第一篇：考場作文如何寫出自己的生活感悟

考場作文如何寫出自己的生活感悟

一、生活：從感受開始

語文學習的外延和生活的外延相等。其實，閱讀教學是讓考生明白語文是生活的反映：寫作教學，則是讓考生懂得語文還可以服務于生活。

這里講的“生活”是個廣義的概念，指考生所熟悉的一切生活，包括生活狀況、由生活產生的思想感情，也包括為生活服務的科學技術等。雖然看上去它們毫不相干，然而只要用一個詞就可以將其聯系在一起，那就是“感受”。考生生活在家庭、學校、社會當中，美好的感情、痛苦的經歷、執著的追求，都可以通過作文反映出來：考生來到大自然當中，美麗的自然風光、可愛的動物植物、瞬間的心靈感受，都可以通過作文反映出來。這一切都以“感受”為基礎。

有的考生在作文時往往抱怨無話可說，無事可寫，就是因為他們沒有感受到豐富多彩的美好生活。羅丹說得好：“生活中不是沒有美，而是缺乏發現美的眼睛?！币虼?，考生要努力做到：用心感受生活。即用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，在日常生活中發現美，認識美。感受對寫作的意義在于，感受能使考生產生寫作欲望：感受和情感緊密相連，能為寫作提供感情的基調。開放我們的五官，燃燒我們的激情，釋放我們的能量，寫出我們自己的獨特感受.那么世界一定會因為我們而變得更精彩。

二、思考：須深入

在寫作中，思維和語言的訓練是最直接的訓練。寫作中的思維能力主要是指認識事物、理解生活的能力。這是審題立意、駕馭題材等的基礎。對生活的理解越具體、越全面、越深刻，寫出來的文章就越有意義和價值。

考生的思考，不能停留在生活的表層，而要力求透過現象看到本質，進而抓住實質，感受、體驗和體會生活?？忌鷳院闷娑翡J的目光去用心觀察生活，以細膩而多情的心去感受生活，從而由表及里、由個別到一般、由此及彼，進行深入的思考。在寫作中，思考起著承上啟下的作用，即能夠使考生在感受生活的基礎之上，產生自己對生活的獨特認識，然后用語言形式將其表達出來。

脫離了生活.文章就會變成毫無生氣的空殼，必然呆板枯燥。具體來說，考生要通過讀（包括“聽”）認識生活和學習怎樣生活，通過寫（包括“說”）反映生活，表現自己的思想感情，并服務于生活。

對生活中的事情，敏于觀察，探求本質，增加思想的深度：敏于事而樂于心，勤于學而善于用，如此寫作方能得心應手。

三、個性：從表現到完善

中學生正處于個性發展的形成期，高考寫作要求考生盡可能在作文中表現出個性“.言他人之未言”“言他人之難言”，即寫出“這一個”來。

1.個性的表現。個性化作文有著鮮明的個性與特色?？忌梢酝黄祁}材的限制，寫出色彩繽紛、美不勝收的生活圖景；可以突破體裁的限制，創作出天馬行空、奇思迭出的詩意佳構；可以突破情感的限制，抒發酣暢淋漓的真實情感：可以突破材料的限制，接通哲理深沉、激情浩蕩的人文底蘊：可以突破思維的限制.變換發掘出別樹一幟、匪夷所思的全新角度：可以突破手法的限制，顯示出文采斐然的語言功底。

2.個性的發展。考生要善于表現自己的個性，通過作文表達自己對生活的感受、認識，反映個人的人生經驗。表現個性也是個性發展的過程。每個人的內心世界都是獨一無二的，而讓這獨一無二的心靈更好地表現出來.是寫作的使命。

考生在寫作中，要放開思維，開闊視野，力求寫出自己的個性特點，避免格式化，切忌人云亦云，要敢于和善于寫自己的的東西，促進個性的養成和發展。

3.個性的完善。個性的完善，不僅在于思想上的正確引導，也在于情感經驗的豐富。人類的情感是多種多樣的，情感貧乏、單調，會帶來人格上的種種不完整和缺陷。比如說沒有感傷的經驗，也許會產生冷漠：沒有感受過憐憫，同情心也許不會那么強烈。寫出自己獨特的感受、思考和想象，和同學、老師進行交流，不僅能得到有益的幫助和教誨，還能啟迪心智，豐富社會知識，增加情感經驗，樹立正確的人生觀。

