第一篇：支玉恒課堂實錄《偉大的友誼》

支玉恒課堂實錄《偉大的友誼》

作者：支玉恒

文章來源：網(wǎng)上

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更新時間：2006-4-12

支玉恒課堂實錄——《偉大的友誼》

第一課時——第一部分

（教師板書課題“偉大的友誼”）

師：大家一齊讀這個課題。

（學生齊讀課題）

師：非常好，我在別處講課的時候，全班同學異口同聲地讀成“偉大的友誼（yí）”，都錯了。

而今天我們?nèi)嗤瑢W都讀“偉大的友誼（yì）”。這個字讀對了，很好，但是我要問了，誰知道，什么叫友誼？

生：很多人之間或者兩個人之間建立友好的關(guān)系。

師：講得對不對？

生：基本上對。

師：他說基本上對，確實差不多，簡單地說就是朋友和朋友之間的情感叫什么？

生：友誼。

師：（指剛才的學生）你有沒有朋友？

生：有。

師：誰？

生：呂昆。

師：誰叫呂昆？請站起來。

（叫呂昆的同學站起來）

師：你認為你們兩人的友誼是不是偉大？（眾笑）

生：不是。

師：（問呂昆）你認為你們倆的友誼是不是偉大的？

呂昆：是。（眾笑）

師：為什么？

呂昆：??（眾笑）

師：說不出來了，你說你和呂昆的友誼不是偉大的，為什么？

（此生列舉了平常的很多例子，來說明還不夠偉大的程度）

師：我非常贊賞這位同學的坦率，請坐，是不是偉大的，一會兒再說。起碼我認為他們倆的友誼是不錯的，是嗎？

生：是。

師：他倆不但有東西一起吃，走路一塊走，而且還互相幫助，一塊學習，這種友誼還是很不錯的，但是不是偉大的，一會上完課再告訴我，好不好？這篇課文講的是偉大的友誼，你們知道是誰和誰的事？大家一起說，第一個。

生：馬克思。

師：對了。第二個。

生：恩格埂?BR>

師：對，是這兩個朋友之間的情感，而且是偉大的。為什么說他們的友誼是偉大的？什么樣的友誼是偉大的？這就是我們這一課書要認識的問題。另外，在這一課書里，我要教給大家一些把握文章全篇內(nèi)容的方法，學習每一個段落的方法，希望大家用心學，好嗎？

生：好。

師：你們在預(yù)習這篇課文的時候，有沒有感覺到這篇文章不像其他文章一樣，講一個生動有趣的故事；不像別的課文有描寫得非常優(yōu)美的景色，也不像別的文章抒發(fā)了豐富的情感，是不是呢？

生：是。

師：它就是把他倆的友誼究竟是怎么回事就那么說出來，難免讀起來覺得有點枯燥是嗎？

生：是。

師：那么這樣的文章我們讀不讀呢？

生：讀。

師：不讀還不行，今后的學習中還有好多這樣的文章。怎么樣把枯燥的文章讀出興趣來，這也是我們這堂課要學的。你們說好不好？

生：好。

師：如果學會了，不但描寫景色的我們愛讀，抒發(fā)感情的愛讀，就是非常枯燥的文章我們也愛讀了，你們說有好處沒有？

生：有。

師：那就注意聽，我先告訴大家，這篇文章所以讀起來有點枯燥，原因就是我剛才說的，沒有生動有趣的故事，也沒有豐富的情感抒發(fā)，它主要采用這種手法，（板書“敘述”）什么方法？

生：敘述。

師：什么叫敘述呢？就是把事情原原本本地說出來，作者在敘述中用了兩種不同的敘述法，第一種（在板書“敘述”下寫“概括介紹”）是“概括介紹”，什么是“概括介紹”？就是說這個事說得很簡單，很概括地三言兩語說完了，但包容的內(nèi)容卻不少，時間跨度也很大。另外還有一種和它相反的方法。（在板書“概括介紹”下寫“具體描述”）是什么方法？

生：具體描述。

師：這種具體描述的方法與第一種“概括介紹”比起來就顯得詳細多了，怎么來的，怎么去的都要說一說，而且還要舉幾個例子讓你更加明白。這就叫“具體描述”，課文里不同的自然段用了不同的兩種方法。你們愿意不愿意區(qū)別這兩種方法？

生：愿意。

師：愿意就打開書，完成課堂上的第一件工作：你把課文各個自然段再瀏覽一下，什么叫瀏覽呢？就是速讀，不要一字一句的，各個段大概看一看，課文上的自然段哪些是用“概括介紹”的方法來寫的，就在那一段前加一個小三角用來標記，那么沒畫三角的就是“具體描述”了，明白嗎？現(xiàn)在開始。

（學生各自讀課文）

師：有的自然段是三行，就是概括介紹，有的段也是三行，卻不是概括介紹，怎么區(qū)別？還得看內(nèi)容，有的寫得內(nèi)容面很窄，用的字數(shù)也不多，那不算；有的寫得面很寬，就是剛才說的，包容的內(nèi)容不少，也許時間跨度還很大，字數(shù)卻很少，那叫什么？

生：概括介紹。

師：現(xiàn)在繼續(xù)。（學生繼續(xù)自讀，老師在行間巡視，間或進行指導(dǎo)）好，注意，誰能說一下你第一個發(fā)現(xiàn)是“概括介紹”的是哪段？

生：是第一自然段。

師：誰也找到這一段了？（很多同學舉手）好，不錯，放下手。我現(xiàn)在請你讀一下第一自然段。大家注意聽，第一段在遣詞造句上有一個非常明顯的特點，看你能不能聽出來？（生讀第一段）

師：讀得很好，請坐。現(xiàn)在誰聽出來了，第一段一個明顯的特點？你聽出來了？好，但我不讓你回答，我讓你也用朗讀把這個特點表現(xiàn)出來行不行？

生：行。

師：行，大家聽。（此生重讀第一段）

師：聽出來特點了嗎？

生：聽出來了。

師：誰是真聽出來的？不是從書上看出來的？

生：有一個共同。

師：有一個共同是聽出來的嗎？是課文上寫出來的。不是你聽出來的。誰聽出來了？

生：每一個標點都有停頓。

師：停頓是特點嗎？不管什么文章，有標點就有停頓呀！

生：可以聽出來馬克思和恩格斯是好朋友。

師：怎么聽出來的？

生：因為他說了是共同領(lǐng)導(dǎo)??

師：（打斷）那你還不是聽出來的，也是看書看出來的。實際上我告訴你們吧，他并沒有讀出來，所以你們不知道這一段的明顯特點是什么？（指一學生）你再把這一段讀一讀，把你想到的特點用語氣表現(xiàn)出來。（學生再讀課文）

生：這“共同“兩字寫出了馬克思和恩格斯兩人友誼的深度。

師：怎么共同兩字就有深度了？我還是問你，你怎么聽出來的？

生：他朗讀時把“共同”讀得特別重。

師：你從他讀書中聽出了什么特別的地方？

生：五個，這一段里總共有五個“共同”。

：在一段里共有三行字，卻連續(xù)用了五個“共同”，這算不算非常明顯的特點？

生：算。

師：這位作家肚里沒詞兒，就有一個“共同”（眾笑）老來回重復(fù)，是嗎？

生：不是。

師：那是怎么回事？他連續(xù)用了五個“共同”，使你感覺怎么樣？

生：使我感覺他們是非常好的朋友，他們在一塊兒吃，一塊兒住，一塊兒工作。

師：對不對？

生：對。

師：她剛才解釋了，“共同”就是在一塊兒，干什么事都在一塊兒，究竟他們在一起干什么事呢？你讀讀第一個“共同”。

生：“他們共同研究學問。”

師：研究什么學問？語文數(shù)學嗎？

生：不是，是研究馬克思的學問。

師：馬克思的學問就是馬克思主義了，那是革命的學問，也就是說，他們在一起研究革命，對嗎？

生：對。

師：你再讀第二個共同。

生：“共同領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動。”

師：領(lǐng)導(dǎo)革命，再讀第三個。

生：“共同辦報、編雜志。”

師：辦報編雜志是干什么？

生：搞宣傳。

師：對，宣傳革命，再讀第四和第五個共同。

生：“共同起草文件，著名的《共產(chǎn)黨宣言》就是他們共同起草的。”

師：共同起草革命文件，我們再總地回顧一下這五個共同（教師屈指計數(shù)）第一，研究革命，第二領(lǐng)導(dǎo)革命，第三宣傳革命，第四起草革命文件，第五，給第四舉了一個例子，把這五個共同概括一下，他們在一起是干什么呢？

生：共同革命。

師：對呀，我們就是這樣，抓住這個特點，從五個共同中去思考，全段文字就一下子理解了，這樣的友誼是不是偉大呀？

生：是。

第二部分

師：（問呂昆）比起你們有東西一塊吃怎么樣？（眾大笑）

呂生：更偉大。

師：是啊，其實馬克思和恩格斯他們有東西也可能一塊吃。但他們主要是在一起干什么？

生：干革命。

師：想一想這五個“共同”，就充分地理解了全文的第一句話，馬克思和恩格斯是什么呀？

生：好朋友。

師：不但知道他們是好朋友，而且是具有偉大友誼的好朋友，懂了沒有？

生：懂了。

師：這一段你們是怎么學會的？抓住什么？

生：抓住“共同”這個詞學會的。

師：“共同”在這一段里是個什么？這個詞是這一段的特點，所以我們是怎么學會的呢？（板書“抓特點”）

生：抓特點。

師：我們是用這種方法學會的。我們沒有費多大力氣去理解全段的內(nèi)容，只要把它的特點抓住了，了解這個特點，那全段的內(nèi)容也就明白了。這一段我們運用“抓特點”的方法，把握了全段的中心內(nèi)容——馬克思和恩格斯是好朋友。（板書“好朋友”）學得不錯，現(xiàn)在我們再回到剛才的問題，在課文中出現(xiàn)的第二個“概括介紹”的段落是哪一段？

生：第四自然段。

師：說得對。第四自然段也是“概括介紹”，但這一段就不能再用“抓特點”的方法來學了。（在板書“抓特點”下寫“抓要點”）要抓什么？

生：抓要點。

師：要通過抓要點來學，下面我請這位同學把這一段讀一下，她讀的時候，大家不管這段寫了多少話，只看它寫了幾個要點，幾個主要內(nèi)容，把它一抓住，這一段就全明白了，好，開始讀。

（此生讀第四自然段）

師：讀得不錯，誰抓住了幾個要點？

生：他們互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。

師：這就是要點了？沒抓住。（指另一同學）你抓住了幾個要點？

生：我抓住了兩個。

師：那你用先總后分的方法說一下。

生：我抓住了兩個要點。第一個是恩格斯在生活上熱忱地幫助馬克思，第二個是在革命事業(yè)上，他們互相幫助。

師：她說得對不對呀？

生：對。

師：對，這位同學非常聰明，幾個要點？

生：兩個。

師：第一個說的是哪方面？

生：生活上。

師：（板書“生活”）第二個是什么要點？

生：事業(yè)上。（師板書“事業(yè)”并在“生活”與“事業(yè)”中間畫波折號）

師：抓得非常好，那么，在這兩個要點中，你們認為哪一個是更重要的要點？

生：事業(yè)上。

師：你怎么知道？

生：??

師：你沒注意看文。

生：因為他在生活上說的少，而在事業(yè)上說的多一些。

師：最關(guān)鍵的字你沒注意，把它丟掉了。

生：“更重要的是在共產(chǎn)主義事業(yè)上??”

師：哪幾個字？

生：“更重要”三個字。

師：“更重要的是”，這幾個字這么明顯你沒抓住，說明你讀文細不細？

生：不細。

師：對了，還得細讀，才能明白。他說的一個生活上，然后緊跟著說“更重要的是”在事業(yè)上怎么怎么，可見“事業(yè)”是作者要說的重點，是不是？

生：是。

師：到這兒呢，我想捎帶講一個問題，“生活”和“事業(yè)”這一段在文章中起了什么作用？

生：過渡作用。

師：過渡作用是什么作用？

生：承上啟下的作用。

師：這么說，在這一段（指第四自然段）的前面，像第二、第三自然段說的都是生活上的事，對不對？

生：對。

師：那在后面第五段以后說的都是事業(yè)上的事，是不是？

生：是。

師：那么，我們把前面各段寫生活的算作一個段落，后面各段寫事業(yè)的算作一個段落，這第四自然段又說生活又說事業(yè)，應(yīng)該歸到前面去還是后面？

生：應(yīng)該歸到后面。

師：為什么？

生：因為這一段主要是啟下的作用。

師：他說的好不好？

生：好。

師：他說的非常好。這就講了一個小小的規(guī)律：過渡段在分段的時候的歸屬問題，是歸前呢還是歸后呢，要看它主要是承上還是啟下。剛才我們知道了更重要的內(nèi)容是事業(yè)，可見這一段的主要作用是什么？

生：啟下。

師：所以這一段應(yīng)該歸到后面來，明白沒有？

生：明白了。

師：不但這一段，以后遇到所有的過渡段的歸屬問題，怎么劃分，就看它主要是承上還是啟下。過渡段的劃分我們明白了，下面來讀一讀這一個過渡段，既然重點在后面，那么重音應(yīng)該放在哪兒？

生：后面。

師：好，誰能讀一讀，體現(xiàn)后面的重要性。（一學生讀第四自然段）

師：明顯不明顯？

生：不明顯。

師：不太明顯。為什么呢？因為前面起調(diào)太高了，后面再想高，上不去了。那位男同學你來試一下。（一男生起來讀這段）

師：他有所體現(xiàn)沒有？

生：有。

師：但是讀得太快，大家一起讀一次好不好？開始。（學生一起讀這段）

師：很好，這就又告訴我們一個朗讀的規(guī)律：凡是文章內(nèi)容所強調(diào)的東西，就應(yīng)該讀得重一點。剛才五個“共同”這個特點，就是強調(diào)干什么都在一起，所以五個“共同”讀的時候就怎么樣呢？

生：重一點。

師：重一點就對了，你這樣有重點地一讀，別人一聽就明白了：“噢，這里是文章的重點。”是不是？

生：是。

師：好了，這個問題先討論到這兒，再看看文章里還有沒有“概括介紹”的段落。（學生各自看書）

師：誰還發(fā)現(xiàn)了？

生：是第六個段落。

師：第六個段落是“概括介紹”嗎？

生：不是。

師：你讀一讀這段。（此生讀這一段）

師：這一段的文字是不多，但是它的內(nèi)容很多嗎？

生：不是。

師：只不過他們分開了，后來每天通信。雖然文字少，但是內(nèi)容包含不多。所以不是“概括介紹”，有沒有別的發(fā)現(xiàn)？（一學生站起來讀第八自然段）

師：文字的多少跟第六段差不多，但第六段只寫了分開以后的那一段情況，這一段寫了多長時間？有多長的時間跨度？

生：四十年。

師：一下子寫了四十年，哪一個包容量大？

生：第八段。

師：第八段用的是不是“概括介紹”？

生：是。

師：第八段整個概括介紹了一生的情況，是不是？

生：是。

師；現(xiàn)在再請一位同學來讀，他讀的時候大家還用這種方法——抓要點。看看能抓住幾個要點。（生讀第八自然段）

師：讀得不錯，誰抓住要點了？

生：我抓住要兩個要點，第一個是點明中心，第二個是和開頭互相照應(yīng)。

師：說得具體一點，怎么樣點明中心？

生：是馬克思和恩格斯是好朋友。

師：是這樣嗎？

生：不是。

師：不是，請坐。另一同學來說一說。

生：我一共抓住了兩個要點，第一個是“馬克思和恩格斯合作了四十年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。”第二點是??

