第一篇：語文課程與教學(xué)論真題

華東師范大學(xué)2010 年912語文課程與教學(xué)論真題

名詞解釋

1綜合型語文教材 2形成性評價 3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)4陳述性知識 5程序性知識

簡答

1語文學(xué)習(xí)為什么要堅持課內(nèi)課外相結(jié)合的原則 2何謂“課程資源”？語文課程資源包括哪些？ 3語文教學(xué)評價有哪些功能？

4語文學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)有哪些主要方式？

論述

1什么叫堅持“三個維度的統(tǒng)一”？為什么要在教學(xué)過程中堅持三個維度的統(tǒng)一 2語文教師的專業(yè)發(fā)展需要哪些基本條件？

華東師范大學(xué)2011 年912語文課程與教學(xué)論真題

說明：下面四題，第一、第二題選做一題，第三、第四是必答題

1、請概述一下語文課程的美育目標(biāo)，并聯(lián)系實際談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中落實這些目標(biāo)。40分

2、朱志清說“經(jīng)典的價值在文化不在實用”，你是怎樣理解這句話的？你覺得通過什么辦法可以使中學(xué)生喜歡閱讀經(jīng)典作品。40分

3、語文教學(xué)評價具有哪些功能？我們應(yīng)當(dāng)如何來利用這些功能促進語文教學(xué)。50分

4、你覺得當(dāng)前語文教學(xué)遇到哪些挑戰(zhàn)？作為一名語文教師應(yīng)當(dāng)如何來迎接這些挑戰(zhàn)？語文教師應(yīng)當(dāng)在哪些方面提高自己的素養(yǎng)。60分

2012年912 語文課程與教學(xué)

一、基礎(chǔ)題30分

1、寫出下列著作的作者名10分

1、《經(jīng)典常談》朱自清

2、《詩論》朱光潛

3、《語文常談》呂叔湘

4、《文言津逮》張中行

5、《新著國文教學(xué)法》黎錦熙

6、《教育評價》布盧姆

7、《教育過程》布魯納

8、《教學(xué)設(shè)計原理》加涅

9、《讀書作文譜》唐彪

10、《教童子法》王筠

2、名詞解釋20分

1、癸卯學(xué)制

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

3、信度和效度

4、教學(xué)相長

5、阮真

二、論述題120分本大題共四題（前兩題為必答，3、4兩題選一），每題40分

1、什么是語文教育目標(biāo)中的智育目標(biāo)？我們應(yīng)該通過什么手段來實現(xiàn)這些目標(biāo)？

2、在語文教育中，小學(xué)、初中、高中各階段有什么不同特點？你認(rèn)為應(yīng)該如何來安排我們的教學(xué)才更符合教學(xué)規(guī)律？

3、你認(rèn)為當(dāng)前語文教學(xué)中存在哪些弊端，應(yīng)如何克服這些弊端？

4、簡述閱讀與寫作之間的關(guān)系？你認(rèn)為當(dāng)前妨礙中小學(xué)閱讀課外書的原因是什么？如何解決這個問題？

2014年華東師范大學(xué)912學(xué)科語文真題題型（回憶版）

一、作家作品（10個，一個2分，共20分）1.《教育評價》布魯姆 2.《千字文》周興嗣 3.《文心雕龍》劉勰 4.《談藝錄》錢鐘書 5.《教童子法》王筠 6.《語文常談》呂叔湘 7.《經(jīng)典常談》朱自清

8.《新著國語教學(xué)法》黎錦熙 9.《奧德賽》荷馬 10.??記不得了

二、名詞解釋（記不清了）

有考到：語文教學(xué)評價的信度和效度；

三、簡答

1.宋詞豪放派和婉約派代表作家各寫出三個，并默寫兩派詞各一首（20分）2.小學(xué)、初中、高中語文學(xué)習(xí)的特點，應(yīng)該如何安排？

3、語文教材的類型及優(yōu)缺點

四、論述

1、語文教學(xué)評價的功能

2、就你所看過相關(guān)專業(yè)的書籍談感受（30分）

2014華東中文系學(xué)科語文復(fù)試題

一、書名作家（并說明年代）不好意思，記不全了（20分）《教育過程》杰羅姆·西摩·布魯納 《教育評價》布盧姆 《國文百八課》夏丏尊 《千字文》周興嗣 《經(jīng)典常談》朱自清 《教育分析》

二、古文翻譯（10分）和闡釋（20分）大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍（hàn）格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

三、論述

1、小學(xué)、初中、高中語文學(xué)習(xí)的特點？語文教學(xué)中存在的弊端？如何促進學(xué)生語文閱讀的 興趣？（20分）

2、語文教學(xué)評價的類型？有哪些功能？如何利用這些功能促進語文教學(xué)？（30分）

第二篇：華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題

華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題

2011

一、如何理解語文是一門“基礎(chǔ)工具學(xué)科”？（30分）

二、通過語文教學(xué)可以提高學(xué)生哪方面的能力？（20分）

三、語文教師應(yīng)具備的教學(xué)能力有哪些？（30分）

四、試論議論文教學(xué)的特點。（20分）

五、請依據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》談高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)。（25分）

六、聯(lián)系語文教學(xué)實際說說當(dāng)前作文教學(xué)存在的問題。（25分）

2012

1、請結(jié)合實例，論述在語文教學(xué)中文章內(nèi)容教學(xué)是指什么？文章形式又是指什么？如何在教學(xué)活動中把文章內(nèi)容與文章形式結(jié)合起來？（30分）

2、教學(xué)中如何更好地利用語文的課程資源？（20分）

3、初中語文教學(xué)與高中語文教學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)在哪些地方？（30分）

4、語文教學(xué)中如何擺脫灌輸性的教學(xué)？（20分）

5、請結(jié)合實例，闡述語文教學(xué)如何落實“自主、合作、探究”的教學(xué)方式？（25分）

6、當(dāng)前學(xué)生的寫作中存在著哪些困難？教師能夠給予哪些幫助？（25分）

2013

一、舉例說明閱讀教學(xué)中如何做到“文道統(tǒng)一”？

二、用流程圖輔以文字說明完整的作文教學(xué)的基本流程。

三、說說語文教師課堂提問有哪些能力？

四、設(shè)計一個綜合性學(xué)習(xí)活動，主題自擬。

五、為初三的學(xué)生設(shè)計一道鞏固性作業(yè)、想象性作業(yè)、動手能力作業(yè)。

2014

一、請你說說語文課程的性質(zhì)。

二、請你闡述和分析普通高中語文課程目標(biāo)內(nèi)涵

三、老師的評價在作文中起到重要的作用，那么你認(rèn)為當(dāng)老師在改學(xué)生的作文時怎么做才是最好的？如何寫評語才能更好地提高學(xué)生的寫作呢？

四、我們都知道閱讀在教學(xué)中起到重要的作用，那么我們應(yīng)該如何在閱讀中發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？

五、就你在高中時候?qū)W到的詩，寫一份有關(guān)于高中詩歌的教案。

2015

一、結(jié)合實際，談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何做到“工具性和人文性的統(tǒng)一”？（先講理論，后舉實例）

二、為高三學(xué)生設(shè)計一道作文題，要求寫出你的設(shè)計理念。

三、假如一位初二學(xué)生只對數(shù)學(xué)和體育感興趣，而對語文不感興趣，那你會想出什么辦法提高他的學(xué)習(xí)興趣。

四、談?wù)剬W(xué)記敘文和議論文的主要教學(xué)任務(wù)。

五、自選兩項語文課堂教學(xué)技能，并說說它們各自的特點。

第三篇：華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題

華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題

2011

一、如何理解語文是一門“基礎(chǔ)工具學(xué)科”？（30分）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成 部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統(tǒng)一的，豐富多彩的人文內(nèi)容以優(yōu)美的工具而愈顯出其風(fēng)采，優(yōu)美的工具借豐富多彩的人文內(nèi)容而愈突出其魅力。

