第一篇：高考四十年作文命題新趨勢

高考四十年作文命題新趨勢

恢復(fù)高考四十余年，高考作文及其題型的與時俱進，使之足可以成為整個國家和時代發(fā)展的一面鏡子。今天，回顧四十年高考作文的衍進，并對比同期國際語文及寫作教學(xué)的發(fā)展，無疑對當下的語文教育、作文教學(xué)有一定的啟示價值。

管窺：四十年高考作文題型的變化階段

第一時期：從十一屆三中全會到新課程實施啟動之前（20世紀末）。

剛剛恢復(fù)的77、78級高考作文，依然是政治命題作文。例如《我在戰(zhàn)斗的一年里》（北京）《在抓綱治國的日子里》（上海）（以上是78年初招考的77級作文題型）、《速度問題是一個政治問題》（以上是78年夏招考的78級作文題型，全國卷，縮寫體）。

十一屆三中全會開啟了蔚為壯觀的改革開放的時代大幕，高考作文題型明顯出現(xiàn)了新的氣象。1979：將《第二次考試》改寫成一篇《陳伊玲的故事》；1981：《毀樹容易種樹難》（寓言類材料作文）；1985：致光明日報編輯部的信（關(guān)于環(huán)境污染問題）；1991：圓的聯(lián)想、近墨者黑與近墨者未必黑。……1999：假如記憶可以移植（題目自擬、文體不限）。

這一時期，高考作文在文章立意上，從引導(dǎo)考生表達社會主流思潮到書寫主體自身真切感受和生活積累的思想觀點；在文章體裁上，從單一狹隘的記敘文或政治表態(tài)式的議論文轉(zhuǎn)到題材自選、思想自主的多樣化、復(fù)合式文體；在作文題型上，從“全命題作文”轉(zhuǎn)到題目自擬、文體不限的“開放性作文”。短短20年，高考作文題發(fā)生了顯著變化，促進了作文教學(xué)向“我筆寫我思”的積極轉(zhuǎn)變。

第二時期，從第八次課程改革正式啟動（21世紀初葉）到2017年。

這是全球化背景下課程改革向縱深發(fā)展的時期?！叭蚧薄笆袌鼋?jīng)濟”“全面深化改革”等主題詞，沖擊著傳統(tǒng)語文教育觀念。高考作文改革及時地順應(yīng)了這一改革大潮。

2004年頒發(fā)的《普通高中語文課程標準（實驗）》提出：“鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！边@種作文指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，具有深刻的標志性意義，有效促進了高考作文題型的更深層次變革。新世紀開篇以“答案是豐富多彩的”（2000年）為題，“話題作文”作為一種相對寬松、自主性強的全新作文題型開始登臺亮相。這就為考生的自由思維、自主命題和獨立表達提供了靈活開放、伸展自如的寫作平臺。

從2004年開始，13年間各省市區(qū)自主命題的作文題型異彩紛呈、斑斕多姿，但代表語文新課程理念的全國卷還是最具有方向性的審視價值。

2004年的“遭遇挫折和放大痛苦”；2008年，全國卷一“汶川大地震”、全國卷二“老鷹海灘叼小海龜”；2015年，全國卷一“根據(jù)材料寫一封信”，全國卷二“誰最有風(fēng)采”；2017年：全國卷一“據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的中國關(guān)鍵詞有：一帶一路，大熊貓，廣場舞，中華美食，長城，共享單車，京劇，空氣污染，美麗鄉(xiāng)村，食品安全，高鐵，移動支付。請選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”。

這些高考作文題目，基本是話題作文或材料作文，自定立意、自選文體、自擬題目。在沿著“人”“文”合一的價值軌道上持續(xù)深入地釋放出考生的語言創(chuàng)造力，也深刻地彰顯出語言發(fā)展的規(guī)律和語言教育的真諦。

透視：四十年高考作文題型的變遷路徑

從全封閉的“命題作文”或半封閉的“半命題作文”到獨立自主、思想探險的開放性“話題作文”或開放性“材料作文”的轉(zhuǎn)變。后者是在拓展考生的思維疆界，為其噴薄的思維“開閘放流”。這是高考作文從“關(guān)”到“放”的最關(guān)鍵之處，是新時期高考作文題型諸多變化的總樞紐。這種根本性變化，帶動了高考作文在文體、語言表達等諸多方面的積極顯著蛻變，促成考生寫作的“自主”而不是“套作”。

可以清晰地看到，高考作文題型努力趨向新境界：提供考生開放的思維平臺、牽引思維流向的蓬勃釋放。即使是某些變相的命意“材料作文”和命意“話題作文”，也很快扭轉(zhuǎn)方向而引導(dǎo)考生走向多元、自由和真實的新寫作，最后演繹為開放性“材料作文”和開放性“話題作文”。

從同質(zhì)化和感性化的單一文體到自主開放、獨立創(chuàng)新的多元文體。歷史新時期之初《在抓綱治國的日子里》《大治之年氣象新》等“命題作文”必然導(dǎo)致思想的高度同質(zhì)化，諸如此類的記敘文和議論文沒有“思想含量”，唯?！皩懽骷记伞被颉皩懽骷夹g(shù)”；而后者自然形成千人一面、味同嚼蠟的蒼白“套作”。

這樣，夾敘夾議、敘議結(jié)合的記敘文和議論文就成為高考文體的“常態(tài)”。特別是應(yīng)運而生的新文體“評論體”在歷史新時期愈來愈占據(jù)主流地位，充分解放了考生主體的理性思辨力，并借此考察考生相應(yīng)的語言運用能力。

從表淺或共同表達轉(zhuǎn)向基于生活經(jīng)驗和思維積蓄的積極主動和特色化表達。這是歷史新時期考生語言表達上的巨大進步，展示著寫作主體以“積極語用”為特征的語言創(chuàng)造力的顯著提升。作為選拔性考試的語言表達力，是評價考生作文水平的根本標準。由于上述高考作文題型對思維空間的洞開、對文體選擇的自主乃至題目的自擬，促進了考生語用潛在能量的釋放，“以我筆寫我心”的自由度獲得了極大的提高。一個接一個可以信筆游走、疆界無限的作文考題，引導(dǎo)考生個體凸顯自己的思想力和表達力。

前瞻：高考作文題型新趨勢

2018年3月，教育部新頒發(fā)的《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確強調(diào)語文“學(xué)科核心素養(yǎng)”，指出“增強形象思維”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”與培養(yǎng)學(xué)生“美的表達與創(chuàng)造”等能力，彰顯出作文教學(xué)改革深化的長遠目標。這其實也是貫穿著四十年來高考作文題型改革的鮮明理念。

環(huán)顧全球語言寫作考試，也同樣出現(xiàn)這樣的趨勢：通過拓寬表達空間、釋放表達能量、引領(lǐng)考生深刻精彩地表達自己的觀察、體驗和思考。

法國近年來的哲學(xué)思辨作文題“‘我是誰？’這個問題能否以一個確切的答案來回答”“能否說：‘所有的權(quán)力都伴隨以暴力’”“‘給予的目的在于獲得’，這是否是一切交流的原則”，新加坡近年的現(xiàn)實評論題“科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對此認可多少”“海外留學(xué)是一項被高估的經(jīng)歷，你認為呢”“閱讀幻想小說只是對現(xiàn)實的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎”，都反映出環(huán)球作文教育的一種主流趨勢。

美國大學(xué)招生考試SAT的作文Essay（“隨筆”），也是一種學(xué)術(shù)性和思想性的評論體。它以闡述觀點為主、輔之以事實材料，以作者基本觀點統(tǒng)領(lǐng)全文，重在表達個人獨特的思想傾向或價值評判，貫穿全文的主線就是縝密嚴謹?shù)恼撟C。近期Eassy的話題：“對他人的動機和誠意持懷疑態(tài)度是明智的嗎，甚至那些人看起來是值得信賴的”“進步往往會包含一種重大的缺陷或問題嗎”“人們是否過多信任專家或權(quán)威的指引”，都著重于引導(dǎo)考生開放思維，充分展示自己的思考和表達。

由此可見，改革開放四十年以來的中國高考作文題型的變革，既與四十年改革開放所伴隨的時代主潮相呼應(yīng)，其實也與國際主流趨勢相契合。

這也體現(xiàn)在2018年新修訂頒發(fā)的高中語文課程所確立的“核心素養(yǎng)”之中，也對我們此后的語文教育和作文教學(xué)提出了越來越明確的要求。（作者：潘涌，系浙江師范大學(xué)教授）

見光明日報2018年5月24日

第二篇：高考命題折射教改新趨勢

高考命題折射教改新趨勢

語文：既看能力素養(yǎng) 也看價值理念

作為高考改革“啟動年”的首個高考科目，高考語文今年發(fā)生了怎樣的變化？改革的特點體現(xiàn)在哪些方面？

“既對考生進行了一次語文能力和素養(yǎng)的全面檢測，又給他們上了生動的一課。”教育部考試中心語文學(xué)科高考命題專家說。

選材亮化、設(shè)計活化、作文強化、操作細化

試題材料融入大量有關(guān)社會主義核心價值觀、依法治國、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新能力的內(nèi)容。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，如何以考試促進立德樹人？命題組設(shè)計了“四化”的命題策略――“選材亮化、設(shè)計活化、作文強化、操作細化”。

在選材上，選取社會生活中能夠突出體現(xiàn)核心價值理念的人物事跡、新聞事件和文學(xué)作品為試題材料，如“一帶一路”“南水北調(diào)”“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”等。

為了避免僵化刻板的說教，試題注意命題技巧。例如，全國一卷作文寫信談“女兒舉報”事件。如何解決法與情的矛盾？如果考生能夠意識到這些問題，會對依法治國有更深入的理解。

今年高考語文加大了對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考查力度，全國卷在古詩文閱讀中，既有分析概括、翻譯、古詩詞鑒賞等傳統(tǒng)題型，又有斷句、在具體情境中默寫名篇名句等新題型。如四川卷“兩漢經(jīng)學(xué)”、安徽卷“中國經(jīng)典”、重慶卷“傳統(tǒng)技藝”等試題，無不彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下的意義。

關(guān)注數(shù)據(jù)時代閱讀特殊性，考查分析解決問題能力

命題專家表示，今年高考語文將學(xué)科能力要求與改革要求相結(jié)合，作為試卷結(jié)構(gòu)構(gòu)建、素材遴選、能力考查點設(shè)計和試題研磨的標準，提升了試題的整體設(shè)計感，全面推進了考試內(nèi)容改革。

在考查閱讀能力時，關(guān)注數(shù)據(jù)時代閱讀的特殊性。閱讀試題的設(shè)計積極反映時代要求，所選材料除了文字之外，還有圖形和表格。

在考查邏輯思維能力時，兼顧廣度與深度。試題從推敲詞句，到分析文章結(jié)構(gòu)，再到評價不同的甚至針鋒相對的觀點，設(shè)計了不同廣度、不同深度的試題，較為全面地考查了歸納演繹、推理論證的能力。例如，上海卷文言文閱讀材料《靜者居記》，要求考生對文章連貫而下的說理特點進行分析。

語用題注重創(chuàng)新，作文題增加任務(wù)驅(qū)動元素

創(chuàng)新試題設(shè)計是實現(xiàn)考試內(nèi)容改革的必要手段。命題專家介紹，今年高考語文守正創(chuàng)新，積極調(diào)整，探索試題創(chuàng)新設(shè)計。

已經(jīng)進入大數(shù)據(jù)、多媒體和自媒體時代的今天，文字之外，從圖片、表格、數(shù)據(jù)中獲取信息并進行加工成了閱讀“新常態(tài)”。而圖表閱讀題、圖文轉(zhuǎn)換題為考查閱讀和表達能力開辟了一條新通道。如全國二卷語用題“聯(lián)合我們的力量”，展示了一只銜著橄欖枝的和平鴿，鴿子由多國旗幟巧妙構(gòu)成，考生要根據(jù)圖形內(nèi)容要素寫出各國應(yīng)齊心協(xié)力、維護和平的寓意。

作文試題考查明確增加了任務(wù)驅(qū)動的導(dǎo)向。如全國卷作文題拓展了材料的功能，在材料一如既往地引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的同時，還通過增加任務(wù)型指令，發(fā)揮材料引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

為了使考生更好地弘揚社會主義核心價值理念，弘揚傳統(tǒng)文化，2015年語文試卷增加了考查文化素養(yǎng)的新題型，對4個涉及古代文化常識的詞語進行解釋，要求考生判斷正誤。如全國二卷中的“古代男子名字”“謚號”“嗣位”“闕”，全國一卷中的“登進士第”“兵部”“太子”等。對這些內(nèi)容的考查，能夠反映考生文化積累的差異。

數(shù)學(xué)：既考應(yīng)用創(chuàng)新 也考文化傳承

教育部考試中心數(shù)學(xué)學(xué)科高考命題專家表示，今年數(shù)學(xué)試題穩(wěn)中有新，堅持多角度、多層次地考查考生的邏輯思維、運算求解、空間想象以及數(shù)據(jù)處理等能力，突出對邏輯推理、創(chuàng)新應(yīng)用意識與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性和工具性作用。

創(chuàng)新試題設(shè)計，深入考查邏輯推理能力

命題專家介紹說，今年試卷充分利用學(xué)科特點，創(chuàng)新試題設(shè)計，深入考查邏輯推理能力。

設(shè)問方式創(chuàng)新。例如，全國二卷第19題要求考生畫出交線圍成的正方形，不必說明畫法和理由，鼓勵考生動手進行創(chuàng)新嘗試。

解決方案創(chuàng)新。例如，全國一卷理科第16題引導(dǎo)考生將解三角形的原理推廣運用到四邊形中，要求考生打破常規(guī)思路，獨立思考，積極探究。

試題素材創(chuàng)新。例如，北京卷文科第14題突出對圖形、圖表語言運用的考查，需要考生從題設(shè)圖表中獲取并處理相關(guān)信息進行邏輯推理。試題不落俗套，考查了考生邏輯思維的系統(tǒng)性。

突出實踐能力考查，增強創(chuàng)新應(yīng)用意識

數(shù)學(xué)源于生活與實踐，數(shù)學(xué)知識是解決實際問題的有力工具，數(shù)學(xué)也是培養(yǎng)理性思維的重要學(xué)科，對創(chuàng)新應(yīng)用意識的形成和發(fā)展具有重要作用。

命題專家介紹，試題重視現(xiàn)實生活中的熱點問題，考查考生運用數(shù)學(xué)工具和思想方法分析、解決問題的能力，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在解決實際問題中的重要作用和應(yīng)用價值。

從全國情況來看，今年試卷中有很多涉及應(yīng)用背景的試題，貼近考生實際。

例如，全國一卷第19題，要求考生根據(jù)試題所給的散點圖，自主選擇回歸方程類型，對企業(yè)投入產(chǎn)品的宣傳費用進行預(yù)測。江蘇卷第17題以山區(qū)修公路為背景，要求考生建立數(shù)學(xué)模型，適度創(chuàng)新，運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識分析問題，完成山區(qū)公路設(shè)計。

命題專家認為，今年試題還突出了對實踐能力的考查，要求考生動手實驗，積極探索，運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識技能和方法解決問題。例如四川卷第18題鼓勵考生動手實驗，在數(shù)學(xué)理性的指導(dǎo)下獲得正確的實驗結(jié)果。

注重基礎(chǔ)性考查，滲透數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化

命題專家分析發(fā)現(xiàn)，今年數(shù)學(xué)各份試卷重視對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的考查，試卷中考查基本概念、基本運算、基本思想方法的題目占到60%以上。同時，試卷注重對高中所學(xué)內(nèi)容的全面考查，在此基礎(chǔ)上，試卷還強調(diào)對重點內(nèi)容的重點考查，如在解答題中考查了函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、三角函數(shù)、統(tǒng)計與概率、數(shù)列、立體幾何、直線與圓錐曲線等中學(xué)數(shù)學(xué)的重點內(nèi)容。

依法治國的理念也被浸潤在歷史和政治學(xué)科知識的考查中，高考命題專家舉例說，如海南卷思想政治第9、10題扣準依法治國主題，考查學(xué)生對“行政機關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力”以及建立憲法宣誓制度的理解程度。

突出綜合素質(zhì)，側(cè)重考查學(xué)科思維能力

“綜觀全國一卷和二卷文綜地理試題，考查地理圖表的閱讀能力依然是重頭戲。”湖北省宜都一中教師毛永海認為，2015年全國新課標卷突出考查考生地理學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科能力，尤其是運用地理知識分析地球上已發(fā)生或正在發(fā)生的現(xiàn)實問題，突出考查有用的、可再生的地理知識?？忌枰哂休^高的學(xué)科素養(yǎng)、較優(yōu)秀的思維品質(zhì)和較強的考試能力，才能給出高水平的答案。

教育部考試中心文綜學(xué)科高考命題專家表示，文綜各學(xué)科命題均以主干知識為考查內(nèi)容，注重考查學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科思維能力。試題的切入角度雖更具多樣性，但考查的落腳點都著眼于基礎(chǔ)主干知識。比如，地理學(xué)科就是以人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系為主線。

突出綜合素質(zhì)考查是文綜科目的基本要義。教育部考試中心文綜學(xué)科高考命題專家說，在考查的設(shè)計上，今年綜合運用選擇題、辨析題、材料分析題等多種題型，充分發(fā)揮不同題型的優(yōu)點，重點突出有效考查學(xué)生的各項基本能力。如全國二卷第38題以稅收為話題，就稅收法定、稅收與小微企業(yè)發(fā)展問題，政治與經(jīng)濟知識相互滲透，綜合考查學(xué)生的識記、理解、辯證分析、論證與闡述、探究與解決問題的能力。

增強開放性，鼓勵考生個性化思考

北京市特級教師李曉風(fēng)認為，今年北京卷題目設(shè)計用了相當新穎的手法，有一道選擇題的題干講了個小故事，采用情境設(shè)計，表現(xiàn)方式相當靈活，學(xué)生能否適應(yīng)這種新穎的出題方式，還要等分數(shù)出來再看。

高考命題，一直面臨載體材料、問題設(shè)置等環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，如何更好地體現(xiàn)新課改的理念，又能讓學(xué)生適應(yīng)這種變化，拿捏好創(chuàng)新的尺度，并不簡單。