個性的表現與完善是寫作的生命。許多考生為了獲得高分，寫作文時都只注重或刻意注重形式，從增添不必要的題記、后記，到堆砌華麗的辭藻，到編造煽情的情節，甚至刻意套用生僻字詞，卻忽視了寫文章的主旨――我手寫我心，結果使得文章生硬而晦澀。只有不斷豐富我們的心靈，完善我們的個性，作文才能取得真正意義上的成功。

第二篇：考場感悟

考場感悟

政治考試,班里靜的出奇,而我卻真的沒什么“考”心，只是做完了。這三個禮拜的生活可算還好，就這樣淡淡地過著。不知為什么，有時想讓自己痛苦起來都做不到，又何況是快樂呢？是恬靜嗎？也許吧。朋友們說我打扮越來越像女孩了。我笑稱要做淑女。其實隨我走過近十年的大大咧咧的習氣已是很難該掉，所以做淑女也就不那么像?？?/p>

市，我能肯定的是：我的心，已經漸漸變得像淑女般了。因為在我眼里，淑女應有的美好品德：善良、包容、寧靜、不理世間紛擾我已能漸漸地做到。我從不承認自己何時有過心如止水，在世間活著不去追求自己想要的等于褻瀆生命。但是，現在的我，真的很寧靜了。我唯一的憧憬便是在將來我應該過的好一些，有一段別人沒有的自己的故事。但現在，我真的別無所求。真的嗎？也許不完全是。我實在搞不明白一年多前我是不是吃了豹子膽？我那時就去瘋狂追求自己想要的，而如今，到頭來，我幾乎失去了那所有所有。以前，我說：我不后悔。而如今，我真的后悔了。我并不是為那些曾無償付出的而惋惜，也并不是為那近一年的美好光陰而嘆息，我只是突然覺得我好傻，都不敢再回顧往事。如果再來一次，我會不會保持沉默？還是再去奮起直追？人的生命本不長，不能用它來悲傷，我懂得了。相信我終有一天會學會選擇沉默，會保護自己，會生活。

到底是生離痛苦，還是死別更痛苦？我覺得答案應該是前者。因為生離就意味著多一份牽掛。他現在怎么樣？過得好不好？快不快樂？我真的好想問問。

失去了他，如今的我寧愿孤單地一個人，去看花，去打球，去圖書館，去上網。

生活本如此，思考過多會痛苦，人簡單點，難道不好嗎？

第三篇：生活如考場作文

生活如考場作文

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的生活如考場作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人生沒有彩排，生活處處是考場。在沒有人監考的考場里每個人都應做好準備交上一份令自己滿意的答卷。

小時候，我體弱多病，幾乎成了醫院的?？汀Ｄ棠滩幌胱屛疫^多地服用抗生素，堅持讓我服用中藥。一開始我還能勉強喝下去，可隨著服藥的時間越來越長，盛藥的碗越來越大，用藥的味道越來越苦，我就開始不耐煩了。在那段時間里，不論是家里還是我的身上，總有一股濃濃的藥味，很是讓人討厭，我甚至想把這難聞難喝的苦東西一腳踢到太平洋深處塵封。當我皺著眉頭，掩面嘆息時，可一想到年過花甲的奶奶為我付出的辛苦，想到可能康復的希望，我還是捏著鼻子，把頭一揚堅持喝了下來，最終戰勝了身體的孱弱。在病魔設的考場上，我交了這樣一份考卷：堅定信念，堅持就好。

一次期末考試，我因為一分之差，與第一名失之交臂。我沒有氣餒，總結了自己的經驗與缺點，找到最優的學習方法，揚長避短，課前認真預習，上課認真聽講，積極思考，課后認真溫習。終于在第二次的考試中，位居榜首，成功地彌補了上一次的遺憾。在失敗設的考場上，我交了這樣一份答卷：揚長避短，認真就好。

在朋友的勸說下，我參加了學校春季運動會女子800米跑的比賽。本就不愿參賽的我，在別人飛奔時，故意跑得慢慢吞吞。然而，剛跑完一半，我就大口大口喘著粗氣，就感到體力不支，準備放棄了。突然，我看到站在操場內側陪著我跑，給我加油鼓勁的同學們，不知哪兒來的一股力量，支撐著我奮力向前跑去。最后雖然沒有收獲好的名次，但我卻在困難設的考場上，交了一份這樣的答卷：不輕言放棄，加油就好。

