第一篇：談對高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的幾點看法

素質(zhì)教育，是當今教育的重要課題。而美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有其獨到的作用。因此，美術(shù)課堂的教學(xué)效果顯得尤為重要。高中美術(shù)課多為鑒賞課，如何讓學(xué)生從單純的動手描繪美，轉(zhuǎn)化為在此基礎(chǔ)上能自主發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而創(chuàng)造美，達到情感、態(tài)度、價值觀的綜合提升這一三維目標，真正的提高美術(shù)素養(yǎng)，是作為高中美術(shù)教師的我一直以來不斷學(xué)習(xí)和探究的課題。下面我就依據(jù)自己平時在課堂教學(xué)中的經(jīng)驗，談幾點不成熟的看法：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入為先

葉圣陶先生曾說：“教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)。”給學(xué)生一個自覺主動的理由，是激發(fā)學(xué)生求知欲、探索欲的前提。把傳統(tǒng)單一的提問――回答模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)問題―思考―探究―解決”。從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，其教學(xué)效果的懸殊不言而喻。舉一個我在教學(xué)中的實例：在講“中國山水畫與西方風(fēng)景畫”一課時，我引用電影《天機―富春山居圖》中的片段作為導(dǎo)入，并充分運用了青少年的獵奇心理。視頻放映結(jié)束后，先不急于設(shè)置傳統(tǒng)的、程式化的問題，而是問學(xué)生“你了解到了些什么”“還知道些什么”甚至是“有沒有在視頻中發(fā)現(xiàn)令自己疑惑的問題”。學(xué)生暢所欲言、不受約束，教師邊聽邊總結(jié)邊補充，逐漸把學(xué)生引入中國山水畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)中來。

二、巧設(shè)問題，環(huán)環(huán)相扣

正處于身心健康發(fā)展階段的高中生，對學(xué)習(xí)未必都是“樂學(xué)”。美術(shù)教學(xué)也不例外，新奇的視頻、富有震撼效果的畫面對他們有著強大的吸引力，然而新奇過后，迎來的是知識點的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生就會立刻回歸到一種倦怠、不感興趣甚至“事不關(guān)己”的狀態(tài)。在這種情形下的提問顯然成了連接環(huán)與環(huán)之間的重要紐帶。問題的設(shè)置集興趣性、關(guān)聯(lián)性、引導(dǎo)性于一身，自然也是需要我們反復(fù)推敲、揣摩的。還是以“中國山水畫與西方風(fēng)景畫”一課為例，學(xué)生觀看視頻之后自主設(shè)問、自主思考、自主作答，教師免不了要將一些理論性的新知識傳授給學(xué)生。此時，如果直接將：中國山水畫的創(chuàng)作特點歸結(jié)為一、二、三、四的話，恐怕只有少數(shù)學(xué)生的注意力還會集中于此，多數(shù)學(xué)生早已思維渙散，神游他處了。若能設(shè)問巧妙，如先問學(xué)生：“假定讓你畫一畫校園的風(fēng)景，你會先做什么，再做什么，用什么著色，你理想的畫面效果是什么樣的”。學(xué)生就可以自主設(shè)計、思考一番。教師讓學(xué)生發(fā)言后，再以古人的身份自居，深入淺出地告訴學(xué)生中國古人創(chuàng)作山水畫時怎樣觀察，怎樣用筆、用色，側(cè)重表現(xiàn)什么，并把自己所講的與學(xué)生所說的加以對比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的不同，這樣學(xué)生既不會喪失興趣，又能很容易地理解和接受。

三、設(shè)計活動，及時反饋

要想使學(xué)生整節(jié)課都能帶著興趣和熱情投入到學(xué)習(xí)中來，教師在做好怎么問、怎么講的基礎(chǔ)上，還要設(shè)計好活動。好的活動設(shè)計能起到意想不到的效果。在課堂教學(xué)中設(shè)置小練習(xí)，不但能活躍課堂氣氛，而且能使教師快速了解前面所講的內(nèi)容究竟效果如何，從而得知是否應(yīng)該根據(jù)情況進行適當?shù)恼{(diào)整，以便充分把握課堂節(jié)奏，使課堂教學(xué)游刃有余。比如，講后印象派的代表畫家及作品時，我會播放幾段不同風(fēng)格的音樂，讓學(xué)生根據(jù)不同音樂傳達出的不同情感在自己之前畫好的三幅同樣內(nèi)容的小稿上著色。如，藍色代表憂郁，紅色代表激情與興奮，灰色代表沉悶、壓抑。學(xué)生在練習(xí)了造型能力的同時收獲了樂趣，重要的是在潛移默化中真正理解了后印象派作品中通過色彩所傳達出的情感。

四、授之以“魚”，不如授之以“漁”

高中美術(shù)鑒賞課的目的在于陶冶學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的審美體驗，從而全面提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。兩周之前的一節(jié)公開課讓我認識到自己在課堂教學(xué)中還有很多不足，我做到了抓住學(xué)生的興趣去引導(dǎo)，卻沒能豐富他們自身的審美體驗，做到了巧妙設(shè)問，環(huán)環(huán)相扣，卻忽視了教會他們?nèi)ヨb賞、去審美的方法。簡言之，教會了學(xué)生什么是美的，但沒有讓他們學(xué)會怎樣再去發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。俗話說：授之以魚，不如授之以漁。所以，針對此類問題，我計劃在導(dǎo)入、新授、提問、討論、拓展、練習(xí)這些環(huán)節(jié)之后，追加一個自主賞析環(huán)節(jié)，學(xué)生把學(xué)來的、感受到的東西運用于實踐，真正地把學(xué)到的方法內(nèi)化為自己的能力、素質(zhì)的一部分，真正做到從技能到技巧、方法，最終到情感、態(tài)度、價值觀的提升。