“就政治試題來說，今年新課標一卷和二卷仍然遵循‘穩(wěn)中有進，變中求新’的命題思路。題型、題量、難易度均符合考綱要求。但是每一個材料的選擇、每一個問題的提出、每一個選項的設(shè)計，讓考生對考題的感覺就是‘似曾相識，但又從未謀面’，因此得高分難?！贝藁劬暾f。

教育部考試中心文綜學(xué)科高考命題專家表示，今年試題增強了開放性，鼓勵學(xué)生從多個角度分析問題，養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，呵護學(xué)生的個性思考與表達。如全國二卷第41題作為開放性試題，以新中國以來我國節(jié)假日的變化為切入點，要求學(xué)生根據(jù)已有信息分析變化趨勢并說明原因。這首先需要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并尋找適切的角度，充分調(diào)動已有知識進行闡釋與論證，尋找解決問題的路徑。開放性試題的設(shè)問沒有標準答案，采用梯度式評價標準與賦分原則，重在考查學(xué)生闡釋論證的邏輯思維能力與全面認識歷史問題的能力。

理綜：每道題都體現(xiàn)能力立意

“沒有一道題不是以能力立意的?！笨赐昀砭C全國卷，黃岡中學(xué)生物特級教師汪芳慧說，試題將學(xué)科知識加實際應(yīng)用有機結(jié)合起來。命題專家介紹，今年理綜試題通過在理論聯(lián)系實際、探究性、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面設(shè)計試題情境，考查學(xué)生獨立思考、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)新能力。

回歸基礎(chǔ)，重點考查學(xué)生提取有用信息能力

“回歸基礎(chǔ)，回歸物理之本?！边@是江蘇省天一中學(xué)特級教師卞志榮看完理綜全國二卷物理部分后的第一感受，“試題樸實平和，大多數(shù)題目的源頭來自課本，給考生似曾相識的親切感。這其中透露的信息是高考堅持回歸課本、回歸基礎(chǔ)，以高中物理基礎(chǔ)知識和基本方法來構(gòu)建整張試卷?！?/p>

教育部考試中心理綜試題命題專家介紹，今年的高考理綜試題，進一步豐富了試題的呈現(xiàn)方式，采用文字、數(shù)據(jù)、圖表等多種方式的融合，增加試題信息的廣度，考查學(xué)生從不同呈現(xiàn)方式中提取有用信息、加工信息，并利用信息進行思考或推理的能力。

“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，現(xiàn)場獨立自學(xué)是今年化學(xué)試題考查的一大特點?！泵}專家介紹，全國二卷的第36題苯酚的工業(yè)合成，考生需要在利用化學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上獲取信息并利用相關(guān)信息分析實際工業(yè)生產(chǎn)的具體問題。

考查方式的創(chuàng)新，另一個突出的特點體現(xiàn)在對中國古代科技的挖掘上，命題專家舉例，天津卷以中國古人觀察到的“雨色映日為虹”為背景分析虹的成因。重慶卷第1題和第6題“古代光輝燦爛的發(fā)明”考查相關(guān)的化學(xué)基本概念和基本原理。

知識點回歸基礎(chǔ)，設(shè)問方式力求創(chuàng)新，這透露了命題組的一個重要暗示：“考生必須在真正理解基本概念，掌握基本分析方法的基礎(chǔ)上，才能順利作答，老師實際教學(xué)中搞題海戰(zhàn)術(shù)只能是事倍功半?！北逯緲s如是說。

理論聯(lián)系實際，考查應(yīng)用和實踐能力

“‘教真實的化學(xué)，學(xué)有用的知識’已成為大家的共識?！睙o錫市輔仁高級中學(xué)特級教師孫天山評價道，“今年的理綜化學(xué)考題強調(diào)化學(xué)與生活的交融?！泵}專家介紹，今年的高考理綜試題，突出理論聯(lián)系生產(chǎn)、生活實際和科技前沿，強調(diào)學(xué)以致用。

“縱觀2015年的生物學(xué)試題，到處滲透著對學(xué)科思維的考查。”汪芳慧說，“生物試題采用了一些從現(xiàn)代科技和生產(chǎn)生活中提煉出來的新穎情境，滲透了科學(xué)的思維方法和研究方法，引領(lǐng)考生在生活中體驗生命奧妙。”

“這次考試的最大特點是實驗類題目分量更重?！敝猩酱髮W(xué)附屬中學(xué)生物教師羅久遠舉例說，廣東卷大題第一題與最后一題均是實驗類題目，這要求師生平時要強化動手操作能力，不僅要側(cè)重教材，更要高于教材。

這個特點在全國卷也十分明顯?！耙陨飳W(xué)基礎(chǔ)實驗為模型的情境實驗題是今年全國卷的特點之一?！睙o錫市教育科學(xué)研究院生物學(xué)科教研員陳嚴評價道。如全國二卷第29題，以番茄中的基因?qū)麑嵆墒斓挠绊?，設(shè)置A、B、C3個組進行實驗。該題的題材新穎，力求變化，但設(shè)問樸實，強調(diào)知識回歸，兼顧對學(xué)生運用基礎(chǔ)知識解決實際問題能力的考查。

增加開放性探究性試題，鼓勵發(fā)散性思維

“今年增加了設(shè)計情境新穎、解答路徑多樣、答案不唯一的試題?！泵}專家介紹，這些開放性和探究性的試題，鼓勵學(xué)生的發(fā)散思維，考查學(xué)生思維的全面性、靈活性和獨創(chuàng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

命題專家舉例說，全國二卷第23題的物理實驗題，突破往年在實驗步驟中“填空”的方式，要求學(xué)生自主設(shè)計并寫出實驗步驟，具有較大的開放性。

“化學(xué)實驗題歷來是高考化學(xué)兵家必爭之地，近年來試題的編制也在發(fā)生變化，試題改變了單一的實驗知識考查，向探究能力培養(yǎng)及體驗實驗過程轉(zhuǎn)變。”孫天山老師也察覺到了這種變化。

命題專家介紹，今年高考化學(xué)對創(chuàng)新意識的考查主要體現(xiàn)在“設(shè)計”的創(chuàng)新意識上。要求考生根據(jù)給出具體要求的實驗?zāi)繕?，設(shè)計出新穎具有明顯反應(yīng)現(xiàn)象或者定量數(shù)據(jù)的實驗方案，能夠證明實驗結(jié)論。例如，全國一卷第26題的草酸性質(zhì)探究題就要求學(xué)生分別設(shè)計兩個實驗方案證明物質(zhì)的特性。

這些試題給考生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的空間，從而進行有創(chuàng)意、有個性的解答，并根據(jù)設(shè)計方案的科學(xué)性、簡約性、新穎性和全面性進行賦分，考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。

“效度略顯不足，這是今年試卷美中不足之處?！蓖舴蓟壅f，“就單題而言，2015年的高考試題充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、新穎性、能力測試為主的特色。但是，單題的區(qū)分度之和不能代表整張試卷的信度。今年試卷內(nèi)容效度略顯不足，如果能在必修3內(nèi)容中擠出3～5分置于必修1上，可進一步提高測量的內(nèi)容效度?！?/p>

（綜合《中國教育報》 萬玉鳳 劉 盾 趙秀紅 劉博智 柴 葳/文）

第三篇：高考回歸四十年感悟

201525504019 15統(tǒng)計學(xué)班 陳馨怡

高考回歸四十年感悟

在中華上下五千年的歷史長河中，發(fā)生了許許多多值得紀念的重大事件。高考，自然也是廣大莘莘學(xué)子的深刻記憶。

1977年是中國教育發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點，鄧小平提議恢復(fù)高考，是一個掀起巨大波瀾的歷史事件，標志著一個時代的結(jié)束和另一個時代的開始，其劃時代的重要性不言而喻。恢復(fù)高考不僅是許多人命運的轉(zhuǎn)折點，而且成為一個國家與時代的拐點。它是歷久彌新的記憶,是值得珍藏的歷史。今年是恢復(fù)高考40周年，古語說“四十不惑”，于不惑之年回望當年的恢復(fù)高考，更有沉郁厚重之感。

回想自己的高考那年，那一天天氣很好，可是心情卻絲毫不受天氣影響，滿腦子只有靜止煩悶和憂郁。到達考場陪同學(xué)去洗手間時還不小心打碎了手表，感覺什么都不順利?？墒侨缃裣氲侥菚r候坐在考場的自己，對未來是迷茫，耳邊只有轟隆隆的風(fēng)扇聲，音響放出的考試注意事項和老師嚴肅的臉。那時候的自己一心只有好好考試，因為自己的命運仿佛就交代給這四張卷子了。考完試的同學(xué)們相互慶祝，嘴角是微笑，眼里是疲憊，辛苦了那么久，終于結(jié)束了，再見了高中同學(xué)，新的生活馬上就到來了。

大學(xué)，既然叫做大學(xué)，它就必須具有高等文化水平，這個水平是客觀的，而且是世界性的。為了保證高等教育質(zhì)量，擇優(yōu)錄取是唯一可行的方法。它在整個教育工作鏈條中的一個影響全局的重大環(huán)節(jié)上，異常鮮明地體現(xiàn)了毛澤東的教育方針，符合全國人民的共同愿望和根本利益。同時調(diào)動了廣大教育工作者的積極性和廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，回復(fù)了學(xué)校的教育教學(xué)唏噓。讓一代迷惘七年頓時感受到生命的機會與希望，也一掃當時的“讀書無用論”的陰霾，使全社會迅速形成一股空前規(guī)模的大復(fù)習(xí)大學(xué)習(xí)的熱潮。

但是恢復(fù)高考的40年來，我國的高考適度在具體實踐的過程中雖然進行了一系列的探索和調(diào)整，但始終未發(fā)生根本的變化，自身的弊端也日益顯現(xiàn)。首先，高考制度在受到外部社會條件的制約或者影響是，其公平公正性明顯弱化。其次，由于社會經(jīng)濟利益的驅(qū)動嚴重影響高考制度社會功能的正常發(fā)揮，矛盾凸顯。其三，高考制度自身存在的弱點，即在規(guī)定時間內(nèi)采用靜態(tài)的筆試方式來考察學(xué)生難免有點不太全面。

但是無論如何，恢復(fù)高考仍然是近現(xiàn)代最有影響力和全民性的政策。也希望政府能加強改革，使整個政策更加全面和完美。

第四篇：2012年國家公務(wù)員考試面試命題新趨勢講解

2012年國家公務(wù)員考試面試命題新趨勢講解（1）

2012年中央機關(guān)及其直屬機構(gòu)考試錄用公務(wù)員工作于今年10月12日正式啟動。近幾年，國家公務(wù)員考試當中的競爭正以可感知的速度日趨白熱化、激烈化。俗話說：“工欲善其事，必先利其器?！敝挥袦蚀_把握國家公務(wù)員考錄面試發(fā)展趨勢，才可能在考試中做到先發(fā)制人、事半功倍。盤點2011的格局，前瞻2012的趨勢，中央機關(guān)及其直屬機構(gòu)考錄公務(wù)員工作主線日益凸顯基層導(dǎo)向，堅持科學(xué)考錄的原則，這一特點必然會影響到國家公務(wù)員面試的命題趨勢。

一、強調(diào)基層實踐經(jīng)驗的重要性

（一）招考政策的傾斜

2011考錄進一步提高了省級以上機關(guān)錄用具有2年以上基層工作經(jīng)歷的人員比例，據(jù)統(tǒng)計，2011中央機關(guān)及其省級直屬機構(gòu)錄用具有2年以上基層工作經(jīng)歷的人員比例達到了86%，這一比例在2010年為74.7%。按照中央有關(guān)要求，2012中央機關(guān)和省級機關(guān)錄用公務(wù)員，除部分特殊職位外，全部從具有2年以上基層工作經(jīng)歷的人員中考錄。

注重基層實踐經(jīng)驗這一招考政策，凸顯了國家對于公務(wù)員實際工作能力的重視，因此注重實際工作能力，注重實踐也必將成為面試的一個新趨勢。

（二）情景模擬的強化

面試題目更加情景化是國家公務(wù)員面試的一個新動向，因此對于考生角色意識的要求也越來越高。在題目的考察中，往往結(jié)合實際的工作場景，要求考生設(shè)身處地的去解決實際問題。以2011年2月28日安徽國稅國家公務(wù)員面試真題為例：你是國稅大廳辦事的工作人員，臨近下班，業(yè)務(wù)系統(tǒng)產(chǎn)生故障，此時還有十幾個人排隊，納稅人因此而產(chǎn)生了不滿，你怎么辦？這道題目就是結(jié)合報考職位的實際工作情景展開，意在考察考生的實際工作能力。

當然，現(xiàn)場情景模擬的考察形式也倍受推崇。例如2011年2月25日上午國稅面試題中第五題就是一道情景模擬題：你動員學(xué)生下基層，有學(xué)生在會上當面說基層太累，并開始大哭，周圍學(xué)生也隨之起哄。請問你怎么回答他？請現(xiàn)場模擬。從2011年的國家公務(wù)員錄用考試的面試來看，情景模擬題可謂倍受命題者的青睞，一時間遍地開花，引起了全國范圍內(nèi)公務(wù)員面試領(lǐng)域的紛紛效仿。2011年各省市招考公務(wù)員的面試中，廣東、浙江、天津、湖南、吉林、遼寧、廣西、寧夏等省都出現(xiàn)了情景模擬題，有些省考情景模擬題比重甚至超過了25%。這種更貼近實際工作情景的試題難度進一步加大，需要引起考生的高度重視。

（三）注重實際工作能力的考察

無論是招考政策的創(chuàng)新，還是題目設(shè)置的情景化，以及題目和崗位特點的結(jié)合，都突出考察考生正確認識現(xiàn)實問題、合理解決實際問題的能力和素質(zhì)，如：2011年南昌海關(guān)面試真題：10個大學(xué)生要到你們單位實習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)讓你負責(zé)這件事，你怎么安排？這道題目就要求考生結(jié)合報考單位的實際情況，合理有效的組織這次實習(xí)活動，海關(guān)部門對于考生組織管理能力的要求較高，考生要想答好此類題目，就要避免因缺乏經(jīng)驗而脫離實際，更加注重實際工作能力的體現(xiàn)。這一趨勢不僅在結(jié)構(gòu)化面試中大受熱捧，在無領(lǐng)導(dǎo)小組討論中逐漸升溫。

以2011年2月23日國家安監(jiān)總局無領(lǐng)導(dǎo)小組討論面試題為例：

材料內(nèi)容：弘揚“忠孝仁義禮智信”傳統(tǒng)文化，提高機關(guān)干部思想道德素質(zhì)。

任務(wù)1：在“忠、孝、仁、義、禮、智、信”中，選出三項最重要的。

任務(wù)2：就這三項，提出具體的實施措施。

任務(wù)2的完成，就要求考生從實際的工作場景、工作職能出發(fā)，綜合考慮職、權(quán)、責(zé)等方面內(nèi)容，做好角色定位，突出實際，注重措施的落地和實操性。同時考官也希望能夠選拔出具備實際工作能力，執(zhí)行力強，業(yè)務(wù)能力強的考生。因此考生只有把握了這一命題趨勢，才能避免在面試中不切實際的回答，避免答案的“假、大、空”。

第五篇：四十個作文命題解析

四十個作文命題解析、范文及評語

孫長江編著

目 錄

1.材料：老人與青年的故事

范文① 花開花落總是春 傅 強 范文②

原來，我們都可以做得更好 韓曉彤 2.材料： 石頭與山頭

范文① 一英尺的距離 苑 菲

范文② 石頭似山不是山 于丹丹 3.話題： 追求與放棄

范文① “輕裝”才能“遠行” 侯新覺 范文② 人生的一抹亮色 劉愷希 4.話題：適應(yīng)環(huán)境與保持自我

范文① 適時者生 自我者興 郝 芮 范文② “質(zhì)本潔來還潔”行 張銘謙 5.話題：得與失

范文① 擷一縷陽光上路 黃 旭 范文② 香茗?得失?人生 孫雨濛 6.話題：與??對話

范文① 與孔明對話 李 季 范文② 與項羽對話 芐夢瑤 7.話題：和 范文① 心如明鏡照菩提 張恩澤

范文② 舞“和” 鞠可佩 8.材料： 紀伯倫七次鄙視自己 范文① 七鄙吾身 王超然 9.話題：對待命運

范文① 命運隨想 范文② 牽起命運的手 10.材料：器官代償性

范文① 迷霧的后面是艷陽 范文② 唱一曲琮琤的歌 11.材料：錯別字的啟示

范文① 其實是這樣的 范文② 做一次自己的主人

12.材料：漢語熱

范文① 守住精神的清泉 范文② 拈起一片葉子 13.材料：巴格達商人

范文① 當機遇來敲門時 范文② 不平凡的珍奇 14.話題：安全

范文① 他們的淚 李溪寧 郭天赫 孔令珊 孫霄玥 王千月 許博倫曲 舒 曲冰洋 譚鴻仁 丁 越 王美芳

范文② 不能漠視“它” 靳明雙 15.話題：走出圈子

范文① 走出圈子吧 孟繁一 范文② 辟蹊徑，越樊籬 李佳紅 16.話題：舞臺

范文① 你們中，沒一個不可以做主角 孫長江 范文② 綻放吧，我的青春 徐炳新 范文③ 相信，只因有夢 戴惺妍 17.話題：“守住蘿卜”或“放棄蘿卜” 范文① 放棄只為堅守 吳恩澤

范文② 人生得意須盡歡 原宇輝 18.話題：底線

范文① 獨上高樓 王凱悅 范文② 畫條底線在心田 孫婷婷 范文③ 畫好心中那條線 王 卓 范文④ 用一生來守衛(wèi)的就是你 鄧楚瑤 19.話題：個性與價值

范文① 冬青樹物語 王冬卉

范文② 絕版無價 孔令怡 20.材料：泥土與玫瑰

范文① 請跟我來 成 茵

范文② 至美的友誼 王詩添 21.話題 “路”

范文① 敢問路在何方 王冬卉 范文② 路上，有血染的韻腳 劉浩華 22.材料：陽雀與水牛

范文① 擁抱自然 王 越 范文② 那盞燈，那條路，那支歌 衛(wèi)征宇 23.材料：沒有不下臺的演員

范文① 曲終人散后…… 王悅晗 范文② 人生》的演員 鄧博展 24.材料：方丈傳授衣缽的故事

范文① 有瑕疵，不等于不美 宋楚楚 范文② 柳梢頭上有一點鵝黃 趙 暕 25.話題：丘吉爾的演講

范文① 永遠,永遠,永遠…… 蔡晨陽 范文② 一步,一步,一步，朝向太陽 倪 夢 26.話題：面對教訓(xùn)