現在，我相信：在生活的考場上，只要我們能堅定信念、揚長避短、不輕言放棄努力奮斗，我們定能做出一份令自己滿意的答卷。

在成長至今的十二年生活中，我從不知道究竟為什么而活，也不知道自已是個什么樣的人。是的！有人說，這個世界上最熟悉的陌生人，恰恰就是自已。

我想認識我自已，但我該怎么做呢？

我坐在書桌前想著，頭忽地一痛，痛開始從大腦蔓延至全身。我疼痛難忍，不禁想張嘴大叫起來，可聲帶卻發不出聲音……

再睜開眼，卻發現自已已成了一滴依附在窗戶上的.雨滴，清晰的視野，讓我看見了窗內的一切。

“咦，那不是幼兒園時的我嗎？”我驚奇地發現。小女孩捧著稿紙聚精會神地看著，認真地念，不一會兒她就上臺講故事了?！班?，我想起來了！”那是一個講故事比賽，我似乎得了一個極高的分數。

一陣風吹過，我以每秒幾厘米的速度著陸，很快與其他雨滴匯成了一條小溪。在經過了無數次沖刷后，我抵達了一片草地。

我在草尖上坐著，發現路邊有一個青澀的小姑娘正坐在自行車上，可她似乎學不好。

“那不就是我三年級時學騎自行車的情形嗎？”我恍然大悟。而那個三年級的我，一次次努力坐上車，一次次試圖騎起來，可又一次次摔下來，卻依然堅持不懈。

忽地又感覺身體變得輕盈起來，我緩緩上升，雙眼望著下面那個嬌小的身影，直到云霧迷了眼睛，才眨了幾下，身體又降了下去。

這一次，我被無數支樹枝抽得生疼，才好不容易落在了一片銀杏葉上。

我看見了一個扎著半丸子頭的熟悉背影，似乎在與他人講話，不知是講了什么，發出了一串串銀鈴般悅耳的笑聲。撩了一撩頭發，那張微笑著的側影映入我的眼簾。

“那不就是長大后的我嘛！好似是要拍畢業照！”我看著那一個穿著博士服拍畢業照的我露出一抹恬靜笑容，這使我想起了六年前那個拍幼兒園畢業照的我。

天真的笑容，從未變過。變的，不過是地點、時間與人物罷了。

“我從未變過，永遠是六年前那個抱著單純目的進學校的我。單純，認真，堅定，我的性格不會因為時間而有了瑕疵！”我仿佛是明白了什么。

一陣陣痛將我拉回現實，我竟睡了去。

時間從未使我變樣，而這一次“奇妙”的旅行讓我更加明白：

這，就是我。

第四篇：生活作文與考場作文

生活作文與考場作文

一、什么是作文

作文，其實是一種表情達意的交際工具，就是要把想要講述的事，想要表達的情感、想法，用文字和別人交流、分享。

二、生活作文與考場作文的區別

生活作文，就是記錄生活中的點點滴滴，就是我手寫我心，沒有特定的條件限制，更側重于生活經驗的積累，情感的釋放。而考場作文，有特定的條件限制或要求，側重于考查我們基本的寫作能力與價值取向等，它要求小學生在規定時間內緊扣寫作要求一氣呵成，可以說是時間緊、任務重、要求高。

