第一篇：以“體驗式教育”塑造人生觀、價值觀

以“體驗式教育”塑造人生觀、價值觀

2008年，我校首創并實施了“體驗式教學”模式。5年來，我校每年暑假組織高中生參加農村義務支教等活動，并將此項活動正式納入學校的綜合實踐課程管理，為每一名學生建立綜合實踐活動檔案，給予相應的成績評價和學分認定。至2014年底，已有2000多名學生參加了四川、青海、江西、河北、山西、湖北的支教活動;完成授課1000多課時;為貧困兒童捐助文具、書籍、電腦等物品約合人民幣3萬元;整理出版了《北京四中高中學生考察文集》《此岸彼岸》《見微知著》《洗禮》等文集。

◆支教實踐培養了學生們健康向上的心智模式

暫短的支教活動，讓學生游走在祖國的山河之間，感受中國農村的面貌，體驗農村的真實生活，也接觸到一些農村現實問題。如：有些地方忽視基礎教育，鄉村的教育水平與孩子成長需要存在差異;有些鄉村存在著農業生產資金不足，管理失當現象;有些地區環境保護不好，衛生醫療條件欠缺;有些地區農村留守兒童和老人的生活得不到有效保障等。在這個過程中，學生對社情民意有了更為真切的感知。

一是在差別境遇中感知自我。2013年高三畢業生董一夫同學，被美國Yale錄取后，休假期間回國再一次赴河北支教;林定?傘⒐?韜、黃千哲、徐佳含等同學，用了一個多星期時間，給他們曾經支教的江西的一所農村小學安裝了一間多媒體電腦室。其中，郭韜2015年準備報考中國農業大學的農村區域規劃專業，就是他在高二支教時定的方向。

二是在現實中確立熱愛祖國、為國奉獻的信念。2013屆學生馮丹在日記中寫道：“從我國河北省貧困的平山縣支教回來，我找到了自己的理想，那也是我一輩子的使命：為中國消除貧困。”

三是在角色體驗中強化責任意識。江西上饒和平山均為革命老區，生活和學習條件十分艱苦，但同學們克服了“驕嬌”二氣，與當地學生同吃同住，積極體驗農村勞動，深入家庭走訪調查，精心備課、授課、批改作業，找學生談心，受到當地老鄉和學校老師的稱贊。

◆支教實踐推進了教學相長目標的實現

支教實踐準備工作很繁瑣。比如，提前半年對安全、交通，吃住、行程作出確定;與家長多次溝通協商;對實踐地考察;設計支教活動內容等，事無巨細。劉長銘校長帶領年級組長、班主任提前踩點十多次，行程三千余公里，訪問學校近二十所。老師們說，支教的準備過程就是受教育的過程。

在支教的過程中，許多帶隊老師增進了對青少年心理過程的理解。王秋寰老師在手記中寫道：“支教活動讓學生們收獲了一份難得的經歷……無法忘記，回京后兩名學生托我為小學生們寄禮物;無法忽略，為了再去那個地方，有些學生不惜修改了自己將來的求學志愿。我不能預料多少年后會不會還有學生把自己也留下，但是起碼我知道他們真正收獲的，遠非一個普通教師所能想象的。”

展望未來，我校將繼續把支教活動深入開展下去，并在實踐中把握好正確的踐學導向，將支教活動與“中國夢”教育緊密相結合起來，讓每一個少年與祖國同呼吸共命運，讓每個少年在“少年強則國強，少年夢成則中國圓夢”理念的指引下，健康成長，勇敢前行。

第二篇：人生觀價值觀

人生觀就是人們對自己人生所持有的態度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關系影響的，是一定社會階級的意識產物。人生觀是在社會環境中產生，發展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環境，學校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發，追求感官享樂，從物質享受中得到思想的滿足。物質是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務，追求滿足自己，個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認為社會是積極的，是不斷發展和進步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態度追求自己的人生。