范文① 教訓(xùn)，不要重演 孫雪瑩 范文② 為了愛 邵宇奇 27.話題：冷暖

范文① 37℃的溫暖 史志鵬 范文② 從此愛春也愛冬 沈方宇 28.話題：擁有與尋找 范文① 尋找的路上…… 宋禹君 范文② 懷揣月海,采擷星光 扈穎異 29.話題： 心存希望

范文① 那片綠色的希望 宋禹君 范文② 向著陽光去闖 汪 艷 30.話題： 氣

范文① 請用白云擦亮你的心 范文② 又見艷陽天 31.話題：樂

范文① 樂賞人生 范文② 讓心靈透透氣 32.材料：保羅?迪克的故事

范文①

希望帶我飛過絕望 范文② 莫讓心荒蕪 33.話題：病毒

范文① 讓心靈曬曬太陽 范文② 心靈病歷卡 34.話題：傾聽

范文① 傾聽生命的梵音 范文② 傾聽成長，這首動人的歌35.材料：維特克對歷史的解說

范文① 不隨流年 高楊娃 劉 超 李溪寧 尤佳寧 趙 璐 徐 揚 秦鵬超 于曉彤 張 暢 王美婷吳琦晗

范文② 心如明鏡，淡看風(fēng)雨 李貴陽 36.話題：時尚

范文① 時尚與識尚 佟安琪 范文② 如果你愿意 林 迪 37.材料：小草與大樹

范文① 冬夜的盡頭 馮 樹 范文② 剪斷心里的臍帶 舒 曼 38.材料：杰米的故事

范文① 畫出人生炫麗的彩虹 王維嬌 范文② 偉大就是這樣 唐舒祺 39.材料：金杯玉盞喝水的故事

范文① 掬水品人生 尹芃祺 范文② 金波瀲滟銀漢無際 王博醫(yī) 40.材料：人類一思考，上帝就發(fā)笑

范文① 別讓上帝看笑話 于赫赫 范文② 聽，他在笑 吳夢露

1．閱讀下面材料，按要求作文。

一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個人。

終于，老人走上前去，對這個人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”

這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了?！?老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。” 這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。” 這個人緊皺著的眉頭松開了。

讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請把你的感想寫下來。要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。立意: ①沒有問題的人生是沒有的.字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。

③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。

④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。開頭

①運用類比切題的方法開頭的示例：

小草要茁長，那磽薄堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰(zhàn)勝的“問題”；小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記?。乎r花永遠不是有來鋪路的，而是用來肯定有你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。②“親愛的（或朋友）”式的開頭示例：

親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“犖確”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。題目

①人生漫漫 問題多多（對偶式）②莫嫌犖確坡頭路（引用式）③總把霜雪蔑（自創(chuàng)式）

④陽光總在風(fēng)雨后（引用歌名式）[例文①] 花開花落總是春 高三學(xué)生 傅強

為何眉頭深鎖著“黃梅時節(jié)家家雨”，卻不知舉目便是“青草池邊處處花”？ 為何耳畔低徊著“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”，卻不知傾耳即聽“百鳥枝頭唱春山”？ 即便賞過鼓樂笙簫，也得品味“三杯兩盞殘淡酒”。就算曾經(jīng)戲潮浪尖，也得淡渡“花自飄零水自流”。

生活就是這樣，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你積年累月的煩惱，他有他百思焦急的憂愁；你有你不請自來的苦悶，他有他難以傾吐的衷腸……既然煩惱憂愁隨處可見，既然肝腸寸斷于事無補，那么何不平心靜氣任云舒卷，任春來去，任那“花開花落兩由之”？用最好的心情去盤點生活，輕裝上陣！

常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何擺脫痛苦與創(chuàng)傷、清除過錯與愧疚，必然會使腳步減緩、心情透支。因此要經(jīng)常打掃心靈的庫房，清掃昨日的煩惱，騰出空間存放更多今天的快樂，并為未來留下隙地。登高望遠，拓寬心靈所達到的境界，世界自然就會寬大、開朗起來，緊鎖著煩悶的眉頭自然就會化作漾著幸福的眼眸，我們也就不再會是呻吟于深切苦痛的怯懦者，卻會以樂觀的心態(tài)盡覽人間春色，品鑒人生的大滋味。

用最好的心情去盤點生活，輕裝上陣，你自會多一份淡泊，少一分苦澀。也許像陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一般的閑適；也許像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般的高潔。拋開煩惱，任思緒紛飛，在一片無人涉足的原野上縱情馳騁，看黃昏落日，賞萬紫千紅。清點生活，輕裝上陣，你會多一份從容。你會發(fā)現(xiàn)沙漠很美，渴望去尋一方綠洲；你會發(fā)現(xiàn)空谷很美，企盼去擷一支幽蘭；你會發(fā)現(xiàn)生活很美，歆羨梵高敢于將心靈曝曬于陽光的炙熱。

清點生活，輕裝上陣，你會多一份超脫。摒棄功名利祿，是是非非，忘卻悲歡離合，榮辱貴賤。張開心扉，聽天籟之音，用身感受，用心領(lǐng)悟，“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！薄?/p>

過往的悲傷留在過往，沿途的憂愁沿途遺忘，靈魂蛻去了沉重的外殼，無限風(fēng)光自然會映入心窗。

瀟瀟灑灑，處處楊柳堪系馬。坦坦蕩蕩，家家有路到長安。【點評】

許多書店的老板都認識我；只要我一去，他們的手下人立刻就會把剛來的一些內(nèi)容厚重，印刷也十分精美帶有硬殼的精裝本，從柜臺上拿下來，打好包……但那天，卻很讓南極書城的那位老板失望。一進門我就問：“有沒有很淺很淺的書？”老板很吃驚，“前額亮晶晶，圓睜睜著近視的雙眼”仔細地打量了我半天，仿佛我剛從火星上下來一樣，就剩下沒問我火星上到底有沒有水了……但還是熱情不減地讓他雇員搬來了一些諸如《小故事大智慧》之類的書。我粗略地翻看了一下，正是我極為“需要”的還能叫做書的書。其實我是為了我現(xiàn)在還能稱之為學(xué)生的孩子們買的。因為，我發(fā)現(xiàn)了一個秘密：高考作文命題的材料都是從這樣的書中濫觴出去的?；氐綄W(xué)校，我便一目十行地翻開了。一個材料，使我就像發(fā)現(xiàn)我“眾里尋他千百度”的“情人”驀然來到了我的身邊一樣。

“一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個人。

終于，老人走上前去，對這個人說：?你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。?

這個人看老人一眼，冷冷地說：?你幫不了我，我的問題太多了。?

老人掏出名片，遞給他，接著說道：?如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。? 這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：?你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。? 這個人緊皺著的眉頭松開了?！?/p>

于是我就把它作為材料，讓我的學(xué)生自選角度，寫一篇作文。

我滿以為我的學(xué)生們一定會在我預(yù)想的范圍內(nèi)立意寫作文。那些立意就是： ①沒有問題的人生是沒有的.字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。

③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。

④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。

我甚至還下了水，寫了兩個開頭，啟發(fā)一下孩子們的思路：

“小草要茁長，那磽薄堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰(zhàn)勝的“問題”；小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人，?志當存高遠?，心事?當拿云?，請記住：鮮花永遠不是有來鋪路的，而是用來肯定有你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。”

“親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在?犖確?的人生之路上，迎著?問題?，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽?！?/p>

但，讓我學(xué)生們卻“百花齊放”起來，一摞子作文，不，滿眼的“姹紫嫣紅”卻使我心熱得眼睛都濕了！他們寫得太好了，不信，就讀讀，不，用心去感受一下傅強的這篇作文吧。（孫長江）[例文②] 原來，我們都可以做得更好 高三學(xué)生 韓曉彤 草木枯榮，花開花敗，自然之理；可生長于崖隙間的松柏，卻從未因為環(huán)境的惡劣而放棄每一次青蔥的機會。秋天去了，冬就來了，年年如是；可硬是被命運之神安排在了雪線以上的雪蓮，卻歡呼著自己的花季到了……同樣，每一個有著鮮活生命的人，又何嘗不該是這樣呢？

也許命運是個促狹鬼，總愛捉弄人，也許是上帝不喜歡人類優(yōu)哉游哉地在世上白走一遭，于是便設(shè)計了許多的“問題”、難題，來鑄就無數(shù)的精英，無數(shù)的精魂？ 有誰能預(yù)言，一個債臺高筑的破落戶——巴爾扎克，卻成了世界上最高產(chǎn)的偉大作家？促使他完成了他人生最驚人的蛻變的，正是那筆巨額的賠款！人生遭際中還有比這更大的“問題”了嗎？恩格斯說：“憤怒出詩人。”套用一下：“悲涼生才人?！闭沁@常人難以承受的“問題”，激發(fā)了他的斗志與靈感，使得他才思泉涌，完成了世界上最偉大的巨著《人間喜劇》。

有誰能預(yù)言，一個白人，始終在關(guān)注著貧民窟中的黑人的命運——林肯，卻成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)？促使他完成了人生最撼人的蛻變的，卻是他永遠的微笑，和一句淺近的箴言：“永不言敗的執(zhí)著努力最終會開花結(jié)果?！奔偈鼓菚r的他認同了命運的安排，與許多貧民窟中的黑人孩子一樣，自暴自棄，撒野于破破爛爛街頭，醉倒在煙氣彌漫的酒館，莫說在政壇上，也許至今在美國的公共汽車上，黑人也還是只有站著的權(quán)利。

有誰能預(yù)言，一個正處在人生最“狂妄”的年紀卻成了永遠只能坐在輪椅上的年輕人——史鐵生，卻成了深受當代年輕讀者喜愛的作家？如果說“沒有問題的人生是不存在的”，那么我以為史鐵生遭遇到的“問題”已經(jīng)遠遠超過了我們所謂的煩惱、苦悶、憂傷，但他卻很快就從地壇的那片蔭翳下，看著“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開的萬道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇氣，于是我們讀到了《午餐半小時》、《命運琴弦》、《奶奶的星星》，讀到了《老屋小記》、《我的遙遠的清平灣》。

請以樂觀、積極、昂揚的心態(tài)去看待生活吧！沒有哪一個人的人生的天幕上從未出現(xiàn)過陰霾與雷霆，也不會有哪一個人的人生之路上從未飄飛過黃葉與“落蕊”，松開你緊皺著的眉，敞開你快樂的心，相信，原來我們每一個人都可以做得更好！【點評】我曾親眼見過她——韓曉彤在考場中寫作文的情景：眼睛看著天花板，定定的，也就是三分鐘吧，仿佛在那光禿禿的棚頂上，她終于清晰地看到了自己寫成后的文章俏麗的模樣；此時，在她的手中一直轉(zhuǎn)動的筆忽然停止了旋轉(zhuǎn)，筆尖便在稿紙上迅疾地奔跑起來；我只是一錯神，當我的目光再回到她的卷子上時，原本白茫茫一片的稿紙上已布滿了娟秀的字跡，不，又一篇由娟秀的字連綴而成的佳作“問世”了！“率性為文，如夙構(gòu)已久！”我不禁又感慨起來。

感慨她的穎慧，她的靈氣，她的文思，她的……穎慧的她，總是那么“愉快”地接受著同樣為現(xiàn)階段“中國式高考”所逼迫因而也十分無奈的老師逼不得已杜撰出來的“文章之道”，并“努力”踐行著！富有靈氣的她，又總能在“帶著鐐銬跳舞”時跳出自己獨特的舞步與風(fēng)姿，以此來愉悅疲憊不堪的老師，讓他們止住連天的哈欠，進入到一個與“美”有點關(guān)系的“境界”……開頭多好！兩個自然段，第一段采用類比法，信手拈來“松柏”、“雪蓮”，“命令”它們?yōu)樵谠S多人眼中本來就該是枯燥干巴味同嚼蠟的議論文添一抹帶著芬芳的綠意；隨后，小作者把原本可以與第一段“焊接”在一起的文字，偏“讓”它們獨立成段，如樞紐般，承上啟下；如寶石般，璀璨耀目。正是因為有了對于第一段是結(jié)語，對于以下三段文字簡直就是“提挈語”的短短一段落，文章才變得如此熨帖，如此天衣無縫。接下來，三個事例，三個段落，“呈”并列狀，煞是好看；用的雖然都是“敘例法”，但由于小作者有著出眾“超凡”的駕馭文字的才能，我們讀到的就不再是面目可憎的“繁冗”與拖沓，而是親切可人的“洗練”與凝重。水到渠自成，該結(jié)尾了，余勇可賈的小作者，沒有半點懈怠與大意，更無絲毫“江郎才盡”之窘，相反，她卻寫得越來越起勁；“沒有哪一個人的人生的天幕上從未出現(xiàn)過陰霾與雷霆，也不會有哪一個人的人生之路上從未飄飛過黃葉與?落蕊?”有誰會不喜歡這樣的句子呢？真有如格言警語一般，讀之瑯瑯，“嚼”之乃“互芬齒頰者也”！

“饒舌”也是該有結(jié)尾的吧？那好，就用一句最無奈的話為本文作結(jié)：為了敲開大學(xué)門，請“愉快”地接受老師也是不得已而為之的“文章之道”吧。（孫長江）

2．閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：

我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎？請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。立意

①凡事都不能憑主觀臆斷，更應(yīng)該提倡大膽實踐的精神。②莫為假象所蒙蔽。

③要敢于質(zhì)疑，尤其是要敢于向權(quán)威質(zhì)疑。題目

①有時，我們離成功就只差一英尺 ②莫為浮云遮望眼 ③自緣身在最高層 好的段落

質(zhì)疑是開創(chuàng)的發(fā)端。

比薩斜塔上，就曾經(jīng)有一位年輕的勇士，用他的質(zhì)疑推翻了一座已經(jīng)聳立了千年的巨峰；百花廣場上，也曾經(jīng)有一位“為真理而戰(zhàn)”的斗士，用他的質(zhì)疑，推翻了統(tǒng)治了天文學(xué)界一千三百年的托勒密體系——一座從未有人懷疑過的“地心說”的山峰，拓展了人類的視野；有人斷言，“水稻是不能雜交的”，可是卻有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不僅成為世界公認的“水稻雜交之父”，而且他的雄心又使他向著新的高度攀越，他要實現(xiàn)“小麥”的雜交…… [例文①] 一英尺的距離 高三學(xué)生 苑菲

這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進；這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知“只有自己，才是自己的菩提”。當走出沙漠，爬出沼澤，你會發(fā)現(xiàn)，那個曾經(jīng)被自認為不可逾越的界線與最后的終點卻只有一英尺！

生活遠沒有我們想象的那么復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了！迎接這個生命的禮物！面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決＝一英尺！

我們習(xí)慣“一事當前”，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的想象力，制造可資逃避的借口。很多時候，我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量！一味的順從與觀望，辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯(lián)儲主席格林斯潘，在美國經(jīng)濟大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路，只能前進！”的確，所有的禁錮都可以打碎，所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破，人世間最可怕的是走不出自己的陰影，最大的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗，不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺，請用堅定書寫生命！

面對挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進，有的人拼搏。但要記得：持之以恒＋永不放棄＝一英尺！

縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因為我們深知距離我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因為我們深諳只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲。縱然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因為我們已經(jīng)知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。

也許就是在疲敝之時，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈；也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘；“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)最高的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命！

正如經(jīng)歷了過往我們才學(xué)會長大，接受了洗禮我們才變得堅定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光！

世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服： 人生之遠，風(fēng)光無限，渴望你去欣賞，去體驗，去開拓！

【點評】什么人開“點評”之先河，已經(jīng)無從考證；但我對那些明知自己是在“苦恨年年壓金線”，卻依舊癡心不改甘愿“為他人做嫁衣裳”的人，一向是肅然起敬的！消耗著生命的長度，托舉起他人的輝煌；不藏人善，逢人說項，非心胸寬廣，視功名如郁棲者，孰樂為之？

我雖不是一個自視筆力已經(jīng)達到了可與金圣嘆、脂硯齋比肩的人，但我無論怎樣努力總還是改不掉總是喜歡對我的學(xué)生的作文“評頭品足”的“毛病”。

讀苑菲的《一英尺的距離》，用一句話盡可言罄其佳妙之處：“山一程，水一程，攬無盡風(fēng)光，拾一路芬芳?！钡谩皣Z叨”的我，老是認為深入透徹點咋說也比蜻蜓點水強。

“一英尺的距離”，長嗎？長，如果你畏葸不前，就長；短嗎？短，只要你闊步前行，就短。文章還沒開篇呢，僅這一題目，已經(jīng)在向我們傳布思想的芳香了！不是嗎？命題者提供給我們的材料中林肯的父親不就是“輸”在這樣也長也短的“一英尺的距離”上嗎？我們不是也經(jīng)常要吃“后悔藥”嗎？“早知我再堅持一步就……”不要再等“事情”有了結(jié)果后捶胸頓足，大呼“生活欺騙了我”吧！從現(xiàn)在起，就應(yīng)該像那“花是情采干是鐵”的寒梅一樣“總把霜雪蔑”！

好的文章離不開美妙的措辭，但若想每一句話都能如珠璣如云錦，永遠只是一個夢！讀苑菲的作文，我深切地感受到了美妙的措辭，對于一篇文章來講是多么重要的一件事。不知是有意為之還是功底使然，我發(fā)現(xiàn)，苑菲的文章中幾乎每一段都有一句動人、驚人、警人的句子，不，是美妙的措辭。在第一段中，當你讀到“可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知?只有自己，才是自己的菩提?”時，你是否感到眼前一亮，整顆心仿佛被香山的紅葉灼了一下，不禁感慨道：“啊，思想原來也可以這樣美麗！”在第四段中，當你的眼睛觸及到“我們善于發(fā)揮悲哀的想象力，制造可資逃避的?借口?”時，你是否感到心頭一熱，眼前仿佛飄來一片云霞，不禁感嘆道：“啊，思想發(fā)出的特有光輝原來竟是這般耀眼！”在第六段中，當你的眼前?，F(xiàn)出“一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲”時，你是否會感到渾身一震，仿佛你的對面出現(xiàn)了一把藤椅，上面坐著的是慈祥睿哲的泰戈爾老人……用不著我再饒舌了吧？ 好好地品讀一下苑菲的作文吧，“攬無盡風(fēng)光，拾一路芬芳”，你會收獲到許多驚喜的?。▽O長江）[例文②] 石頭似山不是山 高三學(xué)生 于丹丹 你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風(fēng)沙淹沒的危險；你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇；你懼了。你常說：森林不可穿，縱使裝備齊全，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢；你怯了。于是，你說：困苦是山頭，搬不動，推不移，挖不走。

