第一篇：關(guān)于思想政治理論課實踐教學(xué)實效性的思考

關(guān)于思想政治理論課實踐教學(xué)實效性的思考

實踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，在提高思想政治理論課教學(xué)的針對性與實效性，促進(jìn)大學(xué)生了解國情和社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感與使命感等方面起著重要作用。轉(zhuǎn)變觀念，完善實踐教學(xué)條件，建立健全保障機(jī)制等是提高思想政治理論課實踐教學(xué)實效性的中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）30-0072-02

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，實踐教學(xué)是其重要組成部分，對于激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生提高分析和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高等都有極其重要的作用。

一、思政課實踐教學(xué)的重要性

高校思政課實踐教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，按照人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動參與實際生活和社會實踐，通過親身體驗，形成正確的社會認(rèn)知和人生觀，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教學(xué)活動，對于如何使理論真正進(jìn)入頭腦并內(nèi)化為學(xué)生成長的動力意義重大，主要表現(xiàn)在：

1.提高思政課的教育作用力。黨的十八大報告指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。”大學(xué)生能否真心實意地接受社會主義核心價值觀，并內(nèi)化為自己堅定的政治立場、正確的思想觀念和良好的道德素質(zhì)，靠單純的理論灌輸，知行分離，收不到應(yīng)有的效果。實踐教學(xué)要求大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的知識，通過調(diào)查、參觀、參與生產(chǎn)勞動等方式參與實際活動，可以對社會上的一些問題、現(xiàn)象或事件進(jìn)行積極探索，主動獲取直接經(jīng)驗，加深對已有理論知識的理解和認(rèn)同，提高綜合運(yùn)用知識的能力，并把科學(xué)理論內(nèi)化為自身的信念與品質(zhì)，最后養(yǎng)成行為習(xí)慣，實現(xiàn)“灌”與“啟”、“輸”與“導(dǎo)”的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到教學(xué)目的。

2.提高學(xué)生認(rèn)識社會的能力。目前，隨著國家建設(shè)的深入發(fā)展，出現(xiàn)了一些新矛盾、新問題，如城鄉(xiāng)問題、貧富差距問題、就業(yè)難問題等，這是學(xué)生普遍關(guān)注但又很困惑的問題，很容易導(dǎo)致學(xué)生對社會產(chǎn)生偏激看法，而要改變這些偏激的看法，單靠課堂上理論教育和引導(dǎo)，把學(xué)生置于理想的環(huán)境之中很難奏效。實踐教學(xué)使學(xué)生與社會直接接觸，有利于他們在親身感受中去思考，去理解，變“被動接受”為“主動采納”,變“要我怎樣”為“我要怎樣”.通過了解認(rèn)識國情和發(fā)展現(xiàn)實，解決思想中存在的一些對社會問題認(rèn)識上的錯誤觀念，使思想政治理論教育真正落到實處。

3.增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。學(xué)校教育現(xiàn)在處于一個開放的社會環(huán)境中，學(xué)生獲得信息的渠道多種多樣，大多數(shù)學(xué)生又缺乏社會經(jīng)驗，對國情了解不夠，有些消息難辨是非，很容易被誤導(dǎo)。通過各種形式的實踐活動還可以讓他們懂得社會需要什么，自己缺少什么，從而激發(fā)他們的社會責(zé)任感和使命感，真正成為一名中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、思政課實踐教學(xué)現(xiàn)狀及原因

思政課實踐教學(xué)非常重要，但實施過程中其實效性卻不盡如人意，還存在以下一些現(xiàn)狀：形式單一。目前的實踐教學(xué)大部分是教師“單兵作戰(zhàn)”或“閉門造車”,形式比較單調(diào)，多以參觀為主，學(xué)生以接受者的身份被動聽、看，缺乏積極性，主動性，難以真正得到鍛煉和提高。覆蓋面窄。組織實踐教學(xué)涉及諸多方面，如經(jīng)費(fèi)、安全、師資等，這必然影響參與學(xué)生的人數(shù)，使實踐教學(xué)不能覆蓋大多數(shù)學(xué)生，缺乏參與上的廣泛性。時間不連續(xù)。很多時候?qū)嵺`活動安排在寒暑假進(jìn)行或集中起來搞一些突擊性活動，沒有連續(xù)廣泛的開展，斷斷續(xù)續(xù)，缺少穩(wěn)定一貫的運(yùn)行機(jī)制，帶有隨意性和隨機(jī)性。實效性不強(qiáng)。學(xué)生主動參與的積極性不高，如主題討論時感興趣的同學(xué)積極參與，不感興趣的睡大覺，參觀考察一路留影拍照，社會實踐調(diào)查報告不自己寫而是在上抄襲，使實踐教學(xué)流于形式。思政課實踐教學(xué)之所以存在這些問題，主要有以下幾方面的原因：思想觀念不正確。部分教師認(rèn)為思政課是理論性、系統(tǒng)性、邏輯性都很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生政治素質(zhì)、思想意識等培養(yǎng)要靠“灌輸”;部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思政課實踐教學(xué)沒必要開展，或者雖同意開展，但在人力、物力、財力等方面并沒有給予足夠的支持；一些學(xué)生存在“重課堂，輕課外”,“重理論，輕實踐”的現(xiàn)象。保障機(jī)制有欠缺。比起課堂教學(xué)，實踐教學(xué)組織起來更復(fù)雜，涉及諸多保障條件，如時間保障、經(jīng)費(fèi)保障、師資保障、安全保障等，這些保障條件的欠缺，使實踐教學(xué)基本處于無章可循、可有可無的狀態(tài)。協(xié)調(diào)合作不暢通。思政課實踐教學(xué)的開展不僅僅是依靠任課教師，它還涉及宣傳、團(tuán)委等諸多部門，沒有建立通力合作的協(xié)作機(jī)制，得不到認(rèn)真的關(guān)注，缺少有效的監(jiān)督和管理，必然造成資源浪費(fèi)，效果不好。考評體系缺乏科學(xué)。考核的標(biāo)準(zhǔn)、完成的質(zhì)量、學(xué)生的動態(tài)、參與的積極性等缺乏一個客觀、明確的規(guī)定，帶有很大的隨意性和不可操控性，很難反映學(xué)生的個體差異性與動態(tài)性，看不到學(xué)生綜合能力的提高。

三、提高思政課實踐教學(xué)實效性的途徑

實踐教學(xué)是學(xué)生深入社會，了解國情，增長才干，培養(yǎng)品格的重要途徑，它不僅要讓學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”更要讓他們懂得“做什么”、“怎樣做”,否則就達(dá)不到讓學(xué)生認(rèn)識自我，了解社會，在實踐體驗中自我思考與提升的效果。要真正發(fā)揮實踐教學(xué)的實效性，必須從觀念到行動都進(jìn)行革新。

