第一篇：08-13團(tuán)隊(duì)合作精彩小故事

游戲名稱：脖子傳氣球游戲 游戲規(guī)則：

先分成5個(gè)組，每組人數(shù)相同，用脖子依次傳氣球，傳到最后三個(gè)人的時(shí)候，倒數(shù)三個(gè)人用脖子把氣球夾到后面兩個(gè)人的后背之間，最后面兩個(gè)人用后背把氣球擠破。最快傳遞完成并用后背破氣球的為勝，最后或者未完成的為敗，失敗的小組會(huì)有個(gè)小懲罰。注意事項(xiàng)：

·不能用手等傳遞氣球，用手的為犯規(guī)，視為失敗。

·如氣球落地，將氣球撿起退回到后面一位傳遞，例如，第2位和第3位傳遞時(shí)氣球落地，則氣球退回從第1位和第2位開始傳遞。·如氣球意外破裂，撿起繼續(xù)傳遞。

團(tuán)隊(duì)合作故事

1．短四寸的褲子

小宇明天要一個(gè)重要的典禮，他高高興興地上街買了條褲子，可惜褲子長了兩寸。吃晚飯的時(shí)候，趁阿婆、媽媽和嫂子都在場，小宇把褲子長兩寸的問題說了一下，飯桌上大家都沒有反應(yīng)，飯后這件事情也沒有再被提起。

媽媽睡得比較晚，臨睡前想起兒子第二天要穿的褲子長兩寸，于是就悄悄地把褲子剪好縫好放回原處。半夜里，被狂風(fēng)驚醒的嫂子突然想小叔子的褲子長兩寸，于是披衣起床將褲子處理好又安然入睡。第二天一大早，阿婆醒來給孫子做早飯時(shí)，想起孫子的褲子長兩寸，馬上“快刀斬亂麻”。結(jié)果，小宇只好穿著短四寸的褲子去參加典禮。

感悟：溝通不暢不僅不能為企業(yè)創(chuàng)造效益，反而會(huì)造成管理混亂、效率低下。一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有進(jìn)行充分的溝通，在溝通的基礎(chǔ)上明確各自己的職責(zé)，才能搞好協(xié)作，形成合力。

2．三個(gè)和尚的故事

有一句老話,叫“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃”.如今,這三個(gè)觀點(diǎn)過時(shí)了.現(xiàn)在的觀點(diǎn)是“一個(gè)和尚沒水吃,三個(gè)和尚水多得吃不完.”

有三個(gè)廟,這三個(gè)廟離河邊都比較遠(yuǎn).怎么解決吃水問題呢 第一個(gè)廟,和尚挑水路比較長,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三個(gè)和尚商量,咱們來個(gè)接力賽吧,每人挑一段路.第一個(gè)和尚從河邊挑到半路停下來休息,第二個(gè)和尚繼續(xù)挑,又轉(zhuǎn)給第三個(gè)和尚,挑到缸里灌進(jìn)去,空桶回來再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協(xié)作的辦法,也叫“機(jī)制創(chuàng)新”.第二個(gè)廟,老和尚把三個(gè)徒弟都叫來,說我們立下了新的廟規(guī),要引進(jìn)競爭機(jī)制.三個(gè)和尚都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰水挑得少,吃白飯,沒菜.三個(gè)和尚拼命去挑,一會(huì)兒水就挑滿了.這個(gè)辦法叫“管理創(chuàng)新”.第三個(gè)廟,三個(gè)小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來連在一起,竹子中心是空的,然后買了一個(gè)轆轤.第一個(gè)和尚把一桶水搖上去,第二個(gè)和尚專管倒水,第三個(gè)和尚在地上休息.三個(gè)人輪流換班,一會(huì)兒水就灌滿了.這叫“技術(shù)創(chuàng)新”.由三個(gè)和尚沒水喝,到三個(gè)和尚通過不同的辦法達(dá)到共同的目的,關(guān)鍵在于不局限于固有的思維,發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作,良性競爭,開拓創(chuàng)新的精神.故事新解,給我們新的啟發(fā)!

第二篇：團(tuán)隊(duì)合作小故事

在一位農(nóng)夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。當(dāng)然，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們的眼睛，它們紛紛來到葡萄架下。

第一只狐貍發(fā)現(xiàn)葡萄架遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄。想了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（它直接面對(duì)問題，沒有逃避，最后解決了問題。）

第二只狐貍發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。（這是心理學(xué)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”，也可稱為“文飾作用”或“合理化解釋”，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。）

第三只狐貍看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到。可是事與愿違，它跳得越來越低，最后累死在葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料。（這在心理學(xué)上稱為“固執(zhí)”，有時(shí)也稱為“強(qiáng)迫癥”。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題，要看自己的能力、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。）

