第一篇：端午節作文-我的端午節

端午品屈原

自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們為了紀念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農歷五月初五定為端午節。在每年的端午節，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經連續了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節，贏得了后人對他的永世敬仰！

我很敬佩屈原。

屈原，生于戰國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關心著楚國的一切。

當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。

楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖哆M汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！

但是，正因為這樣，讓我認為屈原并不應該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。

我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

第二篇：端午節作文-我的端午節

堵在嗓眼的粽子

我恨粽子，因為它曾差點把我噎死！小時候，粽子只有在端午節前后幾天才能吃到。粽子的花色也單調，大多都是純糯米和堿水糯米做的，如果在米中能擱上幾粒豆子，那熬煮出來的粽子就稱得上是粽子中的“上品”了。

啟蒙5年連拼音都沒學會，我就乘坐“教育鬧革命”的時代列車來到了離家十多公里外的公社中學，成了一名寄宿制初中生。學工、學農、學軍再加大批判，成了我們那一代學子的幾乎全部的教學內容。鄉村中學，學工無廠，學軍無營，只好學農了，每天半讀半農開荒種地。我們學校的老師應該算是“作業承包”的鼻祖，全國人民在吃大鍋飯的時候，老師們就懂得按人分派勞動量，完成的早走，完不成的即使日薄西山你也別想回校。

十三、四歲正長個，有限的糧食定量本來就填不飽肚子，再加之超強度的體力勞動，同學們無一例外面黃肌瘦。男的都是豆芽菜，女的全是平板胸。

一年一度的端午節它可不管人世間的風雷激蕩，該來還是照樣來。天僅一算，人有十算。學校把星期六的課程調到了星期五，讓寄宿生下午回家拿菜和回去過端午夜。但星期天卻取消休假要突擊開荒。同學們想到家里能放量吃的粽子無不歡欣雀躍，全無心思理會星期天那即將到來的勞作艱辛。我因上幾天勞動時被荊棘刺傷的腳底板正在化膿，自然無法完成那二十多里山路的跋涉，只好托要好的同學幫忙帶菜。

第二天一大早，同學們猶如歸巢的鳥兒吱吱喳喳地返校了。母親托同學帶來了10只粽子，我手掐著那綠色粽葉下瓷實的糯米團，肚里的饞蟲如犬奔狼突似地騰躍，涎水也涌滿了一口腔，我太想一口把這10只粽子全吞下去，以填塞我那總是半饑不飽的肚腹。

少時，我過了春節盼端午，端午之后盼中秋。因為只有在這幾個傳統節日里，我才能飽飽地吃上兩頓凈米飯和平日難得一見的葷腥。我家很窮，房子逼仄，臨近節日的前幾夜，晚上醒來總會聽到父母為節日的花銷無著而長吁短嘆。即便這樣，父母秉著“空時不空節”的古訓，東挪西借也要為我們兄弟姊妹備上一頓平日難得一見的吃食。

母親患有肺結核，因窮，始終沒有正規治療過，其癥狀常常是隨著天氣的變化而時重時輕，母親性格柔弱但從不輕易接受別人的幫助。端午期間天氣時雨時睛，母親的咯痰聲也隨之時斷時續。每年五月初三天剛蒙蒙亮，母親都會頂著拂曉的清涼，到禾坪上燒化兩捆稻草，小心地用水把稻草灰浸上，然后用抄箕濾了一遍又一遍，把借來的糯米用這稻草灰堿水泡上。包粽子看似簡單，實則它不但需要嫻熟的技巧還要有足夠的臂力才能把粽子包得既好看又瓷實。自母親患病后，每年五嬸都會提前同我母親商量幫她忙，可母親都婉言謝絕了。母親把扎粽子的繩一頭綁在竹椅上，包好一個，用雙腿蹬住竹椅，再用牙齒咬住繩的另一頭，腦袋盡量后仰把繩子拉緊。每包一個粽子她都要“呼哧、呼哧”地喘上好一會，額頭上的汗珠層層密密。

我朦朧地覺得:母親是在用她病弱的身軀頑強地負起養育兒女的責任！

課堂上，腦海里除了擱在宿舍里的粽子，我還想起了家鄉的賽龍舟。耒水河道上最為陡急的河灘就在我家屋后，“嘩嘩”的浪擊聲白天清晰可聞，到了夜晚更如萬馬奔騰般地喧囂不

已。我自小忱著這滔滔不息的浪聲入夢和漸漸長大。每逢端午節，河灘就成了家鄉人們賽龍舟的天然競技場。五月的端午水，使平日狹窄的河道一下子增寬了二三倍，但卻絲毫改變不了河灘湍急的天性，二十多位精壯小伙子，在時疾時徐的鼓聲鑼聲的指揮下齊心協力劃著龍舟逆水搶灘。平日里七八位纖夫拉一艄空駁船上灘都要小半天，可這插著彩旗的龍舟，在兩岸人們的鼓勁和歡呼聲中不消一會就能沖過險灘。最精彩的還是四五只龍舟從灘頭一齊順流沖灘，這不僅考驗著劃船手的體力，更考驗著艄公的智慧和技巧。同一灘水，也分急流和緩流，哪只龍舟若搶到了急流肯定能加速前進獨占鰲頭。這不僅需要艄公能辨水性還要會搬櫓，櫓一旦搬急，船就會打橫，弄不好龍舟也會翻個底朝天，好在劃船手都會游泳，即使翻船也是有驚無險。賽龍舟，其實最緊張的還是兩岸的觀眾，家鄉有句俗話:“船上急死岸上人”。岸上的一些中年漢子，他們大多都是剛退下來沒幾年的艄公和劃船手，自覺經驗豐富，對龍舟的駕馭各有見解，一旦發現自己生產隊里的龍舟稍一落后，他們就會在河岸邊追著龍舟大喊大叫訓斥艄公或某個劃船手，而龍舟上的人壓根就聽不清奔跑的人在說什么，該怎么做還是怎么做，急得這些漢子跺著腳直罵娘。而小媳婦們總是喜歡扎堆在灘下的灣船處，當她們瞧見自己的老公高舉槳片歡呼勝利而完全忽略了濕漉漉的短褲里那一跳一跳的“小弟弟”時，臉上都會情不自禁地漾起兩片羞赧的紅暈。

