第一篇：《華南虎》教案

一、導入（課前請同學們自讀全詩）

視頻中的老虎有什么特點？兇猛、威武、強壯、呼嘯山林、叱咤風云的百獸之王。詩人牛漢在桂林小小的動物園里又看到了一只怎樣的老虎呢？

二、明確學習目標

1、明確形象特點，領悟作者的思想情感。

2、了解詩人是通過象征的表現手法來表達思想感情的，能掌握象征這種表現手法。

3、能得到“在困境中，也要奮勇抗爭”的啟發。

三、學習過程

（一）走進老虎

1、自讀。俗話說，詩歌三分品，七分讀。下面請同學們放聲朗讀，要求： A、讀準字音。

B、勾畫出描寫老虎動作、神態、外貌的詞句。

2、這首詩一共有五節，下面請四位同學為我們朗誦一遍全文，要求：同學進一步根據剛才勾畫出來的詞句概括這是一只怎樣的老虎？ 我從（）讀出了一只（）的老虎。

3、下面老師為大家朗誦范讀詩歌的三、四兩節。同學們，老師讀的好不好？為什么老師你覺得老師讀的好呢？注意停頓、語氣、語調，融入自己的情感。

（二）感受華南虎

1、同學們，如何你們在動物園里看到這樣一只老虎，你會想到什么呢？觀眾想到什么了呢？那么，詩人牛漢和大家的想法是不是一樣的呢？讓我們齊讀詩歌最后一節。

2、知人論世

大家關注一下這首詩歌創作的年代，1973正值文革時期。著名朦朧詩人舒婷曾說：“那是一個黑白顛倒、人情冷漠、爾虞我詐的年代，它使人們失去了金色的童年，失去了溫暖與友愛，人性被湮沒，人與人之間豎起一層厚實的障壁。

很多有文化有思想的知識份子身心都遭到摧殘。牛漢也不例外。

從1969年末到1974年12月，他在湖北咸寧干校一直從事最繁重的勞動，在連隊里充當“頭號勞力”。經常在泥濘的山間小路上弓著腰身拉七八百斤重的板車，渾身的骨頭嚴重受損，睡覺連翻身都很困難。

3、小組討論：詩人牛漢親眼目睹了這只頑強的華南虎后，他明白了什么？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了要做一個有良知，有正確的價值判斷的人；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該保持獨立健全的人格，勇于抗爭，超越苦難。

（三）學用華南虎

至此，我們可以說華南虎在全詩中已經成為了一種不屈的生命力的象征，因此我們可以說本文運用的主要寫作手法是什么呀？象征。作者將人類的境遇、靈性、感情賦予新的形象，成功地運用了象征手法。

讓我們再回顧一下“象征”的定義

象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎——不屈的生命、執著的靈魂

鐵籠——禁錮自由、代表邪惡

（四）下面讓我們一起深情朗誦這首詩歌 第一節女

第二節 男

敘述的語氣

第三節 女

讀出老虎的高傲不羈、觀眾的冷漠、我的同情

第四節男

讀出老虎的悲慘遭遇、抗爭精神

第五節齊讀

讀出我內心的覺醒和激憤之情

（五）總結

我們跟隨詩人一起在華南虎身上讀到了故事，讀到了靈魂存在的價值，獲得了又一次人生成長的機會。同學們，面對困難我們一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，把壓力、挫折當成磨礪自己的機會，義無反顧、勇敢向前。

古人言：“書讀百遍，其意自現。”下面就讓我們各自再次深情誦讀！

每個人回答后都文你從哪里看出來的？

A1、安詳、臥、一概不理。

（高傲不羈）

安詳是一種什么姿態？安靜、閑適

即使被囚禁起來，受盡屈辱，我依然要展示我王者的姿態，王者的尊嚴。

“一概不理”換成“一動不動”怎樣？“一動不動”感覺像死了一樣，是表面的，而“一概不理”是發自內心的。

A2、那么哪些詞能夠表達出老虎的高傲不羈？那應該怎樣通過聲音傳達出老虎的高傲不羈呢？重讀安詳、一概不理、悠悠 請回答問題的同學展示 點評

B1、排比、腳

（可憐）B2、讀 C1、“灰灰的水泥墻壁上，有一道一道血淋淋的溝壑，像閃電般那樣耀眼刺目！”（向往自由、勇于反抗）

哪些詞語能體現這種精神？

“一道一道”即能表明多，同時讓人感覺每一道血痕都深深地刻在詩人心里。“溝壑”換成“痕跡”如何？不足表現老虎為了自己在拼死抗爭的那一種精神。正如裴多菲所說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋” 所以這兩個詞要重讀

