第一篇：打字練習 人生哲理文章數篇(一萬字)

倚在石碑上的老人

漠然、深邃、睿智的目光。那一幕，以及那一個倚在石碑上的老人，深久地震撼著我。回憶在一個晚夏的傍晚，夕陽戀戀不舍地依傍在山腰上，貪婪地抓住湖南的時光，灑出一天中最后的光與熱。廢墟上，碑石亂堆，雜草叢生，活生生的一個亂葬崗，見證曾經的容顏只有那唯一一個略傾的石碑，已經夠凄寒的了。而石碑上倚著一個廋骨伶仃的老人。袂袂風吹，漫漫夕照，蕪蕪野草，何等悲凄。還記得，老人一臉的漠然，皮包住的臉孔隱藏了所有的喜怒哀樂，心平氣靜。他似一座沒有生命的塑像，一動不動地望著西墜的夕陽。是遲暮的思考？是一生的反省？抑或是死亡的木然？我無從知道。老人的一生，是曲折坎坷，抑或是一帆風順；是郁悶憤慨，抑或是歡樂愉悅。但所有這些已不關緊要。現在，只看著老人睿智的思考，便明曉一切：當生命歷經風雨洗禮后，去其污垢，剩下的只是一軀就像剛從母胎出來一般純真無暇的身體。

看著倚在石碑上的老人，你也許會害怕衰老死亡，問自己：是不是人老了都是這樣？但也許會歸于平靜，明白人總也無法跳出浩渺宇宙的懲罰，也是恩賜，同時也是人類的宿命。生是為了證明死的。

偉大，那么死又有何可怕，正如史鐵生所說：死是無須著急的事，是怎樣也耽擱不了的事。我們是凡夫俗子，不必一定如烈士先驅們般重于泰山，但也不要輕于鴻毛罷了。

人赤裸裸地來，也會坦蕩蕩地去。誰也一樣，終會變成大地上的一抔黃土。明白了這些，就會坦然面對死亡，明白了死是生與生的轉換，生命還在持續。

夕霞如焚，碑殘石裂，繁華消歇。殘陽劃出一條美麗的弧線，下山了。廢墟已被紅霞染紅了，老人臉上閃動著黃紅的光芒，枯干的臉上多了一層神秘的色調。夕陽沉落，他的眼瞼也隨之輕輕動了一下，嘴里呢喃著，似乎在說：“終究下山了！”他是在感慨夕陽，也在提醒自己，但他沒有顯得一絲不安佇立許久，一聲昏鴉鳴破，西風也緊驟起來，亂石雜花“嗖嗖”地響。老人這才被驚醒，他直立身軀，撣撣衣服，巍巍顛顛地走出了廢墟。

無論遭遇何種挫折的你，不妨想象一下：自己依著廢墟的石碑，在夕照下，西風凜溯中，細細思考品味人生。我相信你會突破萬難。

人老了都是這樣。要坦然面對人生，面對生活。

人生不是單選題

多變，復雜的社會讓我們有了更過的選擇，有主動的也有被動的。人生從來都不是單選題。在眾多選項中，哪個才是你最終的答案呢？對事物的選擇，就是體現著一人個的世界觀，世界觀的形成并不是一朝一夕能形成的，是一個人在某種特定環境下，是長期的成長和轉變的結果。因此，不一樣的環境，造就了不一樣的人，構成了不一樣的世界觀，也就有著不一樣的選擇。人的選擇，在冥冥中是已經有了定數，就是由自己的世界觀所定的，能掌握一個人的世界觀，就能明白他在面臨事情時所做出的選擇。要理解一個人并不是一件容易的事，要花上很長很長的時間，也許是一輩子。一個人要改變也是很困難的，只有環境改變的情況下，才會催促著人做出調整，在通過一段時間的磨合和適應，才會慢慢的轉變，在轉變到了一定量的時候，就能演變為新的世界觀，隨之性格和心態都有了相應的改變，成熟。這樣在環境中才能找到自己的平衡點。

人在挫折面前總顯得那樣的脆弱，錯不及防。但我們又不能不承認，人在挫折中成長得最快。挫折的來臨時現在的情況和以前的情況落差太大，并沒有安排足夠的時間給人做準備，因此人很難去承受，而這些都是不能不去承受的突發事件。如果你是堅強的，那么你就要在最短的時間里，去適應這個落差，讓自己在短時間內找到平衡點。人的性格和世界觀就會比較快的轉變，在對事的心態上也會轉變，也會很快的成熟起來。挫折并不可怕，可怕的是沒有面對挫折的勇氣。

我們的選擇是主觀的，是事物的存在讓我們有了這樣的主觀意識。因此，事物選擇并沒有對錯之分，選項頁沒有對錯之分，只是哪個選擇能最符合當時的環境。事本事，物乃物，并沒有讓人添加感情色彩。時間的萬事萬物都有它的存在的理由，如果你覺得沒用，那是你因為沒有發現它所存在的價值。每個人做每件事都會有他的道理，如果你覺得不可思議，那是因為你沒有發現它所具有的意義。只有成熟，平和的心態下，才能做出最恰當的選擇。人生不是單選題，才使得我們這個社會更加的多彩，充滿了激情。

一句話的格言

我在單位工作了一個月了，對于一個正在實習的人來說，已經不短了，給我印象最深的，不是什么平易近人的領導，也不是和睦親切的同事，而是一位PA大姨，一個45歲的農村婦女，可是就是這個土里土氣的人，讓我對工作、對生活有了新的認識。她說，工作是什么？工作，就是執行，完成和報酬。我不解釋，因為我已經沒法再解釋什么了，在她身上，我看到了一個中年人的開朗和爽快，我從沒有見過這樣年齡的人那么快活的工作，盡管她是那么的卑微，她不是能人，她沒有能力讓自己走的更遠，但是她很樂于自己的工作，并努力做得更好，她知道自己應該扮演什么角色。工作需要的是沒有任何借口的員工，沒有理由讓你做不好，只有不去做。

她曾經給我講過這樣一個故事，也許這就是真實發生的：A君在一家銀行工作，每天要點錢，經手的錢不下數十萬。一天，主問他：你手里拿的是什么？他回答說：錢啊。第二天，主管還問他：你手里拿的是什么？啊還是說錢。到了第三天，當主管再次問他這個問題的時候，他回答說：我手里拿的是工作。

錢經手的再多，也不是自己的，只有工作才是你的。

人生若只初相見

人生若只如初相見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。納蘭的詩我鐘愛這一首，人生若只如初見，短短七個字，道盡人間多少悲涼。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留意光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大后，看過許多支離破碎的章節，方約略明白，起初地兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節。人生若只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見的情景，初相遇，那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢？！

人生若只如初見。這一句，實在是令人啞然。小時候看紅樓，從不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鶚，而是沒辦法接受：怎么那么好好兒的鮮花著錦、烈火烹油，變成了一片白茫茫大地真干凈？后來讀書，看到一句話：靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。流過，終無跡。

年少的意氣風發，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅；一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧毀的，中城市用來背叛的??金甲的戰神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結尾？

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”這么深情的句子，居然是出自一個男子之手，我想，容若蹁躚時間的時候，定是令無數少女為之傾倒。納蘭詞長于情也深于情，短處是有的時候過于直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少余味。比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句話，整個問題都可以忽略不計。

初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。

“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，早已是、換了人間。

流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是輩的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。

人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時光匆匆，我們已經回不到過去，也許曾經一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那根感覺??

