第一篇：《教學勇氣——漫步教師心靈》讀書心得（最終版）

淺嘗《教學勇氣——漫步教師心靈》

丹城第二中學

陳藝

讀完書知道帕克·帕爾默是從事三十年教育工作后寫了這本書，這對于已代課兩年今年剛考進的我來說是一本很好的經驗傳授的書。在這三年的教學體驗和身邊人的敘述中我深深的體會到教學是真正需要勇氣的，帕克所說的勇氣不但是要教師面對自我是需要勇氣，而且最重要是面對你所教授，肩負祖國未來的學生的勇氣。

帕克他的書中是從教師自己出發，從分析、認識、提升、發展的過程來客觀了解自己的學科教學。帕克用艾倫和埃里克兩位教師的故事，對自我認同和自我完善進行論述。兩人有共同出身、共同的成長環境人形成了共同的自我意思；共同的天賦，共同走向了大學、考上了研究生、獲得了博士學位，又走上共同的教學這條。之后，兩個人卻走出了不同的人生之路。艾倫將以手工業者出身為榮的自我意識融入了自己的大學學習和教學中，成為一個優秀的教師。埃里克在一進入大學就把以手工業者出身為榮的自我意識與大學的學習生活分離開了，走向工作崗位后還繼續這種分離，成為一個態度粗暴、行為武斷、專橫霸道之人，不能成為一個優秀的教師。這樣看來我的自我認同和自我完善也存在很大問題，在我的思想里，作為一位計算機老師，我只要教學生學會計算機的相關技能就行了，但是看了書后，我發現我的思維模式是大錯特錯的。現在的課堂是學生是老師家長逼迫著學的，很少有學生是因為興趣所學，學生喜歡計算機課不是為了計算機高超的技能，而是在學生對游戲的入迷。我目前最怕的是怎樣才能讓學生在我的課堂學到有用的東西，而不是上課了來，下課了走。

帕克書中也提到了恐懼，從三個角度來講，一是他做為學生時期，就充滿了太多恐懼的課堂，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭；另一個是作為教師的角度來分析，教學時恐懼學生還是他弄得學生恐懼都處在最糟糕的狀態；最后一個是作為同事，我們的關系因恐懼而疏遠。書中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少“恐懼”，它是一種警示，告誡我們將要關注方向，努力方向；預示著我們的新的生長點。因此，要正確利用“恐懼”，不必置身心于“恐懼”之中就行。作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。

我們認知里，教師是教書育人的，我們想到是不放棄班內的任何一個學生，就算他學習不好，也總有好的地方，從開始的信心滿滿，到現在的失望，和產生的退卻想法，這個過程是痛苦而糾結的。帕克讓我們心懷希望教學，但是這種種的希望都可能被學生的一個個行為所打破，就怕那天這樣的希望再也無法建立，網上有句話：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。教師的愛是博大之愛：當我們感到痛苦和折磨的時候，就需要一種博大之愛。當我的學生面對人生的障礙和困境，我認識到他們必須‘靠自己’戰而勝之時，我需要博大之愛；當教學中我們看到學生的生活受到貪婪、自私、專橫等風氣污染時，當我們經年累月與各種邪惡勢力抗爭而力不從心時，我們需要博大之愛；當我們作為教師感到自己的愛受到冷落，并被自己的力量弄得歪曲變形的時候，我們也需要博大之愛。看到學生的痛苦，感到自己對教育者的愛受到冷落，我們就會感到痛苦和折磨，每當這些時候，我就是依賴者博大之愛，度過了危局，戰勝了痛苦”。學生對教師博大之愛最好的回報就是那輕聲的問候：“老師您好!”

