第一篇：讀《教學勇氣》讀后感

讀《教學勇氣》有感

趙涌波

讀《教學勇氣—— 漫步教師心靈》一書，說實話，手捧此書，很多時候心又游離于書外，其中最主要的原因是：由于自己的才疏學淺，我覺得此書所講的內容不易理解，感覺很深奧，需要專心、投入的邊讀邊想，邊想邊讀。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克·帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于教育者還是其他崗位的人，這本書都帶領我們進入了一個新的領域。盡管如此，我不敢說能完全理解，也不能說有很深的感悟。

人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈變得緘口，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀此書后我最大的收獲。

本書的一個最普通的信念：優秀教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。和一個最簡單的前提：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。這讓我對教學的實質有了一個更深刻的認識。讀了《教學勇氣》，我在作者的引導下逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心，即使是在寒風中搖曳的一點燭光，也堅 1 信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一批又一批學生的關愛與呵護。我相信自己有勇氣在教學中不斷探索、不斷發現。

相信很多老師都有過這樣的感受，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現實往往是不盡如人意。有時我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。為什么會處于這樣一種狀態中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？反思中，我發現唯獨缺少了對自己內心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習慣于模仿。看到一種好的教學方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學習去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去。作為老師，我們唯恐告訴學生的不夠多，唯恐不能在有限的時間里給學生足夠的信息，唯恐不能給學生足夠的時間進行訓練。我們把學生的自主學習、合作探究的時間擠掉，因為我們怕浪費時間不能完成學習任務。然而學習任務是什么？是一本教科書，是幾本教輔資料上的習題？我們很多老師就是處于這樣兢兢業業的負責中。高明的教師不會把滿滿一本書一頁頁灌給學生，而是選取典型的素材，讓學生去發現本質的規律，從“一粒沙”中去看世界。

通過不斷地學習思考，我深切地感受到這本書能促使教師深沉地思考自己的教育人生，從而實現自我教育人生層次的提升和生命的升華??

第二篇：讀《教學勇氣》讀后感

讀《教學勇氣》有感

讀《教學勇氣—— 漫步教師心靈》一書，說實話，手捧此書，很多時候心又游離于書外，其中最主要的原因是：由于自己的才疏學淺，我覺得此書所講的內容不易理解，感覺很深奧，需要專心、投入的邊讀邊想，邊想邊讀。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克·帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于教育者還是其他崗位的人，這本書都帶領我們進入了一個新的領域。盡管如此，我也不能完全理解，更不能說出自己的多少感悟，只是對書中一些重要的觀點有比較深的印象而已。

人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈變得緘口，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽。

只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀此書后我最大的收獲。本書的一個最普通的信念：優秀教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。和一個最簡單的前提：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。這讓我對教學的實質有了一個更深刻的認識。讀了《教學勇氣》，我在作者的引導下逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心，即使是在寒風中搖曳的一點燭光，也堅信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一批又一批學生的關愛與呵護。我相信自己有勇氣在教學中不斷探索、不斷發現。

相信很多老師都有過這樣的感受，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現實往往是不盡如人意。有時我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。為什么會處于這樣一種狀態中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？反思中，我發現唯獨缺少了對自己內心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默說，要尋找一種與自己本性契

合的教學方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習慣于模仿。看到一種好的教學方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學習去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去。作為老師，我們唯恐告訴學生的不夠多，唯恐不能在有限的時間里給學生足夠的信息，唯恐不能給學生足夠的時間進行訓練。我們把學生的自主學習、合作探究的時間擠掉，因為我們怕浪費時間不能完成學習任務。然而學習任務是什么？是一本教科書，是幾本教輔資料上的習題？我們很多老師就是處于這樣兢兢業業的負責中。高明的教師不會把滿滿一本書一頁頁灌給學生，而是選取典型的素材，讓學生去發現本質的規律，從“一粒沙”中去看世界。

通過不斷地學習思考，我深切地感受到這本書能促使教師深沉地思考自己的教育人生，從而實現自我教育人生層次的提升和生命的升華??