以上是我在實際教學(xué)工作中的幾點見解，還很不成熟，還需要不斷地充實、豐富、提升。高中美術(shù)鑒賞課在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)方面有著不可替代的作用，是實施素質(zhì)教育不可或缺的一環(huán)。我會在以后的工作中把握學(xué)生的身心發(fā)展特點和認知規(guī)律，悉心研究教材教法，改進、完善教學(xué)方法，提高美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效率，讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所感、學(xué)有所獲，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到全面提升。

Quality-oriented education, is an important topic in today's education.The fine arts education in the aspect of improve and bring up students' quality has its unique role.Therefore, the fine arts classroom teaching effect is particularly important.High school art appreciation course for more, how to ask students to describe beauty from pure, can into on the basis of independent found beauty, feel the beauty, so as to create beauty, emotion, attitude, values a three-dimensional goal of comprehensive promotion, the improvement of real art accomplishment, as a high school art teacher since I have been learning and to explore the topic.Now I'm in the classroom is on the basis of their usual experience, discusses on the immature: A, inspire interest, import first Ye shengtao once said: “the teacher to teach, is not fully granted, but in camera induction.” Give students a self-starter, to inspire students' thirst for knowledge, exploratory premise.Answered the questions from the traditional single-mode, into “the discovery of problems, thinking, to explore,”.From “want me to learn” into “I want to learn”, its the disparity of the teaching effect is obvious.A I in the teaching examples: talking about “Chinese landscape painting and western landscape painting” a class hour, I refer to the movie “the cat was--fuchun mountains as the section import, and make full use of adolescents' curiosity.Video after the show, are not in a hurry to set the first traditional, stylized, but asked the students ”awareness of what you“"what do you know” and even “ever found in the video make you confused problems”.Students speak freely, uninhibited, teachers listen to summary and supplement, gradually introduce the students to learn Chinese landscape painting creation.Second, it questions, interlocking Is in the midst of the physical and mental health development stage of high school students, to learn all is not “happy”.Art teaching is no exception, novel video, rich shock effect of the picture has a strong appeal to them, but after the novelty, in the knowledge learning, many students will immediately return to a listless, not interested in, and even the state of “irrelevant”.In this case the questions clearly become the important link between connecting ring and ring.Interest in the setting of the sets, relevance, leading in one, a natural also requires us to weigh, ponder.Or in the “Chinese landscape painting and western landscape painting” a class as an example, the students watch the video after the independent inquiry, independent thinking, independent answer, the teacher will not avoid some new theoretical knowledge to students.At this point, if the will directly: the creation of Chinese landscape painting characteristics summed up in one, two, three, four, I'm afraid of only a few students attention will be focused on this, most students have already mind wandering, it elsewhere.If can establish to clever, such as ask students: “assume that allow you to draw a picture of campus landscape, what will you do first, then do, with what color, what is your ideal picture”.Students can independently design and thinking.Teacher let the students to speak, then to pose as the identity of the elders, explaining the creation ancient Chinese landscape painting to tell students how to observe, how to pen, coloring, focusing on the performance, and told by themselves and to compare the students say let students find the difference, so that students can neither lost interest, and make it easier to understand and accept.Third, the design activities, and timely feedback The whole class is to make students with interest and enthusiasm into learning, teachers in how to ask and how www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cnplishment, and is an integral part of the implementation of quality education.I will in the later work grasp student's body and mind development characteristic and the cognitive rules, meticulous research on teaching, improve and perfect teaching method, improve the teaching efficiency of art appreciation course, let the students learn to think more, learn more, gains, to improve art accomplishment of students.

第二篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)

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淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)

作者：楊筠如

來源：《教育教學(xué)論壇》2013年第44期

摘要：新課程改革以后的高中美術(shù)教學(xué)，對授課老師是一種挑戰(zhàn)。本文結(jié)合新課改的觀點，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，做課堂的主人，愉快學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，從而提高課堂有效性，達到鑒賞課的目的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：課程改革；鑒賞；美術(shù)作品

中圖分類號：G633.955 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）44-0059-02

普通高中課程改革實施以來，美術(shù)教學(xué)也發(fā)生了重大變化。美術(shù)課程改革后，共設(shè)置九個模塊，將原來唯一的“欣”賞課教學(xué)變?yōu)榱恕拌b”賞課，雖然“欣賞”和“鑒賞”只有一字之差，卻存在天壤之別。課改重點要求一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”，變?yōu)椤盎訉W(xué)”，特別提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中接受美的熏陶。鑒賞課教學(xué)不僅考驗老師的學(xué)科知識水平，更重要的是要發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高課堂效率。那么，課堂教學(xué)如何最大限度地提高效率，是筆者長期以來不斷思考、積極探索、努力實踐的課題。

1.授課時重視點撥，更重視互動，做到講授與互動相互融合。過去，筆者在上欣賞課時，認為學(xué)生能接觸大量的世界名畫、經(jīng)典作品，接受藝術(shù)的熏陶，無疑是視覺盛宴。想到自己大學(xué)時才接觸欣賞課，和現(xiàn)在還有先進的多媒體教學(xué)設(shè)備相比，深感現(xiàn)在的高中生太幸福了。但上了幾節(jié)課后，發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果并非筆者想象的那么好，學(xué)生對專業(yè)知識了解甚少，只是走馬觀花看看畫而已，至于怎樣感悟美，評價美，無從下手。于是筆者每次上課就展示大量美術(shù)作品，使學(xué)生“博覽群畫”，以為量的積累總會有質(zhì)的改變。哪知這樣非但沒有拓寬學(xué)生的視野，反而檢查舊知的時候，學(xué)生對上節(jié)課的作品印象并不深刻。說明大量瀏覽作品能一時刺激學(xué)生的視覺，滿足其好奇心，但不能讓他們深刻理解作品的內(nèi)涵。新課改以來，筆者調(diào)整了原先的教學(xué)思路，每節(jié)課有重點地介紹代表性畫家及作品，例如西19世紀的繪畫流派繁雜，筆者把每個流派挑出一兩個，如塞尚、梵高之類的著名的畫家，然后介紹畫家生平、創(chuàng)作背景、作品特點等，學(xué)生記憶得牢固、理解得深刻。另外為有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，筆者還把同時期的文學(xué)流派、音樂流派作簡要介紹。記憶最深的是一次講解20世紀荷蘭畫家蒙德里安的抽象畫，當筆者說到這是根據(jù)美國百老匯的爵士樂創(chuàng)作而成的，學(xué)生瞠目結(jié)舌，他們被聽覺與視覺兩種藝術(shù)形式能完美結(jié)合在一起驚呆了。課堂互動時，筆者盡量讓學(xué)生針對作品發(fā)表自己的見解，盡管有時不全面，畢竟他們邁出了從“聽眾”到“鑒賞者”的第一步。有筆者的及時鼓勵，學(xué)生們各抒己見，互動蔚然成風(fēng)，課堂生動活躍。有的學(xué)生在作業(yè)中寫道：“……在美術(shù)課上講臺不僅僅屬于老師，還是學(xué)生的舞臺，老師給了學(xué)生上臺表演的機會，這時學(xué)生總是很興奮，掌聲不斷，也為課堂添上一份色彩……”