師：（打斷）一個要點就這么長的一段話，你給它縮減一下。

生：他們創(chuàng)造了馬克思主義。

師：對不對呀？

生：對。

師：（板書“創(chuàng)立了馬克思主義”）我寫得對不對？有的人眼尖發(fā)現(xiàn)了，你說。

生：不對。

師：為什么？

生：因為馬克思主義是他們共同創(chuàng)造的。

師：是嗎？上面有“共同”兩字嗎？是這個錯誤嗎？

生：不是。

師：是什么？

生：沒有講是誰創(chuàng)造的。

師：這堂課就是講馬克思和恩格斯的。

生：您寫的是“創(chuàng)立”課文里是“創(chuàng)造”。

師：他發(fā)現(xiàn)了，課文里寫的是“創(chuàng)造”，而我這兒寫的是什么？

生：創(chuàng)立。

師：和課文上不一樣，我是故意這樣寫的。我想問問大家，這樣寫行不行？

生：不行。

師：為什么不行？我這樣寫：“創(chuàng)立了馬克思主義”說通說不通？

生：說不通。

師：為什么說不通？

生：因為“創(chuàng)造”和“創(chuàng)立”這兩個詞的基本意思不一樣。

師：我告訴大家，“創(chuàng)造了馬克思主義”在這兒改成“創(chuàng)立”也可以。意思完全能夠說得通。我所以寫“創(chuàng)立”是為了多給大家提供一個詞語，這種情況下不但可以用“創(chuàng)造”，也可以用“創(chuàng)立”，不但可以用“創(chuàng)立”還有詞可以用。

生：建立。

師：建立了馬克思主義，行，但不太合適。

生：創(chuàng)建。

師：對了，“創(chuàng)建”在這兒也能用。可見我們祖國的語言非常怎么樣？

生：豐富。

師：同樣一句話可以用不同的詞語、不同的語言來說，這樣我們的表達力就增強了，明白了吧？

生：明白了。

師：這是第一個要點，第二個要點是什么？

生：第二個要點是“在四十年里頭，在向著共同目標的奮斗中，他們建立了偉大的友誼。”

師：能不能像剛才那樣也把它縮減一下？

生：他們建立了偉大的友誼。

師：對了，第二點就是建立了偉大的友誼。“偉大的友誼”這幾個字課題上有了，我們這兒就不寫了。課文在最后說建立了偉大的友誼，不但給全文起了一個總結(jié)的作用，而且也照應(yīng)了一下課題，成為一篇渾圓的文章。那么大家想一想，這兩個要點，一個是“創(chuàng)立了馬克思主義”，一個是“建立了偉大的友誼”這都是說他們的偉大的友誼的什么？

生：結(jié)果。

師：偉大的友誼的結(jié)晶，偉大友誼的偉大成果。學到這兒了，我問你們，結(jié)出了偉大成果的友誼，是什么樣的友誼呢？

生：偉大的友誼。

師：這就是他們的友誼為什么是偉大的友誼的第二個原因——結(jié)出了偉大的成果。呂昆他們的友誼到目前為止，還沒有結(jié)出偉大的成果，所以還不能說是偉大的，對不對？

生：對。

至此黑板上板書字樣為：

偉大的友誼

好朋友

生活————事業(yè)

建立了馬克思主義

師：我們通過三個概括介紹的段落，實際上已經(jīng)大致地把握了全文的內(nèi)容，好像是給文章立起了一個框架是不是？

生：是。

師：也好像是一個人的骨骼立起來了，這個人的形已經(jīng)出現(xiàn)了。只要在骨骼上貼上血和肉，那么對這個人就完全了解了。血和肉在哪兒呢？他們在生活上互相幫助，在事業(yè)上互相關(guān)懷，把這兩塊一貼，全文就學完了。這就是我今天向你們介紹的一種從整體上把握課文內(nèi)容的方法。這篇課文正好提供了三個概括介紹的段落，我們利用這三個段落先把骨骼立起來，使我們一下就明白全文內(nèi)容了。另外，全文的結(jié)構(gòu)也全明白了，你們一看板書，肯定就知道全文可以分幾段了，是不是？

生：全文分四段。

師：第一段寫什么？

生：第一段主要寫馬克思和恩格斯是好朋友。

師：對了，寫他們是好朋友。第二段呢？

生：第二段寫恩格斯在生活上給馬克思很大幫助。

師：第二段寫生活上的事情，對不對？

生：對。

師：第三段呢？

生：恩格斯和馬克思在事業(yè)上互相幫助。

師：第四段呢？

生：第四段講他們創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。

師：對不對？

生：對。

師：黑板上能不能看出來？

生：能。

師：如果不給它分四段，從黑板上看還能分成幾段？

生：三段。

生：第一段是講他們是好朋友，干什么都在一起；第二段是他們在生活上互相關(guān)懷，在事業(yè)上互相幫助。最后一段是他們一起創(chuàng)立了偉大的馬克思主義。

師：說明白沒有？

生：明白了。

師：明白了就下課。（第一課時完）◆

第二篇：支玉恒教學實錄——《學弈》課堂實錄

支玉恒教學實錄——《學弈》課堂實錄

根據(jù)《小學語文教師》２００５年７至８期里整理

師：今天我們學一篇古文（板書“古文”）知道什么叫古文嗎？

生：古代的文章

生：古代的人寫的文章。

師：說得有道理。古時侯的人寫的文章自然就是古代的文章了。古文有時也叫文言文。古文和我們現(xiàn)在學的現(xiàn)代文有很大的區(qū)別。我們現(xiàn)在學的文章，包括你們自己習作課上的寫的一些文章，都叫“白話文：”。白話文是從1919年的“五四”運動開始大力倡導(dǎo)的。古文與現(xiàn)在的白話文有很大區(qū)別。比如這個字（板書“之”）。誰能把它組成一個詞語？

生：明日之星。

師：對，你們校園墻上就大大地寫著這四個字。知道詞語的意思嗎？

生：學校讓我們好好學習，成為將來的明星。（眾笑）

師：解釋得不錯，但這個“星”可不是讓你們都去當影視明星、當歌星，它是指一切有成就的人。我再問你，這個詞語中的“之”字當什么講？

生：就是“的”的意思，明日的星。

師：講得很明白。誰還能組詞？

生：之乎者也。（眾大笑）

師：“之乎者也”可不是一個詞。這本來是互不相連的四個字，它們是古文里的一些語助詞。不過也有人用它來諷刺那些白話文還寫不通，卻老想胡撰兩句文言的人，如：“這個人之乎者也說了半天，誰也不知道他說了些什么！”明白了嗎？（生答明白）

師：還能組詞嗎？

生：軍屬門上有時貼一張“光榮之家”的紙。

師：對。其中的“之”字怎么講？

生：當“的”講。

師：也當“的”講。剛才說了這個“之”字是古文中常用的一個字。現(xiàn)在用它一般都當“的”字講；但在古文中，它卻有許多種講法；我們今天這篇課文里，“之”字行后一共出現(xiàn)了六次，大致有三種講法；有時即使是同一個講法，但所指的對象也不同，真的有點復(fù)雜。大家一會兒讀的時侯要注意細心區(qū)分、理解。好了，現(xiàn)在大家打開課文，讀一下課題。

生：（齊）學弈。（師板書課題）

師：翻開后頁的注釋。看看這個“弈”字是什么意思。（生看注釋）

生：“弈”就是下棋。

師：“學弈”呢？

生：學習下棋。

師：完全正確。你知道這一課是學習下什么棋？象棋？軍棋？還是跳棋？

（該生無語，另一生舉手）

生：這一課說的是學下圍棋。因為古代肯定沒有什么軍棋，跳棋呀！

師：可是象棋自古就有啊！（另一生舉手）

生：他們下的是圍棋，我從圖上看出來的。那個棋盤，還有那么多子兒，應(yīng)該是圍棋。

師：你很聰明。會下圍棋嗎？

生：不會，看人家下過。

師：好好學！圍棋可是我們中國古人發(fā)明的，但現(xiàn)在我們的棋手往往下不過韓國人。你學好了，將來為國家爭光。行嗎？

生：（遲疑了一下）行！

師：好，經(jīng)過片刻考慮說“行”，看來你說話很負責任。下面大家各自把課文多讀幾遍，直到你覺得讀通了為止。（學生各自朗讀課文）

師：能讀給大家聽嗎？誰敢為天下先？―――就是誰敢第一個讀？（有生舉手）好！敢為天下先的人出現(xiàn)了。請大膽地讀給大家聽！

（生讀課文，有的地方讀不通）

師：敢讀就很好！雖然有些地方讀得比較吃力，但第一個吃螃蟹的人最值得稱贊。這樣吧，你們看一下注釋。這篇課文的注釋很多，一下子記不住。你可以按照序號，把注釋的內(nèi)容簡單地標記在課文中相應(yīng)的字詞旁邊。然后再讀課文，一邊讀一邊對照注釋想想這些字、詞、句子的意思。知道意思了，可能讀起來就順了。大家開始做這個工作：標記注釋，理解字、詞、句。開始吧，給大家１０分鐘時間。（生開始按要求自學課文）

師：讀古文講究“斷句“。原來古文是沒有標點符號的。我們的課文為了大家學習方便，加上了標點。讀課文時，有標點的地方當然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒有標點符號的地方，需要拖個長聲。這樣讀，你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂。大家拿出筆來，聽我讀一遍，注意聽我讀到哪里沒有標點卻拖長了字音，你就在哪里畫一條斜線。（板書畫斜線“／”）為了大家便于聽和畫，我讀得慢一些，拖音也放長些。明白嗎？（生答明白）

（下面是教師示范拖音的讀文）

弈秋，通國之／善弈者也。使弈秋／誨二人／弈，其一人／專心致志，惟／弈秋之／為聽；一人／雖聽之，一心以為／有鴻鵠／將至，思／援弓／繳而射／之。雖與之／俱學，弗若／之矣。為／是其智／弗若與？曰：非／然也。

師：下面各自按照畫出的斜線朗讀一次，拖音的地方，可以夸張些。（學生各自練習朗讀）

師：古人讀書講究吟詠，讀得入情后還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節(jié)奏晃動。（師示范：“弈秋，通國這??善弈者也。”生笑。）你們別笑，讀出滋味來的人都是這樣。你們也試一試，看看能讀出滋味來嗎？

（學生繼續(xù)練習，不少人搖晃起來，氣氛很熱烈。）

師：大家讀得真不錯，敢站起來晃一晃嗎？（眾笑）

師：好多了。再重讀一下這一句。（示范：“為／是其智／弗若與？”）注意是問號。（生重讀此句）

師：誰再來讀？（先后有四人讀課文，師隨機指導(dǎo)、示范）

師：你們覺得這樣讀是不是課文也好懂一點了？生：（齊）是。

師：那我問幾個問題行嗎？第一個問題：“弈秋”是什么意思？講詳細點。

生：弈秋是一個人的名字。這個人很會下棋。

師：沒有說得太明白，很會下棋到什么程度？

生：他是全國最會下棋的人。

師：啊，放到現(xiàn)在他能拿到全國圍棋比賽的金牌！（眾笑）哪句話說了這個意思？讀出來。（生齊讀：“通國之善弈者也。”）

師：這句話中那個“者”字是什么意思？

生：“者”就是指那個人。

師：沒聽懂。我問你，什么叫“作者”？

生：“作者”就是作文章的人。

師：“讀者”呢？

生：讀文章的人。

師：“勝利者”呢？

生：勝利的??得到勝利的人。

師：不簡單！“善弈者”呢？

生：善于下棋的人。

師：說得都對。這樣看來，這個“者”字，嚴格地說應(yīng)該當什么“的人”來講。你看你剛才講的：作者――作文章的人，讀者――讀文章的人，勝利者――獲得勝利的人，都是“的人”，是嗎？（生答是）

師：第二個問題：課文里的人讓弈秋干什么？

生：叫他教導(dǎo)兩個人下棋。

師：聽著別扭！老師今天教導(dǎo)我們《學弈》這一課。別扭吧？怎么說？

生：人們讓他教兩個人下棋。

師：這樣說多順啊！第三個問題比較難答，他這兩個學生表現(xiàn)怎么樣？一個一個說。

生：其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然聽弈秋的教導(dǎo)，但一心認為有天鵝將至，想拉弓用箭射。

師：你很會利用注釋，所以講明白了，很好。你這段話說是說明白了，但聽起來有點硬邦邦的感覺。為什么呢？因為你只是把注釋原封不動地套了進去，就顯得有點死。其實你把注釋的意思理解了，然后把它變成你自己的話，自自然然地講出來就行了。現(xiàn)在大家練習說一下，同桌的兩個人互相說一說。