三、生活作文與考場作文的聯系

寫好生活作文是寫好考場作文的基礎。只有平常的練筆，才有大量寫作素材的積累和情感的豐富體驗，以及觀察能力、寫作能力的提升，這樣才能為寫好考場作文奠定堅實的基礎。

考場作文是對生活作文的有力檢測?？紙鲎魑耐ㄟ^特定的條件與要求，檢驗我們的平時生活作文的基本能力、情感體驗與價值取向等。兩者就好像是“大海與水滴”的關系。

四、如何寫好考場作文

（一）、重平時，打基礎?？紙鲎魑漠斎灰彩恰俺捎趦榷υ谕狻?，因此平時的積累自然就非常重要。葉圣陶先生說過：胸中有所積蓄，才能有所傾吐；沒有積累，自然無法傾吐，更談不上快樂。我以為，這是作文走向成功，或者說將來讓小學生享受到作文樂趣的必由之路，也是考場作文得心應手的先決條件。新課程標準明確要求學生寫作要說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。寫好考場作文，不是一朝一夕的事，俗話說：“巧婦難為無米之炊”。它需要平時多讀多看多寫多積累，打好扎實的基礎，以便在作文時，有話可說，有事可寫，有情可抒。語言積累和生活體驗并重，首先可以從指導學生觀察生活著手，對于中年級小朋友則從他們最感興趣的動植物開始。隨著年級的增高，小學生觀察的范圍越來越廣，生活經驗越來越豐富，積累的寫作素材越來越多?？梢宰叱黾议T、校門去觀察大自然：風、云、雨、雪、飛禽走獸、日出日落；四季的變化：百花盛開的春天；炎熱快樂的夏天；果實累累的秋天；白雪皚皚的冬天??當然光靠體驗生活來寫作還不夠，還應該引導學生多讀課外書，摘錄好詞佳句精彩段，養成良好的自覺閱讀課外書的習慣，以擴大知識面，獲得間接的生活經驗，積累更多的寫作素材。

二、細審題，明要求。

考場作文是在特殊情景下有一定要求的應試作文，因此寫好考場作文審題尤為重要。只有認真讀題審題，抓住題目中的關鍵詞，并弄清作文的“附加條件”，才能真正把握作文要求，寫出緊扣題意的作文。如：考題：星期天的收獲。要求與提示：星期天的收獲是多方面的：有生活中的收獲；有學習中的收獲；有活動中的收獲。請你通過一件具體的事情，把自己的收獲寫出來。注意按事情的發展順序把經過寫具體。審題時應抓住關鍵詞“收獲”，而且是“星期天的收獲”，這就在時間上受到限制，必須是寫星期天的事。再看作文的“附加條件”，對作文的要求就更明確了。它可以寫生活中的收獲；學習中的收獲；活動中的收獲。從中任選一個方面，并通過一件具體的事情，把自己的收獲寫出來，還要注意按事情的發展順序把經過寫具體。不要東拉西扯，非但不把一件事寫具體，還寫了兩三件事，這就不符合題目要求了。

三、憶生活，選材料。

作文源于生活。在充分明確題目要求的基礎上，敞開想象的心扉，盡情地回憶生活，把符合題目要求的事在腦子里過一遍，然后緊緊圍繞題意，選擇有代表性的典型材料真切地來寫。如：考題：難忘。要求：一件難忘的禮物、一次難忘的旅游、一次難忘的活動、一個難忘的人物??都能勾起你美好的回憶。請你從美好的回憶中，選擇寫作材料，然后自己取個題目，把它寫下來。按照事情的發展順序寫作，把事情的過程寫具體。注意語句通順，書寫工整。面對此題，我班小作者蔣欣悅，在作文時，通過回憶生活中一次難忘的比賽：在一個大熱天和姐姐比在五分鐘內，誰能把一瓶熱水變得最涼，誰就勝。文章文筆流暢，富有童趣，字里行間充滿生活氣息。此文在《少年日報》的《作文直通車》上選登。

四、細思量，打腹稿。

因為考場作文是考試，應獨立完成，時間限制又特嚴，所以寫好的作文不允許作較大修改，更不能“另起爐灶”，因此，落筆前要細思量，打腹稿。那么，作文腹稿究竟應該怎樣“打”呢？其實，打腹稿也就是想作文，具體應該怎樣想作文，我覺得應該針對不同的體裁有不同的著入點。比如，寫人的文章，一般首先要寫人物的外貌，然后通過哪些人物的語言、行動、神態、心理活動寫出人物的特點；寫事的文章，就要寫事情的起因、經過、結果，事情的經過部分是分哪幾步來寫的；狀物的文章，就要抓住物品的來歷、樣子、用途，與人物的關系；寫景的文章就要以某一點為觀察點，按什么順序，抓住景物的特點來寫。如果拋開體裁來說，我覺得就應該想如何開頭——是開門見山還是設置懸念？想結尾——首尾呼應還是最后點題？想內容結構——用怎樣的主線去連接和過渡？打腹稿的好處，還在于寫出來的文句一般都比較流暢，作品整體性強，有一氣呵成的感覺。這是因為作者動筆寫稿時，在心中經過仔細醞釀、構思，一篇文章分哪幾步，每步又是如何來寫??都已經胸有成竹了。這樣，在寫作時就不大會出現寫寫停停，時常為尋找某個細節、某段文字的表述方法而中斷寫作思路，使整個寫作過程變得不連貫，難以一氣呵成的情況了。