2.美術(shù)教師必須不斷拓寬思路，提高自身藝術(shù)鑒賞水平。筆者一向堅持急學(xué)短缺知識，深學(xué)專業(yè)知識，博學(xué)相關(guān)知識的原則，深知教學(xué)中一名教師具有淵博知識的重要性。經(jīng)典的美術(shù)作品是人類精神體驗的升華，包含了豐富的精神內(nèi)涵。藝術(shù)語言和人類豐富的精神生活存在著微妙的對應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。筆者認為要勝任課堂教學(xué)，必須不斷地學(xué)習(xí)本學(xué)科知識，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，成為“學(xué)者型”教師，盡快使自己適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)形勢的需要。另外，鑒賞課內(nèi)容豐富多彩，作品有繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。課程充分體現(xiàn)了美術(shù)課的跨學(xué)科特點，與文史學(xué)科聯(lián)系相聯(lián)。上好一堂課，老師必須具有嫻熟的語言表達能力、豐富的想象力來闡述畫面的意境。如中國山水畫詩書畫一體、意境深遠、耐人尋味，老師首先要講出自己的感受，才能帶動學(xué)生對作品產(chǎn)生共鳴。另外還要具備政治老師較強的分析能力，通過對特定的環(huán)境的分析，讓學(xué)生理解藝術(shù)作品鮮明的時代特征和深刻的時代寓意。例如二戰(zhàn)時期克勒惠支的版畫作品，以黑白兩色強烈對比，無聲的語言控訴了戰(zhàn)爭的殘酷。此外還須具備歷史老師廣博的知識，動聽地講授承載著人類幾千年文明的歷史畫卷。例如《清明上河圖》就是一幅經(jīng)典的社科類作品，向?qū)W生們展示了當時的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情、服飾文化等。雖說三尺講臺上老師只有幾十分鐘的“表演”時間，但是沒有扎實的基本功、精深的專業(yè)知識、深入淺出的分析、聲情并茂的講解，不能使學(xué)生真正認識到作品的內(nèi)涵，就達不到開設(shè)鑒賞課的目的，至多是看幾幅作品知道幾個畫家而已。如果老師以豐厚的專業(yè)技能知識、哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等知識為底蘊，以積極飽滿的工作熱情為保障，同時又以廣博的教育教學(xué)知識和豐富的教育教學(xué)方法為指導(dǎo)，在課堂教學(xué)中就會如魚得水，就會極大地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，輕而易舉地讓他們進入審美角色，參與進來，逐漸達到舉一反

三、融會貫通的審美境界，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。

3.提高鑒賞課的質(zhì)量，需要學(xué)生做好預(yù)習(xí)，更需要環(huán)境熏陶。鑒賞課中很多知識的專業(yè)性太強，例如建筑的結(jié)構(gòu)就有幾十種，一些生僻的術(shù)語老師也需要學(xué)習(xí)，課前準備。同樣，學(xué)生如果能通過多種渠道查找資料，在課堂上反饋，那么課堂效率就會大大提高，也是新課改所倡導(dǎo)的。但由于條件所限，或者說迫于應(yīng)試教育的升學(xué)壓力，學(xué)生無暇顧及或是思想上不重視美育教育，不注重提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，課堂上老師很難不“淪”為講解員，自說自話，自問自答。使得新課改的意義大打折扣，出現(xiàn)穿新鞋走老路的現(xiàn)象。另外，學(xué)生除了從美術(shù)課上獲取美術(shù)知識，幾乎沒有其他渠道。而在法國、英國等西方國家，如盧浮宮、倫敦國家藝術(shù)館等著名的博物館都是免費向游人開放的，能夠看到千年前的作品真跡肯定產(chǎn)生強烈的震撼，與我們通過多媒體課件看到的圖片效果大相徑庭。在西方國家有些美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在博物館里臨摹，畫上一天也沒人過問，這一點我們國家就有很大的差距。所以在學(xué)校開展藝術(shù)教育難度大，不是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)差，而是沒有給他們提供更多的平臺、更好的條件來提高藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品都是作者情感和思想的體現(xiàn)。在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過感受藝術(shù)，體驗人類豐富的思想感情，對于豐富學(xué)生的精神世界、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度等，具有極為重要的作用。

作為一名美術(shù)教師，必須以培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操、傳承中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)為己任，通過課堂教學(xué)不斷改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，通過互動教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生探討美育教育的真諦，通過不斷探求未知知識，為學(xué)生個人素養(yǎng)提高、終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，從而為社會提供更多的優(yōu)秀有用人才。

作者簡介：楊筠如（1973-），女，大學(xué)本科，一級教師。

第三篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)

淺論高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)

摘 要：高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，隨著時代的變遷也隨之發(fā)生了變化，那種傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代課堂的教學(xué)，那么必須要解放思想，改變觀念，把理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主的感受美欣賞美的能力，這才是高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)所應(yīng)該達到的目標和需求。