第三篇：《教學勇氣》讀后感

《教學勇氣》讀后感

況為民

春花秋月總能引發詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續的勇氣。

面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我以震撼，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離??此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。

毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態或教學狀態進行比照，在比照中感慨、頓悟！

1、“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。” 的確，在現實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一名普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優勢嗎？”。帕爾默認為“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！

2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”（117）

我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經上路了，不是嗎？

3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”（153）

帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。”對于后者，我們現行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發生過嗎？你有什么感覺？）??”讀到這里，我的好奇心被極大的激發——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發現內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。

《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！

第四篇：教學勇氣讀后感

相遇·分離·回歸

——讀《教學勇氣》有感

王江涇鎮實驗學校

陳祝君

與《教學勇氣》一書邂逅是在大學的課堂上，那節課至今記憶猶新。執教者是一位優秀的一線教師，也是早我們十年畢業的校友。他給我們帶來了一份特殊的禮物，一個夢境和一本書。他說他總是夢到自己進入教室后發現忘了備課，這樣的夢境在我從教一年多來也襲擾過我數次。他還給我們介紹了從國外譯介進來的由華東師范大學出版的《教學勇氣》，他與該書在書店相遇，便對其一見鐘情，他向我們強力推薦了這本裝楨看似普通的書，對于當時未曾真正接觸教學的我來說并無多大感觸，但我還是出于對他的崇敬義無返顧的買了該書。

與《教學勇氣》一書相知是在站立到中學的講臺之后，教學中的挫敗感讓我幾度陷入矛盾的旋渦中，也想起了被閑置一旁的《教學勇氣》。教學實踐中屢屢挫敗引發的無助感讓我向書中找尋自己的“精神家園”，翻開導言“源自心靈的教學”便有一種賓至如歸、似曾相識的感覺，分外親切。作者帕爾默以獨特的視角“教師的恐懼”切入，向我們娓娓道來，一一陳述教師的恐懼文化，以及因恐懼而導致的教師自我的“分離”，最后尋獲回歸的途徑。帕爾默就如一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”，痛陳教師的不為人所知或說不為人敢言的恐懼及痛苦。他道出了我所能經驗到的甚至未經驗到的以及我能言說甚至我無法言說的種種，總之在教學中的諸多壓力和苦痛能在此處得到釋放，因為你會發現不敢啟齒的苦痛被另一個人如此深刻地理解，太多時候作為教師的我們并不奢求解放，但求理解。帕爾默有著對教師的一種深度理解，其實這緣于他三十余年的從教經歷，他的寶貴經驗使我們這些晚生小輩覓得了一位知音，讓我們在孤寂的教育之路上不再孤寂。

從走上三尺講臺的剎那開始，教師便與學生“相遇”，從此也便與艱難和矛盾為伍，理想狀態到底是一種“理想”，只作為目標供人追求。曾經高高的講臺似乎鑄就了教師“高人一等”的地位，似乎為“師道尊嚴”筑起了一座堅實的堡壘。但是如今學生“仰視”的姿態已經徒留一種外在形式，內在的實質已隨時代的變遷悄然引退，甚至有了一種“反仰視”的姿態。我們總在提倡師生平等，于是我們“撥亂反正”，但如今又有“矯枉過正”之嫌。當各種法律如《教師職業道德規范》等的一一出臺，教師被置于一種被動的地位，如今教師也儼然成了弱勢群體，不被尊重，積勞成疾等等早已成了突出的問題。不得不承認，隨著社會發展，家長日益寵溺自己的孩子，養成了“小公主”“小皇帝”的做派，結果這種架也逐漸蔓延到了課堂，學生變的任性，不尊重師長等等。面對這一形式教師能采取的是什么，是教育理論書上說的所謂“藝術”，但是哪幾條“藝術”能夠真正付諸實踐。俗語有云“不打不成才”，但是“嚴禁教師體罰學生”一條橫亙在這里，加之現在學生的“精明度”不容小視，教師舉止稍一沖動，一個電話便能讓你焦頭爛額。但若僅憑教師的苦口婆心已經不足以沖破當下每個學生叛逆的心理防線。《三字經》中有云：教不嚴，師之惰。但如今再憑你教師勤快，卻依然收效甚微，故而經常迷惘和矛盾。凡此種種可以說教師與學生尤其是那些漠視教師的在書中被稱之為“來自地獄的學生”的相遇儼然是教師一場“噩夢”的肇始，這些學生會消耗你大部分甚至是全部的精力，此種學生在數量上的優勢與你內心的恐懼成正比。你會發現：他們做學生，甚至是做一個“有問題背景”學生比你做教師的經驗更豐富。這對于一個剛踏上工作崗位的教師體會尤甚。