1.轉(zhuǎn)變思想觀念。思政課主管部門要充分認(rèn)識實踐教學(xué)對培養(yǎng)社會主義合格接班人的重要意義，提高重視程度，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，有效整合校內(nèi)校外優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，積極動員一切有利因素科學(xué)合理地參與到實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，不斷優(yōu)化實施體系，同時加大經(jīng)費(fèi)投入，將實踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，專款專用，保障實踐教學(xué)開展的經(jīng)費(fèi)支持。

2.完善課程管理。根據(jù)思政課的教學(xué)要求，制定實踐教學(xué)大綱，實踐教學(xué)內(nèi)容和考核評價標(biāo)準(zhǔn)，明確實踐教學(xué)在考核成績中所占的比例，對思政課的實踐教學(xué)作出具體的規(guī)定，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，樹立他們對實踐教學(xué)的興趣和信心。

3.加強(qiáng)教學(xué)組織。任課教師作為思政課實踐教學(xué)的主要承擔(dān)者，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，多渠道多路徑探索思政課實踐教學(xué)的新思路。（1）安排合理靈活的實踐教學(xué)內(nèi)容，既要把握理論教育的核心，又要面向社會現(xiàn)實。針對學(xué)生普遍關(guān)注的社會問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考分析，避免理論與現(xiàn)實脫節(jié)。（2）堅持多樣化的實踐教學(xué)形式。增強(qiáng)對社會的了解，提高參與社會的能力。（3）明確成績考核標(biāo)準(zhǔn)。實踐教學(xué)結(jié)束后要對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評價，并納入平時考核成績，要全面客觀地反映大學(xué)生理論素質(zhì)和道德品質(zhì)。

4.建立實踐基地。大學(xué)生畢業(yè)后都要走向社會，從事社會性工作，建立實踐基地，可以不斷拓展社會實踐的活動領(lǐng)域，為實踐教學(xué)提供可靠載體，真正做到課外課內(nèi)相結(jié)合，理論實踐相促進(jìn)。

思政課教學(xué)的目的不僅僅是增長學(xué)生的理論知識，更重要的還在于引導(dǎo)學(xué)生將思想政治理論方面的認(rèn)識落實于行動。開展實踐教學(xué)，是提高大學(xué)生素質(zhì)和能力水平的根本途徑，所以，加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，完善實踐教學(xué)條件，增強(qiáng)實踐教學(xué)的實效性，有利于進(jìn)一步提高思政課教學(xué)水平和效果，切實發(fā)揮思政課教育的重要作用。

第二篇：思想政治理論課實踐教學(xué)初探[定稿]

思想政治理論課實踐教學(xué)改革初探

汪小莉

（鄂州職業(yè)大學(xué) 人事處，湖北 鄂州436000）

摘要：文章分析了當(dāng)前高校思想政治理論課實踐教學(xué)中存在的主要問題：一是對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)識不足，存在誤區(qū)；二是思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，有待完善；三是思政課實踐教學(xué)的對象普及面不廣，亟待加強(qiáng)；四是思政課實踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全。如何解決以上問題，文章指出了相應(yīng)改進(jìn)途徑。

關(guān)鍵詞：思政課；實踐教學(xué)；改革；途徑

中圖分類號：文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-9004（2011）04-00-

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。其教學(xué)的主要任務(wù)就是使大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論，接受馬克思主義，堅定社會主義信念。作為對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道，思想政治理論課的開設(shè)，雖然基本上可以得到保障，但從理論教育的實效性角度分析，普遍存在著“低效”現(xiàn)象。在實際教學(xué)過程中，由于歷史及現(xiàn)實的諸多因素，一些思政教育工作者，包括部分思政課教師，常常把思政課與政治簡單地聯(lián)系在一起，把自己當(dāng)成了黨的路線、方針、政策的傳聲筒，所授內(nèi)容成為黨的路線、方針、政策的簡單翻版，枯燥無味，又不善于理論聯(lián)系實際，而且講授方式也刻板單調(diào)，不能夠很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，達(dá)不到思政課的教育目的。

不僅思政教學(xué)過程存在以上問題，而且還存在忽視社會實踐的現(xiàn)象。理論來源于實踐，又不能脫離實踐，客觀實踐是豐富多彩的，也是不斷發(fā)展變化的，理論只有緊密地聯(lián)系實踐，不斷在實踐中檢驗和發(fā)展自己，才能保持其生命力，才能更好地來指導(dǎo)實踐。高校思政課的教學(xué)，同樣也必須遵循“理論聯(lián)系實際”的思想方法和“從實踐中來，再到實踐中去”的工作方法。

著名教育家陶行知先生說過：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。[1 ] 2005年1月17日至18日，胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上指出，要堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學(xué)外，還應(yīng)開辟第二課堂，充分發(fā)揮實踐教學(xué)的作用，把學(xué)校教育和社會實踐結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和分析社會主義建設(shè)過程中的新情況和新問題，指導(dǎo)學(xué)生直接參加服務(wù)于社會的實踐活動，在實踐活動中，不斷提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。

在思政課教學(xué)中如何使理論教育和實踐教學(xué)相結(jié)合，形成良性的運(yùn)行機(jī)制，經(jīng)過教育工作者多年的努力，各高校在實踐教學(xué)模式方面進(jìn)行了探索，形成了自己的特色，取得了一些成績，但仍存在一些弊端。

收稿日期：2011-05-11

作者簡介：汪小莉（1980-），女，鄂州職業(yè)大學(xué)人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學(xué)。

一、高校思政課實踐教學(xué)中的問題

（一）對思政課實踐教學(xué)重要性的認(rèn)識不足，存在誤區(qū)

一是忽視思政課及其實踐教學(xué)的重要性。長期以來，少數(shù)高校領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)重忽視思想政治理論課及其實踐教學(xué)。一些高職高專院校更是追求短期效應(yīng)，認(rèn)為其培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會需要的 “應(yīng)用型高等專門人才”，所以重視專業(yè)課是應(yīng)該的，而思政課側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，其效果在短期內(nèi)很難顯現(xiàn)，因而無足輕重。思政課教學(xué)實踐環(huán)節(jié)更是被忽視，要么未被列入教學(xué)計劃；要么即便被列入教學(xué)計劃，也由于缺乏有效的組織保障和具體實施方案而被理論教學(xué)所代替。

二是誤認(rèn)為思政課實踐教學(xué)等同于大學(xué)生社會實踐。思政課實踐教學(xué)是一種理論聯(lián)系實際的教學(xué)，它包括課內(nèi)實踐和課外實踐。大學(xué)生社會實踐活動是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有計劃、有組織地參加社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動，是一種把所學(xué)理論知識運(yùn)用于實際的表現(xiàn)形式。二者有相通之處，但實踐教學(xué)是一種課程意義上的社會實踐活動，它與課程理論教學(xué)相呼應(yīng)，為該課程教學(xué)目的服務(wù)。它可以結(jié)合大學(xué)生社會實踐活動開展思政教育，但并不意味思政課實踐教學(xué)就只有社會實踐一種手段。思政課實踐教學(xué)既有課外實踐，也有課內(nèi)實踐。而談到實踐教學(xué)，人們往往注重課外實踐而忽略了課內(nèi)實踐。其實象專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、案例分析等課內(nèi)實踐教學(xué)形式在調(diào)動學(xué)生對課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。