關(guān)鍵詞：鑒賞 創(chuàng)新 實踐，內(nèi)涵

隨著社會的進步和時代的發(fā)展，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)也隨之發(fā)生了變化。在新課標改革的狀態(tài)下，作為高中學(xué)科的一部分，美術(shù)鑒賞課的教學(xué)也嘗試著變革與創(chuàng)新，其中最明顯的特征是如何把這種理論知識與實踐操作相結(jié)合，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這才是現(xiàn)代鑒賞課與傳統(tǒng)鑒賞課在教學(xué)實踐上的差別。美術(shù)鑒賞課正在由這種單一的講授模式向多元的探討模式和操作模式發(fā)展，面對新課標下鑒賞課教學(xué)的發(fā)展，作為提高學(xué)生素質(zhì)，感受美、欣賞美的基本學(xué)科不能不重新認識它在教學(xué)上的結(jié)構(gòu)體系和前進方向。

1．高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)需創(chuàng)新與深思

近些年來在新課標的改革和推廣下，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的方法也要逐步的深化，“老師教什么？如何教？”已經(jīng)成為高中美術(shù)教師的一個最大的難題。因為面對的畢竟是中學(xué)生，而不是大學(xué)生，專業(yè)性太強，反而阻礙了他們的學(xué)習(xí)興趣和激情，否則太淺，又達不到學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，對于這樣的問題，目前眾說紛紜，尚未形成統(tǒng)一的認識，大部分教師根據(jù)自己的以往經(jīng)驗，采取傳統(tǒng)式的灌輸法，老師教的費勁，學(xué)生學(xué)的頭疼。那就其教法的本質(zhì)而言，大家爭論的焦點大多數(shù)集中在如何傳授基本知識和專業(yè)知識，而忽視了在教學(xué)過程當中的具體實踐操作，通俗的講，就是只授理論性的東西，沒有真正深入和體會高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，因此出現(xiàn)了滿堂灌的一些問題。我認為這種滿堂式教學(xué)，看起來挺認真，挺符合教學(xué)原則，其實在某種程度來講，遠遠脫離了新課 標下授課的本質(zhì)。因此，最為重要的是應(yīng)該解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，重新認識高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的真正本質(zhì)內(nèi)涵，從而達到新課標改革下的真正意義。

2.高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的思考

2.1鑒賞課教學(xué)觀念的改進

大部分教師認為，在中國教育體制改革下，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)從本質(zhì)上來說已經(jīng)達到了一定的水平，而且也已經(jīng)形成了自己本科目的教學(xué)特色。今天的美術(shù)鑒賞課不僅可以作為學(xué)生感受美、享受美的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而且還可以作為他們自己獨立創(chuàng)造美的藝術(shù)思想和觀念。高中美術(shù)鑒賞課既然已經(jīng)成為一種獨立的科目形式存在，那就要具有鑒賞美和感受美教學(xué)的一般規(guī)律和特征。從目前形式來看，在一些高中學(xué)校把鑒賞課的教學(xué)融入到專業(yè)模塊教學(xué)當中去，也就是在實踐的過程中去感受美和鑒賞美的東西，這種模塊式的教學(xué)，理論與實踐相結(jié)合，進行試驗，我想會得到大部分教師的認可和贊同，也希望一直沿用下去。這種教學(xué)以學(xué)生的實踐為主，畢竟他們是高中學(xué)生，太多的理論對他們來說，都是陳詞濫調(diào)的言語，他們都是即時間的再現(xiàn)他們的熱情，那么作為高中教師要求學(xué)生在實踐的過程中表現(xiàn)出對美的鑒賞和感受，這樣學(xué)生既能接受所學(xué)到的知識，老師又能在教學(xué)的過程中達到鑒賞教學(xué)的目的和要求，體現(xiàn)了師生教學(xué)的合理配合，這就是我們常說的教學(xué)相長。但是這種教學(xué)也可能出現(xiàn)一點弊端，當然了，任何事物都是一分為二的，總的來說，利大于弊，適合中學(xué)生的目前狀況。

高中鑒賞課的傳統(tǒng)教學(xué)雖然可以達到訓(xùn)練學(xué)生的基本審美能力，但這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法如果不改變的話，久而久之走向模式化，機械化，學(xué)生學(xué)的枯燥，因此合理的安排和改進高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的科學(xué)性是我們每個高中美術(shù)老師不可逃避的任務(wù)，積極進取，想盡辦法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，來提升高中美術(shù)鑒賞課的真正韻味。但是作為高中科目的一門選修學(xué)科，沒有高考的壓力，顯然就缺少很多積極發(fā)展的空間，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)時的那種熱情和專勁，學(xué)好與否，對他們來說，影響不了本質(zhì)上的東西，這就造成了我們大部分美術(shù)教師在教學(xué)的過程中也出現(xiàn)了似是而非的狀態(tài)，說白了就是偷工減料，大大減少了創(chuàng)造的空間和發(fā)展的余地，這都是由于高考的原因造就的，不過這也不是唯一的原因，但是主要和關(guān)鍵性的原因。這種傳統(tǒng)式的教學(xué)訓(xùn)練方式在新課標改革前是唯一的模 式，一直延續(xù)到現(xiàn)在，從某種角度上來講，仍然很難滿足現(xiàn)代教學(xué)改革的需要，現(xiàn)代教學(xué)是創(chuàng)新的教學(xué)，老師要有豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗和精到的專業(yè)知識，同時還具有時代的幽默感，在輕松愉悅的課堂環(huán)境下，學(xué)到應(yīng)有的美術(shù)理論知識，而不是滿堂灌的填鴨式的教學(xué)，否則達不到學(xué)生自己想要的知識，那么這種課堂教學(xué)是失敗的，是做無用功。