深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。所以，如果不能繼續，那么，寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？

相信每個人都對那個自己一見傾心的人心存記憶，記憶中的她，美麗溫柔、似水柔情??是的，這是人與人的距離所產生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的她可以永遠美好，永遠在鏡花水月中迷幻著醉人的美麗??哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中??

不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續前緣的想法。

當某天，自己原本以為不會再相見的她出現在自己面前，或許她還漂亮依舊，也還算溫柔體貼，甚至比原來更加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿亂撞的怦怦心跳的心??

??這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前??

和她拉家常似的談話，才發現，自己根本就沒有懂得過她，也根本不明白她當初想要的是什么？！雖然她的眼中依然閃現出曾經讓我心醉的溫柔，她的口中說出曾經夢寐的語言。但近兩年的光陰，雖然她一直存在心里，終不過是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當這個影子真的出現在面前，竟然產生那么多的不真實，那么多的不敢置信，甚至覺得她不該出現在這個人世間，應該永遠只存在夢境里??

人生若只如初見，何來秋風悲畫扇？！

拍馬屁

在古代能夠吃得開的人或官，都有會溜須拍馬吧？在電視里生活中拍馬屁的人隨處可見不以為奇。

拍馬屁的人不管你說的對也好錯也罷。為討得你的歡心，他們都會贊同你夸獎你給你戴高帽子。

說穿了，拍馬屁就是贊同，就是支持，就是認同對方的觀點和意見。也就是承認對方的價值雙方最終產生一種認同感。千萬不要認為這種認同感是人性的弱點。因為任何人在任何場合說出的任何一句話，都是為了一個目的等待別人的附和與贊同。拍馬屁也是對他人的尊重和理解。拍馬屁也是一種施舍的付出。

每個人都不喜歡與自己意見相反或對立的人去交往，做朋友。我們都在善意的為他人拍馬屁。

心靜志遠 永不言棄

人生走過的二十多個歲月，生命無處不在感悟。回味人生路，感悟人生路！曾聽過一個三只毛毛蟲的故事。曾經有三只毛毛蟲，他們同時看見河對面有一個大花園證鮮花盛開。面對河對面甜美花蜜的誘惑，他們一致的商量著要爬過河去采花蜜。他們爬呀爬，好不容易爬到了河邊，這時他們已經筋疲力盡，可是對面花蜜的誘惑卻無法抵擋。面對眼前的河流，三只毛毛蟲都絞盡腦汁想著怎么過河，其中一只毛毛蟲就想著要去找一個通往河對岸的橋爬過河去。另一只毛毛蟲就開始爬到一顆大樹上找一片大樹葉做成船從河上飄過去。而第三只毛毛蟲則選擇在一顆大樹上先休息一下，等休息夠了再爬過去。結果一只毛毛蟲在橋上累死了，另一只毛毛蟲在河中被沖進了海洋。而那只在樹上休息的毛毛蟲則變成了一只美麗的蝴蝶飛到了對岸。

其實我們人生奮斗的歷程就像三只毛毛蟲渴望到達對岸享受甜美花蜜的過程。人生中的坎坷就像毛毛蟲過河，我們在面對挫折時要停下來歇歇，停停腳步，或許明天一切會更好。累了，歇歇！或許明天我們就會變成一只美麗的蝴蝶，飛到夢想之地。

成功總是在不斷的失敗中練就，猶如梅花總是在寒風中綻放，大學的壓力讓輕松越來越直，而人總是在風雨中變得堅強。或許是早就做好受挫的準備，所以我才會笑對每一次的挫折。人生不會一帆風順，但我們卻可以笑著面對。暫時的歇息會讓我們得到片刻的寧靜。寧靜中會讓我們反思，反思選擇成功的方法，反思選擇人生的腳步。心靜志遠，永不言棄！

人生就是一個圈

紅塵滾滾，過往如煙，青春在歲月面前，都是顯得那樣渺小脆弱。滾滾黃河，從未停歇，淘盡了無數少年的夢，也花白了少年的頭。

從哪個新盛的起點走來，充足了勇氣，拿上了無比的力量，邁開了步伐輕盈。一路漫漫，風雨兼行，步伐就會日趨沉重。歲月的風沙，漸漸磨掉了臉上的棱角，適應這多變，實現而帶著些殘酷的世界。生活的宿命催促著向前，荒草亂石間是一條坎坷的道路，塵世間尋覓前路，拼命的前行。都在渴望著早點到達終點，渴望著終點能想自己想象中那樣完美。歲月的無情，不會讓你容易的到達你想要的終點，多少次看似重點，而并非終點，也許當你到達終點時，已是塵土分明了。

滔滔黃河，日漸流逝，奔赴大海，但從未缺少。它來自高山，當河水盈滿時，高山就會讓它停止下山；當河水缺枯時，高山就會命令它及時的奔往。永遠讓中原土地上有著一條不間斷的母親河，孕育著蒼茫大地。

人生就是一個圈，到最后也只給了黃土一片。從哪來，必然就到哪去，落葉歸根，這是萬古不變的道理。在不同人的生命里，不一樣的就是這個圈的半徑有多長，經過了什么地方，是不是經過的地方都是想要去的地方？終點是必然要來臨的，是誰也無法改變的，因此要欣然的去迎接它的到來。終點雖有著不同，而來的地方都是一樣的，都是公平的。滿懷喜悅和憧憬起步，身心疲憊的到達終點。看到了最后的終點就是當時的起點，臉上一笑，搖一搖頭，事實都因歸于塵土，以亂世不驚，處事如海了。在這一圈里，心如止水是最大的收獲。

用夢想點亮生活

每個人每個民族乃至每個國家都有夢想，夢想是對美好生活的憧憬，是激勵人們奮發向前的動力源泉。從字面上講，夢想可以理解為幻想、空想或理想，前者是不切實際的想象，后者是人類追求和奮斗的目標。

人類社會的進步是夢想和現實的交替，是奮斗和努力的結果。很久以前，人們羨慕小鳥在天空中自由飛翔，夢想有一天能飛上天，于是發明了風箏，進而發明了飛機。人們崇拜月亮，編織了許多美麗的神話，李白曾夢想到月宮與嫦娥對話，“萬戶飛天”也只落了個粉身碎骨，但人們的夢想一刻也沒有中斷，人們的追求一直也沒有停止，現在人們可以依靠航天飛機登上月球，今年十月，我國的“神州七號”載人航天飛船將實現太空行走，古老的文明歷經幾多磨難終走向現實，走向輝煌。我們在感慨地同時，是否想到現實中的你我，是否心中也存在有夢想？是否用夢想來點燃我們的人生？

有一句這樣的話“沒有想不到，只有做不到”，乍一聽我們會產生否定的態度，但仔細想想，是不是有一定的道理，過去的很多歷史告訴我們，人們歷經磨難實現了原來認為不可能實現的事，六、七十年代說的“點燈不用油，犁地不用牛，樓上樓下，電燈電話”也已經變成現實，當然并不是所有能想到的都能實現，文化大革命大躍進時代的夸張分：不怕做不到，就怕想不到“，產生了許多許多不切實際的想法和做法，“小麥畝產過萬斤”，“一夜實現共產主義”這些都只能表達人們的一種愿望，是不可能變成現實的，因為違背了客觀規律，跟科學背道而馳。