五、揚個性，表真情。

生活是五彩繽紛，千變萬化的。學生若能寫出自己的思想，作文就有了個性。確實，作文本來就應該是心靈世界的展現，而每個人都擁有一個心靈世界，這個世界是“個性化的，自然的，是未經人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”。因而要讓學生真誠地敞開心扉，并且是無拘無束地抒寫自己的真實而獨特的感受，運用個性化的語言文字來表達這種感受。就像窮困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，滿腦子封建等級觀念的閏土的“老爺”。我們的學生雖不像作家那樣有自己的獨特的創作風格，但也還是有各自的個性和感受的，在語言運用方面至少有各自的擅長質樸的，華美的，平和的，含蓄的??我曾經組織學生開展過關于“找春天”的作文比賽，我只向學生提出一個要求：表現春天。體裁、內容、字數不限，鼓勵學生表真情，用自己喜歡的方式 來寫作。比賽結果令人驚嘆：有的寫詩，有的敘事，有的寫景，還有的寫童話。文章參差不齊，但卻都抓住了“春”的主題，表達了對春天的喜愛之情。

六、寫工整，保整潔。

書寫規范、整潔是語文教學的要求。工整的書寫給人以良好的印象。尤其讓評卷的老師看了感到舒心，忘記了疲勞。并且，工整的書寫也是一種禮貌的表現，書寫工整，如同出門做客時整潔的穿著，是一種自重、尊人的表現。因此，考場作文書寫要認真規范，卷面要保持干凈整潔。考試要求書寫工整，一筆一畫都要清楚，標點符號書寫也要規范，逗號、頓號、句號、感嘆號等，考場作文，時間十分有限，作文寫好后盡量不要改動，以保持卷面整潔，當如果發現錯別字，用錯詞語等必須修改時，一定要修改得工整美觀。

第五篇：《思想與生活》考場作文

思想與生活（60分）人類思想的建構是以生活體驗為基礎的理論體系，而生活也將在偉大思想的指引下繼續開動文明的列車。思想與生活的概念便如朱光潛先生所說的“象牙塔”和“十字街頭”，人們索要做的就是勇于走向十字街頭，同時不忘回首象牙塔。

生活體驗是一切思想的源泉，沒有任何思想是脫離現實實際而獨立存在的。達爾文在對動植物的多年觀察后得出了進化論思想，而中國的嚴復則根據中國國情將進化論思想進行改造，用于指導清末維新變法運動。可見，現實生活是思想產生與演變的原動力。誠如法國作家加繆所言：“偉大的作品，常常產生于轉折路口，或是喧囂的飯館中?！边@便形象地道出了生活與思想不可分割的聯想，也證明了生活為思想提供了廣闊的素材和多樣的啟發。沒有生活，則沒有思想。

思想對生活具有強有力的指導意義，思想也是人類與眾不同的功能與特質，因此帕斯卡曾形容人是一棵會思考的蘆葦。思想境界的不同決定人生境界的高低。思想的層次是劃分生活層次的標準。如果沒有一顆愛思考，有思想的大腦，也許舒婷將在紡織女工的崗位上孤獨終老；如果沒有深邃的思想與充足的智慧，莫言也許一生默默無聞，無緣摘得諾貝爾文學獎的桂冠，將高密東北鄉呈現給世界。

錢理群先生曾說：“選擇做思想者就等于選擇了痛苦，選擇了寂寞。而這痛苦是豐富的痛苦，寂寞是充實的寂寞?！彼枷胝邆兺袑ΜF實價值的重估和對人生的思索，他們的思想源于生活，也高于生活，因此在生活中思想者常常遭受冷遇和誤解。然而生活中的磨難卻無法改變思想之光帶來的豐富與充實。于是穆勒曾說：“寧可做痛苦的蘇格拉底，也不做快樂的蠢人！”每一位思想者都任重道遠，每一位思想者也都將在漫漫長路上上下求索?？傆幸惶?，思想者的智慧能啟迪民智，讓人們的生活更加豐富，更加美好。