2.2對高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的重新認識

盡管現(xiàn)在的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)已由過去填鴨式教學(xué)發(fā)展到今天的啟發(fā)式教學(xué)，但是制度不完善，仍然存在一些問題，一些學(xué)校的鑒賞課還是建立在很隨意的教學(xué)模式上，或者上美術(shù)課就是自習(xí)課的局面里，這種問題是多種原因并存的。但是，要想改變這種局面，就其本質(zhì)而言，必須認清這門課的真正本質(zhì)上的東西，跟其他文化課學(xué)習(xí)是有很大的不同，如果往這方面去思考，那么美術(shù)的鑒賞課教學(xué)上的提高有很大的革新與發(fā)展空間。我認為，在鑒賞課的教學(xué)活動中，只給學(xué)生講述理論知識，一些畫家的作品和教材上見過的熟為人知的知識，與其說是老師在教授，還不如讓學(xué)生自己根據(jù)學(xué)習(xí)的規(guī)律去閱讀書本。這種鑒賞課的教學(xué)學(xué)生雖很輕松，沒有什么壓力，但卻造成了學(xué)生對知識的局限，學(xué)不到應(yīng)有的知識，說到底是一種在美術(shù)知識上的停滯，很容易讓他們走向刻板、僵化，到頭來感受美欣賞美的這種真正內(nèi)涵也將成為浮云。那么目前，新課標下的美術(shù)鑒賞課教學(xué)應(yīng)該融入到現(xiàn)代教學(xué)方式和教學(xué)體驗中去，從課題設(shè)置和課程安排，到教學(xué)目標的實施，都應(yīng)該有意識地滲透出現(xiàn)代教學(xué)的美學(xué)思想和價值取向，尊重教學(xué)的客觀規(guī)律，建立師生之間的互動和默契，提倡在教學(xué)中老師和學(xué)生的創(chuàng)造性思想和個性的觀點的啟發(fā)，拓展美術(shù)鑒賞課教學(xué)的廣泛性和靈活性。要把這種教學(xué)普遍納入整個高中美術(shù)教學(xué)的規(guī)律中去，展現(xiàn)老師教學(xué)的個性表現(xiàn)，使這樣的教學(xué)很自然地融入到整個高中教學(xué)的環(huán)節(jié)中去，以顯示出高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的獨創(chuàng)風(fēng)格和思想內(nèi)涵，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的理論與實踐相結(jié)合的創(chuàng)新方法如付諸行動，我個人的觀點認為，這種教學(xué)使我們所有的高中美術(shù)教師在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，重新獲得了新的生機和活力。

3.結(jié)束語 高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)有待改進和創(chuàng)新，需要我們所有的高中美術(shù)教師共同的努力，創(chuàng)造出一個有生命力的，有創(chuàng)新的教學(xué)體系。

第四篇：高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)論文

高中美術(shù)欣賞課教學(xué)方法初探

帽兒山鎮(zhèn)中學(xué)

徐善玲

在推進素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨到的作用，尤其在高中開設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，同時也給廣大老師帶來前所未有的考驗與機遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門融合了各種藝術(shù)種類(如語言、唱歌、舞蹈、律動、器樂、圖畫、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。

高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大他們的知識面，以及陶冶情操，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。這些目的，并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以的達到的，而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實現(xiàn)的。因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品（灌輸知識），更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則）。事實上，在美術(shù)欣賞教學(xué)實踐中，出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。俗話說興趣是最好的老師“，而大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣很難長久保持，這樣，不僅達不到教學(xué)目的，而且會適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。究其原因，當然是多方面的，其中最主要的是美術(shù)欣賞沒有固定的程序或方法，以至于讓人感到不知所云或枯燥無味。這一問題不僅困擾著學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)過程中情緒低落，同樣，也困擾著教師，尤其是在強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天，沒有哪位教師應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計，去解決美術(shù)欣賞中的這一難題。如果真的這么做，不僅是錯誤的，還會與美術(shù)欣賞的目的背道而馳。那么，作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)欣賞課呢？

在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達到欣賞的目的。事實證明，這是一個行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解，還可以加強學(xué)科之間的聯(lián)系和擴大他們的知識面。

例如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強的高中生來說，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計了這么一座金橋，即從體會古詩的意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。因為對于高中生來說，在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如，陶淵明的詩句“暖暖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。而南宋山水畫是極力追求詩的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の丁⒏芗ぐl(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去，常常運用“計白當黑”的藝術(shù)手法，所以才會出現(xiàn)畫面簡潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠的“馬（遠）夏（圭）山水”，如馬遠的《寒江獨釣圖》的意境，就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩，其中的意境便可見一斑，詩曰：“遠望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無偏頗。”前兩句詩是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個性特征，所以，把這一時期的山水畫理解為“有我之境”，即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

俗話說“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進行。在欣賞中國民間美術(shù)作品時，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動玩具長大的高中生去關(guān)注并認同民間美術(shù)，從而達到欣賞的目的，是一個難以解決的問題。要解決好這一問題，就必須精心設(shè)計好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《MY HEART WILL GO ON》和一首中國民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺堋?jù)測試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時下流行的英文歌曲，認為中國民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進而引出問題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過漫長的歷史長河的沖洗，卻依然能完好的保存下來呢？難道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過以上一系列問題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動的開展鋪平了道路。

我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達出來。在音樂影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。

音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗，認知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠遠超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。

此畫問世后即引起了強烈反響，尤其是在我們整個民族經(jīng)歷了十年浩劫這個重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對老農(nóng)個人身世的懸想，更是對整個中華民族這個農(nóng)業(yè)大國命運的深深思索。

在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進而想到祖國這一農(nóng)業(yè)大國的命運。在這一情感的體驗過程中，同學(xué)們深切的體會到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認識到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要創(chuàng)造出“通過具體生動的個性，來表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對美術(shù)形象的認識和理解，收到了良好的教學(xué)效果。

通過以上的課堂教學(xué)實踐，我認識到：美術(shù)欣賞沒有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實踐中，運用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，問題也就會迎刃而解。

第五篇：淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課

淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課

[摘要]：高中階段的美術(shù)教育是以美術(shù)鑒賞為主，大量的圖象和專業(yè)知識加之繁重的學(xué)業(yè)如果沒有一個有效的課堂教學(xué)過程。必然會使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)生面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，在課改的大背景下，作為一名高中美術(shù)教師，如何與時俱進，上好一堂美術(shù)課是擺在我們面前的一個重要課題。[關(guān)鍵詞]：角色觀念；因材施教；互動；結(jié)合實際