當教師感到內心恐懼時，一開始笑容燦爛的臉上慢慢愁云滿布，你會發現極需要用嚴肅的甚至是可怖的臉孔來杜絕學生的“得寸進尺”，用強勢武裝著自己。站在高高講臺上的教師們一個個用自信、強勢、傲慢迎對著學生，用“肅靜、整齊”要求著學生，我們更能接受一片鴉雀無聲一人獨唱主角的課堂，也無以容忍一個充滿對話略顯嘈雜的課堂，我們有時寧

愿去忽略那些來自地獄的學生以求精神的集中和課堂的流暢。我們總在以或這或那的方式讓學生“怕”教師，并以一種近乎傲慢的方式擴張著，“以至于人們很難看在它背后的的恐懼，除非人們能記起傲慢經常掩蓋著恐懼”。于是人們以“強勢”來命名教師的地位，同時也將種種矛頭指向了教師，殊不知教師已經處于重重圍攻之下。教師將真實的自我與學生面前的自我“分離”其實又增添了教師的一份痛苦，在學生面前你要有“師道尊嚴”，你不能隨便說笑，不能過多的自我表露，甚至還要將并不確定的事物當成定理來講述，為的是能在學生評判你時能給你加分。這種“分離”狀態還體現在當我們不能動用形體暴力時則會進行“話語暴力”來掩飾內心的恐懼，記得阿倫特曾說：“當暴力出現時，權力就明顯處與危險之中。”當教師將話語暴力指向學生時，教師的所謂全力也就消弭了，也就是說暴力的一再使用更顯示內心的恐懼。因此教師的“分離”狀態正是內心恐懼的佐證。

《教學勇氣》為我們揭示了教育現實的母體“恐懼”，“教育深深根植于恐懼的土壤。”我們的真實狀態得到了很好得體認，終于可以勇敢的正當的面對自己的“分離”了，此書給了教師自我的“分離”一個名分。到此為止，身為教師的苦痛也減了大半。即便如此帕爾默并沒有就此收手，而是為我們指了一條明路“不在分離”，其實就是“回歸”。“分離”是逃避恐懼的一種潛意識行為，那么當意識回歸要超越“恐懼”時就是直面恐懼，“真誠對待存在的恐懼”“比要切斷他與他的校長、與他的學生、與他的工作世界、與他的教師心靈之間聯系的渴望”，至此為止，超越恐懼的方式就變得如此簡單了，教師的“回歸”之路似乎也并不艱難了。引領教師“回歸”的正是那份直面恐懼的“教學勇氣”。

與《教學勇氣》的相遇讓我在與學生“相遇”后的苦痛中慢慢掙脫出來，審慎地分析自己的“分離”狀態，并嘗試著重拾“教學勇氣”，找到屬于自己的“回歸”之路。

第五篇：2011教學勇氣讀后感

新的開始，新的心情！

我的夢 《教學勇氣》這本書,內容比較深奧，理論知識很多,很難讀懂，2011教學勇氣讀后感。因此，開始時這本書并不吸引我。但是當我讀的時候，發現這本書寫得真的很棒，有很多吸引我的地方。

翻開這本書，首先吸引我的是這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”

記得去年在小學的那一年，我教的是三年級的小朋友，孩子們都非常的可愛，由于他們還很小，注意力常不集中。對于沒經驗的我來說，如何吸引孩子們在課堂上認真聽講，還不能做到游刃有余。有時候，由于經驗不足，想不出好方法讓一些接受能力較差的孩子能更好學會某個適應點，能跟上別的孩子；由于自己沒能把握孩子們學習的起點或不得要領，而把學生弄糊涂；由于事先沒有講清要求或紀律，孩子們動手操作學具時鬧哄哄的，讀后感《2011教學勇氣讀后感》。每當這時我的恐懼感會油然而生，恐懼自己是一個教學水平很低的教師。

看了《教學勇氣》一書后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的，我釋然了。《教學的勇氣》恰好是引領教師進行心靈之旅的導航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導師。我會努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”！

本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，同樣的這些描述能讓很多教師產生共鳴，曾聽一個同事在閱讀此書時說：這好像在寫我一樣。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現實問題的深刻關心。我想讀了這本書的教師定能激發起并堅定作為教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。

這本書的魅力在于從體察教師的真實的內心入手，并且在論述時努力試圖解決教師內心矛盾，讓讀者了解到一種真實的教師教學的狀態，讓人看到了活生生的老師們正在進行著的教學，無需大量數據，無需很高深的理論的支撐，但是你能感覺到真正的教學活動就在作者的筆下。