帕克書中還講到了教與學的悖論，他又在一次說到了“分離“這個詞，現在新課堂總是在提以學生學為主體，教師的教為輔，我的課堂總是教師大篇幅的講，擔心學生不會，其實從與其他經驗豐富的教師聊天中得到，教師不要擔心學生這個那個，而是要放手讓他們做，可能會得到意想不到的效果。我們教師要做的只是引導學生學會學習，自主的學習。但是帕克的一句話又讓我疑惑了，他說：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心。”我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”再到 “學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕克認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。

讀到這里，我突然覺得帕克為我們描繪的美好愿景似乎很就在眼前，只是，要實現它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經在上路了。

第二篇：教學勇氣漫步教師心靈讀書心得

《教學勇氣——漫步教師心靈》讀書心得

《教學勇氣——漫步教師心靈》是學校推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次是出于“完成任務”，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發現、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現，不斷和你交流，和你對話。

說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反復幾遍;但浸入其中，你就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

當我有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺。《教學勇氣》使我對教學，優秀教學和優秀教師有了更深一層的理解和認識。

帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。學科像生命一樣廣泛和復雜；學生遠比生命廣泛、復雜；而更為復雜的是教導自己認識自己。如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界。當我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產生的，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識。當我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學生是誰，也就不能懂得我們所教的學科。然而在我工作的時候，我和同事經常會抱怨現在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

這個世界是要不斷向前發展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節課里，教師與學生建立聯系，進而引導學生與學科建立聯系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。

然而當我回憶我幾年的教學工作時，我發現我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發生沖突，造成了“我”與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業恢復它應有的活力，發揮它應有的對這個社會的功能，作為我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。

我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

也許很多教師會說，是外部體制帶給我們種種的分離，造成了我們的教學喪失了心靈。帕爾默告訴我們，外部教育體制是根植于最壓迫我們內心世界的特征之一-----恐懼。我們恐懼失去形象，失去地位；我們害怕與我們的同事，我們的學生以及我們的學科造成沖突進而造成失去原有的自我認同。正是這種不健康的恐懼造成了我們的分離。我們不能也不應該靜等外部體制的變化，我們要依靠自己，要承認一個事實，多元性會給我們更多的空間，創造性的沖突，為贏而輸會給我們更多的希望，也是我們不斷擴展自己能量的源泉。因此我們不要害怕，不要恐懼，去尋找我們的自身認同和自身完整，讓自己的教學建立在自己的心靈之上，去創造真正優秀的教學，成為一名優秀的教師。

在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優秀教學是源自于自己的心靈，優秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈.

第三篇：《教學勇氣—漫步教師心靈》科學教師讀書心得

《教學勇氣—漫步教師心靈》科學教師讀書心得

龍門中心小學 陳麗妹

本學期我利用業余時間認真研讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，要善于走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。

在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘煉。有的教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學科學課的自制實驗教具并不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的復雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣，我們追求的是將教學中的經驗和感悟轉化為新穎獨特的創意并付諸于行動。

自制實驗教具要貼合教材和教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學生的年齡特征，分析學生掌握知識的實際程度。在平時的實驗教學中留心觀察學生，善于尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。

時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設和諧融洽的師生氛圍。

自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學生參與設計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活。

第四篇：《教學勇氣-漫步教師心靈》讀書報告

《教學勇氣-漫步教師心靈》讀書報告

《教學勇氣》這本書是帕爾默對教育研究的最新成果。作者三十多年來主要從事大學和成人教育研究，但本書是其針對從幼兒園到十二年級教師的生活，在五年研究的基礎上完成的。作者從1993年開始初稿的寫作，主體在1996至1997年完成，2004年翻譯成中文出版。《教學勇氣》是對美國教育的反思，這本書所闡述的很多觀點對于中國當前教育現狀也很有意義。