新課程標準指出：“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。”這就是說。跨入新世紀，社會發(fā)展對未來教育和人才培養(yǎng)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀年和教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期的要求。作為處在改革陣地前沿的教師，在具體的教學(xué)實踐中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生參與課的能力，如何上好美術(shù)課，讓學(xué)生愛上美術(shù)課，本文將從如下幾個方面方面來談?wù)劰P者的見解與體會。

一、轉(zhuǎn)變教師角色與觀念是上好美術(shù)課的重要前提

當課程由專制走向民主，由封閉走向開放，教學(xué)被看成是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識和經(jīng)驗，交流彼此的感受和體驗。我認為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教師不再是知識的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進者和引導(dǎo)者。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。為了能充分調(diào)動學(xué)生積極性和參與性，我對每個要點都盡可能的以問題的形式提問學(xué)生：例如在《原始人的創(chuàng)造》一課中，當我問到有人說原始美術(shù)起源于勞動，有人說原始美術(shù)起源于游戲，有人說原始美術(shù)起源于巫術(shù)，你傾向于那種觀點，談?wù)勛约旱目捶〞r？有的同學(xué)說：“游戲”也有的同學(xué)說：“巫術(shù)”還有同學(xué)說：“勞動”。突然我聽到有個同學(xué)輕聲到：“也許三個可能都有”。是呀，為什么不可能是三個都有呢？他們是相輔相成，共同催近的呢？這位同學(xué)看似不太守紀律的話到提醒了我，這樣的問題他們提的多好呀？于是我馬上微著鼓勵那個提問題的同學(xué)把剛才的問題再說一遍，請其他同學(xué)也回答一下，結(jié)果一些同學(xué)都認同他的觀點，因為游戲也存在于勞動中，勞動的豐收又和巫術(shù)緊密相連，巫術(shù)又是可能通過游戲的方式表現(xiàn)出來的。等他們發(fā)表了自己的看法后，我在此基礎(chǔ)上通過實例與他們一起來分析原因。通過這些課堂提問的設(shè)計是我感覺首先，教師要把主要精力轉(zhuǎn)到激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上來，要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，營造開放式的課堂氣氛。讓學(xué)生始終在課堂上處于一種積極的，活潑的，興奮的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題的核心進行探索和討論，建立和諧，民主，平等的師生關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想的下一代。

二、結(jié)合實際，教學(xué)形式多變以吸引學(xué)生是上好美術(shù)課的重要保證

在美術(shù)欣賞的教學(xué)中，為保證學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣的持久性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，筆者多采取不同的方法進行教學(xué)。

其一、教師授課結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。

將一些優(yōu)秀的作品匯集在一起，在欣賞過程中，將不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域地貌、人文景觀、歷史等等有機組合在一起，再配上當?shù)匾魳罚寣W(xué)生有身臨其境的感受，更深入地了解作品的內(nèi)涵。

其二、教師的授課方式不能光唱獨角戲，做好師生互動。

在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點的機會，而不能從頭講到尾，即便教師運用動聽的語調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會感到枯燥無味。因此，讓學(xué)生積極參與討論問題，教師及時接收反饋信息，以提高教學(xué)效果。

其三、教師在授課過程中可以適當強化美術(shù)作品相關(guān)故事情節(jié)的講述，以此激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣。

在美術(shù)欣賞課上，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點,通過引入與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達到欣賞的目的。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也利于對美術(shù)作品的理解，還可以加強與學(xué)科之間的聯(lián)系和拓寬知識面。例如《美術(shù)家眼中的自己》一課的教學(xué)活動是“嘗試為自己畫一幅自畫像，并與同學(xué)交流一下自己的感受；或者從相冊中挑出你認為最能體現(xiàn)自己個性特點的一張或幾張照片，談?wù)勛约合矏鄣睦碛伞保磁f的標準來說，這樣的課根本沒有“知識點”。我認為它的目標之一就是培養(yǎng)每一個人個性化的審美觀。又如《戰(zhàn)爭與和平》的教學(xué)設(shè)計中我要求學(xué)生以畢加索《格爾尼卡》為參照，以南京大屠殺為題創(chuàng)作一副作品。學(xué)生通過作品表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的反思，表達出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。再如《我們怎樣運用自己的眼睛》，這一課的標題就很能說明編者的意圖，每個學(xué)生的眼里都有一個屬于自己的王國，他們在欣賞藝術(shù)作品中寄托的情感就很不一般，這樣非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對自己個性審美和想象的肯定與自信。

三、以點代面用比較的方法進行美術(shù)欣賞教學(xué)是上好美術(shù)課的最終目的

“教學(xué)有法卻無定法，教無定法乃至法”。欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當是一個創(chuàng)造活動；在欣賞教學(xué)中必須采取合適的多樣的教學(xué)方法，結(jié)合一定的多媒體手段，充分調(diào)動激發(fā)學(xué)生的興趣，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，緊緊圍繞形象展開活動。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品中獨自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點，并能對其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。要教會學(xué)生運用一定的理論去學(xué)習(xí)對美術(shù)品的欣賞，通過感知與體驗對美術(shù)作品作出正確的認識，正確的把握創(chuàng)作者的思想意圖評價，最后教會學(xué)生掌握欣賞的基本方法讓學(xué)生能夠獨立自主的進行欣賞，以此達到提高審美的教學(xué)目的。

一句話：只要用心，我們一定能上好高中美術(shù)欣賞課。

高中美術(shù)鑒賞課中課堂效率的提高

在高中課程中，美術(shù)鑒賞課的開設(shè)是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一種重要途徑。高中美術(shù)課程改革后，美術(shù)鑒賞課在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上得到了很大的改善，學(xué)生的主體性在教學(xué)中得到了充分發(fā)揮，體現(xiàn)了教育以學(xué)生為本的理念，但隨著教育的進一步發(fā)展和學(xué)生整體的多元化，美術(shù)鑒賞的高效課堂還需要我們在不斷的發(fā)展過程中進一步總結(jié)經(jīng)驗并反思研究。