C2、讓我們一起把這幾句讀一遍。點評：很有氣勢。

（三）三讀，領悟思想

1、老虎的處境確實可憐，可老虎在精神上可憐嗎？真正可憐的是誰？（觀眾）

這是怎樣的一群觀眾呀！（冷漠無情，無聊）

一群缺乏愛的能力、正確的價值判斷能力的民眾確實是可憐的。

2、詩人也曾是一名獵奇的觀眾，抱著一種賞玩的心態來看華南虎，那么后來詩人對華南虎的態度是否有變化呢？請同學們快速瀏覽3—4節，找出對詩人心理描寫的詩句，并概括出作者的情感變化。

找一處讀一處

賞玩 ——（同情）將“你”換成“它”可否？這是一種近距離的交流、關切，已不再是個獵奇者——（敬仰）像閃電一樣耀眼、刺目。

“閃電”有什么特點？亮。老虎在困境中依然保持王者的尊嚴、為自由勇于抗爭的精神，照亮了詩人的心靈，所以此刻詩人對老虎的情感已不再停留在同情層面，而是一中敬仰。

至此，詩人的情感已達到一個高潮，讓我們齊聲誦讀詩歌最后一節。

3、詩人終于明白了什么呢？（討論交流）

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了要做一個有良知，有正確的價值判斷的人；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該保持獨立健全的人格，勇于抗爭，超越苦難。

4、精神的覺醒是一件幸福的事情，可作者為何會“羞愧”呢？（先讓學生回答，再補充）這就不得不談一下這首詩創作的背景了。

大家關注一下這首詩歌創作的年代，1973正值文革時期。著名朦朧詩人舒婷曾說：“那是一個黑白顛倒、人情冷漠、爾虞我詐的年代，它使人們失去了金色的童年，失去了溫暖與友愛，人性被湮沒，人與人之間豎起一層厚實的障壁。

很多有文化有思想的知識份子身心都遭到摧殘。牛漢也不例外。

從1969年末到1974年12月，他在湖北咸寧干校一直從事最繁重的勞動，在連隊里充當“頭號勞力”。經常在泥濘的山間小路上弓著腰身拉七八百斤重的板車，渾身的骨頭嚴重受 3

損，睡覺連翻身都很困難。

詩人出生于書香門第，從來沒有受到過這樣的折磨。所以當他面對困境時表現出來的是無助于軟弱。所以當他看到這樣一只頑強抗爭的華南虎后，他羞愧了，覺醒了。至此，我們可以說華南虎在全詩中已經成為了一種不屈的生命力的象征，因此我們可以說本文運用的主要寫作手法是什么呀？象征。作者將人類的境遇、靈性、感情賦予新的形象，成功地運用了象征手法

象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎——不屈的生命、執著的靈魂

鐵籠——禁錮自由、代表邪惡

5、下面讓我們一起深情朗誦這首詩歌

第一節女

第二節 男 第三節 女 第四節

第五節

總結：相信詩人在華南虎身上讀到了故事，讀到了靈魂存在的價值。巴金老人曾說過這樣一段話：奴在身者，其人可憐；奴在心者，其人可鄙。沒錯，人都是有尊嚴的，老虎尚且如此，我們人更是如此。希望同學們能正視學習和生活中的競爭、壓力、困難、挫折，我們的生命，不要羈絆；自由，不需束縛；尊嚴，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！

古人言：“書讀百遍，其意自現。”下面就讓我們各自再次深情誦讀！

第二篇：華南虎教案

《華南虎》 一.教學目標：

⒈知識與技能：能飽含感情的朗讀詩歌，把握詩歌大意。2.過程與方法：通過鑒賞關鍵語句體悟詩歌蘊含的悲憤和激憤的感情。

3、情感態度與價值觀：（1）在朗讀和賞析中感悟詩中老虎不羈、不屈的形象。（2）聯系自己的體驗，能從多個角度理解詩歌所蘊涵的現實意義。

二.教學過程： 導入語：

提到“老虎”，同學們會聯想到什么樣的形象？（自由自在的,生活在大森林中的,威風凜凜的、威猛的。）

有這么一只威猛的原本自由自在地生活在蒼蒼莽莽的大森林中的老虎，它不幸被人類關進動物園的鐵籠里，它有哪些遭遇呢？它有沒有失去它作為老虎的精神特質呢？現在我們就一起走進桂林一小小動物園，讓我們走進一只能震撼人們心靈的華南虎的內心世界。展示學習目標。

