第一篇：語文教學走向生本

語文教學走向生本

沈大安

現代教學論認為，構成教學活動有四個要素：教師、學生、教學內容、教學環境。對這四個要素之間關系的認識，體現了不同的教學理念，也會直接影響教學效果。我國的教學歷來重視知識的傳承，容易成為以教學內容為本；過分強調教師的主導作用，容易成為以教師為本。目前小學語文教學中，教師過于強勢，學生的學習處于被動地位，是一個突出的現象。

發展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進學生的發展。學生發展的過程不是教師灌輸的過程，而是學習者自我建構的過程。課堂不是教師展示自我的舞臺，課堂教學不能以教師的思路和自己的設計為本，不應該讓學生成為幫助教師完成預定設計的?配角?。教師的?教?是為學生的?學?服務的。教師的任務是幫助學生利用學習環境，自主建構，實現知識、能力、方法、情感、價值觀等多方面的發展。我們要尊重學生，更多地了解學生，研究學生是怎么學的，尋求更加適合學生的教學。

一、轉換角色，從學生的立場讀好文本

文本解讀是進行教學設計的前提。教師解讀文本最好能經歷?普通讀者——教師——學生?的角色轉變過程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經驗、認知水平和情感訴求：如果讓孩子們來讀這個文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會有哪些讀不懂？哪些地方他們會覺得有趣，哪些地方會受到感動？可能產生哪些多元解讀，又可能發生怎樣的理解錯誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

《三個兒子》是一個俄羅斯兒童故事，講的是三個媽媽打了水拎著沉甸甸的水桶回家，這時迎面來了她們的三個孩子，一個翻著跟頭，一個唱著歌，另一個接過媽媽手里的水桶提著走了。一個媽媽問在一旁看的老爺爺：?看見了嗎？這就是我們的三個兒子。怎么樣啊？?老爺爺說：?三個兒子？不對吧，我可只看見一個兒子。?這篇課文理解的重點和難點都在老爺爺說的這句話上，教材也通過?學習伙伴?提出了一個問題：?老爺爺為什么說他只看見一個兒子？?從教師的角度看，我們會覺得答案十分簡單。但是我們有沒有想過，二年級孩子會怎么讀這篇課文？他們會怎么理解這個句子？我在聽課中記下了孩子們的一些說法：

——?老爺爺年紀大了，眼睛花了，沒有看清楚。?

——?從課本的插圖看，老爺爺走在后面，他只看見一個孩子。? ——?老爺爺的說法不對。在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的。?

一個班有幾十個孩子，在語文學習中，孩子們的視角、閱讀經驗、認識能力都會跟我們教師有差異。正確估計他們的現實發展水平，我們的教學才能針對學生可能產生的問題，引導他們閱讀、思考，掌握閱讀策略，形成閱讀能力。可惜在很多時候，學生的這種現實發展水平被忽視，只是讓學生按著教師預設的思路去學習，得出跟教師?一致?的結論，便認為教學任務已經完成。作為小學語文教師，時刻不能忘記的是我們面對的是6—12 歲的兒童，他們有自己認識世界的方式，我們不能把成人的認識強加給他們，或強制牽引著他們向前。法國思想家盧梭在他的名著《愛彌兒》中寫道：?大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個秩序，我們就會造成一些早熟的果實，它們既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。……兒童是有他特有的想法、看法和感情的；如果想用我們的想法、看法和感情去代替他們的想法、看法和感情那簡直是最愚蠢的事?。近年來小學語文教師的自身文化水平在提高，有的老師對文本的解讀相當深刻和獨到，但如果教學時要求學生也要達到跟自己一樣的認識水平，恐怕就不恰當了。兒童就該有童心，就該保持著童真童趣，無憂無慮，似懂非懂，不能過于?早熟?，教師也不應去做?催熟?的蠢事。不久前看到一節五年級的語文活動課實錄，主題是?古詩詞中的月亮意象?，學生在課堂上交流的詩詞中有蘇軾的《江城子》：?十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。?我覺得這節課從主題到一部分語言材料都有成人化的傾向，屬于?兒童不宜?。小學語文教學貴在符合兒童的年齡心理特點，能夠化難為易，深入淺出。

由于兒童認識水平的限制，學生對文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會出現多種情況，有的是對文本的獨特感受，也有確實是理解的錯誤，我們可以根據對學生學習水平的估計預設不同的對策，并在課堂中按學生的實際狀況及時調整。教學《三個兒子》，當有學生說?在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的?時，有位老師是這樣處理的：?是的，在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的。不過，我們再來讀讀課文第8自然段，想想在‘走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了’的時候，媽媽最需要的是什么？三個孩子中哪一個的做法最好？?通過重新閱讀和討論，孩子們認為這時候媽媽最需要的是有人幫她提水。第三個兒子這樣做了，是個好兒子。還有學生認為，如果那兩個翻跟頭、唱歌的兒子能幫媽媽提水，也是好兒子。這位老師既尊重學生的已有認識，也巧妙點撥，幫助學生在認識和情感上有發展，表現出很高的教學智慧。

二、關注價值，為學生發展選好教學內容

語文教學有一個特點，就是語文教材不等于教學內容，需要教師對教材作二度開發。大體上說，我們可以根據課程標準規定的年段目標，根據本班學生的實際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來卻并不那么簡單。我們要細細思考，這個教材中對學生未來的發展，什么是有價值的東西。這種?價值?，可以從人文熏陶和語言習得兩方面去考慮。

課文《檢閱》中?這個小伙子?和?這些小伙子?都棒，但課堂教學的時間有限，我們究竟是以?這個小伙子?為重點，還是以?這些小伙子?為重點？我發現老師們的處理各不相同：有的詳講?這個小伙子?，略講?這些小伙子?；有的略講?這個小伙子?，詳講?這些小伙子?；還有的干脆平分秋色。?這個小伙子?博萊克是個左腿截肢的孩子，他經過刻苦鍛煉，終于和全隊保持一致，接受檢閱，他的自強不息精神對學生無疑是有價值的。但從課文的詳略和作者的傾向看，?這些小伙子?信任同學、尊重殘疾人的精神教育價值更大。我覺得這篇課文最值得細讀的是?這些小伙子?的想法：

勸他不去?要不把他放在隊尾?再不就把他藏在隊伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢?

