第一篇：《為人民服務(wù)》有感

《為人民服務(wù)》是毛主席的光輝著作之一，在小學(xué)的時候就背的滾瓜爛熟了。許多年過去了，現(xiàn)在又再次看過一遍，有了更深層次的領(lǐng)悟。相比于小時候的單純、不懂事，現(xiàn)在更深刻的明白了《為人民服務(wù)》這篇文章的重要意義。

《為人民服務(wù)》是毛澤東同志于一九四四年九月為紀念張思德同志而作的一篇文章。張思德，四川儀隴人，中共中央警備團的戰(zhàn)士。他在一九三三年參加紅軍，經(jīng)歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員。一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。這讓我想起了中國共產(chǎn)黨的宗旨——中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務(wù)。共產(chǎn)黨的宗旨是由我們共產(chǎn)黨當(dāng)時在新中國成立前，我們的國家還在處于國民黨統(tǒng)治時期，由黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東同志提到的張思德同志，是革命隊伍中，一個很平凡的革命戰(zhàn)士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的業(yè)績，為人民的解放事業(yè)，獻出了寶貴的生命。為此，毛澤東同志給予了他極高的評價。說“他的死是比泰山還要重的”。我們要像張思德同志那樣全心全意為人民服務(wù)，維護人民的利益，堅信黨的執(zhí)政能力，忠誠于黨的教育事業(yè)，為實現(xiàn)黨的偉大復(fù)興做貢獻。

毛澤東還提出了黨是為人民服務(wù)的黨，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦，只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。工作實踐經(jīng)驗告訴我們，在平時的工作中，我們不可能沒有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻髦鞘д`，卻不愿意聽別人的批評指正。只愿聽表揚，不愿聽批評，這樣的人是不會有進步的，就不可能把工作干好，就不會開創(chuàng)性地開展工作。因此，我們在工作中，要善于開展批評與自我批評，悉心聽取別人的意見，勇于改革，大膽創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)教育事業(yè)的新局面。

《為人民服務(wù)》一文中毛澤東提出了我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。在革命的隊伍里我們要相親相愛，相互照顧，每個人都是黨的一部分，都在為黨奮斗。只要是對黨做出有益的貢獻，無論官大關(guān)小，我們都要尊重他的意義。黨的建設(shè)需要匯集每個人的一點貢獻，才能走的更好更遠。海納百川，成千上萬的溪流才匯聚成無邊無際的大海。我們不能忽視每一個人對黨的貢獻，每一個人發(fā)揮一點點貢獻，為黨前行保駕護航。

《為人民服務(wù)》不應(yīng)只是一篇文章，應(yīng)是我們心中永不磨滅的信仰，我們應(yīng)切實做到為人民服務(wù)。

第二篇：讀<為人民服務(wù)>有感

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)創(chuàng)建美好景區(qū)

——讀《為人民服務(wù)》有感

再讀《為人民服務(wù)》，本人感受頗多，雖然此文寫于六十多年前，但其中的思想和觀點對于今天身為共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的政府工作人員的我們，對于云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會的工作都是具有十分重大的指導(dǎo)作用和教育意義的。第一，要認清職責(zé)。《為人民服務(wù)》一文開篇即寫到，我們的共

產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。這兩句話說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定著該政黨的職責(zé)，那就是為了人民的利益而工作。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一級政府組織，理所當(dāng)然的應(yīng)該執(zhí)行黨的路線，履行其職責(zé)。我認為這一點很重要，也很容易被忽略。現(xiàn)實中往往就有那么一些干部，生活中脫離群眾，工作上忽視群眾利益，做出危害群眾利益的事，成了人民的敵人，淪為黨和國家的罪人。本人作為該管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不但要清楚的認識到自己該做什么，為誰而做，更要帶領(lǐng)本單位的同志認清職責(zé)，努力地為人民的利益而工作。只有這樣，本管理委員會才能在工作中不迷失方向，不做損害人民利益的事情；才能不背離市委、市政府成立本委員會的良好初衷；也才能更好的踐行“三個代表”重要思想，真正做到以人為本，科學(xué)合理的開發(fā)柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。

