第一篇：中學反邪教警示教育宣講資料

中學反邪教警示教育宣講資料

羅發文

一、什么是邪教

近些年來，在一些農村，出現了邪教活動。從很多現象可以看出，正是因為一些人不了解邪教，缺乏防范和抵制邪教的意識和能力，才造成了“稀里糊涂入邪教，稀里糊涂違法被勞教”的后果。因此，首先要上老師同生們知道，到底什么是邪教。

簡單地說：讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當成魔的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。當然，邪教還有其他一些特征。總的來看，盡管各種邪教教義不同，打的旗號不同，活動方式也有差別，但都具備一些共同的特征，主要有以下六個方面：

（一）打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說

大凡邪教，往往把宗教教義、科學知識盜用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼湊成所謂“教規教義”。他們之所以這么做，就是為了把歪理邪說披上宗教或者科學的外衣，增強欺騙性，達到對成員進行精神控制的目的。最典型的就是李洪志的《轉法輪》。

（二）神化邪教頭子，進行精神控制

有的把邪教頭子吹捧成“**”、“先知”、“第二個基督”，無所不知，無所不能，能知道過去、現在、未來的一切，擁有絕對的權威。有的邪教頭子自稱是“神的仆人”、“神的兒子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人復活。更有的甚至自吹為“救世主”，是來拯救全人類的。為了讓成員完全順從，邪教頭子和骨干們還利用各種謊言、騙術和心理暗示、誘導等手法，對成員進行“洗腦”。盡管方式不同、名稱不一，但是無一例外地都把邪教頭子吹捧為至高無上的“神”，使邪教成員感覺很神秘，對他頂禮膜拜，從而實現精神控制。

（三）建立地下組織，進行非法活動

邪教組織在活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十分詭秘。他們的活動均選擇偏僻地點，在深夜進行，并派專人分段接送，設立多道崗哨。有的邪教組織規定，其成員一律不準使用真名，要互稱“靈”名，暗號聯絡，不準打聽對方的真名、籍貫；活動時，不準攜帶任何證件。還有的建立了自上而下的地下組織體系，邪教頭子之下設多層組織，有的叫“大區”、“小區”，有的叫“大會”、“分會”、“小會”。

（四）不擇手段地騙斂錢財

邪教的頭子對錢財都特別貪。雖然玩弄的騙術不同，但他們的一個重要目的就是斂財，就是盡可能地把成員的錢財放到自己的腰包里來。邪教要求“成員要完全奉獻來滿足教主的旨意，”宣揚“奉獻”得越多，得到的“平安”、“恩典”越多。有的以欺騙、恐嚇等方式向成員銷售分文不值的“圣水”、“圣物”。吹噓能夠治百病保平安、上層次從中獲取巨額利潤。

（五）反對政府，仇視社會

邪教往往煽動成員發泄對政府和社會的不滿，甚至聲稱要“先奪民心，后奪政權”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。從事反政府和反社會的活動；有的叫囂“所有子民要在神的率領下，與惡魔大紅龍（指共產黨）展開決戰，將大紅龍消滅”；有的利用社會上存在的一些腐敗現象、貧富差別等社會問題，離間黨和政府與人民群眾的關系，破壞社會的穩定；有的借天災人禍散布謠言，煽動群眾對抗政府。這些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社會的本質。

（六）宣揚“末日來臨”

編造“世界末日就要來到”、“大災大難即將降臨”等邪說，恐嚇和誘騙群眾，是邪教慣用的手法。他們有的說地球就要大爆炸，有的說地球將變成一團火，有的說洪水很快就會淹沒整個世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成“救世主”，宣揚只有聽他們的話才能得救、升天，脫離苦海。盡管這些謠言一次次地破產，但他們總會繼續編造出種種理由。“法輪功”頭子李洪志就慣用這一手法。他謊稱：世界末日已經來臨，人類就要毀滅，現代科學對人類劫難無能為力，任何政府也無可奈何，只有他才是“救世主”，可以把地球爆炸的時間推遲，可以往高層次“度人”。

以上例舉的是邪教的基本特征。1999年10月9日，最高人民法院、最高人民檢察院發布的《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具有應用法律若干問題的解釋》中明確規定：“刑法第300條中的‘邪教組織’，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。”

二、邪教的危害

（一）、破壞家庭

邪教組織煽動成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來就可進天國”。許多成員因此離家出走，給家人造成了巨大痛苦。

（二）、騙取錢財

有的邪教散步“現在災難就快要來了，錢財、糧食放在家里不保險，只有放在?天國?才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報”。有的甚至成立了所謂的“天國銀行”，哄騙群眾交出財產，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。特別是那些貧困地區的成員，原來就家境貧寒，但為了表示自己的虔誠，不得不節衣縮食，有的甚至變賣房子來“奉獻”，弄得一貧如洗。他們哪里知道，自己誠心誠意拱手交出的“奉獻款”，卻被黑心的邪教頭頭們大肆揮霍。

（三）破壞生產

邪教的歪理邪說，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產用于吃喝，坐等“世界末日”。某地一位農民生活本來就很幸福，但聽信了邪教的鬼話，把房子、家具和一頭毛驢全部低價賣掉，把承包的果園也轉讓給了別人，用換來的錢請親戚朋友一起來吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣揚吃“賜福糧”、“生命糧”、“成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農業生產，莊稼不用打藥，天父會照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養牲畜。

（四）奸淫婦女

邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，可實際上他們卻流氓成性，過著荒淫無度的生活，多數都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。邪教頭目吳某，宣揚“不僅要靈魂崇拜，還要肉體崇拜，只有與他在肉體上合為一體，才能除去身上的污穢而得救”，并稱之為“蒙召”，使許多女成員拋棄家庭，長期供其玩弄。

（五）殘害生命

邪教欺騙農民加入其組織的一個重要手段是聲稱“信教能治病”，一些農民群眾因此耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用巫術治死、致殘。據統計，僅聽信“法輪功”邪教“消業治病”邪說而拒醫拒藥死亡的群眾就有1400多人。還有一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復。

（六）毒害青少年

邪教宣揚“學生信了主，不學也自通”，“共產黨的教育沒有用”，致使一些中小學生綴學，去參加邪教的聚會。某市的一個小學原有學生200多名，因為受邪教煽動，有三分之二的學生綴學回家，跟隨家人參與邪教活動。某地一農村小學教師加入邪教后，在校內發展到24名小學生，要求孩子們每日三餐前必須禱告5次，搞得這些學生整日神志恍惚，學習成績普遍下降。

（七）煽動鬧事，擾亂社會秩序

在邪教的煽動下，一些地區多次發生邪教成員圍攻政府機關、毆打基層干部、阻礙公安干警執行公務的事件，導致一些政府機關無法正常辦公。

（八）危害農村基層政權

一些邪教在鄉村設立組織、任命骨干，妄圖取代農村基層政權。

他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經過邪教頭頭的同意。有一個村在冬季農閑的時候組織村民進行農田基本建設，因為當地邪教組織反對，結果全村120人，僅有1人響應村委會號召。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們“中意”的候選人

三、邪教是怎么騙人的

（一）打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

邪教發展成員時，往往都是以宗教的面目出現，有的冒用“基督教”的名義，有的冒用“佛教”的名義，還有的慌稱是氣功或外星人。從實際情況看，進村入戶傳播邪教的人，多數都說自己傳的是基督教或其他宗教，等把你騙進了邪教后，就說現在的宗教過時了，原來的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。然后，再一步一步地把自己的那套東西搬出來，反反復復灌輸它的歪理邪說。如果你表示疑問，他們還會耍些小詭計來嚇唬你。

（二）用治病、免災誘惑人

邪教組織往往都在老百姓日常最關心的平安、健康等問題上打主意、作文章，鼓吹只有加入他們的組織才能消災避難，治病強身，一年四季“保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教還宣揚“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等等來誘騙群眾加入。

（三）用各種把戲嚇唬人

1、看相算命。就是找借口到你家里東看看、西看看，然后裝出很驚慌、害怕的樣子，說你家里會有災，不是你要出車禍，就是你家里人要得重病，讓你聽得心驚肉跳，接下來就說：要想免災，只有信“神”、信“教”。

2、裝神弄鬼。某地一農民家里，連續幾天深夜都有“鬼叫”，還有“鬼火”、“鬼影”閃動。這戶人家的男人不信邪，當他家又一次“鬧鬼”時，沖出屋子當場抓住一個女“鬼”，在她身上翻出兩只手電筒和一瓶白磷。原來，這個人是邪教的成員，裝鬼就是為了讓這家人信他們的教。還有的邪教成員冒充死人的名義打電話說，過兩天有人送“寶”，不要拒絕。然后在派人去他家送邪教的書，讓他信邪教。

3、螞蟻寫字。東北某地一個基督教的人家，一天突然發現附近的大樹底下一群螞蟻組成了“神已道成肉身”的字樣，接著邪教成員就

來他家，說這是天意，拉他們入邪教。其實，這是騙子常用的一種手法。螞蟻喜歡吃甜膩的東西，在地上用蜂蜜撒成字，螞蟻自然就會聚成字的樣子。邪教用此方法寫一些騙人的字，哄騙、脅迫農民群眾加入邪教。

4、白紙顯字。就是利用姜黃（一種中藥）等物質在遇到堿水時會變紅的特性，用它在白紙上寫上需要的字或圖案，就說是“顯靈”，以此來欺騙人加入邪教。

5、玩符讖把戲。有的用珠光筆在雞蛋、鴿子蛋上寫上字，然后放到菜地里，農民挖地時挖出來，邪教成員就來騙他說，是天意要讓他加入。有的邪教成員找來小巧精致的石頭，刻上“神在中國”等字樣，然后塞進魚肚子里，裝作賣魚的到已看中的人家附近叫賣，買魚的人發現石頭后，邪教人員就來游說。

6、抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆等東西。在不少地方，人們往往認為家里出現蝙蝠、癩蛤蟆等不吉利。這幾年，一些地方就發生了給人家門楣上抹鱔魚血或往院子里投放癩蛤蟆的事情，隨后便有人來說這是兇兆，只有入了邪教才能逢兇化吉。