夢想是人類不懈追求的動力源泉，有夢想，才是真正意義上的生活，夢想都是美好的，所以夢想成真也成為我們長久以來的追求和信仰。2008年北京奧運會的召開，點燃了中國人民的激情，實現了中國的百年夢想，向全世界展示了中國的嶄新面貌，引起了全世界的關注和敬佩，回憶中國奧運之夢，歷經幾多挫折，克服幾多阻礙才在北京點燃奧運的火炬，我們相信歷史會永遠銘記住那一瞬間。

我們當代青年更應該有屬于自己的夢想，夢想最大的意義是給與我們一個方向，一個目標，如果把夢想只當做猛，那么這樣的人生可以說沒有什么亮點。夢想使人偉大，人的偉大就是把夢想作為目標來執著的追求。夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常有一段非常值得人們深思和期待的距離，心存夢想，一旦付諸行動就會變得神圣，當然這期間辛勤和汗水是必不可少的，一個有事業追求的人，不妨把夢再作得更高一些，雖然開始的時候是夢想，但只要不停探索，不輕言放棄，夢想就能成真。

夢想幫助人們跨越了一個又一個的困難，讓人們實現了一個又一個的愿望，是它是人們能夠生活在進步的社會，使人們會因實現自己的夢想而努力。昨天的夢想可能是今天的希望，還可能成為明天的現實，努力向上吧，星星就躲在你的靈魂深處，做一個悠遠的夢吧！每個夢想都會超越你的目標。

每個人都是一座寶藏

每個人都是上天精心打造的一座寶藏，現在已經開始，或有待開始，又也許將永遠不被開啟。這就是寶藏的特性，如果能找到一把合適的鑰匙，他就將被開啟。每個人都是一座不尋常的寶藏，都是獨一無二的，這不無法取代和復制的。這個寶藏構成的元素是在長期磨就中形成的。這個寶藏的內容更是豐富，像是一瓶沉醉數十載的好酒，并且醞釀地點和方式都是獨一無二的，有時會是在晴空閉朗的藍天下，有時會是在風雨交加的黑夜里。

每個人都是一座寶藏。每個人的價值都是無限，從你身邊擦肩而過的每個人都是不簡單的，他們有著自身的價值，只是現實條件沒有給他們展現的舞臺。如果能拿到開啟這個寶藏的鑰匙，它的力量將是不可預料的。

其實每個人都擁有開啟這個寶藏的鑰匙，只是你愿不愿意用“心”去把它開啟。一個人的價值對其他的每個人來說都是不平等的，每座寶藏都期待著有心的人去開采，如果它對你來說一無所用，那就請你不要輕易的去碰它。若是有那么一些人能拿“心”當做鑰匙去開啟這份寶藏，那么它的每個方面肯定是價值連城的。

寶藏是獨一的，也有很多類似的。當寶藏給別人欣賞的同時，每座寶藏之間都必須和平共處，就必須有“容納”這塊重要的含金元素。有了它，才算是一塊完美的寶藏。

浮躁者的一劑良藥

——慣程派名劇《鎖麟囊》有感

程派名劇《鎖麟囊》的故事想必有的朋友知道些，講的是富豪之女薛湘玲，從小生活富足，嬌生慣養，對下人頤指氣使，百般挑剔。其臨出嫁之時，更是忙壞了家里家外，人們都為其置辦嫁妝而滿城奔波，她還這個不如意，那件不稱心的橫加指責。老家人薛良轉遍大半個縣城，經過精挑細選才為其購得鎖麟囊一件，以作妝奩，期盼來日鎖住貴子之意。但她還嫌花色不好而欲換之，老薛良無奈之下求助于薛老夫人，薛老太往囊內裝入了大量的珍珠美玉，瑪瑙翡翠等奇珍異寶，并加以勸解哄逗，方才作罷。

大喜之日，送親的隊伍敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧向男方家開去。行至半途，老天突降大雨，他們遂躲進春秋亭避雨。恰巧當日本村佃戶趙祿寒之女趙守貞也出閣，趙借遍整個莊子，也未討夠女兒出嫁之資，無奈只雇得一頂破轎和一個人的樂隊，勉強行事。而那個唯一的樂手還以敲壞了鑼趙賠不起為由，不去用力擊打。這時，凄慘的趙氏父女也來到春秋亭暫歇。時有司儀甲曰：薛家小姐真是龍女轉生，所謂虎行有風，龍行有雨。乙說：趙家女真是人窮命薄，出嫁也不趕個好時候。

貧富相遇，觸景生情，趙守貞轎內忍不住低聲哭起來。薛湘玲聞得哀怨之聲，命丫鬟梅香向前詢問，始知：“世上何嘗盡富豪，也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭號啕”于是善心頓發，讓梅香將鎖麟囊相贈。趙氏父女問及恩人姓名，梅香只回小姐姓薛，未及細問，天已放晴，雙方急忙哥子起程而去。趙家得到鎖麟囊后，敲鑼的那位也賣力地敲了起來，鑼聲震天。

婚后，薛湘玲生育一子，取名大器。一轉眼六年過去了，大器也跟薛湘玲小時候一樣，被大人百般寵愛，真是要星星不給月亮。一天薛湘玲命仆人置備車輛，攜大器一起回娘家省親。車馬行至途中，突然天崩地裂一聲巨響，原來是黃河決口，頃刻間滔滔洪水漫卷而來，只見人們在大水中忽隱忽現，哭爹嬌娘，被淹死者不計其數，即使有幸逃生者也落得傾家蕩產，靠流浪乞討為生。薛湘玲的兒子和家人都被沖散，不知死活，自己也成為這乞討大軍中的一員。薛家奴仆胡媽有句念白形容的好：“登州發大水，我差點做了鬼！”

一日，薛湘玲乞討至一莊園，該莊盧員外夫婦，為人和善，見薛實在可憐，就收留了她，讓她照看他們的5歲兒子麟兒。那天，薛湘玲帶著麟兒在后花園玩耍，頑皮的麟兒將皮球投擲到園內小紅樓之上，該樓乃盧氏夫婦的臥室，外人不可擅入，可小麟兒哭鬧著要球玩。薛湘玲只得戰戰兢兢去取球，無意中瞅見盧氏帷幄之內高掛著一副鎖麟囊，思想往事，不由得抽泣起來。盧夫人問及情由，她遂將先年贈人寶囊之事一一道來。在敘述該情的過程中，盧夫人先后命自己的丫鬟碧玉給薛湘玲看座——將其座移至客位——再移至上位。對此碧玉大為不解，還沒好氣地說薛是“連升三級”。說到最后，盧夫人竟向薛湘玲道起謝來。原來這盧夫人就是當年受贈鎖麟囊的趙守貞，當時她嫁到盧家，夫婦二人以囊中之財為資本，勤儉持家，逐漸積累了殷實的家業。二人相認后，盧夫人與薛湘玲結為金蘭之誼，并接來了她母親、丈夫和兒子，并待若上賓。至此，全家團圓。全劇宣揚了“施不言報，而報自現”的美好報應關系，教育我們要珍惜生活、勤儉節約，富莫驕、貧莫移，多獻一份愛心，社會就會多一份和諧。

該劇不僅故事感人，其唱詞也富含哲理，令觀者感喟。例如薛湘玲在春秋亭避雨時才知道：“此時卻又明白了，世上何嘗盡富豪，也有饑寒悲交懷抱，也有失意痛哭號啕??”落難后給人當保姆時則又是另一種感慨：“一霎時，把前情俱已喪盡，滲透了酸辛處淚濕衣襟，我只道鐵富貴一生鑄定，又誰之人生數頃刻分明。想當年我也曾撒嬌使性，到今朝只落得破衣儉裙，這也是老天爺一番教訓，他叫我收余恨，免驕嗔，且自新，改性情，休戀逝水，早悟蘭因。”