說實話，一開始我真的看不進去這本書，但是既然是任務就勉強看下去，可是看著看著雖然有好多地方看不懂。但是我發現這本書中的對于教育的各個方面的講授都對我有很大的啟發。我對于他的很多觀點是有共鳴的，猶如找到了我久違的知音，有好多話兒想跟她訴說。例如我們將來作為一個老師不應該以完成任務為目的或者是拿到工資就完事兒了，我們要有一種強烈的責任感和實現自己人生價值的對自身的一種責任感。我們要用心靈去體會，用心去教學。這里我就想到教學與教師真我的關系：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自我認同與自身完整。這里就要求我們作為一個老師要全方位的審視自己是否達到這些，我認為這是最基本的要求。關于教與學，是關心教育的人們一直探索的問題。但真正關注教師心靈，關注教師的自身認同與自身完整的還是很少！我們大多數人共同詢問“是什么”的問題，我們應該教什么學科；更深入一點詢問“如何做”的問題，好的教學需要什么樣的技巧和方法；偶爾再深一步詢問“為什么”的問題，我們教學是為了什么目的，達到什么目標；但是很少問到“誰”的問題，教師的自我是什么。帕爾默在這本書中探討的就是“教學的自我內部景觀”。在教育的每個階段，教師的自我是關鍵。越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活越踏實。如果我們不去關注優質教育之源的人的心靈，僅僅在技術層面上對教師的專業發展進行研究與實踐，我們的教育改革不會有質的飛躍。

第一章中帕爾默提出了“自身認同”和“自身完整”，這是全書的精髓所在。自身認同就是要發自內心的喜歡教師這個職業；自身完整就是要感受到教育工作的完整、充實而幸福。作為一個優秀教師，自身認同和自身完整是必需的。教師需要有自己的個性，要知道自己是誰。實際每位優秀教師都是具有自己鮮明的特點。實際教學中我們不能把優秀教師的課堂生硬的照搬過來。我們要善于汲取其中的精華用一種深切地結合本身獨特氣質的方式把知識介紹給學生，要知道課堂是你自己的。我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。同樣，我們亦不能使得學生疏離與他們自己的內心世界。

第二章帕爾默告訴我們，作為教師，恐懼無處不在；同樣，學生也在恐懼。恐懼制造了分離，但恐懼也可以在教師和學生的生活中扮演健康的角色。如何克服恐懼，一方面要做到知識淵博，另一方面要研究學生、引領學生。特別是面對“有問題背景”的學生。多設身處地地理解他們的需要，少推卸我們對學生困境的責任，這樣更有可能形成創造性的教學模式。面對“有問題背景”學生，我們教師要能透過“問題背景”看到他們的可愛之處，希望之處。看到了他們的閃光點，就找到了轉變他們的途徑和方法。一旦有了轉變的契機，通常這種學生潛力都很大，而且對于師生感情有更好的促進。在帕爾默說到“走進教室，恐懼在那里，我直覺得陷入恐懼惡浪中；我問個問題，而我的學生像石頭一樣保持沉默—恐懼在那里，好像我逼他們去背叛他們的朋友。”讀到這兒的時候，作為一個學生，我是深有感觸的，我們時常在課堂上一言不發，其實不止老師恐懼，學生也在恐懼。那么我么如何去對待這些恐懼呢？恐懼是必然會存在的，我們能做的是不要害怕，去勇敢的面對，我們可以有恐懼，但我們不必置身于我們的內心恐懼之中，真誠對待存在恐懼，而不是以恐懼本身為出發點。

第三章，首先說到我們要全面地看待事物，全面地認識世界。又說到事物的分離，我們把頭腦和心靈分離，其結果是：頭腦不知道如何去感知，而心靈不知道如何去思考。我們把事實與感覺分離，結果是：如今使世界冷漠和疏遠的冷酷事實和把事實降低成跟著感覺走的盲目情感。我們把理論與實踐分離，結果是：理論跟生活無關，而實踐也未得益于理論。我們把教與學分離，結果是老師只說不聽，學生只聽不說。所以，我們要以辯證式的思考來接受與對立面聯系的世界觀，以便我們能夠清晰完整地看待世界。我認為重點應該是說到教與學的悖論與教學設計。帕爾默把這種關系用“空間”二字來說明，這個空間應該是既有界限又是開放的。這個空間應該既令人愉快又有緊張的氣氛。這個空間應該既鼓勵個人發表意見，也歡迎團體的意見。這個空間應該既尊重學生們的“小故事”，也重視關乎傳統與原則的“大故事”。這個空間應該支持獨處并用集體的智慧作充分的支撐。這個空間應該是沉默和爭論并在的。

