第一篇：語文老師,請先“傾聽”文本的聲音

語文老師，請先“傾聽”文本的聲音

——關于《春酒》的二次解讀及教學反思

浙江奉化城北中學 孫來昇

一

著名學者孫紹振在《名作細讀·自序》中說：“不管在中學還是大學課堂上，經典文本的微觀解讀都是難點，也是弱點。難在學生面對文本，一目了然，間或文字上有某些障礙，求助于注解或者工具書也不費事??（語文教師）他們面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的‘已知者’。如果不能從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點，將已知轉化為未知，再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟，就可能辜負了教師這個光榮稱號。”[1]那么，面對琦君的散文《春酒》這一文本，學生“感覺和理解上的盲點”又是什么呢？觀之《春酒》一課的教學，很多語文教師將品味文中富有情趣的細節與生動傳神的語言作為重頭戲，不惜為之花費大量的教學時間，然后在即將下課前略點“思鄉懷舊”主旨，匆匆收場。至于《春酒》這篇散文的“思鄉懷舊”主旨與他人的“思鄉懷舊”主旨有何不同，在表現“思鄉懷舊”主旨上有何獨特之處，“思鄉懷舊”背后又隱藏著琦君怎樣的內心隱秘等問題往往視而不見。對這些問題的忽視，自然無法真正走進琦君的內心世界，也必然造成該文本獨特教學價值的流失。本文試就自己對《春酒》一文的兩次解讀，談談自己的一孔之見。解讀之一：《春酒》與《破陣子》（醉里挑燈看劍）的異質同構

《春酒》一文，一開始即以輕松歡快的筆觸，在娓娓的絮語中，營造了一個溫馨的農村新年場景，為全文定下了一個甜美的感情基調。隨著行文的展開，由對故鄉過新年、吃春酒、喝會酒等事情的描述，故鄉的風俗之美、人情之美紛至沓來??直至倒數第三節為止，其畫面的喜慶熱鬧、人物的興高采烈、回憶的甜蜜溫馨，情感基調一直都是明朗歡快的暖（亮）色調。品讀字里行間的情感和趣味，我們不禁被如此美好的快樂之鄉所陶醉。但到末兩節，文章卻出現了“不和諧音”：今年自己如法炮制的八寶酒，兒子卻挑剔地向母親指出，她用的是美國貨葡萄酒，不是“道地家鄉味”。由此引發了琦君末節的如下感嘆：“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”至此，文章戛然而止，但悵然若失之情卻躍然紙上。在前文暖（亮）色調畫面層層疊加、歡快熱烈場面層層渲染之際，陡然由溫馨美好的回憶跌入到“哪里去找真正的家醅”的冷峻現實中。這一突如其來的“情感逆轉”產生的矛盾對讀者所造成的沖擊，不得不使我們產生這樣的疑問：末兩節冷（暗）色調的出現，是否破壞了前文甜美的情感基調？前文圍繞春酒的甜美回憶已經流淌出作者對童年、對母親、對家鄉的深情懷念，已經完成了它所承擔的任務（至多再加一段與前文情感基調一致的抒情點題文字，我們學生關于童年回憶的文章就是這樣寫的），末兩節大煞風景的文字的出現是否為多余的蛇足，應當刪去？

細讀《春酒》一文，可以發現此文在深層結構上與辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）極其相似。雖然兩者文體有別，一為散文一為詩詞（異質），但行文結構方式卻如出一轍（同構）。請看《破陣子》（醉里挑燈看劍）原文：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋 點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名—— 可憐白發生！