愿浮躁者于“百忙之中”騰出空兒來，泡上一杯清茶，細品一出全本的《鎖麟囊》，最好是張火丁版的，你浮躁的心也許就會平靜下來。

坦然年輕的心

夜原本沒有那么黑，是藝術家們加深了它們的線條；思念并沒有那么多，是雨把每個屋檐下的憂愁給連在了一起。屋外的狂風猛烈的撞擊著正擋在它們前向的障物，能透過窗進入屋中的風就要溫順得多的，迎面還帶著雨味的清新。可它是這樣的調皮，乘我不注意的時候，將我日記本里的書簽吹落在地，還在靜靜的閱讀我那逝去的心情，隨后又翻閱起將可能出現在我生命的一幕幕，而現在停在何處，我也不知道了？曾經有位老者自豪地向我講述著他的夢想，他的臉上已是寫滿了“久經風霜”的字樣，但絲毫沒有讓歲月削去他那份熱血情緒，他當時為什么還這樣的血氣方剛，我不知道。而知道這一刻我才明白，老者的夢想并不是一個觸手可得，一時半刻就能完成的，而是在雨中篆寫的，當歲月慢慢沉寂在滄海里，還要保持那顆年輕的心就很難得了，翻閱他的日記就更是沉重加喜悅。只有在歲月漸去，我們才會成長，我們的心才漸平靜。“當我們年輕的時候，我們不懂事；當我們懂事的時候，我們不再年輕”。歲月流逝，容顏漸老，我們的心還能年輕嗎？事情無所謂成敗，關鍵在于我們有什么樣的心態去面對它，事本身無所謂畏懼，只要我們帶上曾經那顆年輕的心。事本是事；物本是物，并不存在著好與壞，是認為給事物強加上了感情色彩，使人畏懼和向往。讓心充滿力，用坦然來修飾這顆心，我想這樣會把事情做得好。一個人需要夢，作夢是如此的容易，而做夢又是如此的艱難。在每個目標已經落定后，我們就要利用這顆坦然年輕的心去成事。在一個新的黎明來臨時，你的夢想就要起航了；在那大海翻滾的同時，你的夢想就要在歲月中磨練；在那歲月成熟的時候，你的夢想就可以放飛了。

出售青春

如果把青春比作件商品 我該把青春標價多少 假如

青春真的是件商品 擺在櫥窗里等著出售 最后我的青春誰會買走

有人說感情有時候是在等公交車，要坐的那輛在怎么等都等不到，不坐的那幾路卻總在前面為你停留

有人說感情有時候像是在撿麥穗，遇到本該合適的時候卻又要放棄，以為前面的路上肯定會有更好更大的麥穗在等著。可結果呢，到最后握在手里的往往還不如偶爾遇到的那個“合適”。明白時卻已不能回頭

這些都是假如，在事情沒有發生前，人人都可以這樣冷靜的分析這些假如。以為自己真的懂了，不會再犯相同的錯誤，后來，才發現，生活遠不會是想象中那么當然

青春總是會有感情扯上關系，我出售完的青春也就順代售出了我的感情 可，我的青春會被誰買走呢？

遇到的人太多太多，發生的事也太多太多。最后總會塵埃落定 本來想勇敢的去追求自己想要的生活，卻發現勇敢有時是一種天真的沖動，于是就只好靜靜的等在這里無法移動

如果可以再沖動一些，或者再瘋狂一些，也許生活不是現在的摸樣

但是，到底要怎么做呢？到底要我怎么做才可以把青春過的沒有遺憾怨言呢？ 是不是非要轟轟烈烈的活過后才能讓自己平靜下來。

是不是非要像飛蛾那樣義無反顧去撲火，不管自己生死才叫無怨無悔

回憶是個沉重的東西，背的太久會很累的，累的人無法呼吸，累的人不知該怎么辦，卻又丟不掉

年輕是件好事，可以錯完之后回頭重來過。可是錯過的東西呢？也能重來嗎？ ??

像這段省略號，一不小心做錯事后就省略掉了太多太多本該幸福的事情！

想這個感嘆號，錯了之后也只能嘆嘆氣。

想這個句號，錯過后，一切就只能結束。

第二篇：打字練習文章

打字練習

學校馬上就要進行打字比賽了，老師選班代表，竟然選中了我，我打字十分慢，聽說，比賽時間只有10分鐘，看誰打的最多。當然不能讓自己亂打，是給你一篇作文。你說我怎么辦，然后，我去找班主任老師，說明我不想參加的原因，但老師說：“沒事，只要我盡力。”我只好答應了。以后，我使勁地練習，可練練，練練就不想練了。

有一次，老師說：“朱明，下課來一下！”下課后，我便去了辦公室，老師說：“來，朱明，幫我打一篇文章，你看，需要多長時間能打出來！”我一看，天啊！好幾百字的文章，我說：“不一定，也許2個小時吧！”老師卻說；“好，幫我打，盡量快點，只要一上課，你就去上課，一下課，你就來打，可以嗎？”“可以！”

就這樣，我上課歇，下課打，用了接近一天的時間打完了。

第二次，老師還要我打那篇文章，條件和原來一樣，我依然是上課歇下課打。這次，我用了一小半天。

第三次，下面我不用說了，我想，你都能猜到。結果，我只用了半個小時的時間就打完了。第二天，我參加了打字比賽，后來，我把文章的大部分都打完了。幾天過去后，成績下來了，我居然得了一等獎，好高興。這其實，都歸功于老師。

現在想想，這真是特殊的打字練習。

今年的寒假過得很好，不過有一件事情卻令我不得不談。

記得上星期去書店借書，書店離家很遠，需要乘公車，向來對于車輛反感得我還未上車便開始覺得頭痛難忍，所以，里所當然得，我坐到座位上之后便閉上了眼睛，耳朵里插上耳機，聽著音樂，企圖讓自己忘掉這難受的感覺。

車經過了一次又一次的停站，出發，直至到那一站——原本狹窄的車道布滿了擁擠的人群，我睜開雙眼，望一望周邊的人群，卻赫然發現，離我不遠處站著一個老爺爺。我不知道他是不是剛剛上來，或是已經站了許久，我的心里正做著激烈的掙扎，究竟是讓還是不讓？ 說起來也挺可笑的，一個已經上了初二的中學生還不懂得這點基本的道德嗎？想必有點功德心的人都會說：“讓。”但是我不是那么好的一個小孩，況且頭還這么痛。自己轉念一想：“不是說是老幼病殘孕可以座著嗎，我暈車算不算？”想到這里，我不由得想敲自己一下，好白癡得想法。此時，車里得喇叭又想了起來，請為老人讓座的聲音又傳了過來，盡管隔著歡快的音樂還是如此的清晰……

哎，到那時，自己還真想讓座了，但當我準備開口請那位老人過來的時候，才發現，老人早已座下了，自己剛剛的思想斗爭已經耗廢了太多時間，老人早已經座下。我再次將目光投向老人那邊，才發現站在老人身旁的年輕人臉上洋溢著喜悅，周圍的人們也對他投已贊嘆的目光，看到這，我的心似乎停頓了一下。