無論是思想與生活，還是象牙塔與十字街頭，都不能脫離彼此而獨立存在。思想之樹注定扎根于生活的土壤中，而生活之樹也注定淋浴在思想的陽光中。

思想與生活

思想與生活有千絲萬縷的聯系，首先，思想是生活的前提，對于一個沒有思想的生物來說，僅存在生存，而非生活，只有擁有了思想，才能領悟到生活的真諦。

何為思想？思想可以是對世界本源的理解，亦可以是對未知事物的探索與思考，思想沒有明確的公知的定義，但每個人都擁有自己的思想。

思想可以改變生活，但是這種改變往往不是改善。民國時期的魯迅先生正是有了思想，才體會了當時的苦難與悲痛，想吶喊卻不受理會。小城帕騷的女孩，發現無理數的希帕索斯亦是因為與眾不同的思想而受到壓迫，反對。西帕索斯更是付出了生命的代價，甚至是在那個錯誤的年代，擁有思想，發表自己的言論簡直就是毀滅的代名詞，思想，往往讓生活平添一份悲情，但又為何使人向往？

思想被禁錮的時期不短，但思想仍如星火燎原般增長，這是因為只有思想，才能使一個人的生活擁有自己本身的價值，才能擁有意義，這正是人們所向往的。思想對于生活就像一把雙刃劍。魯迅因思想而迷茫，痛苦，也因思想而吶喊，喚醒“鐵屋子”中較為清醒的人。而這些人正是推倒“鐵屋子”的英雄。小城帕騷的女孩因揭露二戰內幕而與全城為敵，但正是這份思想使得帕騷城坦然面對過錯，并且懺悔。

獨立特行的思想往往給生活帶來諸多不便。但也正是這些唯一的新穎的思想，使得生活不再單調，使得人類歷史的車輪能不斷邁進。使得世界在無數個對與錯之間成長?？梢韵胂?，一旦失去了思想，人類的生活固然少了幾分危險，卻顯得黑白分明，昏暗無比，所有人的的生活都是簡單而又相似的。那與畜生無異。

人類之所以稱為人類，又之所以是唯一的，談及生活的生物，正是因為思想——人類進步的本源。（49、56？）

思想與生活（60分）

昨晚與朋友吃飯，席間朋友突然問了我這樣一個問題：“人為什么要活著？” 我撲哧笑出來，一口啤酒灑噴在桌上，這的確是個可笑的問題，但看著朋友嚴肅的眼神，我還是伴裝鎮定得正經回答了他：“我所理解的活著就是家庭美滿，父母健康，朋友幸福。”朋友不屑，啊，我多沒追求。

不久前的一天清晨，大約要三點鐘了，我收到了另一個朋友的短信，大半夜手機把我鬧醒，本是昏昏沉沉的，可一看內容我瞬間就清醒了。她問我：“你的夢想是什么?！蔽乙幌伦泳蛠砹伺d致，立刻回復她四個字：“去他媽的?！?/p>

其實，如果讓我認真回答什么是我的夢想，我想仍然會是那幾個字：“家庭美滿，父母健康，朋友幸福?！弊疃嘣俣嗉右粭l“世界和平”。只能怪現在的我是個現實的俗人，我清楚地意識到在生活中談論活著的意義和遠大的救世濟民夢想基本相當于意淫。意淫這種事情，偶爾獨自暗爽一下是沒有壞處的，可要是天天都在兩個眼珠向上翻口吐白沫幻想生從何來死往何處就很不好的，不僅自己變成了弱智，也沒能拉動GDP。

“思想”這個東西，也是同樣的道理。在生活面前，思想是什么，不值一提。我一度癡迷于顧城的詩，直到我看到了他的遺書，詩人的形象在我心中徹底崩潰了，能寫出“黑夜給了我黑色的眼睛”這般詩句的人，也該是個極有思想的人了?？伤谶z書里交代了身后事以后，就自殺了，順帶殺了他出軌的老婆。無論是在自己思想的世界里多么強大的人，都總是抵不過生活的折騰。準確或不準確，姑且原諒我把這些所謂的思想稱作惺惺作態。

從自己的小世界意淫完畢后，總有更殘酷的現實等我們去面對。我一度熱愛八十年代的日子，嚴打過后到廣場**之前的幾年時間里，真是思想飛舞如亂花的天堂。有這樣一個故事：孩子走進飯店，說，我沒錢，我給你念首詩吧，你請我吃飯。然后酒足飯飽。那個時候，再不濟的小青年也該會念幾句《今夜我在德令哈》來吸引姑娘的注意。可再美好的思想橫飛也終究敵不過市場經濟的大潮。當然還有坦克的履帶。