第二，要不畏艱難。人的死有重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。這就要求在革命戰(zhàn)爭年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏犧牲的精神，要有能為人民的利益甘灑熱血的自豪感。而在如今的社會主義建設(shè)時期，同樣需要發(fā)揚這種一不怕苦，二不怕犧牲的革命精神。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立的時間不長，正處在創(chuàng)業(yè)起步階段，正所謂萬事開頭難，其創(chuàng)業(yè)的艱辛是可想而知的。如果沒有那種一不怕苦，二不怕犧牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交給我們的任務(wù)的。為此，本人將帶領(lǐng)管理委員會的全體工作人員，發(fā)揚張思德同志的那種一不怕苦，二不怕犧牲的精神，努力工作，為九江的大旅游建設(shè)添磚加瓦。

第三，要虛心納諫。文中指出，因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批語指出。人無完人，金無足赤。做事情也是這樣，總有百密一疏的時候。但我們需要的是這種虛心接受批評的胸懷、敢于正視錯誤的勇氣和積極改正錯誤的作風(fēng)。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立時間較短，工作上沒有太多經(jīng)驗可循，許多事情還是處于摸索階段，難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤。但只要我們發(fā)揚共產(chǎn)黨這種批評與自我批評的作風(fēng)，虛心接受來自廣大人民群眾的批評和建議，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保坝袆t改之，無則加勉”這些中國人民的有益格言，就一定可以使本管理委員會在工作中不犯或少犯錯誤，更好更快的建設(shè)出一個美麗和諧的風(fēng)景名勝區(qū)。

第四，要團結(jié)互助。在革命戰(zhàn)爭年代，革命戰(zhàn)士來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來。要求干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。俗話說，打虎還需親兄弟，上陣要靠父子兵。所以團結(jié)是戰(zhàn)爭時期取得革命勝利的必要因素。所謂團結(jié)出戰(zhàn)斗力，說的就是這個道理。現(xiàn)期是我國社會主義各項事業(yè)改革的關(guān)鍵時期，各種矛盾錯綜復(fù)雜，不同利益階層相互激蕩，所以我們更應(yīng)該分清敵友，最大限度的團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。本人身為管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅要團結(jié)本單位的全體干部，更要同社會各階層、團體、組織和個人打交道，建立友誼，在求大同，存小異的基礎(chǔ)上，大力引進技術(shù)、人才和資金，相信人心齊，泰山移，一定可以把云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)得更快更好。

《為人民服務(wù)》一文中值得我們學(xué)習(xí)的地方還很多，如教育我們要甘于平凡，在平凡的崗位上干出不平凡的成績，又如教育我們要樹立典型，利用榜樣的力量等等。無數(shù)先烈在過去異常艱苦的年代推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，我相信，只要我們繼承和發(fā)揚先輩們的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，就一定能建設(shè)出一個環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧、風(fēng)景迷人，游客流連的柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。從而為打造美麗、富裕、和諧、強盛的新九江貢獻一份力量。

第三篇：讀《為人民服務(wù)》有感

年前，毛澤東同志為紀念張思德同志在《解放日報》發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的文章，指出“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿謱Φ模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個社會就一定會興旺起來”。新舊世紀之交，****同志高瞻遠矚，放眼未來，提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”的核心，就是為人民服務(wù)，歸根到底是為了中國最廣大人民群眾的根本利益。那么，怎樣才能使我們黨代表廣大人民群眾的根本利益呢？怎樣在具體工作實踐中，維護和體現(xiàn)人民群眾的根本利益呢？從最高層次上講，從本質(zhì)上講，就是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要堅定不移地貫徹黨的群眾路線。