美術(shù)教育是進行美育的重要途徑，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，而在美術(shù)教育中最能普及、最現(xiàn)實的教育方式就是美術(shù)鑒賞課，因此，為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力，在具體教學(xué)實踐中，可以從一下幾方面來提高美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效率。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

對處于高中階段的學(xué)生來說，美術(shù)的基本知識薄弱，知識結(jié)構(gòu)狹窄，因此對美術(shù)鑒賞課的興趣不大或?qū)γ佬g(shù)鑒賞課的興趣不能長久保持，而俗話說“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生不感興趣，被動地學(xué)習(xí)，不僅直接影響教學(xué)效果，達不到教學(xué)目的，反而會適得其反，因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生獲取知識是發(fā)展自己的起點，學(xué)生的內(nèi)因才是獲取知識的關(guān)鍵，所以，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就會主動去學(xué)，就不會感到枯燥無味。

在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，教師的教學(xué)方法非常關(guān)鍵，美術(shù)鑒賞是一門以美術(shù)作品為主，其他學(xué)科知識綜合在一起的一門學(xué)科，這門課的性質(zhì)給美術(shù)鑒賞的教學(xué)方法提供了無限的空間，可以借助其他學(xué)科的知識來輔助教學(xué)。相傳狂草書法家張旭見公孫大娘舞劍，擔(dān)夫爭道，提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰，夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等，由此可以看出美術(shù)欣賞沒有固定的方法，可以通過引進與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，達到欣賞的目的，更是激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣，這種教學(xué)方法也加深了學(xué)生對美術(shù)作品的理解，同時還加強了學(xué)科之間的聯(lián)系，擴大了學(xué)生的知識面。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主動意識

美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，是人類情感符號的創(chuàng)造，美術(shù)教育中要引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛地了解社會、文化背景，認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異，感受人類社會和生活的豐富性；通過引導(dǎo)學(xué)生對一些美術(shù)或跨越美術(shù)學(xué)科的課題進行綜合與探索性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，達到發(fā)展創(chuàng)造能力的目標。而在以往的美術(shù)課堂中，大都是教師提出問題學(xué)生討論研究或?qū)W生根據(jù)問題進行想象，這樣的上課方式學(xué)生會慢慢失去興趣，難以達到美育的目的，所以在美術(shù)學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生將所有的感知、情感和智慧投入到學(xué)習(xí)活動中，因此培養(yǎng)學(xué)生的主動意識顯得很重要。在具體的教學(xué)實踐中，受教師、學(xué)生和教學(xué)設(shè)施條件等因素的制約，使學(xué)生的主動意識不能很好地調(diào)動起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動提問，主動探究還有一定難度。所以老師要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在認知過程中逐步學(xué)會主動探究、主動提問。

一堂高效率的美術(shù)鑒賞課，首先要有個很好的開端，俗話說“良好的開端是成功的一半”，因此導(dǎo)入非常重要；導(dǎo)入新課題時要創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境主動想象，主動提問，充分調(diào)動學(xué)生的主動性積極參與共同探討，引出新的課題研究，這樣就極大地提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究新課題時，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其它學(xué)科的知識（如音樂、歷史、語文等），旁敲惻隱，更形象、更具體地了解立體的美術(shù)知識，達到鑒賞的目的，而不是僅停留在欣賞的階段。在教學(xué)的過程中，更要消除學(xué)生的依賴心理，美術(shù)鑒賞更注重的是學(xué)習(xí)方法的掌握，而不是純知識的理解，所以在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生主動、獨立獲取知識處理問題的能力，才能在真正意義上調(diào)動起學(xué)生的主動性。

三、教學(xué)中要以活動為中心

美術(shù)鑒賞的內(nèi)容是美術(shù)作品，美術(shù)作品是靜態(tài)的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，它不像音樂作品那樣是動態(tài)的，較容易提起課堂氣氛，所以，在具體教學(xué)實踐中，要以活動為中心，提高課堂效率。

美術(shù)鑒賞中涉及到的概念和原理、藝術(shù)美、形式美的基本法則等理論性的問題，在講解的時候一定要在實例分析的基礎(chǔ)上進行，以防在非常有限的課堂上，花過多的時間去講授理論知識，因為過多講解理論知識學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣和探究的興致。美術(shù)鑒賞是陶冶人情操的一種活動，是一種美的享受，學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。教育學(xué)課程設(shè)計理論中提到，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動課程模式，即重視從活動中進行教學(xué)。

在鑒賞美術(shù)作品的時候，能針對具體范例加以評論和闡述，有利于學(xué)生對藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。如在講雕塑與環(huán)境的關(guān)系時，可以結(jié)合當?shù)氐囊恍┑袼芑蛐@里的一些雕塑具體講解，我在講解雕塑知識時，以學(xué)校里的一尊雕塑為例，結(jié)合雕塑的形態(tài)、擺放的位置還有它的含義，一一列出來，讓學(xué)生討論，再加以講解，然后以此為例讓學(xué)生再來分析其他的雕塑。這樣以學(xué)生身邊的美術(shù)作品為例來進行分析，不但提起了學(xué)習(xí)的興致，更能提高課堂的效率。

四、把握發(fā)展性評價

美術(shù)鑒賞的探究性學(xué)習(xí)，不是要求學(xué)生像藝術(shù)家那樣，要解決某些具體的問題，而關(guān)鍵是通過對某一問題的探究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識，至于在探究過程中，是否真的探究出了什么并不是最重要的，而學(xué)生學(xué)習(xí)的過程才是最有意義的。

在美術(shù)鑒賞課中教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法，所以，美術(shù)鑒賞課探究學(xué)習(xí)的評價應(yīng)該是一種形成性的評價，即反映學(xué)生成長發(fā)展的歷程，也就是說對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)過程中的執(zhí)行情況、效果及時反饋，及時調(diào)節(jié)，以達到預(yù)期目的，這樣就突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級的評價方式，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵、表揚等積極評價手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。

