第一篇：社會主義核心價值觀論文

求是求真

無悔青春

------------積極培育和踐行社會主義核心價值觀

梁啟超先生在他的名作《少年中國說》中曾說：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步。”時至今日，先生之言仍猶如驚雷時時提醒我們當(dāng)代大學(xué)生勿忘自己的使命和責(zé)任，時刻為中華民族的偉大崛起而不懈努力。縱觀當(dāng)下，社會思潮正處在多元多樣多變的情況下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，凝聚全社會共識顯得尤為重要，大學(xué)生正是其中起著承上啟下作用的一股力量，大學(xué)生的精神面貌決定著未來中國的前途和命運。因此，加強大學(xué)生的思想教育工作就顯得迫切和重要，十八大以后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)當(dāng)下國際國內(nèi)形勢旗幟鮮明創(chuàng)造性地提出了“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，主旨明確、旗幟鮮明的社會主義核心價值能夠引領(lǐng)大學(xué)生健康成長，使之成為社會主義核心價值規(guī)的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，自覺走在全社會的前列。

一、正確理解和把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義，以共同價值導(dǎo)向筑牢大學(xué)生的中國夢根基

在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要而深遠的意義。改革開放三十多年來，我們在取得舉世矚目的物質(zhì)文明成就時，精神文明建設(shè)卻沒有取得相應(yīng)的成就。社會主義國家不僅僅要有物質(zhì)文明，精神文明同樣必不可少。如果我們精神文明始終上不去，那么試想一個思想道德素質(zhì)低下、離心離德的民族怎么能成為一個強大的民族，怎么能夠屹立于世界民族之林，精神沙漠化的民族注定是沒有前途的。從辯證法的角度來進行分析，物質(zhì)第一性，意識第二性，但是意識的能動性反作用于物質(zhì)。如果精神領(lǐng)域出現(xiàn)問題那勢必會影響物質(zhì)文明的發(fā)展。十八大以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的社會主義核心價值觀在思想領(lǐng)域給我們國家和民族注入了一劑強心藥，有力地為國家的長治久安和民族強盛提供了思想保證。

黨的十八大報告中的“三個倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、公民三個層面，明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，明確了中國將走什么樣的路，向哪里去，奮斗的目標(biāo)是什么。富強即國富民強，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標(biāo)志，是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們要建設(shè)一個什么樣的社會，這樣的社會應(yīng)該堅持什么樣的理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強調(diào)了我們要培養(yǎng)什么樣的公民，這樣的公民應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想追求、遵循什么樣的道德準(zhǔn)則。愛國是基于我們對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)我們與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

“三個倡導(dǎo)”雖然僅短短 12 個詞、24 個字，但內(nèi)涵豐富、意蘊深刻，是興國之魂、立國之本、強國之基的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價值導(dǎo)向。

二、充分發(fā)揮大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的主體作用，用共同價值導(dǎo)向引領(lǐng)大學(xué)生放飛青春夢想

培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重發(fā)揮每一個人的積極性、主動性，形成全社會攜手踐行社會主義核心價值觀的生動局面。實際生活中，要突出重點，充分發(fā)揮青年學(xué)子的獨特作用，讓大學(xué)生成為培育和踐行社會主義核心價值觀的中堅力量。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。毛澤東同志曾說，“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量”，青年想什么、怎么想，青年對社會的正確認知和價值取向，直接影響到國家的未來，直接關(guān)乎到民族的希望。

我們當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性。我們所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀需要從以下幾個方面著手：

1：堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，使他們在學(xué)習(xí)中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。

2：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。

3：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。

4：培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神。艱苦奮斗、務(wù)求實效，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

歷史和現(xiàn)實表明，核心價值觀是一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器。能否構(gòu)建起具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系人心向背，關(guān)系國家長治久安。在全面建成小康社會的偉大征程中，堅持“三個倡導(dǎo)”，培育和踐行社會主義核心價值觀，是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊緊聯(lián)系起來，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生堅定理想、筑牢信念，讓青春夢融入中國夢；并勇于求知進取、開拓創(chuàng)新，讓青春夢支撐中國夢；在生活中要艱苦奮斗、知行合一，讓青春夢奉獻中國夢！我堅信：當(dāng)社會主義核心價值觀真正融入我們青年學(xué)子的心靈深處、血液之中時，國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢必將成為現(xiàn)實！

第二篇：社會主義核心價值觀_論文

社會主義核心價值觀

鐵 楠

社會主義核心價值觀的內(nèi)容，即為“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字，12個詞語的結(jié)合。