但是，知難而進者才是勇士。當敵人的戰(zhàn)機襲來，魚雷炸響；當人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲“就算希特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅定了必勝的信念，吹響了希望的號角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強大的石頭搬動了，便成功了。

但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當文壇被浮華充斥，萎靡掩埋；當思想被束縛，文化被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務(wù)去”的學(xué)者大氣，點燃了古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了散文騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。

但是，百折不撓者才是壯士。當中國被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷；當人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。所以，你錯了。困苦是石頭，肯搬才能動，肯推才能移，肯挖才能走。其實，沙漠可以越；只要懂得去創(chuàng)造、去開辟，撒哈拉上也會留下你曾拼過的足跡。其實，大洋可以渡；只要知道去行動、去突破，太平洋里也會留下你曾搏過的浪花。其實，森林可以穿；只要明白去進取、去超越，亞馬孫中也會留下你曾闖過的氣息。

所以，請跟我來，清點好你的行囊，收獲人生旅途的通達，品嘗“除石”過程中絕對精彩的財富。并請始終堅信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”?！军c評】

丘吉爾，成功了；韓愈，輝煌了；王進喜，流芳了……她，本文小作者也硬是憑借著“山高難礙鷹翔”的那股子“就是不服輸”的勁兒，也圓了藏在自己心之深處的那個不大不小的夢，走進了無數(shù)學(xué)子想都不敢想的矗立著博雅塔鋪開著未名湖的燕園！

但是，她哭過。因為她太有思想，“真誠”得又近乎愚笨，啥都敢往作文里“寫”……同樣“真誠”得近乎愚蠢的我，狠狠地“剋”過她?！坝行┰捘茉陉柟庀抡f，有些話必須在篝火邊談?wù)摗蔽乙欢ㄊ窃诼曀涣吡耍蝗唬淌议T口怎么會擠擠挨挨湊滿了別的班的一堆小腦袋，一律圓睜著驚異的眼睛。她的眼里滾動著的滿是委屈和不解交融在一起的淚水。于是，我壓低了聲音繼續(xù)對她進行著“正面”教育，“有很多話后人自有評說！”聰明的她懂了，從此她的作文就走向了“正道”。但是，她困惑過。因為她的孜孜矻矻寫出來的作文總是得不到老師的“青睞”，又總是寫得太長，就是剎不住車……于是，我不露聲色地把應(yīng)對“中國式高考”作文的全部“秘密”，一盤一盤地向外端著。題目“狠”（“狠”就是厲害的意思）點，我舉著例子說，魯迅先生在上海總是遭遇慕名前來索稿的事，煩，也累，于是婉拒著，說自己最近沒寫什么，但對方還是不依不饒，就討要魯迅先生的日記；無奈，魯迅先生就專門為他認真地寫了一組語氣調(diào)侃見解卓絕的“日記”，取名《馬上日記》（意思是馬上要，馬上就寫出來的日記）。稿子見報后，影響很大；于是就又有人找上門來討要“日記”，惹火燒身的魯迅先生萬般無奈之下，就又寫了一組“日記”，起個名吧，魯迅先生說，銀行有支行，政黨有支部，那好，這組“日記”就叫《馬上支日記》吧……我的話沒完，她就笑了，很是愉快。從此，她的作文題目就越來越醒目抓人了。《石頭似山不是山》，就應(yīng)該是一個明證，命題者提供的材料中，林肯的爸爸犯下的不就是被那些“似山不是山”的石頭嚇住了，失去了戰(zhàn)勝它們的勇氣的錯誤嗎？這是一個內(nèi)蘊多么豐富的題目?。∥依^續(xù)向外端著同樣是被“逼”出來的所謂的“文章之道”。開頭，來上一組排比句，比如，“成功是一枚果實，只議論它如何甘甜是無濟于事的；成功是一種證明，它一次又一次地證明著一個真理，在哪里灑下過汗水就會在那里收獲到人生的驚喜；成功更是一種獎勵，它永遠屬于那些在身后留下了深深足跡的跋涉者……”她又笑了，很是燦爛。從此，她的作文的開頭就變得越來越干凈利落，三筆五筆，就達到了“使人一見而驚，不忍去棄”的“高度”了。本文的開頭應(yīng)該就是一個實例。你一定發(fā)現(xiàn)了，三個句子中的關(guān)鍵詞語，意思是一樣的，可她的用詞卻一直在變化著：“你怕了”，“你懼了”，“你怯了”?！白兓恼Z言才最活潑最鮮活”，我在什么地方什么時候講的，連我都忘了，可她卻不僅記住了，而且實踐著……“總寫之后，分寫之時，采用?并列式結(jié)構(gòu)?，”我講著，興奮地講著我的“杜撰”；她聽著，心領(lǐng)神會地聽著她的需要。從此，她的作文就告別了“繁冗”，迎來了一個新的春天。本文的“本論”部分的結(jié)構(gòu)安排就是最好的證明！開過頭之后，馬上就是三個所占“面積”基本相當?shù)男《?，三個與開頭“虛擬”的概括性事例相反的例子，并列著，嚴整地站在那里，挑戰(zhàn)般的等待著“檢閱”。會看作文的人，一定又發(fā)現(xiàn)了本文小作者的游刃有余。三句提挈語，均以“但是”起筆，可后面的文字卻又不雷同，“……勇士”、“……斗士”、“……壯士”，我們的眼前立刻就站立起三位，不，小作者運用的是以少勝多，以點帶面最為傳統(tǒng)的筆法，表面上看，寫到的只是三位，可站立在我們眼前的卻是無數(shù)位面對困難不妥協(xié)不退縮的巨人！“結(jié)尾，是個水到渠成的過程，方法太多，但，”我忽然發(fā)現(xiàn)，我也“剎不住車”了，得，甭管他，孔子不是說過“誨人不倦”嗎？那就再“絮叨”一句，“但，不管怎么說，你都得?用好最后一個力?，別給人留下江郎才盡之感！”她不住地點著頭，不，從此，她不斷地給自己的筆“淬火”，最終“害”得我給她的作文寫了這么長還感到興猶未盡的一篇評語。（孫長江）

3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

因為有了太多的希望和夢想，才有了社會的進步和光明的未來，人類從未停止過自己不斷追求的腳步。

因為每天都有新的東西產(chǎn)生，所以在擁有的同時又必然會失去一些東西。請以“追求與放棄”為話題寫一篇不少于800字的文章。

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不得抄襲。立意

①舍得“失去”是人生的一種大智慧。

②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放棄”的人，往往會收獲到最豐美的果實。

③執(zhí)著一念的人，必然會甘愿“放棄”那些與自己的事業(yè)“無關(guān)”的東西，包括享受。④成功往往取決于正確的取舍。題目

①放棄并不都是無奈 ②已入寶山，莫要空手而歸 ③站在彩虹之上的人 ④魚?熊掌?人生 ⑤一簞食?一瓢飲?一輝煌 好的段落 ①鳥兒在天上飛，每日里與圣潔的白云對話，是因為它放棄了在清澈如鑒的水中嬉戲的快樂；花兒在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接陽光的愛撫，是因為它放棄了在溫室中無風(fēng)無雨的悠閑自在……人，也一樣。什么都不想放棄的，最終，只能落得個“已入寶山，卻空手而歸”的蒼白人生。

②想“乘長風(fēng)破萬里浪”嗎？那好，你就必須“把別人喝咖啡的時間用來工作”；想實現(xiàn)“拿云”的少年志嗎？那好，你就必須放棄在電腦房里狂打游戲的歡愉；想要追求你那“挾飛仙以遨游”的凌云志嗎？那好，那就必須放棄歌舞撙前的尋歡作樂。[例文①] “輕裝”才能“遠行” 高三學(xué)生 侯新覺

巨樹將一身的蔥蘢抖落，才得以在風(fēng)刀霜劍的嚴冬堅挺它的傲骨；溪流將一路的沙石沉積在河床上，才得以在壯闊的入?？趯⒆约旱耐敉粢槐虆R入自己藍色的夢?！帮w將軍”卸鐵甲以日行千里，才終使“陰山胡馬久逡巡”……

人生苦短，有限的行囊裝不下世間的一切。因此，我們應(yīng)學(xué)那巨樹，學(xué)那溪流，學(xué)學(xué)李廣，要敢于一路走，一路棄，收獲最終的輝煌。

回首歲月長河，我們早已從汨羅江邊“長太息以掩涕兮”的三閭大夫的身上看清了是非與濁清，早已從忍辱負重的史遷眼中讀懂了“泰山”與“鴻毛”的孰輕孰重，早已從“戊戌六君子”的“去留肝膽兩昆侖”中感悟到了“舍生取義”的真正內(nèi)涵。但卻鮮有人為我們解讀古圣先賢們，也早已用他們的磊落、坦蕩與“正道直行”的堅忍，為我們掂量了夢想與追求的重輕。那么就讓我們拾起自己最心儀的那塊美玉，用你的理由走出自己的光彩。

然而每至岔道口，陡峰前，深谷處……你可曾猶豫過？自己已經(jīng)走了這么遠，所得卻并不多，值嗎？旁邊的那條路上，是否還有著更美的風(fēng)景，已經(jīng)被自己錯過？如果你是我的朋友，那么請聽我說給你：放棄了高山的巍峨，你已經(jīng)收獲到了清泉的甘甜；選擇了咖啡的醇香，就別再去奢求碧羅的秾釅；告別了竹林的幽居，鬧市里也有著濃濃的人情……即使命運不小心，把滿懷壯志的你我塑造成了一個小卒，那就堅定你我夢的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一聲：“將！” 的確，追求是一種勇敢，一種執(zhí)著，一種能夠把夢變成現(xiàn)實的果敢行動，但放棄卻是一種智慧，一種灑脫，一種在失去中收獲到人生真諦，人生真價值，人生真參悟的必須！因為放棄了對神學(xué)的鉆研，巴爾扎克站在了文學(xué)的顛峰之上；放棄了醫(yī)學(xué)救國的夙愿，魯迅化作了一個泱泱華夏的“民族魂”；放棄了高官厚祿洋房汽車，田間地頭上就挺立起一代“水稻雜交之父”的風(fēng)骨……

朋友，讓我們一起銘記住無數(shù)的前人用自己一生的追求，總結(jié)出的一句話吧：輕裝才能遠行！【點評】

沒有人會拒絕美！美的景色，那是大自然用來給沉重的心卸載的禮物，就如九寨溝吧，連天上飄來的雨花都吐露著別樣的芳香；美的歌聲，那是從甜潤的歌喉中流淌而出用來溫暖這個嘈雜的世界的天籟，就如《月圓花好》吧，連那無聲的休止中都搖漾著醉人的晶瑩……是積習(xí)，還是偏執(zhí)，美的文章，是我的最愛！就像“上帝不會把所有的優(yōu)點集中在一個身上一樣”，繆斯女神也不會把所有的文采都賞賜給同一顆大腦，濃聚在同一篇文章里的。我始終認為，如果每一個正在積極備考的高中生，都能寫出與侯新覺的《“輕裝”才能“遠行”》一文相當?shù)奈淖謥?，作為老師?yīng)該是一件很幸福的事了！

開頭多“俏”！總是忘不了年輕時候的我，曾經(jīng)干過的許多荒唐事中的一件：一個姑娘騎著自行車，飛駛在我的前面，似乎是很隨意挽起來的烏黑發(fā)髻上，扣著一定絕對“迷你”的小草帽，車子在顛，草帽也就上下翩躚開來，翩躚得正處在急于要看到“世界的另一面”的那個年紀的我，心亂了，也醉了，竟至于跟著人家騎行了許久，直到被一塊石頭一硌，摔倒在地，才……寫評語就好好寫評語，說這些丟人的事兒干嘛？其實，極喜歡寬恕自己的我，心里還是很清楚的，說來說去，還是在強調(diào)文章的開篇之語一定要有那么點不同凡響的勁兒，爽心爽肺的味兒，最上者莫過于在“烏黑的發(fā)髻上扣上那么一定?迷你?小草帽”！侯新覺是很知道“小草帽”的妙處的！“巨樹”、“溪流”跟“輕裝”才能“遠行”簡直就如參與商一樣，想“見個面”都是奢望，可是妙就妙在侯新覺獨具只眼，發(fā)現(xiàn)了“葉枯葉落”、“水過沙沉”這稀松平常又簡直就是天經(jīng)地義的自然現(xiàn)象與人世間的“卸載”竟然如此“不謀而合”，“得以堅挺傲骨”、“得以匯入藍色的夢”，人格化一點，離得開“卸載”（即“輕裝”）這個前提的“功勞”嗎？這叫什么？這就是為了應(yīng)付（也可說成“應(yīng)對”）令人感到那般無奈的“中國式高考”筆者不得不倡導(dǎo)的“類比切題法”！

文章的第三段似乎有“離題之嫌”！其實這正是小作者的高明之處。屈原、司馬遷、“戊戌六君子”……這些古圣先賢們用他們的驚人驚世之舉，為我們解讀了“是非與濁清”、“?泰山?與?鴻毛?的孰輕孰重”、“舍生取義”的真正內(nèi)涵，為我們的人生樹立了高標，于是聳立成了一座座不休的歷史豐碑；還不僅如是，他們早已用他們的無奈的輝煌最為深刻地詮釋了“取”與“舍”的一切要義；只不過鮮為人“知”與“識”罷了！說來說去，小作者就是要告訴人們，“輕裝”永遠也不等于“棄一切于江?！保巧釛壞切┯械K于前行的“雜念”，于是沒有了“旁騖”的累贅，從而就甘之如飴地帶著屬于自己的那份不大不小的責(zé)任闊步遠行！也正是在這樣的“推敲”之下，于是才有了小作者那因落地有聲而醒人心智的“那么就讓我們拾起自己最心儀的那塊美玉，用你的理由走出自己的光彩”的結(jié)論吧。

文章的第四、五兩段，可以說，既是文章的高潮，又是本文最精彩的部分，更是容不得筆者強聒不舍地再去饒舌的！因為美與丑是不一樣的，美的東西一眼就看得見，而許多“丑”的東西是需要辨析的！（孫長江）

人生的一抹亮色 高三學(xué)生 劉愷希

傾聽春的鶯歌燕語，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只為了春的生機，擎出了一片新綠；傾聽大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平靜，只為了海的浩瀚，匯出了一望無際；傾聽校園的書聲瑯瑯，不是我們不懂得生活的夢幻美麗，只為了一個信念，追尋出最絢爛的軌跡。煢煢孤鴻，漫漫黃沙，身穿嫁衣，懷抱琵琶的你，緩緩?fù)崎_邊塞的大門！這一刻，征戰(zhàn)的號角，呼喊，廝殺戛然而止。你，離開漢宮，帶著橄欖枝走進單于的幕帳之中，將你的思念、眷顧化作一顆滑過面頰的淚滴，撥弄手中的琴弦，如歌、如訴、如泣。漢時的明月因你的眼淚滄桑凄美。沒人知曉，你淡妝素面的走來，令多少官員如釋重負，令多少宮女羞愧不語，從此你名垂青史，你追求了和平，放棄了幸福，成就了昭君出塞的美譽。

獅子山下的愚公，香江邊上的夫子，賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。一座“樹仁學(xué)院”，圓了多少貧寒學(xué)子的夢想，一份教育的信念融入多少汗水與青春，一對古稀老人，贏得多少敬佩和仰慕。你們用“堅定”二字照亮世界的每個角落，你們更用行動詮釋誓言無聲。你們?yōu)榘倌陿淙?，更樹仁義于百年。鐘期榮、胡鴻烈，你們追求了夢想放棄財富，你們抒寫了香港教育的傳奇。你本是立志報國的熱血青年，在訓(xùn)練場上留下你矯健的身影，然而你卻在冰冷的河水中睡去了。你用生命回應(yīng)了一個陌生人的呼喊，你用輝煌的隕落挽回了另一個生命。壯士一去兮不復(fù)還，當人們手持菊花為你送行，你只能靜靜地躺在那里，無聲無息。我們一直在追尋著生命的目的，你用縱身一躍，畫出了人生最凄美的軌跡。孟祥斌，你追求了大愛，放棄了生命，你的勇氣在白菊花的映襯下純凈、美麗。追求像一匹老馬，雖然不能馳騁千里，卻可以一步一步攀到夢想的高峰，放棄那一塊塊看似美麗的巨石，看似愉悅卻很快墜落谷底。棄幸福，棄財富，棄生命；追和平，追夢想，追博愛，追求與放棄是一個人生的天秤，它的靈敏容不得半點馬虎，一上一下只在你的一念之中。追尋出人生的一抹亮色吧，去追尋，莫遲疑！【點評】

讀詩的感覺真美！“一片水光飛入戶，千竿竹影亂登墻”，“喜”與“厭”，一對比，平平常常的一個生活小景，有了蘊藉，有了意味?！叭f戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，昔盛今衰，竟因一曲，一夸張，諷更深，刺尤厲?！皶r人不識凌云木，直待凌云始道高”，世態(tài)炎涼，人間冷暖，十四字內(nèi)，鞭辟已入肌理…… 讀劉愷希的作文，總像是徜徉在詩的王國里，最忙的是眼睛和雙手，賞不夠花團錦簇，采不夠姹紫嫣紅。