一、樹立正確的權(quán)力觀，徹底摒棄權(quán)力觀中的錯誤認識。掌握權(quán)力后應(yīng)當(dāng)怎樣做？為什么要掌權(quán)？是我們正確貫徹群眾路線的首要前提。對這個問題如果沒有正確的認識將直接影響我們的工作，影響為群眾謀利益，影響黨的宗旨的體現(xiàn)，影響黨在群眾中的威信。在這方面我們有的干部在認識存在著三種誤區(qū) ：一是權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的。這種看法危害很大，它只對上級負責(zé)，不對下級負責(zé)；只對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，不對群眾負責(zé)。因此，我們要樹立權(quán)力是人民賦予的觀念。不僅要對上級負責(zé)，還要對下級負責(zé)；不僅要對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，更要對群眾負責(zé)。二是權(quán)力是自己應(yīng)該得到的。有這種認識的人認為自己有本事，有能力，甚至認為不僅有本事掌這個權(quán)，還應(yīng)該掌更大的權(quán)。因此，工作中容易出現(xiàn)驕傲自滿、夜郎自大，只想謀更大的權(quán)，不為民謀更多的事，這種認識不利于事業(yè)的發(fā)展，不利于群眾利益的謀取與維護。三是權(quán)力即利益觀。有這種認識的人認為，掌握權(quán)力就是掌握利益，有了權(quán)力，就有了謀取私利的“合法外衣”，在這種觀念的支配下，在權(quán)力的運行和監(jiān)督機制不健全的條件下，權(quán)力的行使容易帶來盲目的主觀性和隨意性，它可以用來為這個部門服務(wù)，也可以用來為那個部門服務(wù)；可以用來為大家服務(wù)，也可以用來為個人服務(wù)。比如在項目審批上，可以批給你也可以批給他。這樣，不僅容易產(chǎn)生腐敗，更有害于群眾利益。為此，我們要堅決摒棄這三種觀念。一要加強馬克思主義群眾觀學(xué)習(xí)，牢固樹立人民群眾才是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者的唯物主義世界觀。二要深入群眾，了解群眾，在實踐中增強群眾觀念。三要深入研究新形勢下群眾工作的新特點。注重研究群眾的情緒發(fā)展變化，善于從“晴雨表”的變化尋找準確的群眾工作方法，及時解決群眾反映的問題，確保社會的穩(wěn)定。為此，我們牢固樹立“群眾利益至高無上，群眾利益無小事”的執(zhí)政理念，以求真務(wù)實的作風(fēng)，快速、高效地解決群眾的利益問題。近年來，區(qū)計經(jīng)貿(mào)委黨委圍繞樹脂廠 61 名殘疾職工生活救濟金、戴維智等 4 名科技人員家屬退休工資，60 年代下放人員增資等等問題，不推諉、不扯皮，認真調(diào)查，多方協(xié)調(diào)，積極爭取，均已妥善解決，維護了群眾利益，群眾上訪批次大幅減少，為我區(qū)的社會穩(wěn)定做出了突出貢獻。

二、樹立正確的職務(wù)觀，樹立職務(wù)即服務(wù)的執(zhí)政理念。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在實際工作中，如何體現(xiàn)黨的宗旨，與貫徹群眾路線是息息相關(guān)的，作為全區(qū)經(jīng)濟綜合部門、產(chǎn)業(yè)政策與行業(yè)規(guī)劃主管部門，區(qū)計經(jīng)貿(mào)委以爭創(chuàng)高標準服務(wù)型機關(guān)為契機，大力倡導(dǎo)“服務(wù)”意識，在項目申報、審批、加油站年檢、綠卡發(fā)放等方面簡化辦事程序，提高工作效率，為基層、企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，切實杜絕了“門難進、臉難看、事難辦”三難現(xiàn)象。在“二次”企業(yè)改制中更是貼近群眾，謀好利益。企業(yè)改制牽扯千家萬戶，關(guān)系到社會穩(wěn)定，任何一環(huán)節(jié)處理不好，都會損害群眾利益，都會影響社會穩(wěn)定。區(qū)計經(jīng)貿(mào)委黨委一班人立足于“一切為了群眾，為了群眾一切”，制訂周密的改制方案。首先，開好“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員會”、“黨員中層干部會”、“職工代表會”，做好職工的思想動員工作。其次，堅持公開、公正、公平原則，依法行政。按文件政策規(guī)定，對全廠資產(chǎn)清算及職工各種福利待遇、工齡等統(tǒng)計情況，張榜公布，增強工作透明度。再次，改制過程中細心聽取群眾反映意見，耐心解答職工提出的疑問，公正解決職工的切身利益，做到不偏不倚，公平對待，直到滿意為止。通過努力工作，先后成功對建陶南廠、龍山水泥廠實行了破產(chǎn)清算，達到企業(yè)改制應(yīng)有的效果，切實維護了職工利益，確保了社會穩(wěn)定。