也許，按照常理來說，我應該會臉紅吧，可是，不知為何，我卻沒有感到羞愧，反倒有一絲自豪，好像是因為，有我這樣不向上的人，也會有品德高尚的人來鎮壓而感到辛慰吧。不過，我不喜歡這種自豪，因為，我是驕傲的人，我希望別人已我為自豪，所以，我明白了，下次的機會，我一定不會錯過。車到站了……

而此時我卻明白了一個道理，似乎是比其他人晚了許久，但是，我感到滿足，為自己的長大而感到滿足。

《年畫》

年畫，顧名思義，就是過年時張貼的畫。舊時候，每當春節來臨，新的一年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得干干凈凈，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又借以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是后來“門神”畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，并摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現雕版技術后，為木版年畫提供了技術制作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意愿，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。

民間年畫基本上屬于農民自己的藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農民樸實的主觀愿望。很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮艷強烈。這樣的表現方法既適合于廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便于木板印刷制作。民間年畫是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。在現代印刷技術產生之前，這是大批量生產圖畫的唯一方法。民間木版年畫的體裁有很多，也很講究。門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、后門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。“中堂”貼在客廳，“月光”貼于窗旁，斗方則貼在箱柜或升、斗上，真是各有規矩。總之，過年時，屋里屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心愿，又布置烘托了節日氣氛。

隨著時代的推移，舊年畫中一些迷信落后的觀念漸漸被淘汰。年畫只是作為一種非常通俗而普及的藝術形式保留下來。自本世紀中葉以來，在不同的歷史階段，年畫藝術家創造了新的年畫形式，并用以表現現實生活。至五十、六十年代新年畫一直興旺發達。它已經改用新的印制技術，印數和發行量極大。可以說，迄今為止，沒有哪一個畫種出版數量能達到年畫的出版量。年畫是世界上讀者最多的畫種。

第三篇：經典打字練習文章三篇

經典打字練習文章三篇

001練習材料

我從不對人隱瞞我的嗜好之一就是“吃”。我不但愛吃，就連電視、網絡上的美食也不放過，每天在網上轉悠，有一半的時間都在瀏覽美食網站。否則，如何對得起我是單位“腐敗”俱樂部資深會員這一金字頭銜呢？

我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對社會主義初級階段這個問題沒有完全搞清楚，提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段。改革開放以來，社會主義現代化建設之所以取得巨大成就，就是因為我們提示了社會主義初級階段的基本國情，并提出了相應的發展戰略和策略，從而找到了建設有中國特色社會主義的新道路。

要優化教育機構，大力加強基礎教育，積極發展職業教育、成人教育和高等教育，努力自學成才。必須把教育擺在優先發展的戰略地位，提高全民族的思想道德和文化水平，這是實現我國現代化的根本大計。

漢字是當今世界上最古老的文字之一，漢字字型優美、形狀方正、結構嚴謹，是中國古老文化歷史的寶貴結晶。畢升開發的活字印刷術后，在手寫字體的基礎上發展起來印刷體字。漢字歷史源遠流長。

朋友的電腦，故障現象為：按下電源開關，主機電源指示燈不亮，電腦無任何反應。反復開啟電源開關有時能啟動，有時不行。啟動后系統運行正常，但最近怎么也不啟動了。我估計是電源的問題。

大幅面的報紙，可以滿足報紙的新聞容易大、圖片多、信息集中的特點；報紙的實效性強，多采用高效印刷機印刷。大幅面方便印刷，可以免除裝訂工序；更重要的是報紙的大版面方便人們的瀏覽性閱讀。

一位教育家說好，學校要讓年輕人的心蕩漾，走進學校應當讓人能感受一種神圣，魅力和詩意好的學校是一坐探索求知的學園。學校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，學習，思考，探索，研究的氛圍就是一種吸引人，教育人的力量。

在足球比賽中，教練如果對運動員的配置不好，前場、中場、后場的安排不當，戰術、隊形的運用欠佳，或者球員在場上不互相配合，甚至互相指責，即使有幾個球星，整場比賽也難以取勝。類似這種整體，其功能必然小于各部分功能之和。

大幅面的報紙，可以滿足報紙的新聞容易大、圖片多、信息集中的特點；報紙的實效性強，多采用高效印刷機印刷。大幅面方便印刷，可以免除裝訂工序；更重要的是報紙的大版面方便人們的瀏覽性閱讀。

漢字是當今世界上最古老的文字之一，漢字字型優美、形狀方正、結構嚴謹，是中國古老文化歷史的寶貴結晶。畢升開發的活字印刷術后，在手寫字體的基礎上發展起來印刷體字。漢字歷史源遠流長。

沒辦法，只好再采用靜態法來測量振蕩回路中的電阻，為了保證測量的準確性和盡量避免元件被損壞，我還是將起振電阻焊了下來。這次再用萬用表測量發現原來電阻已經斷路了，所以才造成電源不啟動。更換電阻后故障排除。

愛國主義是人們千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這種感情表現為民族自豪和民族自信心；表現為熱愛祖國的河山和人民、祖國的歷史和文化，熱愛祖國的一切物質財富和精神財富；表現為把個人的命運和祖國的前途、命運緊密地聯系在一起，為祖國的富強，為祖國的利益英勇獻身。

要優化教育機構，大力加強基礎教育，積極發展職業教育、成人教育和高等教育，努力自學成才。必須把教育擺在優先發展的戰略地位，提高全民族的思想道德和文化水平，這是實現我國現代化的根本大計。

社會主義道德作為社會主義社會政治、經濟、文化的客觀反映，集中體現著精神文明建設的性質和方向，對社會政治經濟的發展具有巨大的能動作用。加強社會主義道德建設，對弘揚民族精神和時代精神，促進物質文明與精神文明協調發展，具有十分重要的意義。

在足球比賽中，教練如果對運動員的配置不好，前場、中場、后場的安排不當，戰術、隊形的運用欠佳，或者球員在場上不互相配合，甚至互相指責，即使有幾個球星，整場比賽也難以取勝。類似這種整體，其功能必然小于各部分功能之和。

學校沒有文化，學校不引導學生和教師去探索求知，也就失去了存在的價值和意義。正如馬克思所說：時間實際是人的積極存在。它不僅是人的生命尺度，而且是人的發展空間。我們的學校應成為學生生存和發展的最佳空間。

學校馬上就要進行打字比賽了，老師選班代表，竟然選中了我，我打字十分慢，聽說，比賽時間只有10分鐘，看誰打的最多。當然不能讓自己亂打，是給你一篇作文。你說我怎么辦，然后，我去找班主任老師，說明我不想參加的原因，但老師說：“沒事，只要我盡力。”我只好答應了。以后，我使勁地練習，可練練，練練就不想練了。

有一次，老師說：“朱明，下課來一下！”下課后，我便去了辦公室，老師說：“來，朱明，幫我打一篇文章，你看，需要多長時間能打出來！”我一看，天啊！好幾百字的文章，我說：“不一定，也許2個小時吧！”老師卻說；“好，幫我打，盡量快點，只要一上課，你就去上課，一下課，你就來打，可以嗎？”“可以！”就這樣，我上課歇，下課打，用了接近一天的時間打完了。第二次，老師還要我打那篇文章，條件和原來一樣，我依然是上課歇下課打。這次，我用了一小半天。第三次，下面我不用說了，我想，你都能猜到。結果，我只用了半個小時的時間就打完了。第二天，我參加了打字比賽，后來，我把文章的大部分都打完了。幾天過去后，成績下來了，我居然得了一等獎，好高興。這其實，都歸功于老師。