一、語文課程的工具性

語文課程是一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科，它是語文科學(xué)又是教育科學(xué)，其目的在于指導(dǎo)學(xué)生進行讀、說、聽、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠正確理解和運用祖國的語言文字。語文課程的工具性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：人們以語言為工具進行思維，表達思想感情，與他人進行交流；各門學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要聽說讀寫等語文基本功，因此語文是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)；語言文字使人類幾千年的文化得以記載和傳承。由此可見，語文課程的工具性是指語文本身是表情達意、思維交際的工具。但是，如果語文教學(xué)把語文的工具性過分突出，以知識為綱要，以訓(xùn)練為主體，把知識分解成一個個訓(xùn)練點，寫作教學(xué)遵從“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，這樣的語文教學(xué)將導(dǎo)致語文課程平淡無味，沒有血肉，結(jié)果學(xué)生也將被工具化，個性的發(fā)展被扼殺。

二、語文課程的人文性

語言不僅僅是一種系統(tǒng)符號，而是一種文化，它并不是獨立存在的，它是人類思想內(nèi)涵的體現(xiàn)，與人是緊密相聯(lián)系的，與人的社會歷史文化是緊密相聯(lián)系的。語文作為人文學(xué)科，蘊含了豐富的文化知識、價值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上給人以啟迪，在情感上給人以愉悅，能不斷提高人的文化品位和審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。堅持語文課程的人文性，是學(xué)生全面發(fā)展的保證。因此，語文教學(xué)不能只是純粹的語文知識的傳授，我們可以從語文課程的特點出發(fā)，通過對字、詞、句、段、篇的充分挖掘，找出課文中蘊含的人文價值，引導(dǎo)學(xué)生對其正確感受和思考，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，發(fā)展健康個性。

三、工具與人文的統(tǒng)一

工具性不能脫離人文性，我們知道，要做到對語言文字的準(zhǔn)確理解是不能脫離具體的語境的，同樣要正確地掌握其內(nèi)容，也不能脫離它所表達的思想感情。人文性不能脫離工具性，語文課程人文性教育不能脫離語文知識與語文能力的教學(xué)，即不能脫離文本來抽象、孤立地進行人文性教育，而應(yīng)是在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生的閱讀來理解文本自身的思想意義，通過感悟、熏陶來潛移默化地發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響。

拋開工具性的人文性，往往只注重追求意趣、感悟境界，而忘卻了語文工具的掌握和運用。而拋開了人文性來理解工具性，往往會使語言抽象枯燥。語文教學(xué)，不能走工具性的極端，或者是人文性的極端，而應(yīng)是兩者有機地融合。語文教材中涉及了大量豐富多彩的人文性內(nèi)容，文本的表達方式也多種多樣。語文教學(xué)不僅要求學(xué)生理解生字詞，了解并掌握文章的表達方法等基本知識和技能，同時還要求學(xué)生能正確地理解、表達情感態(tài)度和價值觀，并且鼓勵學(xué)生個性化的見解和創(chuàng)造性的思維。

四、如何在教學(xué)中落實

1、在閱讀教學(xué)中，掌握課文的重點字詞、文章的寫作技巧、表達的思想內(nèi)容是教學(xué)的基本任務(wù)，對課文內(nèi)容的理解不在于對課文的概括是否全面、正確，而應(yīng)該注重讓學(xué)生去體驗和領(lǐng)會作者的思想情感。在閱讀教學(xué)中，我們要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，為學(xué)生的個體閱讀提供良好的環(huán)境和條件，強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)起來的，每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，因此我們要重視學(xué)生的獨特感受和體驗，鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

2、在運用語言中，要從積累入手，將兩句話合成一句話，鼓勵學(xué)生多種表達，顯然這是語言文字的訓(xùn)練，但將此訓(xùn)練融入到情感體會之中，就將語文訓(xùn)練與情感體驗結(jié)合得了無痕跡。語文教學(xué)過程就是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，是在特定的環(huán)境下教師與學(xué)生雙向互動活動的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，我們既要努力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，又要把語文訓(xùn)練與人文精神的熏陶結(jié)合在一起，以獲得工具性與人文性有機結(jié)合、共同發(fā)展效果。

語文課程的工具性和人文性是共存的、相輔相成的，工具性孕育著人文性，人文性促進著工具性。我們語文教師要以課堂教學(xué)為陣地，科學(xué)、充分地落實語文課程中的“人文性”和“工具性”，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成與發(fā)展。

二、通過語文教學(xué)可以提高學(xué)生哪方面的能力？（20分）

三、語文教師應(yīng)具備的教學(xué)能力有哪些？（30分）

四、試論議論文教學(xué)的特點。（20分）

五、請依據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》談高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)。（25分）

六、聯(lián)系語文教學(xué)實際說說當(dāng)前作文教學(xué)存在的問題。（25分）

2012

1、請結(jié)合實例，論述在語文教學(xué)中文章內(nèi)容教學(xué)是指什么？文章形式又是指什么？如何在教學(xué)活動中把文章內(nèi)容與文章形式結(jié)合起來？（30分）

2、教學(xué)中如何更好地利用語文的課程資源？（20分）

3、初中語文教學(xué)與高中語文教學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)在哪些地方？（30分）

4、語文教學(xué)中如何擺脫灌輸性的教學(xué)？（20分）

5、請結(jié)合實例，闡述語文教學(xué)如何落實“自主、合作、探究”的教學(xué)方式？（25分）

6、當(dāng)前學(xué)生的寫作中存在著哪些困難？教師能夠給予哪些幫助？（25分）

2013

一、舉例說明閱讀教學(xué)中如何做到“文道統(tǒng)一”？

二、用流程圖輔以文字說明完整的作文教學(xué)的基本流程。

三、說說語文教師課堂提問有哪些能力？

四、設(shè)計一個綜合性學(xué)習(xí)活動，主題自擬。

五、為初三的學(xué)生設(shè)計一道鞏固性作業(yè)、想象性作業(yè)、動手能力作業(yè)。

2014

一、請你說說語文課程的性質(zhì)。

二、請你闡述和分析普通高中語文課程目標(biāo)內(nèi)涵

三、老師的評價在作文中起到重要的作用，那么你認(rèn)為當(dāng)老師在改學(xué)生的作文時怎么做才是最好的？如何寫評語才能更好地提高學(xué)生的寫作呢？

四、我們都知道閱讀在教學(xué)中起到重要的作用，那么我們應(yīng)該如何在閱讀中發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？

五、就你在高中時候?qū)W到的詩，寫一份有關(guān)于高中詩歌的教案。

2015

一、結(jié)合實際，談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何做到“工具性和人文性的統(tǒng)一”？（先講理論，后舉實例）

二、為高三學(xué)生設(shè)計一道作文題，要求寫出你的設(shè)計理念。

三、假如一位初二學(xué)生只對數(shù)學(xué)和體育感興趣，而對語文不感興趣，那你會想出什么辦法提 高他的學(xué)習(xí)興趣。

四、談?wù)剬W(xué)記敘文和議論文的主要教學(xué)任務(wù)。

五、自選兩項語文課堂教學(xué)技能，并說說它們各自的特點

2016華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題（30×5）

1.請根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，談?wù)勀銓φZ文課程性質(zhì)的認(rèn)識。

2.請根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，舉例說明如何落實高中語文的閱讀教學(xué)目標(biāo)。（任選一目標(biāo)說明即可）

3.任選一個角度來說明如何設(shè)計板書

4.擬一道作文題，寫一個指導(dǎo)這個作文訓(xùn)練的說課稿。

5.策劃一個把聽說訓(xùn)練結(jié)合起來的課外活動。

2017華南師范大學(xué)902語文課程與教學(xué)論真題（50×3）

1.請簡述語文課程的性質(zhì)和特點。結(jié)合中小學(xué)的實際情況，舉例說明如何落實語文課程的性質(zhì)。

2.結(jié)合閱讀理論，說明語文教師應(yīng)該如何準(zhǔn)備閱讀課的教學(xué)。舉例說明教學(xué)方法（講解法、朗讀法、討論法）如何應(yīng)用。

3.假設(shè)你給學(xué)生布置了一道作文題《論公平》，請寫出作文前、作文中、作文后的作文指導(dǎo)大綱。（論述可以假設(shè)學(xué)生的年級和可能遇到的困難）