（學生練習，有的互相討論）

師：大家停一下。我這里有幾個字不明白，想請教你們，能幫幫我嗎？“一人雖聽之”中的“之”字是什么意思？（有學生翻看注釋）

生：這個“之”字的意思是指弈秋的教導(dǎo)。

師：沒錯。注釋上就是這么說的。但是，我們平常說話不會這樣說。比如我說：“我們要聽家長的話。”這個“家長的話”是不是教導(dǎo)我們的話呢？

生：是。

師：對呀！如果我們老是說：“我們要聽家長的教導(dǎo)。”“我們要聽老師的教導(dǎo)。”多累呀！（眾笑）所以，按照我們平常的語言習慣，“一人雖聽之”可以怎么解釋？

生：一個人雖然也聽弈秋的話。

師：你看，這樣說就簡單明白多了。是不是？第二個字，“惟弈秋之為聽”中的“之”字是什么意思？（學生翻看注釋）這次你不要再看注釋了，注釋里只是整個講了這句話，沒有單講這個“之”字。你得自己動腦子想。

生：這個“之”字還是指弈秋的教導(dǎo)。

師：變成平常的說法怎么說？生：弈秋的話。

師：恭喜你答對了！（眾笑）那么“惟弈秋之為聽”怎么講？

生：只聽弈秋的話。

師：再次恭喜你答對了！（生答謝謝，眾笑）

師：現(xiàn)在我們知道了，剛才的兩個“之”字，都指的是弈秋的話。再看“思援弓繳而射之”中的“之”又是指什么？（生無人能答）

師：聯(lián)系上一句“一心以為有鴻鵠將至”想一想他想射的是什么？

生：射天鵝。

師：對。你看這個人，不但不好好學習，上課思想開小差，他還想獵殺珍貴的野生動物。（眾笑）你把兩個小句連起來講一下。

生：一個人雖然也在聽弈秋的話，但他一心以為有天鵝將至，老想著拉弓用箭射天鵝。

師：對他講的有什么意見嗎？

生：他那個“將至”沒講出來。“將至”就是將要來到了，就要飛來了。因為“李白乘

舟將欲行”的“將”就當“就要”講。

師：你真不簡單，能聯(lián)系舊知識解決新問題。還有沒有意見？

生：最后那個“射之”的“之”是指天鵝，但他前面已經(jīng)說了天鵝就要飛來了，所以他要射的肯定是天鵝，不會是別的。所以最后這個“之”字說成“它”就行了。稱動物的那個寶蓋頭“它”。（眾笑）

師：你說得非常正確。按你的說法把兩個小句連起來說一下。

生：一個人雖然也在聽弈秋的話，但他一心以為有天鵝就要飛來了，他就想拉弓用箭射它。（掌聲）

師：講得很漂亮！大家看，這一段我們研究了三個“之”字，特別是第三個“射之”中的“之”，注釋上并沒有解釋，但大家也理解了。很好！到現(xiàn)在為止，弈秋的兩個學生各是怎么學習的弄清了吧？我接著提第四個問題：這兩個學生學習的表現(xiàn)不一樣，那他們學習的結(jié)果呢？

生：書上有一句話說：“雖與之俱學，弗若之矣。”就是講結(jié)果的。意思是：這第二個學生雖然和第一個人一起學，但學習成績不如第一個人好。

師：得了，一個問題全叫你一個人承包了！（眾笑）你既然這么聰明，我問你，你剛才讀的書上那句古文“雖與之俱學，弗若之矣”中又有兩個“之”字，它們都指的是什么？

生：兩個“之”字都指的是那個好好學習的人。

師：非常好！這兩個“之”字也有一個沒加注釋，他根據(jù)句子的意思也解釋出來了。請坐！最后一個問題：造成他們學習結(jié)果不一樣的原因是什么？作者是怎樣分析的？先把有關(guān)的原句讀出來。大家一起讀，我看你們的想法一致不一致。

生：（齊讀）“為是其智弗若與？曰：非然也。”

師：誰能直接用自己的話把它解釋出來？

生：有人說，是他的智慧不如前一個人吧？有人說：不是這樣。

生：我認為應(yīng)該這樣說：有的人說，是他的頭腦不如前一個人吧？也有人說，不是這樣啊。我把他說的“智慧”改成了“頭腦”，說“腦子”也行。因為人們平常都這樣說：“這個小孩腦子好！”不會說：“這個小孩智慧好。”（鼓掌）

師：這是這節(jié)課第二位獲得老師們掌聲的同學，祝賀你！

生：老師，我說得比他們還簡單，您看行不行？

師：你真客氣！（眾笑）你說吧，讓大家共享一下！

生：有人說他不夠聰明，有人說不是這樣。（掌聲）

師：老師們的掌聲說明了一切，你到前面來，站在臺口，向老師們說聲謝謝。

（該生走上前，但行動有些局促忸怩，抓耳撓腮。眾笑）

師：你看，掌聲變成笑聲了！你剛才漂亮的發(fā)方，多么優(yōu)秀，所以贏得了掌聲；現(xiàn)在為什么大家都笑了，知道嗎？

生：不知道。（笑聲）可能是笑話我吧？

師：大家的笑還是善意的，是看見你一下子變得那么靦腆，那么不好意思，覺得挺有趣。一個人不但要有知識、有學問、有道德，而且行為舉止也要大大方方，禮儀周全。特別是面對大庭廣眾，更要落落大方、文雅而又瀟灑，你愿意這樣嗎？（生答愿意）那就大大方方到臺前向老師們敬禮致謝。老師們再給點掌聲鼓勵他！（掌聲熱烈）看老師們多愛護你，去吧！

（該生大方地敬禮：“謝謝老師們！”老師鼓掌）

師：看，這樣多好！回座位吧。好了，這幾個問題一討論，課堂內(nèi)容就都明白了。誰還有不懂的地方，提出來。

生：老師，課文里有兩個“也”字，好象都沒講，它們是什么意思？

師：你把這兩個句子讀一下。

生：第一個是：“通國之善弈者也”，第二個是：“非然也”。

師：問題提得好。這個問題大家可能不知道，聽我說。這個“也”字在現(xiàn)代語中最多見的是當“同樣”講。比如：“你去我也去。”“他朗讀也很好。”都是這個意思。但在古文中，它一般放在句子的最后，表示某種語氣，它本身沒有什么具體的意思。跟現(xiàn)在的“吧”“嗎”“呀”“啊”“了”等相似。如“非然也”，可以理解為：“不是這樣啊”；“通國之善弈者也”，可以理解為：“全國最善于下棋的人了”。你說這個“啊”和“了”是什么意思。

生：沒意思。（大笑）

師：對，它本身沒有什么含義。下面我們進行最后一項活動。看誰能把這篇課文所講的故事完整地講出來。這次講，不要求越簡單越好。剛才我們理解句子，越簡單越清晰。現(xiàn)在要講故事，應(yīng)該在符合課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有自己的創(chuàng)造發(fā)揮，也就是說：可以添油加醋。（眾笑）但要添得合情合理，加得有滋有味！我們由于時間關(guān)系，只能找三位同學講。大家推薦三位同學吧！

生：我推薦王亞歐。

生：我推薦秦浩然。

生：我推薦我自己，我叫史維榮！（笑聲掌聲）

師：好一位維護自己尊嚴與榮譽的女同學！有個成語，就是講自己推薦自己的，知道嗎？

生：毛遂自薦。

師：差不多，只差兩點！在你說的“遂”字上面加上兩點變成“遂”（板書“遂”），“毛遂自薦”。毛遂也是一個人名，是戰(zhàn)國時代平原君的門客。他自己推薦自己當一次“談判代表”把事辦成了。后來人們就用“毛遂自薦”來表示自我推薦的意思。好吧，現(xiàn)代女毛遂――史維榮女士請上臺！（笑聲）

（三位學生并排站在講桌前，面向同學）

生：（自薦的史維榮）大家好！（師插話：很好，先行問侯！出于禮貌，哪位同學講完了，我們都要報以掌聲！對不起，打斷你的講演，重新開始吧！）大家好！今天我給大家講一個古代的故事。大家知道，我們國家有五千年的歷史。就在四千多年前（眾笑），有一個人名字叫弈秋。他為什么起這樣一個怪怪的名字呢？因為他是全國最善于下圍棋的人了，所以叫弈秋，說明他的棋藝已經(jīng)到了豐收的秋天，結(jié)滿了累累的碩果。人們見他棋下得這么好，就請他出面教兩個人學習下棋。

師：想在他豐碩的果園里再增添兩只金蘋果！（眾笑）

生：這兩個字下棋的學生一個叫李中芳（學生大笑，紛紛往后看），一個叫趙迪。（學生又笑又看）

師：笑什么？（有學生說剛才說的兩個人都是本班學生。眾大笑，師亦笑）你太棒了！為什么單說他兩人？是不是一個愛學習，一個上課盡走神？

生：不是，他倆是我的好朋友。這個李中芳還不錯，上課專心致志，聚精會神地上課，她只聽弈秋講課；可是那個趙迪就不行了。（眾笑）她一邊上課一邊走神，看起來好象是在聽課，但她一個心眼想著：要是有一群天鵝飛來有多好呀！我拿起弓射它幾只下來，可以飽一頓口腹。

師：那叫“一飽口福”，“福氣”的“福”。

生：可以一飽口福。結(jié)果兩個人雖然一起跟弈老師??（眾笑）

師：最好不要說“弈老師”，你不是說“弈秋”是人們稱贊他的一個稱呼嗎？他不一定姓“弈”，也沒聽說有姓弈的。

生：兩個人雖然一起跟弈秋學棋，可是趙迪很快就跟人家李中芳差遠了。（眾笑）可趙迪還說：“我的腦子不如你，沒你聰明！”但是弈秋卻摸著胡須說：“錯了，不是這個原因啊！”

這個故事告訴我們：不管你干什么事，學什么本領(lǐng)和知識，都要一心一意，專心致志，不然就什么也做不好，什么也學不會。現(xiàn)在我們用的成語“專心致志”就是從這個故事中來的。

師：真的不簡單啊！下一位講。（該生發(fā)言略――編者）

生：（講演得過獎的王亞歐）先生們，女士們。（笑聲）

師：這種稱呼是從國外傳來的，他們比較尊重女性，所以應(yīng)該把次序調(diào)過來。

生：女士們，先生們，歡迎各位光臨今天的故事大全！（笑聲）話說唐朝天寶年間，正是唐玄宗李隆基和楊貴妃的故事“越演越熱”的時侯。地球人都知道，楊貴妃和唐玄宗兩人都是琴棋書畫樣樣精通的人，一點不假。這天，正是春末夏初，貴妃娘娘剛剛在華清池洗完了溫泉。覺得無事可干，就想下一盤棋。

師：弈秋終于快出場了！（眾笑）

生：可是下棋唐玄宗不是楊貴妃的對手。于是，玄宗皇帝傳來了太監(jiān)高力十，問他通國上下誰人下棋最好。高力士說：“啟奏萬歲，小臣聽說詩人李白棋藝不低。”玄宗說：“傳我口諭：宣李白進宮。”李白進得宮來，聽說了下棋的事，趕忙奏曰：“微臣李白不才，不敢在娘娘面前現(xiàn)丑。臣推薦一人必能令娘娘滿意。”玄宗說：“此人是誰？什么背景？快快道來！”

師：這回弈秋該來了吧？

生：眾位客官莫急，嘴急吃不了熱豆腐！（眾笑）話說李白長吁一口粗氣，手捋三綹不長不短之須――我這個“之”字也當“的”字講。（眾笑）我下面開始扮演李白。啟奏萬歲，此人名弈秋，年已花甲。他乃我大唐天下最負盛名之弈手。日本使臣也派高人與弈秋手談??

師：告訴大家什么叫手談。

生：手談就是對弈，也就是下棋，是一種文雅的說法。我接著講。結(jié)果日本人也大敗而去。（眾笑）這時玄宗皇帝已被說得興起，說：“派兩個學生去向他學弈。這件事就交給你辦了。”李白說：“臣領(lǐng)旨謝恩。”然后李白就給弈秋送了兩個徒弟過去。其中一個名叫聶衛(wèi)平??（大笑）

師：怪不得聶衛(wèi)平人稱棋圣，原來師出名門！另一個便是享譽全國、名揚歐亞的本人――王亞歐！（全場鼓掌大笑）

師：啊，你也是弈秋名下高徒！請問先生，您會下圍棋嗎？

生：不瞞您說，本人粗淺涉獵，學藝不精。曾想與馬曉春小試牛刀，就是沒有機會！（大笑）話說開學以后，聶衛(wèi)平兢兢業(yè)業(yè)、專心一意好好學棋，惟師傅弈秋之言是聽；而王亞歐那小子（眾大笑）雖然也貌似聽課，但身在曹營心在漢。他眼見秋去冬來，（師：又扯遠了！）大雁準要南飛。（師：不是大雁吧？）天鵝也是侯鳥，到冬天也要遷移。

師：那不叫遷移，一般稱其為“遷徙”。（師板書“遷徙拼音”并寫“徒”與之區(qū)別）

生：好。天鵝也和大雁一樣要遷徙。于是那個王亞歐就一心想著天鵝就要到來了。我得引弓射箭，命中幾只，好獻給老師弈秋。但時間一長，好壞就顯出來了。雖然他與聶衛(wèi)平同師學藝，但兩個人的棋藝相差何止十萬八千里。（師：孫悟空翻一個筋斗都追不上）就是。所以聶衛(wèi)平成了棋圣，王亞歐明年才能小學畢業(yè)。（大笑）唐玄宗聽到這里說：“這個王亞歐可能是小兒癡呆癥吧？”但楊貴妃卻說：“圣上此言差矣，那個亞歐小兒，非智不如人，是其不務(wù)正業(yè)，一心貪玩、不求上進也！”（鼓掌）

師：太好了。我問你，我國的四大名著你讀過幾本，最喜歡哪本？

生：都看過。《紅樓夢》沒多大意思，盡是家庭瑣事。我最喜歡《水滸傳》，里面一百零八將，三十六天罡，七十二地煞，他們的綽號我能背著說出一大半，《三國演義》我也喜歡。

師：他為什么能講這么好呢？主要是他讀書多。讀書多，知識就豐富，所以語言生動。說實話，他的知識面和表達能力，就是和中學生比也絲毫不差！你不會驕傲吧？

生：不會。我沒學好下棋就已經(jīng)后悔了！（笑）

師：幽默本身就是知識和智慧的結(jié)晶。大家要像他一樣多讀書，好嗎？還有一點我得告訴大家：講故事可以創(chuàng)造發(fā)揮，展開想象，但這種想象一定要符合一般的人情和事理，不能有硬傷。例如，亞歐剛才說他曾想與馬曉春小試牛刀。這可以，因為馬曉春確實是一個圍棋高手；但如果要說成想與姚明小試牛刀，就成了硬傷了。至于故事中把唐玄宗、李白都扯進來，好壞就是一種幽默了，是可以的。