此外還有采取套近乎拉攏人、小恩小惠收買人、暴力脅迫人等手段來發展成員的。

四、參與邪教活動是違法的

邪教坑害老百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已成為全社會的公害。國有國法，家有家規，任何一個國家都不會放任邪教胡作非為。邪教的非法活動，必將受到法律的嚴懲。目前，法國、日本等國家都制定了嚴厲的法律來限制邪教的活動，美國甚至動用軍隊鎮壓了邪教“大衛教派“。在我國，也制定了處理邪教問題的法律法規和基本政策。

我國《憲法》對維護社會穩定、保障公民權利作了明確規定，邪教披著宗教或者氣功的外衣，散布歪理邪說，進行各種非法活動，嚴重侵害了公民的合法權益，擾亂了社會秩序，必須依法取締和嚴厲打擊。本著依法治國和維護公民合法權益的原則，我們黨和政府對處理邪教問題制定了明確的基本政策，這就是：對絕大多數受騙上當的群眾，要千方百計地團結、教育、挽救他們；對極少數邪教頭目和骨干，要依法嚴厲打擊。這里需要說明的是，我國實行的是宗教信仰自由政

策，合法的宗教活動受《憲法》和法律保護，在教育和工作中要把握政策界限，把正常的宗教與邪教區分開來，以利于工作的深入開展。邪教是吸收正統宗教的某些成分所形成的，不服從正統宗教的、在正統宗教神職系統之外動作的，在思想上、行動上具有反正統、反社會傾向的極端主義的異端教派。而宗教是受我國法律保護的，國家依法保護革命宗教信仰的自由，并保護正常的宗教活動。目前，我國主要有五大宗教，即：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。只有嚴厲打擊邪教，才能真正有效地依法保護群眾合法的宗教活動。《中華人民共和國刑法》第300條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律，行政法規實施的，處3年以上7年以下有期徒刑‘情節特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。”

五、旗幟鮮明地反對邪教

了解了什么是邪教，認識了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢？

（一）農民群眾要自覺防范和抵制邪教

第一，不聽、不信、不傳。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當。如果家里突然出現“鬧鬼”或所謂“神靈顯現”，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲，抓住搗亂者，扭送公安機關。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當受騙。

第二、檢舉揭發邪教的違法活動。見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向村干部、公安機關報告。不然的話，邪教組織不在你們村騙人，還會在其他村子里騙人；騙不了你，還可能去騙別人，騙你的親戚朋友。

第三、破壞迷信思想，正確對待生老病死。人吃了五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規律。“病急亂投醫”和生病不吃藥都是一種糊涂行為，不僅治不好病，還可以因此延誤時間，使疾病更加嚴重。“法輪功”邪教頭子李洪志自己生病都到醫院做手術，卻騙人說他能讓人“消業治病”。1400多個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第四，正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。要正確處理家庭關系和鄰里關系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相

互諒解，相互關懷；鄰里之間要相互幫助、平等對待。家庭中有不順心的事，可以找親戚朋友傾訴。生活中遇到困難，要找黨支部、找村委會，千萬不要尋求什么精神寄托而誤入邪教的泥潭。

第五，樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創建美好生活。過好日子要靠自己的辛勤勞動和創造，邪教只會帶來災難。生活暫時不富裕不要緊，只要你有志氣，肯吃苦，懂技術，靠科學，總有一天能夠富起來。沒有資金，可以貸款；沒有技術，可以找農技站求助，千萬不要信邪教那一套。信了邪教，日子只能越過越窮、越過越苦。

第二篇：反邪教警示教育宣講材料

反邪教警示教育宣講材料

一、什么是邪教

近些年來，在一些農村，出現了邪教活動。

——一些農村不時有類似這樣的傳言：?禱告能治病?，?種莊稼沒用?，?一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過好日子?，?信了‘神’就能消災避難?，等等。一些農民群眾不知道這是邪教的欺騙手段，結果上當受騙。

——一些農民群眾受騙加入邪教后，有田不種了，有學不上了，有家不管了，整天流竄在外參加邪教活動；有的把一年辛辛苦苦掙的錢和收獲的糧食送給了邪教組織。有的婦女被邪教教主和邪教骨干奸污；有的受到精神上的恐嚇、肉體上的折磨，甚至被殺害。

——有些農村干部，不了解什么是邪教，直到本地有人因為加入邪教而家破人亡或者被依法處理后，才知道邪教就在身邊。

從這些現象可以看出，正是因為一些人不了解邪教，缺乏防范和抵制邪教的意識和能力，才造成了?稀里糊涂入邪教，稀里糊涂違法被勞教?的后果：因此，首先要讓農民群眾知道，到底什么是邪教。

那么，什么是邪教呢?簡單地說：

干編造的，比如《閃光的靈程》、《教會基本建造草案》、《即刻開悟之論》等等。一些邪教還制定了所謂的《綜合管理執行條規》、《十條行政》等，用來發展和控制成員。如，有的邪教組織從《圣經》中斷章取義，把《圣經》中所描述的耶和華、耶穌篡改為?已經過時的兩個時代?，聲稱?只有相信第三個時代的、能看見的、摸得著的實際的神，才能得到永遠的生命?，假借?神?的名義?傳道救人?。他們打著《圣經》的旗號反《圣經》；利用?傳福音?的手法發展成員，具有極大的欺騙性。

(二)神化邪教頭子，進行精神控制

有的把邪教頭子吹捧成?**?、?先知?、?第二個基督?，無所不知，無所不能，能知道過去、現在、未來的一切，擁有絕對的權威。有的邪教頭子自稱是?神的仆人?、?神的兒子?、?基督的肉身?等等，能包治百病，使死人復活。更有的甚至自吹為?救世主?，是來?拯救?全人類的。為了讓成員完全順從，邪教頭子和骨干們還利用各種謊言、騙術和心理暗示、誘導等手法，對成員進行?洗腦?。盡管方式不同、名稱不一，但是無一例外地都把邪教頭子吹捧為至高無上的?神?，使邪教成員感覺很神秘，對他頂禮膜拜，從而實施精神控制。

(三)建立地下組織，進行非法活動

邪教組織在活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十

要?先奪民心，后奪政權?。有的邪教公然打出?推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國?的旗號，從事反政府和反社會的活動；有的叫囂?所有子民要在神的率領下，與惡魔大紅龍(指共產黨)展開決戰，將大紅龍消滅?；有的利用社會上存在的一些腐敗現象、貧富差別等社會問題，離間黨和政府與人民群眾的關系，破壞社會穩定；有的借天災人禍散布謠言，煽動群眾對抗政府。這些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社會的本質。

(六)宣揚“末日來臨”

編造?世界末日就要來到?、?大災大難即將降臨?等邪說，恐嚇和誘騙群眾，是邪教慣用的手法。他們有的說地球就要大爆炸，有的說地球將變成一團火，有的說洪水很快會淹沒整個世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成?救世主?，宣揚只有聽他們的話才能得救、升天，脫離苦海。盡管這些謠言一次次地破產，但他們總會繼續編造出種種理由。?法輪功?頭子李洪志就慣用這一手法。他謊稱：世界末日已經來臨，人類就要毀滅，現代科學對人類劫難無能為力，任何政府也無可奈何，只有他才是?救世主?，可以把地球爆炸的時間推遲’，可以往高層次?度人?。

以上列舉的是邪教的基本特征。1999年10月9日，最高人民法院、最高人民檢察院發布的《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》中明確規

家里不保險，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報?。有的甚至成立了所謂的?天國銀行?，哄騙群眾交出財產，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。特別是那些貧困地區的成員，原本就家境貧寒，但為了表示自己的虔誠，不得不節衣縮食，有的甚至變賣房子來?奉獻?，弄得一貧如洗。某地農民季某加入邪教后，臵身患重病的妻子于不顧，將家中值錢的家當全部變賣，把換來的錢交給邪教頭子。他們哪里知道，自已誠心誠意拱手交出的?奉獻款?，卻被黑心的邪教頭頭們大肆揮霍，購買了豪華的樓房和高級轎車。某地一個邪教組織三年間騙取錢財30多萬元，還有大批金銀首飾和糧食折合人民幣70多萬元，都被邪教頭目用來購買手機、摩托車和租房包養情婦。

(三)破壞生產

邪教的歪理邪說，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產用于吃喝，坐等?世界末日?。某地一位農民生活本來很幸福，但聽信了邪教的鬼話，把房子、家具和一頭毛驢全部低價賣掉，把承包的果園也轉讓給了別人，用換來的錢請親戚朋友一起來吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣揚吃?賜福糧?、?生命糧?，?成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼?，主張?不要搞農業生產，莊稼不用打藥，天父會照看的?，致使眾多邪教成員整天在家禱告，(五)殘害生命

邪教欺騙農民加入的一個重要手段是聲稱?信教能治病?，一些農民群眾因此耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用巫術治死、致殘。某市農民李某生病頭暈，他的兒子找來當地邪教組織頭目趙某為他?看病?。這個姓趙的裝模作樣地看了一會兒，大聲驚呼：?這是長蟲(蛇)精附體了!我念經把長蟲精趕走就行了。?他將病人綁住，用棍棒戳打病人的前胸和后背，口稱?打死長蟲精、打死長蟲精?，整整折騰了一天一夜，導致李某因肋骨骨折、胸內積水、肝臟破裂而死。據統計，僅聽信?法輪功?邪教?消業治病?邪說而拒醫拒藥死亡的群眾就有1400多人。

一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。某地一邪教成員王某走火入魔，產生幻覺，認為妻子是魔鬼，用羊腳錘把妻子活活打死。某地一個姓馬的邪教成員參加聚會時，聽邪教頭目說天下要大亂，每個人都必須把自己的子女殺死，殺一個救活一家。馬某回家后，立即用鐵錘將自己年僅三歲的女兒和一歲的兒子殘忍殺害。

邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復。東北就有兩名農民，因為想退出邪教組織，結果被該組織派人殘忍地殺害。某一邪教組織對想退出的成員暴力脅迫，甚至予以殺害，對不馴服的成員，用棍子將他們的胳膊、雙腿打斷造

一些邪教在鄉村設立組織、任命骨干，妄圖取代農村基層政權。他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經過邪教頭頭的同意。有一個村在冬季農閑的時候組織村民進行農田基本建設，因為當地邪教組織反對，結果全村120人，僅有1人響應村委會號召。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們?中意?的候選人。

三、邪教是怎么騙人的

(一)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

邪教發展成員時，往往都是以宗教的面目出現，有的冒?基督教?的名義，有的冒用?佛教?的名義，還有的謊稱是z功或外星人。從實際情況看，進村入戶傳播邪教的人，多數都自己傳的是基督教或其他宗教，等把你騙進了邪教后，就說現刁的宗教過時了，原來的基督、佛祖不能再度人了，只有信新?神?、?佛?才行。然后，再一步一步地把自己的那套東西搬來，反反復復灌輸它的歪理邪說。如果你表示疑問，他們還會善些小詭計來嚇唬你。比如找人用紗布把自已的胳膊纏上，裝作遺報應的樣子說：?我把書給毀了，對‘神’不恭敬，所以被車撞了。你可千萬別跟我一樣。?