一開篇，小作者繡口一開，便是三個由“傾聽……”很嚴整很詩化了的句子構(gòu)成的排比句，儼然纖纖素手，只是輕輕一擺，我們就興致勃勃地跟著一個魅力四射且十分自信的小姑娘一路跑起來。她“讓”我們“傾聽”，聽什么？莫非只是“傾聽”“鶯歌燕語”、“潮起潮落”、“書聲瑯瑯”嗎？否。跑著跑著，我們忽然就悟到了，原來小作者是在用世上最美最甜的聲音為我們講解著一個雖不深奧但卻很容易令“當局者迷”的哲理！不是嗎？“泥土下的安逸”，小草是懂得的；但為了“擎起一片新綠”，它卻毅然舍去了那份足夠自己享用的恬靜?！靶∠钠届o”，水滴是懂得的，但為了“海的浩瀚”，它也決然地告別了那“山青花欲燃”的幽谷；美麗的夢幻，諸如周六的傍晚，也來他個“漁舟唱晚”，周日暖陽下，也享受一下赤腳走在綿綿軟沙上的美麗心情，但為了“一個心愿，追尋出最絢爛的軌跡”，作為學(xué)子，卻不得不“三更燈火五更雞”守著難捱的寂寞……生活，人生又何嘗不是這樣呢？什么都不想放棄，到頭來就只能白首空嘆息；所以要想“取”就必須有所“舍”！“舍”棄了花態(tài)柳情，才飽賞得到崔嵬嵯峨；得以大快于“一覽眾山小”的雄襟偉抱，是因為“舍”棄了“小橋流水”的萬般柔情！

繼而，三小段，三個例子；沒一個是我們陌生的，可是我們卻從來也沒有運用得像她這樣好過。小作者似乎是用盡了渾身解數(shù)，又似乎是輕車熟路使用著自己已經(jīng)練得精熟的十八般兵器，一招一式，得心應(yīng)手。語言被詩話了，就不說了；每一段所占面積基本相當，使得文章在形式上一下子就平添了幾分勻稱感，也不過多地渲染了；短句斬截，長句豐腴，整句華美，散句靈活……小作者真的是無所不用其極，這也不用我再饒舌了；明明是在舉例子，小作者卻一口一個“你”，讀起來好親切啊，就像那曾經(jīng)的過往就發(fā)生在我們眼前一樣，這就是能使文章變得鮮活起來的“懸想示現(xiàn)”法，小作者運用得到底有多么自如，還是留給讀者自己去咀嚼吧！此時此刻，我只想提醒一下你——劉愷希文章的讀者，你發(fā)現(xiàn)了嗎？你就要讀到的《人生的一抹亮色》，全文都是葉韻的！喜歡想事的我，又開始想了，連這兒劉愷希都做到了，而且做得又這么自然，還有什么她沒有做到呢？（孫長江）

4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

達爾文說過：“物競天擇，適者生存?！庇腥苏J為，人生在世，有個很重要的問題就是適應(yīng)環(huán)境。他們認為，人不可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而只能是你去適應(yīng)環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。也有人認為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難。

“適應(yīng)環(huán)境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個問題的呢？ 請以“適應(yīng)環(huán)境與保持自我”為話題，寫一篇議論文。立意自定，標題自擬，不少于800字，不得抄襲。立意

①適應(yīng)環(huán)境的同時，人更要保持自我的個性。

②適應(yīng)環(huán)境并不意味著要“與世推移”，要隨大流，甚至是與世間的齷齪同流合污，而是要“與時俱進”；保持自我也并不意味著孤芳自賞，故步自封，不去學(xué)習(xí)他人的長處，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。

③生活在發(fā)展，時代在進步，我們確實要努力地去“適應(yīng)時代對我們提出的要求”。但我們也必須看到，我們身邊的誘惑也隨著時代的變化增多了。信仰缺失，導(dǎo)致了很多的人，“當一天和尚撞一天鐘”，得過且過；有的人早已把自己的志向丟到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜總會、洗浴中心……有的人為了滿足自己的貪欲，削尖了腦袋去為自己的頭上能多個什么“長”（科長、處長、局長……），于是大搞其歪門邪道，請客，送禮，賄賂，甚至連“性賄賂”這樣的卑劣的“武器”也用上了！最讓人受不了的是，在許多現(xiàn)代人聽到某某領(lǐng)導(dǎo)因“嫖娼”被抓，然后花上千元錢“私了”了；某某領(lǐng)導(dǎo)接受了“性賄賂”，第二天就跟沒事人一樣，還在臺上大聲呼喊著“廉潔”“廉政”，儼然他就是世界上最“干凈”的人；如同“瓦釜”一樣的人，果真混上了個“副?長”時，不僅不會覺得悚然、怦然，甚至臉都不會紅一下了，甚至還會認為“這不是很正常嗎，有什么可大驚小怪的”……在這樣的前提下，我們是否還能“保持自我”的節(jié)操，是否還能底氣十足的堅定地喊出“腳正就是不怕鞋歪”，“常在河邊走，就是不濕鞋”這在許多人聽來已經(jīng)屬于過去時了的“豪言壯語”呢？ 題目 ①風(fēng)狂雨急立得定（化用《小窗幽記》中“花繁柳密處撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時立得定，方見腳跟”。）

②當為花中之萱草（化用《幽夢影》中“當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑”。）③富不潤屋德潤身

④文章，案頭之山水（化用《幽夢影》中“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”。）好的段落

環(huán)境，有順境，有逆境，有困境，有苦境……在我們沒有力量要求環(huán)境按照我們的意愿發(fā)生改變時，我們就必須去適應(yīng)。

生活的貧困，世道的艱辛，剝奪了他讀書的權(quán)利與機會，但是，永遠也不會向命運低頭的他卻把那個惡濁的社會變成了自己的“大學(xué)”。高爾基正是憑借著對環(huán)境的適應(yīng)，成就了一個不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地間竟容不下他和他的音樂，怎么辦？嘆息？哭泣？頹唐？放棄……不！那不是他，不是有著鋼鐵般堅強意志的他之所為；夜深時刻，他——冼星海爬上頂樓，將大半個身子探到了天窗之外，釋放著他的生命支柱，于是一曲鏗鏘了整個民族的《黃河大合唱》誕生了！那是魯迅吧，“挈婦將雛鬢有絲”，在那陰霾血腥腐爛著的“非人間”，又躲進了上海的半租界的亭子間里，與“大家去謁陵，強盜裝正經(jīng)。寂寞十分鐘，各自想拳經(jīng)”的殺人者展開著“韌”的戰(zhàn)斗！東躲西藏的魯迅，難道是因為怕死嗎？不，曾于憤激中高歌著“我以我血薦軒轅”的他，我們民族的魂靈，正在以他的這種獨特的方式適應(yīng)著環(huán)境的同時，盡力地改變著環(huán)境！[例文①] 適時者生 自我者興 高三學(xué)生 郝芮

夜幕降臨,偌大的天幕鋪展開來，無數(shù)的明星閃爍著耀眼的光芒。

我總想擱筆“問青天”，是什么使它們變得這般神奇而美麗？青天雖無語，冥冥之中，我卻仿佛聽到了答案。

“風(fēng)起于谷，水成于堵”；“適時者生，自我者興”。風(fēng)在山谷中生成，山谷對風(fēng)應(yīng)該是限制，可聰明的風(fēng)卻在適應(yīng)中壯大起來，掀起陣陣悅耳的松濤；水在堤岸的夾持中流淌，堤岸對想要漫流的它無疑也是阻礙，可是機智的它卻也在適應(yīng)中澎湃出自己獨有的激情。

不要再抱怨自己生不逢時，天無慧眼了吧！君不見“芙蕖夜放艷天下，風(fēng)骨之底是泥巴”，是適應(yīng)使它成為了“花中之君子”；君不見“仇讎毒手剔髕骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因為已身遭厄運再不能挺刃而起的適應(yīng)——隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不見“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也正是這別樣的適應(yīng)，使他——魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會隕落的巨星……

很喜歡一段話：同是香醇，咖啡更讓人依戀；同是幽香，碧螺更令人傾心；同是怒放，牡丹成了百花之王……說的也許就是萬物只有適應(yīng)環(huán)境，才能將自己的才情釋放到最大值吧？

然而適應(yīng)環(huán)境卻并不意味著隨波逐流，更不能等同于與溷濁的環(huán)境同流合污。一個人，更應(yīng)該在適應(yīng)環(huán)境的同時，永葆自己的節(jié)操，自己的個性，自己的追求，自己的真性情！

懷著經(jīng)天緯地之才，經(jīng)邦濟世之志的李白，高歌著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的心志，告別妻兒，走出家門，哪曾想到，入得宮門，就成為唐明皇的弄臣，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！碧焯熘荒茏鬟@樣的軟語呢喃，真也就惹怒了本就很是“不識相”李白！真的，他——李白若“識相”點，肯于屈就些，多少隨波逐流點，榮華富貴自是享用不盡。但李白就是李白，他是知道自己究竟屬于誰的，這樣的醬缸，這樣的臟水桶哪里是自己呆的地方！賜金放還，樂得如是，因為走出朝廷的自己還是一身的清白！面對金兵的人侵，他——岳飛，“怒發(fā)沖冠”，仰天長嘯；面對南宋小朝廷中“主降派”的可惡嘴臉，他——岳飛，卻偏要“待從頭，收拾舊山河”！真的，他也應(yīng)該算是歷史上的一個很不“識相”的人！他若“識相”點，哪怕稍稍屈就些，也跟著那些偏安于一隅的歷史小丑們一起歌舞升平，一起吃喝玩樂，哪里會有“望到斜陽正在煙柳斷腸處”，最終命喪“**亭”中呢？但岳飛就是岳飛，“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程”，他永遠望不了自己的后背上那四個蒼勁有力的血字“精忠報國”！于是歷史的長空之上，就又有了一顆永不墜落的巨星。

不遠處，歌聲悠揚，牽引著你我風(fēng)兒一樣飛揚的思緒：不遠處祥云繚繞，吸引著你我花星兒一樣的灼灼目光。但腳下的路泥濘曲折，坎坷頗多，值得我們追尋的不是他人的腳步，而是走出自己的輝煌?！军c評】 徐志摩寫“再別康橋”時，眼睛濕了，發(fā)了一通也讓讀者的眼睛一濕又一濕的感慨；我重讀“郝芮”，眼也濕了，也想發(fā)一通能夠讓我的讀者眼睛也會一濕又一濕的感慨；盡管我知道，這絕不是奢望，因為要想賺足讀者的眼淚，對于弄了一輩子文字的我來說，那簡直就是“魯迅先生的小說——?一件小事?”；更何況我又是一個有著被黑暗掩埋經(jīng)歷的人呢。

但，一向率性十足的我，也有著能夠克制自己情緒的一面；再說，好不容易回到了陽光下，干嘛非要弄得人家也跟著自己哭天抹淚呢？誠然，為他們，我拋灑出了我最后的心血，眼下，我已經(jīng)沒有了健康，已經(jīng)到了只有“黯然至于泣下”的份兒！

但，我還有自認為沒干完的工作，在催促著我：為了那些茁長著的渴望，別趴下！言歸正題還來得及，再說幾句讓人如鯁在喉不吐不快的“閑話”。隨意瀏覽于網(wǎng)絡(luò)，竟然讓我“受寵若驚”又大吃一駭；郝芮的這篇作文不脛而走，被那么多的人轉(zhuǎn)載，這對于直接指導(dǎo)著郝芮寫出了如此受“追捧”的文章的我來說，怎能不“受寵若驚”呢？可是在眾多轉(zhuǎn)載者中卻竟無一人點明出處，“盜用”他人成果，儼然“己出”，還竟不羞不臊，大言不慚地“嗮”在網(wǎng)上，欺世盜名；更有甚者，將我“博客”中為了便于讀者閱讀而不得不“化整為零”的一部書稿，重又“集中”起來，“堂而皇之”地“嗮”在了也不知打哪兒冒出來的什么“豆丁網(wǎng)”上，不要說署上作者的名字了，就連出處的半點影子也藏掖得不得不叫人“佩服”……堂堂正正的中國人，干著如此下作的鬼名堂，我又怎能不大吃一駭呢？

坐視不管，那就是縱容，是犯罪！收斂一下吧，本來就該是“瓦釜”卻因為“盜用”了我的血汗很可能已經(jīng)搖身一變成了“黃鐘”的“黃口小兒們”！

但，一向“視名利如郁棲”的我，無論怎么憤不可當，也還是給自己受到的“傷害”找了一個足以讓自己歡欣一下的慰藉：“奇文共欣賞”，只要有益于學(xué)生，我就一次次地“壯烈”下去吧！

現(xiàn)在終于可以回到“郝芮”身邊了！

好暢快淋漓的文字?。￠_頭，三個自然段，第一段寫景，似乎是犯了也不知道究竟是怎樣一個死葫蘆腦袋的家伙給“規(guī)定”的議論文的“大忌”了，跟著“起哄”了這么多年根本就沒有自己主張的所謂的“文體清晰論”者，已經(jīng)要掄起板斧，大加殺伐了；可讀了第二段，小作者筆鋒一轉(zhuǎn)，仍舊不知道東南西北的他們卻不得不發(fā)出唏噓一般的嘆息了；令他們最想不到的是，第二段一問一答，第三段竟然水到渠自成，小作者干凈利落地發(fā)出了自己的宣言，不，從那些死腦瓜筋子的嘴里擠出來的一定是極為規(guī)范的兩個字“論點”！接下來，小作者用了六個自然段，如錦如繡一般地鋪展開來。四、五、六三段論述的是第一分論點：適時者生；一個尋常得不能再尋常了的過渡詞“然而”，卻使得文章十分自然而舒緩地轉(zhuǎn)入到了第二分論點的闡發(fā)：自我者興。

結(jié)尾吧，游刃有余的小作者，又用極為抒情的筆墨寫開了景物；其實，這就是人人皆知的“首尾照應(yīng)”法。只是我不知道這樣的筆法是不是又惹怒了什么人，已經(jīng)放下的板斧又……但我喜歡，那些從我博客中“竊取”了它的人一定也喜歡；否則，他們怎么會冒天下之大不韙，“置之死地而后生”呢？

其實我最想啰嗦幾句的是，小作者的積累之功！沒發(fā)現(xiàn)嗎，小作者在文中所舉的每一個例子里，都恰切如契合般地“鑲嵌”著與例子密切相關(guān)的詩詞中的“名句”；“名句”之所以要加引號，則是因為除了小作者 “博覽”、“厚積”，一句話，積攢了那么多的足使文章大放異彩的“金銀財寶”外，甚至連我在課堂上隨口而吐的歪詩，也成了她為自己的文章潤色的肥料，如“芙蕖夜放艷天下，風(fēng)骨下面的泥巴”。也許正是在郝芮的“催逼”之下，才使我完成了《小面積大容量須積累》的寫作吧？（孫長江）

[例文②] “質(zhì)本潔來還潔”行 高三學(xué)生 張銘謙

寒冷的秋風(fēng)在勁吹著,選擇掛在枝頭,還是飄落?紅葉告訴你,選擇那最后的灑脫，舞出動人的一刻；溫暖的陽光在傾瀉著，選擇被泥土包裹,還是突破?石縫中的種子告訴你，選擇頂起重壓,把綠意傳播……面對著紛繁的世事，大千世界中無盡的**，選擇消極遁世，還是選擇一生的紅火？聰明的人告訴你，必須投身于其中，適應(yīng)環(huán)境，保持自我。

柴禾成了你的床鋪，苦膽懸在你的床頭，為著江山日出的噴薄，為了洗雪亡國的恥辱，你知道“知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高貴的頭顱，做馬前卒，甚至嘗夫差糞……因為你篤信真正的英雄永遠沒有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持著心中不變的信念的同時，苦苦地適應(yīng)著給自己的敵人做“階下囚”的苦難環(huán)境，終于，迎來了你平生最輝煌的時刻，你又昂起頭來，重新登上了屬于你的寶座。

勾踐，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非懦弱，而是一種人生真氣節(jié)，大氣魄?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，面對著一次次突如其來的的人生變故，真的，你有足夠的理由哭天搶地，你也有足夠的理由在哭過之后，消沉淪落，但你沒有，只是用淡然的口氣，用自己被貶的三個地名，抒寫了自己與眾不同的抱負與落寞。那是在惠州吧，你請朝云唱你的《蝶戀花》時，朝云卻“淚滿襟”說“奴所不能歌，?枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?也”，好一個“天涯何處無芳草”！胸襟能像你如此這般的寬闊，人生還有什么樣的險峰陡坡不能越過？

東坡，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非茍且，而是一種人生別樣的氣概與灑脫。

但是，在物欲橫流，處處誘惑的今天，許多“聰明人”所做出的“順應(yīng)”卻決不能等同于對環(huán)境的適應(yīng)，盡管他們活得“有滋有味”，有“姿”有“色”；因為那樣的“順應(yīng)”充其量只能是一種道德的淪喪，人格的墮落！

任你燈紅酒綠，任你“高朋滿座”，任你推杯換盞，任你官場穿梭……我雖無法也無力改變這環(huán)境的污濁，但我卻能夠“大隱隱于市”，我卻可以做到“質(zhì)本潔來還潔”行，遠離溷濁，永遠活一個真正的自我！【點評】