第四篇：東北師范大學(xué)《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋考研真題及參考答案

東北師范大學(xué)《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋考研真題及參考答案

（2010——2015）

非官方，非標(biāo)準(zhǔn)答案，僅供參考！

2010年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、模塊：“模塊”原本是外來詞，其基本內(nèi)涵是在一個系統(tǒng)內(nèi)若干個彼此具有一定獨立性，完整性同時又有一定聯(lián)系的部分。教育學(xué)意義上的模塊理論最早由美國認(rèn)知心理學(xué)家福多提出。《普通高中新課程改革方案（試行）》將模塊解釋為：“基于明確的教育目標(biāo)，圍繞某一特定內(nèi)容整合學(xué)生經(jīng)驗和相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對完整、獨立的學(xué)習(xí)單元。其基本特點是（1）綜合性。每一模塊以特定主題為核心，所有內(nèi)容緊緊圍繞主題設(shè)置。（2）相對獨立性。它以科目內(nèi)相對獨立的內(nèi)容為基礎(chǔ)，圍繞特定內(nèi)容，對學(xué)生經(jīng)驗與社會生活等內(nèi)容進行整合，形成相對獨立的學(xué)習(xí)單元。（3）相對開放性。它改造了原有課程內(nèi)容組織的梯狀序列。課程內(nèi)容得以縱橫溝通，相互連結(jié)。（4）靈活性。我們可以根據(jù)社會發(fā)展和教學(xué)要求，在每一組模塊系列中選擇從任何一個模塊開始學(xué)習(xí)。具有一定獨立性，完整性同時又有一定聯(lián)系的部分。“模塊”的這些特點使得它可以涵蓋更為廣泛的主題，打破學(xué)科界限壁壘，更好的適應(yīng)工業(yè)技術(shù)迅猛發(fā)展的要求。

3、語文課程資源（10年、11年考察）：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

4、語文教材：語文教材是語文教育內(nèi)容的載體，是借以實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。語文教材有廣義與狹義之分。廣義的教材是指一切能夠指導(dǎo)和輔助人的學(xué)習(xí)和發(fā)展的文字的、圖象的、音像的、實物的等教育教學(xué)材料。狹義的教材是指學(xué)校教育教學(xué)中供師生使用的，根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教科書、練習(xí)冊、教學(xué)指導(dǎo)書、參考資料、掛圖、音像、計算機軟件等教學(xué)材料。狹義專指教材系列中占有特殊重要地位的是各學(xué)科的教科書。我們所要研究的語文教材，主要就是指根據(jù)語文教學(xué)大綱編寫的語文教科書，即語文課本。

5、語文綜合性學(xué)習(xí)（10年、13年考察）：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

6、發(fā)展性評價（10年、14年考察）：所謂的發(fā)展性評價是指對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

2011年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的工具性：語文課程的工具性是說語文是一種工具。它既是個人借以表達思想感情的工具，幫助人與人之間交流信息、溝通心靈；同時還是人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。單就學(xué)校教育而言，語文又是學(xué)習(xí)其他課程的工具。強調(diào)語文的工具性，就是要把語文看作是一種符號系統(tǒng)。“工具性”語文學(xué)科最本質(zhì)的基本屬性之一，是語文區(qū)別于其他學(xué)科的最根本特點。

2、口語交際：口語交際是交際雙方或多方在特定的語境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語言進行聽、說互動，雙向或多向交流的一種實踐活動。教師引導(dǎo)學(xué)生在口語交際活動中，規(guī)范口語表達、提高口語交際能力、培養(yǎng)口語交際素養(yǎng)的教學(xué)叫口語交際教學(xué)。

3、語文課程資源（10年、11年考察）：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

4、語文素養(yǎng)（11年、13年考察）：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

5、朗讀：朗讀是閱讀方法的一種，有聲音的閱讀稱為朗讀。朗讀的基本要求是：用普通話讀音，讀音要正確，停頓恰當(dāng)，音質(zhì)自然流暢，音量適中，感情充沛。就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞。在朗讀中，可以讓某個字突出出來，讓人更加能理解讀的文字的意思。

6、大語文教育：“大語文教育”是已故的特級教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、帶有突破性的語文教育思想。“大語文”觀認(rèn)為：語文教育是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點的，因此，語文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進行語言表達，同時在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。這種思想主張語文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，并把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓(xùn)練有機結(jié)合起來，使學(xué)生接愛全面的、整體的、強有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。語文教學(xué)與生活的結(jié)合，是“大語文教育”思想的精髓。

2012年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的功能：語文課程的功能即是指語文課程的價值。（1）涵養(yǎng)言語能力是語文課程的首要功能。通過學(xué)習(xí)語文課程可以提升學(xué)生包括識字、寫字、口語交際、閱讀、寫作等語文素養(yǎng)。（2）發(fā)展思維，形成語文智慧是語文課程的又一重要功能。通過學(xué)習(xí)語文課程可以發(fā)展?jié)h語的語感直覺思維、漢字構(gòu)造思維、文學(xué)作品審美思維、說理文章邏輯思維、言語表達的創(chuàng)造性思維等，形成獨特的語文智慧。（3）傳承優(yōu)秀文化和外來文化是語文課程的第三個重要功能。（4）發(fā)展審美能力、涵養(yǎng)文化人格，塑造美麗人生是語文課程無可替代的特殊功能之一，也是語文課程的理想價值追求。

2、高中語文課程的五方面目標(biāo)：高中語文課程目標(biāo)是指依據(jù)國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，通過對高中語文的學(xué)習(xí)，完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)而達到的目標(biāo)。包括如下五個方面：（1）積累·整合。加強語文積累，對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度價值觀進行整合。（2）感受·鑒賞。感受優(yōu)秀作品的藝術(shù)魅力，提高鑒賞和審美能力。（3）思考·領(lǐng)悟。思考文學(xué)作品中的人文內(nèi)涵和時代精神，在與文本的交流中得到領(lǐng)悟提升。（4）應(yīng)用·拓展。熟練應(yīng)用漢語漢字，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍。（5）發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新。在日常學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，提高探究意識和創(chuàng)新能力。

3、人力性語文課程資源：語文課程資源是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。以“人”作為語文課程對象的資源稱為人力性語文課程資源。它包括校內(nèi)人力資源、家庭人力資源和社會人力資源三種。校內(nèi)的人力資源主要指教師，他們的生活閱歷，道德修養(yǎng)，實踐智慧本身就是一本豐富的書，通過教師與學(xué)生之間的互動、相互啟發(fā)可以使單一的觀點得到合成和加工，有利于達成教學(xué)目標(biāo)。家長和親友的影響易于形成語文文化環(huán)境。社會上也有各種人才，學(xué)生與他們的交流中必然產(chǎn)生大量感性知識，給學(xué)生運用語文知識參與討論，進行實踐活動提供了機會。

4、接受學(xué)習(xí)：這是美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇泊爾提出的理論。它是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。教師講授，學(xué)生接受，這是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。接受學(xué)習(xí)的基本特點是 ：“所學(xué)知識的全部內(nèi)容都是以確定方式被（教師）傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)課題并不涉及學(xué)生方面的任何獨立發(fā)現(xiàn)。”學(xué)習(xí)者只需要把呈現(xiàn)出來的材料加以內(nèi)化或組織，以便可以在將來某個時候利用它或把它再現(xiàn)出來。接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式，它是意義學(xué)習(xí)中獲得概念的主要途徑。但是，接受學(xué)習(xí)的意義性與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平有關(guān)；意義接受學(xué)習(xí)作用的充分發(fā)揮，也與教師能否激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)技巧有關(guān)。因此它的作用有一定的局限。（拓展：名詞解釋：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）

5、非言語交際：指人在交際時使用除語言、文字以外的一切傳遞訊息的方式，來輔助說明的意旨。例如面部表情、肢體語言或音調(diào)等。非言語交際是人類交際的一個重要部分。它的恰當(dāng)使用有助于良好的交流和溝通。主要手段包括：身體動作與姿勢、觸摸行為、聲音暗示、人際距離、服裝容飾。非語言交際的特點是：普遍性、輔助性、真實性、差異性。非言語交際和言語交際的組合，組成了完整的交際系統(tǒng)。