(二)用治病、免災誘惑人

12、裝神弄鬼。某地一農民家里，連續幾天深夜都有?鬼叫?，還有?鬼火?、?鬼影?閃動。這戶人家的男人不信邪，當他家又一次?鬧鬼?時，沖出屋子當場抓住一個女?鬼?，在她身上翻出兩只手電筒和一瓶白磷。原來，這個人是邪教的成員，裝鬼就是為了讓這家人信他們的教。還有的寫?鬼信?、打?鬼電話?。就是以你死去的親屬的名義寫信，然后找人送去。比如，一個邪教成員以某人死去的兒子的名義，給他的父母寫信，稱：?閻王大批招人選，生死簿上把名填，有你二老在其上，兒子匆忙把信傳，要想逃脫此大難，勸你二老莫遲延，全能神收割如閃電，快快醒悟接書卷，才能逃脫此大難。?還有的邪教成員冒充死人的名義打電話說，過兩天有人送?寶?，不要拒絕。然后再派人去他家送邪教的書，讓他信邪教。

3、螞蟻寫字。東北某地一個信基督教的人家，一天突然發現附近的大樹底下一群螞蟻組成了?神巳道成肉身?的字樣，接著邪教成員就來他家，說這是天意，拉他入邪教。其實，這是騙子常用的一種手法。螞蟻喜歡吃甜膩的東西，在地上用蜂蜜撒成字，螞蟻自然就會聚成字的樣子。邪教用此方法寫一些騙人的字哄騙、脅迫農民群眾加入邪教。

4、白紙顯字。就是利用姜黃(一種中藥)等物質在遇到堿水時會變紅的特性，用它在白紙上寫上需要的字或圖案，然后放到偷偷加了堿的水盆里，待白紙顯出字或圖案，就說

3還以結親家為幌子，同發展對象拉關系。有的對要發展的人，有事沒事就找其拉家常，而且專講這里招災那里有難的事，并說?主?要來了，接著就送邪教的書。某地有個女邪教成員為了拉攏一名出租車司機，就專門多次坐他的出租車，主動與其搭話，待熟悉后便向其送書宣傳邪教。

(五)小恩小惠收買人

為籠絡群眾，一些邪教組織假裝關心貧困農民，用小恩小惠收買。某地農民魏某，因病做了手術，家里本來就很困難，住院又花了不少錢。這時，兩個自稱是某教成員的人來到魏家，對魏的處境表示?同情?，并給了50元錢，魏某十分感激。一來二去，魏某與這兩人成了?知心朋友?。一天，他們神秘兮兮地對魏說，你做手術是小災，過兩年還有大災呢，你干脆加入吧，這樣我們也好幫助你。由于多數人不了解邪教背后的目的，他們的一些小恩小惠確實迷惑了不少人。

(六)用暴力手段脅迫人

對那些不好騙或者不想加入邪教的農民群眾，邪教就從誘騙轉向暴力威逼。有些地方，一些邪教骨干成員幾乎每人懷揣一個小木棍，首先把想要發展而又不肯就范的人騙到一個僻靜地方，打昏后再帶到另一個隱蔽的地方，逼他加入邪教。如果不接受，就會使用更加毒辣的手段，有的被割掉耳朵、打斷胳膊。某地一農民張某被一邪教組織綁架，非法關

5想上、生活上多關心他們，切實幫助他們擺脫邪教的控制，把他們從邪教的路上拉回來，使其過上正常、幸福的生活，而不能看著他們在邪教的陷阱里越陷越深。而那些騙財、騙色、為害社會的邪教頭子及其骨干、違法犯罪分子，他們是在害人，是違法犯罪，危害極大，性質惡劣，必須堅決依法嚴厲打擊。

這里需要說明的是，我國實行的是宗教信仰自由政策，合法的宗教活動受《憲法》和法律保護，在教育和工作中要把握政策界限，把正常的宗教與邪教區分開來。目前，我國主要有五大宗教，即：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。佛教由釋迦牟尼創立，信奉佛、菩薩等眾多神靈，是我國歷史最悠久、影響最大的宗教。道教是產生于我國漢朝的民族宗教，信奉天尊、玉皇大帝、灶君等眾多神靈。伊斯蘭教信仰安拉為唯一真神(真主)，奉穆罕默德為安拉最后一位使者，以《古蘭經》為主要經典。基督教在我國有廣義與狹義之分，廣義上的基督教包括天主教、東正教和新教三大派系；狹義上的基督教是指基督教新教，在我國俗稱耶穌教。天主教、東正教和新教都信仰天主(上帝)為宇宙主宰和唯一真神，以《圣經》為經典。應該強調的是，只有嚴厲打擊邪教，才能真正有效地依法保護群眾合法的宗教活動。

(二)處理邪教問題的法律法規

《中華人民共和國刑法》第300條規定： ?組織和利

7(三)參加邪教活動被依法處理的部分案例

邪教?被立王?的教主吳揚明，組織利用邪教坑害群眾，還以欺騙、脅迫等手段奸污婦女多名，被人民法院以強奸罪判處死刑。

邪教?主神教?教主劉家國，在短短幾年時間內發展了大量邪教成員，大肆詐騙群眾錢財，被人民法院以詐騙罪等數罪并罰，判處了死刑。

邪教骨干王某以?傳教?、?消災?為名奸污婦女多名，構成強奸罪，被判處有期徒刑7年。更為可悲的是，王某手下有一個被他玩弄過的女邪教成員劉某，因多次幫助他威脅、誘惑、蒙召?其他婦女，也被判了刑。

某地一位農民患肺結核病，當地的一個邪教骨干王某到家中宣傳?禱告治病?、?生病不吃藥、不打針?等邪說，不讓他吃藥打針，使這位農民病情迅速加重，很快死亡。2002年2月，這個邪教骨干被人民法院以組織和利用邪教組織致人死亡罪判處有期徒刑3年。

某地一個邪教成員徐某本來在家休息，另外一個成員通知他到鄉政府去討個說法。徐某雖不知道具體為了什么事，但卻跟隨其他邪教成員到了鄉政府鬧事起哄，并公開對抗前來維持秩序的公安干警，結果被以妨礙執行公務罪判刑。

發生在天安門的?法輪功?人員集體自焚事件中，劉云芳、王進東專程從河南到北京察看天安門廣場的情況，隨后

9和抵制邪教呢?(一)農民群眾要自覺防范和抵制邪教

第一，不聽、不信、不傳。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當。如果家里突然出現?鬧鬼?或所謂?神靈顯現?的現象，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲，抓住搗亂者，扭送公安機關。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當受騙。

第二，檢舉揭發邪教的違法活動。見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向村干部、公安機關報告。不然的話，邪教組織不在你們村騙人，還會在其他村子里騙人；騙不了你，還可能去騙別人，騙你的親戚朋友。

第三，破除迷信思想，正確對待生老病死。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規律。?病急亂投醫?和生病不吃藥都是一種糊涂行為，不僅治不好病，還可能．因此延誤時間，使疾病更加嚴重。?法輪功?邪教頭子李洪志自己生病都到醫院做手術，卻騙人說他能讓人?消業治病?。不知有多少個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第四，正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。要正確處理家庭關系和鄰里關系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相互諒解，相互關懷；鄰里之間要相互幫助、1受邪教危害。農村基層組織要根據上級的統一部署，迅速行動，盡快把這項工作開展起來。要充分利用電視、廣播、宣傳欄、掛圖、標語等形式，廣泛開展教育活動，把反邪教的知識宣傳到千家萬戶。有的地方在農村道路兩旁顯眼的墻壁上粉刷、張貼反邪教標語，既省錢又省力，群眾一看就能受到教育；有的地方每逢農村集市，就在集市上利用高音喇叭大張旗鼓地揭露邪教的危害，用農民身邊的事教育農民自己，收到了很好的效果。同時，要通過舉辦?農村夜校?、?掃盲學習班?等形式，向農民傳授科學知識和農業技術，引導農民科學致富。要把反邪教警示教育納入農村普法教育，讓廣大群眾明白邪教活動是違法的，參加邪教活動是要受到法律法規制裁的。

二要加強組織建設，充分發揮村黨支部的戰斗堡壘作用。實踐證明，基層組織建設得好，基層班子有戰斗力，防范和處理邪教的工作做得就好，邪教就沒有市場。相反，基層組織軟弱渙散的地方，就容易滋生邪教，百姓就會遭殃。某省相鄰的兩個村就形成了鮮明的對比。其中一個村，黨支部對農民沒有號召力，全村會議開不起來，村支書對邪教問題不了解、不掌握情況，有個村民在村里發展邪教組織，自封?教主?，控制了許多群眾，這些群眾只聽這個?教主?的而不聽村支書的。另一個村支部建設非常好，凝聚力很強，政治思想工作落實，帶領群眾普及科技知識，大力發展經濟，3邪教對國家政權和社會穩定威脅極大。尤其是在少數農村地區，邪教侵蝕基層政權，禍害農民的生產、生活和生命，毒害青少年，嚴重影響農村社會穩定和經濟發展。同時，農村基層干部和農民群眾對邪教缺乏識別和防范能力，以致一些人誤入泥潭。對此，各級黨組織要不斷深化思想認識，切實增強責任感，加強組織領導，迅速行動起來，按照?進村、入戶、面對面?的要求，認真抓好反邪教警示教育的落實，確保教育活動的實效，堅決遏制邪教組織在農村的活動。