說了這么多，我想你應該明白我要說什么了。思想和生活啊，在當下真是兩個世界的詞匯。引申地說，這和理想與現實是一樣的關系。理想總是很豐滿，現實卻總是太骨感。我當然愿意姑娘更希望我在她面前念一首詩而不是拋給她一個愛馬仕，這樣對我們都會更好，但現在放在我面前的生活是五萬一個平米的房價。所以我還是專注于過好一個體面的生活，當然在寂靜無人的深夜里，我也會進行一下思想的意淫。

思想與生活(60分)“人只不過是一根葦草，但他是一根會思考的葦草?！迸了箍栐涍@樣說過，思想對我們的生活確實有著很大的影響。

回顧過去，翻開中國古代的燦爛文化史，我們可以看到的是陶淵明自得其樂地過著“心遠地自偏”的隱居生活，蘇軾、李白在朋友的陪伴下放情山水，真正做到了寄于天地之間。正是陶淵明“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，李白的“安能摧眉折腰事權貴”的思想而使他們順從自己的本心而過上了自己內心所理想的生活。

人的思想代表的不僅是他對世界的理解和認識，更是帶有著他心中的理想與志氣。它是一個人的一盞永不熄滅的明燈，它引領著我們走向我們自己的路。正是在這盞燈的指引下，屈原懷抱著寧折不彎的思想毅然自溺而名垂青史，也正是這盞燈的指引下，出生貴族的托爾斯泰放下手中的一切權貴，走進底層人民而被后人永遠記住。人的生活也由思想所決定，是為“其智彌精，其取彌精，其知彌粗，取之彌粗”。然而，在當今社會，當“娛樂至死”的精神取代傳統儒家的思想，當學術造假事件頻頻發生，當我們被“金錢至上”的思潮所淹沒，我們應該意識到，我們如今所思，似乎越來越粗了。我想，這其中所折射出的，正是現代人價值觀的傾斜：人們不再對精神真正有價值的思想視若珍寶，反而對追求物質趨之若鶩。這樣下去，當我們的思想都已被“物欲”的思想所同化，人與人之間不再擁有感情，這樣的人類，與行尸走肉有何區別？長此以往，在這樣的思想下，我們的生活又將會是怎樣的不堪設想？這樣的結局恐怕不是我們想要的吧？ 思想，是人的靈魂，我們應該盡力守著這人心中的一片凈土，當我們的思想能真正地洗去“物欲”的污泥，相信，到時我們的生活將會是一片鵝黃翠綠的新世界。

思想與生活

人活在這個世界上，定會思考，因為思考，所以生活得更好。

思想是什么？思想生動而艱澀，華麗而壓抑。思想是薛定諤的匣子，打開前內涵變幻不定。思想是五彩繽紛的象征組成的萬花筒，反復破裂重組為我們的生活提供了多種新的詮釋的可能。

曾有幸游覽過福羅倫薩。在靜謐的街道上，我仿佛站在了歷史與現實的交匯口上：忽地看見了伏爾泰在窗邊伏案書寫；又聽見巷口傳來悠揚的意大利民謠，又仿佛目睹了盧梭穿過噴水池，飛散驚擾的飛鴿；而小販叫賣玻璃制品的聲音又進入了雙耳-----讓人分不清虛實真假。在這座文藝復興的起源古鎮，我感受到了思想與生活的交融——思想生于生活，生活融于思想。

又曾去過倫敦。倫敦早已不是一個世紀之前的工業霧都，卻依舊充斥著當年蒸汽機發出的機械聲。仿佛可以看得見瓦特為蒸汽機的原理苦心研究奔波實踐，又可以感受到科學社會主義和空想社會主義的萌芽。在這個兩次工業革命的發源地，我感受到了思想促進生活，生活創造思想的魅力本源。

貫通古今中外，思想與生活交融帶來了發展，鋪展出了現在的社會。而當今，思想與生活似乎有些分道揚鑣了。

富士康工人為何頻頻跳樓？那是工作壓力與空虛的精神世界造船的。孩子充滿好奇心地問母親：“為什么海是咸的？”母親不耐煩第讓他別想這些“沒用的”，好好讀書?？觳臀膶W與電視文化充斥生活，我們難以再見那曠世文學，天天沉浸于娛樂之中。思想與生活這對相依相靠的伴侶不知不覺中被快節奏的生活拆散已久。