第三篇：小語名師 支玉恒課堂實錄

小語名師 支玉恒課堂實錄

（一）閱讀教學“吃透教材”十談（上）每一位教師都知道，要上好課，必須“吃透”教材。但是，怎樣才算“吃透”教材，怎樣才能“吃透”教材，卻不是人人都很清楚的了。有人主張，教師每講一課書，都應(yīng)該把課文熟背成誦。這是否就是“吃透”了教材呢？筆者認為并非如此。背熟一篇文章并不難，難的是真正理解它——理解它的內(nèi)容，理解它的結(jié)構(gòu)，理解作者的寫作意圖，理解文章所含蘊的哲理和所表現(xiàn)的情感，理解作者認識事物的觀點方法，理解作者遣詞造句的妙處，等等。理解到這個程度是否就算把教材“吃透”了呢？筆者仍然認為：非也！因為教師備課絕不同于一般的閱讀行為。教師鉆研教材，不僅要實現(xiàn)自己對教材的深入理解，而更重要的是思考如何把自己對教材的理解，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的理解。這樣，教師的“吃透”教材，就出現(xiàn)了以下四個必須注意的問題。一是，教師本人要對所教課文做到盡可能深入廣泛的理解。這就是平常說的“一桶水”，或者說是“長流水”。二是，老師要根據(jù)教材特點和學生實際情況，考慮教材中的哪些東西應(yīng)該作為“一杯水”，讓學生理解掌握。就是說要確定“講什么”。三是，教師還需要考慮通過什么途徑，運用什么手段，把這“一杯水”交給學生。就是說，還要根據(jù)教材和學生兩方面的情況，考慮教學方法。四是，教師在考慮傳授知識的同時，還要考慮培養(yǎng)學生的學習能力，使他們學會學習方法，從而一舉反三，能夠用已知去開拓未知。這就是平常說的：“教是為了用不著教”。從以上四點中不難看出：教師“吃透”教材，應(yīng)該“吃透”三個“兩頭”。即：教材與學生兩頭，教材與教法兩頭，教法與學法兩頭。以上所說，是對“吃透”教材的原則認識，可以分下面十點具體敘述。

一、理解性質(zhì) 明確任務(wù) 這一點，從一般意義上講，是指教師要把握語文學科的性質(zhì)和任務(wù)。對此，《大綱》作了明確的表述，這里不再贅言。而從一個特殊的角度去思考，不妨用葉圣陶先生的一句話來認識語文學科的特殊性。葉老曾說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”把這段話引伸一下來理解，就是說：數(shù)理化等學科的教材，編入了該學科的原理、概念、法則等等，就是學生要學習的知識本身； 而語文教材，除了提供一些生字、新詞、句式、辭格等之外，對于閱讀和寫作來說，只是一個訓(xùn)練的憑借，教材本身并不是語文學科的原理、概念和法則。因此語文教材中，沒有哪一篇課文是非學不可的；同時，任何一篇文質(zhì)兼優(yōu)的作品，也都可以作為教材來學。基于這一認識，我們在語文教學中就不能把對課文內(nèi)容的學習強調(diào)到不適當?shù)某潭取６鴳?yīng)該努力做到的是：在理解課文內(nèi)容的過程中“舉一反三”，借“例子”提示規(guī)律，培養(yǎng)學生讀寫能力。例如，教常識性課文，不但要使學生了解課文所介紹的知識，更要借課文學習語言，開拓思維，而不能把記住課文所介紹的某些具體的事實性的知識作為主要任務(wù)。教政論性課文，當然要了解和學習作者的立場觀點，但更要學習這類作品的特殊語言規(guī)律，而“不要從課文中抽出其政治道理而空講之。”（葉圣陶語）學習記敘性、文藝性的文章，理解內(nèi)容、體會情感、把握思想固然重要，但絕不能滿足于對內(nèi)容、情節(jié)的記誦。由此我們想到，有些課文后面附帶的問題，是用來作為學習課文的提示或參考的。例如“為什么說魯迅是一個‘為自己想的少，為別人想得多’的人？”（《我的伯父魯迅先生》課后問題）有的老師讓學生把經(jīng)過訂正的答案背會，以為這樣就算把這課書學好了。其實，這正是“不適當?shù)貜娬{(diào)所讀內(nèi)容，而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。”（葉老語）——當然，有時候某些考試專門出這樣的題，聲稱：不這樣出課文原題，老師則不去好好教，學生也不去好好學課文了。論調(diào)不謂不奇！在這種試題的壓力下，老師們只得把課文后面的問題，讓學生一個一個地去背。苦哉！冤哉！綜上所述，我們在備課時，就應(yīng)該把眼光放遠點。深鉆本文，并非極終目的，更重要的是使學生在學好本文的基礎(chǔ)上，“遵路識斯真”。（葉老語）因此，教師“吃透”教材，不僅要“吃透”本文，而且要“吃透”怎樣“舉”本文之“一”，使學生能“反”以后之“三”。這一點，可以說是教師“吃透”教材的一個指導(dǎo)思想吧。

二、認識整體 把握聯(lián)系 所謂認識整體，就是不要忽視教材的內(nèi)部聯(lián)系，不能孤立靜止地認識和處理，而要把全套、全冊以至每一篇課文看作一個不同層次的有機聯(lián)系的整體，最大地發(fā)揮教材的整體效能。自從語文教學整體改革的理論提出之后，已有相當多的先行者論述了整體認識和處理教材的觀點。再則，多種語文教材的版本都強調(diào)培養(yǎng)學生自學能力，把不同要求的課文統(tǒng)籌安排，進行單元整體教學的思想亦已被廣大教師所接受，所熟悉。因此，本文不擬就全套、全年、全冊、全單元教材的整體認識和處理再行議論（筆者已有專文作此介紹）。但筆者在教研實踐中發(fā)現(xiàn)，就一篇課文的教學而言，目前仍有不少教師不能處理好整體和部分的關(guān)系，不能從全篇的高度上，有機聯(lián)系地引導(dǎo)學生認識課文的各個部分。隨便舉一個例子：《渡船》一課，作者通過祖孫三代治病求醫(yī)的事，反映我國社會人與人之間互相關(guān)心、互相幫助的新風尚。全文每一個段落都是環(huán)繞著這一中心寫成的。就連課題也由于指出了事情發(fā)生的特殊環(huán)境，起到了突出中心的作用。如果在教學中，不引導(dǎo)學生從整體上認識課文，不去有聯(lián)系地認識各個階段，則不容易更好地理解作者為什么在第一段那樣精心地介紹奶奶和媽媽的神態(tài)；第二段那樣細致地敘述同船人的議論；第三段那樣周到地描繪老大夫的高明醫(yī)術(shù)和同船人的欣喜心情；第四段又那樣耐心地寫出了大夫看病、人們頻頻回首的情景。因此，整個課文學下來，學生也許只了解了一些零零碎碎的事實，而不能從中學習認識事物、分析問題的方法。所以，筆者認為要“吃透”教材，非常重要的一點就是必須把握課文的整體，把握它的內(nèi)部聯(lián)系。我這里舉一個比較復(fù)雜的課文為例：《凡卡》這樣的課文，內(nèi)容情節(jié)錯綜而又似乎多有穿插。教師備課大有無從下手之感。這就是對教材缺乏整體認識所致。如果能從整體聯(lián)系的高度上去把握作者的思路，認識到《凡卡》是以凡卡寫信為主線，結(jié)合作者敘述、凡卡自述、回憶等方式，表現(xiàn)了一個“死路一條”無法躲避的可憐孩子的命運。從這個高度上，設(shè)計了一目了然、線索清楚的板書，全篇內(nèi)容就歷歷在目： 此主題相關(guān)圖片如下：

上面通欄的一橫行，是文章的主線，中間穿插了凡卡的回憶（守夜、砍樹）。凡卡下面箭頭寫出了他的身世（作者敘述）。中間四項遭遇是凡卡信中自述，歸結(jié)為“死路一條”，因而給爺爺寫信，請帶自己回鄉(xiāng)下（由箭頭指向連接），但因信封沒有寫好，仍然無法擺脫“死路一條”，就如“做夢”一般。課文最后用“做夢”收尾，寓意深刻。有了這樣的認識，那些比較復(fù)雜的課文，便一目了然。反之，我們只著眼于深鉆文章的各個部分，專注于它的具體敘述，則最終難免被課文中繁復(fù)的矛盾沖突所困擾。這就很難說得上“吃透”教材。

三、培養(yǎng)智能 培強意識 這里，我們不想去談如何在語文教學中向?qū)W生準確地傳授知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的問題。這不在本文的議論范圍之內(nèi)。這里要談的是，教師在鉆研教材時，應(yīng)就具體教材的特點和學生接受的可能，恰到好處地發(fā)掘教材所蘊含的教育因素、智能因素，把握知識傳授的分寸。通過一篇課文向?qū)W生傳授哪些知識，似乎并無疑問，《大綱》、教材、《教參》都有較明確的規(guī)定，老師們也都有比較成熟的經(jīng)驗，不作為本題敘述的重點。但如何在語文教學的過程中有機地“溶入”教育因素，（這里使用了“溶入”一詞，本人感覺似乎比慣用的“滲透”顯得更自然，更融會一些），就并不十分容易了。而在傳授知識的同時培養(yǎng)智能，也覺得太抽象，太空洞，無從下手。其原因就是在教師鉆研教材時，沒有像注意傳授知識那樣深入地思考本篇教材可以對學生進行哪方面的教育，培養(yǎng)學生哪方面的能力，沒有思考教材中哪些地方可以用來進行這種教育和培養(yǎng)。特別是在教學中對于培養(yǎng)能力一項，不少教師是胸中無數(shù)的。所以筆者認為，教師備課，應(yīng)該增強一種意識，那就是：挖掘并充分利用教材中可供培養(yǎng)智能的因素，并把這些因素及其處理方法列入授課計劃中去。只有這種意識增強了，并卓有成效地達成了這種努力，才可以談得到“吃透”二字。這里僅舉一例：《草船借箭》課文講讀完了，教師請學生綜合課文內(nèi)容，總結(jié)諸葛亮草船借箭成功的原因，并提示要說出三點。經(jīng)過一番討論，歸納出“知友”、“知敵”、“知天”三點。教師并不止步，又讓學生把這三點歸納成兩點，得出了“知人”、“知天”。教師進一步要求把這兩點再概括為一條道理。最后大家認識到：要使事情得以成功，自己的想法必須與實際情況取得一致。然后教師又假設(shè)情景，讓學生分析：如果那天駐守曹軍大寨的不是曹操而是張飛那樣的人，那草船借箭會是什么結(jié)果？ 上面這一段討論，教師借助于具體的教材，利用教材中可供培養(yǎng)智能的因素，對學生的思維進行了一系列很有成效的訓(xùn)練：（１）教師的問題，課文中沒有直接的具體的答案，但離開課文又無從答出。這樣，學生就得對課文提供的情況進行思維加工，因而培養(yǎng)了他們根據(jù)具體事實，抽象概括，分析問題，解決問題的能力；（２）教師引導(dǎo)學生從具體的一次歷史事件中，總結(jié)出具有普遍意義的道理，又用這個道理去分析假設(shè)的具體事件，這就使學生的思維完成了一次由個別到一般，又由一般到個別的歸納、演繹的推理過程；（３）通過這種討論，提高了學生認識事物、吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的能力；（４）向?qū)W生進行了初步的唯物辯證思想方法的教育；（５）當然，也培養(yǎng)了學生的口頭表達、聽辨等項能力。如何發(fā)掘教材中有利于培養(yǎng)智能、有利于教育的因素呢？一個有效的方法就是：研究教材在什么地方體現(xiàn)了作者的精心構(gòu)思——作者的精心構(gòu)思處，也正是教師備課、教學應(yīng)該多動腦筋的地方。例如：什么地方設(shè)置了懸念，什么地方埋下了伏筆，什么地方形成了呼應(yīng)，什么地方制造了矛盾，什么地方安排了細節(jié)，什么地方運用了對比，什么地方出現(xiàn)了重復(fù)，什么地方體現(xiàn)了規(guī)律，等等。備課時抓住了這些精心構(gòu)思處，設(shè)計巧妙的提問或其他教學活動，無疑對培養(yǎng)學生能力、開發(fā)智力具有十分重要的意義。

四、精研本文 擴展效果 教師備課，不能把自己的思考局限于眼前的一篇文章中，應(yīng)該力求擴展本篇教材的教學效果，產(chǎn)生擴散效應(yīng)。這也是一種“聯(lián)系”，一種“反三”。只有能鉆進去，又能跳出來，才是對教材有了深透的理解。講《鳥的天堂》，如果只能認識到廣東有棵又大又茂盛的榕樹，上面有很多鳥快樂地生活著，人們都叫它“鳥的天堂”。這樣的學習，就談不到擴大效果，讓學生懂得更多的道理。有的老師在抓住“樹大樹盛”、“鳥多鳥歡”這兩個基本特點的同時，啟發(fā)學生認識到這是一種欣欣向榮的生命現(xiàn)象，從而體會生命力的偉大，并引導(dǎo)學生從課文的學習中懂得：這旺盛的生命，依靠了優(yōu)越的自然環(huán)境（氣候溫暖、水源充足、有食有宿）和社會環(huán)境（遠離塵囂、農(nóng)民保護）才形成的。這樣不僅使學生始終在聯(lián)系全文內(nèi)容的過程中，理解了課文所描述的自然奇景，同時也訓(xùn)練了他們通過分析事物之間和事物內(nèi)部的聯(lián)系，深刻認識事物的能力。如果學生再把平時在影視中有意無意地聽到的“生態(tài)平衡”之類的知識聯(lián)系起來，那么學習《鳥的天堂》這篇課文的收效，就絕不僅僅是一篇狀物記景的記敘文所能給人留下的印象了。又如《林海》，有的老師根據(jù)課文的特點，在認識課文基本內(nèi)容，習得規(guī)定的知識和能力的同時，還有意識地向?qū)W生進行審美教育。請看板書設(shè)計： 親切舒服 ——嶺——溫柔多姿的美 林——壯闊明麗的美 花——鮮艷多姿的美 木——充實豐裕的美 人——勞動創(chuàng)造的美 ——興國安邦 這就從自然的和社會的兩方面引導(dǎo)學生認識美好的事物，感受美好的事物，并且把它與作家的情感體驗以及國家的興盛安定聯(lián)系起來，潛移默化地培養(yǎng)學生熱愛和追求美的情操。這樣處理教材，設(shè)計教法，既沒有增加學生負擔，又擴展了教學效果，筆者認為是值得的。要擴大教學效果，首先教師要擴大知識面，要開拓思路善于聯(lián)想，培育自己善于發(fā)掘教材含蘊、利用教材特點的能力。這樣去鉆研教材，才能更充分地體現(xiàn)教材的教育功能；這樣去進行教學，才能增強課堂教學的力度。