讓我們攜起手來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，認真貫徹黨的十七大精神，奮發圖強，為全面建設小康社會，為廣大農民群眾過上殷實富裕的小康生活而努力。

第三篇：溫梁小學反邪教警示教育宣講資料

溫梁小學

反邪教警示教育宣講資料

拒絕邪教 共創和諧 崇尚科學 拒絕邪教

溫梁小學反邪教警示教育宣講資料

拒絕邪教 共創和諧 崇尚科學 拒絕邪教

一、什么是邪教

近些年來，在一些農村，出現了邪教活動。從很多現象可以看出，正是因為一些人不了解邪教，缺乏防范和抵制邪教的意識和能力，才造成了“稀里糊涂入邪教，稀里糊涂違法被勞教”的后果。因此，首先要上老師同生們知道，到底什么是邪教。

簡單地說：讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當成魔的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。當然，邪教還有其他一些特征。總的來看，盡管各種邪教教義不同，打的旗號不同，活動方式也有差別，但都具備一些共同的特征，主要有以下六個方面：

（一）打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說

大凡邪教，往往把宗教教義、科學知識盜用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼湊成所謂“教規教義”。他們之所以這么做，就是為了把歪理邪說披上宗教或者科學的外衣，增強欺騙性，達到對成員進行精神控制的目的。最典型的就是李洪志的《轉法輪》。

（二）神化邪教頭子，進行精神控制

有的把邪教頭子吹捧成“**”、“先知”、“第二個基督”，無所不知，無所不能，能知道過去、現在、未來的一切，擁有絕對的權威。有的邪教頭子自稱是“神的仆人”、“神的兒子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人復活。更有的甚至自吹為“救世主”，是來拯救全人類的。為了讓成員完全順從，邪教頭子和骨干們還利用各種謊言、騙術和心理暗示、誘導等手法，對成員進行“洗腦”。盡管方式不同、名稱不一，但是無一例外地都把邪教頭子吹捧為至高無上的“神”，使邪教成員感覺很神秘，對他頂禮膜拜，從而實現精神控制。

（三）建立地下組織，進行非法活動

邪教組織在活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十分詭秘。他們的活動均選擇偏僻地點，在深夜進行，并派專人分段接送，設立多道崗哨。有的邪教組織規定，其成員一律不準使用真名，要互稱“靈”名，暗號聯絡，不準打聽對方的真名、籍貫；活動時，不準攜帶任何證件。還有的建立了自上而下的地下組織體系，邪教頭子之下設多層組織，有的叫“大區”、“小區”，有的叫“大會”、“分會”、“小會”。

（四）不擇手段地騙斂錢財

邪教的頭子對錢財都特別貪。雖然玩弄的騙術不同，但他們的一個重要目的就是斂財，就是盡可能地把成員的錢財放到自己的腰包里來。邪教要求“成員要完全奉獻來滿足教主的旨意，”宣揚“奉獻”得越多，得到的“平安”、“恩典”越多。有的以欺騙、恐嚇等方式向成員銷售分文不值的“圣水”、“圣物”。吹噓能夠治百病保平安、上層次從中獲取巨額利潤。

（五）反對政府，仇視社會

邪教往往煽動成員發泄對政府和社會的不滿，甚至聲稱要“先奪民心，后奪政權”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。從事反政府和反社會的活動；有的叫囂“所有子民要在神的率領下，與惡魔大紅龍（指共產黨）展開決戰，將大紅龍消滅”；有的利用社會上存在的一些腐敗現象、貧富差別等社會問題，離間黨和政府與人民群眾的關系，破壞社會的穩定；有的借天災人禍散布謠言，煽動群眾對抗政府。這些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社會的本質。

（六）宣揚“末日來臨” 編造“世界末日就要來到”、“大災大難即將降臨”等邪說，恐嚇和誘騙群眾，是邪教慣用的手法。他們有的說地球就要大爆炸，有的說地球將變成一團火，有的說洪水很快就會淹沒整個世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成“救世主”，宣揚只有聽他們的話才能得救、升天，脫離苦海。盡管這些謠言一次次地破產，但他們總會繼續編造出種種理由。“法輪功”頭子李洪志就慣用這一手法。他謊稱：世界末日已經來臨，人類就要毀滅，現代科學對人類劫難無能為力，任何政府也無可奈何，只有他才是“救世主”，可以把地球爆炸的時間推遲，可以往高層次“度人”。

以上例舉的是邪教的基本特征。1999年10月9日，最高人民法院、最高人民檢察院發布的《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具有應用法律若干問題的解釋》中明確規定：“刑法第300條中的‘邪教組織’，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。”

二、邪教的危害

（一）、破壞家庭

邪教組織煽動成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來就可進天國”。許多成員因此離家出走，給家人造成了巨大痛苦。

（二）、騙取錢財

有的邪教散步“現在災難就快要來了，錢財、糧食放在家里不保險，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報”。有的甚至成立了所謂的“天國銀行”，哄騙群眾交出財產，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。特別是那些貧困地區的成員，原來就家境貧寒，但為了表示自己的虔誠，不得不節衣縮食，有的甚至變賣房子來“奉獻”，弄得一貧如洗。他們哪里知道，自己誠心誠意拱手交出的“奉獻款”，卻被黑心的邪教頭頭們大肆揮霍。

（三）破壞生產

邪教的歪理邪說，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產用于吃喝，坐等“世界末日”。某地一位農民生活本來就很幸福，但聽信了邪教的鬼話，把房子、家具和一頭毛驢全部低價賣掉，把承包的果園也轉讓給了別人，用換來的錢請親戚朋友一起來吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣揚吃“賜福糧”、“生命糧”、“成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農業生產，莊稼不用打藥，天父會照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養牲畜。

（四）奸淫婦女

邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，可實際上他們卻流氓成性，過著荒淫無度的生活，多數都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。邪教頭目吳某，宣揚“不僅要靈魂崇拜，還要肉體崇拜，只有與他在肉體上合為一體，才能除去身上的污穢而得救”，并稱之為“蒙召”，使許多女成員拋棄家庭，長期供其玩弄。

（五）殘害生命

邪教欺騙農民加入其組織的一個重要手段是聲稱“信教能治病”，一些農民群眾因此耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用巫術治死、致殘。據統計，僅聽信“法輪功”邪教“消業治病”邪說而拒醫拒藥死亡的群眾就有1400多人。還有一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復。

（六）毒害青少年

邪教宣揚“學生信了主，不學也自通”，“共產黨的教育沒有用”，致使一些中小學生綴學，去參加邪教的聚會。某市的一個小學原有學生200多名，因為受邪教煽動，有三分之二的學生綴學回家，跟隨家人參與邪教活動。某地一農村小學教師加入邪教后，在校內發展到24名小學生，要求孩子們每日三餐前必須禱告5次，搞得這些學生整日神志恍惚，學習成績普遍下降。

（七）煽動鬧事，擾亂社會秩序

在邪教的煽動下，一些地區多次發生邪教成員圍攻政府機關、毆打基層干部、阻礙公安干警執行公務的事件，導致一些政府機關無法正常辦公。

（八）危害農村基層政權

一些邪教在鄉村設立組織、任命骨干，妄圖取代農村基層政權。他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經過邪教頭頭的同意。有一個村在冬季農閑的時候組織村民進行農田基本建設，因為當地邪教組織反對，結果全村120人，僅有1人響應村委會號召。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們“中意”的候選人

三、邪教是怎么騙人的

（一）打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

邪教發展成員時，往往都是以宗教的面目出現，有的冒用“基督教”的名義，有的冒用“佛教”的名義，還有的慌稱是氣功或外星人。從實際情況看，進村入戶傳播邪教的人，多數都說自己傳的是基督教或其他宗教，等把你騙進了邪教后，就說現在的宗教過時了，原來的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。然后，再一步一步地把自己的那套東西搬出來，反反復復灌輸它的歪理邪說。如果你表示疑問，他們還會耍些小詭計來嚇唬你。

（二）用治病、免災誘惑人

邪教組織往往都在老百姓日常最關心的平安、健康等問題上打主意、作文章，鼓吹只有加入他們的組織才能消災避難，治病強身，一年四季“保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教還宣揚“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等等來誘騙群眾加入。

（三）用各種把戲嚇唬人

1、看相算命。就是找借口到你家里東看看、西看看，然后裝出很驚慌、害怕的樣子，說你家里會有災，不是你要出車禍，就是你家里人要得重病，讓你聽得心驚肉跳，接下來就說：要想免災，只有信“神”、信“教”。

2、裝神弄鬼。某地一農民家里，連續幾天深夜都有“鬼叫”，還有“鬼火”、“鬼影”閃動。這戶人家的男人不信邪，當他家又一次“鬧鬼”時，沖出屋子當場抓住一個女“鬼”，在她身上翻出兩只手電筒和一瓶白磷。原來，這個人是邪教的成員，裝鬼就是為了讓這家人信他們的教。還有的邪教成員冒充死人的名義打電話說，過兩天有人送“寶”，不要拒絕。然后在派人去他家送邪教的書，讓他信邪教。

3、螞蟻寫字。東北某地一個基督教的人家，一天突然發現附近的大樹底下一群螞蟻組成了“神已道成肉身”的字樣，接著邪教成員就來他家，說這是天意，拉他們入邪教。其實，這是騙子常用的一種手法。螞蟻喜歡吃甜膩的東西，在地上用蜂蜜撒成字，螞蟻自然就會聚成字的樣子。邪教用此方法寫一些騙人的字，哄騙、脅迫農民群眾加入邪教。

4、白紙顯字。就是利用姜黃（一種中藥）等物質在遇到堿水時會變紅的特性，用它在白紙上寫上需要的字或圖案，就說是“顯靈”，以此來欺騙人加入邪教。

5、玩符讖把戲。有的用珠光筆在雞蛋、鴿子蛋上寫上字，然后放到菜地里，農民挖地時挖出來，邪教成員就來騙他說，是天意要讓他加入。有的邪教成員找來小巧精致的石頭，刻上“神在中國”等字樣，然后塞進魚肚子里，裝作賣魚的到已看中的人家附近叫賣，買魚的人發現石頭后，邪教人員就來游說。