（一）反復誦讀，品味語言，把握形象，體會情感 Ⅰ、第一遍：自由朗讀。

1、自由、大聲朗讀全詩，初步了解詩歌內容，并完成“正音”工作。

2、你剛才用什么心情來讀這首詩歌？(把握詩歌的感情基調)積累字詞，掃除賞讀障礙。柵（）欄

斑斕（）（）

呵斥（）．．蒼蒼莽莽（）抽搐（）

溝壑（）

和著鮮血（）．．．Ⅱ、第二遍：欣賞范讀。

1、請同學們思考：詩歌刻畫了一只怎樣的華南虎。從詩歌中，我看到了一只

的老虎。

(高傲不羈，不為威逼利誘所動，追求自由，不屈服于壓迫，勇于抗爭)

2、你從哪些詩句里看出來。

3、從這些詩句的哪些關鍵詞中看出來？

4、能不能讀出老虎的個性來？

5、齊讀，感受老虎的個性。Ⅲ、第三遍：自由選讀。

請大家自由地選讀詩中的相關詩句，探討：

從詩歌中，我看到了一群

的觀眾。(庸俗、粗暴、冷漠、膽怯、可憐、可笑、絕望)你從哪些詩句或關鍵詞中看出來？能不能通過朗讀體現出觀眾的特點？

教師：觀眾和華南虎的表現形成了鮮明的對比，正是觀眾的膽怯、可憐、可笑，才是我們更加清晰的看到華南虎身上不屈、不羈的高傲靈魂。Ⅳ、第四遍：揣摩品讀。

詩人和其他的觀眾對老虎的態度一樣嗎？從詩中，你讀出了詩人對華南虎懷著什么樣的情感？你從哪些哪感受到？（同情等）能不能通過朗讀傳達出詩人的情感。Ⅴ、第五遍：探討悟讀。對這首詩，你還有什么疑問嗎？詩人寫的僅僅是一只困境中的虎嗎？（插入背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人不能做自己想做的事，被迫在湖北咸寧文化部干校進行勞動改造，長時間處在一種絕望的生存狀態中，因此，詩人的情緒非常沉重。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只指爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈的觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》）聯系作者經歷及時代背景思考：

1、“我”和這只華南虎有相似之處嗎？

（身處困境之中）

2、正因為我們有著相似的處境，所以我才更能理解華南虎。詩歌第五節提到“我終于明白??”我明白了什么？

（“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格，奮然前行。自己更應如此。

此時，華南虎已經不是一只簡單的老虎，而是一種象征，表現的是詩人自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望）

3、我為什么羞愧地離開？

（以我觀物，萬物皆著我色彩——人不如虎的慚愧。崇敬的心情）Ⅵ、第六遍：深情誦讀：

（一）下面讓我們帶著對老虎的崇敬之情，再一次讀這一首詩，讀出華南虎高傲不羈的個性，讀出詩人既同情又崇敬的感情，讀出困境中詩人的人生感悟。

（二）超越文本，拓展延伸

你知道有哪些像華南虎一樣不屈服于命運，為尊嚴、自由、氣節抗爭的人們，他們給了你怎樣的人生啟示？

屈原投江；蘇武牧羊； 文天祥：人生自古誰無死； 陶淵明不為五斗米折腰 ；于謙：粉身碎骨何所俱，留得青白在人間。鄭板橋：咬定青山不放松； 陳然、方志敏、劉胡蘭 生的偉大，死的光榮

四、教師小結（略）

五、教師寄語：

鳥的精神家園在天空，它們渴望自由地飛翔； 魚的精神家園在海洋，它們渴望自在地遨游； 虎的精神家園在森林，它們渴望盡情地馳騁?? 無論我們的生活是喜是悲，遇福遇禍，讓我們牢牢地記住華南虎給我們的啟示：（齊讀）生命，不要羈絆；自由，不需束縛； 尊嚴，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！