人生觀的核心問題是認識個人發展和社會發展的關系，明白自己有意義的價值。馬克思主義認為，各種人生觀都是生產力和生產關系發展的產物。每個時代每個階級不同，不同的人生活經歷和境遇不同，對人生價值和人生目的認識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。”

世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題。根據這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產物和社會存在的反應，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學的世界觀能指導人們正確認識發展改造事物，錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的的世界觀，是無產階級和黨認識世界改造世界的理論武器。

價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應和價值體現。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學習和交往，對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權力和地位作為自己的價值，有把金錢作為自己的價值，有把追求真理作為自己的價值，有把信仰作為自己的價值，而有的卻把為別人服務所獲得的快樂作為自己的價值。

正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關系。世界觀是人生觀的理論基礎，人生觀是世界觀在人生問題上的應用。要把自己的人生觀擺在哲學的世界觀基礎之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也不同。只有對對世界觀正確認識，對人和世界關系正確認識，才能形成正確的價值觀。

大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學習發展改造自己，使實現自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎，是提高的前提。要學習馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經過自己的努力，給自己創造機會。當碰到阻礙時不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準備。總之在對待事物一定要以樂觀態度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權力要在它允許的范圍內用來為自己的生活服務，實現自己的價值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權寄托給了天命，讓她來統治我們，我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變為光明，悲慘可變為幸福。多給別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強自己的知識和能力，它們是實現自己價值的條件。提高自己專業水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經濟、地理要加強理解。多接觸一些能力比自己強的人，盡量學到他們相對于你的長處。

第三篇：人生觀價值觀

人生觀價值觀演講稿

各位服刑人員，大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀，這個詞聽起來很抽象，今天我們就一起來探討一下。

人生觀是我們對所處環境的態度及對生活的態度。價值觀是對所努力的事情的一種認同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。

大家想過沒有，你現在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會是什么樣的？或者說不管你現在多少歲，十年后，二十年后，你到底內心想過一個什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨終老。甚至等你老了后，你會不會帶著怨恨走，恨自己年輕時候那么傻，為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯，老大徒傷悲。

我們活在這個世界上，不是為你自己一個人而活，你有親人、朋友，你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關心著你，還愛著你。

如果你認為目前這種狀態沒有意義，或者自己想要活得更有價值，那么你現在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事，開一個店，做一個工程師父，甚至干一番事業的話。那么從今天開始你必須本著你內心最真實的想法，好好規劃一下自己最想要的生活。

理想很豐滿，現實很骨感。這些東西要改變很難，但也只是暫時的，只要我們堅持自己內心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你們錯過了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現在堅持內心的想法，腳踏實地，切切實實地去改變，不管什么情況都不找借口堅持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車，擔負起肩上的責任。做一個孝順的兒子，做一個慈祥的父親，做一個體貼的丈夫。

每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧，為你們以后美好的生活而努力！

第四篇：人生觀價值觀

各位同學：

大家中午好。

人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

一、樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如 北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

最后，我們要正確處理理想與現實的關系。

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中 培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

第五篇：人生觀、價值觀

必修四 生活與哲學

八.人生觀、價值觀

1.“價值觀的導向作用”原理

⑴內容

價值觀是社會意識，對社會存在具有反作用，價值觀對人們的行為具有重大導向、驅動、制約作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面。

⑵方法論

價值觀的判斷與選擇具有社會歷史性、階級性、差異性，因此要樹立正確的價值觀念，做出正確的價值判斷和價值選擇。自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

2.人生價值的創造與實現

⑴個人價值與社會價值的辯證關系：人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，并得到社會的尊重和滿足，即人的價值是社會價值和自我價值的統一，社會價值是實現自我價值的基礎和前提，個人只有在社會中才能真正實現自我價值；而社會必須盡可能為實現自我價值創造各種條件。

⑵價值的實現方式

①根本途徑：立足社會實踐，在勞動和奉獻中創造價值。

②重視客觀條件，在個人與社會的統一中實現價值。

③積極創造主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，努力發展才能，全面提高素質，要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。

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