上闋詩人著重從軍中用餐、演奏軍樂和檢閱軍隊三個方面具體描繪了夢境中的軍營生活。下闋在描寫想象中的戰斗場面之后，抒發了凱旋而歸、了卻心愿的快慰，使詞的感情上升到最

用心

愛心

專心

高點。結句感情陡轉，“可憐白發生”，詩人從想象的幻境回到眼前的現實，從激情豪壯的情緒跌落到深沉痛苦的悲憤。從結構上講，開頭到“贏得生前身后名”，基調是豪壯的，但最后的“可憐白發生”一句，猶如凌空翱翔的蒼鷹突然墜地，使全詞陡然由壯入悲。所以，此詞的核心句是“可憐白發生”這一句，無論前面“醉里挑燈看劍”的豪邁舉動，還是軍營的雄壯聲勢，還是殺敵報國的宏大理想，都是在襯托“可憐白發生”的嚴酷現實，在說明理想和現實的巨大反差。因此，表面看來，作者心雄志壯，豪情依舊，其實，字里行間，無不透露著報國無門，壯志難酬的沉痛和悲憤。同理，《春酒》一文的核心也在結尾部分的末兩節上。前文占用大量篇幅來回憶溫馨美好的童年人事，無一不在反襯“哪里去找真正的家醅”的冷峻現實。前面的層層蓄勢（描述），正是為了末節“哪里去找真正的家醅”的喟嘆（抒情）作好鋪墊。之所以前“暖”后“冷”的色調采用前詳后略的行文布局策略，正是為了積蓄足夠的勢能，以便為轉化成更強的動能——抒情——服務的。于是乎，在與“哪里去找真正的家醅”的冷峻現實的巨大反差中，濃濃的思鄉之情便凸現在了讀者面前。這一結構與辛詞《破陣子》可謂異曲同工。而這種陡然下落，同時又戛然而止的寫法，也因其出人意外而扣人心弦，產生了強烈的藝術效果。于是，我們不得不將視線集中到對《春酒》核心句所產生的強烈效果的追問上來，這就有了對《春酒》的二次解讀。

解讀之二：人非物亦非——對傳統“物是人非”模式的超越及精神家園的營構

如上所述，《春酒》一文的核心在于末節“哪里去找真正的家醅”的喟嘆抒情上。任何輕視、忽視乃至漠視該文末兩節文字“存在”的教學都將是“不完整”的教學。作為《春酒》有機整體之一“部分”，末兩節文字在全文中實具舉足輕重的地位。按格式塔心理學的觀點，“部分”與“整體”存在如下關系：如果觀察者將注意力固著在“部分”上，就不能發現“整體”的意義。但是，就其相互關系而言，“整體”的意義也離不開部分。事實上，是“部分”暗示著或指示著“整體”。從這方面而言，整體又是存在于“部分”之中的。[2]所以，對《春酒》末兩節尤其是核心句這一關鍵“部分”的解讀，有助于我們更好地理解“整體”；而僅將教學重點“固著在”前文童年“部分”的描述上，自然也不能發現“整體”的意義。

首先，如果沒有末兩節有關“今年”“我也如法炮制”春酒的敘述，全文結構上的今昔之比就無法形成。而只有往昔美好童年生活的回憶，琦君原文結尾處那一股難禁的惆悵之情所形成的淡淡的感傷情調也就不復存在了。而這恰是琦君寫作意圖所在，也是琦君散文獨特的美，正是這煙一般的淺愁反過來又給全文籠上了絲絲縷縷的愁緒。甜蜜溫馨與傷感惆悵共存，美好童年與冷峻現實并置，通過這組對比，琦君表達了內心的向往與企盼——企盼尋回童年的天真純潔與那份恒久溫暖的親情。

其次，文章結尾“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”這戛然而止的疑問，所造成的文本“空白”，在召喚讀者進行創造性的感知活動、吁請讀者積極參與思索的同時，也給讀者留下了回味的廣闊空間。所謂“家醅”，即是自家釀的酒。聯系前文，母親自己泡的八寶酒由八種材料組成。至于每種材料要放多少，母親的說法是“大約莫差不多就是了，我也沒有一定分量的”。可見，即便不用“美國貨葡萄酒”，隨著母親的去世，依然無法炮制出當年母親自己所泡的八寶酒。如果說，人亡物在、物是人非是傳統懷舊題材中經常運用的表達傷感的模式的話，那么這里琦君采用物人不再、人非物亦非的方式實現了對傳統模式的成功超越與突圍。如果說，前者尚能睹“物”思人，聊以自慰的話，《春酒》則以對“物”的否定，表達了內心更深的愴痛。所以，“真正的家醅”的“道地的家鄉味”是再也無法找到了，這是不言自明的。那么，作者又為什么要明知故問呢？我們知道，春酒是與作者童年、母親、家鄉緊密聯系在一起的，它已經成了作者情感的載體，對春酒的懷念即是對作者童年、母親、家鄉的懷念。由此，春酒也就成了童年、母親、家鄉的同義語，成了那段美好生活的代名詞。在作者的記憶中，童年生活是如此快樂美好、鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種家人般的氛圍，這種和諧的人際關系讓人向往不已。只有在對童年美好生活的回憶中，作者的用心