6、抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆等東西。在不少地方，人們往往認為家里出現蝙蝠、癩蛤蟆等不吉利。這幾年，一些地方就發生了給人家門楣上抹鱔魚血或往院子里投放癩蛤蟆的事情，隨后便有人來說這是兇兆，只有入了邪教才能逢兇化吉。

此外還有采取套近乎拉攏人、小恩小惠收買人、暴力脅迫人等手段來發展成員的。

四、參與邪教活動是違法的

邪教坑害老百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已成為全社會的公害。國有國法，家有家規，任何一個國家都不會放任邪教胡作非為。邪教的非法活動，必將受到法律的嚴懲。目前，法國、日本等國家都制定了嚴厲的法律來限制邪教的活動，美國甚至動用軍隊鎮壓了邪教“大衛教派“。在我國，也制定了處理邪教問題的法律法規和基本政策。

我國《憲法》對維護社會穩定、保障公民權利作了明確規定，邪教披著宗教或者氣功的外衣，散布歪理邪說，進行各種非法活動，嚴重侵害了公民的合法權益，擾亂了社會秩序，必須依法取締和嚴厲打擊。本著依法治國和維護公民合法權益的原則，我們黨和政府對處理邪教問題制定了明確的基本政策，這就是：對絕大多數受騙上當的群眾，要千方百計地團結、教育、挽救他們；對極少數邪教頭目和骨干，要依法嚴厲打擊。這里需要說明的是，我國實行的是宗教信仰自由政策，合法的宗教活動受《憲法》和法律保護，在教育和工作中要把握政策界限，把正常的宗教與邪教區分開來，以利于工作的深入開展。邪教是吸收正統宗教的某些成分所形成的，不服從正統宗教的、在正統宗教神職系統之外動作的，在思想上、行動上具有反正統、反社會傾向的極端主義的異端教派。而宗教是受我國法律保護的，國家依法保護革命宗教信仰的自由，并保護正常的宗教活動。目前，我國主要有五大宗教，即：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。只有嚴厲打擊邪教，才能真正有效地依法保護群眾合法的宗教活動。《中華人民共和國刑法》第300條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律，行政法規實施的，處3年以上7年以下有期徒刑‘情節特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。”

五、旗幟鮮明地反對邪教

了解了什么是邪教，認識了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢？

（一）農民群眾要自覺防范和抵制邪教

第一，不聽、不信、不傳。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當。如果家里突然出現“鬧鬼”或所謂“神靈顯現”，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲，抓住搗亂者，扭送公安機關。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當受騙。

第二、檢舉揭發邪教的違法活動。見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向村干部、公安機關報告。不然的話，邪教組織不在你們村騙人，還會在其他村子里騙人；騙不了你，還可能去騙別人，騙你的親戚朋友。

第三、破壞迷信思想，正確對待生老病死。人吃了五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規律。“病急亂投醫”和生病不吃藥都是一種糊涂行為，不僅治不好病，還可以因此延誤時間，使疾病更加嚴重。“法輪功”邪教頭子李洪志自己生病都到醫院做手術，卻騙人說他能讓人“消業治病”。1400多個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第四，正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。要正確處理家庭關系和鄰里關系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相互諒解，相互關懷；鄰里之間要相互幫助、平等對待。家庭中有不順心的事，可以找親戚朋友傾訴。生活中遇到困難，要找黨支部、找村委會，千萬不要尋求什么精神寄托而誤入邪教的泥潭。

第五，樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創建美好生活。過好日子要靠自己的辛勤勞動和創造，邪教只會帶來災難。生活暫時不富裕不要緊，只要你有志氣，肯吃苦，懂技術，靠科學，總有一天能夠富起來。沒有資金，可以貸款；沒有技術，可以找農技站求助，千萬不要信邪教那一套。信了邪教，日子只能越過越窮、越過越苦。

（二）農村基層黨組織要旗幟鮮明地反對邪教

邪教在把農民群眾拉向貧困、拉向災難、拉向死亡，我們要讓那些受騙上當的群眾找回幸福的生活，把邪教擋在門外、擋在村外。農村基層黨政組織應該認識到：你不把農民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍，邪教就會把農民群眾拉過去；你不旗幟鮮明地反對邪教，邪教就會為害一方。

對于農村基層組織來講，要抓好以下五方面：

一要在農民群眾中大力宣傳抵制邪教的重要性和必要性，讓邪教成為過街老鼠，在廣大農民群眾中沒有市場。首先要讓農民群眾知道：要想幸福安康，就遠離邪教；相信邪教，就是災禍的開始。要讓農民群眾都知道怎樣識別和防范邪教，為每個農民兄弟打上“防疫針”。在農村開展反邪教警示教育，就是要有效遏制邪教在農村的活動、防止群眾遭受邪教危害。農村基層組織要根據上級的統一部署，迅速行動，盡快把這項工作開展起來。要充分利用電視、廣播、宣傳欄、掛圖、標語等形式，廣泛開展教育活動，把反邪教的知識宣傳到千家萬戶。有的地方在農村道路兩旁顯眼的墻壁上粉刷、張貼反邪教標語，既省錢又省力，群眾一看就能受到教育；有的地方每逢農村集市，就在集市上利用高音喇叭大張旗鼓地揭露邪教的危害，用農民身邊的事教育農民自己，收到了很好的效果。同時，要通過這舉辦“農村夜校”、“掃盲學習班”等形式，向農民傳授科學知識和農業技術，引導農民科學制富。要把反邪教警示教育納入農村普法教育，讓廣大群眾明白邪教活動是違法的，參加邪教活動是要受到法律法規制裁的。

二要加強組織建設，充分發揮村黨支部的戰斗堡壘作用。實踐證明，基層組織建設得好，基層班子有戰斗力，防范和處理邪教的工作做得就好，邪教就沒有市場。相反，基層組織軟弱渙散的地方，就容易滋生邪教，百姓就會遭殃。某省相鄰的兩個村就形成鮮明的對比。其中一個村，黨支部對農民沒有號召力，全村會議開不起來，村支書對邪教問題不了解、不掌握情況，有個村民在村里發展邪教組織，自封“教主”，控制了許多群眾，這些群眾只聽這個“教主”的而不聽村支書的。另一個村支部建設非常好，凝聚力很強，政治思想工作落實，帶領群眾普及科技知識，大力發展經濟，全村沒有一個信邪教的。

三要建立防治邪教的責任制。要把防范和處理邪教問題作為一項經常性工作來抓，切實加強組織領導，發現問題及時處理。要落實責任制，對轄區內的邪教活動要心中有數，切實掌握，做到發現問題及時，處置果斷適當。有條件的地方，可以對邪教的非法活動實行有獎舉報制度。因責任不落實，工作不到位，導致邪教蔓延的，要追究領導責任。

四要千方百計為老百姓辦實事，增強黨和政府的凝聚力和向心力。廣大基層組織要真心實意地關心群眾疾苦，設身處地為群眾排憂解難。特別是對那些生活貧困、家庭不幸的群眾以及已經擺脫邪教思想束縛的群眾，切實幫助他們解決實際困難，不給邪教可乘之機。黨員干部要與貧困農民群眾開展“一幫一”，“幾帶一”結對子活動，盡快使更多的農民脫貧致富，過上幸福安穩的日子。要結合科技、文化、衛生“三下鄉”等活動，經常開展群眾喜聞樂見、健康向上的問題活動，豐富農民群眾的精神文化生活。五要加強農村中小學校的反邪教教育。中小學校長要承擔起本校反邪教教育的責任，把防范和抵制邪教作為學校今后加強青少年教育的內容，堅持常抓不懈。要利用新學期開學等時機，開展反邪教基本知識的教育，引導學生相信科學、遠離邪教。在教育中，要有意識地引導學生向其家庭成員宣傳反邪教知識，以擴大教育效果。

第四篇：反邪教警示教育資料

反邪教警示教育資料匯編

一、什么是邪教組織？、邪教組織定義

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。、邪教的特征

(1）打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；(2）神化邪教頭子，進行精神控制；(3）建立地下組織，進行非法活動；(4）不擇手段地騙斂錢財；（5）反對政府，仇視社會；(6）宣揚“末日來臨”。、邪教的危害

(1）煽動反對政府，危害基層政權；(2）從事違法犯罪活動，危害社會；

(3）破壞正常的生產生活，危害群眾身心健康；(4）侵蝕和毒害未成年人。、邪教欺世騙人的伎倆

(1）打著宗教或氣功的幌子蒙騙人；(2）用治病、免災誘惑人；

反邪教警示教育資料???(3）用各種把戲嚇唬人。如看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、玩符讖（讀音為趁chèn ,意為迷信的人認為將來要應驗的預言、預兆）把戲、抹鱔魚血招蝙蝠、投放癲蛤蟆等東西；(4）套近乎拉攏人；(5)小恩小惠收買人；(6）暴力手段脅迫人。、宗教與邪教的主要區別

(1）我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。邪教本質是反社會的，它們蠱惑、煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。

（2）宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。

（3）我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內舉行，由經宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規進行。邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相像。

二、“***”邪教組織、“***”已淪為西方反華勢力的“馬前卒”

“***”具備了所有邪教的基本特征，是地地道道的邪教組織。境外

反邪教警示教育資料??? “***”組織在西方反華勢力的支持下，與各種敵對勢力相互勾結，相互利用，已經淪為西方反華勢力對我實施和平演變戰略的政治工具，成為組織構架嚴密，宣傳體系完備，資金實力雄厚，現實危害嚴重的一股敵對勢力，是當前威脅我政權穩固和社會穩定的危險力量。他們在境外甘愿充當國際反華勢力遏制中國發展的“馬前卒”和急先鋒，凡是有利于中華民族崛起，有利于中國發展穩定的事，它都要反對，都要竭力敗壞我國際形象。“***”邪教組織的搗亂破壞活動不得人心，在國內已成為“過街老鼠，人人喊打”。在境外的活動空間也越來越小，但其反華本質和邪教本性決定了他們不會甘心失敗，還會不斷變換手法進行各種搗亂破壞活動。我們同“***”