第四只狐貍一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了。（這行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式，于人于己都是有害無利的。）

第五只狐貍一看自己在葡萄架下顯得如此渺小，便傷心地哭起來了：為什么自己如此矮小？如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？為什么葡萄架如此高？（這種表現(xiàn)我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段倒退到人格發(fā)展的較低階段。）

第六只狐貍仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。（這種行為在心理學(xué)中稱之為“投射”，即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。）

第七只狐貍站在高高的葡萄架下，心情非常不好。它想：為什么我吃不到呢？我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了……越想它越郁悶，最后郁郁而終。（這是“抑郁癥”的表現(xiàn)，即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。）

第八只狐貍嘗試著跳起來去夠葡萄，沒有成功；它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了；它還試了一些其他的辦法，也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后一頭撞死在葡萄架下。（在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。）

第九只狐貍同樣夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。（這種行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替不能滿足的愿望。）

第十只狐貍看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它決定利用時(shí)間給自己充電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)，最后當(dāng)然是如愿以償了。（這是問題指向應(yīng)對(duì)策略，正確分析自己與問題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式。）

第十一只狐貍把幾個(gè)同伴騙了來，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸选＃ㄟ@只狐貍是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決問題的，這種應(yīng)對(duì)方式不可取。）

第十二只狐貍是一只漂亮的狐貍小姐，它想：我一個(gè)弱女子無論如何也夠不到葡萄，何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。（這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的不足。）

第十三只狐貍對(duì)葡萄架的高度非常不滿，于是它就怪罪起葡萄藤來。說葡萄藤太好高騖遠(yuǎn)，爬那么高，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開了。（在心理學(xué)上，我們稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。）

第十四只狐貍發(fā)現(xiàn)自己無法吃到葡萄，它輕蔑地看著地上的已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西啊！”（這在心理學(xué)上稱之為“反向作用”，即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制。）

第十五只狐貍發(fā)出了感嘆：美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，這樣有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢？于是它詩性大發(fā)，一本詩集從此誕生了！（在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）

第十六只狐貍發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。（這種情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”，即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。）

第十七只狐貍發(fā)現(xiàn)了同樣的問題，它嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子能吃到果子，狐貍一樣行！”（這是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式，在心理學(xué)中稱之為“傍同作用”，即當(dāng)自我評(píng)價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)，尋找與自己有關(guān)系的人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。）

第十八只狐貍心想：我自己吃不到葡萄，別的狐貍也吃不到，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。（這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對(duì)方式，它懂得合作的道理，最終的結(jié)果既利于自己，又利于大家。）

第三篇：團(tuán)隊(duì)合作生涯小故事

團(tuán)隊(duì)合作生涯小故事

1.有這樣一個(gè)故事：三只老鼠結(jié)伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它們只能聞到油的香味，卻喝不到油，老鼠很焦急。突然，一只老鼠想出一個(gè)很棒的辦法，它提出三只老鼠一只咬著另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。大家經(jīng)過討論取得了一致的共識(shí)，并決定輪流喝油。有福同享啊，誰也不能獨(dú)自享用。

于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有這么一點(diǎn)點(diǎn)，大家輪流喝多不過癮啊，今天算俺運(yùn)氣好，第一個(gè)下來喝油，不如自己先喝個(gè)痛快。”加在中間的第二只老鼠也在想：“下面的油沒多少，萬一讓第一只老鼠把油喝光了，俺豈不是要喝西北風(fēng)嗎？我干嗎這么辛苦的吊在中間讓那小子獨(dú)自享受呢。我看還是把它松開，干脆自己跳下去喝個(gè)痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他們兩個(gè)吃飽喝足了，哪還有我的份呀，不行，必須立即做出決斷，于是最上面的老鼠就放開了中間這只老鼠的尾巴。它們爭先恐后的跳到缸底，渾身濕透，一副狼狽的樣子，加上腳滑缸深，它們就再也沒有跳出來。

這個(gè)故事告訴大家一個(gè)道理：盡管三只老鼠表面上看來在一起合作了，可它們彼此各懷心事，這樣的合作寧愿沒有的好。單打獨(dú)斗只考慮自己的利益很難成功，真正的強(qiáng)者應(yīng)該講究雙贏，追求團(tuán)隊(duì)合作精神。“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。我國古代傳統(tǒng)文化早已強(qiáng)調(diào)了和諧團(tuán)隊(duì)能產(chǎn)生巨大的作用和力量。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句名言業(yè)已被古今中外數(shù)不勝數(shù)的眾多事例所證明。是否具備一種建立在同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化，可以決定一個(gè)團(tuán)隊(duì)的興衰成敗；在這樣的團(tuán)隊(duì)里，會(huì)呈現(xiàn)“1+1>2”的效果，將會(huì)為加入這樣的團(tuán)隊(duì)感到愉快而驕傲。