這樣5個連續問句，學生不容易讀好，更重要的是這5個問題提供了孩子們一種思考問題的方式：一事當前，我們要設身處地為當事人著想。這種角色的轉換，會有利于很多問題的解決，避免不必要的矛盾與沖突。學生學會了這種思維方式，對處理人際關系，在未來社會里立足、生存和發展是很有用的。

從語言習得的角度，我們應該選擇怎樣的語言現象作為教學內容？我以為有兩種語言現象特別值得關注：一種是有規律的語言現象，一種是?陌生化?的語言現象。

小學語文教材中有規律的語言比比皆是，卻需要我們留心去發現。《花鐘》的第1自然段如果讓學生細細品味，可以學到漢語表達方式的許多規律：

凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右，艷麗的薔薇花綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現……

這一段除了擬人的修辭手法、移情的觀察角度、多樣化的表達方法，僅就?時間?的寫法來說，就有幾點值得學生注意：一是按時間順序寫，這才便于讀者想象成?花鐘?的開放；二是用上了?左右?，使表達更加準確，而且有的加上?左右?，有的不加?左右?，避免了累贅重復；三是表示時間的詞語在句子中的位臵有變化。這第三點看似平常，但對三年級學生來說卻很有價值，因為它體現了漢語中時間狀語位臵的一般規律——或在句首，或在句中。

?陌生化?的語言是指我們平時比較少見的表達方法，它們較多地出現在文學作品中。如《慈母情深》中有一個語段：

背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙延伸疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……

這個語段的寫法跟我們平時習慣的表達方法不同，既有排比，又有倒裝，好像電影的一段慢動作，表現了?我?感受到的母親勞動條件的惡劣、工作的勞累，生活重壓下母親的疲憊、遲鈍、衰老……如果細細品味，學生可以學到怎樣用特殊的語言形式來表達強烈的思想感情。

不論是規律性的語言還是?陌生化?的語言，對學生的語言發展都有較高的價值，我們在選擇和確定教學內容時不要錯過。

三、真實教學，讓學生親歷學習過程

語文課堂教學實際上存在著兩種狀態：一種是以教師自己的設計為主，讓學生跟在教師后面走；另一種是從學生發展的角度制訂三維目標，根據學生的實際水平做好幾種預設，并在教學過程中根據教學的實際隨時調整，達成教學目標。語文教學走向生本，就是讓教學遵循兒童的認識規律，由淺入深，充分展開，從錯誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學生親歷學習過程。

我們要針對學生的實際狀況教學，讓課堂呈現真實的狀態。美國教育心理學家奧蘇伯爾說過：?如果我不得不把教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習的最重要原因是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。?我們要問一問，學習這個文本，學生的原有基礎是什么，哪些是學生已經知道的，不需要我們再講、再問；在這個學段學習這個文本，課標的要求有哪些，學生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發生錯誤，哪些地方容易忽略，我們怎樣幫助他們。比如在閱讀教學中，初讀課文后充分讓學生談感受，學生已經知道的、已有共識的就無需再糾纏。學生學習的潛力是很大的，千萬不要把學生當?零起點?。再如，鼓勵學生質疑問難，并把質疑貫穿始終，教學開始可以質疑，中間可以質疑，學完了還可以質疑。要鼓勵學生提出?真問題?，千萬不要?為老師而發問?——揣摩老師希望我們提什么問題。教師要引導學生梳理問題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問題。

我國的小學閱讀教學，長期以來形成一種教學模式，大致是?初讀——精讀——總結?，基本上沒有跳出上個世紀五十年代蘇聯?《紅領巾》教學法?的框架。這種模式雖然有一定的合理性，但較多考慮的是一般的閱讀過程，較少考慮兒童的閱讀心理和文本的個性，長期使用這種模式會讓學生對閱讀教學望而生厭。現在我們是不是可以突破這種模式，構建以學生自主探究的閱讀模式？這種模式當然不止一 種。比如：

1.這篇課文我自己讀懂了什么？

2.我還有什么問題不懂，需要跟大家討論？（篩選出幾個問題集中研讀）3.除了這些，我們還可以學些什么？（這一步更多地需要老師幫助）

德國哲學家海德格爾認為，教師的任務是?讓學?——?他得學會讓他們學?。教師把課堂的舞臺讓給學生，課堂就成為學生發展的廣闊天地。課堂上既要有時間讓學生交流分享，更要有充分的時間讓學生細細地讀書，靜靜地思考。要減少那種低效的提問和討論。教師?該裝傻時就裝傻?，教師?示弱?，是為了讓學生?逞強?。像上面說的《花鐘》第1自然段有許多有價值的語言現象，怎么教呢？一種是由教師提問和講解，一個勁兒地?灌?給學生；另一種則是讓學生慢慢讀，細細想，自己去?發現?這段話的?好處?，然后交流，教師幫助他們總結，并試著用這種寫法寫一兩種花。我覺得后一種更符合新課程倡導的自主、合作、探究的學習方式。語文教學最好采用?先試后導?、?先學后教?的方法，把教學過程設計成學生?嘗試——探究——運用?的過程。

一個真實的課堂，要重視學生的錯誤，并把錯誤看作重要的教學資源，引導學生從錯誤走向正確。五年級《人物描寫一組》中有一則《臨死前的嚴監生》。老師都知道嚴監生是中國文學史上一個典型的守財奴、吝嗇鬼的形象，但讓今天的小學生閱讀，不少學生會認為嚴監生是個?節約?的人。有的老師為了防止學生出錯，一開始就告訴學生嚴監生是個吝嗇的人，然后讓學生說說你從哪些地方看出來。這樣做得出結果是快了，學生自己并沒有經歷一個充分的認識過程。有一位老師先讓孩子暢談對嚴監生的看法，多數同學認為他很節約，也有個別同學認為他很小氣。究竟是節約還是小氣？這位老師讓學生再讀課本上的導語，了解《儒林外史》是一部諷刺小說，注意?在小說里，嚴監生是個很有錢的人?這句話；然后讓學生細讀課文，想想一般人臨死前會掛念什么，嚴監生卻掛念什么；同時老師說明燈草在當時是不值錢的東西。通過這些活動，學生慢慢領悟到作者是借一莖燈草諷刺嚴監生的吝嗇。末了，教師有引導學生把?節約?跟?吝嗇?兩個近義詞作了比較。這位老師正是利用了錯誤這個資源，引導學生認識諷刺手法、掌握閱讀方法、領悟詞義差別，實現了一舉多得。

教師在課堂上應該關注學生的學習進展，并根據學生的學習狀況隨時調整自己的教學設計，?心中有教案，眼中有學生?，而不是不管學生的感受，一味按自己既定的設計教學實施。如果一個階段的目標已經基本達成，見好就收；如果學生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達成目標。這是一個好教師應有的?課感?。真實教學是基于學生學習起點的教學，并不排斥教師的適度點撥和引導。促進學生發展的點撥和引導恰恰是教師教學智慧之所在。

四、順勢而導，用寬容的態度評價學生

日本現代教育家小原國芳認為：?兒童是哲學家。……他們是真理的熱愛者，疑問叢生，一個接一個，就像連珠炮。其中有異常寶貴的東西在閃耀，有無數神秘的萌芽。然而這些卻被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教師所踐踏、壓抑。?教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態度對待他們。這種現代教師應有的對待學生的態度，在評價中顯得尤為重要。小學語文教學的前輩斯霞老師曾經舉過幾個小學低年級學生習作的例子：

（1）昨天，有個法國阿姨，到我們學校里來參觀，法國阿姨是女的，我們請她坐小汽車。

（2）向日葵一天一天的長大了，有的比老師還高，有的比同學還高。

（3）……有一天，我下課的時候，到廁所里去小便，看見一個小朋友小便在外面了，我就對他說：?以后不要小便在外面。?