6、檔案袋評價法：檔案袋評價法是在20世紀(jì)80年代西方中小學(xué)評價改革運動中形成和發(fā)展起來的一種新的質(zhì)性評價方式。它是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來，并進行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進步狀況或成就。檔案袋評價的基本特征：（1）檔案袋基本成分是學(xué)生作品，而且數(shù)量很多。（2）作品的收集是有意的而不是隨意的。（3）檔案袋應(yīng)該提供學(xué)生發(fā)表意見和對作品進行反省的機會。

2013年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的人文性（13年、15年考察）：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

2、語文綜合性學(xué)習(xí)（10年、13年考察）：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

3、語文課程理念：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了義務(wù)教育語文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

（拓展名詞解釋：語文課程的性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

語文教育的特點：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》主要強調(diào)了人文性、實踐性、生活化、民族化等前一時期比較忽略的四個方面。努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，既是本次課改的重要目標(biāo)，也是語文課程改革內(nèi)在的要求，它體現(xiàn)了語文教育的特點和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。）

4、語文素養(yǎng)（11年、13年考察）：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

5、創(chuàng)造性閱讀：創(chuàng)造性閱讀指“帶著某些新見解的目的去發(fā)現(xiàn)以前未曾有過的答案，能超越作者本意，產(chǎn)生創(chuàng)造性結(jié)論的閱讀。”東北師范大學(xué)朱紹禹先生把閱讀歸納為四種：復(fù)述性閱讀、解釋性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。創(chuàng)造性閱讀強調(diào)的是在前三種閱讀之上還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。創(chuàng)造性閱讀要求我們在讀書的過程中“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”是閱讀的最高級形式。它不僅要求讀者具有閱讀某種讀物的能力，而且還要求讀者從幾個不同的角度顯示出讀物之間的關(guān)系。這是一個充滿活力和創(chuàng)造欲望的過程，也是令人振奮的閱讀活動。

6、對話：對話是平等者之間一種共生的交往關(guān)系。對話交往成為處理人際關(guān)系、國際社會問題的理想的狀態(tài)。從本質(zhì)上說，教育就是一個人際交往系統(tǒng)。教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話性格。這就是教學(xué)的對話原理。師生對話是指師生基于相互尊重、信任和平等立場通過言談和傾聽而進行雙向溝通，共同學(xué)習(xí)的方式。這種教學(xué)方法源遠流長，古代的孔子和蘇格拉底分別以啟發(fā)式和產(chǎn)婆術(shù)開師生對話之先河。對話式教學(xué)是針對灌輸式教學(xué)的弊端而提出來的，師生之間對話有助于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，可以有力的激發(fā)學(xué)生的自主性。

2014年

一、名詞解釋（每小題6分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、副板書：副板書是指在將講課之中不能列入板書之中，但又與本節(jié)課的教學(xué)有密切關(guān)系，并能幫助同學(xué)們對所學(xué)知識的理解，輔助教學(xué)的字、詞、知識點或草圖等。副板書可以隨講隨寫，隨過隨擦，也可以與正版書分開，寫在黑板的另一邊，以便保留。副板書是對正板書的配合與補充，有利于學(xué)生更深更透的掌握知識。（正板書是指教師對教材內(nèi)容進行分析綜合高度概括后提綱挈領(lǐng)地寫在黑板上的書面語言。它反映教師整個教學(xué)程序或課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，往往寫在黑板最顯眼的部位，而且整堂課一直要保留在黑板上。）

3、助讀系統(tǒng)：助讀系統(tǒng)是指語文教材中為了幫助學(xué)生閱讀課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生自讀能力的一系列材料，包括單元提示、作者介紹、課文導(dǎo)讀、注釋、課文插圖、課后練習(xí)、閱讀鏈接等。顧黃初先生在《語文課程與語文教材》中評助讀系統(tǒng)的作用：“如果說，教材對于學(xué)生來說是‘不出聲的教材’（音象教材除外）那么這位教師與學(xué)生聯(lián)系的主要渠道是導(dǎo)學(xué)材料。”作為語文教科書內(nèi)容要素的一個重要組成部分，助讀系統(tǒng)對語文教學(xué)的影響是不容忽視的，它是語文教材的基本內(nèi)容要素，具有“便教利學(xué)”的功能。

4、發(fā)展性評價（10年、14年考察）：是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。所謂形成性評價是對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

5、理解性閱讀：理解性閱讀指以學(xué)生閱讀為主，所設(shè)計的活動以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能、理解文章的意思為目標(biāo)的閱讀活動。其特點是閱讀者在閱讀過程中僅僅根據(jù)學(xué)過的某種知識無法直接的對測試項目作出正確解答，對閱讀者的理解思維能力及體驗感悟能力提出了更高要求。理解性閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)有:（1）幫助學(xué)生全面透徹地理解課文的內(nèi)容；（2）啟發(fā)學(xué)生提煉出本文的框架結(jié)構(gòu)，形成篇章結(jié)構(gòu)圖式；（3）指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法；（4）幫助學(xué)生掌握并能在語言情境中運用課文語言知識點；（5）滲透情感教育于文本解讀和語言知識學(xué)習(xí)中。

2015年

一、名詞解釋（每小題6分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、語文教育見習(xí)：見習(xí)指的是初到工作崗位的人在現(xiàn)場實習(xí)，將理論與實際進行比較，以提升自己的能力。語文教育見習(xí)是一種教育實踐行為，是加強語文實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要渠道。它不僅具有教育實踐的一般特征，同時具有語文教育實習(xí)的個性。（1）在內(nèi)容上，語文教育見習(xí)具有綜合性，包括聽說讀寫等多方面，要求教師把教書和育人相結(jié)合。（2）語文教育見習(xí)的形式具有鮮活性。有課堂教學(xué)和課外教學(xué)等多種形式，教學(xué)方式靈活多樣。（3）語文教育見習(xí)具有客體差異性。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的質(zhì)與量上有很大差異。教育實習(xí)的外部環(huán)境、實習(xí)過程、指導(dǎo)老師以及實習(xí)生本人都對見習(xí)結(jié)果有重要影響。

3、說課：指教師以講述的方式，向聽課對象就某一教學(xué)內(nèi)容，述說自己對這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計和理論依據(jù)的過程。簡言之，就是教師對教材的理解、教法的選用、教學(xué)過程的設(shè)計安排的解說。說課的類型包括課前說課、課后說課兩種形式。說課可以反映教師綜合的教學(xué)素養(yǎng)。有助于提高教學(xué)質(zhì)量和水平。有助于深化課堂教學(xué)改革，提高教學(xué)效率，推動教學(xué)研究。

4、語文程序性知識：程序性知識是關(guān)于完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，或者說是關(guān)于“如何做”的知識。語文程序性知識是指將學(xué)生掌握的靜態(tài)知識和內(nèi)部操作能力轉(zhuǎn)化為外顯的產(chǎn)品，形成聽說讀寫等基本能力。它包括一切為了進行信息轉(zhuǎn)換活動而采取的具體操作程序。首先要讓學(xué)生知道先做什么，后做什么，怎樣才能完成這些動作；然后要讓學(xué)生把在頭腦里建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作付諸實施；最后將這種實踐模式向自己頭腦中轉(zhuǎn)化，變成觀念性的內(nèi)潛性的過程，以便能夠廣泛地適用于同類課題。當(dāng)學(xué)生遇到某種相同或相似情景能夠自覺利用語文知識解決問題的行為。

5、語文課程的人文性（13年、15年考察）：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋大全

1、課程：百科全書上對課程的定義是：“課業(yè)及其進程。”廣義上的課程指所有學(xué)科的總和，狹義上的課程指一門學(xué)科。在學(xué)科意義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進程，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。

2、教學(xué)：教學(xué)是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過程；教學(xué)將促進教師、學(xué)生的共同發(fā)展。

3、語文課程與教學(xué)論：語文課程與教學(xué)論，作為一門獨立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實踐的任務(wù)過程中，實現(xiàn)改進課程質(zhì)量、促進有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。