六、布置作業：完成課后“研討與練習三”。

第三篇：華南虎教案

28、《華南虎》教案

許疃中學 王影

教學目標：

1、有情誦讀，聯系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關鍵，品味語言，培養學生對語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭，特別在充滿誘惑的現代社會中不屈服、不迷失。

教學重點、難點：

1、反復誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。教學時間：二課時

教學設計：

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。①看了圖片后你有什么感受呢？（獸中之王）②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

１９４９年時，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，現在有關專家預測，２０只左右。１９７３年５月，國務院在《野生動物資源保護條例》（草案）中，把華南虎列為三級保護動物；１９７７農林部又頒布文件，將其列為國家二級保護動物；１９７９年列為國家一級保護動物；目前，華南虎被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護的物種。５０年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長臂猿一道被列入保護范圍，而當時華南虎卻被列為“害蟲”。５０年代，僅一個福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達５３０余只。并出了無數打虎“英雄”。

華南虎是現代虎的八個亞種之一，為中國特有，所以又稱中國虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區。體型較小，尾較細短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側常出現上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大艷麗；性格兇猛，動作敏捷。華南虎有非常重要的科學價值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數目極少，野外數量不過20只左右。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一

起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預習情況。（生難字詞）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？ ②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？ 可用如下句式：華南虎是一只

老虎

（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關于老虎外形的描寫？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗爭的個性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳地臥在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價? 討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

通過剛才的簡要分析，談談你對這首詩的感受？

學生最有可能談到環保問題，讓學生暢所欲言談感受。

3、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢? 討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請學生找出值得品析的句子談談自己的理解或質疑。①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”? 討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”? 討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？

討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時

一、復習舊課引出新課。

二、提供背景，主旨探討

這首詩有沒有什么更深的含義呢？ ——提供背景，主旨探討

1、提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》（表現自己獨立的人格和對自由的追求）。

關于作者：我國是個有著悠久歷史傳統的詩歌國度，代有輩出的詩人。但不是所有的詩人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運與時代和民族緊密聯系在一起，并通過獨特個性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩人，才能在詩歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀到21世紀的中國詩人中，牛漢同志是命運坎坷、經歷豐富的一位少數民族詩人。他有蒙古族的血統，早年即向往革命，1946年他曾因參加學生運動被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時，他即成為當時很有影響的“七月”派詩群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國人民志愿軍空軍，為保家衛國而戰。但1955年后，不幸在所謂“胡風集團”的冤案中被牽連，受到不應有的對待而被迫中斷寫作。復出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國》，并長期在人民文學出版社擔任編輯，主編《新文學史料》。我國改革開放的新時期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩集《白色花》，為這個解放前曾經存在共同志趣的詩群留下可貴的紀念；他個人更新作頻頻。他的詩集《溫泉》曾獲1983—1984年全國優秀新詩獎；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩選》等多種詩集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評論集《學詩手記》等問世。

由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對詩歌的理解？

（70年代特有的政治環境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

2、主旨探討：

詩歌結尾作者說“我終于明白??”“我”明白些什么?（生補充，口頭回答）這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現實意義? 討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知； “我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

三、詩歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。威武而充滿力量，2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同? 布萊克一詩主要內容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈靈魂的贊揚。

2、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會? 自由對一個人來說非常重要，做人，就應該追求精神的自由和人格的獨立，做一個堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失。

借物喻人，用象征手段來寫作，表達情感。

4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

四、體驗反思，互動釋疑

1、體驗反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？ ②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？ ③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現主題的詩句。

2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

五、總結存儲，拓展延伸

1、總結存儲：

這首詩作于一個特殊的年代——“十年**”期間，表現了在特有的政治環境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

2、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫動物的現代小詩。

②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

第四篇：《華南虎》教案

《華南虎》教案

欣賞課本劇：

劇情大致內容為：幾個中學生去動物園看動物表演，一只看似威武的老虎在訓獸員的指揮下乖乖地進行各種表演。要求表演者突出老虎和觀眾（中學生、游客）的心理。（教師表揚表演者）