愛心

專心

心靈才能得到安寧和棲息。可以說，這一方“凈土”是作者心靈的家園。所以，這里的“找”字就有了多重含義：對“真正的家醅”的尋找，即意味著對童年幸福生活的尋找，對童年那種民風之美、人情之美的尋找，也即是對自己心中理想的“精神家園”的尋找。可見，對“哪兒去找真正的家醅”的疑惑，即是琦君對自己“精神家園”在何處的困惑。那么，何處才是她理想的“精神家園”呢？作者在現實生活中能找到嗎？

其實，作者已通過對春酒這一“物”的否定，暗示了“精神家園”的不可覓，是現實中并不存在的世外桃源。這一方“心靈的凈土”只存在于往昔難再、故人難再的不可逆的時光當中。所以，關于“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”的答案只能回到前文大量篇幅的往事描述中——記憶里去尋找了。這樣，本文又形成了一種“起結呼應，如圓之周而復始”的圓型結構。這也就是為什么今昔之比前詳后略的深層原因：琦君正是通過對往昔美好生活場面的描繪，為我們營構了她心中的世外桃源，而不僅僅是為了形成今昔的巨大反差。這是《春酒》一文在表現“思鄉懷舊”主旨上的獨特之處。雖然思鄉懷舊題材的文章許多人寫過，而且至今仍有人在寫，但琦君卻賦予了它特殊的含義。

二

再來看該課文后面的“研討與練習”設計：

一

有感情地朗讀課文。想一想，作者懷念的僅僅是家鄉的春酒嗎？ 二

課文中有許多細節寫得很有情趣，表現出作者對童年、對母親、對家鄉濃濃的感情。找出來，讀一讀、議一議。

三

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”“露從今夜白，月是故鄉明。”這些古詩名句都表達了游子的思鄉之情。現代也有許多表現海外游子思鄉的文學作品，你讀過這類作品嗎？把你所讀作品的內容說給同學們聽一聽。

從習題設計可以看出，編者將《春酒》的教學內容主要定位于思鄉主旨的情感體驗上，而思鄉主旨的情感體驗又是通過對文中富有情趣的細節描寫的品味來實現的，練習三僅是對練習一的課外拓展延伸而已。許多教師也正是這樣教的。的確，細節描寫是該文的特色之一，需要也值得學生細細品味體會。但如果將這作為教學內容的重點甚至唯一，我們的學生在對《春酒》一文的學習中僅僅感受到細節描寫的精彩與語言的生動，僅僅感受到細節描寫中所體現出來的輕松歡快（因為細節描寫都出現在前文中），而輕視乃至忽視了末兩節“沉默的極少數”文字那含蓄的抒情對前文的制約關系和暗示作用，忽視了歡樂喜慶背后的“愁”味，實在是對《春酒》的極大誤讀，也是對琦君內心情感的誤讀。

在實際教學中，學生對富有情趣的細節描寫的品味，獲得的更多的是“童年趣事”般的內心體驗，而幾乎感受不到琦君內心那刻骨銘心的“思鄉之情”。尤其是對那些沒有遠離過家鄉的學生而言，所謂的“思鄉之情”云云，不過是外在于他們內心的抽象概念而已。要想真正實現教學目標，讓學生切身感受到琦君內心那種刻骨銘心的思鄉之情，就必須如上文所述，通過語文教師的專業引領，在對文章結構的賞析及對結尾處核心句的重點品讀中，“從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點，將已知轉化為未知”來完成。唯其如此，才能實現“不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，掌握表達這樣一些新的感受和體驗的語言和語言形式”這一“語文教學的基本原則”。[3]也唯有如此，才不致在實際教學中將《春酒》上成了“童年憶趣”課而不自知。

這就又從一個側面凸顯了語文教學中存在的兩個問題：

一、語文教師如何處理教材編輯意圖與教材內容實現手段的“錯位”問題；

二、語文教師如何對待文本創作意圖與教材編輯

用心

愛心

專心

意圖的問題。

關于第一個問題，以《春酒》為例，教材編輯的意圖是明確的。這在“研討與練習一”中已有暗示，即想通過本文的學習實現對思鄉懷舊主旨的情感體驗與把握。而其實現這一意圖的手段則是“研討與練習二”中對文中富有情趣的細節描寫的尋找與品味。現在的問題是，“研討與練習二”這一教材內容并不能實現這一教學目標（理由已如前述）。怎么辦？這就需要語文教師開發出達成這一教學目標的新內容來，即通過對教材內容的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換去實現。