4、語文：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

5、語文課程的工具性：語文課程的工具性是說語文是一種工具。它既是個人借以表達思想感情的工具，幫助人與人之間交流信息、溝通心靈；同時還是人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。單就學(xué)校教育而言，語文又是學(xué)習(xí)其他課程的工具。強調(diào)語文的工具性，就是要把語文看作是一種符號系統(tǒng)。“工具性”語文學(xué)科最本質(zhì)的基本屬性，是語文區(qū)別于其他學(xué)科的最根本特點。

6、語文課程的人文性：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神。它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

7、課程目標(biāo)：指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展得、智、體等方面期望實現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程編制最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實施的依據(jù)和課程評價的準(zhǔn)則。

8、語文課程目標(biāo)：是課程目標(biāo)的分科目標(biāo)，規(guī)定了語文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，是語文課程編制、課程實施、課程評價的基本準(zhǔn)則。是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，決定語文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過程的實施，也是檢查語文教學(xué)活動的重要依據(jù)。

9、語文素養(yǎng)：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

10、教學(xué)大綱：指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實習(xí)、實驗、作業(yè)的時數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括這門課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及教學(xué)法上的基本要求等。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達到的最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

11、語文教學(xué)大綱：它是根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國家教育行政部門制定的關(guān)于語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對語文教材和教學(xué)的基本要求，是教材編寫之綱、執(zhí)教之綱，也是考核、評估之綱。

12、語文課程標(biāo)準(zhǔn)：是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進行語文課程與教學(xué)評估及考試命題的依據(jù)。

13、語文課程內(nèi)容：它是指語文學(xué)科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能、方法、態(tài)度與價值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言語實踐中得以整合。

14、語文知識：指正確反映了聽說讀寫活動規(guī)律的言語經(jīng)驗，在人類在言語實踐中積累下來的寶貴財富。就廣義的知識分類來說，語文技能與狹義的語文知識都可看作語文知識，它們是語文課程的重要內(nèi)容之一。狹義上的語文知識是指關(guān)于聽說讀寫的事實、概念、原理、法則之類的陳述性知識，即一種“是什么”和“為什么”的知識。它是構(gòu)成語文課程內(nèi)容的基本要素之一。

15、語文能力：它是運用有關(guān)聽說讀寫的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項任務(wù)的復(fù)雜的言語操作系統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力、信息能力等方面。語文能力的培養(yǎng)與提升，是語文課程教學(xué)的核心任務(wù)。

16、語文教材：語文教材是語文教育內(nèi)容的載體，是借以實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。語文教材有廣義與狹義之分。廣義的教材是指一切能夠指導(dǎo)和輔助人的學(xué)習(xí)和發(fā)展的文字的、圖象的、音像的、實物的等教育教學(xué)材料。狹義的教材是指學(xué)校教育教學(xué)中供師生使用的，根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教科書、練習(xí)冊、教學(xué)指導(dǎo)書、參考資料、掛圖、音像、計算機軟件等教學(xué)材料。狹義專指教材系列中占有特殊重要地位的是各學(xué)科的教科書。我們所要研究的語文教材，主要就是指根據(jù)語文教學(xué)大綱編寫的語文教科書，即語文課本。

17、分編型語文教材：它是語文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一。是指按照語文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類，分編為自成體系的多種并行的教科書，供教學(xué)時單獨使用或配套使用。分編型語文教材分為兩分法和多分法。分編型語文教材大致分為兩類：（1）教學(xué)分科，教材分編：文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫，漢語課本按漢語知識體系編寫。語文學(xué)科實際上被分為兩門學(xué)科，各有教材。（2）教材分編，教學(xué)并進：語文教材將識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實踐活動、語文知識等語文課程內(nèi)容分編成獨立的課本。

18、分編型語文教材的優(yōu)缺點：分編型語文教材由于按獨立的語文內(nèi)容自成體系，呈縱向結(jié)構(gòu)，因此頭緒簡明，線索清楚，有利于安排由淺入深、由簡而繁的序列，無論是知識教學(xué)還是能力訓(xùn)練以及系統(tǒng)性、計劃性都很強，對學(xué)生單項語文能力的培養(yǎng)能做到有“序”有“格”。但是，分編的教材不能互相配合；缺乏協(xié)調(diào)，便容易出現(xiàn)單科獨進的毛病，造成顧此失彼的局面，對學(xué)生整體語文能力的培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

19、綜合型教材（合編型教材）：綜合型語文教材指的是將語文科多方面的內(nèi)容綜合編排在一起的教材。綜合型教材的優(yōu)點是整體性強，可以兼顧語文知識和語文能力訓(xùn)練的各個方面，有利于聽說讀寫的相互促進，全面提高學(xué)生的語文能力。從負面影響來看，綜合型教材頭緒繁雜，序列不清，各種單項能力訓(xùn)練的內(nèi)容難以真正兼顧，教學(xué)中容易造成面面俱到，難以落實重點；或“厚此薄彼”，尤其是表達(說話與寫作)與閱讀訓(xùn)練很難做到完全吻合，導(dǎo)致語文教學(xué)“跛腳”現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。

20、課程資源：課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學(xué)科知識等。

21、地方課程：地方課程也稱地方本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

22、校本課程：校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中一項不可或缺的組成部分。

23、集中識字：簡單地說就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時間集中認(rèn)識2000個左右的漢字。集中識字的教學(xué)一般采用“分散難點，逐步占有”的方法。教學(xué)時，音形義統(tǒng)一，以形為主；認(rèn)讀寫結(jié)合，以認(rèn)為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識字—大量閱讀—分步習(xí)作”的發(fā)展體系。

24、分散識字：分散識字也叫做“隨課文識字”主要做法是：堅持以語言教學(xué)為中心，把識字，閱讀，寫作有機的結(jié)合起來；以識字為重點，運用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識字，把音形義的結(jié)合有機的結(jié)合起來，精講多練，識寫結(jié)合，講練結(jié)合。在教學(xué)步驟上：先集中時間學(xué)習(xí)漢語拼音，掌握漢語拼音，然后通過看圖識字，學(xué)習(xí)一些字形簡單，字義好懂的獨體字，同時進行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。它的優(yōu)點是隨課文識字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長久；有助于識字，寫字和口語交際的綜合，促進思維的發(fā)展。缺點是對識字量，識字速度產(chǎn)生一定影響。

25、閱讀：是通過書面語言獲取思想或體驗情感的心理活動，是讀者與作者以文本為憑借的對話。

26、閱讀能力：可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個層次。認(rèn)讀能力，指的是對文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。解讀能力，即在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上理解文本的能力。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。

27、閱讀教學(xué)：是學(xué)生可以獲取知識，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價值觀得以發(fā)展。

28、閱讀教學(xué)目標(biāo): 閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。

29、寫作：也稱作文，指用經(jīng)過自己構(gòu)思、自己組織的語言來表情達意的書面形式。是運用語言文字進行表達交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

30、寫作能力：寫作能力是對自己的積累進行選擇、提取、加工、改造的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點墨，怎么也不會寫出作文來的。提高寫作能力具體有四個方面，一是材料的積累，二是語言的積累，三是情感的積累，四是精妙寫法的積累。

31、寫作教學(xué)：是教師指導(dǎo)學(xué)生選取材料、整理思路、提高書面表達能力的教學(xué)、訓(xùn)練活動。廣義的寫作教學(xué)過程，泛指教學(xué)設(shè)計里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，搜集素材，培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動。狹義的寫作教學(xué)過程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目標(biāo)要求，指出選材的角度，打開作文思路，指出文章缺點，點明改進方向等一系列教學(xué)活動，主要有審題指導(dǎo)，選材指導(dǎo)，立意指導(dǎo)，謀篇布局指導(dǎo)，批改指導(dǎo)，講評指導(dǎo)等。

32、寫作教學(xué)目標(biāo)：（1）《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》將九年義務(wù)教育分為四個學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個學(xué)段的目標(biāo)。總目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”。（2）第一學(xué)段（1—2年級）要求學(xué)生“寫話”：對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。（3）第二、第三學(xué)段（3—6年級）要求學(xué)生“習(xí)作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材，能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，學(xué)寫讀書筆記和常見的應(yīng)用文。（4）在第四學(xué)段（7—9年級），即初中階段，則要求學(xué)生“寫作”：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。

33、口語交際：口語交際是交際雙方或多方在特定的語境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語言進行聽、說互動，雙向或多向交流的一種實踐活動。