2.一個(gè)外企招聘白領(lǐng)職員，吸引了不少人前去應(yīng)聘。應(yīng)聘者中有本科生，也有研究生，他們頭腦聰明、博學(xué)多才，是同齡人中的佼佼者。聰明的董事長知道，這些學(xué)生有淵博的知識(shí)做后盾，書本上的知識(shí)是難不倒他們的，于是，公司人事部就策劃了一個(gè)別開生面的招聘會(huì)。

招聘開始了，董事長讓前六名應(yīng)聘者一起進(jìn)來，然后發(fā)了15元錢，讓他們?nèi)ソ稚铣燥垺２⑶乙螅仨毐ＷC每個(gè)人都要吃到飯，不能有一個(gè)人挨餓。六個(gè)人從公司里出來，來到大街拐角處的一家餐廳。他們上前詢問就餐情況，服務(wù)員告訴他們，雖然這兒米飯、面條的價(jià)格不高，但是每份最低也得3元。他們一合計(jì)，照這樣的價(jià)格，六個(gè)人一共需要18元，可是現(xiàn)在手里只有15元，無法保證每人一份。于是，他們垂頭喪氣地出了餐廳。

回到公司，董事長問明情況后搖了搖頭，說：“真的對(duì)不起，你們雖然都很有學(xué)問，但是都不適合在這個(gè)公司工作。”其中一人不服氣地問道：“15元錢怎么能保證六個(gè)人全都吃上飯？”董事長笑了笑說：“我已經(jīng)去過那家餐廳了，如果五個(gè)或五個(gè)以上的人去吃飯，餐廳就會(huì)免費(fèi)加送一份。而你們是六個(gè)人，如果一起去吃的話，可以得到一份免費(fèi)的午餐，可是你們每個(gè)人只想到自己，從沒有想到凝聚起來，成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這只能說明一個(gè)問題，你們都是以自我為中心、沒有一點(diǎn)團(tuán)隊(duì)合作精神的人。而缺少團(tuán)隊(duì)合作精神的公司，又有什么發(fā)展前途呢？”聽聞此話，六名大學(xué)生頓時(shí)啞口無言。

第四篇：關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作成功的小故事

關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作成功的小故事

一、“共命”鳥的故事

從前，某個(gè)國家的森林內(nèi)，喂著一只兩頭鳥。名叫“共命”。這鳥的兩個(gè)頭“相依為命”。遇事向來兩個(gè)“頭”都會(huì)討論一番，才會(huì)采取一致的行動(dòng)，比如到哪里去找食物，在哪兒筑巢棲息等。

有一天，一個(gè)“頭”不知為何對(duì)另一個(gè)“頭”發(fā)生了很大誤會(huì)，造成誰也不理誰的仇視局面。

其中有一個(gè)“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個(gè)“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的意思。

如今，這兩個(gè)“頭”為了食物開始爭執(zhí)，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進(jìn)體力；但另一個(gè)“頭”則堅(jiān)持吃“毒草”，以便毒死對(duì)方才可消除心中怒氣!和談無法繼續(xù)，于是只有各吃各的。最后，那只兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去了。

啟示：在一間公司內(nèi)，每個(gè)組織之間的關(guān)系就好像是個(gè)大家庭，成員中的兄弟姐妹，應(yīng)該和和氣氣，團(tuán)結(jié)一致。若發(fā)生什么不愉快的事，大家應(yīng)開誠布公地解決，不應(yīng)將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。因?yàn)榇蠹叶荚谕婚g公司內(nèi)服務(wù)，一旦某個(gè)組織潰不成軍時(shí)，其他組織也將深受其害。

親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，才會(huì)有信任、犧牲和忠貞。

二、螃蟹、螞蟻和團(tuán)隊(duì)合作的故事

生活在海邊的人常常會(huì)看到這樣一種有趣的現(xiàn)象：幾只螃蟹從海里游到岸邊，其中一只也許是想到岸上體驗(yàn)一下水族以外世界的生活滋味，只見它努力地往堤岸上爬，可無論它怎樣執(zhí)著、堅(jiān)毅，卻始終爬不到岸上去。這倒不是因?yàn)檫@只螃蟹不會(huì)選擇路線，也不是因?yàn)樗鼊?dòng)作笨拙，而是它的同伴們不容許它爬上去。你看每當(dāng)那只企圖爬離水面的螃蟹，就要爬上堤岸的時(shí)候，別的螃蟹就會(huì)爭相拖住它的后腿，把它重新拖回到海里。人們也偶爾會(huì)看到一些爬上岸的海螃蟹，但不用說，他們一定是單獨(dú)行動(dòng)才上來的。