斯霞老師認為，這幾個句子都有可以修改的地方，但是如果從學生角度看，孩子們的想法自有他們的道理，就可以盡量給予保留。（1）句中?法國阿姨是女的?斯霞老師本打算刪去，但想到這是一年級的孩子寫的，是他通過自己的觀察得出?阿姨是女的?的結論，也不容易，到了二年級，他就知道不需要說了，所以讓它留著。（2）句是從孩子的眼里看去，向日葵有的長得高有的長得矮，跟老師、同學的高矮相仿，這是兒童特有的視角，需要保留。（3）句中?小便在外面?用語不規范，但意思大家看了都明白，也可以不改。尊重孩子，理解孩子，這就是前輩名師給我們的啟迪。

對孩子的反饋評價要堅持熱情鼓勵，耐心輔導，哪怕是看似荒唐的問題，教師也要理解孩子，保護他們發問的積極性。教《三個兒子》時，有學生提出問題：?一桶水很重，連媽媽都拎不動，一個孩子怎么拎得動？?咋一看，這個學生提出的問題跟課文沒有多大關系，有的老師可能會覺得學生無事生非，火冒三丈。一位老師是這樣處理的：?你說得對，一桶水媽媽拎不動，孩子也拎不動。（認同孩子的說法，絕沒有居高臨下的態度）這個孩子拎著水，也許只能走幾步，就停下來歇息了。（沿著學生的思路，設想一種可能性）但是，他為什么還要幫媽媽去提呢？?（話音一轉，順勢而導）學生說他哪怕只能走幾步，也可以讓媽媽少累幾步。（巧妙地把一個看似?打橫炮?的問題回歸到課文的主旨上來）這樣的處理，既需要教師有尊重兒童的理念，又要有教學的機智，這種機智需要在實踐中磨練。

提倡鼓勵性評價不是無原則的溺愛或放任自流。為了學生的發展，教師既要熱情鼓勵，耐心輔導，又要堅持標準，積極引導。在反饋評價上，肯定正確、激勵自信，暴露錯誤、引發深思，揭示矛盾、引起爭議，鼓勵求異、尋求最佳，延時評價、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導學生參與評價，形成一種師生之間、同學之間合作探討相互砥礪的學習氛圍。

新課程下的閱讀教學提倡感悟，但不是一味讓學生去感悟老師感悟到的東西，而是在學生感悟到的基礎上教師適當地點撥和提高；新課程的作文教學也重在培養學生的寫作興趣和自信心，鼓勵自由表達和有創意的表達。我們教師要善于?順勢而導?，而不能?拔苗助長?。一個好的小學語文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領不懂事的孩子步入祖國語言文字的殿堂，讓他們在語文學習中獲得快樂，健康成長。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道：?找出一種教學方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步?。我國小學語文教學的現實是費時不少、負擔不輕、效率不高。語文教學走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語文教學的理想境界跨出了一大步。

參考文獻：

1.劉曉東.兒童精神哲學[M].南京：南京師范大學出版社,2006.2.郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社,2001.3.朱自強小學語文教育與兒童教育講演錄[M].長春：長春出版社，2009.4.崔允漷.有效教學[M].上海：華東師范大學出版社，2009.

第二篇：語文教學走向生本

語文教學走向生本

現代教學論認為，構成教學活動有四個要素：教師、學生、教學內容、教學環境。對這四個要素之間關系的認識，體現了不同的教學理念，也會直接影響教學效果。我國的教學歷來重視知識的傳承，容易成為以教學內容為本；過分強調教師的主導作用，容易成為以教師為本。目前小學語文教學中，教師過于強勢，學生的學習處于被動地位，是一個突出的現象。

發展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進學生的發展。學生發展的過程不是教師灌輸的過程，而是學習者自我建構的過程。課堂不是教師展示自我的舞臺，課堂教學不能以教師的思路和自己的設計為本，不應該讓學生成為幫助教師完成預定設計的“配角”。教師的“教”是為學生的“學”服務的。教師的任務是幫助學生利用學習環境，自主建構，實現知識、能力、方法、情感、價值觀等多方面的發展。我們要尊重學生，更多地了解學生，研究學生是怎么學的，尋求更加適合學生的教學。

一、轉換角色，從學生的立場讀好文本

文本解讀是進行教學設計的前提。教師解讀文本最好能經歷“普通讀者——教師——學生”的角色轉變過程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經驗、認知水平和情感訴求：如果讓孩子們來讀這個文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會有哪些讀不懂？哪些地方他們會覺得有趣，哪些地方會受到感動？可能產生哪些多元解讀，又可能發生怎樣的理解錯誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

由于兒童認識水平的限制，學生對文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會出現多種情況，有的是對文本的獨特感受，也有確實是理解的錯誤，我們可以根據對學生學習水平的估計預設不同的對策，并在課堂中按學生的實際狀況及時調整。

二、關注價值，為學生發展選好教學內容

語文教學有一個特點，就是語文教材不等于教學內容，需要教師對教材作二度開發。大體上說，我們可以根據課程標準規定的年段目標，根據本班學生的實際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來卻并不那么簡單。我們要細細思考，這個教材中對學生未來的發展，什么是有價值的東西。這種“價值”，可以從人文熏陶和語言習得兩方面去考慮。不論是規律性的語言還是“陌生化”的語言，對學生的語言發展都有較高的價值，我們在選擇和確定教學內容時不要錯過。

三、真實教學，讓學生親歷學習過程

語文課堂教學實際上存在著兩種狀態：一種是以教師自己的設計為主，讓學生跟在教師后面走；另一種是從學生發展的角度制訂三維目標，根據學生的實際水平做好幾種預設，并在教學過程中根據教學的實際隨時調整，達成教學目標。語文教學走向生本，就是讓教學遵循兒童的認識規律，由淺入深，充分展開，從錯誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學生親歷學習過程。