34、口語交際教學(xué)：口語交際教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在口語交際活動中，規(guī)范口語表達、提高口語交際能力、培養(yǎng)口語交際素養(yǎng)的教學(xué)。

35、口語交際素養(yǎng)：口語交際中的“交際素養(yǎng)”，重點指“文明態(tài)度和言語修養(yǎng)”，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語言修養(yǎng)”，是口語交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽他人的表達、善于進行自我表達、重視人文素養(yǎng)的培育。表現(xiàn)在交際行為中，主要有這樣幾點：耐心傾聽他人的表述；善于進行自我表達；重視人文素養(yǎng)的培育。

36、語文綜合性學(xué)習(xí)：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

37、語文研究性學(xué)習(xí)：語文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然中的語文、社會中的語文、生活中的語文問題中選擇確定研究專題，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的課程活動。具有以問題為載體、以探究為中心、以反思為線索的特點。它強調(diào)綜合運用各種學(xué)科知識研究語文學(xué)習(xí)問題，注重學(xué)生參與應(yīng)用知識、獲取方法的實踐活動過程，注重學(xué)生的審美體驗與探究精神的形成。

38、教學(xué)評價：教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動，是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價值的過程。一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評價，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。教學(xué)評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計、組織、實施等）的評價：教師教學(xué)評估（課堂、課外）；對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價：即考試與測驗。評價的方法主要有量化評價和質(zhì)性評價。

39、語文教學(xué)評價：又稱語文課堂教學(xué)評價。它是語文課程的重要內(nèi)容，既要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握和能力的運用，又要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，同時也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。一般分為六大要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)效果。評價指標(biāo)體系中的三個維度：知識和能力，它是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；過程和方法，它是語文學(xué)習(xí)的重點；情感和態(tài)度，它是語文學(xué)習(xí)的動力。

40、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義又稱結(jié)構(gòu)主義，是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義的進一步發(fā)展，最早源于瑞士的教育家皮亞杰。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識而是主動進行意義建構(gòu)的過程。且知識不是通過教師傳授得到，而是以學(xué)習(xí)者為中心，在一定的情境即社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性，對語文課程改革產(chǎn)生重要影響，對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識也有特殊意義。

41、智力因素：智力因素是人們對事物的認(rèn)識表現(xiàn)出的心理性，是認(rèn)識活動的操作系統(tǒng)。智力由認(rèn)識能力和實踐能力組成,構(gòu)成智力主要有六種因素：觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、創(chuàng)造力。其中抽象思維能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。

42、非智力因素：非智力因素是人的認(rèn)識活動的動力系統(tǒng)。從廣義上說，凡智力因素（注意、感知、記憶、想象、思維等）以外的一切心理因素，統(tǒng)稱為非智力因素，是相對于人智力因素而言的。從狹義上來說，非智力因素主要指情感、意志、動機、個性等。根據(jù)非智力因素對心理活動的調(diào)節(jié)范圍以及對學(xué)習(xí)活動直接作用的程度，可將非智力因素劃分三個不同層次，它對人的認(rèn)識過程起直接制約的作用。

43、多元智能理論：多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出。多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。霍華德·加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。這一理論提出后在美國的教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，已經(jīng)成為許多西方國家20世紀(jì)90年代以來教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。

44、語文學(xué)習(xí)方式：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語文學(xué)科內(nèi)容時所采用的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時的基本行為和認(rèn)知取向。它不是具體的學(xué)習(xí)方法和策略，不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)，反映了學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征，是一般學(xué)習(xí)方式在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實踐和運用。

45、語文學(xué)習(xí)方法：是在語文學(xué)習(xí)活動中為達到預(yù)期目標(biāo)而采用的有效策略、技術(shù)、手段和方式的總和。它受到學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境等各種因素的制約，基本特征表現(xiàn)為繼承性、綜合性、層次性和發(fā)展性等幾個方面。語文學(xué)習(xí)方法，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，因個人條件不同，選取的方法也不同。它的作用包括提高語文學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)語文能力和養(yǎng)成語文自學(xué)習(xí)慣等三個方面。

46、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣：是學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)活動特征和方式上表現(xiàn)出的模式化和固定化的行為傾向。它是在語文學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展的，成為一種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的過程，一般包括明確意義、掌握知識和認(rèn)真實踐等三個步驟，它的養(yǎng)成是語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

47、教學(xué)能力：教學(xué)能力就是老師順利完成教學(xué)活動所必需的主觀條件。教學(xué)能力是直接影響教學(xué)活動效率，并使教學(xué)活動順利完成的個性心理特征。教學(xué)能力總是和人完成一定的教學(xué)活動相聯(lián)系在一起的。離開了具體教學(xué)活動既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。教學(xué)能力包括教師的教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力、教學(xué)反思能力、組織研究性學(xué)習(xí)能力。

48、教學(xué)智慧：教學(xué)智慧就是語文教師以語文教育活動為基礎(chǔ)，將自己的生命理想和生命智慧具體化、實踐化，并且消解融注到教學(xué)過程中，是學(xué)生不斷地拓展自己的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身的認(rèn)知、生存、合作、創(chuàng)造的一種智慧。語文教師的教育智慧包括治理智慧、道德智慧、情感智慧三個范疇。

49、教師的專業(yè)化：教師專業(yè)化是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識與技能并在教育專業(yè)實踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。它包含雙層意義：既指教師個體通過職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長為具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)也進步的過程。

50、校本培訓(xùn)：校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。此外，校本課程是一種新的課程領(lǐng)域，基于學(xué)生的直接體驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體驗對知識綜合運用的課程。他的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。

51、“四書”“五經(jīng)”：“四書”是儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》的合稱。“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典著作《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》的合稱。

52、《昭明文選》：它是我國現(xiàn)存的編選最早的一部詩文總集。它的編者蕭統(tǒng)是南朝梁武帝蕭衍的長子，字德施，天監(jiān)元年立為太子，未及即位而卒，謚號“昭明”，故其《文選》又稱《昭明文選》。

53、“

三、百、千”：是指蒙學(xué)教材中影響最大《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，習(xí)稱“

三、百、千”。

54、《朱子讀書法》：是朱熹談讀書方法的書。由朱熹弟子輔廣集編，張洪與齊熙增補，共四卷，約四萬余字。元代程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》里記載：“朱熹門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)而節(jié)取其要，定為讀書六法：曰循序漸進，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志。”

55、《讀書作文譜》：是清初教育家唐彪的用于指導(dǎo)塾學(xué)童蒙語文教育的論著，它以論學(xué)法為主，要求把學(xué)習(xí)心理的修養(yǎng)作為“學(xué)基”，然后分論訓(xùn)練讀寫基本功的諸法，旨在提高讀寫基本能力

56、《教童子法》：是晚清文字學(xué)家、教育家王筠根據(jù)自己的教育經(jīng)驗寫成的一部專門闡述訓(xùn)育蒙童方法的著作。該書采用的類似“教學(xué)札記”的形式，對蒙學(xué)識字、寫字、讀書、屬對、作詩、作文等方面的基本訓(xùn)練，作了較為系統(tǒng)的論述。

57、《國文百八課》：由夏丏尊和葉圣陶合編的《開明國文百八課》，此教材與1935年出版。全套計劃編六冊(實際編出四冊)，每冊18課，合計“百八課”。該教材“本書每課為一個單元，有一定的目標(biāo)，內(nèi)含文話、文選、文法和修辭、習(xí)題四項，各項打成一片。文話以一般文章理法為題材，按程度配置；次選列古今文章兩篇為范例，再次列文法或修辭，就文選中取例，一方面仍求保持其固有的系統(tǒng)；最后附列習(xí)問，根據(jù)著文選，對于本課的文話、文法或修辭提舉復(fù)習(xí)考驗的事項。”這種單元編排方式的探索，對后來語文教材的編寫具有重要影響。

58、設(shè)計教學(xué)法：也叫單元教學(xué)法，有美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院克伯屈教授始創(chuàng)，他主張把教學(xué)過程設(shè)計成為達到某種預(yù)定的目的而有計劃的開展一系列連續(xù)活動的過程，在這過程中，學(xué)生是活動的主體，教師是指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容因活動需要來確定，教材因活動需要來編制。一個完整的活動過程就是一個教學(xué)大單元，各科教學(xué)在這個大單元中相互配合著進行。