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閱讀教學“吃透教材”十談（下）

五、抓住內(nèi)線 深入認識 筆者認為，目前語文閱讀教學相當普遍的一個現(xiàn)象是失之于膚淺。不少教師在教學中滿足于討論故事的表面情節(jié)、糾纏在形式主義的瑣碎問答中。表面上看起來課堂上熱熱鬧鬧，實際上浮在面上，毫無意義。如講《跳水》，有的老師為了“貫徹”該組課文的訓(xùn)練重點“注意事物的聯(lián)系”，不厭其煩地追問：水手們怎樣去逗猴子？猴子表現(xiàn)得怎樣？猴子怎樣搶了孩子的帽子？怎樣爬上桅桿去氣孩子？??如此“怎樣”“怎樣”地問來問去，一共提了幾十個問題。認為這樣就弄清了“讀寫例話”中所說的，事物的“發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果同人物之間的聯(lián)系和變化”，提高了“認識事物的能力”。其實教師提出的這些問題，課文早已寫得明明白白、清清楚楚。學生用心讀一讀，完全可以領(lǐng)會理解。他們回答教師的提問，無非是把課文中的話再念一遍。我們真的不知道，這種“情節(jié)討論”，對提高學生的讀寫能力和認識事物的能力，究竟有多大助益！有的老師卻把這幾十個問題縮減到只有六個；把幾十個“怎樣”，換成了五個“為什么”：（１）水手們?yōu)槭裁磿ザ汉镒樱浚ǎ玻┖⒆訛槭裁茨菢悠疵厝プ泛镒樱浚ǎ常┖⒆用媾R危險的時候，水手們?yōu)槭裁础叭紘槾袅恕保荒堋澳乜粗保浚ǎ矗┖⒆訛槭裁绰犚娙舜蠼胁鸥械胶ε隆澳_底下?lián)u晃起來”？（５）船長為什么會想出那樣的辦法？（６）這個故事告訴我們什么道理？“ 這樣的問題突破了事物聯(lián)系的表面現(xiàn)象，引導(dǎo)學生在探求因果的過程中，認識事物的內(nèi)在聯(lián)系，也就是抓住了事物發(fā)展的“內(nèi)線”。這樣的問題，學生必須透過文章所描述的現(xiàn)象，進行分析、綜合的思維加工，從而揭示了本質(zhì)。譬如上述第（１）題：從“往回航行”可知輪船在返航，分析到：只有在返航時，任務(wù)完成了，沒有大事壓肩，比較清閑；再加上歸心似箭，就會覺得時間過得慢，難免煩悶。在這種情況下，才會有時間、有興致地去逗猴子，“拿它取樂”。從“風平浪靜”分析到：海面平靜、甲板穩(wěn)定，為人們提供了游戲的時機和場所；沒有險情，無須戒備，又使人們放松了警覺，肆意玩笑。又因為“水手們都站在甲板上”，“有一只大猴子在人群中??”使這場“活劇”具備了各個角色；而從猴子的表現(xiàn)中可以想到，這是一只被大家養(yǎng)熟、玩熟了的頑皮家伙。所有這些原因綜合起來，才構(gòu)成了故事的起因——水手逗猴子。而第（２）問題，則更須聯(lián)系課文多處描述，才能得到答案。諸如：猴子實在頑劣放肆，對孩子羞辱太甚，使孩子十分尷尬；孩子好勝心強，遇事不夠冷靜，“船長兒子”的尊嚴使他不能喪失臉面，長期生活在船上確有攀援爬高的本領(lǐng)，使他恃技無恐等等；水手們不斷嘩笑，起到了推波助瀾的作用?? 這樣的分析認識，毫無疑問，有效地加深了對課文的理解，使學生經(jīng)歷了一個從課文的具體描述中，廣泛聯(lián)系，深入思考，進行抽象概括的思維訓(xùn)練過程．只有這樣，才是透過現(xiàn)象，從本質(zhì)上認識了“事物是怎樣聯(lián)系在一起的。” 要想在鉆研教材時真正做到抓住“內(nèi)線”，深入認識，教師應(yīng)該不斷提高自己認識客觀世界的能力。這也需要凡事問一個“為什么”。探求因果關(guān)系，是認識事物（當然也包括認識教材）的非常重要的方面。“人們?nèi)绻€沒有把握住一件事物的‘為什么’（就是把握它的基本原因），是不會以為自己已經(jīng)認識這一事物的。”（亞里斯多德語）講《可愛的草塘》，不但引導(dǎo)學生理解了“我”對北大荒由“呆膩了”到贊美又到珍愛的感情變化過程，激發(fā)了他們熱愛自然、熱愛祖國的情感，同時，還通過“為什么”向?qū)W生形象具體地提示了一個認識論的哲理。這從板書中可以看出： 不知草塘不愛草塘（遠離實際）初知草塘贊美草塘（耳聞目睹）深知草塘珍愛草塘（親身體驗）試想，像這樣去鉆研教材、使用教材，可以說是在認識教材“內(nèi)線”方面“吃”得比較透了吧？（請參看本書本課課例）

六、突出重點 敢于取舍 小學語文教材，雖說每篇課文的篇幅并不算大，但任何一篇課文可講可學的東西也相當豐富：從字詞句篇知識的傳授到聽說讀寫能力的培養(yǎng)；從閱讀理解的訓(xùn)練到寫作方法的指導(dǎo)；從語言文字的學習到情感、興趣、意志、品德的修養(yǎng)。可以說字字寶貴，處處精華。但是由于課文特點的不同，教學時數(shù)的限制，我們絕不能把每篇課文的內(nèi)蘊都面面俱到地講完講透。因此，教師在鉆研教材時，必須根據(jù)教材具體情況和學生發(fā)展水平，確定教學重點，使學生在有限的時間內(nèi)，最大限度地學好教材的某些方面。現(xiàn)行課本規(guī)定了每組課本的訓(xùn)練重點，可見也是基于這一認識，使特定的課文發(fā)揮其獨具特點的某方面的“例子”的功能。由此可以認為，那種把教材所有的內(nèi)含無巨無細都要“鉆”得深而透之的作法，并非聰明之舉；如果進而把這些東西都要納入教學計劃當中，則更是弊多利少。面面俱到其實是面面不到。淺嘗輒止、“水過地皮濕”式地進行教學，是絕不可取的。因此。“吃透”教材，首先是“吃透”教材的重點內(nèi)容。要突出教材重點，就得敢于取舍。拿一篇中等篇幅的課文為例：《飛奪瀘寫橋》，內(nèi)容不冷僻，難度不算大。但粗略地列舉一下，就有以下諸多方面可以教給學生：（１）本組課文的訓(xùn)練重點：“按一定的順序?qū)憽保唬ǎ玻┌词虑榘l(fā)展順序給文章劃分段落，寫出段落大意或小標題；（３）認識事情的前因后果及文章的前后照應(yīng)；（４）學習“概括介紹”和“具體描述”（課文兩次寫天險的不同寫作方法）；（５）學習先總后分的構(gòu)段方式；（６）點面結(jié)合的寫場面的方法；（７）認識環(huán)境、氣氛的描寫對表現(xiàn)人物、突出中心的襯托作用；（８）學習對人物進行行為動作的描寫；（９）依據(jù)課文進行想象、復(fù)述的練習；（10）學習比喻、夸張等修辭手法；（11）認識并學習課文主次分明、詳略得當?shù)慕M材方法??如果再加上應(yīng)對學生進行的思想品德教育、課后幾個問題的練習等等，任務(wù)就更多了。這么多頭緒的任務(wù)，在三兩課時里是無論如何也完成不了的。面對這種情況，要想突出重點，唯一的辦法就是“忍痛割愛”。有些東西不講了，舍去了，表面上看似乎學生學得少了，很可惜。但是，這一課舍去的東西，也許在今后的某課中被確定為重點；這一課沒講的東西，也許正是前面已經(jīng)很好地學過的。因此，從長遠看，從整體看，并沒有丟掉什么，而且所學更為扎實。這就是暫時的舍棄，保證了長遠的取得；局部的少，促成了整體的多。以舍保得，似少反多。辯證法告訴我們：這就是在對立中實現(xiàn)了統(tǒng)一。

七、理清大序 隨機調(diào)控 本文開頭已經(jīng)說過，“吃透”教材與教師的教法、學生的學法是不可分割的。只有對教材有了深入的理解，而又設(shè)計了相應(yīng)的教學方法，才有可能把教材真正“吃透”。對于教學方法的設(shè)計，不少教師習慣于把教學的每一個步驟，不論大小輕重，都詳詳細細地寫入教案中，上課后一步不差“遵照執(zhí)行”。當然，這種認真細致的工作作風是值得稱道的。但是，在實際教學過程中，教師的可控因素絕不是百分之百，有許多無法預(yù)測的可變因素在時時起著作用。教師死守預(yù)先設(shè)計的大大小小的程序，無疑于把自己夾在兩堵墻形成的窄胡同里，沒有絲毫周旋的余地。這樣的課上下來，弄不好，難免死氣沉沉。教學活動是師生的雙邊乃至多邊活動，教學對象是活生生的人。在這人與人組成的教學人際關(guān)系中，教師必須隨時接受來自學生的反饋信息，從而機動靈活地調(diào)控自己的教學活動。因此筆者認為：備課時對教學程序的設(shè)計不宜太細，要留有余地。即根據(jù)教材特點和大多數(shù)學生的學習水平，只設(shè)計出主要的教學步驟、訓(xùn)練方法和主干性提問。如全文的目的要求心中要有數(shù)，整體教學過程的起始、展開和結(jié)束都有切實安排，各個段落（特別是重點段）的學習方法都有著落，重要問題的內(nèi)容、提法、提出的時機等都考慮周到，并據(jù)此寫出切實可行的教學計劃，設(shè)計出板書。到此，備課的案頭工作就可告結(jié)束。教學“大序”確定之后，也并非一成不變，上課時也要根據(jù)課堂進程和學生的反饋，隨時進行調(diào)節(jié)更改。“駕馭學生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準備的東西。一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。”“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計劃。”（以上兩句為蘇霍姆林斯基語）要做到對課堂教學進程及時調(diào)節(jié)，其關(guān)鍵卻在課下。那就是，教師一方面要有廣泛深厚的知識基礎(chǔ)，一方面又要對本課教材有深刻的理解。有了這樣的“一桶水”，才能灑脫自如地舀出“一碗水”。因為，“只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動；占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)于教材內(nèi)容的思考，而是對于你的學生的思維情況的關(guān)心。這是每一個教師的教育技巧的高峰。”（蘇霍姆林斯基語）——這就是隨機調(diào)節(jié)與“吃透”教材的關(guān)系。

八、設(shè)計問題 確定板書 任何閱讀教學，都免不了要給學生提出一些問題，讓學生通過思考加深對課文的理解。問題設(shè)計得好，對激發(fā)學生學習積極性，訓(xùn)練學生的思維能力具有很大價值。但有不少教師課堂提問太多，把過去的“滿堂講”變成了“滿堂問”，把一篇篇完整的課文問得七零八碎，學生得不到系統(tǒng)的知識。其原因還在于教師對教材的理解和使用缺乏整體聯(lián)系的觀點；對語文教學的實質(zhì)缺乏明確的認識。一篇課文應(yīng)該是讓學生“讀懂”（并不是“講懂”、“問懂”）。提問，只是閱讀教學的一種輔助手段，起一種引導(dǎo)學生讀懂的作用（提示讀的方向、方法，組織思維動向等）。因此，設(shè)計問題一定要為讀服務(wù)。關(guān)于如何設(shè)計課堂提問，筆者另有專文介紹，這里不再贅述。只提幾點設(shè)計問題的原則見解：（1）問題不求多而要求質(zhì)——能啟發(fā)學生思維積極性，提高思維質(zhì)量的問題是好問題；（2）要針對全篇、全段的內(nèi)容，設(shè)計能夠提攜全篇、全段的問題，以引導(dǎo)學生從不同層次的整體上認識課文；（3）要針對關(guān)鍵的內(nèi)容、規(guī)律性的知識和能夠培養(yǎng)學生智能的因素設(shè)計問題；（4）問題要能使學生感到興趣，樂于動腦思考，問題的答案一般不要能用課文原句直接答出，避免原型再現(xiàn)；（5）設(shè)計問題不僅要注意問題的內(nèi)容，也要講究提問的方式和提問的時機，盡可能采用旁敲側(cè)擊等間接提問的方式；（6）啟發(fā)學生質(zhì)疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑未知的能力。有的老師講《林海》“嶺”“林”“花”三段課文，都用相同的一組問題（兩個）引導(dǎo)學生精讀深思：（1）這一段寫出景物的什么特點？（2）作者用什么手法表現(xiàn)出這一特點？ 這樣的問題從理解和表達兩個側(cè)面，統(tǒng)攝了全段內(nèi)容。學生在解答時必須細讀全段文字，從關(guān)鍵詞、句及其相互聯(lián)系中分析概括，得出結(jié)論。這種問題具有前面述及的為學生閱讀提示方向、方法，為他們“讀”懂課文服務(wù)的功能。課文后面“聯(lián)想木材”和“聯(lián)想林場”兩段，教師也用相同的一組問題（三個）進行讀的提示和引導(dǎo)：（1）這一段最重要的一句話是什么？（2）文中列舉了哪些事實來證明這句話？（3）作者又圍繞這一句話進行了怎樣的抒情或議論？ 這些問題的討論引導(dǎo)學生集中注意力抓住段落的中心，環(huán)繞這一中心認識作者的表達思路，弄清句及句群間關(guān)系。這樣的問題簡潔干凈，思考容量大，教師有充分的接受反饋、隨機調(diào)節(jié)的余地。閱讀課的板書設(shè)計，從某種意義上講是課文的縮影。不少教師都有這樣的體會：有了一個好的板書設(shè)計，講課似乎就有了“主心骨”。這話是很有道理的。因為一個好的板書設(shè)計，是教師深入思考教材、教法的體現(xiàn)。板書上的每個詞語，都可以擴展為課程中的“一塊”。其中既包含了教材相應(yīng)部分的實質(zhì)內(nèi)容，也包含了教師對該部分內(nèi)容的認識和處理，而且確定了其在課文整體中的地位和作用。可想而知，板書中每個詞語出現(xiàn)的方式、時機和順序，簡直就是課堂教學步驟的“大序”。一般來說，一個教師的板書設(shè)計與他引導(dǎo)學生閱讀的方向、方法，與他的課堂提問設(shè)計，都是緊密相關(guān)的。因此可以認為，課堂提問和板書的設(shè)計，既是“吃透”教材的一個很重要的內(nèi)容，同時也標志著教師對教材“吃透”所達到的程度。從原則上講，設(shè)計板書有這樣一些要求：（1）要體現(xiàn)實用性。能夠配合教學，服務(wù)于教學的目的要求，避免形式主義和概念化、程式化現(xiàn)象。（2）要體現(xiàn)整體性。一般應(yīng)能顯示課文整體內(nèi)容（只顯示重點思想和重點段落的“重點式板書”不受此限），避免零碎松散的羅列。（3）要體現(xiàn)有序性。一般能顯示并幫助學生認識課文結(jié)構(gòu)，避免纏夾不清、交叉堆砌的無結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。（4）要體現(xiàn)重點性。顯示課文內(nèi)容的重點或理解掌握的重點，避免“一視同仁”地將課文詞語搬家。（5）要體現(xiàn)簡潔性。使內(nèi)容一目了然、清晰醒目，而且書寫省時省力，避免龐雜臃腫，使學生眼花繚亂。（6）要體現(xiàn)多樣性。根據(jù)課文不同特點設(shè)計不同形式的板書，不可千篇一律、墨守成規(guī)，使學生感到厭倦。（7）要體現(xiàn)同一性。在一課的板書中要注意中心人物、事件、對象的選詞角度，行款格式的搭配對稱關(guān)系，詞組的數(shù)量均衡等等，避免頭緒繁多、條理紊亂。（8）要體現(xiàn)審美性。努力設(shè)計具有藝術(shù)力量的板書，注意排列組合、布局結(jié)構(gòu)、文字符號的形式美，避免錯落懸殊、東添西補。