我們要針對學生的實際狀況教學，讓課堂呈現真實的狀態。美國教育心理學家奧蘇伯爾說過：“如果我不得不把教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習的最重要原因是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。”我們要問一問，學習這個文本，學生的原有基礎是什么，哪些是學生已經知道的，不需要我們再講、再問；在這個學段學習這個文本，課標的要求有哪些，學生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發生錯誤，哪些地方容易忽略，我們怎樣幫助他們。比如在閱讀教學中，初讀課文后充分讓學生談感受，學生已經知道的、已有共識的就無需再糾纏。學生學習的潛力是很大的，千萬不要把學生當“零起點”。再如，鼓勵學生質疑問難，并把質疑貫穿始終，教學開始可以質疑，中間可以質疑，學完了還可以質疑。要鼓勵學生提出“真問題”，千萬不要“為老師而發問”——揣摩老師希望我們提什么問題。教師要引導學生梳理問題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問題。

教師在課堂上應該關注學生的學習進展，并根據學生的學習狀況隨時調整自己的教學設計，“心中有教案，眼中有學生”，而不是不管學生的感受，一味按自己既定的設計教學實施。如果一個階段的目標已經基本達成，見好就收；如果學生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達成目標。這是一個好教師應有的“課感”。真實教學是基于學生學習起點的教學，并不排斥教師的適度點撥和引導。促進學生發展的點撥和引導恰恰是教師教學智慧之所在。

四、順勢而導，用寬容的態度評價學生

教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態度對待他們。這種現代教師應有的對待學生的態度，在評價中顯得尤為重要。提倡鼓勵性評價不是無原則的溺愛或放任自流。為了學生的發展，教師既要熱情鼓勵，耐心輔導，又要堅持標準，積極引導。在反饋評價上，肯定正確、激勵自信，暴露錯誤、引發深思，揭示矛盾、引起爭議，鼓勵求異、尋求最佳，延時評價、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導學生參與評價，形成一種師生之間、同學之間合作探討相互砥礪的學習氛圍。

新課程下的閱讀教學提倡感悟，不是一味讓學生去感悟老師感悟到的東西，而是在學生感悟到的基礎上教師適當地點撥和提高；新課程的作文教學也重在培養學生的寫作興趣和自信心，鼓勵自由表達和有創意的表達。教師要善于“順勢而導”，而不能“拔苗助長”。一個好的小學語文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領不懂事的孩子步入祖國語言文字的殿堂，讓他們在語文學習中獲得快樂，健康成長。語文教學走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語文教學的理想境界跨出了一大步。

第三篇：語文教學走向生本——沈大安

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語文教學走向生本

沈大安

現代教學論認為，構成教學活動有四個要素：教師、學生、教學內容、教學環境。對這四個要素之間關系的認識，體現了不同的教學理念，也會直接影響教學效果。我國的教學歷來重視知識的傳承，容易成為以教學內容為本；過分強調教師的主導作用，容易成為以教師為本。目前小學語文教學中，教師過于強勢，學生的學習處于被動地位，是一個突出的現象。

發展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進學生的發展。學生發展的過程不是教師灌輸的過程，而是學習者自我建構的過程。課堂不是教師展示自我的舞臺，課堂教學不能以教師的思路和自己的設計為本，不應該讓學生成為幫助教師完成預定設計的“配角”。教師的“教”是為學生的“學”服務的。教師的任務是幫助學生利用學習環境，自主建構，實現知識、能力、方法、情感、價值觀等多方面的發展。我們要尊重學生，更多地了解學生，研究學生是怎么學的，尋求更加適合學生的教學。

一、轉換角色，從學生的立場讀好文本

文本解讀是進行教學設計的前提。教師解讀文本最好能經歷“普通讀者——教師——學生”的角色轉變過程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經驗、認知水平和情感訴求：如果讓孩子們來讀這個文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會有哪些讀不懂？哪些地方他們會覺得有趣，哪些地方會受到感動？可能產生哪些多元解讀，又可能發生怎樣的理解錯誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

《三個兒子》是一個俄羅斯兒童故事，講的是三個媽媽打了水拎著沉甸甸的水桶回家，這時迎面來了她們的三個孩子，一個翻著跟頭，一個唱著歌，另一個接過媽媽手里的水桶提著走了。一個媽媽問在一旁看的老爺爺：“看見了嗎？這就是我們的三個兒子。怎么樣啊？”老爺爺說：“三個兒子？不對吧，我可只看見一個兒子。”這篇課文理解的重點和難點都在老爺爺說的這句話上，教材也通過“學習伙伴”提出了一個問題：“老爺爺為什么說他只看見一個兒子？”從教師的角度看，我們會覺得答案十分簡單。但是我們有沒有想過，二年級孩子會怎么讀這篇課文？他們會怎么理解這個句子？我在聽課中記下了孩子們的一些說法：

——“老爺爺年紀大了，眼睛花了，沒有看清楚。”

——“從課本的插圖看，老爺爺走在后面，他只看見一個孩子。” ——“老爺爺的說法不對。在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的。”

一個班有幾十個孩子，在語文學習中，孩子們的視角、閱讀經驗、認識能力都會跟我們教師有差異。正確估計他們的現實發展水平，我們的教學才能針對學生可能產生的問題，引導他們閱讀、思考，掌握閱讀策略，形成閱讀能力。可惜在很多時候，學生的這種現實發展水平被忽視，只是讓學生按著教師預設的思路去學習，得出跟教師“一致”的結論，便認為教學任務已經完成。

作為小學語文教師，時刻不能忘記的是我們面對的是6—12 歲的兒童，他們有自己認識世界的方式，我們不能把成人的認識強加給他們，或強制牽引著他們向前。法國思想家盧梭在他的名著《愛彌兒》中寫道：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個秩序，我們就會造成一些早熟的果實，它們既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。??兒童是有他特有的想法、看法和感情的；如果想用我們的想法、看法和感情去代替他們的想法、看法和感情那簡直是最愚蠢的事”。近年來小學語文教師的自身文化水平在提高，有的老師對文本的解讀相當深刻和獨到，但如果教學時要求學生也要達到跟自己一樣的認識水平，恐怕就不恰當了。兒童就該有童心，就該保持著童真童趣，無憂無慮，似懂非懂，不能過于“早熟”，教師也不應去做“催熟”的蠢事。不久前看到一節五年級的語文活動課實錄，主題是“古詩詞中的月亮意象”，學生在課堂上交流的詩詞中有蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”我覺得這節課從主題到一部分語言材料都有成人化的傾向，屬于“兒童不宜”。小學語文教學貴在符合兒童的年齡心理特點，能夠化難為易，深入淺出。

由于兒童認識水平的限制，學生對文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會出現多種情況，有的是對文本的獨特感受，也有確實是理解的錯誤，我們可以根據對學生學習水平的估計預設不同的對策，并在課堂中按學生的實際狀況及時調整。教學《三個兒子》，當有學生說“在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的”時，有位老師是這樣處理的：“是的，在媽媽累的時候，翻個跟頭給媽媽看，唱個歌給媽媽聽，都是好的。不過，我們再來讀讀課文第8自然段，想想在‘走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了’的時候，媽媽最需要的是什么？三個孩子中哪一個的做法最好？”通過重新閱讀和討論，孩子們認為這時候媽媽最需要的是有人幫她提水。第三個兒子這樣做了，是個好兒子。還有學生認為，如果那兩個翻跟頭、唱歌的兒子能幫媽媽提水，也是好兒子。這位老師既尊重學生的已有認識，也巧妙點撥，幫助學生在認識和情感上有發展，表現出很高的教學智慧。