邪教組織的斗爭仍將是長期的、艱巨的、復雜的。對此，一定要有清醒的認識。、“***”搗亂破壞的常用手法

“***”搗亂破壞活動分為境外和境內兩個部分。

在境外，“***”的鬧事手法主要有四個方面：一是干擾我黨和國家領導人的外事活動，損害我國家形象；二是在我使領館搗亂滋事，對我出境旅游和公務團隊講所謂的受迫害“真相”，進行騷擾；三是進行誣告濫訴，在境外司法部門起訴我公職人員，制造影響；四是以弘揚中華文化名義在境外組織各種比賽，如組織所謂的文藝演出、舞蹈大賽、烹飪大賽等，引誘國內人士參加企圖擴大影響。

在境內的搗亂破壞活動手法很多，花樣不斷翻新，主要有：

(1）利用各種手段散發傳播反宣品。一是通過郵寄或互聯網從境外

反邪教警示教育資料??? 向境內傳播，鼓動、教唆極少數頑固癡迷的“***”人員大量散發、投放、投寄反宣品；二是在公共場所書寫、噴涂、張貼、懸掛大幅反動標語、橫幅等；三是在公共場所安放“小喇叭”定時播音裝置，進行反動廣播；四是利用人民幣進行反動宣傳。

（2）插播廣播電視。一是在境外攻擊我衛星電視，干擾我廣播電視節目的正常播出；二是研發、組織偷運電視插播設備入境，并在互聯網上傳播有線和無線電插播技術，教唆境內“***”頑固分子插播廣播電視，進行“***”反動宣傳。

（3）撥打騷擾電話，群發手機短信，傳播“***”反動信息和言論。

（4）在互聯網上進行宣傳滲透活動。

三、什么是“門徒會”、“門徒會”基本情況

“門徒會”又稱“三贖基督”、“蒙頭會”、“祈福音”等。是陜西省耀縣農民季三保等人冒用基督教的名義，于上世紀80年代后期建立的一個地下非法組織。該組織自建立以來秘密發展，傳播歪理邪說，從事犯罪活動，危害人民群眾的生產、生活和身體健康，對我社會政治穩定構成威脅。各地對“門徒會”名稱有不同叫法。季三保成立該非法組織的時候，設立了十二門徒，因此有些地方稱“門徒會”。有的地方因該組織奉行“三贖”而稱其為“三贖基督”或“三贖教”。還有的地方因該組織聲稱走“窄門”不進教堂，在野外聚會，而稱該組織為“曠野窄門”或“曠教”。有的地方因其歪理邪說有“一天只吃二兩糧”的說法而稱其為“二兩糧教”。也有的地方按其內部活動

反邪教警示教育資料??? 方式用白毛巾蒙頭面而稱其為“蒙頭教”或“蒙頭會”。該組織并不承認自己上述名稱，他們自稱是基督教，把自己的非法活動稱之為“傳福音”。

“門徒會”的書籍、宣傳資料有80 余種。常見的有《 閃光的靈程》、《 慈祥的母愛》、《 圣靈與奉差》、《 祖國與永生》、《彼此相愛》、《 復活之道》、《 論復活的信心》、《 扭轉及措施》、《 會務安排》等。

“門徒會”的活動方式是通過在聚會點戴信徒家中掛“十字旗”，在“安息日”聚會活動時跪拜禱告達到控制信徒的目的。“十字旗”是這個組織的統一制式標志物。、“門徒會”的組織情況和活動情況

該組織內部層級分明，體系嚴密，自上而下建立了7 級組織機構，每級機構設7 個下級機構。“總會”是“門徒會”的最高機構，下設7 個大會，大會下設7 個分會，以此類推，稱“七七建制”。各級組織的核心骨干統稱為“執事”。“小分會”以上的組織內設“聯絡員”。1995年在分會以上設立“真理組”'（又稱清查小組）對違反條規的“執事”進行清查處理。、“門徒會”傳播方式和特點

傳播方式及特點：冒用基督教名義，以“禱告治病”為幌子，宣揚“門徒會”邪教歪理邪說。“門徒會”打著“信奉基督教”、“傳福音”的幌子，散布“人類將有大劫難”，宣稱“禱告神靈天道”能治病、“死人得復生”等致使一些人受到迷惑而加入“門徒會”。此后，“門徒會”

反邪教警示教育資料??? 一直以宣揚“禱告治病”、“吃賜福糧”等歪理邪說為主要傳播途徑，借此欺騙不明真相的普通群眾，拉攏他們加入“門徒會”組織。此外，“門徒會”還通過編寫“見證”材料等形式誘導群眾相信“門徒會”歪理邪說。以“家庭聚會點”活動、“親傳親”、“友傳友”的方式傳播，是“門徒會”非法組織迅速發展的主要手段。有的是一家人加入，有的是一個家族，有的是兄弟姐妹，有的是妯娌，有的是兒媳公婆。“門徒會”常常利用這樣的家族關系、血親關系組成的龐大關系網絡迅速發展。近年來，“門徒會”打著“傳福音”的旗號，走街串戶傳播歪理邪說，拉攏群眾入會，參與活動。、“門徒會”的危害

(1）威脅國家政權；

(2）侵蝕基層黨政組織；

(3)挑撥黨群關系、干群關系，圍攻、沖擊黨政機關，以顯示“實力”、制造影響；

(4）從事暴力犯罪活動；

(5）欺騙成員，非法斂財；

(6）導致許多群眾家破人亡；

(7）一些群眾癡迷“門徒會”后走火入魔，屢屢發生精神失常、自殘、自殺事件；

(8)“門徒會”還通過一系列內部規定，嚴重干擾我婚姻政策和教育制度，侵害受騙群眾的合法權益。

四、什么是“呼喊派”

反邪教警示教育資料??? “呼喊派”創立于美國，教主李長壽，70年代傳入我國。“呼喊派”的“末日論”邪說與其他邪教并無差異，但“獲救”的方式迥異，一般邪教組織為避人耳目，多進行地下或半地下活動，即使在政府獲得登記注冊，成為“合法組織”，也進行一些必要的偽裝，表現為平和親善，與世無爭，與人無爭。特別是發展初期，勢力尚弱，更是以“道德家”的面目出現，鼓吹“真善忍”之類。但“呼喊派”卻以“驚人”的面目出現，努力制造恐慌，以“驚醒世人”。它的教義主旨是：信徒必須在聚會時盡力呼喊，呼喊的內容可以隨心所欲，需要喊出“心里最想說的話”。在當代社會人們心理壓力增大的情況下，呼喊的這一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所謂“隨心所欲”的呼喊內容，大多與社會秩序相抵觸，具有明顯的反社會傾向，而且這種通過呼喊方式聚集起來的信徒很容易走向極端，結成邪教組織。

在中國的“呼喊派”主要在夜間活動，信徒秘密聚會，學習《 話在肉身中顯現》等教義理論，并把理論聯系實際，互相散布對現時社會不滿、對人類失望厭惡的言論，密謀 “改朝換代”，進行無限制的烏托邦式遐想。集會結束，帶著對現世的仇恨和對天國的向往，信徒各自狂喊口號，這些口號煽動仇恨，迷惑群眾，十分反動，諸如“打倒XXX”、“消滅XXX”等等。呼喊之后，迅即散去，宣稱要針對政府搞“飛行集會”，集會的時間、地點都不固定，以躲避打擊。“呼喊派”早期在農村活動，稍具規模后開始向城市滲透，并極力從知識分子、學生、干部中發展信徒。“呼喊派”邪教在1983年和1985 年被政府取締，但“呼喊派”并不因取締而收斂，轉入地下后，勢力繼續膨脹，反邪教警示教育資料??? 并與境外滲透相鉤連。

五、什么是“實際神”

“實際神”又稱“東方閃電”，組織內稱“全能神”, 因其最早經常使用的書籍《東方發生的閃電》，以及引用的《 圣經》中“閃電從東邊發出，直照到西邊? ? ”，故稱之為“東方閃電”或“閃電派”。該組織是由黑龍江省阿城市原“呼喊派”骨干趙維山（男，52歲，靈名“全權”）于1993 年建立和發展起來的。

“實際神”以《 話在肉身顯現》為經典，以所謂“神”的話語鼓吹世界己進入末世審判時代，聲稱“神”已第二次道成肉身來到人間開展末世作工，要求世人要絕對順服“神”，聽“神”使喚，最終建立“神”的國度，作王掌權。常用的宣傳品還有《基督的發表》（又稱《 審判在神家起首》）、《 那靈的作工》等）、《 東方發出的閃電》、（(神最后的說話》、《 全能神你真好）)（又稱《跟著羔羊唱新歌》)等書籍和《 國度的贊美》、《 真理圣詩》、《 新歌》 等光盤。“實際神”對國家安全、政權穩定構成嚴重威脅，并己對社會造成了一定的危害。污蔑稱“中國是最崇拜撒旦的國家，因此遭我詛咒”, “中國是被我詛咒的國家，是大紅龍的后代”(“大紅龍”指共產黨）。號召信徒“恨大紅龍，舍去生命，舍去一切，不惜個人的得失，在神的率領下與大紅龍展開一場魚死網破的決戰，將大紅龍滅絕，建立全能神的國度”。“世界各國吞并中國，是我對大紅龍的最有力的審判”等等，充分表露出其欲推翻共產黨政權的政治野心。同時，該組織以奉獻為名大肆騙取信徒錢財并以所謂“現在脫離家庭的，父母的，妻

反邪教警示教育資料??? 子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始”為名，以人要絕對順服神，否則必遭神擊殺等進行恐嚇威脅，致使一大批信徒，特別是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不種，有學不上，造成許多家庭破裂，甚至發生暴力沖突。該組織還通過散步謠言，宣揚世界末日等妖言邪說，制造社會恐慌氣氛，對社會穩定造成了嚴重危害，其實質是一個反政府、反社會、反人類的牙邪教。

六、什么是“觀音法門”

