第一篇：國學教學有感

國學教學有感

我國是一個重視傳統文化的國家，流傳著許多膾炙人口的國學詩篇。國學的內容雖然古老，但內容經典，可以讓孩子們受益終生。教師應多動腦筋，創造生動有趣的教法。如在學習唐詩、宋詞時，生動的故事，妙趣橫生的典故，就很能激發孩子們的興趣。

首先，講解時要語言精到，形象生動，或夸張幽默，或深情感人。?楹⒆右鞒?詩詞，可套用現代歌曲的調子，這也是他們喜歡的方式。

其次，采用多種形式的誦讀，充分營造情深意美的詩詞氛圍，這樣更利于孩子理解記憶。有些內容的學習可以采用小組合作的方式，通過自學、互學、組內交流討論，進行背誦、理解、質疑，聯系實際談體會等，小組之間可以相互提問，答疑解惑，激勵每個孩子參與其中，充分調動孩子們的學習積極性。

老師還要經常關注時事新聞，引導學生古今結合，使自己的教學內容充滿時代氣息，還可以設置書上能找到答案的問題給基礎較弱的學生，對優秀的學生則要設置諸如聯系時事或辨證闡述孔子觀點等題目。要讓所有的孩子在學習過程中都有成就感，感受到國學精湛的語言藝術和深厚的文化內涵。

經過長期的國學教學，我探索出了一些行之有效的教學方法，但這還遠遠不夠，我認為很多古文經典是永恒的真理，為了能讓傳統文化精華古為今用，重煥生機，教師自身還要進行不斷的學習，盡力提高自己的文化底蘊和教學水平，努力將這些優秀的中華文化教給孩子，逐漸提升他們的文化品位，讓中華傳統文化的種子在孩子們心中生根、發芽、開花、結果，給他們一個美好的未來。

第二篇：國學有感

國學感悟

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!

通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊!

我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。這幾天，村團支部給我布置了一個任務，叫我寫一點關于學習國學方面的內容，遂想起年前買有《國學經典》一書，時常也隨手翻看，這不正好切合“國學”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠做我們的生活導航。通過多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”??一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學經典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思。學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

《國學》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。

這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

韓光羽

計算機應用技術2班 2013.11.17

第三篇：國學有感

國學大智慧

國學大智慧

1、口乃心之門戶--------《鬼谷子》

2、??老公不回家，回家等于痛苦，在外等于快樂。老婆象紀檢委書記、預審科科長??

3、相隨心生、命隨相轉

4、渙然冰釋：風水為渙

5、溝通三要素：場景、氣氛、情緒

6、孝————色難

7、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待；

8、小孝可以治家、中孝可以治企、大孝可以治國

9、領導人的心態:

喜悅心：不是知識就是力量，使用知識才是力量。人際溝通最忌諱的就是一臉死相。建立喜悅心的好處，建立：正見、正思維、正語、正精進、正念；

沒有正念：抓住問題、放下機會、喪失目標；

10、自古英雄出身低，英雄不問出處

11、注意力=事實

12、“惡”字怎么寫？“亞”“心”為“惡”

13、師不必賢于弟子，弟子不必不如師

14、見賢思齊，見不賢自省也

15、尋找心靈的家園

16、終極關懷：朝聞到，夕死可也。———孔子

17、今天的人已經空前的煩躁。

18、“忙”字怎么寫？“心”“亡”為“忙”，哀大莫過于心死。

19、格物致知，誠意正心。

20、“學樂”——與此相反的是：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“頭懸梁，錐刺股”。“學樂”是論語提出的：“學而時習之，不亦樂乎，有朋自遠方來不亦樂乎？” 毛主席說：好好學習，天天向上；

三天不學習趕不上劉少奇!

士別三日當刮目相看。茍日新，日日新。武打片里有：西門吹雪、獨孤求敗；

21、“群樂”

22、“禪喜心”：蘇東坡與佛印的故事

23、“法喜”

24、隨喜”：舉例

1、馬拉多納；

2、機場接人；——境由心造

25、企業：文化、使命、價值觀

26、一個人成不了事，往往是因為朋友太少，或朋友質量不高。

27、惡語、惡念；善語、善念

28、修心才能開智。心態好時，創造力才能出來。

29、“喜悅心”是最好的人格狀態

30、智者樂水，仁者樂山

??

前一段時間寫了“國學大智慧”博文（一),大家都說感覺不錯，讓我再寫一篇，可惜沒幾天地震了，就給擱置了下來。今天得空，再續一篇。

有朋友問我國學是什么？它都包括了那些范疇的內容？在這里我有必要解釋一下。概而言之，國學包括經史子集、十家九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這么說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是很多家長開始對孩子進行國學啟蒙教育，希望孩子奠定扎實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之余，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿了擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看出，正是因為一定時期國學教育的缺失，才會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考出令人咋舌的托福高分，但確看不懂簡單的文言文。這些現象一再折射出一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化