二、關注價值，為學生發展選好教學內容 語文教學有一個特點，就是語文教材不等于教學內容，需要教師對教材作二度開發。大體上說，我們可以根據課程標準規定的年段目標，根據本班學生的實際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來卻并不那么簡單。我們要細細思考，這個教材中對學生未來的發展，什么是有價值的東西。這種“價值”，可以從人文熏陶和語言習得兩方面去考慮。

課文《檢閱》中“這個小伙子”和“這些小伙子”都棒，但課堂教學的時間有限，我們究竟是以“這個小伙子”為重點，還是以“這些小伙子”為重點？我發現老師們的處理各不相同：有的詳講“這個小伙子”，略講“這些小伙子”；有的略講“這個小伙子”，詳講“這些小伙子”；還有的干脆平分秋色。“這個小伙子”博萊克是個左腿截肢的孩子，他經過刻苦鍛煉，終于和全隊保持一致，接受檢閱，他的自強不息精神對學生無疑是有價值的。但從課文的詳略和作者的傾向看，“這些小伙子”信任同學、尊重殘疾人的精神教育價值更大。我覺得這篇課文最值得細讀的是“這些小伙子”的想法：

勸他不去?要不把他放在隊尾?再不就把他藏在隊伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢? 這樣5個連續問句，學生不容易讀好，更重要的是這5個問題提供了孩子們一種思考問題的方式：一事當前，我們要設身處地為當事人著想。這種角色的轉換，會有利于很多問題的解決，避免不必要的矛盾與沖突。學生學會了這種思維方式，對處理人際關系，在未來社會里立足、生存和發展是很有用的。

從語言習得的角度，我們應該選擇怎樣的語言現象作為教學內容？我以為有兩種語言現象特別值得關注：一種是有規律的語言現象，一種是“陌生化”的語言現象。

小學語文教材中有規律的語言比比皆是，卻需要我們留心去發現。《花鐘》的第1自然段如果讓學生細細品味，可以學到漢語表達方式的許多規律：

凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右，艷麗的薔薇花綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現??

這一段除了擬人的修辭手法、移情的觀察角度、多樣化的表達方法，僅就“時間”的寫法來說，就有幾點值得學生注意：一是按時間順序寫，這才便于讀者想象成“花鐘”的開放；二是用上了“左右”，使表達更加準確，而且有的加上“左右”，有的不加“左右”，避免了累贅重復；三是表示時間的詞語在句子中的位置有變化。這第三點看似平常，但對三年級學生來說卻很有價值，因為它體現了漢語中時間狀語位置的一般規律——或在句首，或在句中。“陌生化”的語言是指我們平時比較少見的表達方法，它們較多地出現在文學作品中。如《慈母情深》中有一個語段：

背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙延伸疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親??

這個語段的寫法跟我們平時習慣的表達方法不同，既有排比，又有倒裝，好像電影的一段慢動作，表現了“我”感受到的母親勞動條件的惡劣、工作的勞累，生活重壓下母親的疲憊、遲鈍、衰老??如果細細品味，學生可以學到怎樣用特殊的語言形式來表達強烈的思想感情。

不論是規律性的語言還是“陌生化”的語言，對學生的語言發展都有較高的價值，我們在選擇和確定教學內容時不要錯過。

三、真實教學，讓學生親歷學習過程

語文課堂教學實際上存在著兩種狀態：一種是以教師自己的設計為主，讓學生跟在教師后面走；另一種是從學生發展的角度制訂三維目標，根據學生的實際水平做好幾種預設，并在教學過程中根據教學的實際隨時調整，達成教學目標。語文教學走向生本，就是讓教學遵循兒童的認識規律，由淺入深，充分展開，從錯誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學生親歷學習過程。

我們要針對學生的實際狀況教學，讓課堂呈現真實的狀態。美國教育心理學家奧蘇伯爾說過：“如果我不得不把教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習的最重要原因是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。”我們要問一問，學習這個文本，學生的原有基礎是什么，哪些是學生已經知道的，不需要我們再講、再問；在這個學段學習這個文本，課標的要求有哪些，學生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發生錯誤，哪些地方容易忽略，我們怎樣幫助他們。比如在閱讀教學中，初讀課文后充分讓學生談感受，學生已經知道的、已有共識的就無需再糾纏。學生學習的潛力是很大的，千萬不要把學生當“零起點”。再如，鼓勵學生質疑問難，并把質疑貫穿始終，教學開始可以質疑，中間可以質疑，學完了還可以質疑。要鼓勵學生提出“真問題”，千萬不要“為老師而發問”——揣摩老師希望我們提什么問題。教師要引導學生梳理問題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問題。

我國的小學閱讀教學，長期以來形成一種教學模式，大致是“初讀——精讀——總結”，基本上沒有跳出上個世紀五十年代蘇聯“《紅領巾》教學法”的框架。這種模式雖然有一定的合理性，但較多考慮的是一般的閱讀過程，較少考慮兒童的閱讀心理和文本的個性，長期使用這種模式會讓學生對閱讀教學望而生厭。現在我們是不是可以突破這種模式，構建以學生自主探究的閱讀模式？這種模式當然不止一種。比如：

1.這篇課文我自己讀懂了什么？

2.我還有什么問題不懂，需要跟大家討論？（篩選出幾個問題集中研讀）3.除了這些，我們還可以學些什么？（這一步更多地需要老師幫助）

德國哲學家海德格爾認為，教師的任務是“讓學”——“他得學會讓他們學”。教師把課堂的舞臺讓給學生，課堂就成為學生發展的廣闊天地。課堂上既要有時間讓學生交流分享，更要有充分的時間讓學生細細地讀書，靜靜地思考。要減少那種低效的提問和討論。教師“該裝傻時就裝傻”，教師“示弱”，是為了讓學生“逞強”。像上面說的《花鐘》第1自然段有許多有價值的語言現象，怎么教呢？一種是由教師提問和講解，一個勁兒地“灌”給學生；另一種則是讓學生慢慢讀，細細想，自己去“發現”這段話的“好處”，然后交流，教師幫助他們總結，并試著用這種寫法寫一兩種花。我覺得后一種更符合新課程倡導的自主、合作、探究的學習方式。語文教學最好采用“先試后導”、“先學后教”的方法，把教學過程設計成學生“嘗試——探究——運用”的過程。