九、讀懂為本 講練結(jié)合 小學生閱讀課文，不同于一般的閱讀行為，其目的除了要理解讀物的內(nèi)容之外，更有一個學習閱讀、形成閱讀能力的任務(wù)。這就是說，我們的閱讀教學必須使學生學會自己去讀懂課文。我們的不少老師，特別依賴自己的講和問，認為只有講，只有提問，才能使學生理解課文的內(nèi)容和語句的含義。我們并不排斥老師的講和問。講、問的內(nèi)容、方法、時機掌握得好，也具有啟發(fā)性。但本來學生能夠通過讀來自己理解的東西，老師也要講給學生，也要提問題，這無疑是剝奪了學生自主學習的權(quán)利。最近幾年，大講特講的情況不多見了，代之而來的是大問特問。這一點，本文第五談中已有涉及，不擬多說。試想，通過這講和問，學生就能學會讀書嗎？因此，閱讀教學的根本，還在于學生自己去讀，通過一邊思考一邊讀，去理解文章內(nèi)容，而在有疑難的地方，老師點一下，或設(shè)計問題，引起大家討論，集思廣益，解決問題。教學實踐告訴我們：在有些情況下，默讀理解不了的地方，往往朗讀一下就明白了。因為朗讀可以用聲調(diào)語氣、重音停頓來表達作者的思想感情，聽的人也可從中體會出文章的情調(diào)意味。如《草船借箭》中周瑜說的一句話：??現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。只要在朗讀中把“公事”和“不要”用重音和慢讀強調(diào)出來，就完全可以表現(xiàn)周瑜為了設(shè)陷阱除掉諸葛亮而故意用“公事”壓人，逼諸葛亮入殼就范的用心了。由此可見，讀是一種理解的手段，不要把讀只作為目的、作為教學過程的一種程序。只有放心、放手讓學生自己去讀，才是閱讀教學的正途。但是，放心、放手不等于放任。教師必須發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用，以科學的課堂教學設(shè)計，促使學生用最少的時間，獲取最大的效果。為了盡快使學生掌握讀書方法，提高閱讀能力，教師必須在課堂教學中給學生提供多種練習的機會，使他們在閱讀、思考、操作的實踐中，加快掌握知識、形成能力的速度。教師在鉆研教材時，應(yīng)當根據(jù)教學目的要求、教材特點和學生的發(fā)展水平，注重并設(shè)計課堂練習活動。教師對教材有了深入的理解，而又有一套科學的練習方法成竹在胸，這也是“吃透”教材的一個要求 閱讀課上的練習，除了思維的訓(xùn)練應(yīng)當無所不在之外，一般表現(xiàn)為“口頭練習”和“筆頭練習”兩種形式。但在有的老師的講讀課文過程中，只能看到一些口頭的練習。學生有時動筆，也只是記下教師講解的結(jié)論，如詞的釋義、段落大意、小標題、中心思想等。而口頭練習也多數(shù)表現(xiàn)為回答問題或復(fù)敘性練習，又多以“原型再現(xiàn)”為主要方式。這就使我們不能不想到這些練習的效果——恐怕是用自己的口重復(fù)別人的思想。要提高課堂練習的效果，教師不僅應(yīng)注意練習的內(nèi)容，也應(yīng)注重練習的形式。生動活潑的形式，能激發(fā)學生興趣，喚起他們的參與熱情，也能促進他們從不同形式、不同角度、不同心理（如競賽意識）去思考、去活動。在《飛奪瀘定橋》的閱讀教學中設(shè)計一個這樣的練習：（1）讓學生把課文第四、五自然段寫紅軍與敵人“賽跑”一段中描寫紅軍遇到的困難，與克服困難的方法的語句，分別用“困①”、“困②”和“克①”“克②”等序號標出來（兩點各有五條）；（2）指名朗讀課文（兩人一組，分讀“困難”和“克服”的內(nèi)容。前者應(yīng)用朗讀渲染困難程度，后者用朗讀表現(xiàn)紅軍決心）；（3）讓學生復(fù)述這一段故事，要按照“困難”與“克服”一一對應(yīng)的順序來講（打亂了課文原來敘述順序），并要求在分述前加一個總起，分述后加一個總結(jié)，使全部復(fù)述形成“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。這一練習包括了筆頭、口頭兩種形式，訓(xùn)練了朗讀、復(fù)述兩種能力。由于采取了特殊方式，提出了特定要求，使練習提高了難度，增大了容量，增添了興趣。

十、積累資料 及時總結(jié) 筆者曾經(jīng)遇到不少教師，他們曾經(jīng)講過不少成功的課，有不少優(yōu)秀的經(jīng)驗。但請他們談一談、寫一寫時，卻大感為難。不是因為他們口頭或書面表達能力差，只是因為他們做過的事，已被時間沖掉了。他們當時沒有及時記一記、寫一寫；以后用到時，又得再一次從頭來。有時寫點文章，打算引用一些觀點，想起來，似乎哪一位學者在哪一篇文章中說過，但因沒有記錄，沒有摘抄，無從想起；有時要總結(jié)一下自己的教學心得，但因沒有筆記，沒留下資料，理不清頭緒，舉不出舊例，后悔莫及。所以筆者認為，每一位教師都要在繁忙的工作中，擠出一點時間，順手寫一寫、錄一錄。哪一節(jié)課上好了，怎么上的，為什么成功，歸納幾條，記下來；哪節(jié)課沒上好，怎么做的，原因是什么，記下來；看了書刊，覺得不錯，摘錄一點。這樣，占用不了多少時間，積少成多，什么時候都用得著。這里向大家推薦一種方法，就是卡片記錄法。把想要記錄下來的東西，寫在卡片上。這種方法，便于歸類，便于時常翻看，比記在本子上便于查找。這種積累工作表面看起來與“吃透”教材無關(guān)，但實際上關(guān)系甚大。因為任何一位教師備課，實際的案頭工作，只是一種直接的操作，并不用很長時間，而日積月累的學習和提高，才是最雄厚的基礎(chǔ)和最切實的保證。這正是： “為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。”（蘇氏語）綜合以上十談，歸結(jié)一句話：“吃透”教材就是要求“教師應(yīng)當知道的東西，要比他教給學生的東西多十倍、二十倍；至于教科書對他來說，只不過是他應(yīng)當善于彈離的跳板而已。如果你看到某一位教師在課堂上忠實地復(fù)述教科書，那就可以斷定，這位教師距離教育工作的高度素養(yǎng)的境界還相差甚遠。”（蘇氏語）

第四篇：支玉恒-可愛的草塘課堂實錄

支玉恒:可愛的草塘課堂實錄

篇一：新課標人教版小學語文四年級下冊《可愛的草塘》教學實錄

新課標人教版小學語文四年級下冊《可愛的草塘》教學實錄 課前談話，尋找默契

師：同學們，我們今天上課和原來有什么不同？

生：以前在教室上課，今天在電教室。

師：噢，你是從上課的地點來說的，不錯。

師：從你的眼神看得出你最想說，請你講。

生：今天聽課的老師特別多。

師：你是從聽課的人數(shù)來談的，很好！

生：老師，您今天穿了一身新衣服，裙子特別漂亮。

師：你真會觀察，贊美的語言總會讓人的心中充滿了暖暖的愜意，我也有這種感覺，謝謝你！帶著這種愉悅的心情，讓我們準備出發(fā)。

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

師：今天，老師將和大家一起去一處我們從未到過的地方。（老師用綠色粉筆板書：草塘）通過課下的預(yù)習和查閱資料，誰來描述一下草塘的樣子？

師：你已經(jīng)躍躍欲試了，請你先來。

生：草塘里面有草，很大很綠，茫茫無邊，一望無垠。

師：“茫茫無邊”和“一望無垠”都是說明草塘很大，兩個詞用在一起就重復(fù)了。所以，你只用一個就可以了，你的知識很豐富，如果說話時再注意一下嚴密性，那就更好了！

師：你已經(jīng)舉起了手，請你談。

生：我通過查閱《科學雜志》知道草塘是長滿草的洼地。

師：查閱工具書，的確是學習的有效方法，你很會學習。草塘就是洼地里長滿了草，無邊無際的。你知道我們今天要去怎樣的草塘嗎？（老師順手在“草塘”二字的前面加上“可愛的”三個字。）請同學們齊讀課題。

生：讀“可-愛-的-草-塘”。

師：聰明的同學，說話和做事都不是拖拖拉拉的，請你們再利索地讀一讀。

生：讀“可愛的草塘”（讀得很好）。

師：草塘在哪兒呢？同學們請看大屏幕。（出示圖）師講解：這個可愛的草塘在我國東北部的北大荒，這兒曾是個荒涼的地方。解放后，國家對北大荒進行了有計劃地開墾，在千里沃野上建起了一座新型的國營農(nóng)場。如今，這里已成為全國重要的商品糧基地。今天，我們一起坐上火車，路過濟南、天津，經(jīng)過沈陽、長春，便到了我國東北部北大荒的草塘。

師：現(xiàn)在，你最想干什么？

生1：讀書。

師：你看！他已經(jīng)迫不及待地把書打開了，和老師的心情一樣。生2：想馬上到草塘邊去看一看。

二、初讀感知，整體把握

師：這正符合北大荒的導(dǎo)游小麗的心愿，因為小麗說了：要想到草塘看看，先要把課文讀給她聽一聽。同學們，你們讀得怎么樣了？ 生1：我讀得很熟練。

師：你是從熟練的程度上來說的，相信你一定讀得流利。

生2：老師，我讀得不太熟。

師：你很誠實，老師最喜歡你。

生3：我讀書時能做到字字入眼，句句入心。

師：是啊，“字字入眼”就能讀正確，這是對作者的尊重，也是對讀書的精益求精；“句句入心”，這可是讀書的最高境界哦。

生4：讀后，我覺得草塘太美了。

師：你肯定讀出了自己的感受。現(xiàn)在，老師心里有數(shù)了，誰來讀給小麗聽？

生1：讀第1——6自然段。

師：你讀書進步多了。

生2：讀第7——13自然段。

師：老師很喜歡你讀書時那種專注的神情。

生3：讀第14——17自然段。

師：你讀書真投入。

生4：讀第18——19自然段。

師：讀書速度要均勻，不要搶，這可能是你讀得太熟的緣故。課文我們已經(jīng)讀完了，這兒還有幾位北大荒的特殊客人呢！你能正確地認出它們嗎？（大屏幕出示：摻假波光粼粼沒膝蓋清凌凌畫卷置身）

生：（讀大屏幕上出示的詞語。）

師：作者初到北大荒，覺得沒意思。可是當小麗帶他到草塘游覽一番，就深深地愛上了這北大荒的草塘，我感到十分納悶，誰能用簡練的語言概括一下？

生1：草塘很美。

生2：景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。（師板書）

師：老師果然沒有看錯，你回答得簡潔完整。

三、重點感悟，讀說訓(xùn)練

師：文章的哪些段落讓你感到草塘太美了？在他讀的時候，你的頭腦中會浮現(xiàn)文中的畫面嗎？

生1：“這么大這么美的草塘??就像置身于大海中一樣。”

師：你的周圍全是蘆葦和蒲草，茫茫無邊，真的就像大海一樣。生2：“浪花翠綠翠綠的??涌向遠方。”

師：你是否看見了浪花？

生3：看見了。

師：這浪花實際上指什么？

生4：草塘里的蘆葦和蒲草。

師：你的手舉得最高，請你說。

生5：“仔細瞧那浪花??茫茫的跟藍天相接。”