我思故我在。這句耳熟能詳的名言難道不也在論證思想與生活的不可分割性嗎？因為活著，所以我們思考，無論現在還是未來；因為思想可以創造更美好的生活。所以我們要轉動思想的萬花筒，期待希冀更好的明天。

思想與生活

我常常會思考：生活在一個充滿各色思想的世界里，我該順從哪個思想，扮演哪個角色？ 昨天我還在圣彼得堡開著跑車，今日卻在貧民區吃著黑面包。思想的幻影與生活的酷寒將我攪的的面目全非。

我是誰？哪個角色屬于我？我又被誰深刻涂抹？

又開始了，尋找自己的面具，然后戴上，再次尋找。這就是我的生活。但思想卻是面具無法遮蓋的。那燦爛的光芒穿透一切的幻影與酷寒。

我看清了，看到了。每一個人臉上的面具都是相同的。曾經尋找著自己，奪取別人的面具，如今才發現，那區分人與人的是思想。

那是暗夜之上的啟明星，用耀世之光穿透霧靄與黑夜指引迷茫者。在我明白了這點之后，我便將形形色色的思想蘊入我的生活。“努力一定會成功”、“努力不一定會成功，但不努力一定會失敗”、“再怎么努力，也不會成功”??

思想被碰撞了，生活的刻薄又將思想粉碎了，是思想的錯誤導致生活的失利，還是生活的挫折擊潰了思想之柱？

我不得而知，但當我將更多隨波逐流的想法放入腦海，生活就有更多的扭曲。被碰撞著，扭曲著，直到我將所有的思想進行洗滌，才發現?? 昨日的夢被蝶充實，我卻驅逐著蝶。

原來我將自己的思想拋棄了，活在別人的生活里。原來，我的生活一直都在蛻變著、升華著?? 庸人當自擾，生活之樂，生活之苦又何必去改變。昨日的思想已化蝶而去，留在紅塵中的是我自己??！如果天空是綠的，我們又何必強扭改變它呢？ 萬物已成定數，唯自己可變。

思想與生活

你去過森林嗎？每片森林都在歲月流轉中顯現著獨一無二的面貌。其土壤的質地與成分造就了每一株生長于其上的植被。于是乎，植被亦吐露出或好或壞的氣味與化學物質，最終又改變了土壤。沿著歲月年輪的循環，森林便始終處于發展與改變中。思想與生活有何嘗不是土壤與植被？它們相互影響，相互作用，共同構成了人類歷史發展的燦爛的云圖。

思想是一切生活方式所根植的土壤，它們決定了靈魂的方向，成就了一個又一個時代的精神面貌，是歷史發展的內核所在。

中世紀是基督教神學所統治的年代，在封建教會的束縛之下，人們將一切生命精力奉獻給天主與教會。人類的一切欲望被神學壓迫著，被壓低到暗無天日的泥土中，社會文化發展停滯。，人們不知道除卻宗教信仰外，生命還應當具有其它的追求和使命。因此，說中世紀的生活是基督教神學神學的表達形式實不為過。正是神學神學創造了我們所見到的中世紀，是文藝復興與啟蒙運動創造了幾個世紀資本主義的發展和人類文明的開化，是新文化運動帶來了此后中國社會的新民族民主革命與社會生活的變遷。

與此同時，生活亦是思想發展的源泉與催化劑，人們從生活本身拾得對未來的思考，感悟著時代的發展。

正是在中世紀基督教教會與封建制度的壓迫下，人們于混沌中逐漸明亮了雙眼，反抗意識于心中萌芽發展，最終帶來了文藝復興與啟蒙運動的人文主義與理性的思潮，正是因為工人們收到資本家們的壓迫，資本主義生產關系的陰暗面在一個個血汗工廠中赤裸裸地展現著，最終帶來了馬克思的科學社會主義理論，對生活的不斷思考是人類歷史得以向前發展的根本，于某個時刻，人們站在庸常的生活中，突然感到醍醐灌頂的覺醒，思想之花便盛開了。

思想與生活，兩者相依相存，相互折射與審視，歷史因襲向前邁開腳步，在物質生活極為富足的當下，娛樂至上思想逐漸占據了人們的頭腦，人們不再愿意從事嚴肅思考，思想上的單向度、膚淺化、娛樂化亦造成了生活中各種“搏出位”、“博眼球”的吊詭現象。

愿我們始終認識到思想與生活的關系，并以此守望住一個時代的精神面貌，指引著我們向正確的道路走去，共同構造一片最美的森林。