第三篇：端午節作文-我的端午節

令我難忘的端午節

小學五年的學習生涯中，發生過許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節了。

今天是端午節。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什么呢？我在網上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎么回事？原來是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。

這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子了！真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢！我要開始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃?。∵@又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀！可是當我一想起屈原便有一種辛酸。這個端午節我知道了屈原為了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人！將來未國家做貢獻的人！真是一個令我難忘的端午節呀！

第四篇：端午節作文-我的端午節

又聞粽香

離端午節還有一段時日，各式各樣的粽子便隨著初夏的腳步迫不及待地閃亮登場了。其實，粽子現在隨時都可以吃到，而且不局限于紅棗的一種，八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等各種陷的粽子，纏了不同顏色的絲線，躺在超市的冰柜里，或定點的被溫熱著的大鍋里，或密封在保溫的箱子里，被小販帶著拉著長音到處地吆喊：“粽子??”。

在平時，吃不吃粽子在于心情和肚子里的饞蟲，端午節這一天是必須吃的。閑來無事而又會包的，買來米、棗和粽葉，幾家聯合，坐在樓前的空地上，有學的，有包的，期間談笑風生，好不熱鬧。年輕人一般選擇到超市購買，各種口味的選幾個，不覺間就填滿了袋子。在這種傳統的節日里，吃不重要，像中秋節吃月餅，吃的就是氣氛。從而就吃出了熱鬧、吃出了情感，也吃出了許多回憶。

第一次吃粽子被留在遙遠的記憶里。在那個食物匱乏的年代，在農村，我幾乎沒有聽說過關于粽子的故事，“粽子”只是個陌生的名詞、動詞或者形容詞，生活里似乎與粽子毫不搭邊。后來聽老師講那是一種用葦葉包裹的粘大米和紅棗，蒸熟了在端午節可吃的美味。便幾回回在夢里尋覓它模糊的樣子和誘人的香味。有一年的端午節，當艾葉的香氣在村子的上空彌漫，被幸福、平安浸泡的五彩線吻住了孩子們的手腳，四腳的粽子也帶著它特有的神秘從我的夢里飄出來。

在縣城教書的爺爺不知怎么就搞到了一些糯米，棗是自家棗樹上結的，奶奶曬干儲存的，葦葉就更是近水樓臺了，河邊的蘆葦一大片滿是。會剪紙的奶奶生就一雙靈巧的手，怎么就會包粽子呢？眼看著葦葉、糯米和大棗在奶奶手里“一波三折”，棱角分明的四角粽子就變戲法似的安然地躺在鍋里了，我卻無論如何地也搦不到一塊。第一次見到粽子的喜悅還有想急于吃到的迫切讓我像打了興奮劑一樣的活躍，滿院子的忙著添水、拿柴。奶奶慢條斯理地一把一把往鍋底添著柴，溫暖的火苗均勻地舔舐著鍋底，跳動的紅色映在奶奶滄桑而慈祥的臉上。當第一屢裊裊飛出的白色蒸汽悠悠地鉆進我的鼻孔，我嗅

到了那一抹久違的淡淡的清香，唾液已不自覺地在口腔內流動、翻滾。第一次覺得氣味是那樣強烈地撩撥著人的欲望。難挨的等待中，粽子終于出鍋了，來不及仔細地端詳，把粽葉剝個精光，一口咬下去。咬慣了地瓜煎餅的牙齒，哪禁得住這樣的松軟，像豬八戒吃人參果，不解其味的囫圇而咽。再吃下去，那軟軟的、黏黏的、甜甜的口感，溶入了葦葉的清香已不僅在嘴里得到了印證，它黏附在大腦里，日久彌香。

作文課上，我寫了一篇《吃粽子》，被老師當作范文來讀。激動、自豪、驕傲各種情愫集于一體，我已說不清什么感覺，只是內心洶涌澎湃了，表面卻要做低調狀，低著頭，聽老師邊讀邊評。我明顯地感覺到同學們羨慕的目光不斷向我射來，我知道那不是對我的作文，而是對我能吃到粽子的由衷地羨慕和純潔地嫉妒。

如今，人們的生活水平大闊步地向前發展，家家過上了殷實的小康生活，想吃什么東西觸手可及。每年的端午節，雖然市面上的粽子琳瑯滿目，但母親總是早早地張羅著買米、買棗、買粽葉，煮上一大鍋粽子，讓我們吃的吃、拿的拿，是何等的富足。但初次品嘗粽子時那一縷淡淡的清香，還不時地飄進我的夢中。

第五篇：端午節作文-我的端午節

端午節樂趣

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端

五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