（二）思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，有待完善

在思政課實踐教學(xué)活動中廣大教育工作者摸索出了許多好的活動形式和內(nèi)容，如社會調(diào)查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、生產(chǎn)勞動、支教掃盲等活動，這些活動內(nèi)容與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系緊密，活動形式操作性強(qiáng)，效果良好，在今天仍不過時。但隨著社會的變遷和發(fā)展，大學(xué)生成長的要求也在不斷調(diào)整變化著，原有的實踐教學(xué)活動的內(nèi)容和形式不能滿足新時期大學(xué)生能力提高的需要，這要求我們在原有的基礎(chǔ)上，挖掘這些活動的潛力，大膽創(chuàng)新，充實新的內(nèi)容，賦予其新的時代特色，引入實習(xí)實訓(xùn)、掛職鍛煉、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動、參觀考察等新型實踐形式，開拓思政課實踐教學(xué)的新思路，使這些活動開展得更加務(wù)實，更貼近群眾，在保持原有優(yōu)勢和特色的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的活力，增強(qiáng)吸引力和教育效果。

（三）思政課實踐教學(xué)的對象普及面不廣，亟待加強(qiáng)

思政課實踐教學(xué)活動是高校思想政治理論課必須開展的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一名學(xué)生都應(yīng)該參與其中。高校要努力擴(kuò)大活動的參與面，將大多數(shù)同學(xué)組織起來參與其中，使在校大學(xué)生普遍受到教育，得到鍛煉。就目前情況來看，學(xué)生參與的愿望是強(qiáng)烈的，但制約因素也很多，有些學(xué)校受條件的限制，思政課實踐教學(xué)活動已經(jīng)“異化”為只有少數(shù)學(xué)生黨員、學(xué)生干部、特長學(xué)生參加的、在假期集中進(jìn)行的活動，而大多數(shù)學(xué)生卻沒有機(jī)會參加。常常是學(xué)生骨干隊伍的實踐教學(xué)活動開展得轟轟烈烈，實踐報告也是寫得有聲有色，但大多數(shù)學(xué)生個體的實踐教學(xué)活動卻沒有開展起來，限制了學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的發(fā)展，完全成了“精英實踐”，這就偏離了大學(xué)生社會實踐活動的本意。學(xué)校應(yīng)不斷豐富活動的形式和內(nèi)容，給學(xué)生更多的選擇余地，最大限度地激發(fā)其積極性。同時，注意推出主題鮮明，內(nèi)容充實的重點(diǎn)活動和傳統(tǒng)優(yōu)勢活動。發(fā)揮學(xué)生骨干的帶動作用，做到以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合。

（四）思政課實踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全

當(dāng)前，很多高校實踐教學(xué)還缺乏統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的計劃安排,活動的開展從形式到內(nèi)容都具有一定的隨機(jī)性。沒有實踐教學(xué)的課程規(guī)劃、教學(xué)大綱以及相關(guān)的文件依據(jù)，也沒有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生實踐教學(xué)的評價流于形式。部分高校對大學(xué)生參加社會實踐的考核方式僅僅只是要求每個學(xué)生交一篇實踐報告或讀書筆記、心得體會之類的材料，高校再根據(jù)這些材料評選社會實踐先進(jìn)個人和優(yōu)秀團(tuán)隊。這種評價方法重結(jié)果，輕過程；重形式，輕內(nèi)容；重數(shù)量，輕質(zhì)量，不能全面、客觀、真實地反映大學(xué)生社會實踐狀況，而且還容易導(dǎo)致

部分學(xué)生弄虛作假現(xiàn)象的產(chǎn)生,嚴(yán)重影響了大學(xué)生參加社會實踐的積極性和創(chuàng)造性，同時也容易助長其他不良學(xué)風(fēng)。這些都在很大程度上影響了實踐教學(xué)的效果。

二、高校思政課實踐教學(xué)改進(jìn)途徑

要解決當(dāng)前高校思想政治教育實踐教學(xué)中存在的一系列問題與矛盾, 進(jìn)一步提高實踐教學(xué)的針對性和實效性, 需要我們對已有的教學(xué)方式方法進(jìn)行深刻反思, 積極轉(zhuǎn)變思想觀念, 開拓工作思路, 創(chuàng)新教育方法。

（一）提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變價值觀念

當(dāng)今世界是一個開放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。中國社會也正處于轉(zhuǎn)型時期，改革開放所帶來的文化和思想意識的多元化，無不影響著大學(xué)生思想觀念的形成與確立。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上更需要與時俱進(jìn),突顯其時代性和前沿性。開展思政課實踐教學(xué)活動, 是實現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論教育的時代性和實效性的有效途徑。通過各種形式的實踐教學(xué), 學(xué)生可以從中了解社會需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會實際統(tǒng)一起來, 做到知行統(tǒng)一。無論各個高校的領(lǐng)導(dǎo)還是師生, 都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識實踐教學(xué)在思政課中的重要地位, 切實樹立實踐教學(xué)與理論教學(xué)同等重要的理念。通過實踐教學(xué), 使學(xué)生切身體會、深刻理解和牢固掌握教材當(dāng)中所闡述的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本知識，深刻領(lǐng)悟黨在現(xiàn)階段的一系列路線、方針、政策，牢固確立共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)走中國特色社會主義道路的堅定性和自覺性。

（二）拓展實踐內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式

21世紀(jì)是信息時代，任何理論在今天要煥發(fā)生命力就必須不斷與時俱進(jìn)，思政課教學(xué)也一樣，必須結(jié)合時代特色而不斷創(chuàng)新。這也要求教師自身應(yīng)努力把今天社會變遷中的新現(xiàn)象、新問題、新情況融入到思政課教學(xué)中來，為學(xué)生答疑解惑；同時，教師也應(yīng)盡量采用多樣化思政課實踐教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

一是要在思政課實踐教學(xué)內(nèi)容上做到“三個結(jié)合”。思政課實踐教學(xué)內(nèi)容要“結(jié)合專業(yè)課程、結(jié)合學(xué)校實際、結(jié)合社會發(fā)展”進(jìn)行拓展。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”[ 3]在思政課實踐教學(xué)中, 既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用, 更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因為, 對于提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)來說, 教師的作用是外因, 學(xué)生的作用是內(nèi)因。這就要求我們要從學(xué)生出發(fā)，了解他們需要什么，把學(xué)生迫切需要的知識和思政課實踐教學(xué)融合起來，把抽象的理論和學(xué)生的實際結(jié)合起來，使理論服務(wù)于實踐。在21世紀(jì)30年代，陶行知先生就提出了“工學(xué)團(tuán)”思想并賦諸實踐，將工廠、學(xué)校、社會打成一片。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學(xué)。”[4] 這恰恰說明了在教學(xué)中，理論與實踐相結(jié)合的重要性，也只有這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生在思政課實踐教學(xué)中的主體性。當(dāng)前，很多高校開展校企合作、引廠入校等項目，也是為了讓學(xué)生更好地把理論付諸實踐。思政課教學(xué)恰恰可以依托這些優(yōu)勢資源，為我所用。比如在學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)的基地，也可以建設(shè)思政課實踐教學(xué)基地，即“雙基地”的建設(shè)等。