現在想想，這真是特殊的打字練習。

年畫，顧名思義，就是過年時張貼的畫。舊時候，每當春節來臨，新的一年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得干干凈凈，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又借以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是后來“門神”畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，并摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現雕版技術后，為木版年畫提供了技術制作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意愿，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。

第四篇：可供打字練習的美文數篇

對待一個橘子的好

一個日本人因為心臟病作了外科手術，出院時醫生給他看賬單，他突然氣血攻心，暈厥，死亡。兩個美國律師吃飽了沒事做，在辦公室里賽跑，其中一個近視眼撞破了玻璃，從摩天大樓里飛出，死亡。阿拉斯加瓦爾迪茲發生石油泄漏后，救援每只海豹的平均花費高達8萬美元，在一個特別儀式上，有兩只花巨款拯救回來的海報在旁觀者的歡呼與掌聲中被放回大自然，但在一分鐘后，他們被一頭殺人鯨吞入肚中。一個叫凱·拉納加的恐怖分子在寄郵件炸彈時沒有付足郵資，郵件被蓋上“退返寄信人”的郵戳退回，而他忘了那是炸彈，于是打開郵包，被炸成碎片??人生真的很無常，你根本不知道，下面會有什么事在等你。所謂風水輪流轉，誰都可以交好運，誰都有可能觸霉運，上帝雖然法力無邊，但也有打盹的時候，只有“現在”最可信，也一個是最可愛的。從這個意義上說，眾生真的是平等的，王子在日光浴，乞丐也在曬太陽。如果這有什么區別的話，就是幸福的含金量，就是你用多大的心來享受當下的美--同樣一個橘子，有人幾口就囫圇吃完，有人先閉目嗅它的清香，提神，然后剝皮，很美的造型，一瓣瓣地吃，慢慢地嚼，舒緩地咽??如果人生有什么不同，應該從對待一個橘子的態度里就可見吧。

放下

最近我與一位美國籍的出家師父相約茶館，用英文談論心經。師父聽完我的煩惱，要我以便提起他剛買的3罐番茄汁，一邊跟他說話。隨著時間流逝，我受不了酸痛，放下了手。師父卻說：“提起來，繼續談。”又過了15分鐘，我實在承受不住了，師父說：“現在可以放下了。”看著我狐疑的臉，師父笑了起來。

“你不喜歡提著重物跟我說話，卻為何帶著煩惱來跟我說話呢？手酸了，放下就好，對待煩惱，不也是如此？煩惱就像這些番茄汁，是你自己用手舉起來的。”

最近我開始練習，一手舉起有重量的東西，一邊想事情。手酸了，自然會放下，有一天我也會做到，心累了，就把心事放下來。

空信封

父親過世后，我整理他的房間。

他生活簡樸，除了幾個煙斗，沒什么特殊物品。衣櫥里有個小木箱，外表斑駁，但看起來似乎裝著重要物品。

我小心翼翼地打開箱子，里面整整齊齊地放著一大沓舊信封，有一百多個。

信封都是空的，郵戳日期從1982年到1994年父親逝世前幾個月。隨著時間流逝，寄信地址從臺北換到臺中，從臺中變成土城，再從土城轉到新竹，最后又回到臺北。信封表面似曾相識，都是我的筆記。那些信封都是我寄生活費給父親用的。

父親不愿意離開他的田地，一直住在鄉下。十幾年前，他年事漸高，身體不再硬朗，我費盡唇舌才說服他把田地交給別人耕作。從那時起，我每月寄生活費給他。

我雖然不時回家探視父親，但時間不定，唯恐有所延誤，所以每月一領到薪水便立即給父親寄出生活費，不敢怠慢。父親不識字，因此我不曾在信封里附上只言片語。他如此細心保存這些空信封，可見他對兒子的思念。對父親來說，每個月定時寄到的信封，可能代表著他與兒子的聯系吧！我看著這些空信封，百感交集。

如今這一百多個信封成了我的珍藏。不同的郵票透露這當時社會的脈動；不同的郵戳日期和寄信地址，記錄了那是幾年間我的人生浮沉。檢視一個個信封，當年的心情躍然紙上。而現在信封里裝著的，是我對父親無限的思念。

【茶聯欣賞】

茶聯作為詩詞形式的一種變體，以對聯為形式，對偶工整，平仄協調，往往懸掛于門庭上或者室內，以茶事生活為內容，不但古樸高雅且能陶冶人的情操，為古代文人所擅長和推崇，現摘錄茶聯以饗讀者。

（1）紅透夕陽，好趁余輝停馬足；烹茶活水，須從前路汲龍泉。（2）鹿鳴飲宴，迎我佳客；閣下請坐，喝杯清茶。（3）煮沸三江水；同飲五岳茶。

（4）花間渴想相如路；竹下閑參陸羽經。（5）歇一歇消消暑氣；喝二杯品品香茗。（6）竹雨松風琴韻；茶煙梧月書聲。

（7）閣夠三層讀書論世；泉飛云壑聽瀑煮茗。（8）松濤烹雪醒詩夢；竹院浮煙蕩俗塵。

（9）瓦壺水沸邀賓客，列位請進請進；茗碗香騰破睡魘，諸君快來快來。（10）來不拈，去不送，禮義不拘方便地；煙自奉，茶自酌，悠然自得大羅天（11）小天地，大場合，讓我一席；論英雄，談古今，喝它幾杯。（12）斗酒恣歡，方向騷人正妙述；杯茶泛碧，庵前過客暫停車。（13）茶可清心；酒能亂性。

（14）好事不容易做，大包不容易賣，針鼻鐵，薄利只憑微中削；攜子飲茶者多，同父飲茶者少，檐前水，點滴何曾倒轉流。

（15）最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱；休得酒家借問，座中春色亦長春。

（16）世間重擔實難挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳；天下長途不易走，梅花嶺上，何妨歇腳且斟茶。

（17）酒好能引八方客，茶香可會千里友。（18）消愁不用一杯酒；遣興當喝幾碗茶。（19）酒可寧心少飲有益；茶能醒腦常喝無妨。（20）瑞草抽芽分雀舌；名花采蕊結龍團。（21）品泉茶三口白水；竹仙寺兩個山人。

（22）看《水滸》想喝大碗酒；讀《紅樓》 舉杯思品茶。（23）為愛清香頻入座；欣同知己細談心。

【禪思·文/人淡如菊】 金裘雖華艷，不及素衣端。盛宴濃香氣，何勝飯蔬醇。多情空遺恨，恬然味足真。蝸居遠時尚，知足盡歡欣。

象棋對聯漫談

象棋對聯是我國特有的一種文化表現藝術，往往借助中國的書法藝術表現其豐富多彩的文化魅力，想起除了許多諺語膾炙人口，還有許多構思精妙，寓意深遠的對聯，這些對聯都是歷代愛好象棋的文人和棋士的作品，也是中國象棋文化中的瑰寶。中國象棋前輩廈門周家森先生在他所著的《象棋與棋話》中收集了許多象棋對聯，現在選擇其中筆者認為比較精彩的，略作注釋以餉同好。

（一）南京勝棋樓對聯

煙雨湖山六朝夢；英雄兒女一枰棋。

南京是六朝的舊都，登樓眺望煙雨中的湖山，不禁聯想起六朝的更替如同一夢，而在這歷史的長河中表現出許多威武雄壯事業的英雄兒女，猶如一盤精彩紛呈的棋局。此聯字數不多，但意境深遠，誠是千古名聯。