在十三轍中有幾個韻腳的字是很少的，比如“乜斜”，比如“梭波”，比如……也許是我在課堂上沖動起來時總是一而再、再而三的“吹?！闭f“知道嗎，我大小是個詩人”“我大小是個作家”的“不害臊”，使得我的學(xué)生們的心中不由得地飽漲起詩的情緒、詩的熱情？不然，怎么就會有那么多的學(xué)生寫作文，而且是在寫議論文的時候，儼然是在寫詩一樣，盡可能地“要求”句式嚴整而優(yōu)美，內(nèi)涵豐厚而深入，情感激昂而飽滿……最難為他們的就是幾乎每一個句子的煞尾處都能押上一個韻，而且自然得近乎天然，毫無造作斧鑿之跡，更無“因韻害義”之病。我不敢說“梭波”轍中的所有的“字”，都被張銘謙用盡了，但我卻敢說也更想說的是在張銘謙的文章中有些地方他的押韻真有點接近詩人大家的功力了！僅以第一段中說到“選擇”時為例，小作者采用的是“類比切題”的方法，兩個“類體”，“葉子”、“種子”，寫得真美；是的，此處是該往“美”了寫的，寫得越美就越能烘云托月般地“捧”出金燦燦的“本體”來的！可是寫“葉子”的選擇，“種子”的選擇，要押上韻，朗朗上口，那是多么困難的事啊！然而小作者卻從容不迫，信手拈來一般，“飄落”、“灑脫”、“一刻”，崩豆似地，撥動了一下我們的心弦；“包裹”、“突破”、“傳播”，“貫口”一般，激蕩了一下我們的已經(jīng)被感染得有些熱辣辣的心緒；該“托”出本體了，我在想，看你張銘謙還能因押上了韻而提升文章的格調(diào)嗎？天啊，他用了一個“紅火”，達子香開了，映山紅艷了，美人蕉裁了一塊晚霞，卷了卷，就點燃了所有人的激情！文章的脈絡(luò)是很清晰的，開頭之后的四段文字是從正面展開議論的，即“適應(yīng)環(huán)境”，接下來的一段，小作者用了一個“但是”一轉(zhuǎn)，開始了反面論證，也就是我們無論如何也不能回避的一個令人擔(dān)憂的“現(xiàn)實”！生活變好了，我們舉雙手歡迎，但燈紅酒綠的后面隱藏著的誘惑也多了！君不見，如當年的陳蕃一樣有著“掃天下”之志的人少了，醉心于“掃一屋”恨不能把自己的家裝修到讓唐寧街一號自慚形穢，讓戴維營羞臊不堪的人多了；不管多么大小的一個官兒，也不管那個官兒是怎么“弄”到手的，每日里鬼魂般進出于“青樓楚館”，明明是尋歡作樂去了，卻要裝出一副很無奈很痛苦的樣子，到處“訴苦”道：“應(yīng)酬太多，苦哇！”夜夜推杯換盞，海參鮑魚大龍蝦，吃的都不知道該吃什么了，竟當著人家黃花姑娘的面嬉皮笑臉地說要吃什么“裸體黃瓜”（即削了皮的黃瓜）……“每逢遇上?這樣?的?情況?時，你們就說是?有限的幾個蠹蟲在陰暗的角落里興風(fēng)作浪?，可千萬……”，我無數(shù)次地告誡著我的那些同我一樣“憂國憂民憂天下“的學(xué)生們，說這話時，我的口氣已經(jīng)復(fù)雜到連我自己都分辨不清了，是命令，是痛苦，是無奈，是……但我能說清楚的是在我口氣中更多的是對學(xué)生們的愛護，因愛護而變得聲色俱厲，“分寸！一定要?把握?好分寸！”懂了，他們都懂了；我懸著的心可以落地了。因此，張銘謙只寫了一段，用的是“簡筆”，而且還不得不借助了好幾個能夠讓“激烈”變得更加“乖順”了的引號！

就此打住吧，因為編輯對我最大的要求就是：簡明扼要！（孫長江）

5．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到，失去了太陽，可以欣賞滿天的繁星；失去了綠色，得到了金秋豐碩的成果；失去了青春歲月，我們走進成熟的人生……生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受失去的樂趣。人的一生，總在不斷地失去一些什么，也在不斷地得到一些什么。面對得失，你曾有過怎樣的心情，作過怎樣的思考呢？請以“得與失”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

要求：①立意自定；②文體自選，但不要寫成詩歌或劇本；③題目自擬；④不少于800字。立意

①人若無所失，便不能真有所得（泰戈爾語）②失，有時比得更有益（普勞圖斯語）③樂觀地去看待去認識“失去”，我們會得到更多。④要想“得”，就必然會有所“失”。⑤“失”之坦然，“得”之必然。題目

①“綠肥紅瘦”是常識 ②瞧，那邊還有一扇窗 ③“得”，正在風(fēng)光旖旎處 ④請露出你的笑靨來 ⑤果實，對我說…… 好的段落

蒲松齡失去了，失掉的是科舉后的功名，但他卻攀上了文學(xué)的高峰——《聊齋志異》；史鐵生失去了，失掉的是在一個人最“狂妄”的年紀應(yīng)該擁有的健康，但他卻得到了一片生命的綠洲——《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》、《老屋小記》；我們每一天也都在失去，失去了在金色的黃昏漫步幽弳的閑適，失去了在假日里享受海風(fēng)的愛撫與聆聽鴿哨的閑暇，但我們每天又都在收獲著，收獲著屬于我們的夢一般美好的未來。[例文①] 擷一縷霞光上路 高三學(xué)生 黃旭

樹，失去了綠色，卻收獲了果實的金黃；鷹，折斷了翅膀，卻堅定了遨游九天的信念；海，沒有了陽光的溫服，卻在月光下展現(xiàn)著別樣的姿態(tài)……大自然以其獨特的方式告訴著我們：有失必有得。人生亦然。想精彩你的人生嗎？那么就請不要因失去而黯然神傷。

請相信，造物主是公平的。他奪走了什么，必然會賦予你另外的驚喜。也許你失去了觀看五彩世界的一扇窗，但上帝卻為你推開了聆聽人間天籟的門；也許你不能飛遍全世界，但你卻能在自己的天地綻放異彩；也許你在災(zāi)難中喪失雙親，但你卻得到了很多未曾相識的人的無私呵護……失去是一種痛苦、一種苦澀、一種絕望的瞬間，但又是一種幸福、一種磨礪、一種重新獲得的幸福。請不要為失去而抱怨，因為我們“失”并在“得”著。生命就是在這失與得中不斷成長，待到成功日，回顧來路，你會發(fā)現(xiàn)，是失去使你獲得了人生的真諦。

請記住，當太陽落山的時候，就會有皎潔的月光來陪伴你。你可能在物質(zhì)上失去了你所珍惜和追求的，但你卻在精神上獲得了你所向往和渴望的。他，拋棄了榮華富貴，但他得到了心靈的自由與澄清，用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”詮釋著他的淡泊；他，并沒有因官場失意而沮喪，因為他獲得了人生的享受，用“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”歌唱著他的達觀；他，永遠失去了說話的機會，但他收獲了成功的信念，用苦難的琴弦演奏著頑強的人生……他們失去了官位，健康，但他們得到了心靈的海闊天空，用心中的巨浪翻滾出一幅精神騰飛的畫卷！我們沒有抓住良機，但經(jīng)驗和教訓(xùn)可以讓我們走得更順利；我們無法找回失去，但慰藉與鼓舞能夠幫我們開辟另一片天地。記得彌爾頓曾說過：“戰(zhàn)場上雖然失利，怕什么？我們贏得了報復(fù)的決心和永不投降的意志。”是啊，看不到太陽，怕什么？滿天繁星也是一道風(fēng)景；錯過了第一眼清泉，怕什么？更多眼清泉在等著你；青春不再，怕什么？你已足夠穩(wěn)健、足夠成熟，盡情揮灑光輝人生；遭遇了挫折，怕什么？你已堅定信念、充滿自信，為光明的未來而奮斗！面對失去，不要退避，因為美麗的風(fēng)景就在你身邊。

請珍惜每一次的失去吧，然后細細的咀嚼每一次的獲得，擷一縷霞光上路，相信你也一定會在自己的天地中走出一片熠熠奪目的光輝！【點評】

題目抓人！擷者，摘下，采下之意也，可“支配“者當為有花有葉有莖有果者也，如“愿君多采擷，此物最相思”、“擷園蔬，取池魚，釀秫酒”，準則準矣，然“語不驚人”，平平然也，定然要使“平生性癖耽佳句”之杜老夫子羞躁良久也！霞光，非花非葉非莖非果者也，能“擷”者，何等情致情懷于襟抱者，始可如是之搭配，曰：美麗也，脫俗也。若將“擷”字易以“攜”字，亦無不可，然焚琴煮鶴，風(fēng)情盡失也！勸胸懷耕天抱月之偉志者，莫小覷文章一題目，奪人二目，操勝券，躍龍門，或然由之也。

開頭動人！樹、鷹、海，皆尋常之物象也；融注作者之“情意”即為非同小可之意象也。或曰：論題為“得與失”，與此三者何干也？曰：此正為小作者悟其要義“得其所哉”，乃使看似無干之物瞬息之間絲縷相契，藤蔓相合，“化腐朽為神奇”之功也。何以能如是？全在鋪陳之際，咬合之語。樹，鷹，海，以如此之態(tài)，確與“得與失”此一辯證之論題，無干無系也；然，小作者卻以其獨到之慧眼，妙識其中之帛縷，一路灑脫，道之娓娓。樹，失卻綠意，憾事也，然“失”后有“得”，“收獲金黃”實乃為“不失”不可“得”之也；鷹，“折斷了翅膀”，扼腕事也，然“失”方有“得”，“堅定了遨游九天的信念”，“失”后不嘆不餒，終成“空中王者”乃其“得”也；海，“沒有了陽光的溫暖”，若不知有“失”才有“得”為人生之定則，又怎會“月光下展現(xiàn)著別樣的姿態(tài)”……筆者雖非力倡“世間萬物，皆含至理”之“理學(xué)”傳人，但深信不疑“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、“卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”，端為真理，非牽強也，附會也，無病呻吟也。言之如涌，其義一也，愿天下欲蟾宮折桂之學(xué)子，能以此為例，開篇之際，呼“朋”引“伴”，巧用意象，當知“間關(guān)鶯語”總悅耳，飛瀑流泉亦悅目！

語言醉人！用語刁鉆，病也；語若驚人，美也?！笆ゾG意，收獲金黃”，小作者偏不寡淡一語以“收獲果實”表之，深通文之奧秘者，始有此舉?！皧Z走了什么，賦予……驚喜”，搭配如此奇崛，率爾操觚者不可為之也?！瓣P(guān)上一扇窗，打開一道門”，始發(fā)此語者，何人也，已不可考，然一字不易效而尤之者眾矣；本文小作者卻如揮天帚一掃蹈襲之風(fēng)，一句“也許你失去了觀看五彩世界的一扇窗，但上帝卻為你推開了聆聽人間天籟的門”，平添多少不凡之景色，細尋端底，竟由“觀看……世界”、“聆聽……天籟”兩個動賓式短語，豐盈其內(nèi)涵，略加化用之功出之也……醉人之語，可謂俯拾即是，恕筆者雖興致猶高然無奈于篇幅逐一大事渲染而不能之也!（孫長江）[例文②] 香茗?得失?人生 高三學(xué)生 孫雨濛

人生路上，總是有一片片荊棘攔在我們通往成功的前方，刺痛我們的手腳。于是，有些人便想“另辟蹊徑”，可是哪條路上沒有荊棘呢？于是，這些人便只好跪在荊棘前，不敢、不愿、不肯正視它們，心里便也瘋長起荊棘。

何必畏懼呢？人生，其實不過是一盞香茗。只要感受過它的苦澀，心底就會升騰一縷縷芳香，讓你化作大鵬，在藍空中灑脫地翱翔，去收獲屬于自己的陽光。所以，失去是收獲的前奏曲，只有學(xué)會了“失去”，我們才會成長。

你，上帝派來的求知先鋒，只是為了開辟自己知識的那片天堂，多問了幾個問題，就被惱羞成怒的老師拒于學(xué)校門外?？墒?，這扇門的關(guān)閉，并沒有讓你心底的門封閉，反而打通了一條通往成功的路。于是，當你發(fā)明的電燈點亮人類文明時，光明里透出了一縷氤氳的茶香。

你，上帝心中的寵兒，卻十分清醒：患得患失，只會失去一切，成為得失二字的奴隸。多少遷客騷人，在“一入侯門深似海”“朝榮暮囚不由身”之官場，“晴”則狂喜，“雨”則落淚，只有你，在得之時不忘形，在失之時仍釋然，“居廟堂之高則憂其民”，“處江湖之遠”亦堅守自己的風(fēng)骨。一篇《岳陽樓記》，飄散著一段千年不老的茶香！

你，上帝眼中的棄兒，竟然被狠心地奪走了你所有的一切，只給你留下了一根還能夠活動的手指，在這世上還有比這樣的“失去”更令人絕望的遭際嗎！但你沒有選擇涕泗橫飛，大雨滂沱，真正灑脫的你卻活出了別樣的春天。用苛刻的上帝給你留下的唯一“財富”，釀出了一股曠世千古的茶香！

所以，朋友，挺起你的脊梁吧，灑脫地“失”，灑脫地“得”。或許你還會遭遇劈頭蓋臉的瓢潑大雨，遭受來勢洶洶的暴風(fēng)。請你灑脫地撥開它們吧，山茶樹正在冷雨的浸潤下，伴著彩虹會為你的人生之路鋪滿茶香呢！【點評】

“灑脫地失，灑脫地得”，何等樣的胸襟中才能迸發(fā)出如此大氣魄的人生宣言！失去，怎么說也是一件痛苦的事，至少會成為盤旋于心中揮之不去的遺憾；但在將來很可能就會是中國唯一的一個真正能稱得上是哲學(xué)家的孫雨濛卻不無灼見地揮灑著他的思想，言之鑿鑿地告訴我們“失去是收獲的前奏曲”，還不僅如此，他——孫雨濛，竟“破天荒”地把“失去”后的“得”比作了無人不喜歡品用的香茗；“語到中的處，榴花若火燃”，其實，讀了一輩子大書小書的我，還是深知小作者如此作比的真實用意的，他真正要講的是，那是一杯你不想更不愿、想拒絕卻無論如何也躲不過去“最終”不得不欣然接受并甘之如飴的苦茶的。誰不想一生都走在一條灑滿陽光開遍鮮花永葆朝氣載笑載奔，草兒抖落晶瑩的露珠，在每一個清晨都問你一聲“早安”、鳥兒飛到離你最近的枝頭唱世上最甜美的歌，陪伴你歡快地走在永無寂寞的路上……但那是一個太大太奢侈的遙不可及的夢！為了心里不“瘋長起荊棘”，正確地認識“失去”吧，因為“失去”是“收獲”的開始！像愛迪生一樣，“失去”了刻板教育，沒有捶胸頓足，卻因此得到了永遠的尊崇；像范仲淹一樣，失去了富有的家境，也并沒有哭天抹淚，斷齏畫粥，刻苦自勵終有所成；奸佞誣謗，數(shù)次被逐出朝廷，那又怎么樣，“處江湖之遠”，倒是難得的耳根清凈；像霍金一樣，像……真的，世上沒有哪一個人的人生會飽滿得就像十五的月亮一樣，然而即便是“月”，也“有陰晴圓缺”，更何況本來就不會平靜的人生呢？怎么辦，還是孫雨濛說得好：“灑脫地失，灑脫地得！”

似乎再說幾句什么才更像是在寫評語。就說小作者在分寫舉例子的時候的一點小“動作”吧。既然上文已經(jīng)把“?失去?后的?得?”比作了香茗，那就必須得在行文中不時地扣合一下；機械單一的扣合，沒什么不可以的，但是，深知“不變中有變”才是大美的孫雨濛，是不會那么簡單得近乎愚笨呢？寫愛迪生，煞尾處說“透出了一縷氤氳的茶香”；寫范仲淹，他就變了，結(jié)句變成了“飄散著一段千年不老的茶香”；寫霍金，又變了……這叫什么，叫叫沉著，即寫到最得意的時候，絕不輕易地進行看似省事實則徒勞的“復(fù)制”，腦子里總在想“還有沒有更好的表達方式”！相信吧，只要你沉著得下來，你準會像孫雨濛一樣，拾取到一個有一個驚喜的！（孫長江）

6.閱讀下面材料，一篇不少于800字的作文。

文學(xué)作品，你常常會被其中一個個個性鮮明的人物所打動，愛他，恨他，又愛又恨他……你會忍不住與他展開對話，一起探討某個話題，也許你有許多話要跟他說。請以“與??對話”為題，寫一篇不少于800字的作文。

【注意】①所選人物必須是中學(xué)語文教科書或其他經(jīng)典名著中的人物。②立意自定。③除詩歌外文體不限。④題目自擬。⑤不得抄襲。立意與選題

《與華老栓對話》：緊扣著他的善良、愚昧、麻木。

《與夏四奶奶對話》：緊扣著她在上墳時，遇上了死于癆病的華小栓的媽華大媽時，竟然感到會感到“慚愧”，連她都不能理解自己的兒子。

《與別里科夫?qū)υ挕罚壕o扣著對他套子式的思想方式的鄙夷與蔑視展開對話，效果一定不錯。

《與佚之狐對話》：緊緊扣合著他在向鄭國的國君舉薦燭之武時的狡猾用心來與“他”對話，層層揭開，剝繭抽絲，會給人耳目一新的讀趣與教益的。

《與馬謖對話》：緊緊扣合著他的紙上談兵、好大喜功來談，一定也會引起讀者的興味。[例文①] 與孔明對話 高三學(xué)生 李季

夢回大漢末年，朝政日非，烽煙四起。

問天下誰為智者？星辰不及你智慧的雙眸。問天下誰是英雄？噴薄的日光不及你四射的光輝。你，諸葛孔明，一柄羽扇，一頂綸巾，道出攘除奸兇、興復(fù)漢室的鴻志與傲骨，忠心赤膽，氣沖霄漢。

你可知道，站在歷史的這岸，我多想對你說，對你說說我對您的崇敬與難以釋懷的遺憾。

一襲布衣的你，輟耕于隴畝之上，一曲《梁父吟》：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云厚；長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，傾刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦!”聽上去是那么的澹泊與寧靜，可是我知道你決不會安于在隆中，無遍數(shù)地吟唱“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”的感慨，果真，你闊步走出了隆中，抖擻你的豪情，揮灑你的才智！草船借箭，巧借東風(fēng)，空城之計，六出祁山，七擒孟獲……盡顯你一世英名。“鞠躬盡瘁，死而后已”是你的宏志；心系天下，指點興亡成敗，是你的韜略?！肮ιw三分國，名成八陣圖”、“收二川排八陣六出七擒取五丈原前點四十九盞明燈一心只為酬三顧，取西蜀定南蠻東和北拒中軍帳里變金木土革爻卦水面偏能用火攻”，我愛你，崇敬你，孑立思索時輕揮羽扇時的風(fēng)度翩翩；愛你，崇敬你，有情而不枉法、執(zhí)法而不忘情的情深義重；愛你，崇敬你，作戰(zhàn)時審時度勢的謹慎，小心翼翼。

但你可知道，我更想對說你，一生謹慎的你，為何卻于街亭錯用大將，一失足而成千古恨，你一定不會不知道，老子曾經(jīng)的名言：“有才不難，能善用其才則難。”諸葛先生，你愛才之意不勝量，而用才之際何以如此之欠考慮，惜哉哀哉！縱有斬馬謖聲淚俱下，痛哉悔哉！誠然，“智者千慮，必有一失”，但歷史是決不能饒恕你的輕率，你的輕信，和你因輕率與輕信鑄成的大錯的！你，肩負興漢大業(yè)、托孤、輔政之重任，忠心耿耿，足智多謀，理當知人善任；卻為何落得個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”、“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的歷史悲劇？臥龍啊臥龍，你北伐五次，知其不可為而為之，壯志未酬，卻星隕五丈原……我恨你，恨你精明一世，卻糊涂一時，恨你識人欠周，用人不當；恨你英年早逝，“遺憾失吞吳”；恨你巨星隕落，僅五十四載的諸葛，便沉睡了，背著沉重的包袱赍志而歿。