二是要在思政課實踐教學(xué)形式上注重“兩個課堂”。思政課實踐教學(xué)既要注重課內(nèi)實踐，也要加強(qiáng)課外實踐。（1）課內(nèi)實踐是思政課實踐教學(xué)的“第一課堂”，即在課堂講授的基礎(chǔ)上，為了深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而形成的一種實踐教學(xué)模式。其目的在于調(diào)動學(xué)生對課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性。主要包括案例教學(xué)、視頻教學(xué)、專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、讀書活動等。課堂實踐教學(xué)的明顯優(yōu)勢是：緊密聯(lián)系書本知識，是理論教學(xué)的延伸；節(jié)約教育資源，不必花過多人力、物力和財力；時間短、效率高，可以在有效的時間和空間里進(jìn)行，而且組織起來也非常容易，有可持續(xù)發(fā)展的條件。（2）課外實踐是思政課實踐教學(xué)的“第二課堂”，即在課堂教學(xué)外，依托學(xué)校、社會資源開展的旨在幫助學(xué)生更深刻理解思想政治理論知識，提高道德素質(zhì)的一種實踐教學(xué)模式。它又包括校內(nèi)

實踐和校外實踐兩部分。校內(nèi)實踐活動主要包括：文化藝術(shù)節(jié)活動、科研征文活動、演講、辯論比賽等。這些活動不僅能滿足學(xué)生個性化發(fā)展的要求，而且還能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，充分發(fā)揮思想政治教育的作用。校外實踐教學(xué)主要是在學(xué)校外開展的思政課非傳統(tǒng)理論教學(xué)形式的教學(xué)活動。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動、見習(xí)實習(xí)、公益活動、愛心活動、掛職鍛煉、科技咨詢通過讓學(xué)生親眼目睹，親自動手，達(dá)到加深認(rèn)識、強(qiáng)化記憶、自覺踐行的目的。

（三）普及實踐對象，建立健全體系機(jī)制

思政課實踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，但是多數(shù)高校存在以點(diǎn)代面的問題，而面向全體學(xué)生的個體實踐活動則缺乏具體而有效的指導(dǎo)。究其原因還是思政課實踐教學(xué)的體系和機(jī)制不夠健全，制約了思政課實踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。因此，要從如下方面進(jìn)一步建立健全實踐教學(xué)體系和機(jī)制：

一是建立健全保障機(jī)制。隨著我國教育體制的轉(zhuǎn)軌,政府對高校投入不足,學(xué)校經(jīng)費(fèi)的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發(fā)展 ,很難撥出大量款項開展實踐教學(xué)。用于大學(xué)生思政課實踐教學(xué)的師資配備、經(jīng)費(fèi)物質(zhì)的投入也不能有效地得到保證。而思政課實踐教學(xué)的性質(zhì)決定了必須有一定經(jīng)費(fèi)作為其推行的保障。諸如聯(lián)系實踐基地，師生親臨實踐場所的食宿與路費(fèi)，組織調(diào)研及調(diào)查報告的出版，都需要支出相關(guān)費(fèi)用。基于此，中央提出了“提供必要經(jīng)費(fèi)”、“要著重解決好實踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到生均15-20元”的要求。但從目前看，對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)識、師資及經(jīng)費(fèi)等方面仍有許多不盡人意的地方，還須下大力氣進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)一步建立和健全思政課實踐教學(xué)的保障機(jī)制。

二是評價體系要科學(xué)。評價體系是思政課實踐教學(xué)的監(jiān)督環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)如果缺失，或者不科學(xué)，那么實踐教學(xué)就會流于形式。各高校應(yīng)當(dāng)建立恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)和考核方式，各方面、各環(huán)節(jié)都應(yīng)規(guī)范到位，讓參與思政課實踐教學(xué)的各組織部門都有足夠壓力和動力，投入到教學(xué)改革中去，發(fā)揮聰明才智，取得教育實效，使考核工作成為檢驗課程教學(xué)效果、考察學(xué)生能力的有效手段。“對學(xué)生撰寫實踐調(diào)查報告或論文，教師不僅要進(jìn)行指導(dǎo)，更要記入成績，參觀學(xué)習(xí)、社會調(diào)查、座談研討等活動結(jié)束后，要組織學(xué)生總結(jié)交流，并通過所學(xué)的理論知識和實踐經(jīng)驗談?wù)勛约旱男牡皿w會。”[5]

（四）構(gòu)建實踐教學(xué)長效機(jī)制

思政課實踐教學(xué)只有做到持續(xù)化、制度化、規(guī)范化，形成長效機(jī)制，才能真正取得思政課教學(xué)效果，達(dá)到思政課的教育目的。實踐教學(xué)作為思政課的重要環(huán)節(jié)，必須和課堂教學(xué)一樣進(jìn)行規(guī)范組織，把實踐教學(xué)納入專業(yè)人才培養(yǎng)計劃和大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃中，使實踐教學(xué)成為大學(xué)生在校期間的必修課，成為記錄和評價大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。要科學(xué)制定實踐教學(xué)大綱和教師的崗位職責(zé)、學(xué)生實踐整體規(guī)劃和計劃，安排相應(yīng)學(xué)時，設(shè)計一定學(xué)分，使實踐教學(xué)規(guī)范化、制度化。

大學(xué)生思政課實踐教學(xué)活動是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無論對于教學(xué)和科研工作者, 還是對于廣大學(xué)生, 都是一項全新的挑戰(zhàn)。目前，思政課實踐教學(xué)改革仍處于摸索階段，還存在許多不足之處，在今后的教育工作實踐中，仍需要廣大思政教育工作者作進(jìn)一步的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 諶安榮.陶行知生活教育理論的內(nèi)涵及其意義 [ J ].廣西社會科學(xué)，2004（9）：189.[2] 胡錦濤.進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[R/OL].(2005-01-19)[2011-05-02]..[5] 王春霞.大學(xué)生思想政治教育實踐教學(xué)探析 [ J ].滄桑，2011（1）：40.