下面的兩聯是繼承上面對聯的意境也是佳作；

世事如棋，一著爭來千古業；柔情似水，幾時流盡六朝春。

賭野付傳聞，嘆青史成堆，千古河山棋一局；爭墩笑多事，看畫梁依舊，半湖煙雨燕雙棲。

（二)明太祖朱元璋和劉伯溫的對聯 天作棋盤星作子，日月爭光；（明太祖）雷為戰鼓電為旗，風云際會。（劉伯溫）

這幅對聯表現了明代開國君臣的宏偉氣勢，雄才大略。

（三）古代書畫家寫的對聯

芳草池塘尋舊夢；落花庭院算殘棋。

一角楸枰，尋橘中真樂； 雙奩黑白，得盤底仙機。

梨翁開時，正花落鳥啼，春風拂面； 楸枰戰罷，看天高云淡，秋月滿懷。

這幾幅對聯表達了文人棋士對下棋的雅興所至。

【對聯】

懸掛或沾在壁間、柱上、門兩旁的聯語。又稱楹聯、對子。體現中國人民生活情趣的一種獨特的文字形式。其基本特點是對仗工整、平仄想間、節律動人、意境優美。字數多少無定規。對聯由中國古典詩詞演化而來。溯源可知《詩經》、《楚辭》中的對偶句，漢魏六朝詩文及駢體格式中對偶句更多，唐代個律師中頷聯和頸聯必須整齊對仗，以具對聯特色。而真正題寫于門首楹柱獨立存在的對聯，據載首創于五代孟昶的【新年納余慶，佳節號長春】。到宋代，對聯漸成世風。明、清兩朝為興盛時期，豐富多樣，大量長聯出現。成都望江樓長聯212字，江津臨江城樓鐘云舫長聯達1612字。對聯是人民群眾歌頌新生活、展示美好愿望的喜聞樂見的文學藝術形式，以其所用時間、場合不同，又可分為春聯、喜聯、挽聯多種，春節時貼掛的對聯稱春聯；喜慶婚嫁時貼的對聯稱喜聯；哀悼紀念逝者的對聯稱挽聯。

·文/處江湖之遠詠而歸

讀史后，境界愈發提升，與奧林匹克精神發生了聯系，就是更高，更遠，活得更長。這是實話。何則？

我看獲得時間越長，見聞就越多。前百年的事，這百年還會重演。這百年的事，以后也會重演。戲劇的是，現實會重演，別人的事，在自己身上也可能重演。畢竟都是一群人，只不過原來用刀槍棍棒，現在用導彈機槍而已，原來貼大字報，現在是寫博客、發帖子而已。手段多些，效率高些，效果未必大些。

活著才是硬道理。既能多聽幾個版本的歷史，又能多看幾部真人秀，多好。不要企圖探究歷史的真實，現在的人民的真實我們又知道多少？

不知今，焉知古？

所以，要多呼吸很快成為歷史的空氣，多見識很快成為歷史的時事，你我也就成為歷史某段時空中的人物。

總而言之，關心歷史從關心個體出發，關心個體從關心自己出發，關心自己從活得高興與否出發。

讀史，可以使人活得更健康，這不是培根說的。如果說這是歷史觀，可能會被歷史學家們百年后狠狠地批判，豈不成了歷史雪茄口中的歷史人物？

錄陳曉旭的詩歌《我是一朵柳絮》，告別和告慰詩人陳曉旭·文/潘洗塵

大約是在1983和1984年間，我正在大學里舍我其誰地愛詩與寫詩。當時由于長春《青年詩人》雜志的偏愛，所以我的作品每每就會成為該刊“根紅苗正”的頭條。一天，該刊的主編、詩人何鷹想我談起他最近又發現了一個寫詩的“好苗子”，稱是來自遼寧鞍山的小女孩兒，并囑我多關注一下她發表在《青年詩人》上的一些作品。這，就是陳曉旭的名字第一次進入我的視野。

遺憾的是，當時，我并沒有認真去拜讀這位詩歌“小女孩兒”的作品。后來，又是何鷹先生告訴我，那個寫詩的“小女孩兒”成了屏幕上的是林黛玉。后來，就再也沒看到過陳曉旭寫的詩歌。

后來，知道陳曉旭又做了我的同行，干起了廣告。后來，從媒體上又看到了陳曉旭皈依的消息。

再后來，就是現在。就是很多人淚眼里的：一代紅顏林妹妹香消玉損。但我看到的卻是：一個詩人的離去——那是為理想所累；一個廣告人的離去——塔索從事的本就是一個要以青春和健康做代價的行業。

所以我想，從皈依那天開始，陳曉旭最需要的也許就是安靜和休息。那我們大家和媒體就都不要再打擾她的靈魂了，讓她就此好好地安息，好嗎？

最后，將一首也許正是當年我沒有好好讀過的陳曉旭的詩歌《我是一朵柳絮》錄于此，并在最容易讓人傷感和疼痛的深夜里輕輕地讀出來：

我是一朵柳絮·詩/陳曉旭·

我是一朵柳絮

長大在美麗的春天里 因為父母過早地將我遺棄 我便和春風結成了知己

我是一朵柳絮

不要問我家住在哪里 愿春風把我吹到天涯海角

我要給大地的角落帶去春的信息

我是一朵柳絮 生來無憂又無慮

我的爸爸是廣闊的天空 我的媽媽是無垠的大地

西湖夜游記·文/弘一法師

余重來杭州，客師范學社。殘暑未歇，庭樹肇秋，高樓當風，競夕寂坐。越六日，偕姜、夏二先生游西湖。于時晚暉落紅，暮山披紫，游眾里散，流螢出林，湖岸風來，輕裾致爽。乃入湖上某亭，命洽茗具。又有菱角，陳粲盈案。短童侍坐，狂客披襟，申眉高談，樂說舊事，莊諧雜作，繼經長嘯，林鳥驚飛，殘燈不華。起視明湖，瑩然一碧，遠峰蒼蒼，若現若隱，頗涉遐想，因憶舊游。

襄歲來杭，故舊交集，文字繞齋，田子毅侯，時相過從，則輒湖上。歲月如流，倏忽九稔。生者琉璃，逝者不作，醉歡莫舍，酒痕在衣。劉孝標云：“魂魄一去，將同秋草。”吾生渺茫，可唏然感矣。漏下三箭，秉燭言歸。星辰在天，萬穗具寂，野火暗暗，疑似青磷；垂楊沈沈，有如酣睡。歸來篝燈，斗室無寐，秋聲如雨，我勞何如？目暝意倦，濡筆記之。

反彈原理·文/佚名· 佛下山游說佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真、神態安然，佛大悅，若能帶回寺里，開啟其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老板要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價不放。

佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說：“500元足矣。”眾僧唏噓不止：“那怎么可能！”佛說：”天理猶存。當有辦法，萬丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，則得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這500元！”

“怎樣普度他能？”眾僧不解地問。“讓他懺悔》”佛笑答。眾僧更不了解。佛說，只管按我的吩咐去做就行了。佛讓弟子們喬裝打扮了一下。

第一個弟子下山去店鋪里和老板侃價，弟子咬定4500元，未果回山。第二天，第二個弟子下山去和老板侃價，咬定4000元不放，亦未果回山。就這樣，直到最后一個弟子在第九天下山時所給的價已經低到了200元。眼見著一個個買主一天天下去，一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他心里說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。

第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老板高興地不得了——竟然又反彈到了500元！當即出手，高興之余另贈佛龕臺一具。佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺，單掌作揖笑曰：欲望無邊，凡事有度，一切適可而止啊！善哉，善哉??