一個真實的課堂，要重視學生的錯誤，并把錯誤看作重要的教學資源，引導學生從錯誤走向正確。五年級《人物描寫一組》中有一則《臨死前的嚴監生》。老師都知道嚴監生是中國文學史上一個典型的守財奴、吝嗇鬼的形象，但讓今天的小學生閱讀，不少學生會認為嚴監生是個“節約”的人。有的老師為了防止學生出錯，一開始就告訴學生嚴監生是個吝嗇的人，然后讓學生說說你從哪些地方看出來。這樣做得出結果是快了，學生自己并沒有經歷一個充分的認識過程。有一位老師先讓孩子暢談對嚴監生的看法，多數同學認為他很節約，也有個別同學認為他很小氣。究竟是節約還是小氣？這位老師讓學生再讀課本上的導語，了解《儒林外史》是一部諷刺小說，注意“在小說里，嚴監生是個很有錢的人”這句話；然后讓學生細讀課文，想想一般人臨死前會掛念什么，嚴監生卻掛念什么；同時老師說明燈草在當時是不值錢的東西。通過這些活動，學生慢慢領悟到作者是借一莖燈草諷刺嚴監生的吝嗇。末了，教師有引導學生把“節約”跟“吝嗇”兩個近義詞作了比較。這位老師正是利用了錯誤這個資源，引導學生認識諷刺手法、掌握閱讀方法、領悟詞義差別，實現了一舉多得。

教師在課堂上應該關注學生的學習進展，并根據學生的學習狀況隨時調整自己的教學設計，“心中有教案，眼中有學生”，而不是不管學生的感受，一味按自己既定的設計教學實施。如果一個階段的目標已經基本達成，見好就收；如果學生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達成目標。這是一個好教師應有的“課感”。真實教學是基于學生學習起點的教學，并不排斥教師的適度點撥和引導。促進學生發展的點撥和引導恰恰是教師教學智慧之所在。

四、順勢而導，用寬容的態度評價學生

日本現代教育家小原國芳認為：“兒童是哲學家。??他們是真理的熱愛者，疑問叢生，一個接一個，就像連珠炮。其中有異常寶貴的東西在閃耀，有無數神秘的萌芽。然而這些卻被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教師所踐踏、壓抑。”教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態度對待他們。這種現代教師應有的對待學生的態度，在評價中顯得尤為重要。小學語文教學的前輩斯霞老師曾經舉過幾個小學低年級學生習作的例子：

（1）昨天，有個法國阿姨，到我們學校里來參觀，法國阿姨是女的，我們請她坐小汽車。

（2）向日葵一天一天的長大了，有的比老師還高，有的比同學還高。

（3）??有一天，我下課的時候，到廁所里去小便，看見一個小朋友小便在外面了，我就對他說：“以后不要小便在外面。”

斯霞老師認為，這幾個句子都有可以修改的地方，但是如果從學生角度看，孩子們的想法自有他們的道理，就可以盡量給予保留。（1）句中“法國阿姨是女的”斯霞老師本打算刪去，但想到這是一年級的孩子寫的，是他通過自己的觀察得出“阿姨是女的”的結論，也不容易，到了二年級，他就知道不需要說了，所以讓它留著。（2）句是從孩子的眼里看去，向日葵有的長得高有的長得矮，跟老師、同學的高矮相仿，這是兒童特有的視角，需要保留。（3）句中“小便在外面”用語不規范，但意思大家看了都明白，也可以不改。尊重孩子，理解孩子，這就是前輩名師給我們的啟迪。

對孩子的反饋評價要堅持熱情鼓勵，耐心輔導，哪怕是看似荒唐的問題，教師也要理解孩子，保護他們發問的積極性。教《三個兒子》時，有學生提出問題：“一桶水很重，連媽媽都拎不動，一個孩子怎么拎得動？”咋一看，這個學生提出的問題跟課文沒有多大關系，有的老師可能會覺得學生無事生非，火冒三丈。一位老師是這樣處理的：“你說得對，一桶水媽媽拎不動，孩子也拎不動。（認同孩子的說法，絕沒有居高臨下的態度）這個孩子拎著水，也許只能走幾步，就停下來歇息了。（沿著學生的思路，設想一種可能性）但是，他為什么還要幫媽媽去提呢？”（話音一轉，順勢而導）學生說他哪怕只能走幾步，也可以讓媽媽少累幾步。（巧妙地把一個看似“打橫炮”的問題回歸到課文的主旨上來）這樣的處理，既需要教師有尊重兒童的理念，又要有教學的機智，這種機智需要在實踐中磨練。提倡鼓勵性評價不是無原則的溺愛或放任自流。為了學生的發展，教師既要熱情鼓勵，耐心輔導，又要堅持標準，積極引導。在反饋評價上，肯定正確、激勵自信，暴露錯誤、引發深思，揭示矛盾、引起爭議，鼓勵求異、尋求最佳，延時評價、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導學生參與評價，形成師生之間、同學之間合作探討相互砥礪的學習氛圍。

新課程下的閱讀教學提倡感悟，但不是一味讓學生去感悟老師感悟到的東西，而是在學生感悟到的基礎上教師適當地點撥和提高；新課程的作文教學也重在培養學生的寫作興趣和自信心，鼓勵自由表達和有創意的表達。我們教師要善于“順勢而導”，而不能“拔苗助長”。一個好的小學語文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領不懂事的孩子步入祖國語言文字的殿堂，讓他們在語文學習中獲得快樂，健康成長。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道：“找出一種教學方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。我國小學語文教學的現實是費時不少、負擔不輕、效率不高。語文教學走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語文教學的理想境界跨出了一大步。

第四篇：教育走向生本

教育走向生本，教育激揚生命

——參加沈陽渾南新區一小“生本教育”現場會總結

教育是在“愛”的感召下，讓學生主動學習，享受成長的快樂。懷著相同的教育理念，探尋適合新區教育之路，4月24日—27日，我們一行4人，來到“共和國長子”遼寧沈陽渾南新區第一小學參加“生本教育”現場會。

一、生本現象

渾南一小，給人一種鮮活、跳動的感覺。踏進教學樓像走進多彩的樂園，“為學生的終身發展奠基”辦學理念鑲嵌在樓間的橫梁上，樓柱上掛滿了彩色的葉子，生機盎然。一樓過道最顯眼的地方有一個欄目：“微笑一校我最美——首屆學生主題攝影展”，照片上有家長和孩子，有老師和學生，還有學校里的工作人員，每一張都是燦爛的笑臉，那種掩飾不住的歡樂，頓時感染每一位駐足的人，置身其中，一種向往學校，喜愛孩子的感情油然而生。