關于第二個問題，也可這樣表述：在文本創作意圖與教材編輯意圖之間，語文教師究竟是先服從文本作者的創作主體性還是先服從教材編者的編輯意圖？應該說，這一問題是不言自明的。對于語文教師，首先要把自己設定在文本“傾聽者”的地位上，而不是成為教材編者的“傳聲筒”。因為“對某一選文，語文教材編撰者、語文教師乃至學生，都可能、也可以生發自己的闡釋，即使是權威的闡釋也會因時代、因人而有所不同。”[4]語文教師應該“有根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本和獨立地組織語文教學的權利”，“在教學過程中，一個教師只有以自己真實的感受和認識解讀文本，才能起到將這個文本的文字激活，使之成為一個活的語言肌體的作用。”[5]所以，語文教師在教課文之前，應先“傾聽”文本的聲音，而不是“死守”教材編者的意圖。

參考文獻：

[1] 孫紹振《名作細讀》第1頁，上海教育出版社，2006

[2] 石中英《知識轉型與教育改革》第226頁，教育科學出版社，2001 [3][5] 王富仁《在語文教學中必須同時堅持三個主體性》，《語文學習》2003.1 [4]王榮生《新課標與“語文教學內容”》第1頁，廣西教育出版社，2004

用心

愛心

專心

第二篇：傾聽聲音

傾聽聲音

1.小鼓發出聲音是因為（）。

2.做撥鋼尺實驗時，撥動鋼尺后立即按住它，這時尺子會（）。3.聲音是由（）產生的。

4.物體停止發聲是由（）向（）轉變的。

物體傳聲

1.（）（）（）可以傳聲。

2.一個同學耳朵貼緊桌子，另一個同學在桌子另一側輕輕敲打。第一個同學可以聽到么？為什么？

3.小明在水中輕輕磨動砂紙，小麗貼緊魚缸聽。她能聽見嗎？為什么？

4.出固體，液體傳聲的例子么（每個舉例3個）？

5.月球上沒有（），宇航員在月球上聽不到對方的（），他們只能依靠特殊裝置來傳遞信息。

傾聽聲音

1.小鼓發出聲音是因為（）。

2.做撥鋼尺實驗時，撥動鋼尺后立即按住它，這時尺子會（）。3.聲音是由（）產生的。

4.物體停止發聲是由（）向（）轉變的。

物體傳聲

1.（）（）（）可以傳聲。

2.一個同學耳朵貼緊桌子，另一個同學在桌子另一側輕輕敲打。第一個同學可以聽到么？為什么？

3.小明在水中輕輕磨動砂紙，小麗貼緊魚缸聽。她能聽見嗎？為什么？

4.出固體，液體傳聲的例子么（每個舉例3個）？

5.月球上沒有（），宇航員在月球上聽不到對方的（），他們只能依靠特殊裝置來傳遞信息。

第三篇：傾聽聲音

傾聽聲音

1師：上課之前我帶大家玩一個小游戲《猜猜我是誰》

叫兩個學生到講桌前表演

2師：是誰在說話？你是如何知道是哪位同學在說話的。學：聽出聲音。

3：看來大家都有一對善于傾聽的耳朵。今天我們就學習《傾聽聲音》。4：很多同學都善于觀察，我給大家準備了幾段聲音，你們聽一聽是什么聲音？播放前5段聲音

5：我們生活在聲音的海洋之中，有的聲音是很動聽的，就像音樂的聲音，大家聽一聽這些是什么樂器？

播放后兩段聲音。

這些樂器都可以發出聲音，那么誰能告訴我發音的部位在那里呢？ 大家討論一下。

6：老師這里就有一個小吉他和一個小鼓，我們來看看他們的發音部位在那里？學生上臺展示。

學生回答。

7：我們知道了樂器的發音部位了，你能告訴我它們是如何發聲的呢？ 學生回答。

8；下面我們做三組實驗，看看聲音是怎樣產生的？

橡皮筋摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么

尺子摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么