三、樹立正確的政績觀。在新的歷史時期，鄧小平同志反復(fù)強調(diào)，要把人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量我們工作的標準。這一標準 是客觀的，務(wù)實的，是符合群眾意愿的，這要求我們工作中避免官僚主義、本本主義。否則，我們的工作就會出現(xiàn)貪圖虛名，不務(wù)實效，甚至勞民傷財。計經(jīng)貿(mào)委一班人，堅決摒棄官僚主義、本本主義，立足實際，腳踏實地。在面對區(qū)經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整的關(guān)鍵時刻，不畏困難，勇于上前，撲下身子，躬親調(diào)研，仔細分析，為區(qū)委、區(qū)政府當(dāng)好參謀，做好助手。向區(qū)委、區(qū)政府提出了沿東隴海線產(chǎn)業(yè)帶開發(fā)建設(shè)、金融聯(lián)席會議、目標綜合考核等實施意見，均為區(qū)委、區(qū)政府采納，促進了我區(qū)經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有始終不渝地貫徹黨的群眾路線，才能樹立科學(xué)的發(fā)展觀，才能做到執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，才能主動地適應(yīng)形勢，掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，才能做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心”，才能全身心地投入到為把我區(qū)建設(shè)成“實力、魅力、和諧”的新賈汪的偉大事業(yè)中去。

第四篇：讀《為人民服務(wù)》有感

讀《為人民服務(wù)》有感

《為人民服務(wù)》這篇文章我們在小學(xué)的時候就學(xué)習(xí)過，是毛主席1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。當(dāng)時的我過于年少，學(xué)過就忘，并沒有什么感想和收獲。但如今再次讀來，就覺得不能把這篇文章僅僅看作是一篇追掉文，毛主席在其中提到的問題是我們?nèi)松膬r值問題，“為人民服務(wù)”在當(dāng)今的社會中也不能夠把它作為一種過時的口號，而是應(yīng)該作為一種準則指導(dǎo)我們自身的行為。

“人總是要死的，但死的意義有不同。”這一看似沒什么深意的話卻揭示了我們的人生哲學(xué)和生命歸宿。思考我們的人生，正如朱自清所說是“赤裸裸的來”又“赤裸裸的去”，如果僅看這樣的開頭和結(jié)尾，那我們所有人的人生就沒什么不同，而且似乎十分悲觀。但是我們每個人的人生又不同呢？看看歷史上的那些人，有些人死后被世人唾棄，而有些人卻能夠流芳百世，被人們所贊頌。差別究竟在那里呢？這就是人生的價值和意義問題。

生命的意義是什么呢？司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席說“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”此外毛主席還說過：“人生價值在于對人民對社會的貢獻,而不在于索取和占有。”這就表明毛主席認為人生的價值和意義就是為人民的利益而奮斗，為社會和他人做出自己的貢獻。而事實上也確實如此。人活著的最大成就感莫過于被別人認同和贊賞，而這種成就感的根本來源就是自身所做的事能夠幫助到別人，能夠?qū)ι鐣兴暙I。毛主席廣受人們稱贊的原因也就是他一生都為人民的利益著想，為人民為社會貢獻著自己的力量，無論是青年時期的投筆從戎，還是以后的新中國建設(shè)。“為人民服務(wù)”的思想一直貫穿毛主席一生的行為中，并且極大地影響了中國人的價值理念。“