“觀音法門”是由英籍華人釋清海于1988 年在臺灣創立的，活動涉及較廣。1998 年5月，原“觀音法門”骨干許成江另立“圓頓法門”，其成員依次分為“圓頓”、“大弟子”、“上過山的弟子”、“授權傳法的同修”、“同修”、“學生”6個等級。釋清海標榜自己是“清海無上師”,等同于釋迎牟尼、耶穌基督、安拉真主等，聲稱“如果我不是佛，其它任何人再也無法成佛了”，神化自己。她散布攻擊、推翻共產黨的言論，稱“人類是無法接受共產觀念的，否則，我們會退回沒有文明的時代”。許成江自稱為“圓頓圣祖”、“現世**”，大肆散布“現在地球是魔王統治，末劫就要來臨只有加入‘圓頓法門’，才能免遭劫難”。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅游、探親、投資辦廠為名，頻繁派人入境，發展成員，秘密建立活動點。近年來，又多次策動境內信徒出境參加“法會”或培訓，回國后進一步發展邪教組織。許成江煽動信徒傾其所有家產“供養”“圓頓”，先后騙取錢財達數百萬元，并蠱惑信徒賣掉房子，舉家到吉林長白山或黑龍江大興安嶺躲災、避難，嚴重擾亂了社會秩序，危害了群眾的生命

反邪教警示教育資料??? 財產安全。1999年12 月“圓頓法門”被查禁取締。

七、如何分辨邪教變異、衍生組織

近年來，一些邪教組織為求自保，不斷變化花樣，妄圖通過改變名稱，變換活動形式等方法瞞天過海。如近期，“***”邪教組織就衍生出“法無定法”、“如意世界善法”等變異組織。“如意世界善法”更是以“肉身彌勒”現世為名暗中串聯，發展成員。部分原“***”人員以進行佛教活動為名，掩護其從事“***”違法活動。

邪教變異、衍生組織，與邪教源出一脈，是邪教組織被打擊取締后的產物，其特征與邪教如出一轍。都是打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；神化邪教頭子，進行精神控制；建立地下組織，進行非法活動；不擇手段地騙斂錢財；反對政府，仇視社會；宣揚“末日來臨”。只要認清邪教的本質，其變異、衍生組織的詭計勢必無所遁形。

八、防范和處理邪教常識、誤入邪教歧途的五種誘因

日常生活中，以下五種情況下，有可能被邪教引誘并誤入邪教歧途。

(1）當生活中遇到突然變故，心情郁悶、苦惱而又得不到及時、有效的勸導和化解時，對現實生活產生絕望情緒，邪教便會乘虛而入，利用所謂的“真、善、忍”、“消業”、“免災”等虛無縹渺的歪理邪說進行誘導，使其上當受騙，從而懷著企求心靈解脫的愿望加入邪教組織；

(2）當生活中遇到特殊困難時，如：生病無錢醫治、孩子上學交不起學費、家中無錢孩子不能結婚等，這時，如果得不到及時救助，邪教會趁機以濟困助窮的面目出現，施以小恩小惠，幫其暫度難關，從

反邪教警示教育資料??? 而懷著感恩的心理加入邪教組織；

(3）當身患疾病、久治不愈、飽受折磨時，邪教會以介紹祖傳秘方、宣傳某種氣功的特異功能為由，引誘其上鉤，從而懷著治病的愿望加入邪教組織；

(4）當有強身健體需求時，一些邪教會趁機宣揚某功法的神奇功能，引誘想強身健體的人們加入其中，通過長時間集體練功、會功等，這些人在不知不覺中成為邪教成員。這種情況大多發生在離退休人員和下崗待業、社會閑散人員中；

(5）盲從心理。看到周圍的人在練某一種功法，被其所謂的“宗教外衣”和偽氣功的各種小把戲所迷惑，受到他人慫恿或隨大流、“趨眾”影響，糊里糊涂地成為邪教人員。、防范和抵制邪教做到“五要”

(1）要做到不聽、不信、不傳；

(2）要主動檢舉揭發邪教的違法活動；

(3）要破除迷信思想，正確對待生老病死；

(4）要正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心；

(5）要樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創造美好生活。、發現邪教違法犯罪活動的檢舉揭發手段

(1）向基層黨政組織報告；

(2）向派出所反映情況；

(3）遇有公開聚集滋事等情況可直接撥打110 報警

反邪教警示教育資料???

反邪教警示教育資料匯編

反邪教警示教育資料???12

第五篇：反邪教警示教育資料

反邪教警示教育資料匯編

一、什么是邪教組織？ 1、邪教組織定義

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。、邪教的特征

(1）打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；(2）神化邪教頭子，進行精神控制；(3）建立地下組織，進行非法活動；(4）不擇手段地騙斂錢財；（5）反對政府，仇視社會；(6）宣揚?末日來臨?。、邪教的危害

(1）煽動反對政府，危害基層政權；(2）從事違法犯罪活動，危害社會；(3）破壞正常的生產生活，危害群眾身心健康；(4）侵蝕和毒害未成年人。、邪教欺世騙人的伎倆

(1）打著宗教或氣功的幌子蒙騙人；(2）用治病、免災誘惑人；(3）用各種把戲嚇唬人。如看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、玩符讖（讀音為趁chèn , 意為迷信的人認為將來要應驗的預言、預兆）把戲、抹鱔魚血招蝙蝠、投放癲蛤蟆等東西；(4）套近乎拉攏人；(5)小恩小惠收買人；(6）暴力手段脅迫人。、宗教與邪教的主要區別

(1）我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人

第 1 頁 群，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。邪教本質是反社會的，它們蠱惑、煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。

（2）宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有?神力?。邪教崇拜的則是教主本人。

（3）我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內舉行，由經宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規進行。邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相像。

二、“法輪功”邪教組織、?法輪功?已淪為西方反華勢力的?馬前卒? ?法輪功?具備了所有邪教的基本特征，是地地道道的邪教組織。境外?法輪功?組織在西方反華勢力的支持下，與各種敵對勢力相互勾結，相互利用，已經淪為西方反華勢力對我實施和平演變戰略的政治工具，成為組織構架嚴密，宣傳體系完備，資金實力雄厚，現實危害嚴重的一股敵對勢力，是當前威脅我政權穩固和社會穩定的危險力量。他們在境外甘愿充當國際反華勢力遏制中國發展的?馬前卒?和急先鋒，凡是有利于中華民族崛起，有利于中國發展穩定的事，它都要反對，都要竭力敗壞我國際形象。?法輪功?邪教組織的搗亂破壞活動不得人心，在國內已成為?過街老鼠，人人喊打?。在境外的活動空間也越來越小，但其反華本質和

第 2 頁 邪教本性決定了他們不會甘心失敗，還會不斷變換手法進行各種搗亂破壞活動。我們同?法輪功? 邪教組織的斗爭仍將是長期的、艱巨的、復雜的。對此，一定要有清醒的認識。、?法輪功?搗亂破壞的常用手法

?法輪功?搗亂破壞活動分為境外和境內兩個部分。在境外，?法輪功?的鬧事手法主要有四個方面：一是干擾我黨和國家領導人的外事活動，損害我國家形象；二是在我使領館搗亂滋事，對我出境旅游和公務團隊講所謂的受迫害?真相?，進行騷擾；三是進行誣告濫訴，在境外司法部門起訴我公職人員，制造影響；四是以弘揚中華文化名義在境外組織各種比賽，如組織所謂的文藝演出、舞蹈大賽、烹飪大賽等，引誘國內人士參加企圖擴大影響。

在境內的搗亂破壞活動手法很多，花樣不斷翻新，主要有：

(1）利用各種手段散發傳播反宣品。一是通過郵寄或互聯網從境外向境內傳播，鼓動、教唆極少數頑固癡迷的?法輪功?人員大量散發、投放、投寄反宣品；二是在公共場所書寫、噴涂、張貼、懸掛大幅反動標語、橫幅等；三是在公共場所安放?小喇叭?定時播音裝臵，進行反動廣播；四是利用人民幣進行反動宣傳。

（2）插播廣播電視。一是在境外攻擊我衛星電視，干擾我廣播電視節目的正常播出；二是研發、組織偷運電視插播設備入境，并在互聯網上傳播有線和無線電插播技術，教唆境內?法輪功?頑固分子插播廣播電視，進行?法輪功?反動宣傳。

第 3 頁（3）撥打騷擾電話，群發手機短信，傳播?法輪功?反動信息和言論。

（4）在互聯網上進行宣傳滲透活動。

三、什么是“門徒會” 1、?門徒會?基本情況

?門徒會?又稱?三贖基督?、?蒙頭會?、?祈福音?等。是陜西省耀縣農民季三保等人冒用基督教的名義，于上世紀80 年代后期建立的一個地下非法組織。該組織自建立以來秘密發展，傳播歪理邪說，從事犯罪活動，危害人民群眾的生產、生活和身體健康，對我社會政治穩定構成威脅。各地對?門徒會?名稱有不同叫法。季三保成立該非法組織的時候，設立了十二門徒，因此有些地方稱?門徒會?。有的地方因該組織奉行?三贖?而稱其為?三贖基督?或?三贖教?。還有的地方因該組織聲稱走?窄門?不進教堂，在野外聚會，而稱該組織為?曠野窄門?或?曠教?。有的地方因其歪理邪說有?一天只吃二兩糧?的說法而稱其為?二兩糧教?。也有的地方按其內部活動方式用白毛巾蒙頭面而稱其為?蒙頭教?或?蒙頭會?。該組織并不承認自己上述名稱，他們自稱是基督教，把自己的非法活動稱之為?傳福音?。

?門徒會?的書籍、宣傳資料有80 余種。常見的有《 閃光的靈程》、《 慈祥的母愛》、《 圣靈與奉差》、《 祖國與永生》、《 彼此相愛》、《 復活之道》、《 論復活的信心》、《 扭轉及措施》、《 會務安排》等。

?門徒會?的活動方式是通過在聚會點戴信徒家中掛?十字旗?，在?安息日?聚會活動時跪拜禱告達到控制信

第 4 頁 徒的目的。?十字旗?是這個組織的統一制式標志物。、?門徒會?的組織情況和活動情況

該組織內部層級分明，體系嚴密，自上而下建立了7 級組織機構，每級機構設7 個下級機構。?總會?是?門徒會?的最高機構，下設7 個大會，大會下設7 個分會，以此類推，稱?七七建制?。各級組織的核心骨干統稱為?執事?。?小分會?以上的組織內設?聯絡員?。1995 年在分會以上設立?真理組?'（又稱清查小組）對違反條規的?執事?進行清查處理。、?門徒會?傳播方式和特點