每個班級都有好聽的名字，教室上掛著二個牌子，寫著年級和中隊名，有“三年級”“博文中隊”，“四年級”“英才中隊”“德馨中隊”，“五年級”“遠航中隊”“揚帆中隊”，“六年級”“飛揚中隊”，“愛因斯坦活動室”??每間教室外面展板上都有不同形式，不同內容的班級文化。有好書推薦、科學知識介紹、家長祝福及來信、公益活動照片、特長展覽、易物廣告??都是學生自己設計的，連衛生間設計都別具一格，主題為“大海的歌”，以海藍為主色調，門上二只海豚游向深海，墻上有“節約用水”溫馨提示，以海洋生物為背景，瓷磚墻上印著海洋航船圖案，張貼著各種海洋生物的介紹。校園小記者自豪地介紹：每學期由一個班負責設計衛生間文化。

樓梯右墻壁上，掛著校長和學生、老師和學生、學生們的各種活動寫真照片，洋溢著幸福歡樂。可以說，渾南一小每一片地方都在訴說著“愛”的故事，傾吐成長的快樂。

大課間更是有特色，體育老師介紹，孩子們除了廣播體操，還會做二套健美操、武術，一小給我們展示的是“陽光少年”活動，在不到300米環形跑道圍成的操場上，1000多名老師和學生井然有序地活動著，沒有體育教師口令指揮，隨著樂曲變化，從班級特色活動迅速變為全校性的花樣跳繩，一個個伶俐的身影在操場上跳動著。歡快的樂曲結束，教師迅速從學生中走出組成方陣，在學生們崇敬地注目中，邁著正步，走上跑道一字排開。老師們有節奏地拍手，各班邁著正步經過旗臺，整齊地走出操場走向教室，來賓驚嘆著，追隨著校長和體育老師作咨詢。40分鐘大課間，師生全員參與，全身心投入，享受陽光，享受運動。

如果把渾南一小比作舞臺，臺上活動的都是學生，老師和家長是幕后工作人員及臺下的觀眾。

二、生本課堂

尊重學生，發揮學生的主體作用，讓學生主動快樂學習，學生是課堂的主人??這些不再當口號響亮地喊著，而是在生本課堂中得以充分落實。生本課堂真正把學生視作教育的主體，把課堂交給學生，教師在孩子快樂學習中給予適當引導。１。前置性作業。

先學后教，以學定教是生本教育的宗旨。前置性作業不同于課前預習，前置性研究是組織學生以研究的方式對新知識進行體驗探討，學生提出自己的思考和疑問。如生本實驗教材五年級第四單元整體感知課，前置性作業如下：

（１）用本單元中你喜歡的一篇內容解讀“自強不息”。（２）五篇課文你能向同學們提出什么問題？在小組內交流，選出小組共性的或組員無法解答的在課

堂上交流。

（３）你建議同學們用什么方法學習本單元？（４）根據單元主題你向大家推薦什么書目？（５）你認為本單元我們應進行哪些實踐活動？

教師批閱了前置性作業，進行二次備課，實現以學定教。前置性作業為學生提供了預學的空間與時間，學生拿著這份研究材料，帶著自己的思考，充滿信心和學習的動力及對知識的渴望走進課堂。

２.生動的課堂。

生本課堂以學生自主學習和交流展示為主，學生有了很大的思維空間和展示平臺，課堂學習不再是知識的灌輸而是智慧的激發。

（１）小組內交流。小組成員拿著“前置性作業”匯報自己的研 究過程、學習所得，提出自己的想法與困惑。小組成員開始商討，分工合作，記錄整理小組研討內容，準備在班級匯報交流。（２）全班交流。小組針對某一問題闡述想法提出困惑，或呈現

在研究過程中出現的失誤及彎路。其他學生認真傾聽，交流時先肯定以上小組的發言優點，然后再加以評述，或補充完善，或質疑問詢，要求態度謙遜、誠懇。交流的過程即教和學的過程，是學生以自己的方式表達知識、接受知識、內化知識的過程。

（３）教師引導。生本課堂把學生放在中心位置，教師不再以自 己的思路推進知識，而是激發學生思考、表達，適時以鼓勵性的語言評價學生，促進學生探討，“和老師想到一處了，老師還想聽聽同學的看法”，“講得這么好，老師很想知道你是怎么想到的”這是渾南一小老師的課堂語言。老師把引導隨機穿插于學生交流中，把握研討方向，教師成為學生的“助學者”。

（４）“生本”語言。生本課堂是和諧的課堂，學生輕松學習，快樂學習，課堂始終是積極向上的，無論是師生還是同學都是平等、融洽的關系，為了消除辯論時針鋒相對的緊張氣氛，避免同學交流發表自己不同觀點時相互攻擊，渾南一小在班級文化中創建了學風，每一節課師生問好時都要呼出班級學風，并擬寫了“生本”語言。如“這是我們小組的意見，哪位同學有不同看法，我們期待你的發言”“你們小組觀點很好，我還想說說自己的理解。”

三、生本效果

“生本教育是為學生好學而設計的教育”，幾年來，生本實驗學 校實施“大感受、大閱讀、大活動”教育學生成為學校的主人，成為學習的主人。學生在班級管理甚至參與學校管理時學會服務同學，鍛

煉自己，表現自己，更重要的是提高了自己。學生在實踐中體驗到自身的價值，感受到學生的責任。渾南新區一小程桂紅教學副校長說：以生為本的學生自我教育和自主管理是最經濟最有效的教育途徑和方式。教育者可以憑借大自然的力量，把人培養到極致。

2005年9月渾南新區第一小學建校，2008年11月開始生本教育研究，幾年間，渾南一小打造成一所揚長教育品牌特色校，是生本教育從根本上改變了教育行為。康巴什新區教育以高起點，高標準，高質量為辦學思路，要最大限度地實現學生個體潛能的發展。我認為，康一小“愛的教育”是開啟學生生命躍動的一把金鑰匙，“生本教育”也一定是教育強區的光明大道。

第五篇：教育走向生本

《教育走向生本》讀后感

從學校去年大力推行綠色課堂、生本課堂以來，也曾看過廣州生本課堂的光碟，經歷了我們的課堂上的課前小研究、小組合作交流、展示匯報等等的改變，對生本有了基本的認識，而接觸生本教育的理念層次，還是從讀郭思樂的《教育走向生本》這本書開始的。

《教育走向生本》一書，從生本教育的意義、概念、產生背景、哲學思考、主要觀念、操作體系、評價與管理等方面進行了詳細的闡述，并對“生本”與“師本”做了系統的比較研究。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育理念。

書中很多理念層面的東西，讀起來并不是那么好懂。好在還有很多的案例、故事可以幫助我們去理解“一切為了孩子”的價值觀。我們綠色課堂教學改革也正如火如荼，“讓學生成為課堂的主人”成為我們的共識。在學生探索、展示、匯報、交流之中提升了學生各方面的能力，學生“小老師”的講解有模有樣，表達能力顯著提高，聽課中老師們不住感嘆：原來我們的學生也可以如此精彩！正如書中所說的：“最好的教學方法是動手——提問，解決問題，最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要知識傳授知識——要鼓勵行動”。老師們從剛開始的滿腹懷疑，否定，到如今的積極主