第四章帕爾默告訴我們廣大教師要平等地對待每一位學生，讓求知路上的他們成為平等對話的共同體。我們要善于發現學生求知路上的風景，可能會被之吸引、被之俘獲，可能會憂傷、失落，但只要我們對它滿懷謙卑、時懷敬意，依然充滿激情與耐心地行走，驚喜就會時常地光顧我們，令我們更加欣喜的前行。

教師應該如何主宰自己的關注是第五章的中心。教師一方面體驗和學生一起求知的樂趣，滿足自身對世界探索的需要；另一方面更體會到對教學方面邊探索邊發現的樂趣。要能靜下心來傾聽每個學生內心的聲音，以及聲音深處所展現的所有信息，并營造讓孩子們互相傾聽彼此內心的聲音，讓這些聲音碰撞、交往起來，體驗進一步發現的驚喜。相對于學生孩子來說，教師適當的退后，讓學生的想法和發現鋪陳展露，互相交織，引領學生體驗自我發現的成就和喜悅；教師可以設計開放性的問題，吸引學生們積極的回應。教師對教學問題明晰的思辨能力，是游刃有余引領孩子的重要條件。在與孩子行走的路上，教師是有著相當的主動權的。我們廣大教師完全可以努力去建立屬于課堂、屬于我們自己的共同體。以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華。從帕爾默舉得那個醫學例子中，我感觸最深的是學生學習的微觀教學是多么重要，在微觀教學實施之前，學生們并沒有學會如何以自我鼓勵的方式學習，而只學習了在你死我活的競爭中獲勝。進行了微觀教學之后，學生們變得不但更關心病人，更有人性化，而且測試分數也明顯上升了。

第六章帕爾默闡述到，只有學習能令你的思維永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐懼或懷疑，也永不會起后悔的念頭。學習這東西最適合你。我們教師要學會學習，學會認識，要嘗試與他人對話。要抓住機會常與名師、前輩對話，要不失時機地與自己對話。需要聆聽他人的故事，然后我們時常會默默地反思自己作為一名教師的自身認同和自身完整。

第七章，帕爾默告訴我們，那選擇不再分離生活的勇氣，那凜然面對隨之而來的懲罰的膽魄，都來自這樣一個簡單的信念：外部加諸于你的懲罰絕不比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟。認識到這一點，我們就能打開一扇原本就沒有鎖的小門，走進尊重心靈呼聲的新天地。教師需要的不僅有精湛的專業素養，還要有積極、樂觀的心態。

以上差不多是整本書概括，那么我應該感謝帕爾默，讓我認識到作為一個教師除了拿到教師資格證和擁有專業知識以外，我們還要有對教育的熱情、執著、更需要傾聽自己內心的真實聲音，積極感受學生內心深處的聲音，要學會換位思考，與自己同道中人相互交談彼此心聲，不斷提升和調整自身的狀態，不僅成為學生的知識傳授者，而且成為他們的心靈導師。《教學勇氣》這本書我其實沒有把所有的只是都消化掉，畢竟我現在還是個學生，還沒有真正地在教師這個崗位中去實踐，我想我還會再看一遍的，我覺得中國的教育者應該都看看這本書，會對你們有很大的啟迪的，那么教育事業更加輝煌，學生們將甚為感激。

第五篇：《教學勇氣：漫步教師心靈》

汲取心靈的力量

秋去冬來，晨起夕歸，在疲憊、迷茫、失落之中，我好似已經沒有了反思的力量，種種惆悵消磨著我的勇氣。

我痛苦地意識到，在我自己的教學過程中，總是以責罵去面對學生，暴躁一日復而又暴躁一日，直到有一天，看到心平氣和一詞，才恍然自己已經與學生隔離在外，利用自己的權威,用家長,用懲罰去威脅學生，效果甚微，教育也陷入了死胡同。