你，一代諸葛武侯，爾智爾慧，千古傳頌；爾情爾義，天地可鑒；爾忠爾誠，堪為萬世師表！但爾成于謹慎，敗于謹慎，一線清魂天上逝，留得遺憾在人間。敢問天下誰為情義忠誠之士，八陣圖中，南陽臥龍。敢問天下誰最惹人淚下“青衫濕”，三分國中，南洋諸葛！[例文②] 與項羽對話 高三學(xué)生 卞夢瑤

沒有戈盾撞擊的鏗鏘聲，沒有馳騁沙場的怒號聲，沒有士兵肉搏的廝殺聲，一代英豪西楚霸王在“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄涼楚歌聲中含恨自刎于烏江江畔，那一刻，歷史仿佛沉寂了下來，只有那烏江水在嗚咽吧。

面對這無情而又多情的歷史長河，我心中感慨萬千，我很想對你說，西楚霸王。你的一生是那樣輝煌！少年時你力能杠鼎,氣壓萬夫,一句“彼可取而代之”盡顯你的狂傲不羈，你的霸氣沖天。你能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上豪氣蓋世，叱吒風(fēng)云。起義初期親率八千子弟兵那樣意氣風(fēng)發(fā)，想當年破釜沉舟大戰(zhàn)巨鹿震懾天下，楚漢戰(zhàn)爭中，破田榮，救彭城，奪成皋，一生大戰(zhàn)數(shù)十次，幾無失利，人稱有“百戰(zhàn)百勝之才”。

但你在軍事以及政治上的一系列重大失誤，卻使成了你一生的悲劇的拙劣的導(dǎo)演。僅僅是因為當初鴻門宴上的放虎歸山嗎，僅僅是楚河漢界的輕信劉邦嗎，僅僅是在新安城下坑殺20萬秦兵嗎？我要大聲地對你說“不”。是你的嫉賢妒能，使你屢次置韓信之計不用，迫使一代名將亡楚歸漢；是你的背信棄義，導(dǎo)致眾叛親離，軍心渙散；是你的剛愎自用，使你聽信謠言，氣死范增；是你違背人民統(tǒng)一的愿望，不但燒殺擄掠，又只憑個人好惡分封諸侯……這一切的一切都為你的悲劇埋下了沉重的伏筆。是勝利沖昏了你的頭腦嗎，使你忘記“威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之”這古老的名言嗎？你可知，劉邦之所以最終奪得天下，恰恰是你給他“寫”就的“教材”，使得他能廣施仁政招攬賢才，以天下之所順的條件攻親戚之所叛的你，終在垓下取你霸王之位而代之嗎？

所以縱然有人贊你“不肯過江東”，可如果漢軍再度殺來，你還能過江東嗎？縱然“江東子弟多才俊”而你棄韓信而不用，用范增而不信，又怎能卷土重來；縱然是“天之亡我”非戰(zhàn)之罪，而你比之于暴秦有過之而無不及，天又怎能不亡你；縱然你“力拔山兮氣蓋世”，而你卻絲毫不像和你一樣同為重瞳的舜帝那樣仁慈待民，又豈能逃脫“時不利兮騅不逝”的厄運呢！

最后我要對你說施仁政才是順應(yīng)民心和歷史潮流的做法，相比于暴政，它的力量更猛烈，這是從無數(shù)鮮血中提煉出亙古不變的真理。

7.閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。在現(xiàn)代漢語里，“和”是一個多音字，有“和平、和諧”之意，也可理解為“應(yīng)和”“攙和”。人與人之間相處融洽，稱之為“和”，社會沒有戰(zhàn)爭配合適當稱之為“和”，兩數(shù)相加所得的結(jié)果也是“和”……不同的場合，它的含義不盡相同。中國人歷來十分注重“和”：和為貴、家和萬事興、和氣生財……一個“和”字可引發(fā)我們許許多多的聯(lián)想。請以“和”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字。立意

①“和”是偉力，是一個偉大的民族掃清歷史的陰霾跨向美好未來的偉大力量。②“和”是寬容，是中華民族能夠捐棄前嫌放眼蔚藍色的明天的偉大胸懷。③“和”是一個有著五千年悠久歷史的文化積淀孕育滋養(yǎng)，因而能夠包容天下，更能夠創(chuàng)建新的輝煌的偉大民族的坦蕩襟抱。④家庭和金不換，將相和國家興，萬事和萬事成。

⑤和諧是一筆無形的資產(chǎn)，和諧是人與人之間的相互信任，相互支撐，相互提攜。它是一筆無形的資產(chǎn)，是上帝分配給人類的一份厚禮，是一種足以改天換地的偉大力量。

⑥請以平和之心去看待得失，看待生活，看待世界。⑦團結(jié)（團隊精神）不能丟。⑧和平，是人類永遠的追求。好的段落

總有朋友問我：何為“和”？我想：

鳥兒在天上掠過，劃一道美麗的弧線，留一串軟語呢喃；羊兒低吻著草香，云朵樣撒歡在綠色的絨痰上；魚兒在池塘里，潑剌出圈圈漣漪，一直蕩漾到楊柳岸邊……沒有猜忌，沒有敵意，沒有爭權(quán)奪利，沒有鉤心斗角，沒有爾虞我詐，沒有炮火，沒有硝煙，沒有……我想，這就應(yīng)該是“和”吧？ [例文①] 心如明鏡照菩提 高三學(xué)生 張恩澤 秋風(fēng)一片又一片地吹落了樹上的紅葉，落葉不驚，靜靜離開枝頭，從容地飄落，去擁抱泥土，擁抱大地。偶爾有幾片葉子會調(diào)皮地飄落到我的腳邊，我總是將其撿起，收集起來。我敬佩落葉，敬佩他的那份平和，那份從容，那份淡定。生活本來都是同樣的一張白紙，是心態(tài)讓我們分離出了甘與苦，喜與悲。做一個深呼吸，閉上眼睛，撫平胸中的波濤，當我們用平和的心態(tài)去面對生活，當你再睜開眼時，你會發(fā)現(xiàn)，世間的一切其實都是能夠使人變得愉快起來的理由。生活是紫檀木散發(fā)的淡淡清香，生活是山頭上野百合的幽幽綻放，生活是一壺清茶中飄出的縷縷清香。然而，只有你用鏡子般的心去照鑒它們，才會從中體味出真正的樂趣。

平和是一種心境，胸中印有松風(fēng)水月，花香鳥語便自然地涌入心田。平和是一種胸懷，它可以沉淀濁穢，過濾苦澀，留下的，便是幸福與快樂。平和是一種氣度，它能化巨浪為漣漪，化干戈為玉帛，化險峰為坦途。真正的酸甜苦辣，都是生命的營養(yǎng)，喜不喜歡在于我們的態(tài)度。心態(tài)平了，道路自然會平。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。一份坦然，一份淡然，微笑地去擁抱生活所給予的一切。慢慢咀嚼，慢慢體會。文火慢熬，熬出的粥才更有味；用平和去淡對生活中的所謂尖銳，你的窗前就總會有一只彩色的小鳥，唱著歌為你解頤。爭什么，搶什么，生活不會少給我們什么的；怨什么，罵什么，得失其實都是生命的饋贈。急功近利，怨天尤人，也許會讓我們失去真正值得珍惜的。所以，讓我們以平和的心態(tài)，感恩的心，笑眼靜觀大江東去，春去秋來，體驗生命給饋贈給我們的享受。此時，或許我們才能真正理解大仲馬留給我們的那句話：“我們需要做的只是希望與等待?！币嘈?，該來的總會來，風(fēng)風(fēng)雨雨，溝溝坎坎，我們從從容容，瀟瀟灑灑。

放下筆，遙望窗外，晚風(fēng)似乎在絮絮低語，間斷掉落的樹葉啪嗒啪嗒的如同一個個逗號，切割著那些凌空漫舞的句子。聽見了嗎？慢慢體會，是的，這就是平和。[例文②] 舞“和” 高三學(xué)生 鞠可佩 何為“和”？或許是那不同音符的協(xié)作而發(fā)出的曼妙聲響；或許是那不同的色彩的攜手而繽紛出的精美畫卷。

何為“和”？或許是唐太宗勤于政務(wù)、體民恤民的貞觀之治，或許就是東坡先生棄功名利祿換上了竹杖芒鞋的平和曠達。

歷史的波濤翻涌，是一個“和”字，在湛藍的蒼穹下，映出了一道道完美的虹彩。白雪皚皚，危峰林立，寒風(fēng)將你的面紗吹落到了布達拉宮的階下。為了一個“和”字，你放棄了鳳樓龍閣的繁華，紅花綠樹的溫婉，只留下一個燦爛的回眸，便毅然將你堅定的足跡留在了雪域高原。自此，一個名字——文成公主，便鐫刻在了汗青中；一段佳話——唐蕃和親，便成為了一頁厚重的歷史。

心懷韜略，泰然如山，是亂世將你推上了五代十國的舞臺。曾經(jīng)寄人籬下，處處退讓，卻成就了江淮南唐。連年豐樂，國勢日盛，你卻不再拼殺；只因一個“和”字，你放棄了更為廣闊的疆土，更加至高無上的權(quán)力，于是，一個名字——李昪，便銘刻在了泱泱華夏的史冊之中，一段佳話——與吳和解，便固化為一頁凝重的青史。

然而“和”卻包含更多。

捐棄前嫌，齊桓公撇一箭之丑于腦后，重用管仲，定社稷，霸諸侯；給了“和”以一個最好的詮釋。一個“引車避匿”，另一個卻“負荊請罪”，更是一個“和”字，導(dǎo)演了“將相和，國家興”的史劇。

林肯曾說：“當你和你的敵人成為朋友時，你便先滅了敵人。”

因此，你不該發(fā)動那場戰(zhàn)爭！是你，對“和”的淡漠，使得曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的“兩河文化”的國土，如今已是滿目創(chuàng)痍。

因此，你不應(yīng)該怒視那些誤會了你的人，即使在對方的眼睛里你讀到了對你的敵意，也應(yīng)該微笑去包容，用你的“和”去感化他的“不和”，用你的“和”去粉碎他的“不和”，用你的“和”去換來他的“和”！古語說：“禮之用，和為貴?！?/p>

正因為“和”，不同的河流才能匯入大海；正因為“和”，不同的花朵才能綻放一個春天；正因為“和”，不同的我們才能朝拜同一片藍天。8.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）黎巴嫩詩人紀伯倫說： 曾有七次我鄙視了自己的靈魂： 第一次是她可以上升卻謙讓了的時候。第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。第三次讓她選擇難易，而她選了易時候。

第四次她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次她容忍了軟弱，卻把她的忍受稱為堅強。

第六次當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具之一。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。

讀了上面的材料，你產(chǎn)生了怎樣一些共鳴？請選擇其中一點，以“鄙視自己”為話題，寫一篇作文。立意

①從第一次對靈魂的鄙視，我們可以從“當仁不讓”這個角度來寫，告訴讀者，因為我們是一個講究“謙讓”的過度，但“謙讓”并不等于“由于我們自身的努力，得到了榮譽，得到了回報時，如果心安理得地去接受，怕被人說成不?不謙讓?，?不謙遜?，?不謙虛?，于是就不敢接受”，我們應(yīng)當“理直氣壯”，勇敢地去接受，不要在乎別人說什么！

中國有許多老話從表面上看，是善意的，但卻在無形中磨平了我們的棱角，鈍化著我們的進取精神。比如“是虎你得臥著，是龍你得盤著”，表面上是在告戒人們，不要鋒芒畢露，得韜光養(yǎng)晦；但是站在時代的高度來看，我們就應(yīng)該反其道而行之：是龍就決不老老實實窩窩囊囊盤著，一定要來它個九天遨游；是虎也決不規(guī)規(guī)矩矩的臥著，一定要來它個嘯傲山林。

②從詩人第二次對自己靈魂的鄙視，我們可以從“決不應(yīng)該拿別人的短處取樂”，更不應(yīng)該用這種方式去嘲諷別人生理、身體上的缺陷；如果我們幫助不了他們什么，至少也不應(yīng)該把他們當成自己的笑料。我們一定要尊重他人，尊重他人的人格；一個不懂得尊重他人的人，就是一個不懂得自尊的人。有一句老話講得好，“笑人者不如人”。

③從詩人第三次對自己靈魂的鄙視，我們可以把觀點確立在“人不應(yīng)該有畏難情緒”上。

如果在“難”與“易”中，非要我們做出選擇的時候，我們應(yīng)該毫不猶豫地選擇“難”，不要避重就輕，要知道“最美的風(fēng)光總是我們的?腳力盡時?方可在我們的面前如畫卷一樣鋪展開來”。

另外，可以說古今成大業(yè)者，無不是那些“敢為天下先者”。記住，“天不會降大任于懦弱之人的！”

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！?/p>

④從詩人第四次對自己靈魂的鄙視的提示中，我們可以把立意確定為“不要找任何的理由與借口來原諒寬恕自己所犯下的錯誤”，只有這樣，我們才能在今后的日子里不犯錯誤或少犯錯誤。姑息牽就（同“遷就”）了他人，如果可以說成是還多少有點寬容在，那么姑息牽就自己的錯誤，那簡直就是對自己的不負責(zé)。⑤從詩人第五次對自己靈魂的鄙視中，我們可以這樣去立意，忍讓，忍受從某種意義上說，應(yīng)該是對的，但是如果一個人容忍自己的軟弱，卻要把這種忍受，說成是一種堅強，這就無異于“在別人打了自己左邊的臉之后，不僅不表示反抗，反而送上去自己右面的臉去讓別人繼續(xù)打”的所謂的“仁慈”，所謂的“忍”是一樣要不得的。

無論到什么時候，逆來順受都是不值得提倡的人生態(tài)度！

我們可以忍讓他人無意間對自己的傷害，甚至有時也還可以忍受有歹意的人對我們的惡毒攻擊，但涉及到了一個人的尊嚴的神圣時，我們是決不能忍讓、忍受的，真正的堅強是奮起，是“瓊枝玉朵尤棄絕，總把霜雪蔑”的氣度，是“待到霜天落英時，大膽著金衣”的氣勢，是“大刀向鬼子頭上砍去”時的氣概，是“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的氣血！

⑥從詩人第六次對自己靈魂的鄙視中，我們應(yīng)該這樣去思考：當我們輕蔑他人“丑惡的容顏”，而且用詞一定也是非同小可般的尖刻的時候，我們應(yīng)該解剖一下自己的靈魂，問一問自己的靈魂這一切的發(fā)生究竟是為什么？是不是因為自己也有著同樣“丑惡的容顏”，希冀通過這樣的“輕蔑”與“詛咒”來掩飾自己的“丑惡”呢？ “丑惡”就是“丑惡”，即便是戴上金鑲玉的面具，也沒用！“要想人不知，除非己莫為”，只有改過遷善，才不至于到頭來鬼都做不成，遺臭萬年，世人“罵你都怕臟了自己的口”的可恥復(fù)可卑的下場！

⑦從詩人第七次對自己靈魂的鄙視中，我們應(yīng)該這樣去分析。唱頌歌是必然的，仁人志士們已經(jīng)長眠于青山綠水下，是他們用一腔的熱血澆灌出了陽光燦爛的今天，難道我們不該為他們唱頌歌嗎？不，我們但怕的是和他們開創(chuàng)的業(yè)績相比，我們的贊美會在頃刻間顯得十分蒼白與無力呢！……這就說，唱頌歌本身是沒問題的，問題在于唱給誰，唱什么，怎么唱。

從材料的傾向性上看，因為紀伯倫是在鄙視自己的靈魂，可見，在他說“當她（靈魂）唱一首頌歌時，自己相信這是一種美德”時，詩人是認為面連自己都不知道自己竟然有著這樣卑污的靈魂，實在是該鄙視的！那么這個“頌歌”就一定出了問題。出了什么問題呢？其實，用不著太多的思考，結(jié)論就在那擺著呢。詩人并非是在鄙視自己有著一顆感恩的心，有著一顆知恩圖報的心，而是在鄙視自己有意無意間竟然也曾經(jīng)有過“阿諛”、“逢迎”、“巴結(jié)”、“討好”、“取悅”、“獻媚”所謂的上司、上級一類的卑行劣跡！

誠然，對于那些一心為民，兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦，勤政廉潔，急群眾之所急，憂天下之所憂，“些小吾曹州縣吏，一枝一也總關(guān)情”的上司、上級，我們是該肅然，該為他們唱些頌歌的，但是，如果是為了自己獲得某些機會，為獲得升官發(fā)財?shù)臋C會而不擇手段地去“阿諛”、“逢迎”、“巴結(jié)”、“討好”、“取悅”、“獻媚”的人，對那些憑借著這樣無恥的手段獲得了機會之后，于是“一朝權(quán)在手”、“所砍頭漸多”的人，我們還能夠為他們“唱頌歌”嗎？

不！如果我們還沒有能力清除這世界的污穢，那么至少在我們純凈如赤子般的靈魂里不該有這些齷齪的意識，更不該給期冀以“唱頌歌”的方式加入到這污穢的行列中去的污濁想法留下能夠令它膨脹起來于是徹底玷污了我們靈魂的些小空間！題目

①再也不能那樣“活”（套用歌名）②不做精神上的瘸者 ③荒地，正等待著你 ④安慰乎？縱容乎？ ⑤給精神加鈣 ⑥紙包不住火

⑦頌歌？阿諛？痛斥！[例文①] 七鄙吾身 高三學(xué)生 王超然

生命里，一鄙可以上升時謙讓，二鄙瘸者面前跛行，三鄙于難易中擇易而為，四鄙犯錯時遷就自己，五鄙以軟弱為堅強，六鄙于丑惡容顏前投以輕蔑的眼神，七鄙以唱頌歌為美德?！}記