第三篇：高校思想政治理論課實踐教學(xué)的思考

高校思想政治理論課實踐教學(xué)的思考

【摘要】思想政治理論課是一門幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀以及社會觀的學(xué)科。它對學(xué)生的政治和精神素養(yǎng)起著重要的指導(dǎo)作用。但是目前由于受到高校學(xué)生自身及高校等方面因素的影響，導(dǎo)致高校思想政治理論課無法很好的發(fā)乎其應(yīng)有的作用。因此如何有效的開展思想政治理論實踐教學(xué)成了高校需要重點(diǎn)思考的問題之一。本文以下就在闡述高校思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵及其開展意義的基礎(chǔ)上，對目前高校思想政治理論課實踐教學(xué)中存在的不足進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對高校該如何有效的開展思想政治理論課實踐教學(xué)活動進(jìn)行了思考。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；實踐教學(xué)

時代在進(jìn)步，高校教育的思想理念也隨之在發(fā)生改變。現(xiàn)如今的高校教育追求學(xué)生“德智體美”的全面發(fā)展，因此現(xiàn)在的高校除了追求對學(xué)生文化成績、專業(yè)技能的培養(yǎng)，也開始注重對學(xué)生進(jìn)行政治和精神素養(yǎng)的培養(yǎng)。高校只有積極地開展思想政治理論課實踐教學(xué)活動，才能夠促使學(xué)生身心得到全面的發(fā)展。

1高校思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵及開展意義 1.1高校思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式是以“教師+課堂+黑板”為主的，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治思想教育的要求。因此國務(wù)院發(fā)布“思想政治理論05方案”來對傳統(tǒng)思想政治理論教學(xué)進(jìn)行改革。實踐教學(xué)是確保“思想政治理論05方案”能夠在各大高校進(jìn)行順利開展的前提。高校思想政治理論實踐教學(xué)是在傳統(tǒng)思想政治理論教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，高校思想政治理論課實踐教學(xué)模式主要指的是教師或高校通過各種教學(xué)活動來讓學(xué)生了解思想政治教育的意義的一種教學(xué)方式。例如可以安排學(xué)生去基層盡自己的努力幫助農(nóng)民工的子女學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生走出學(xué)校走入社會去充實自己的人生，提高自身的思想境界以及幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。可以說高校思想政治理論實踐教學(xué)是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的思想整理理論的同時，促使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使學(xué)生確立正確的政治思想理念。1.2高校開展思想政治理論實踐教學(xué)的意義

在高校開展思想政治理論課實踐教育是次重大的教學(xué)改革與創(chuàng)新，與傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式相比，思想政治理論課實踐教學(xué)模式注重以實踐活動為載體和形式，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自身的參與。因此在高校開展思想政治理論課實踐教學(xué)首先能夠讓學(xué)生在教學(xué)實踐活動中親身體驗，在身體力行中加深學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解和把握，從而促使其更好地將所掌握的理論知識內(nèi)化為自己的思想和行為。其次通過開展思想政治理論課實踐教學(xué)能夠?qū)鹘y(tǒng)的被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動式學(xué)習(xí)，教師在實踐教學(xué)過程中站在指導(dǎo)者和組織者的位置上，促使學(xué)生積極主動的參與到社會實踐中，從而促使其從社會實踐中覺悟理論、升華感情、磨練意志。

2高校傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)模式的不足

2.1受社會因素影響傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)只注重結(jié)果而不注重過程

目前多數(shù)的高校教育具有功利化主義風(fēng)氣，大多數(shù)大學(xué)一類的校長關(guān)注的是學(xué)校的排名，學(xué)校的升學(xué)率和就業(yè)率，對學(xué)生價值觀等政治教育理念非常薄弱。而且大學(xué)一類的高校的教師文化水平較高，他們幾乎致力于評優(yōu)，評教授等活動，教學(xué)的過程中只強(qiáng)調(diào)最終結(jié)果，對課堂的教學(xué)過程并不是太注重，往往是教師在上面自己講課，學(xué)生在下面做自己的事情，一節(jié)課的課堂效果并不大。而且在大學(xué)一類的高等學(xué)校中，思想政治教育課程共設(shè)有四門，分四個學(xué)期上完。這四門課在大學(xué)一類的高校中是必修課，但是很多學(xué)校實施的卻是大班教育，往往是幾百個學(xué)生聚集在階梯教室聽教師在上面講課。而上過這些課的學(xué)生都知道，教師在上思想政治理論課程時，往往都是按照書本內(nèi)容傳統(tǒng)教學(xué)，然后再把一些歷史事件和馬克思主義結(jié)合，首先告訴學(xué)生馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，再告訴學(xué)生它的適用性。這樣的教學(xué)方式往往會讓學(xué)生覺得課程無聊，喪失學(xué)習(xí)的興趣。此外大學(xué)等高校在期末考前，教師會統(tǒng)一給學(xué)生劃分重點(diǎn)范圍，而這種“實用化”教學(xué)模式也加劇了學(xué)生功利化的學(xué)習(xí)態(tài)度，也影響了學(xué)生的價值取向。

2.2高校統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的高校思想政治理論課實踐教學(xué)下，大部分教師的教授模式都是充分突出在理論知識的傳授，過分重視培養(yǎng)學(xué)生的理論知識掌握能力，而思想政治理論知識多數(shù)是比較枯燥、乏味的，這就很容易導(dǎo)致很多學(xué)生對這門課程失去了應(yīng)有的興趣。其根本原因就是，思想政治教師從根本上沒有對學(xué)生參與的娛樂性和趣味性產(chǎn)生認(rèn)識，加之大部分教師的授課要求比較高，很大程度上忽視了學(xué)生參與的重要性，從而導(dǎo)致學(xué)生對該課程失去了學(xué)習(xí)興趣[1]。3高校思想政治理論課的實踐教學(xué)反思

鑒于高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)存在的以上不足已經(jīng)無法滿足目前高校學(xué)生發(fā)展的需求，因此，需要積極地轉(zhuǎn)變思想，在思想政治理論課教學(xué)中實施實踐教學(xué)。以下是筆者對高校如何高效高質(zhì)的開展思想政治理論課實踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考和建議： 3.1高校要重視思想政治理論課實踐教學(xué)的開展

各高校要清楚的認(rèn)識轉(zhuǎn)變以往教學(xué)模式，開展思想政治理論課實踐教學(xué)活動的重要性。首先高校要積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從根本上重視實踐教學(xué)的開展。其次高校要將開展思想政治理論課實踐教學(xué)納入到教學(xué)研究中，并加大相關(guān)經(jīng)費(fèi)的投入。再次高校要積極建立培養(yǎng)一支專業(yè)素質(zhì)過硬，教學(xué)技能較高，具備開展實踐教學(xué)活動能力的師資隊伍。最后高校要積極地制定一套與思想政治理論課實踐教學(xué)開展向適應(yīng)的考核機(jī)制，引導(dǎo)教師在出試卷時不要太過注重關(guān)于毛澤東思想，鄧小平理論等的理論知識考題，而應(yīng)該在出卷時讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)前實事熱點(diǎn)，對近代史綱要或毛澤東思想進(jìn)行知識觀點(diǎn)論述，以此來積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實踐當(dāng)中。