傳播方式及特點：冒用基督教名義，以?禱告治病?為幌子，宣揚?門徒會?邪教歪理邪說。?門徒會?打著?信奉基督教?、?傳福音?的幌子，散布?人類將有大劫難?，宣稱?禱告神靈天道?能治病、?死人得復生?等致使一些人受到迷惑而加入?門徒會?。此后，?門徒會?一直以宣揚?禱告治病?、?吃賜福糧?等歪理邪說為主要傳播途徑，借此欺騙不明真相的普通群眾，拉攏他們加入?門徒會?組織。此外，?門徒會?還通過編寫?見證?材料等形式誘導群眾相信?門徒會?歪理邪說。以?家庭聚會點?活動、?親傳親?、?友傳友?的方式傳播，是?門徒會?非法組織迅速發展的主要手段。有的是一家人加入，有的是一個家族，有的是兄弟姐妹，有的是妯娌，有的是兒媳公婆。?門徒會?常常利用這樣的家族關系、血親關系組成的龐大關系網絡迅速發展。近年來，?門徒會?打著?傳福音?的旗號，走街串戶傳播歪理邪說，拉攏群眾入會，參與活動。

第 5 頁 4、?門徒會?的危害(1）威脅國家政權；(2）侵蝕基層黨政組織；

(3)挑撥黨群關系、干群關系，圍攻、沖擊黨政機關，以顯示?實力?、制造影響；

(4）從事暴力犯罪活動；(5）欺騙成員，非法斂財；(6）導致許多群眾家破人亡；

(7）一些群眾癡迷?門徒會?后走火入魔，屢屢發生精神失常、自殘、自殺事件；

(8)?門徒會?還通過一系列內部規定，嚴重干擾我婚姻政策和教育制度，侵害受騙群眾的合法權益。

四、什么是“呼喊派”

?呼喊派?創立于美國，教主李長壽，70 年代傳入我國。?呼喊派?的?末日論?邪說與其他邪教并無差異，但?獲救?的方式迥異，一般邪教組織為避人耳目，多進行地下或半地下活動，即使在政府獲得登記注冊，成為?合法組織?，也進行一些必要的偽裝，表現為平和親善，與世無爭，與人無爭。特別是發展初期，勢力尚弱，更是以?道德家?的面目出現，鼓吹?真善忍?之類。但?呼喊派?卻以?驚人?的面目出現，努力制造恐慌，以?驚醒世人?。它的教義主旨是：信徒必須在聚會時盡力呼喊，呼喊的內容可以隨心所欲，需要喊出?心里最想說的話?。在當代社會人們心理壓力增大的情況下，呼喊的這一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所謂?隨心所欲?的呼喊內容，大多與社會

第 6 頁 秩序相抵觸，具有明顯的反社會傾向，而且這種通過呼喊方式聚集起來的信徒很容易走向極端，結成邪教組織。

在中國的?呼喊派?主要在夜間活動，信徒秘密聚會，學習《 話在肉身中顯現》 等教義理論，并把理論聯系實際，互相散布對現時社會不滿、對人類失望厭惡的言論，密謀

?改朝換代?，進行無限制的烏托邦式遐想。集會結束，帶著對現世的仇恨和對天國的向往，信徒各自狂喊口號，這些口號煽動仇恨，迷惑群眾，十分反動，諸如?打倒共產黨?、?消滅共產黨 ?等等。呼喊之后，迅即散去，宣稱要針對政府搞?飛行集會?，集會的時間、地點都不固定，以躲避打擊。?呼喊派?早期在農村活動，稍具規模后開始向城市滲透，并極力從知識分子、學生、干部中發展信徒。?呼喊派?邪教在1983 年和1985 年被政府取締，但?呼喊派?并不因取締而收斂，轉入地下后，勢力繼續膨脹，并與境外滲透相鉤連。

五、什么是“實際神”

?實際神?又稱?東方閃電?，組織內稱?全能神?, 因其最早經常使用的書籍《東方發生的閃電》，以及引用的《 圣經》 中?閃電從東邊發出，直照到西邊… … ?，故稱之為?東方閃電?或?閃電派?。該組織是由黑龍江省阿城市原?呼喊派?骨干趙維山（男，52 歲，靈名?全權?）于1993 年建立和發展起來的。

?實際神?以《 話在肉身顯現》 為經典，以所謂?神?的話語鼓吹世界己進入末世審判時代，聲稱?神?已第二次道成肉身來到人間開展末世作工，要求世人要絕對順服

第 7 頁 ?神?，聽?神?使喚，最終建立?神?的國度，作王掌權。常用的宣傳品還有《基督的發表》（又稱《 審判在神家起首》）、《 那靈的作工》等）、《 東方發出的閃電》、（(神最后的說話》、《 全能神你真好）)（又稱《 跟著羔羊唱新歌》)等書籍和《 國度的贊美》、《 真理圣詩》、《 新歌》 等光盤。

?實際神?對國家安全、政權穩定構成嚴重威脅，并己對社會造成了一定的危害。污蔑稱?中國是最崇拜撒旦的國家，因此遭我詛咒?, ?中國是被我詛咒的國家，是大紅龍的后代?(?大紅龍?指共產黨）。號召信徒?恨大紅龍，舍去生命，舍去一切，不惜個人的得失，在神的率領下與大紅龍展開一場魚死網破的決戰，將大紅龍滅絕，建立全能神的國度?。?世界各國吞并中國，是我對大紅龍的最有力的審判?等等，充分表露出其欲推翻共產黨政權的政治野心。同時，該組織以奉獻為名大肆騙取信徒錢財并以所謂?現在脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始?為名，以人要絕對順服神，否則必遭神擊殺等進行恐嚇威脅，致使一大批信徒，特別是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不種，有學不上，造成許多家庭破裂，甚至發生暴力沖突。該組織還通過散步謠言，宣揚世界末日等妖言邪說，制造社會恐慌氣氛，對社會穩定造成了嚴重危害，其實質是一個反政府、反社會、反人類的牙邪教。

六、什么是“觀音法門”

?觀音法門?是由英籍華人釋清海于1988 年在臺灣創立的，活動涉及較廣。1998 年5 月，原?觀音法門?骨干

第 8 頁 許成江另立?圓頓法門?，其成員依次分為?圓頓?、?大弟子?、?上過山的弟子?、?授權傳法的同修?、?同修?、?學生?6 個等級。釋清海標榜自己是?清海無上師?, 等同于釋迎牟尼、耶穌基督、安拉真主等，聲稱?如果我不是佛，其它任何人再也無法成佛了?，神化自己。她散布攻擊、推翻共產黨的言論，稱?人類是無法接受共產觀念的，否則，我們會退回沒有文明的時代?。許成江自稱為?圓頓圣祖?、?現世**?，大肆散布?現在地球是魔王統治，末劫就要來臨只有加入‘圓頓法門’，才能免遭劫難?。從1989 年開始，?觀音法門?組織成員以旅游、探親、投資辦廠為名，頻繁派人入境，發展成員，秘密建立活動點。近年來，又多次策動境內信徒出境參加?法會?或培訓，回國后進一步發展邪教組織。許成江煽動信徒傾其所有家產?供養??圓頓?，先后騙取錢財達數百萬元，并蠱惑信徒賣掉房子，舉家到吉林長白山或黑龍江大興安嶺躲災、避難，嚴重擾亂了社會秩序，危害了群眾的生命財產安全。1999 年12 月?圓頓法門?被查禁取締。

七、如何分辨邪教變異、衍生組織

近年來，一些邪教組織為求自保，不斷變化花樣，妄圖通過改變名稱，變換活動形式等方法瞞天過海。如近期，?法輪功?邪教組織就衍生出?法無定法?、?如意世界善法?等變異組織。?如意世界善法?更是以?肉身彌勒?現世為名暗中串聯，發展成員。部分原?法輪功?人員以進行佛教活動為名，掩護其從事?法輪功?違法活動。

邪教變異、衍生組織，與邪教源出一脈，是邪教組織被

第 9 頁 打擊取締后的產物，其特征與邪教如出一轍。都是打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；神化邪教頭子，進行精神控制；建立地下組織，進行非法活動；不擇手段地騙斂錢財；反對政府，仇視社會；宣揚?末日來臨?。只要認清邪教的本質，其變異、衍生組織的詭計勢必無所遁形。

八、防范和處理邪教常識 1、誤入邪教歧途的五種誘因

日常生活中，以下五種情況下，有可能被邪教引誘并誤入邪教歧途。

(1）當生活中遇到突然變故，心情郁悶、苦惱而又得不到及時、有效的勸導和化解時，對現實生活產生絕望情緒，邪教便會乘虛而入，利用所謂的?真、善、忍?、?消業?、?免災?等虛無縹渺的歪理邪說進行誘導，使其上當受騙，從而懷著企求心靈解脫的愿望加入邪教組織；

(2）當生活中遇到特殊困難時，如：生病無錢醫治、孩子上學交不起學費、家中無錢孩子不能結婚等，這時，如果得不到及時救助，邪教會趁機以濟困助窮的面目出現，施以小恩小惠，幫其暫度難關，從而懷著感恩的心理加入邪教組織；

(3）當身患疾病、久治不愈、飽受折磨時，邪教會以介紹祖傳秘方、宣傳某種氣功的特異功能為由，引誘其上鉤，從而懷著治病的愿望加入邪教組織；

(4）當有強身健體需求時，一些邪教會趁機宣揚某功法的神奇功能，引誘想強身健體的人們加入其中，通過長時間集體練功、會功等，這些人在不知不覺中成為邪教成員。

第 10 頁 這種情況大多發生在離退休人員和下崗待業、社會閑散人員中；

(5）盲從心理。看到周圍的人在練某一種功法，被其所謂的?宗教外衣?和偽氣功的各種小把戲所迷惑，受到他人慫恿或隨大流、?趨眾?影響，糊里糊涂地成為邪教人員。、防范和抵制邪教做到?五要?(1）要做到不聽、不信、不傳；(2）要主動檢舉揭發邪教的違法活動；(3）要破除迷信思想，正確對待生老病死；(4）要正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心；

(5）要樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創造美好生活。、發現邪教違法犯罪活動的檢舉揭發手段(1）向基層黨政組織報告；(2）向派出所反映情況；

(3）遇有公開聚集滋事等情況可直接撥打110 報警。

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