師：你看到草塘的美景了嗎？

生：看到了。

師：是誰把你帶進這草塘的？

生6：小麗。

師：這是你的見解。

生7：是我同桌入情的朗讀。

師：很有說服力。

生8：是我自己的想象。

師：你的見解高人一籌，也很會學習，我們自己用心想象，就能進入課文的描寫中，才能聽到文字背后的聲音呀！現(xiàn)在，請同學們找一找給你留下印象最深的一句來談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生1：“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠方。”我看到那兒的草又綠又美，風來時，像浪花一樣，一起一伏，很漂亮的！

生2：“一層趕著一層”是說一層又一層的草兒是你追我趕地朝前方涌去的。

師：請你讀給大家聽一聽。

生3： 神情專注地讀給全班同學聽。

生4：“這么大這么美的草塘??就像置身于大海中一樣。”我感到草塘特別大，那里的草特別多。

師：誰能把草塘大的感覺讀出來？

（幾名學生讀得很好。）

師：（指一名女生）你讀后，我頭腦中馬上浮現(xiàn)了綠綠的、大大的、美美的草塘。你讀書的秘訣是什么？

生：我讀的時候，感覺自己仿佛真的來到了草塘的中間。

師：誰再來讀讀其他的句子。

生：“仔細瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠一點的呈翠綠色，再遠的

篇二：全國小學語文特級教師授課風采實錄

2003年全國著名特級教師宜賓講學

聽課筆錄及體會

四川榮縣正紫鎮(zhèn)學校廖立新

11月6日、7日來自省內(nèi)外的三千多名教師在宜賓市人民廣場體育館，現(xiàn)場觀摩和聽取了支玉恒、于永正、徐善俊三位全國著名特級教師的示范課和評課說課。

第一部分感受特教的課堂魅力 一、三位特教都設(shè)計了一個精巧而鮮活的課的引子，實現(xiàn)了融洽師生關(guān)系、穩(wěn)定學生情緒、向既定方向調(diào)動學生思維的意圖。

㈠ 支玉恒老師的課引分這樣三步：

①師問：在這兒上課，這么多老師圍坐聽課，心跳嗎？學生回答：心不跳。師：心都不跳了，那咱不上課了，快呼120！學生大笑，緊張情緒由此冰釋。

②師問：會背古詩嗎？生：當然會。師：那就背背《望廬山瀑布》吧。生背，明顯的不怎么講藝術(shù)處理。師：想聽聽我的意見嗎？生：想。師：朗誦作品，要用語速、語調(diào)以及姿體語言的變化體現(xiàn)情緒的波蕩，同時腦中還必須出現(xiàn)詩文的意境，這樣才能感動自己，感染聽眾。然后支老師用飽滿的熱情高亢的聲調(diào)再配以恰如其分的手勢范誦了一遍。哇，那真是滿堂彩呀。誰都想不到這是一位近七旬的老人！接下來，支老師用富有魔力的手勢導(dǎo)引同學們又朗誦了一遍，說來奇怪，效果這么著就出來了！全場掌聲雷動，那是打心眼里佩服啊！

③師：知道我姓什么嗎？生：知道，您姓支，一支兩支的支。師：好，那你們就親切地叫我一下吧。生親切地喊“支老師”。師：再響亮地喊我一次。生響亮地喊：“支老師”。再悄悄地稱呼你們的支老師。生悄悄的喊：“支老師”。

㈡ 第二課時。舉行上課儀式后支老師是這樣調(diào)動學生情緒的：

跟老師來練習對話：

“同學們好。”“老師您好。”“同學們真精神。”“老師更精神。”“同學們真可愛。”“老師更可愛。”“可愛？老師近七十了。老人最愛聽的是健康！——咱們從來。”

“同學們好。”“老師您好。”“同學們真精神。”“老師更精神。”“同學們真可愛。”“老師真健康。”“同學們請坐下。”“老師請坐下。”“唔，我坐下上課，不大好吧！” 生大笑，課堂氣氛變得輕松和諧。

㈢ 于永正老師的課引是從自己的姓開始的：

①“老師我姓于，什么于？干鉤于，一個干加一個鉤不就成了于？”“同學們想想該怎樣稱呼我？”“于老師。”“還可以怎樣稱呼？”學生發(fā)散想象，什么于伯伯、于爺爺、于教授、于博士、于外公等等一連道出二十余種叫法。其中有一位調(diào)皮男孩說還可以稱呼“于好笑”。來自江蘇的于老師開始顯然沒有聽懂，后經(jīng)同學提醒明白了。他說，“這個名字有意思，但如果將‘好’字的音變成“hào”就更好了。于‘hào’笑，我就是愛笑嘛！”

接下來，于老師選擇幾個稱呼加以點評，說明說話得講“名實符與不符、稱謂合適與不合適”。②“于老師來上課，歡迎嗎？”“如何表達呢？”在老師啟發(fā)下學生回答出：坐端正、掌聲、行動、微笑、歌聲、獻花、握手、專心聽講等等。“表示歡迎的方式很多，會說一句話來表示歡迎嗎？”學生踴躍回答出：于老師您好！歡迎您，于老師！謝謝您，于老師！??

這給我們的啟發(fā)是：每一課都要精心設(shè)計一個新穎的或能扣住學生心弦或能促進學生思維的“導(dǎo)入語”。自省平時教學，常用前一日的“總結(jié)”、“批評”作導(dǎo)入語，破壞了一節(jié)課甚至是一天的好情緒，這是多么的愚蠢啊！

二、教學活動中都特別重視對學生人文素養(yǎng)的教育。

支老師的課，人文氣息很濃。

1、）稍后有一位同學小聲回答：《只有一個地球》。師順勢：誰說支老師的問題就難回答？后悔了吧。機會是爭取的，稍縱即逝啊！

2、權(quán)”，只有爭得了的才能讀，其余人不能讀！于是有二十多人獲得“首讀權(quán)”。讀了的為“勇氣”高興，沒讀的被調(diào)著胃口，為下一次“各自放開聲音讀一次”作了鋪墊。

3、“誰是班上讀得最好的？”該生讀完第一段。支老師說，“第一名在此，我想定然有不服氣的。誰來把她讀坐下？”以后是逐段往下讀，“打擂”的氣氛十分火爆。

4、的一句祝賀、一聲告慰、一個微笑。握握手、摸摸頭便可以拉近師生距離，融洽感情。學生有失禮的時候，善意含蓄地幫其糾正。在“實話實說”活動結(jié)束時有一個細節(jié)，支老師與“佳賓”逐一握手道別時，一位同學沒有起身。支老師說：“哇，生物學家的架子好大呀，坐著與人握手！”話音未落，孩子馬上站了起來。以下各位學生都做得很好了。

5、板上，并署上自己的大名，口頭向全班“發(fā)表”。

于永正老師在評課說課時曾談到兩個人文精神缺失的課例：

【事例一】觀摩某地一次公開課，一位年青老師的數(shù)學課：正上著課，忽然從黑板上掉下一塊字卡，一學生迅速跑上前拾起雙手遞給上課的老師。可這位老師倒好，不但沒表示感謝，反倒白眼視之：上課，不要隨便下座位！

【事例二】在一次社會課上，一大腹便便的孕婦被請來協(xié)助上《我從哪里來》的常識課。老師請她介紹了懷著孩子的辛苦和給生活帶來的變化。又允許學生們與之親密接觸。好家伙！孩子們上前對著大肚子又是摸、又是聽、又是不停地問。課的設(shè)計很好，可遺憾的恰好忽視了人文關(guān)懷——師生幾十人始終沒有人想起請這位孕婦坐下。——不是偶然的，“知識本位”啊！

三、㈠作為語文教學，他們都非常重視讀的訓(xùn)練。顯然這種頻頻的讀又不是一條線一個面機械的重復(fù)，而是設(shè)置了多種情勢、在不同的方式下讓學生讀的。學生始終樂讀不乏。

支玉恒老師《只有一個地球》前前后后共穿插進行了八次朗讀。

1、板書課題《只有一個地球》后，讓同學讀課題：懷著珍惜的感情深沉地讀一次；自豪吧，拍著胸口再讀一次。

2、利用學生爭奪“首讀權(quán)”，有近一半的同學讀全文一次。

3、“各自放開聲音讀一次”。全體讀課文一次。

4、利用“打擂”的方式，自由爭取把同學讀坐下，逐段換人朗讀。

5、大家一起用最好的效果朗讀最后一段。

6、自己給自己提一個問題快速默讀全文。

7、“讀了《只有一個地球》，您心里是何滋味？”學生說出酸、苦、辣等，逐一抽生把自己的這種感受讀出來。讀出了味道的，分別以“賽趙忠祥”、“賽倪萍”等名主持呼之。最后支老師問大家想不想回到甜的感覺上去，于是全班再齊讀第一段。

8、將課文內(nèi)容寫成的五個抒情句子連讀，這就是一篇小小的散文，再讀再體味。

徐善俊老師教授《可愛的草塘》則是采用同學競選“導(dǎo)游小姐”、“導(dǎo)游先生”來激發(fā)同學們反復(fù)讀、讀出意境、悟出感情。其間徐老師精彩的范讀也的確起到了對學生進行誘讀的作用。

㈡在讀的主線上自然地融入聽說和寫的訓(xùn)練。

支老師《只有一個地球》

1、“各自放開聲音讀一次”。抽生理解要求的三層意思：“各自”、“放開聲音”、“讀一次”。支老師順勢道：“對，接收信息要無誤，處理信息要敏捷，執(zhí)行信息才準確。”

2、輕松自然地會話。而第三課時《實話實說》的語文活動則是集中訓(xùn)練學生思辯與口語交際的。

3支老師說：“咱不寫段意，我們一個意思只寫一個抒情的句子。可以寫課文內(nèi)容、寫感受、寫呼吁都行。五個意思選寫一個即可。”（教師出示課文五層意思：①地球美而小；②資源有限；③再生困難；④搬家不可能；⑤保護地球。）支老師這樣鼓動大家：我們篩選出寫得好的將給以獎勵。獎勵他在黑板上出版，在全班發(fā)表自己的作品。

4、“想變戲法嗎，馬上有驚喜哦。”支老師變戲法般地將以上所寫的五個句子連綴在一起——一篇優(yōu)美的散文誕生了。同學們心中一定會竊喜：一篇散文創(chuàng)作原來就這么簡單！

徐老師《可愛的草塘》

課中對說的訓(xùn)練是通過選拔導(dǎo)游將課文描述改編成“導(dǎo)游詞”，進行導(dǎo)游活動來實現(xiàn)的。

四、課堂提問有特色。

支老師在《只有一個地球》一課中提問分這三步：

第一、“在老師提問之前自己給自己提一個問題然后默讀全文。”

第二、“讀好了吧，我提問了。唔，我倒是想請大家猜一猜，我要提什么問題。借助課文很容易回答的問題，我不提。” “快快，大家猜，猜中了我馬上退出會場！不想試試？”

（學生踴躍提出許多諸如課文中心、寫作特點、讀后感受、對環(huán)境惡化的態(tài)度、挽救地球的辦法等等問題。既折射出平日里程式化的語文教學給學生留下的痕跡，又反映出學生思維的活躍和視角的廣度。）

第三、最后支老師出示問題：“讀了《只有一個地球》，您心里是何滋味？”（“滋味”的提法比“感受”“體會”等提法學生更易于捕捉。）

五、課堂處理富有教育機智。

支老師教學《只有一個地球》這堂課中，在讀的第5個環(huán)節(jié)上，學生競讀打擂推至最后一段，共站著三位同學，這是公認的難分伯仲的“并列第一”。然后支老師叫大家一起來讀最后一段。讀完支老師示意三人，現(xiàn)在可以坐下了。有一生坐下，另兩人自信是最棒的，不肯坐下。僵局出現(xiàn)。支老師嘆一口氣：你們該坐下，你們沒按要求做。剛才叫大家一起讀，你們沒有讀！二生急忙申辯：我們讀了的。“對啊，你們加進去讀了，有你們第一名的效果，又有全班一起的努力，當然能夠把你們讀坐下！請坐吧。”僵局迅速得解，全場師生為支老師的機智一起鼓掌叫好。

徐老師談到他的一次親身經(jīng)歷：教學《赤壁之戰(zhàn)》一文，他先是用選拔兩軍主帥的方式激發(fā)學生反復(fù)熟悉課文。然后競選出兩軍主帥，分別扮演曹操、周瑜作戰(zhàn)前分析、戰(zhàn)斗部署、戰(zhàn)后總結(jié)來訓(xùn)練學生說話。其中雙方都著重作出了勝敗的總結(jié)，分析得很有見地。聽課教師抱以熱烈的掌聲，我也自鳴得意起來。忽地站起一位同學質(zhì)疑：據(jù)我所知，曹操是從來都不肯承認錯誤的。我心中暗想這同學說得對，曹操殺蔡瑁張允殺楊修幾時認過錯？可我教學活動就是這么設(shè)計的呀！

急中生智，辦法有了。我說：同學你看書真仔細，說得很對。但我們想想，曹操吃了這么大一個虧他嘴上不說，心里承認嗎？我們比他耿直，就由我們代他說出來吧。學生這才信服地坐下。

六、這三位特級教師的示范課都沒有采用現(xiàn)代多媒體教學。

這幾位特教的課雖都是傳統(tǒng)的手段，但因為他們都捕捉到了新課標的精髓，從內(nèi)蘊上與新課標保持神似，加之他們出神入化的課堂駕馭能力、應(yīng)變能力以及用語的幽默與機智，傳統(tǒng)課型卻沒有絲毫的死板與暮氣，相反時時給人以耳目一新的感覺。讓人覺得，原來傳統(tǒng)形式的課堂也能烘托出如此火爆的氛圍，設(shè)計出如此新鮮的樣式。

特教們似乎正是在通過自己的課堂實踐來說明“課改就是多媒體教學”這個認識的偏頗。是為了糾正一個觀念，以為離開了多媒體就上不成新課標的課。（支老師嘆息道：多媒體課件是一柄雙刃劍啊，用得合適促教，過分依賴則傷己。現(xiàn)在有好些老師是離開了課件就沒法子上課了！）

在談到“多讀”是語文課質(zhì)的特點時，支老師有一個重要觀點，那就是“用語文的手段解決語文的問題。”他說他不反對多媒體教學，現(xiàn)代教學手段運用得當，是可以收到事半功倍的效果。但他絕不迷信多媒體教學。他舉了兩個例子：