3.2教師要不斷提升自身思想政治理論課實踐教學(xué)開展水平

要想高質(zhì)高效的開展思想政治理論課實踐教學(xué)，高校思想政治教師必須要不斷地提高自身的實踐教學(xué)水平。由于現(xiàn)在的很多思想政治教學(xué)內(nèi)容都是枯燥乏味的，因此教師在教學(xué)的過程中可以增添一些與內(nèi)容相關(guān)的感性例子，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)生上課的集中率。同時教師也應(yīng)該提高自身的教學(xué)水平，在日常生活中要關(guān)注現(xiàn)實，跟上時代進(jìn)步的步伐，除了在對基本的教學(xué)內(nèi)容做好教學(xué)準(zhǔn)備外，也可以利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具，在教學(xué)的過程中給學(xué)生播放一段與當(dāng)前所講內(nèi)容相符的視屏等材料，讓學(xué)生能從實際事例中領(lǐng)會思想政治教育的理論知識。教師在教學(xué)的過程中，也要通過現(xiàn)實生活中一些不好的例子來教育學(xué)生要樹立正確人生觀和價值觀。

3.3在思想政治理論課實踐教學(xué)中加強(qiáng)實踐教學(xué)活動的開展

教師在教導(dǎo)理論知識的同時，也可以安排實踐教學(xué)活動讓學(xué)生自己融入到政治思想教育學(xué)習(xí)中。如在教學(xué)近代史綱要時，教師可以安排學(xué)生以個人或小組的模式，通過拜訪周邊老人，去了解他們眼中的歷史，再與書本歷史和新聞講解相對比，隔天再讓學(xué)生上臺分享收集到的資料以及自己的心得體會，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。爭取讓學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人，通過實踐活動來加強(qiáng)學(xué)生對此的重視。當(dāng)然在大學(xué)一類的高校，在四學(xué)期內(nèi)都會有相應(yīng)的思想政治理論課實踐活動，作為思想政治理論課程的一大評分標(biāo)準(zhǔn)。但是很多學(xué)生都將其看作是一種形式主義，往往實踐教學(xué)報告都是網(wǎng)上抄取來的，所以為了真正保證學(xué)生社會實踐的參與，教師應(yīng)該在學(xué)生上交理論實踐報告后，可以抽查學(xué)生，通過隨機(jī)向?qū)W生提問他實踐報告上的內(nèi)容來了解學(xué)生是否有真正的參與到政治思想的實踐活動中。3.4積極地將公益實踐活動融入到思想政治理論課實踐教學(xué)中 高校在開展思想政治理論課的過程中要注重將公益活動積極地融入其中。教師可以利用某幾節(jié)課時，帶著學(xué)生去課外進(jìn)行公益教學(xué)活動來幫助學(xué)生樹立正確的價值取向。如以高職類維修專業(yè)的高校生為例，教師可以帶他們?nèi)ソ?jīng)濟(jì)困難家庭，幫助他們維修生活中的有故障物件，如幫他們維修腳踏車等，不僅能夠幫助困難家庭節(jié)省維修成本，感受社會的關(guān)愛，同時也能在幫助高校生增強(qiáng)集體參與感，樹立正確的價值取向時，還能幫助高校生掌握自身的專業(yè)技能，畢竟對高校生來說，比起文學(xué)知識，掌握技能技巧是他們學(xué)習(xí)的主要目的。而對大學(xué)類的高校生，以英語專業(yè)的學(xué)生為例，教師可以帶著他們?nèi)ソo農(nóng)民工的子女補(bǔ)習(xí)英語，不僅可以幫助農(nóng)民工，讓他們在工作的時候無后顧之憂，同時也可以增加英語學(xué)生的自信心，為將來有意愿當(dāng)老師的學(xué)生提供教學(xué)經(jīng)驗。畢竟比起對于枯燥的思想政治理論內(nèi)容的課堂教學(xué)模式，偶爾的公益實踐教學(xué)更能讓學(xué)生在幫助他人的過程中，慢慢的樹立正確的人生價值取向。4結(jié)語

為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，各高校要認(rèn)識到思想政治教學(xué)的重要性，科學(xué)有效的開展思想政治理論實踐教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1]史美青.高校思想政治理論課教育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)存在的問題與對策[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2004(9).

第四篇：思想政治理論課實踐教學(xué)方案

馬鞍山師專思想政治理論課實踐教學(xué)方案（征求意見稿）

（2011—2012學(xué)）

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）精神，按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）的要求，馬鞍山師專思政理論課教學(xué)團(tuán)隊圍繞著把思政理論課建設(shè)成大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程這一宗旨，針對我校學(xué)生的具體實際，結(jié)合學(xué)校周邊的教學(xué)資源，以及教材的內(nèi)容和要求，在所有的思想政治理論課課程中加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極探索實踐育人的長效機(jī)制。

目的是要通過形式多樣的社會實踐活動，使理論和實際得到較好的結(jié)合，從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，增強(qiáng)學(xué)生對思政理論課的興趣，提高思政理論課的實效性。為加強(qiáng)組織和管理，特制定本實施方案。

二、課程安排的原則

（一）針對性原則

針對當(dāng)代大學(xué)生成長規(guī)律、高職學(xué)校的教育規(guī)律、高校思政課的建設(shè)規(guī)律、當(dāng)前國際國內(nèi)社會熱點(diǎn)切實提高思政課教學(xué)實效性。

（二）實踐性原則

進(jìn)一步壓縮理論教學(xué)時間，增加實踐教學(xué)時間，讓大學(xué)生親身 參與、切身感受到祖國社會主義發(fā)展的成就，增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感，理論和實際緊密結(jié)合，提高思政課的實效性和感染力。

（三）靈活性

結(jié)合高職院校實習(xí)、實訓(xùn)多，經(jīng)常深入工廠、學(xué)校、社區(qū)的特點(diǎn)，思政課教學(xué)在時間和方式上靈活機(jī)動安排，正常教學(xué)時間和課外時間相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、學(xué)期內(nèi)與寒暑假相結(jié)合，校內(nèi)專職教師和校外相關(guān)人士相結(jié)合，理論和實踐考核相結(jié)合，實現(xiàn)“生活即教育”理念

三、課時安排

我校的“兩課”實踐教學(xué)采取的是“6+2”模式。6是指兩門主干課程在一學(xué)期中各開展3次大的統(tǒng)一組織的實踐活動（《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》3次、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》3次）；2是指學(xué)生的寒暑假開展2次實踐活動（寒暑假開展的實踐活動由校學(xué)工部和思政教學(xué)部共同承擔(dān)）。除此之外，思政理論課的實踐教學(xué)還包括各任課教師自行組織的實踐活動和學(xué)生的自主實踐活動。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程每學(xué)期課時總計：72（理論課時：36課時/實踐課時：36課時）。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時總計：課程每學(xué)期課時總計48（理論課時：24課時/實踐課時：24課時）。