難聯后對

（古）鐵甕城西

金魚銀山三寶地（今）華夏國中

孔孟墨子一圣人

（古)煙沿艷檐煙燕眼（今）霧捂烏屋霧物無

（古）寂寞寒窗空守寡（今）俊俏佳人伴伶仃

（古）游西湖 提錫壺 錫湖掉西湖 惜乎錫湖（今）過南平賣藍瓶 藍瓶得南平難得藍瓶

（古）南通前 北通前 南北通前通南北（今）春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋

（古）望江樓 望江流 望江樓下望江流 江樓千古 江流千古（今）印月井 印月影 印月井中印月影 月井萬年 月影萬年（今）賽詩臺 賽詩才 賽詩臺上賽詩才 詩臺絕世 詩才絕世

上聯：

白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，猝紫鐵，坐北朝南打東西 下聯：

淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫

注解：四川瀘州白塔街，從前有個鐵匠鋪，有一姓黃的鐵匠掌爐，有人以黃鐵匠打鐵為題，撰了上聯，一直無人對出下聯。

上聯：

望天空，空望天，天天有空望空天 下聯：

求人難，難求人，人人逢難求人難

注解：從前，杭州有位科場失意多年的舉子，這一年又名落孫山而歸，特地到錢塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲觀中于塔壁書上一聯，下聯一直無人對出。

梨花賦·文/作者：汪建中

凡花開如云的樹林，均成了不棟梁之才，梨樹亦不例外。漫步于綿竹九龍十萬畝梨樹林里，感慨良多，特作此文，聊以慰懷并致綿竹人。——題記

古人所謂的“梨花帶雨”，自是形容美人兒基地多愁善感的清淚。古人所謂“如雪似霜”，當是騷客們對梨花的詩思之意象，然而，“梨花帶雨”也好，“如雪似霜”也罷，都由它去了，我關心的是這成不了棟梁之才的東西，為什么居然就憑空生出了十萬畝祥云？

十萬畝祥云，這是多么胖比的一種天象——上可遮天，下能隱地，在天和地之間，贈人間一幅浩蕩的畫卷。看來，活在這祥云里的蕓蕓眾生，真是如仙似佛了。

其實，成不了棟梁之才亦沒有什么關系，成了棟梁之才，就算是巍巍然活了千年，就算是浩浩然昂首于云天，但是到頭來依然面不了倍受斧鋸之痛、刀刃之災、肢解之悲。成不了棟梁之才，自然就能善始善終，能夠平安，該開花時就開花，該結果時就結果，即使最終亦難免一死，那也是壽終正寢，享盡了一生的生命之樂，絕不會早夭或死于非命，梨樹們能夠這樣活一場，應該是大福了。

天底下不材的花樹有很多，梨樹不材自是不必再說了。櫻樹亦不材，李樹依然不材??但是，這正如“無為即是為”，我以為不材即是材，無用即是用——它們能夠開花，能夠結果，能夠招蜂引蝶，能夠美麗家園，能夠芬芳心靈，能夠甜蜜人間，能夠桃李天下！試問天下那些有棟梁天賦和才能的參天大樹們，有誰能如此？看來，不材的花果樹們，真是于不材之中偉大了。

能夠在不材之中偉大，即使不材，也無憾了，因此，不必為生于山野而悲哀，已無需為活在僻壤而自卑——山野和僻壤才是家，才是生命的搖籃和成長的福地。如果把這梨樹栽植于庭院或是陶盆，富麗是夠富麗了，安逸也夠安逸了，但庭院之囚和陶盆之禁，怎么能夠盡收山野之甘露、天地之靈氣和日月之精華？又怎么能夠茁壯成長、繁花似錦、碩果累累？眼前的這十萬畝梨樹，顯然是安于山野的，因為它們全都枝繁葉茂、花團錦簇，敢于萬木爭春，能與百花爭艷，洋洋灑灑、氣氣派派、浩浩蕩蕩鋪展出了十萬畝潔白的祥云。它們生在山野，似乎從不嫌棄山野瘦瘠，反而將累累花朵呈獻給了山野；它們活在僻壤，似乎從沒想過離開，因為他們總是用強健的根須，牢牢地抓著腳下的泥土；它們，是真的愛著這片山水了！它們與山水為家，以村為舍為鄰，以云霧為伍，與春天同喜，與大地共慶，它們背靠著綿延千里的崇山峻嶺，俯瞰著一馬平川的成都平原，在蜀西北的山塬之處，活出了梨樹別樣的風采，開出了梨樹獨具的芳華。

漫步于這樣的梨花樹下，還有什么榮辱沉浮或富貴潦倒值得放在心頭的呢？望著這樣的梨花，天底下就再沒有看不開的古今悲喜。守著這樣的梨花，人世間就再沒有想不通的是非恩怨。

唯恐不能化成梨樹，不能與這十萬畝梨花一道既艷麗自己又芬芳人間。如果真有來生，我愿來生不是佛，不是仙，不是神，而是一株梨樹，哪怕是一株小小的不材的梨樹。

第五篇：打字練習稿

一、《法制教育與學科教育》是在什么背景下編寫的？

（一）政策背景

1.中小學法制教育是德育的重要組成部分。加強中小學法制教育，是教育行政部門、學校、教師的法定責任。2．黨的十八大提出了“全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家”，“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”的明確要求。加強小學法制教育，是落實依法治國基本方略、加快建設社會主義法治國家、加強公民意識教育的重要基礎工作。3．胡錦濤總書記自查2010年全國教育工作會議上強調指出：“要把育人為本作為教育工作的根本要求??培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”；“要把德育融入學校課堂教學、學生管理、學生生活全過程，創新德育觀念、目標、內容、方法，充分體現時代性，準確把握規律性，大力增強時效性。”

4.中共中央宣傳部、教育部、司法部、全國普法及法律常識辦公室印發的《中小學法制教育指導綱要》，明確規定把學科教學滲透法制教育作為對學生實施法制教育的主要途徑，要求“將法制教育與學科教學相結合，滲透到相關學科教學中”。

5.從“一五”普法到今年啟動的“六五”普法，都把中小學生作為普法工作的重點之一。

（二）現實背景

1.2008年，我省發生甕安“6.28”事件，部分在校學生參與，涉嫌違法犯罪，引起省委、省政府及教育部對中小學法制教育問題的高度重視。

2.青少年學生違法犯罪事件時有發生，而且呈上升趨勢及低齡化、危害程度嚴重化趨勢，形式比較嚴峻。貴陽某中學“9.27”案件、貴定某中學“9.16”案件、榕江某中學“4.01”案件便是其中的典型案件。青少年學生走上違法犯罪道路的內因或主觀原因，就是由于發展觀念淡薄，缺乏基本的法律常識。

3.由于受不良思想的侵襲，一些學生的人生觀、價值觀扭曲，沒有正確的是非觀、榮辱觀，缺乏分辨是非和守法用法的能力。

4.加強中小學生的法制教育具有現實的必要性、緊迫性，是預防青少年學生違法犯罪、引導其健康成長、培養社會主義合格人才的重要舉措。

（三）教育教學實際

1.素質教育在落實環節尚有差距，口頭上說得多，行動上做得少。