59、道爾頓制：由柏克赫斯特于1920年始創(chuàng)于美國，次年傳入我國。主要措施是：（1）把教室一律改為作業(yè)室，按學(xué)科分設(shè)，室內(nèi)陳列各科參考書、實驗儀器等。（2）廢除班級授課制，把各科教學(xué)內(nèi)容制成分學(xué)期、分月、分周的作業(yè)大綱，規(guī)定每學(xué)期、每月、每周應(yīng)完成的各項作業(yè)及進度，由學(xué)生根據(jù)各科大綱自行學(xué)習(xí)，自行記載成績表，教師在作業(yè)室擔(dān)任指導(dǎo)者。（3）實行學(xué)分制，年級遞升具有一定的彈性和自由度。60、“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”：紅領(lǐng)巾教學(xué)法是指解放初期，蘇聯(lián)教育專家普希金（一譯普希金娜）在北師大附中指導(dǎo)講授《紅領(lǐng)巾》一課時所運用的教學(xué)法。授課時教師采用講述法，兼用講解法。課后，普希金針對閱讀教學(xué)課出現(xiàn)的教師講解過多，學(xué)生活動過少等問題，發(fā)表了指導(dǎo)性教學(xué)的意見。后來，這種教學(xué)方法被模式化、機械化，形成了“逐句講解”的不良傾向以及語文課大講“時代背景”“作家傳略”“人物性格”“藝術(shù)手法”等“文學(xué)課”化的弊端。對“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”要采取一分為二的態(tài)度加以認(rèn)識。

61、語文導(dǎo)讀法：語文導(dǎo)讀法是錢夢龍在1982年的一種新構(gòu)思。“導(dǎo)”即教師的主導(dǎo)作用；“讀”即學(xué)生的閱讀實踐，兩者是相互制約，合作的關(guān)系；教師導(dǎo)的水平?jīng)Q定學(xué)生讀的質(zhì)量，學(xué)生讀的實況或潛能，又影響導(dǎo)的內(nèi)容和方式。它以教學(xué)認(rèn)識論為理論基礎(chǔ)，在學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間介入老師起主導(dǎo)作用。其理論核心是：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線。這種模式較好地克服了傳統(tǒng)語文教學(xué)教師主動、學(xué)生被動的教學(xué)局面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。62、語文教材的功能：（1）憑借功能。通過教材所選用的各體、各類課文訓(xùn)練表情達意的技巧。是學(xué)生積累語言、拓展知識的憑借。（2）示范功能。教材所選的課文都是典型規(guī)范的作品，在語言運用和思想傳達上堪為學(xué)生的范本。（3）教育功能。教材中入選的古今中外典范文章，無不蘊涵著作者鮮明的世界觀、人生觀、審美觀，豐富的思想情感，高尚的精神情操，對學(xué)生身心發(fā)展起教育和熏陶作用。（4）啟智功能。語言與思維是不可分割的。典范的語言作品，總要反映出作者觀察的敏銳、分析的精辟、推理的周密、想象的新奇、聯(lián)想的豐富、表達的巧妙等等。多讀這樣的語言作品，學(xué)生的智力自然也會得到開發(fā)。

63、教科書的類型：從教科書的結(jié)構(gòu)類型來看，語文教材主要有分編型和綜合型（也叫合編型）兩種類型。分編型教材指的是按語文內(nèi)容的不同種類（如文言與白話，閱讀、寫作、口語、寫字，漢語與文學(xué)，課內(nèi)與課外等）而分編成自成體系的多種并行教材，供教學(xué)時配套使用。如果說分編型教材屬于“條”的話，那么，綜合型教材則屬于“塊””。

64、說課：指教師以講述的方式，向聽課對象就某一教學(xué)內(nèi)容，述說自己對這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計和理論依據(jù)的過程。簡言之，就是教師對教材的理解、教法的選用、教學(xué)過程的設(shè)計安排的解說。說課的類型包括課前說課、課后說課兩種形式。說課可以反映教師綜合的教學(xué)素養(yǎng)。有助于提高教學(xué)質(zhì)量和水平。有助于深化課堂教學(xué)改革，提高教學(xué)效率，推動教學(xué)研究。

65、新學(xué)習(xí)方式：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中課程的基本理念中明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。自主是指學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)過程，按照自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)。合作是指學(xué)習(xí)的組織形式，為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。探索指在實踐中進行學(xué)習(xí)，獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。66、語文課程資源：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。如語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。67、教學(xué)評價

教學(xué)評價是運用教育評價的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)過程和教學(xué)效果進行客觀描述和價值判斷的過程。

68、語文教學(xué)評價

語文教學(xué)評價又叫語文課堂教學(xué)評價，它是運用教育評價的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對語文教學(xué)過程和教學(xué)效果進行客觀描述和價值判斷的過程。69、形成性評價（發(fā)展性評價）：所謂的形成性評價是指對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

70、定性評價：是不采用教學(xué)的方法，而是根據(jù)評價者對評價對象平時的表現(xiàn)、現(xiàn)實和狀態(tài)或文獻資料的觀察和分析，直接對評價對象做出定性結(jié)論的價值判斷，比如：評出等級、寫出評語等。定性評價是利用專家的知識、經(jīng)驗和判斷通過記名表決進行評審和比較的評標(biāo)方法。定性評價強調(diào)觀察、分析、歸納與描述。71、語感：是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感是一種經(jīng)驗色彩很濃的能力，其中牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、心理經(jīng)驗、情感經(jīng)驗，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。

72、探究性閱讀：是課程改革中提出的新理念。它在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生自主閱讀和合作討論為前提，以教材文本為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生的生活實際和周圍世界為參照對象，為學(xué)生設(shè)置一定的問題情境，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種嘗試活動，主動地獲取知識、運用知識、解決實際問題的閱讀教學(xué)活動。與接受性閱讀相比，它的特點主要表現(xiàn)為問題意識、實踐能力、開放視野。在具體的教學(xué)中，應(yīng)遵循下列原則：自主性原則、實踐性原則、開放性原則、協(xié)作性原則。

73、個性化閱讀：是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中閱讀教學(xué)的一個重要理念。新課標(biāo)修改稿指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”它包括下面的內(nèi)涵：（1）價值觀指向人文性，即人文精神的領(lǐng)悟；（2）必須憑借文本，關(guān)注文本的言語形式；（3）要體驗，更要思維，力求思維與情感的統(tǒng)一；（4）是學(xué)生的閱讀實踐，不能以教師的閱讀分析去代替；（5）必須有老師的指導(dǎo)。

74、個性化寫作：所謂個性就是個別性、個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性化寫作就是指自主地寫作,寫自己想寫的內(nèi)容,選用自己喜歡的表達方式,寫真實的內(nèi)容:說真話,訴真情, 展示自己的整體精神風(fēng)貌。由此看來，“個性化”寫作展示給我們的，應(yīng)該是每個學(xué)生所獨有的情感表達和價值取向。個性化寫作的兩個條件：一是真性情的抒寫，二是對生活細節(jié)細微的體察。

75、多重對話：對話交往成為處理人際關(guān)系、國際社會問題的理想的狀態(tài)。從本質(zhì)上說，教育就是一個人際交往系統(tǒng)。教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話性格。這就是教學(xué)的對話原理。多重對話是指教師與教學(xué)大綱的對話，教師與教材的對話，學(xué)生與教材的對話，學(xué)生與教師的對話，學(xué)生與學(xué)生間的對話。教師、學(xué)生眾多讀者，帶著與文本初次對話的結(jié)果進入課堂，在課堂這一共有的對話情境中匯聚、碰撞，給閱讀教學(xué)提供了豐富的、源源不斷的話題；而且其中蘊含了重要的教育主題和教學(xué)內(nèi)容。