小鼓（放上黃豆）摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么 總結：聲音是由物體振動產生的。

9、我們平時說話，我們身體有沒有振動呢，跟老師摸著嗓子一起說，我真棒。

10、你對聲音還有那些問題

第四篇：3傾聽聲音

3傾聽聲音

科學探究目標：

1、能用科學的表達方式描述自己聽到的聲音。

2、能夠在多個問題中確定適合自己探究的問題。

3、能用“耳”和“眼”共同感覺各種物體發聲時產生的現象。

情感態度與價值觀目標：

1、樂于對周圍的各種聲音提出自己想研究的問題。

2、能夠與其他同學交流自己對聲音問題的看法。

科學知識目標：

1、能舉例說明周圍的聲音是各種各樣的。

2、能歸納出聲音是由物體振動產生的。

STSE目標：能舉例說明我們生活環境中存在著各種聲音。

教學過程：

一、引入：

播放音樂

音樂好聽嗎？今天老師給你們帶來了一幅畫，你能找到哪些地方有聲音嗎？（播放課件，找聲音）

我們生活中有各種各樣好聽的聲音，今天我們就來學習第三課：傾聽聲音。（板書課題）

二、新課：

1、提出問題：

關于聲音你想知道些什么？（生說）同學們有這么多的疑問，今天我們就從最根本的問題：聲音是怎樣產生的開始研究，（板書：聲音是產生的）我們先來觀察一下物體發聲時有什么現象。同學們還記得觀察的方法嗎

2、實驗：

（1）實驗指導：

老師給同學們準備了幾樣物品，它們是？（鼓、橡皮筋、玻璃燒杯、彈簧片）怎樣讓它們發聲？指導方法

你也可以用身邊的其他物體來試一試，然后把它也填寫在報告單中。

（2）實驗：

下面我們就來動手實驗一下吧，別忘了填寫實驗報告單呀！

（學生實驗，教師巡視指導）

3、小結

（1）學生匯報（用實物投影展示）

（2）提問：在這些實驗中，發聲的物體相同嗎？發出的聲音相同嗎？這些物體在發聲時有什么相同的現象？

大家看，不論是什么物體發出了多么不同的聲音，它們產生了一個共同的現象——振動，由此可見，聲音是怎樣產生的？（板書：由物體振動）

4、應用：

我這里有一面鑼，想讓它發聲該怎樣做？（敲）也就是讓鑼產生？（振動）鑼聲是悠長的，當它被敲響的時候，你們有什么辦法讓它馬上停止嗎？（請一個學生到前面來試一試）為什么他這樣做聲音就停止了？（因為振動停止了所有聲音也停止了）

你們也可以在鼓上試一試（學生實驗）。

（指名幾個組匯報一下）我們讓物體的振動停止聲音也隨之停止了，這說明了什么？（沒

有振動就沒有聲音，說明聲音是由物體振動產生的。）

三、總結：

這節課同學們研究的很認真，有了許多發現。其實聲音還有許多我們不知道的秘密，我們將在下節課繼續研究。下課。

板書設計：

傾聽聲音

聲音是由物體振動產生的教學反思:

第五篇：傾聽聲音說課稿

《傾聽聲音》說課稿

各位評委、老師：

大家好！今天我說課的內容是《傾聽聲音》。《傾聽聲音》是冀教版科學三年級下冊第三單元第一課的內容。下面我將從教材內容、教學目標及重、難點的確立、教學策略、教學設計等幾個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。

一、教材分析

本單元以學生熟悉的聲音為探究對象，以培養學生科學探究能力為重點，指導學生通過一系列活動，認識聲音的作用，找出聲音與我們生活的密切關系。在教學第一課時，教師帶領學生進行了尋找聲音的室外活動，在活動中，學生著重觀察了解了“聲音是由誰發出的”“物體發生時的變化”等問題，不但提高了學生探索聲音奧秘的興趣，也為第二課時的學習做準備、打基礎。本課主要來研究、探索“聲音是怎樣產生的？”這一問題，為后面《物體傳聲》、《制作小樂器》、《聲音與生活》等課的探究活動作好充分的知識準備。