動的參與，我想是因為學生們的精彩表現激勵了我們，讓我們有信心堅持下去。

書中講了這樣一個印度哲學故事：蜈蚣是用成百條細足蠕動前行的。哲學家青蛙見了，久久的注視著，心里很納悶：四條腿走路都那么困難，可蜈蚣居然有成百條腿，他如何行走？這簡直是奇跡！于是青蛙攔住了蜈蚣，問道：“我是個哲學家，我被你弄糊涂了。有個問題我解答不了，你是怎么走路的？先走那條腿？用這么多的腿走路，簡直不可能。”蜈蚣說：“我一直這樣走路，可誰想過呢？現在既然你問了，那我得想一想才能回答你。”

這個念頭第一次進入了蜈蚣的意識：該先動那條腿呢？蜈蚣站立幾分鐘，動彈不得，蹣跚了幾步，終于爬下了。

這個故事告訴我們，不是什么都可以講出來，凡是依靠實體感悟的部分，就盡可能不設置或少設置條文，我們在很多時候要“淡化形式，注重實質”。在我們英語上，有時候也經常有“你不說我倒還明白，你一說我到糊涂了”這樣的情景，過度的分析教材導致簡單問題的復雜化。究竟是“做英語”還是“說英語”？我們不能脫離了英語的本質，英語教學“簡約”才是美。

在教育走向生本的過程中，我們其實是有很多困惑的。比如一直困擾我們的兩極分化的問題：我們的課堂是不是成了優等生的天下？那些所謂的差生們在老師講的時候還聽

不懂，自學之后是不是更不會了？老師和家長都有這種擔憂。確實在我們課堂上，小組討論、展示的時候看到的都是那些能言善辯的身影。

對于這一問題，郭思樂教授則認為“學生自主學習，實際上進入一個自動調節的時期和領域”，“這樣，他們之間的差別可能會因教師的組織和指導的差異帶來的不同，但卻會趨近于非人為的原始狀態的差別——先天差別。雖然人的先天差別是存在的，但并不像人們所說的那么大。”“學生的自主學習，學生小組的互動學習,會使他們在發揮自己的同時也縮小了人與人的差距。

“老師和學生的關系，不再是大小齒輪的關系，也不再是一桶水和一杯水的關系。”這句話對我原有的教育思想幾乎具有顛覆性。

好像什么事情的發生都是一個輪回轉世式的循環上升，走進郭思樂教授的〈教育走向生本〉一書，一切都是那么淺顯，我想人類童年時代的教育亦是如此，的確，孔子有云：“開而弗達，道而弗牽，強而弗抑”想來兩千年前古人就有這樣的教育頭腦，真是很自然又很令人驚嘆。很簡單的道理——尊重教育規律，尊重學生發展。可是在我們的教育領域和教育生涯中，尊重了課本，尊重了編者，可是唯獨把我們課堂中最具創造性最具人格獨立性的的資源——學生忘記了。

一個“拋秧的啟示”也許更多闡釋的是自然界的現象，但卻極具震撼力。小小的秧苗用生命警告我們“悖于天道”必然會得到報復，同樣，作為生命，人的生命更應受到尊重。兒童是天生的學習者。學習是人類自身的需要，人類以其富于想象的天賦與其他動物區別開來。從而達到一種常春藤式的個人上升。猶其是兒童，對外在世界更是具有強烈的認知欲望，是天生的學習者，但是這還在于學習對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學習中產生新的學習需求，他的思維器官會不斷地獲得運用的享受。

這讓我想到上個星期讀書講座中提到的中國童話大王——鄭淵潔。鄭淵潔只有小學四年級的文化程度，卻寫出了比自己閱讀過的書還要多得多的書，而享譽中國，這可以說讓人匪夷所思。但仔細去揣摩鄭淵潔的學習，創作歷程，卻不難發現，他的每一步都是內在需要的。

小學二年級的時候，父親給他買了一本《小馬倌和大皮靴叔叔》。這是他的第一本書。人生的第一本書非常重要，如果第一本書看得喜歡，就能對讀書產生興趣，如果第一本就看得倒胃口，以后可能對讀書真沒什么興趣了。《小馬倌和大皮靴叔叔》雖然是講抗戰的，但是當時他覺得太有意思了，所以在二年級下半學期他就開始看豎版繁體字的《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》，不認識的字他就查字典。

從上面這一段文字，我們不難發現，鄭淵潔在人生的起步階段就幸運地掉進了閱讀的濃厚興趣里去了。他把自己的愛，把自己的情，把自己對人生百態的關照都寫進了自己的童話中，完全地釋放自我，一切的創作過程都是自覺和主動的，鄭淵潔從四年級的課堂中走了出來，可以說是無奈的又是幸運的，他在以后的日子里用自己的眼睛去發現觀察身邊的人與事，主動地將自己的思想煉到深隧。

老鼠名聲不好，鄭淵潔筆下的老鼠舒克善良得讓人掉淚；皮皮魯和魯西西用顯影液使一條失去家園的龍現形，再偷偷把可憐的龍送進昆明湖，龍以龍珠送兄妹倆。口含龍珠，人在水里可以像在空氣中那么自如。不會游泳的魯西西靠龍珠游出了與世界紀錄差一丁點兒的成績，震動了全市，卻為自己做了弊而痛苦萬分。5個罐頭小人兒，一條小狗，淘氣的哥哥，嚴厲的爸爸，活了的玩具熊貓……都做善事辦好事，支撐著鄭淵潔童話世界，美好得讓人心疼。

鄭淵潔的個人奮斗歷程，也許是一個個例，但同時也說明了，在認知和接受的道路上，在教育的范疇中，自我教育，自我洞悉，自覺成為一個學習者是人天生的需要。

在一次教研例會上，葉和麗老師有過這樣一句話：“我們要胸藏丘壑而不發。”在讀了郭思樂教授的《教育走向生本》一書后，這種教學方法得到了驗證，“無為而為”。

但是怎樣才能達到這樣一種境界？我感受最深的就是“教少學多”。那么教師的教學就要圍繞著“學生的學”去做文章，在語文組里，我們現在都在嘗試“小組合作”，小組怎樣才能有序，規范合作，怎樣才能真正在小組中生成和增長新的知識點，這還有待于我們去探究。

”

也許如郭思樂所說，在學習過程中，激發了所有學生的學習熱情，學生的差距會越來越小。當然，任何一項改革，都會有本身的利與弊。我們只是要堅持下去，才能真正形成自身的特色。