情境導入：

? 課本劇中的老虎禁不住人類的誘惑，失去了虎威。但是，并不是所有被囚的老虎都這樣。老虎歷來被人們稱為“獸中之王”。虎，以它威猛高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天，就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

? 播放課文配樂朗誦錄音。

背景介紹：

這首詩寫于“十年**”期間，當時詩人被迫在一個“干校”接受“勞動改造”。那時，人們的精神受到了嚴重束縛。一次，他去桂林，在動物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首詩。

詩文賞析：

1、先分角色朗讀詩文，注意節奏和感情，并為生字詞注音。

柵欄（zhà lan）斑斕(bān lán)

呵斥(hē chì)

抽搐(chù)

趾(zhǐ)爪

鉸(jiǎo)掉

溝壑(hè)

不羈(jī)

2、自由朗讀這首詩，（2分鐘）思考：

問題一：文中的華南虎處境如何？“我”看到的這只在籠中的華南虎是個什么形象？請用詩文中的原話概括。

華南虎處境：被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了廣袤的山林

斑斕的面孔、火焰似的眼睛、又長又粗的尾巴、健壯的腿、破碎的滴血的趾爪

3、齊讀第三節，教師點撥節奏和重音。以小組為單位，討論以下問題。問題二：觀眾在老虎面前和詩人眼中是一群什么樣的人？為什么？

是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.因為他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎； 他們卑微，即使面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；

他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”； 他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

問題三：請看這一節的最后兩句：“你夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”？

感覺“屈辱”有兩層含義：

淺層的意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感覺“屈辱”；

深層的意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺“屈辱”。

4、快速閱讀1－4節，思考：

問題四：和觀眾相比，籠中的華南虎在詩人眼中具有什么樣的個性？課文中的哪些詩句能表現它的個性？

華南虎的個性：高傲不羈、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭、向往自由 課文中的詩句：

背對膽怯而絕望的觀眾/安詳地臥在一個角落——高傲不羈

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——威武不屈、勇于抗爭

問題五：面對這只華南虎，詩人的心情怎么樣？詩人為什么會感到“羞愧”？詩人明白了一些什么？

“我”感到“羞愧”是因為“我”也作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在這個“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

問題六：通過以上分析，怎樣理解詩中的“觀眾”、“鐵籠”“我”的含義？

“觀眾”——無恥、無聊、冷漠、市儈、卑微、自以為是、有時助紂為虐

“鐵籠”——是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由，代表邪惡。“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的靈魂的覺醒

5、詩人寫詩講就意象，并借助意象來表達一種情感。（回憶《未選擇的路》）那么，本文的意象是什么？這是一種什么表現手法？（學生總結這首詩的象征意義）

本文的意象是華南虎.象征.本詩的象征意義：不屈的生命、執著的靈魂、渴望精神自由、渴望人格獨立

6、齊讀全詩，結合課本劇和寫作背景思考： 七：《華南虎》寫于一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義？

這首詩寫于最沒有詩意的時期——70年代，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人

格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵。

板書設計

斑斕的面孔

火焰似的眼睛

又長又粗的尾巴

健壯的腿

破碎的滴血的趾爪

不屈的生命

執著的靈魂

渴望精神自由

渴望人格獨立

第五篇：華南虎教案

28、《華南虎》教案

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

①看了圖片后你有什么感受呢？（獸中之王）

②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世紀三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里海虎也絕種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個虎種和這個世界告別。

１９４９年時，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數目極少，野外數量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護的物種。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

背景介紹：

這首詩寫于“十年**”期間，當時詩人被迫在一個“干校”接受“勞動改造”。那時，人們的精神受到了嚴重束縛。一次，他去桂林，在動物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首詩。

二、檢查預習情況。（生難字詞）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。

②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只老虎

（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關于老虎外形的描寫？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗爭的個性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?

討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

通過剛才的簡要分析，談談你對這首詩的感受？

學生最有可能談到環保問題，讓學生暢所欲言談感受。

3、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.因為他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；

他們卑微，即使面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；

他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”；

他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請學生找出值得品析的句子談談自己的理解或質疑。

①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

討論明確：““我”感到“羞愧”是因為“我”也作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在這個“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？

討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時

這首詩有沒有什么更深的含義呢？

主旨探討：

詩歌結尾作者說“我終于明白??”“我”明白些什么?（生補充，口頭回答）這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現實意義?

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。