二、根據教材內容和學生的知識水平現狀，我把本課的教學目標分解成了三個部分：

知識目標：

能歸納出聲音是由物體振動產生的。

能力目標

（1）能夠在多個問題中確定適合自己探究的問題；

（2）能用“耳”和“眼”共同感知各種物體發聲時產生的現象。

情感目標

（1）樂于對周圍的各種聲音提出自己想研究的問題；

（2）能夠與其他同學交流自己對聲音問題的看法。

三、教學重、難點

教學重點：

通過認識聲音是由物體振動產生的這一過程，培養學生的觀察實驗能力和分析概括能力、創新能力。

教學難點：設計實驗，驗證假設。

四、教學設計

針對以上教學目標，結合學生實際情況，我在教學中設計了以下教學策略

（一）游戲引入、提出問題

好的開頭是成功的一半，恰當的導入能激發學生的興趣，為新課教學創造最佳的學習氛圍。針對小學生好玩的天性，我設計了這樣一個小游戲引導學生模仿自己聽到過的聲音，并請其他同學猜他模仿的是什么。由此引出課題傾聽聲音。接著我會讓學生說一說自己現在都能聽到什么聲音，從而進一步“喚醒”學生對聲音的直接認識。學生的積極性很高，激發了學生想知道聲音更多奧秘的興趣。此時我會進一步引導：“你能不能自己來制造聲音呢？在制造聲音的過程中，你想提出什么問題呢？”。學生提出了許多問題：從學生提出的問題中一起找到本節課最想探究的問題：聲音是怎樣產生的。

（二）自主探究，解決問題

這一過程共分三步：

第一步 使物體發出聲音，并提出假設

我是這樣做的組織學生觀看桌子上的物品，并讓學生帶著下列問題進行有目的的實驗。

（1）這些物體你不動它，它會發出聲音嗎？你能使他們發聲嗎？

（2）你能用不同方法使某一物體發聲嗎？看誰想的方法多。

（3）觀察發聲物體，提出假設：聲音是怎么產生的。

學生以小組為單位進行活動，活動結束后找學生匯報實驗結果，最后教師總結：“物體靜止時都不能發聲，對它們進行敲、打、吹、撥可以使它們發出聲音。那么，聲音到底是怎么產生的呢？”

第二步 設計實驗，驗證假設

這一環節安排了兩個實驗，從正反兩方收集事實，驗證假設。

活動一：觀察發聲物體，并做記錄

實驗要求：使物體發出聲音，通過聽、看、摸等觀察這些物體發聲時的共同點，填寫實驗報告1。

學生小組合作完成實驗，并填寫實驗報告1。接著小組進行匯報。

我讓學生觀察物體發聲時的現象，并歸納它們的共同點，最后將學生口語化的語言表達，如擺動、抖動、運動等過渡到規范、準確的科學術語“振動”。并適時引導學生理解“振動”就是指物體某一點做來回運動。

活動二：反面驗證假設，并做記錄

實驗要求：使發聲的物體停止發聲，觀察現象，填寫實驗報告2。

做實驗時我先讓學生說一說“用什么方法，可以使發聲的物體停止發聲？”學生會說出“用手按”“用手抓”“用其它物體壓”等不同方法。

接著我讓學生以小組為單位合作完成實驗，并填寫實驗報告2。在此過程中，教師要強調，填寫實驗現象時要用科學術語表達，讓學生習慣使用“振動”一詞。實驗完畢后找小組進行匯報。

在這里圍繞“發聲的物體一定是振動了嗎？”從正反兩個方面驗證，讓學生進一步體會聲音是由物體振動產生的，而且通過實驗的方法把這個過程觀察得更仔細，當然學生理解起來就更透徹。讓學生感受積極參與合作能得到別人的尊重，能學到更多的知識。

第三步 綜合歸納，得出結論

教師引導學生根據探究實驗所發現的規律，歸納推理，概括出結論：聲音是由物體振動產生的。

（五）欣賞樂曲、思考延伸

1、首先課件播放一段樂曲，讓學生體會一下動聽的聲音。

2、學生一邊聽樂曲，一邊觀察聲音的波形變化，引導學生了解聲音是有高有低的，并讓學生課下思考：聲音為什么有高低？

本課我以人文主義理念展開教學設計。以科學學習、教育探究為核心理念，設計學生的探索過程。本課教學設計的特色是整個活動以學生動手為主，給學生一個自由活動的空間，讓學生在自主探索過程中，經歷發現過程，全員參與合作完成，促進了學生之間的交流合作。

板書設計

傾聽聲音

聲音是由物體振動產生的