《教學勇氣：漫步教師心靈》這本書是我作為教師身份來讀的第一本教育類書籍，也暗自慶幸自己能夠讀到這樣一本書。這本書不是在教如何提高學習效率，如何讓課堂更棒，而是站在了一名教師的位置，去思考如何真正的認識自我，認識“教學”這件事。直到在此書中看到這樣一句話“當依靠內心的導師賦予自己威信時，教學就既不要武器也無需盾牌”，我開始意識到喚回自身認同和完整，當牢記自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。

聆聽教師的內心的聲音也回答了教師要面臨的最基本問題：我該怎樣建立我的教學威信？又該怎樣在課堂和我內在生命的復雜力量中形成泰然自若的定力？

要成為一名優秀的教育者，就一定要和學生們的內心世界相聯系，去感知他們鮮活的生命，并在知識探險中給予他們保護。我見過不少的課堂，老師不把學生當做活生生的人來教，而當成了一個個U盤來存儲內容。孩子在學習的過程中，內容很多時候都是作為一種載體出現的，只是在太多外物的影響下，反而忽略了教育的本真。我們以為，記下一道題，背住一個知識點，在考試中能夠多拿幾分，進入一個好的平臺，從而進入下一個更好的平臺，就是學習的意義。忽略了在這個過程中，我們本可以收獲的很多其他東西，比如，學會如何去探索陌生的領域，學會解決問題的方法論，學會如何與自己對話。課堂上對共同體的真正威脅不是教師和學生間權利和地位的差別，而是缺乏由這些差異所激勵的相互依存的關系。學生依靠教師給分、評成績，但是教師依靠學生獲得什么？成績等級對學生是實實在在的，一年級的小學生都知道100分是最棒的，這個對我們教師同樣是實實在在，師生的相互依賴。這本書時時刻刻告誡著教育者，教師接受的培訓就是完全自治、獨自工作，這種模式令我們和我們的命運都獨立于我們的學生，我們不需要靠學生獲得成功。

與此同時，作為一名教師，必須承認，很多時候要屈服于現狀，因為你自己的內心也認同，有一些“不得不完成”的，看似卻沒有太多用的任務。但你仍然可以通過和學生建立內心的溝通，是他們更有效率的完成這些任務。如書中所說，“如果希望開啟學生的思想，我必須同時開啟他們的情感”。有時，你看到那些坐在墻角目光游離的孩子，那些看著你卻沒有思考的孩子，那些只抄筆記不做題的孩子，你會感到恐懼，是的，因為你沒有在他們的內心激起漣漪，他們像迷路的羊羔，而你卻不是一個值得信任的領路人。因此，每當我遇見新的學生，我便會開始嘗試和他們建立心靈的溝通。同時，也要克服“需要被學生喜愛”的內心壓力，因為這會讓你的教學過程被打折扣，使你為了“滿意度評分”而取消或降低了某些教學要求。這之中有很多矛盾，但這本書給了很多實用的方法，忍不住摘抄了如下一段：

“讓學生全神貫注于互動中而非填鴨，克服總想把新習灌給學生的傾向，讓他們直接面對主體、彼此和自己；給學生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學生可以自己思考的空間，又因基本教材往往有這個優點，我一定熟讀所教領域的文獻；要創設一些讓他們去探究未知領域的練習，以及證明他們已經學會了多少內容的作業；我一定要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表，同時也有時間掌握計劃中必須學會的事實。”

薩頓曾在他《如今，我終于變成我自己》中寫到，我曾歷經滄海桑田，帶著別人的面具，不斷迷失，失去自己，而如今我終于變回我自己。

成為自己，才能重拾教學信心；重視學生，才能營造教學氛圍；而建立整體，才能讓學生得到教育本應賦予他們的東西。

教學勇氣，來源于自身心靈的成長。成長之路亦是遙遠，無畏無欲，才能走的更遠。