某老師在教學《詹天佑》一文時，學生對“之”字形鐵路的設(shè)計及行車過程始終很難理解。后來這位教師運用多媒體課件一演示，學生一下子就懂了。他問：這樣的課好嗎？——不好（支老師自己回答）。他急于追求結(jié)果而忽略了引領(lǐng)學生通過語言文字來感知事物、認識事物的過程。語文課畢竟不是自然課，文章應(yīng)當是讀懂的，而不是通過媒體演示看懂的！

又如《桂林山水》如此優(yōu)美的文字，能因過度使用課件使學生的想象力受到扼殺嗎？

第二部分特教們的評課說課

支玉恒老師評課說課：

1、語文課一定得重視讀。首先要端正對讀的理解，讀是一種手段而不是目的。讀有三種功能：①讀的程序性功能。把讀當成課堂教學內(nèi)容變換的一個程序。現(xiàn)已弱化。②讀的答問功能。師提問，學生以讀作答或讓學生帶問朗讀。③讀的表現(xiàn)功能。通過讀來體味文章傳達的意蘊。如《第一場雪》的讀可以設(shè)計出：誰來把這場雪讀得很大很大；誰來把這場雪讀得很美很美。幾個功能中，最重要的是讀的理解和感悟功能。讀中理解，通過讀來理解，文章是讀懂的（不是講懂的）。不妨多多以讀代講代問。“在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。”這是大家都熟悉的一個對讀的要求。這樣說只對了一半，這一半是理解了就便于找準感情基調(diào)把課文讀好。那另一半呢，其實也完全可以“用讀來促進理解、感悟”。關(guān)鍵是要把小學語文課中讀的技巧盡量講得形象些，最好的辦法是教師做出高水平的范讀，師生共讀。

2、問題的設(shè)計要考究，不要問些沒有建設(shè)性的問題，更不要用繁雜、瑣碎的問題來狂轟亂炸。不要剛走出“滿堂灌”又誤入“滿堂問”。

3、備課的方式宜粗不宜細。備課過細，那真是走鋼絲了。我們說要給學生以想象的空間，那么給自己呢？粗線條的備課有助于鍛煉自己。課堂是變化的，我們要的是靈活機動不是死的本子，我們要的是“以學定教”，而應(yīng)主動放棄“以教定學”，學生怎能只是被動的接受呢？再者，教師在偶發(fā)事件中表現(xiàn)出的機智、課堂駕馭能力、活動調(diào)控能力是在實踐中慢慢習得的，是在困難條件下給“逼”出來的。拋開細案，放開膽子，讓教學相長吧。

備課還要力避程式化。“教無定法”在語文學科上體現(xiàn)得尤為突出。

4、關(guān)于課標的學習。不要老是埋頭教書，還得多抽時間思考，不說“一日三省吾身”，一課一省還是必要的。新課標從哪兒起呢？把新思想新理念與自己過去的干法相比照，做到了的就不再操心了。沒做到的就要在頭腦中做好標記。

總的說來我們首先要做到“三要三有”。“三要”是：①要自主。新課標以“學生自主學習”為精髓。②要綜合。語文課是整體性強的學科，是學生各項能力的綜合課。把語文課上成語言文字課是錯誤的。“工具性”、“人文性”應(yīng)統(tǒng)一不可偏廢。③要實踐。要用語文的手段解決語文的問題，要在語文實踐中提升語言實踐能力。“三有”是：①有空間。備課中要給自己留有空間。課堂要給學生留有空間，獨特的體驗不一定是正確的，但是最真的，一定是一個閃光點。②有情感。“有感情地朗讀”的要求不是所有的，說明文情感就很弱。但語感則是一切語言文字都不可少或缺的。③有興趣。興趣是行動的起點，興趣是學習活動得以維系的粘合劑、興趣是克服困難走向更高更強的動力。

于永正老師評課說課

于老師反復(fù)強調(diào)，課堂首先是一段生活，其次才是教學。我們的課堂應(yīng)當是生活化的課堂，．．．．．．．．．．．．．．．．

應(yīng)當是充滿人文氣息的課堂。

1、老師進了課堂，對學生首先要有感情的投入。常說什么“人文性”、“人文精神”，人文精神之根就在于“情”，教師要循循善誘而不是硬逼硬灌。

2、樹立正確的人才觀。三百六十行，行行有人做；行行出狀元郎。梅蘭芳不會解一元一次方程，沒有人否認他是大家是人才；郎平日記錯字百出，標點一逗到底，以句號結(jié)束。也沒有人否認她是人才。只有樹立正確的人才觀，這樣心態(tài)才正，才覺得每一個孩子都是可愛的。

3、要蹲下來與孩子對話，悄悄地把批評送到耳邊，送進心里。這里他送了我們兩名句名言：“理解是愛的別名。”——泰戈爾。“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。”——冰心。

4、興趣是可以培育的。

第一、興趣來源于老師的關(guān)愛。（好老師首先應(yīng)當是好人。）“親其師而信其道”是大家都懂得的道理。

第二、興趣來自于老師上課有意思而不是單純講“有意義”。有意義的內(nèi)容得想法給他套上有意思的外衣，如果學生不喜歡，那再好的東西也因“賣”不出去而沒有意義了。另外，教師的語言要機智風趣有幽默感。

第三、興趣來自于老師的激勵，來自于成功感。丁肇忠先生中學時數(shù)理特優(yōu)，文科也非常不錯，尤其喜歡歷史。究其原因很簡單，他上高中時歷史曾得過100分，這就是動力之源。對同學，有優(yōu)點要推動他向更高更強，沒有優(yōu)點制造優(yōu)點表揚他，降低要求也要讓他從成功中找到那種爽的感覺。

地址：四川榮縣正紫鎮(zhèn)學校廖立新郵編：643111

二OO三年十一月十二日

篇三：第二屆優(yōu)秀教學課件、課堂實錄獲獎名單

第二屆優(yōu)秀教學課件、課堂實錄獲獎名單

附件三：

《支玉恒:可愛的草塘課堂實錄》出自：百味書屋

第五篇：支玉恒教學風格分析

支玉恒教學風格分析

萬州區(qū)電報路小學 甘脆

對于人才輩出，新星滿天的今天，支玉恒的名字似乎經(jīng)隨著身體逐漸衰老，然而他那獨樹一幟的教學風格卻永遠定格在了教師們的心中。他于1939年生于河北省張家口市，原是一名體育教師，后改教語文。在短短的語文教學實踐中，他大膽探索，勇于奮斗，在中國語文教壇迅速聲名鵲起，乃至家喻戶曉。幾年來，我拜讀支老師的有關(guān)教學文章、聆聽他的課堂教學、翻閱他的教學實錄，每每陶醉，心中時常涌動一股驚嘆與佩服之情。有人說支老師的教學功底是深厚扎實，敢放能收，靈活機智，游刃有余；有人說支老師的教學策略是自主發(fā)展，自讀自悟，注重整體，入情入境；有人說他的教學風格是舉重若輕，揮灑自如，亦莊亦諧，返璞歸真。無論從哪個角度講，支老師不愧為一代名師，一位能引領(lǐng)我們走進語文教學之門的特級教師。我想結(jié)合部分課例從三個方面，對支老師的教學風格進行賞析。

一、“活”

支老師像一泓源頭活水，隨時都能將知識的瓊漿注入學生的心田。他的課非常“活”，體現(xiàn)在學生思維的活躍、語言的活躍，甚至動作的活躍。一個簡單的朗讀訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不僅靈活地引導(dǎo)學生把自己置身于課文情景之中，讓自己與作者做心靈的溝通，同作者一起去觀察、體會、想象、思考，活生生地顯出語言文字的“形”，美滋滋地讀出語言文字的“味”，而且將對文章內(nèi)容的理解、對優(yōu)美意境的體會融為一體，將各種語文基本功的訓(xùn)練切實地落實到每一位學生身上。

很多老師都聽過支玉恒老師執(zhí)教的《匆匆》一課，一般老師們在上這課時，都采用了常規(guī)的教學策略，從導(dǎo)入開始，整體感知，細細品悟，指導(dǎo)朗讀，升華感情，拓展閱讀。可支老師以讀代講，借著 “用心靈誦讀”“用心靈傾聽”“用心靈訴說”三個環(huán)節(jié)，循序漸進，引導(dǎo)著學生在讀中感悟、讀中理解，讀中受到情感熏陶。可以說，選擇這樣的教學策略是支老師深入解讀文本，與朱自清心靈產(chǎn)生共振的 基礎(chǔ)上水到渠成的結(jié)果。教學策略的最優(yōu)化是高效課堂的保證。

有一次支老師要上一節(jié)作文課《有趣的活動》，上課前，利用門前小憩時看報紙，從報紙上看到一篇文章，討論學生為什么不喜歡校服的事。支老師頓生靈感：為什么不讓學生自己設(shè)計校服啊，讓孩子們自由討論設(shè)計思路，各顯神通撰寫實際方案、產(chǎn)品說明，臨時改上《創(chuàng)意校服》。這節(jié)課，學生討論熱烈，繁衍積極、氣氛活躍，學校效果非常好。

2002年4月，支老師應(yīng)邀到浙江象山石浦鎮(zhèn)上作文公開課，很多老師希望聽他上《創(chuàng)意校服》，可是，當他踏上石浦鎮(zhèn)的一剎那，他立即被眼前那碧海藍天、千帆競發(fā)的景象索震撼，于是他臨時改成《我眼中的石浦巷》。果然在老師的引導(dǎo)下，學生講述了很多動人的故事。當一個女孩出海打漁，家人等待的焦急心情時竟然情不自禁地哭了。這節(jié)課同樣取得了很大的成功。

二、“趣”

支老師的課總是那么富有情趣，這情趣是支老師用教學的機智與創(chuàng)新?lián)]灑出的充滿智慧的情趣，情趣的背后總蘊藏無數(shù)的教學理念。以《晏子使楚》為例。

師：今天這么多老師來聽課，你們緊張嗎？

生：不緊張。

師：不緊張？好，那誰敢到黑板上寫幾個字？（學生無人舉手）

師：你們不是說不緊張嗎？（有一個學生舉起手）

師：好，你過來。我就喜歡勇敢的孩子！（學生走上來）請你把今天要學的課題寫在黑板上。（學生寫字，但“晏子使楚”四個字寫得大小不勻，臺下學生哄堂大笑）

師：你們別笑，也許他這樣寫是有所考慮的。我們今天學的這一課里主人公是誰？（生答“晏子”）所以嘛，他把“晏子”兩個字寫得很大！（眾笑）你討厭不討厭楚王這個人？（生答：討厭）所以他把“楚”字寫得最小！（眾笑）這一段對話，不可能是備課時設(shè)計好的，是一種“即興”之作。但是，它卻具有多方面的意義：既鼓勵了學生積極參與表現(xiàn)自我的勇敢精神，表現(xiàn)了“師之愿”；又巧妙地撫平了哄堂大笑給這個寫字的學生帶來的心理壓力和損害，表現(xiàn)了“師之愛”；不但幽默地把一種偶然現(xiàn)象（該生寫字大小不勻）轉(zhuǎn)換為寫字與情感的內(nèi)在聯(lián)系（雖然該生并無此意），啟示了一種心理付之行為的必然，這是“師之趣”；而且機智地滲透，甚至點明了對課文人物的認識，這是“師之情”；其次所有這些都是在一瞬間即興發(fā)揮，表現(xiàn)了“師之智”。

竟然就是這么一個細節(jié)，支老師處理得如此之妙，折射著支老師如此之多的教學理念，教學之情，教學之智慧，我們不禁為之叫絕。

支老師雖已經(jīng)年邁，但是他有一顆未泯的同心。在課堂上他有時會像孩子一樣與學生一起游戲表演。教學曼谷的小象時，有學生問“瀟灑”的意思是什么。支老師沒有直接講解。他用動作演示。他用右臂做象鼻，直挺挺地垂于胸前，兩肩聳起，一邊拖小步向前挪動，一邊問學生：“這個樣子瀟不瀟灑”？學生紛紛說不瀟灑。“太拘束太僵硬，不自然。”支老師又用手臂很自然地模仿小象鼻子，屈伸自如，邁大步向前，然后問學生瀟不瀟灑，學生笑著回答：“是，這樣很大方很神氣。”這樣的教學化抽象為具體，生動有趣，是學生最喜歡、最容易接受的。

三、“實”

支老師的語文課，是名符其實的教師指導(dǎo)下的學生讀書課。學生在“讀”中明理，“讀”中悟情，讀中發(fā)展語言能力。在他執(zhí)教《第一場雪》后，曾在成都灰常上引起了轟動。這一節(jié)課的重點段（第二、三段），他基本上沒講什么，所有的問題（如對詞語的理解、對句子的剖析、對結(jié)構(gòu)的認識、對情感的領(lǐng)會，對內(nèi)蘊的領(lǐng)悟，對表達方法的學習等，都是通過讀來解決的。學生學到的東西‘都是他們智力勞動和情感體驗的實實在在的成果。他的課堂沒有任何形式主義走過場，他讓學生用自己的語言表述美麗的雪景，但懷疑學生所說的是事前所準備的，他立刻停止了這項活動。這種堅決的糗事態(tài)度和斷然改變原來的計劃的教學作風，在一千多人的公開教學背景下幾乎是絕無僅有的。扎扎實實的語言訓(xùn)練，帶來了實在的教學效，反映了老師務(wù)實、求實、樸實的一貫教學風格。

教學是學又是藝術(shù)。教學藝術(shù)也許是對教學的更高要求，但是任何藝術(shù)之花必須根植于肥沃的土壤上。支老師有扎實的基本功，靠的是他鍥而不舍、精益求精的科學態(tài)度。《第一場雪》有兩處用了“簌簌”這個詞，他查閱詞典，請教同事，課堂上引導(dǎo)學生準確理解作者使用這個詞的不同意義。他對文中“毛茸茸、亮晶晶、蓬松松、沉甸甸”等許多作者獨具匠心的句子，都煞費苦心地鉆研琢磨，課上引導(dǎo)學生領(lǐng)會作者遣詞造句的妙處。這一點一滴無不體現(xiàn)著語文教學“工具性”這一特點。基于只一點來說，他的課堂唯實。

只字片言很難盡述支老師教學的精髓，總之，他的教學風格真正做到了“活”與“實”的統(tǒng)一，“智”與“趣”的統(tǒng)一，“莊”與“諧”的統(tǒng)一。