四、具體課程方案

（一）《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》以時間為 節(jié)點(diǎn)開展實踐活動，每月設(shè)計三個菜單，任選一個菜單實施：

1.10月（第一學(xué)期）；3月（第二學(xué)期）

⑴ 播放革命題材影視作品：《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《復(fù)興之路》，（8課時，可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇影片并展開討論交流感想）。⑵ 利用一天時間，感受時空穿梭，從歷史到現(xiàn)代再到未來，設(shè)計參觀市博物館、朱然墓（歷史）——蒙牛、達(dá)利園或星馬公司（現(xiàn)代）——市規(guī)劃館（未來）（8課時）。

⑶ 參觀采石公園，了解馬鞍山地域文化（8課時）。

2.11月（第一學(xué)期）；4月（第二學(xué)期）

⑴ 設(shè)計從菜園子——菜籃子——菜盤子線路參觀考察，從學(xué)校周邊蔬菜大棚——安民蔬菜批發(fā)市場——安民菜市場——學(xué)校食堂親身感受市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場商品價格情況（結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)專題，8課時）。

⑵ 參觀半山花園社區(qū)，開展社區(qū)志愿活動（8課時）。

⑶ 邀請道德模范或勞動模范等先進(jìn)人物開設(shè)講座及座談會（8課時）。

3.12月（第一學(xué)期）；5月（第二學(xué)期）

⑴ 結(jié)合“一二九”、“五四”運(yùn)動等紀(jì)念活動，組織校園紅歌會（8課時）。

⑵ 結(jié)合元旦佳節(jié)，父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日開展道德實踐活動，如給父母打電話、發(fā)短信、做家務(wù)等，要求寫體會（8課時）。

⑶ 要求每位學(xué)生讀一篇經(jīng)典著作，課堂交流（8課時）。

（二）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以模塊方式分三個實踐主題： 實踐主題一：認(rèn)清歷史機(jī)遇，明確人生責(zé)任，堅定成功信念 1.人生專題講座 2.愛國基地參訪； 3.核心價值對話

實踐主題二：錘煉道德品質(zhì)，強(qiáng)化公民意識，踐行職業(yè)道德 1.校園文明調(diào)研； 2.德育小品匯演； 3.職業(yè)生涯規(guī)劃。

實踐主題三：增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法治精神，遵守職業(yè)法規(guī) 1.旁聽案件審理； 2.參訪改造人員 3.開設(shè)模擬法庭。

（三）寒暑假社會實踐活動： 寒假

1.實踐春節(jié)前困難群體幫扶等志愿活動。2.實踐中華傳統(tǒng)孝文化。

3.調(diào)研農(nóng)民工、留守子女或空殼家庭情況。暑假

1.“三農(nóng)”問題研究實踐活動。2.公益支教服務(wù)實踐活動。

3.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)探索實踐活動。4.低碳環(huán)保社會實踐活動。5.“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動。6.專業(yè)實習(xí)實踐活動。7.時政熱點(diǎn)社會調(diào)研實踐活動。

四、工作要求

1.《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的實踐活動是以菜單形式設(shè)計的，具體開展哪項實踐活動由兩門課程的備課小組討論決定。

2.寒暑假社會實踐活動，由學(xué)工部和團(tuán)委負(fù)責(zé)組織，思政理論課教師參與指導(dǎo)。

3.在實施每一次社會實踐活動前，備課組集體討論決定具體方案，設(shè)計好線路圖，做好安全教育，任課教師親自帶隊，發(fā)揮班團(tuán)干部的作用，并將調(diào)課時間安排報基礎(chǔ)部和教務(wù)處備案。

五、考察和考核

我校思政課程考核采取3+3+4方式，即分為平時思想表現(xiàn)、理論考核和實踐考核三個部分，平時思想表現(xiàn)包括考勤、好人好事、興趣小組或課堂討論、作業(yè)完成情況等；理論考核采取期末開卷考核；實踐考核要求給每位學(xué)生發(fā)一個思想政治實踐手冊，由課代表和任課老師共同管理，做到每次實踐活動有記錄、有體會、有驗收，作為實踐考核成績評分標(biāo)準(zhǔn)。本課程考核由學(xué)生平時表現(xiàn)占30%,社會實踐考核占30%，期末理論考核占40%，共同組成學(xué)生課程總成績。

對于思政課教師的考核由學(xué)生網(wǎng)評+教師互評+領(lǐng)導(dǎo)打分三部分組成，作為學(xué)期獎懲依據(jù)。

第五篇：思想政治理論課實踐教學(xué)論文

《民族之魂》

——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感

【摘要】民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程”，這對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而青少年是祖國的未來，民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中，讓民族之魂一代代弘揚(yáng)和傳承下去，生生不息······

【關(guān)鍵詞】 弘揚(yáng) 培育 民族精神 現(xiàn)代青年

引言

中華民族在發(fā)展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，無疑是一個激勵民族發(fā)展、促進(jìn)文明傳承的重要因素。數(shù)千年來，正是這種精神推動著億萬中華兒女自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰(zhàn)勝困苦而玉成。但是，對于我來說，不，應(yīng)該是對于大多數(shù)現(xiàn)代青年而言，接觸它都應(yīng)該是在書本上，以死記硬背來留住它，沒有和它零距離接觸過，所以對它沒有那么刻骨銘心，甚至漸漸淡忘。當(dāng)然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來、意義重大的事業(yè)中來。

古老的長城，是中華文明源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志，奔騰的黃河長江，是中華文明生生不息的圖騰。面對現(xiàn)代蒸蒸日上的中國，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃？是什么力量讓中華文明經(jīng)歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運(yùn)動以來中國人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實踐，如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢看神舟”等共十四章內(nèi)容，把精神內(nèi)涵和歷史事件結(jié)合起來，對每一個素材所反映出的精神，都參照黨的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和提煉。