雖然大家都知道“生命的價值在于奉獻”，但是在如今物欲橫流，價值觀錯綜復(fù)雜的市場經(jīng)濟社會，一些“不公平”的事，時刻都在顛覆我們傳統(tǒng)價值觀念。每天都會聽到什么一夜暴富之類的新聞，似乎有一些人總能夠通過一些投機取巧的方法為自己謀到私利，而人們也越來越注重自身物質(zhì)需求。“為人民服務(wù)”的觀念漸漸淡漠，甚至有人認為已經(jīng)過時，因為總為他人著想，自己的利益就會受到損害。可是真的是這樣嗎？“為人民服務(wù)”真的不再適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展了嗎？

事實上不是這樣的，“為人民服務(wù)”的觀念在當(dāng)今社會仍有用武之地，只是我們大家暫時被物質(zhì)蒙蔽了雙眼，我們錯誤的把金錢和地位當(dāng)做衡量一個人價值的尺度。可是，金錢和地位乃是身外之物，終究只是過眼煙云，生不帶來，死不帶去。社會生活中，金錢地位固然重要，可是作為人，我們區(qū)別于動物的卻是精神世界，我們的人生價值是無法用金錢和地位來衡量的。而正是由于這樣的認識誤區(qū)，才造成了如今社會中的諸多問題，比如說腐敗問題。公職人員的腐敗問題一直存在，近幾年已經(jīng)成為了一個社會熱點。對于腐敗問題，黨中央給與了高度重視。十八大以來，黨中央就已經(jīng)把反腐敗列入決策重點持續(xù)關(guān)注，從戰(zhàn)略上予以高度關(guān)注。李克強總理答中外記者問十五大關(guān)鍵詞之一也是反對腐敗，李克強總理說“對于腐敗分子和腐敗行為，我們實行的是“零容忍”。中國是法治國家，不論是誰，不論職位高低，法律面前人人平等，只要是觸犯了黨紀國法，就要依法依紀嚴肅查處、懲治。“對于反腐，黨中央的力度不可謂不大，到目前為止已有多位高官落馬，反腐工作不斷細化，反腐機構(gòu)履職能力大幅上升，黨政機關(guān)的廉政建設(shè)頗有成效。同時政府工作透明度也大大提高，公眾參與監(jiān)督的方式也在增多。可是這些條條框框畢竟都是外在的東西，對于公職人員而言，要想防止自己不被腐化，就必須重提“為人民服務(wù)”的觀念，樹立“人民公仆”的意識，從思想上杜絕以權(quán)謀私的想法，而不是用規(guī)則來被動約束自己的行為。如果“為人民服務(wù)”的觀念能夠再次成為社會的主流價值觀，那么腐敗問題就能夠引刃而解，很多其他社會問題也可能不復(fù)存在。

“生命在于奉獻”在任何時候都是一條真理，我們每一個人都應(yīng)該提高自己的思想覺悟，把“為人民服務(wù)”奉為人生圭臬，那么我們的生活、我們的社會就會更加美好。

第五篇：讀《為人民服務(wù)有感》

讀《為人民服務(wù)》有感

《為人民服務(wù)》是《毛澤東選集》第三卷 中的一篇文章，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。” 這是毛澤東對全心全意為人民服務(wù)思想的概括。

全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值觀、行為準則和檢驗衡量自己工作的標準，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。作為青年我們要深刻認識到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價值取向，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”共產(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標準。我們應(yīng)該以極大的熱情為同學(xué)們服務(wù)，盡自己最

大的努力去幫助社會上那些需要幫助的人們，幫助他們具體地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員我會始終堅定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的思想理念落實到日常的生活學(xué)習(xí)中。