76、評價主體多元化：是當(dāng)前評價改革的重要理念和方向。新課程要求：在課堂評價主體上要打破教師一統(tǒng)天下的現(xiàn)狀，開展教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評的主體多元化評價。它一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價和反思，另一方面要讓同伴、家長參與評價，使其成為多個主體共同參加的交互活動。這樣做，有利于激勵不同層次的學(xué)生學(xué)好，促進學(xué)生主動、全面的發(fā)展；有利于學(xué)生進行自我反思，提高對自己的認(rèn)識，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；有利于學(xué)生與其他同學(xué)進行多方位、多角度的交流，產(chǎn)生思維的碰撞，相互取長補短，共同進步。77、語文教學(xué)大討論：是人們針對語文教學(xué)活動中出現(xiàn)的某些問題如語文教學(xué)方法、語文教學(xué)的改革、語文教學(xué)的發(fā)展方向等進行關(guān)于該問題的分析及解決方法的討論。如于漪老師曾以《“標(biāo)準(zhǔn)化試題”把語文教學(xué)引人了“死胡同”》一文參與討論，也招致不同論者的“商榷”，甚至也有尖刻的反駁，便引發(fā)了一場語文教學(xué)大討論。討論者往往是從語文教學(xué)存在的問題中折射教育存在的問題。可以說，語文教學(xué)大討論不僅使人們對語文教學(xué)的現(xiàn)狀有個清醒的認(rèn)識，而且使人們加深了對眼下教育弊端嚴(yán)重性的認(rèn)識，更好的進行語文教學(xué)活動。

78、新課程改革：是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的簡稱，建國以后課改已有過好多次。新課改的目的是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。新課改的三大基本理念（1）關(guān)注學(xué)生發(fā)展。（2）強調(diào)教師成長。（3）重視以學(xué)定教。三大原則：開放性原則、民主性原則、個性化原則。2001年7月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》涵蓋中小學(xué)義務(wù)教育18門學(xué)科的國家課程標(biāo)準(zhǔn)研制完成，9月1日起進入基礎(chǔ)教育課程改革實驗。

79、新概念作文：沒有題材限制，但寫得較多的是校園生活、家庭生活，以及對經(jīng)典的閱讀和人生的哲理性思考。這幾種類型的題材交織著小作者對親情、愛情、友情的感悟，對生與死的思考，對價值觀人生觀的辨析。不管內(nèi)容有多少變化，文章中任何一種感受和思考都打上了作者生活態(tài)度的烙印。它的主旨是：新思維、新表達、真體驗。1998年，首屆新概念作文大賽啟動。它的出發(fā)點就是探索一條還語文教學(xué)以應(yīng)有的人文性和審美性之路，讓充滿崇高的理想情操、充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

80、語文課程標(biāo)準(zhǔn)：是指為了適應(yīng)語文發(fā)展潮流，使其更好地發(fā)展，由教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。它們規(guī)定了非高等教育時期語文教學(xué)過程中的具體內(nèi)容，包括課程性質(zhì)、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實施建議等。其核心思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。這些新理念、新要求，給中國的語文教材、教學(xué)實施、教學(xué)評價帶來了新變化，使得最基本的教育思想有明顯轉(zhuǎn)變；堅持和發(fā)揚了我國語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)；推進了語文教學(xué)改革，有利于學(xué)生提高適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的語文素養(yǎng)。

81、導(dǎo)讀法：閱讀教學(xué)的一種方法，指的是教師指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，以學(xué)生的閱讀活動作為課堂教學(xué)的主要形式，以培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力為主要目的。

第五篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》讀書筆記

西城小學(xué)

李行

《語文課程與教學(xué)論》是由王文彥、蔡明主編，高等師范院校中文系本、專科的主干課程之一，本教材是教育部“高等師范教育面向2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃 ”研究成果之一。本書在繼承中國百年語文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語文教育的規(guī)律。本書根據(jù)中小學(xué)語文教師的現(xiàn)狀和需要，側(cè)重于語文課程與教學(xué)的設(shè)計和實施，對語文教學(xué)的五個領(lǐng)域——識字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合學(xué)習(xí)，進行了具體闡述和示例。根據(jù)本學(xué)科實踐性強的特點，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語文教育實踐中的作用，能給語文教師提供直接的、具體的幫助。在讀書過程中我對第十章語文教學(xué)中學(xué)生和教師主體性發(fā)展所講內(nèi)容印象深刻。下面就這一話題結(jié)合書中所講談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻嵤┧刭|(zhì)教育，立足于主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展的研究，對于現(xiàn)在和未來具有深遠的意義。我們通過在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的不斷嘗試，對培養(yǎng)學(xué)生的主體性，激勵學(xué)生在主動探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進一步的認(rèn)識，我們感悟到：創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識” 創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力” 創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的“想像能力

創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力。

一、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠的意義： 1.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是實施素質(zhì)教育，適應(yīng)我國教育發(fā)展的重要選擇。

2.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為本位的教育思想。

3.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，將會有利于建立民主化思想，即以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。

4.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗，在教學(xué)過程中廣泛采用探究式、活動式、體驗式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。

二、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實施主體性教學(xué)的內(nèi)容和方式

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，我在語文課堂教學(xué)中實施對學(xué)生的主體性培養(yǎng)的探索中，做了如下的嘗試：

（一）創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，是讓他們具有主體性的關(guān)鍵

學(xué)生是學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體，他們具有主觀能動性。而體現(xiàn)主體性中最根本的地方之一就是讓學(xué)生自己提出問題，這也正是孩子們的天性，是孕育探索未知世界的搖籃。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”這是因為疑問能促使學(xué)生積極思考，不斷發(fā)展。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這也就是說不會提問意味著不會創(chuàng)造。更有古人云：“學(xué)貴有疑”“學(xué)則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。筆者在語文教學(xué)中進行了如下探索和研究：1.啟發(fā)鼓勵，讓學(xué)生勇于探究，敢于提問。那么作為教師，針對學(xué)生的問題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語言真誠、寬容。無論學(xué)生所問的問題多么膚淺，多么異想天開，都不能嘲笑，一定要杜絕從語言和行動上挫傷學(xué)生的積極性。同時，教師要注意鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，增強學(xué)生主動參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，從而達到培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的。2.積極引導(dǎo)，教學(xué)生善于探究，提出問題當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問時，往往還會遇到表述方面的困難。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法。我認(rèn)為：

其一，教師可以做好言傳身教，要學(xué)會站在學(xué)生的角度先去“問問題”。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《果敢的判斷》一課時，我注意引導(dǎo)學(xué)生針對課文中的矛盾的地方“果敢”與“考慮再三”提出問題。學(xué)生經(jīng)過思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ 3.適時點撥，激勵學(xué)生樂于探究，解答問題 可想而知，主動權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵的話語，真誠贊揚的眼神，幽默巧妙的點撥……學(xué)生必將不斷主動探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點。

（二）創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力”，是讓他們具有主體性的基礎(chǔ)

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。擁有基本的讀書能力，是讓學(xué)生具有主體性的基礎(chǔ)。我們在語文教學(xué)中這樣嘗試：

1.讓每一個學(xué)生在讀書中享受快樂。2.讓每一個學(xué)生在讀書中張揚個性。3.讓每一個學(xué)生在讀書中體驗成功

布魯諾說過：“只要有足夠的時間和機會，每個兒童都能達到高水平的學(xué)習(xí)。”事實證明，的確是這樣。同時，這些做法也充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性、全面性、主動性，使學(xué)生們能夠體驗到成功的幸福和快樂，進而獲得全面、主動、多樣的發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。

根據(jù)這一點，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點段、課中突破難點時、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動人、陶醉人的想像空間，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動地參與進去，積極地發(fā)揮想像，不斷探究，從而使主體性意識和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是讓他們具有主體性的途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文學(xué)科教學(xué)活動打破了時間空間范圍的限制，實現(xiàn)了遠距離、交互的多媒體教學(xué)，語文教學(xué)的目的不再僅僅關(guān)注于學(xué)生能夠獲取多少知識，而是普遍強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有高度的創(chuàng)造性，具有很強的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力 1.課內(nèi)外知識相結(jié)合，廣開信息源，激勵學(xué)生主動探究

2.注重體現(xiàn)個性特點，激勵學(xué)生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，要注意學(xué)生個體的差異，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個性。要鼓勵他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。要加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，我們還在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合中積極鼓勵學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人，主動探究，選用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。