1.佛：覺悟了的人就叫——佛

信佛：尋求解脫

入黨：尋求解放

角色：就是人格

與時消息、于時偕行、與時俱進

放下才能承擔，空才能有。

顏回：不二過，不遷怒。（孔子學生中，孔子最認同的一個。）

調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。

——毛澤東

企業發展最大局限

群體是不做決策的，可以民主，但一定要集中。

心有多大，舞臺就有多大。

2.不聾不瞎，不配當家。

——乾隆

一個人用人所長，必容人所短。和呻貪不貪？皇上知不知道？（知道）

用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人；用人所長，必容所短。

3.思考力是萬力之源

4.自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。

——《大學》

修之以身，其德乃真

——《道德經》

5.把注意力放在結果上，而不是情緒上。

一句話興邦，一句話誤國。

6.不做準備的人，就是準備失敗的人。

7.開大會會講大話，開小會會講小話，這樣的溝通才叫人性化。溝通對像是多樣化。

8.世界 世：為時間，界：為空間。

9.得其時，當其位。

10.不患無位，患無以立。

11.領導：就是領袖和導師。

領導力：就是獲取道隨者的能力。

虛極靜篤

12.將源兵魂

13.好的領導人 ①生命取向要高

②生命體驗要深：托不了缽的人，是不布不了道的實踐出真知

③生命能量要強:精滿，氣足，神旺

別人身上的缺點，可能就是你存在的價值

14.君子和而不同，小人同而不和（《亮劍》趙剛、李云龍）

15.人際溝通中，少用慎用：我覺得，我認為等字眼，多使用您、你、你們、我們這樣的字眼。表達不同的意見時，保留對方的立場。溝通上沒有對與錯，只是立場不同、觀念不同而已。多說“同時”，少說“但是”。

16.團隊建設，最關鍵是：同志十兄弟。

17.認同別人，更容易肯定自己。

18.實現自己企業利潤最大化，很得要的一件事：增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。

19.以道御術。

20.贊美是溝通的潤滑劑；贊美會讓對方把對的事情繼續做下去

21.教育的“教”，“孝”＋“攵”不教不孝

用心做事，用情做人

22.自古忠臣出孝子，小孝治家，中孝治企，大孝治國

23.心之為“忙”

24.精通目的在于運用

25.“三大紀律、八項注意”

——企業文化

最好的團隊文化是人的文化。

第四篇：學國學有感

EMBA作業：

學國學有感

華夏五千年文明，中國傳統文化國學精粹博大精深、璀璨奪目。儒家的進取、道家的無為、周易的精妙、法家的權謀……其實國學是包括哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學等學術思想和醫學、書畫、星相、數術、戲劇、音樂、建筑等等一切中國之傳統思想、文化與學術。實際上，國學更是一門修身養性、治國理民之學，從人性論開始，由修身而達天下治；國學在天下管理、社會管理及自我管理方面的大學問、大智慧至古至今都貫穿于中國社會的行政、經濟、文化、軍事、家庭及各種組織的各個方面及各個層面。

在有限的學習時間內，我通過對國學的學習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養認知的水平，加深了傳統文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領域主要有以下幾個方面的收獲和提高：

第一、國學解讀這門課程讓我進一步認識到了中華傳統文化和國學思想的博大精深。易經、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發展的一段時期內，有些“現代人”在不學習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統文化和國學思想，總覺得“外國的月亮比中國的圓”，妄自菲薄，看來這確實

是極端無知的表現。通過學習，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。

第二、在學習這門課程的時候，讓我形成了對社會轉型期“浮躁、物欲”現象的反思，并得到了一些啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經濟向市場經濟轉型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態日趨嚴重，社會矛盾在某些領域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說，中華傳統文化和國學思想是中華民族的知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營養，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的“幸福”只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，“不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去”，面對世界上的任何事情人們都必須有個“度”的把握。

第三、通過對國學的學習，有利于指導我今后的工作與實踐。中華傳統文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。我們在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了“儒家”與“道家”的統一，是“山”與“水”的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工

作的節奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。

第四、通過學國學，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質上來講，就應該是一種辯證的科學發展觀。中國古代哲學的“五行”理論，講究事物性質的演變和相生相克。“物極必反”、“否極泰來”的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之”雖然已經成了中國人古來已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續發展的根本道理。所以，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。……”

當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了“以人為本”的口號。但是，這個“以人為本”，仍然必須建立在社會能夠持續發展的基礎之上，否則，“皮之不存，毛將焉附？”中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的“天翻地覆慨而慷”？同樣的，在教育的科學發展的問題上，《易經》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發展潛力的學生！

中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。如今，我們在世界各地建立“孔子學院”，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續發展的問題，是對全球人民都有益的事情。

作為中國人，我們要積極學習國學思想，不斷汲取先哲智慧，進一步提升自身的價值觀念、道德意識、人格魅力和領導能力，提高用人、識人之道，增強組織核心凝聚力和競爭力。我們應該以國學為傲，繼承并發揚中國傳統國學文化，讓國學經典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

期望有緣再次聆聽周老師的傳道、授業、解惑。

第五篇：讀《國學經典》有感

讀《國學經典——弟子規》有感

“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。《弟子規》作為國學經典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學習上的教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。

國學激勵著我們，當發現自己不如別人時，應樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經驗教訓，指導自己的人生。古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿——單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋；跟我們共同走進《弟子規》，體會國學的經典；讓我們一起誦讀經典國學，品味精彩人生；讓我們一起倡導經典國學，完善自己的人生吧！

讀《游子吟》有感

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。”

讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛！但是，大家發現了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發以快被那白發慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。

母親，一個神圣的名字；母親，一個光榮的稱呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：“沒事沒事，一會兒就好了??”難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。當母親責備你時，你會心中不滿嗎？會認為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會比你更難受?多關心關心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！

親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！

國學經典伴我成長

經典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮了我們的心靈。

我能體會到“國破山河在，城春草木深。”的憂國憂民；能體會到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的崢崢傲骨；能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的愛國之心；更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”的孤獨寂寞。。。。

在生活中，我不但聽見過許多名詩佳詞，還見證過國學的非凡魅力。一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說道：“現在國家的政策是越來越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的。”“是啊！你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說道。大家聽后都隨聲附和。聽了她們的話，我心想：“是呀！國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有了更大的權力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”我聽后連忙糾正她說：“奶奶，現在說這句詩不合適了，現在流行說‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。’”她們聽了我的話后，都哈哈大笑起來。奶奶還夸我說：“你這個孩子，還懂得不少呢。”我聽后得意的笑起來。

國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你說：“謝謝你！”