在南美洲的草原上，有一種動(dòng)物卻演繹出迥然不同的故事：酷熱的天氣，山坡上的草叢突然起火，無數(shù)螞蟻被熊熊大火逼得節(jié)節(jié)后退，火的包圍圈越來越小，漸漸地螞蟻似乎無路可走。然而，就在這時(shí)出人意料的事發(fā)生了：螞蟻們迅速聚攏起來，緊緊地抱成一團(tuán)，很快就滾成一個(gè)黑乎乎的大蟻球，蟻球滾動(dòng)著沖向火海。盡管蟻球很快就被燒成了火球，在噼噼啪啪的響聲中，一些居于火球外圍的螞蟻被燒死了，但更多的螞蟻卻絕處逢生。

啟示：這兩則關(guān)于動(dòng)物之間團(tuán)隊(duì)合作的故事相映成趣，說明這樣一個(gè)道理:掣肘，易事難為；攜手處，難事可成。螃蟹的“拖后腿”，多么像人類中某些人的做法，由嫉妒心、“紅眼病”和一己之私作祟，他們懼怕競爭，甚至憎恨競爭。一旦看到別人比自己強(qiáng)，就拆臺(tái)階、下絆子，千方百計(jì)竭盡傾軋之能事。其宗旨不外乎一條：我不行，你也別行；我得不到，你也別想得到。于是，有多少發(fā)明創(chuàng)造的才智，就這樣在無聲中被內(nèi)耗掉；有多少賢能，就這樣被埋沒在默默無聞之境；有多少“千里馬”就這樣病死于馬槽櫪之間。螞蟻的“抱成團(tuán)”卻與此大相徑庭，這一抱，是命運(yùn)的抗?fàn)帲α康哪郏且詧F(tuán)結(jié)協(xié)作的手段，為共渡難關(guān)，獲求新生所做出的必要努力。無此一抱，螞蟻們必將葬身于火海；精誠團(tuán)結(jié)則使它們的群體得以延續(xù)。

上述螃蟹的“拖后腿”，足以令某些人顧鏡自照而汗顏；螞蟻的“抱成團(tuán)”則抱出了質(zhì)的人類學(xué)習(xí)、效法的偉大和美麗。人們?nèi)绻艹Ⅲπ返摹巴虾笸取迸c螞蟻的“抱成團(tuán)”所造成的后果對(duì)照起來好好想一想，想過以后該怎樣見賢思齊，擇善而從，就不言自明了。

第五篇：精彩小故事

改變從現(xiàn)在開始！

1、烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹上休息。鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說：“其實(shí)我不想離開，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去。”鴿子平靜地告訴烏鴉：“那我勸你別白費(fèi)力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會(huì)受到歡迎的，如果你無法改變環(huán)境，唯一的方法就是改變你自己。你若不想做，會(huì)找到一個(gè)借口；你若想做，會(huì)自己找到一個(gè)方法！”

2、改變需要把should 變成must 立刻地行動(dòng)！

一位知識(shí)淵博的教授與一位文盲相鄰而居。盡管兩人地位懸殊，知識(shí)水平、性格有天壤之別，可兩人有一個(gè)共同的目標(biāo)：盡快富裕起來。

教授每天蹺著二郎腿大談特談他的致富經(jīng)，文盲在旁虔誠地聽著，他非常欽佩教授的學(xué)識(shí)與智能，并且開始依著教授的致富設(shè)想去實(shí)現(xiàn)。若干年后，文盲成了一位百萬富翁，而教授還在空談他的致富理論。

有人會(huì)說，我是很想立即改變現(xiàn)狀，但周圍的大環(huán)境就這樣，不允許，沒辦法呀!他必定是忘了：一個(gè)人在面臨無法改變的環(huán)境的時(shí)候，他要學(xué)會(huì)改變自己，自己改變了，環(huán)境也會(huì)隨著改變。西方有句諺語：“生存決定于改變的能力。”不少人往往是一方面既想改變現(xiàn)狀，另一方面又害怕承受痛苦，結(jié)果把自己弄得既矛盾又掙扎，折騰了一大圈又繞回到起點(diǎn)。改變是痛苦的，但是，如果不改變，那將是更大的痛苦。

要想馬上改變，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快點(diǎn)去做。如何讓自己愿意主動(dòng)去改變呢？一個(gè)辦法就是讓自己的情緒達(dá)到痛苦的臨界點(diǎn)，讓自己覺得不馬上改變是不成的。改變要能成功，不是知道得改變便算了事，而是得打從心知道自己必須改變才行。如果你多次曾試圖改變而未見成功，其中的原因很可能是令你改變的痛苦還未達(dá)到令你無法忍受的程度，而唯有當(dāng)你達(dá)到那樣的痛苦臨界點(diǎn)時(shí)，這時(shí)能令你改變的杠桿才會(huì)出現(xiàn)。