七次鄙視自己的靈魂，是紀伯倫對人性的洗滌，他用“嚼然泥而不滓“之志，傲然于紛繁的世界中。而無論是那紛飛戰(zhàn)火的黎巴嫩，還是流淌出幾千年燦爛文化的大河岸邊，都不乏勇于作對靈魂深刻解剖的人。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！蹦闫鹕碛谧腊?，推開雕花的門梁，踏入灑滿月色的庭院。進入官場的你本想憑滿腹芳華在黑暗中閃現(xiàn)一絲光芒，然而，太多的勾心斗角，太多的我詐爾虞，讓你在翻滾的洪流中漸覺自己已迷失方向，成了統(tǒng)治者手中的一個玩偶……迷蒙的曉霧中，透出一枝菊花的輝。終于，你毅然乘著輕飏的舟，和著徐徐的風(fēng)，遠離了污濁，從此，靜靜的守著南山下的孤松倦鳥。鄙視自己，使你完成了你一生中最完美的一次蛻變，成就了你的清高，成就了清高的你。

“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，這是你曾經(jīng)的信念，一心夢想著闖進那紅墻碧瓦的深院。然而，當你真正踏進，才看到，那紙醉金迷的大門之后隱藏的是污穢，是暗垢。迷失的你，縱有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯也不覺歡暢。終于，你喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，跳出那本不屬于你的戲臺。從此，明月為友，白鹿為伴，高唱出詩仙的灑脫。

鄙視自己，使你遠離了你一生中最不該涉足的濁穢，成就了你的飄逸，成就了飄逸的你。

你是文壇泰斗，是你用你的《家》、《春》、《秋》，用你的《霧》、《雨》、《電》。用你的《滅亡》、《憩園》、《寒夜》，你的《第四病室》、《馬賽之夜》、《春天里的秋天》，用……構(gòu)筑起來起來的是怎樣的一座巍峨的文學(xué)巨廈??！可是你為什么卻常常夜不能寐，坐立不寧，總是在譴責(zé)自己，反省自己，甚至近乎殘酷地在懺悔自己？那實在不是你的錯，是妖風(fēng)迷霧滿乾坤的“文革”給了我們這個民族的傷害與劫難，你為什么就不能像那些“變色龍”一樣的人一樣，寬恕自己，饒恕自己呢？啊，直到我讀到了你的《隨想錄》中的“我也親手燒毀過自己保存多年的書刊信稿，當時我的確把?無知?當做改造的目標”、“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸”的時候，我才真正懂得了偉大是怎樣鑄就的！

鄙視自己，使你本就光輝的一生散射出更加瑰麗的光輝，成就了你的高尚，成就了高尚的你！

讓我們學(xué)會在迷失中鄙視自己吧！鄙視自己，摒棄心中過重的貪欲，以重拾散著蘭花香氣的微小幸福；鄙視自己，清點心中的夢想，以重獲飄著楊柳新意的點滴感動；鄙視自己，打點生活的行裝，以重整漫著清水碧波的絲毫信念。古人三省其身，一為言行，二為作為，三為修養(yǎng)。今日，我們七鄙吾身，去追求信念，追求情操，追求傲骨。但愿七鄙之后，我們閑看月缺月圓，任天外風(fēng)卷云舒?！军c評】

隱約記得在魯迅先生辭世時，郁達夫懷著深深的哀痛與憤怒寫下過這樣的文字：“一個沒有偉大人物產(chǎn)生的民族是可卑的，一個有了偉大人物產(chǎn)生卻不知加以愛戴的民族更是可憐的生物之群。”黎巴嫩是幸運的，因為在那片土地上誕生了一個偉大的靈魂；紀伯倫是幸運的，因為并沒有人如同叫囂般憑借著自己手中的權(quán)柄狂吠道：“如果他還活著，我就讓他坐牢！”他用他的散文詩將人們的精神沖刷得就如用清澈的泉水浸過一樣那般通透。我熱愛紀伯倫！更喜愛他那睿哲智慧的散文詩。

“友誼永遠是一份甜蜜的責(zé)任，而不應(yīng)該成為相互利用的機會”，一句話就能使現(xiàn)如今的許多“哥們兒長，哥們短”的人汗顏。

“和你一起笑過的人，你可能把他忘掉；但和一起哭過的人，你永遠不忘”，也是一句話，你就懂得了，能夠卸掉你心頭痛楚的人才是你永遠的朋友。我最喜愛的還是他對自己靈魂的毫不容情的解剖，他說： “曾有七次我鄙視了自己的靈魂： 第一次是她可以上升卻謙讓了的時候。第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。第三次讓她選擇難易，而她選了易時候。

第四次她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次她容忍了軟弱，卻把她的忍受稱為堅強。

第六次當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具之一。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德?！?/p>

于是我就把它作為材料提供給了我的學(xué)生，讓他們寫作文；于是就有了王超然的這篇令我百看不厭的《七鄙吾身》。

她寫得又是多么得好??！她沒有一條一條地去分析；因為她深知高考給我們提供的寫作“面積”實在太有限了，那樣做是很容易“掛一漏萬”，降低“安全系數(shù)”的。因此，她往“高處”一站，儼然是站在昆侖山的最高峰——阿尼瑪卿的峰巔上，又很有點“沙場秋點兵”的大將風(fēng)度，開始了她的“調(diào)兵遣將”。

課堂上，我講有一種“模式”，叫做“分寫時采用并列式結(jié)構(gòu)”，操作性與顯效性都很強。即開頭之后，來上三個“短鏡頭”，然后在每個短鏡頭后，再來上一句盡可能精警一些的話，有點類似電影的“畫外音”，用它來點明每一個短鏡頭的內(nèi)蘊……她就懂了，而且大膽地實踐開了；于是我們就有機會讀到了這篇結(jié)構(gòu)謹嚴，主旨深切，語言精美的習(xí)作。

我喜歡旅游，但卻不喜歡在我享用著大自然的給我那份獨有的感受時，蹩腳的導(dǎo)游卻在我的身邊哇啦哇地聒噪；讀一篇好的文章是不是也如心靈的一次旅游呢？寫著寫著，我跳躍著的思維忽然就想到了我是不是正在用我的“聒噪”，破壞了讀者本來漾滿了享受的心緒呢？如果是這樣，我還是就此打住吧?。▽O長江）

9.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）

狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好運。倒運時，他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是命運的朋友罷了。（周國平）對待命運，你愿意做哪一種人？請以“對待命運”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②自定立意。③自擬標題。④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。⑤不得抄襲。立意

現(xiàn)代漢語詞典（第五版）給命運下的定義是兩個。一是指生死富貴和一切遭遇（迷信的人認為是生來注定的）；一是比喻發(fā)展變化的趨向。

而這兩個義項，對于我們的審題和寫作，應(yīng)該說都是不合適的；因為我們經(jīng)常講的命運既不是“迷信”，也非“發(fā)展趨向”，所以，我們就應(yīng)該先給“命運”下一個接近“正確”的定義。

那么到底什么是命運呢？我們認為，它應(yīng)該是一種力量，一種左右著人的意愿，并且喜歡捉弄人的力量。

你想要選擇一片沃土，可是愛捉弄人的命運卻偏偏把你扔進了鹽堿地；你想要成為一個體育健將，可是看不見摸不著的命運卻在你活到了人生“最狂妄”的年紀時，使你失去健康的體魄；你想用你的筆來摹寫最壯麗的人生，可是卻見鬼一般，那沒招它也沒惹它的命運卻硬生生把你按在了講臺邊…… 怎么辦？枯萎，消沉，放棄，沉淪，墮落……

不！我們雖不能自稱是命運的主人，也不能甘愿做命運的奴隸；我們就應(yīng)該像材料中所說的第三種人那樣，樂觀，達觀，“照看命運，但不強求”；“接受命運，但不卑怯”；當自己得到了命運的關(guān)照時，要敢于“揶揄”它，“并非是命運對自己有著怎樣的厚愛，一切都是因為自己不懈的努力的結(jié)果”；當自己際遇很是糟糕的時候，要勇于與“厄運”調(diào)侃一下，“這是命運饋贈自己的一分厚禮”糟糕的心境就會得到緩解。

有了以上的分析，我們再來動筆寫文章，還會感到難嗎？ 題目

①休想俘虜我，命運 ②做一回自己的主人 ③灑脫一點“活”得好 ④滿川風(fēng)雨看潮生（蘇舜欽詩）

⑤恨古人不見吾狂耳（辛棄疾詞《賀新郎》）⑥何人半夜推山去（辛棄疾詞《玉樓春》）【例文①】 命運隨想 高三學(xué)生 李溪寧

流云飛掠，日升日落，天空的背后是否隱藏著一個高深莫測的所在？它操縱命運的輪盤，唇角微抬就顛覆了一段歷史，眉梢一揚便糾結(jié)了幾世恩怨，自稱萬物之靈的我們在他的眼中也只是草芥。身不由己地沉浮在那時光之川中，無可奈何地奔走在單程的軌道上，呻吟與悲嘆被淹沒在隆隆潮聲之下，淚水與熱血被向后拋棄在一閃而逝的曾經(jīng)里……

然而我們并非沒有其他的選擇。于是當命運黯淡了光明，我們選擇睜大雙眼，看到了漫天的星輝，如水般皎潔；于是當命運坎坷了路途，我們選擇漫步徐行，悠然間體味了別樣的景致，竟是更有一番風(fēng)味；于是當命運降下滂沱大雨，我們選擇仰起驕傲的頭顱，讓雨點洗去塵世的浮垢；于是當命運掀起滔天巨浪，我們收起脆弱的風(fēng)帆，在港灣中守望下一個風(fēng)和日麗。

然而我們并非沒有其他的選擇，當命運綻放出繁花，灼目的絢爛，我們不再患得患失，但求不辜負著良辰美景；當命運柔和了清風(fēng)，溫潤了春水，我們不再左顧右盼，只愿融入這幅春和景明，為下一季的成長埋下希望的種子。

然而我們并非沒有其他的選擇。雖然命運常常翻云覆雨，我們不再讓他動搖我們的意志；雖然命運變幻無常，但我們不再讓他左右我們的方向；雖然命運強勢無可可逃避，但我們卻能夠做到不再讓他主宰我們的生命。

當忍耐已經(jīng)不再是忍耐，酵成了幽幽芳香；當傷痛不再是傷痛，幻化出別樣的感受；當曲折不再是曲折，轉(zhuǎn)出了嶄新的美麗——你，我，他，便不再是命運的奴仆。

當我們直起對命運彎下的腰，握緊與命運抗衡的劍，轟毀命運的設(shè)防的壁壘——命運，就會走下神壇，成為像空氣，像日光，像流淌的河流一般，親切的、融入到我們血脈中的朋友，與我們并肩而行，自然而然。奏一支命運的交響吧，沒有悲愴，沒有惆悵。展開你的手心，看一看啊交織的紋路，其實它也很美麗。【點評】

是詩嗎？不是，但讀著它，卻讓人總是感到靈魂在飛升，在舞蹈，滿是力量；不是詩嗎？是，一定是，不然讀著它又怎么能讓人如此振奮，如此激昂，滿是鼓舞？ 命運到底是什么？沒有人不想“揭起它的蓋頭來”，認真“看看它的臉”，“哲學(xué)家”，學(xué)問太大，總是弄得我們一頭霧水又一頭霧水；“思想家”，高高在上，好像不把我們威壓成一錢不值的塵土就無法證明他的玄妙他有著一顆“時時在震驚著世界的大腦”似地，幾句話，挺清醒的一個人，就暈暈乎乎了……我喜歡溪寧，因為我是從她那一點不做作絕對渾然天成的闡釋中，頭一次徹悟到了，命運原來不過是一種力量，一種左右著人的意愿，并且喜歡捉弄人的力量……同樣，它又是一種能促成人的一生注定輝煌耀目的力量，只要在它踅到了你的頭頂時，你知道你該怎樣善待它！

你想要選擇一片沃土，可是愛捉弄人的它卻偏偏把你扔到了鹽堿地上；你想要成為一個體育健將，可是看不見摸不著的它卻在你活到了人生“最狂妄”的年紀時，使你失去健康的體魄；你想用你的筆來摹寫最壯麗的人生，可是見鬼一般，那沒招它也沒惹它的命運卻硬生生把你摁在了講臺邊，鑲在了柜臺旁，嵌在了壟溝里……

怎么辦？枯萎，消沉，放棄，沉淪，墮落……

不！溪寧告訴我們“然而我們并非沒有其他的選擇”，她一連說了三次；作為作文，它們是闡釋前的“提挈語”；作為心境的袒露，它們簡直就是鏗鏘的宣言！正是由于有了這樣的句子的提挈，我們讀到了三個因透徹因而絕對精彩而精致的段落；自信的小作者運籌帷幄一般給三個由同樣的提挈語提引出來的段落下達了不同的命令。“去，快點，去完成?命運黯淡了前程?時，我們應(yīng)該怎么辦的任務(wù)！”我們仿佛都聽見了小作者擲地有聲的心語，眼前又似乎出現(xiàn)了一個忙前忙后沖鋒陷陣卻甘之如飴的士卒，一通“浴血奮戰(zhàn)”，曙光就閃耀在了地平線上。“快點，別傻呆呆了，”小作者對第二個段落親切地下達著命令，“你去闡釋人?走運?了，應(yīng)該怎么做的使命！”于是我們的眼前就又出現(xiàn)了一個鞍前馬后跑跑顛顛卻樂此不疲的下屬，一通“唇槍舌劍”，太陽就拖曳著霞彩躍出了海面?！澳?，別跟沒事人似地，”……我想這大概就是小作者構(gòu)思、布局、謀篇的全過程吧？

學(xué)學(xué)小作者是如何將思路變得如此縝密的同時，再學(xué)學(xué)小作者在遣詞造句時的優(yōu)裕自如的風(fēng)采吧！“于是當命運坎坷了路途”、“ 當命運柔和了清風(fēng)，溫潤了春水”、“ 當忍耐已經(jīng)不再是忍耐，酵成了幽幽芳香……”我相信，當你的筆端有一天忽然就流淌出了這樣優(yōu)美的的文字時，你一定會不由自主地向全世界宣告：“天，寫作，原來竟是這樣幸福的事！”（孫長江）

【例文②】 牽起命運的手 高三學(xué)生 郭天赫

火車疾行，車窗外迅速倒退的憂傷，迎面而來的喜悅，都是旅行者能夠真實把握的幸福；夕陽西下，即將到來的黑暗，華燈初上的美麗，都穿梭于你我忙碌的生活中；秋風(fēng)颯颯，碩果累累的豐收，轉(zhuǎn)眼將至的寒冬，都綻放出生命的色彩。漫漫人生，你總要與命運一起走過，在安靜中感受動蕩，在平凡中領(lǐng)略奇崛。北京奧運會上，你或許曾看到過這樣一個人，沒有專業(yè)的運動服，連跑鞋都是從二手市場上淘來的，但她始終認真的熱身，專心的比賽，她說她每天在槍聲與忐忑中訓(xùn)練，也曾險些被突然而來的子彈擊中，可她熱愛體育，她只想每天做自己喜歡做的事情，她只是想讓北京奧運會上出現(xiàn)伊拉克人的身影。雖然沒能進入決賽，但人們記住了這個在命運面前不卑不亢的姑娘眼中的坦然與堅持?；蛟S你覺得她是個奇怪的人，象征著榮譽的獎杯，獎牌成了她孩子手中的玩具，她說，我就是要讓孩子知道，榮譽這個東西是不能過分看重的。成功就成功了，沒有必要把自己的一次進步看得太重，也沒有必要強求日后路上永遠一帆風(fēng)順，更沒有必要拿來炫耀。暫時的得意不能成為她繼續(xù)前行的羈絆，更不能阻礙她一如既往的平和心態(tài)。居里夫人用這種態(tài)度擁抱真理贏得了命運的尊重，更贏得了人們的敬佩。

當你真誠地去做命運的朋友時，命運也就成為你的朋友。你的摯友，你的諍友了。她帶你穿過迷霧，叫你看希望就在黑夜的盡頭。

她帶你渡過嚴寒，告訴你每一個春天都要經(jīng)過漫長的煎熬才會到達世界的每一個角落；她褪祛你的張狂與驕傲，讓你知道青春要經(jīng)過淚水的浸泡才會達到成熟與豐盈。

平等地，心平氣和地看待命運，對待生活。就像收入微薄的紡織女工下班后露出輕松坦然的微笑，就像關(guān)在實驗室里的科學(xué)家，豐厚的獎金無法打亂她專注的神情。不必轟轟烈烈，只求問心無愧；不必百戰(zhàn)百勝，只想腳踏實地；不必不同凡響，只愿平淡充實。

不要因為擁有得容易，就忘了熱烈的最初，不要因為行走在暗夜，就看不到滿天的繁星，不要因為怕了，就瑟縮了腳步。

請你牽起命運的手，從容地唱著淡淡的歌，讓你淡定的笑容永不凋零。

10閱讀下面的材料，按要求作文。

一位名叫阿費烈德的外科醫(yī)生在解剖尸體時發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：那些患病器官并不如人們想象的那么糟，相反，在與疾病的抗爭中，為了抵御病變，它們往往要代償性地比正常的器官機能更強。這一現(xiàn)象最早是從一個腎病患者的遺體中發(fā)現(xiàn)的，當他從死者的體內(nèi)取出那只患病的腎時，他發(fā)現(xiàn)那只腎要比正常的大。當他再去分析另外一只腎時，他發(fā)現(xiàn)另外一只腎也大得超乎尋常。在多年的醫(yī)學(xué)解剖過程中，他不斷地發(fā)現(xiàn)包括心臟、肺等幾乎所有人體器官都存在著類似的情況。他為此撰寫了一篇頗具影響的論文，從醫(yī)學(xué)的角度進行了分析，他認為患病器官因為和病毒作斗爭而使器官的功能不斷增強。假如有兩只相同的器官，當其中一只器官死亡后，另一只器官就會努力承擔(dān)起全部的責(zé)任，從而使健全的器官變得強壯起來。

請以材料所反映的這種現(xiàn)象為話題，結(jié)合生活實際寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。⑥不少于800字。立意

該命題的癥結(jié)就在“代償”上。什么是器官的“代償”呢？

《現(xiàn)代漢語詞典（第五版）》給“代償”的解釋為：“某器官發(fā)生病變時，由原器官的健全部分來代替它的功能?！?/p>

首先我們得知道，這是一個“由此及彼型”的命題，我們必須要由材料中的“器官的代償性”為聯(lián)想的出發(fā)點，聯(lián)系到在我們的實際生活中與之有著相同屬性，相類屬性的人、事、理，然后展開議論。否則，大談特談起“代償”——這跟醫(yī)學(xué)關(guān)系更密切的話題，雖然有一定的意義，但卻不符合命題對我們的要求。