《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”，從這一章內(nèi)容，我明白了民族精神的發(fā)端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險、開創(chuàng)文明的偉大實踐中萌芽”。這讓我想到了大禹，一提到大禹大家都會想到“三經(jīng)家門而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之癥，但仍然堅持在大風(fēng)暴雨中不停地工作。他治水十年沒有見過妻子，沒照顧兒子，治水中曾經(jīng)三次路過家門，卻沒有時間回家看看，終于帶領(lǐng)民眾去得了成功疏導(dǎo)洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡，已經(jīng)成為中華民族精神的典型象征，激勵著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。“中華民族精神在中華兒女保家衛(wèi)國、維護(hù)統(tǒng)一的英勇斗爭中凝聚”。中華民族是一個屢遭劫難的民族，但是有這樣一批人站了出來：“千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去東”，精忠報國的岳飛；“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，舍生取義的文天祥；抗擊倭寇、保衛(wèi)海疆的戚繼光，打敗荷蘭侵略者、收復(fù)臺灣的鄭成功······是他們誓死保衛(wèi)著我們的民族，是他們創(chuàng)造了我們今天的幸福，是他們將民族精神凝聚。現(xiàn)代的青年不應(yīng)該僅僅只是死記硬背民族精神那點(diǎn)精髓的內(nèi)容，而應(yīng)該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來的精神一直延續(xù)下去。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”我想到了這首毛澤東的《長征》在語文課本中可是背的滾瓜爛熟，想必25000里爬雪山過草地長征，我們在歷史課中已經(jīng)非常熟悉了，小時候在聽奶奶講長征故事的時候，就會想他們真的不怕疼、不怕死嗎？他們究竟是為了什么呢？后來才知道他們都有一個共同的信念——堅定的革命信念。每個人心中都應(yīng)該有一個自己的理想和信念，可是隨著時代的變遷，現(xiàn)代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想，他們覺得讀書無用；不再以“全心全意為人民服務(wù)”為信念，覺得金錢至上；不再以“公而忘私國而忘家”為準(zhǔn)則，覺得金錢權(quán)利第一·····所以現(xiàn)在才會有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黃曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼兒被車碾而旁人事不關(guān)己高掛起······我們是祖國的希望，我們應(yīng)該有一個報效國家、服務(wù)人民的堅定信念，并為自己的信念付出······苦了、累了的時候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅定理想和信念；堅持獨(dú)立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)；堅持顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；堅持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。

“前面是對手，后面是祖國 人生啊，能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩。“同一個世界同一個夢想”的08年奧運(yùn)，和剛剛已經(jīng)結(jié)束的12年倫敦奧運(yùn)都牽動著每一個中國人的心，不知道看到今年的中國女排你會不會想到80年代中國女排那史無前例的“五連冠”的輝煌霸業(yè)——1981年首奪世界杯，1982年秘魯世錦賽再度登頂，1984年折桂洛杉磯，1985年再奪世界杯，1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽說過這樣一句話：每個成功人士的背后都會有很多辛酸的歷程。當(dāng)記者采訪這些獲獎運(yùn)動員的時候，你就會發(fā)現(xiàn)成功真的不容易，他們?yōu)榇怂惺艿膲毫透冻龅拇鷥r是我們常人無法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢？我想托起鮮花、獎牌、掌聲和榮譽(yù)的正是運(yùn)動健兒在賽場上頑強(qiáng)拼搏的斗志，堅定必勝的信心和舍我其誰的王者之氣；是運(yùn)動健兒在賽場下嚴(yán)格刻苦訓(xùn)練，堅韌無畏的意志和獻(xiàn)身運(yùn)動為國爭光的事業(yè)心。在他們身上我看到了民族精神——團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn)，振興中華；也看到了人生的價值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現(xiàn)在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實現(xiàn)自己的夢想？還有多少人是為了服務(wù)社會、報效國家而去拼搏？這些問題值得我們?nèi)ド钏迹∮袝r候我覺得我們真的太脆弱了，我們禁不起綿綿細(xì)雨，更禁不起狂風(fēng)暴雨。小時候自己擁有夢想，并為之拼搏，但是那時候缺乏成熟和理智；長大了，多了點(diǎn)成熟和理智，同時也多了很多現(xiàn)實，害怕失敗，害怕累，所以很多小時候的夢想都不復(fù)存在，沒有了動力當(dāng)讓就不會拼搏了。看書看到這里，我躺在床上發(fā)了很長時間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經(jīng)過了二十多載，可是我所做的成績呢？我的目標(biāo)遙遙無期，我的人生陷入迷茫，我為了夢想而用盡全力拼搏過嗎？沒有。年輕就是資本，我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價值的事情。我注定是一個平凡的人，但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當(dāng)然，我希望更多的現(xiàn)代青年能做一個不平凡的人。我們的國家需要我們！

2012年6月18日是載入中國歷史的一個日子，是中國人民驕傲的日子——神舟九號載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢看‘神州’”2003年10月15日上午9時：中國“神州”五號載人飛船發(fā)射成功！“中國人上太空了！”舉國上下，一片歡騰。大家應(yīng)該還記得飛船艙門開啟的那一剎那，航天英雄楊利偉的微笑，永遠(yuǎn)留在了中國人的心中。但是，誰能看出那堅毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛，可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節(jié)目。胡錦濤說過“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且住久了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神”。從神舟一號到神舟五號再到今天的神舟九號，齒輪咬合般的全國大協(xié)作匯聚成的強(qiáng)大力量，中華民族王總一新的凝聚力，再一次顯現(xiàn)出來。從“兩彈一星”到載人航天，很多人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，很多人甚至聽不見成功的掌聲，不能親手捧起胸前的勛章，然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻(xiàn)給了祖國，他們無怨無悔。很多現(xiàn)代青年可能會和我一樣說出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒有那么偉大。但是，我們可以去接受偉大，去了解偉大，我們更應(yīng)該去培育和弘揚(yáng)民族精神，因為我是一名未來的人民教師，我可以不偉大，但是我有義務(wù)去培養(yǎng)偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了，那我想說：如果你不是，你就更應(yīng)該去了解偉大，因為你肯定會為人父為人母，將自己的孩子培養(yǎng)成一位不平凡的人那將是你一輩子的責(zé)任和義務(wù)。

“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來的，《民族之魂》揭示了這些簡單字體背后的辛酸歷史，讓我們記住歷史，弘揚(yáng)和培育民族精神！現(xiàn)在的我們正是承載著青春的羽翼，本就應(yīng)該飛翔在蔚藍(lán)的天空。但是，我們那豐滿堅強(qiáng)的羽翼不是一生下來就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會有。任何事情都是會有代價的，而我們付出的代價就是我們的青春。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應(yīng)該有李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的抱負(fù)；還要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應(yīng)該有精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來抵抗現(xiàn)代社會的某些黑暗，用愛國主義來抵御以出賣國家利益為利益的敗類；用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一來抵御臺獨(dú)、藏獨(dú)等一系列分裂國家的行為；用愛好和平來抵御其他國家對中國的侵略者；用勤勞勇敢來低于那些好逸惡勞的人渣；用自強(qiáng)不息來勉勵那些害怕失敗和挫折的人，杜絕現(xiàn)代社會那事不關(guān)己高高掛起人性的冷漠，不斷地弘揚(yáng)和培育民族精神讓社會充滿愛······

參考文獻(xiàn)

書籍：《中華民族的形成與凝聚新論》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《長征——前所未聞的故事》，哈里森·索爾茲伯里著

《中華之光中國女排三連冠的足跡》，春風(fēng)文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國首次載人航天記事》，機(jī)械工業(yè)出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社

《“兩彈一星”元勛傳》（上、下卷），宋健主編，清華大學(xué)出版社 2001年版

視頻：《打擊侵略者》

《東方巨響——中國“兩彈一星”實錄》 《江姐》