖之遠則憂其君。”

”。

(12)【岳陽樓記】總寫岳陽樓上所看到的雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

(13)父親叮囑剛創業的兒子，今后無論事業成敗，都應擁有范仲淹在【岳陽樓記】中所說的不以物喜，不以己悲的曠達胸襟。

十一、歐陽修的【醉翁亭記】：

(1)寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

(2)為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。

(3)美國在聯合國大唱人權高調，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內政。(用【醉翁亭記】中的原句答)

(4)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

(5)文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

(6)文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

(7)文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

(8)表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。

(9)【醉翁亭記】中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顏白發頹然乎其間者 太守醉也。

十二、陶淵明的【飲酒】：

(1)表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。

(2)【飲酒】反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他優游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。

(3)詩中，“結廬在人境，而無車馬喧”一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。

(4)表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。

十三、李白的【行路難】：

(1)詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。(2)反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現的積極昂揚的豪氣)的

名句是： 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

十四、杜甫的【茅屋為秋風所破歌】:

(1)杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在【茅屋為秋風所破歌】一詩中發出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喊。

(2)表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

十五、岑參的【白雪歌送武判官歸京】：

(1)本詩中寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪；

(2)以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

(3)起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

(4)寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

(5)寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

白雪歌送武判官歸京】中“畫中有詩，言無盡而意無窮”的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

十六、龔自珍的【己亥雜詩】：

(1)寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；

(2)龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

(3)歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（【己亥雜詩】），又何嘗不是一種新意呢？

(4)闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

第五冊

一、【故鄉】我們的改革沒有現成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在【故鄉】中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。” 請用課文中的三個4字短語概括魯迅在【故鄉】中所否定的三種人生：辛苦展轉；辛苦麻木；辛苦恣睢。

二、司馬遷【史記?陳涉世家】：李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！這句表現了陳涉青年時代的遠大抱負。陳勝、吳廣起義的直接原因（導火線）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 ；起義的根本原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。取得了什么效果？卒中往往語，皆指目陳勝。陳勝在分析當時的形勢和起義的前途時得出“宜多應者”的結論，他的根據主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣（2）詐自稱公子扶蘇、項燕。用文中的詞語組成兩個4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（1）魚腹罾書（2）篝火狐鳴 【陳涉世家】中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現他的卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！陳勝是我國古代歷史上第一次農民起義的領袖，在他身上具有超出當時一般農民的進步思想，請把文中表達這一思

想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現千古壯士之胸襟的名句

三、【唐雎不辱使命】中秦王向安陵君提出了“以五百里之地易安陵”的要求，其實是一個騙局。

四、陳壽的【隆中對】：諸葛亮替劉備策劃的最終目標：霸業可成，漢室可興.為達到目標提出的戰略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理.五、諸葛亮的【出師表】:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

【諸葛亮集】中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與【出師表】中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。【出師表】中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。； 當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；出自本文的成語是：三顧茅廬。

六、溫庭筠的詞【望江南】：綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢。其中表達女主人公盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。

七、范仲淹在【漁家傲秋思】一詞中，抒發征夫戍難歸的無奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發征夫淚。

八、蘇軾的【江城子?密州出獵】：抒發人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節云中，何日遣馮唐？ 抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。用典故的句是：持節云中，何日遣馮唐

九、李清照【武陵春】表達主人公內心的濃重哀愁的句子是：“日晚倦梳頭，欲語淚先流”；交待季節特征的句子是：“風住塵香花已盡”。

十、辛棄疾的【破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之】：抒發詞人一生中的事業與抱負，并發盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

十一、白居易的【觀刈麥】：表現作者對農家的同情和關心、同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側面表現農民勞動繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。揭示農民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。白居易在【觀刈麥】中描寫割麥者辛勤勞動的詩句是：足蒸暑土氣背灼炎天光，描寫拾麥者因家田輸稅盡，拾此充饑腸，而抱子拾麥的詩句是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐，表達自己對重負賦下的農民深切同情和關懷的詩句是：念次私自愧，盡日不能忘。

十二、夏完淳的【別云間】：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。

第六冊

一、【得道多助，失道寡助】:作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險”和“以兵革之利”。然后提示爭取“人和”的實質在于“得道”。文中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。

二、【生于憂患，死于安樂】:說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實論據：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。文中用來警策激勵人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

三、【魚我所欲也】： 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

四、【曹劌論戰】中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。

五、【愚公移山】：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達于漢陰。③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉【愚公移山】中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語： 愚公移山

六、【關雎】：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，【關雎】一詩中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

七、【蒹葭】：詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。