綜上所述，美術(shù)鑒賞課的高效課堂，要求教師從始至終起到引導(dǎo)的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會思考，學(xué)會在探究中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的主動意識，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新實踐的能力，讓高中美術(shù)鑒賞課在真正意義上存在。

高中美術(shù)鑒賞課堂有效講授探究

講授作為最古老、最傳統(tǒng)的教學(xué)行為，至今仍然普遍使用。課堂講授是學(xué)校教學(xué)中教師最常用的教學(xué)方法。在新課改的背景下，越來越多的新方法出現(xiàn)了，但舊方法不一定就過時了，只要我們注意揚長避短，就同樣能發(fā)揮它的優(yōu)越性。下面，筆者就以高中美術(shù)鑒賞為例，談?wù)動行еv授的策略。

一、講授要有內(nèi)容邏輯

教師思維缺乏邏輯性，他在講授時就會出現(xiàn)語言混亂，出現(xiàn)說詞義不清的現(xiàn)象。因此為了美術(shù)教師在美術(shù)鑒賞課中避免出現(xiàn)此種現(xiàn)象，做到講授內(nèi)容邏輯，一方面應(yīng)該認真?zhèn)湔n、備學(xué)生，盡可能多地準備本節(jié)中涉及到的內(nèi)容，盡量使自己成為本節(jié)課的“專家”，這樣學(xué)生提出的問題，我們才能做出肯定回答。另一方面，要有意識地培養(yǎng)自己的邏輯思維能力與口頭表達能力。口頭語言表達能力，對教師而言就是在課堂中的“講述”能力。作為美術(shù)教師如果能有良好的口頭表達能力，我們很容易就把我們想表達的意思講清楚。即使在“自主學(xué)習(xí)”的課堂中，教師在師生互動中清晰的點撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強化，也能起到畫龍點睛的作用。

過去，沒有先進的多媒體工具，有的教師靠“干講”，還是迷住了全班學(xué)生。同樣的課，同樣的授課方式，有的教師上課就有這么大的吸引力。我覺得這個吸引力主要源于教師的知識含量與對問題的邏輯思維能力。央視播放王立群講《史記》、鮑鵬山講《水滸》、錢文忠講《三字經(jīng)》……這些老師憑借什么只是站在講臺后“干講”就創(chuàng)下了那么高的收視率呢？我們應(yīng)該反思一下自己課中的講授部分。我覺得，首要條件還是知識含量與對問題的邏輯思維能力。

二、講授要符合教學(xué)規(guī)律

第一，美術(shù)教師的講授方法要能引起學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)熱情，通過新奇、有趣的教學(xué)，使學(xué)生主動參與到教學(xué)中來。

例如丁原美老師在講述世界名畫《蒙娜麗莎》時，用《SK狀元榜》中某環(huán)節(jié)的做法，讓學(xué)生根據(jù)描述猜作品——借助多媒體課件依次對作品進行了下列描述：這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫，不要說藝術(shù)界，單就政界要員對它的迷戀就令人詫異：拿破侖擁有它時，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨自欣賞多次，有時竟能面對畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切；大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當心緒煩躁時，必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞它，出來后便滿面春風(fēng)，原先的煩惱蕩然無存；蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認無法克制對它的心馳神往之情。世紀偉人邱吉爾曾經(jīng)滄海，可他晚年有幸用消毒過的手指親撫它時，竟無法控制顫抖的手指；鐵娘子撒切爾夫人亦對它情有獨鐘，無緣享有真跡，就收藏了4幅贗品……這幅畫是什么呢？

第二，講授要突出重點，對關(guān)鍵的內(nèi)容要講清楚，讓學(xué)生明白。例如，我們在美術(shù)中講文藝復(fù)興，主要講美術(shù)作品怎樣體現(xiàn)人文精神，但文藝復(fù)興實際跨度之大，涉及國家之廣，我們在一節(jié)課中不能一一講述，只能選擇最有代表性的意大利文藝復(fù)興三杰。我們重點欣賞拉斐爾的《草地上的圣母》、達芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的《被縛的奴隸》。中世紀的繪畫女人不能有表情，女人表情的外露是對神的褻瀆。通過這些作品我們看到了人的微笑與痛苦，反映出人的內(nèi)心情感。與中世紀的干癟的圣母相比，女人有了肉感，變得豐滿。人是有感情的，人是有欲望的，人性需要被解放，這就是文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義。這樣，學(xué)生就對文藝復(fù)興的作品清楚明白了。

三、講授應(yīng)淺出

有的教師很有學(xué)問，讀書很多，講課以展示前沿的、深奧知識為能事，可學(xué)生聽不懂，聽不懂就不再聽，學(xué)生就沒收獲。所以怎樣把自己知道的知識通俗易懂地傳達給學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲，這是好教師所追求的目標，也是美術(shù)鑒賞中有效教授的目標。那么怎樣做到淺出呢？如講“浪漫主義”，它的定義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。如果如此解釋浪漫主義，學(xué)生是很難理解的。教師必須進行“翻譯”轉(zhuǎn)換成學(xué)生容易接受、樂于接受的內(nèi)容。這樣，學(xué)生有了直觀體驗，就很容易明白浪漫主義是靠動蕩的構(gòu)圖與顏色的沖突來表達作者主觀感受的。再如講文人畫，先給學(xué)生幾個關(guān)鍵詞：職業(yè)畫家、業(yè)余畫家、宮廷畫家。職業(yè)畫家：以賣畫為生，由買家決定繪畫風(fēng)格。業(yè)余畫家：堅持自己的理想，為理想奮斗一生。如朱耷的鳥雀都是白眼向人，實際是朱耷自己看不起清政府，蔑視清政府。宮廷畫家：為皇室貴族服務(wù)，服從于皇帝意志。如黃荃的《寫生珍禽圖》具有皇家的富貴氣。這樣，學(xué)生對文人畫就有了一個比較深入的了解。

總之，講授法雖然不是新方法，但只要我們高中美術(shù)教師認真思考，不斷探索，舊方法也能收到好效果。