“富強、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強，即國家富裕，民族強大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強應(yīng)該是我們的經(jīng)濟建設(shè)所要達到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。民主，簡而言之，就是人民當(dāng)家做主的意思，在我國，人民代表大會制度的政體、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會為基本形式的基層民主等等都是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)，人民民主有效地提升了民族的歸屬感，也很好地使人民積極地去發(fā)揮管理國家的主人翁精神。文明，是一個國家進步和繁榮得標(biāo)志，這里的文明包括精神文明，也包括物質(zhì)文明，是中華民族立足于世界民族之林的重要基石，也是中國維持良好國際地位的保證。和諧，這一理念早在我國古代就有提及，《國語·鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”2002年的十六大報告也涉及到了和諧這一理念，和諧是中國傳統(tǒng)思想的精髓之一，體現(xiàn)了國家的安穩(wěn)成都和人民的幸福指數(shù)，是國家和社會和平持續(xù)發(fā)展不可或缺的保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會期盼的表述，它折射出了社會主義核心價值觀的基本追求。自由是人們社會的美好向往，當(dāng)今社會有多少人一直在追逐著屬于自己的自由，自由更多地表現(xiàn)在依法履行義務(wù)的同時享受到的權(quán)利，其實，自由與民主的意義有些許共同點，當(dāng)然，兩者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。從大的方向講，公正是指在社會上的平等跟正義，從細節(jié)上看，它以人的自由與平等俄權(quán)利的獲得為前提，只有實現(xiàn)了個人的自由和權(quán)力的，才能體現(xiàn)出社會和國家的公平和正義，因此，它應(yīng)該是國家、社會的根本價值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的各項利益，也通過法制建設(shè)來約束公民的行為，是保證社會穩(wěn)定和平的堅實力量，又是是實現(xiàn)公民自由平等、社會公平正義的強大制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進行的詮釋。它涵蓋了社會道德的各個領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。愛國是公民個人對自己的祖國的深厚情感，愛國有很多的行為體現(xiàn)，它要求中華民族要以振興中華為己任，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護祖國的統(tǒng)一和平、盡己之所力來報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價，要求公民職守，勇?lián)?zé)任，為社會和他人服務(wù)，充分體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的良好職業(yè)精神。誠就是誠實守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強調(diào)為人誠實、守于承諾、誠懇地待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相愛護、互相幫助，要和睦友好地相處，努力形成和諧友愛的社會人際氛圍。

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會主義核心價值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價值觀念，這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進中的思想方法和行為方式，也就是就是平常我們所說的信念和追求。在中國夢廣為流傳的今天，社會主義核心價值觀更是占據(jù)著重要的地位，中國人中國夢，其基本內(nèi)容是“國家富強、民族振興和人民幸福”，這個夢支持和鼓勵著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個夢的源頭就是中國的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)我們成才成長的根本指針，它為我們加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值觀。作為一名行政人員，理應(yīng)發(fā)揚“竢實揚華，自強不息”的較大精神，增強責(zé)任感和使命感，努力學(xué)習(xí)，為國爭光，為人名群眾服務(wù)，為促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出新的貢獻，而這些，都要以認真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)。只要振興中華的美好信念不變，通過不懈的努力，中國將會在世界的舞臺上扮演日益重要的角色。因此，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要。

一、樹立服務(wù)的人生觀

人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一名行政人員，更應(yīng)該做好為社會奉獻力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。

二、樹立奮斗拼搏的人生觀。

幸福與奮斗和拼搏緊密相連，不可分割。就像隔離唱的一樣“幸福在哪里？幸福在你辛勤的汗水里，在你辛勤的工作中。”只有人人都奮斗拼搏，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“個人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”作為行政人員，肩負振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏！

三、樹立嚴肅認真的人生觀。

在志向上，應(yīng)該看得遠一些，建立功勛，奉獻祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，踏實樸素，勇于開拓創(chuàng)新，有著頑強的意志力；在生活上，應(yīng)抱有健康向上，富貴不能淫，貧賤不移，威武不能屈的態(tài)度；在行為儀表上，應(yīng)懂得注意衛(wèi)生，文明禮貌，言行舉止得體，性格開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但它始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她。”在社會生活中權(quán)利和物質(zhì)的誘惑無處不在，始終圍繞著我們。我們只有認真嚴肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天。

四、樹立樂觀向上的人生觀。

人生的道路總會有曲折，樂觀向上的人懂得如何面對挫折。有著樂觀向上的人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己能夠通過努力來實現(xiàn)自己的理想，因而他們在生活中始終是充滿信心、積極進取。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因為有了積極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。在這樣美好的時光里我們怎能消極失意呢？所以，我們要以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強不息，奮發(fā)向上，正所謂“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

第三篇：社會主義核心價值觀 論文

淺談社會主義核心價值觀

作者：班級:學(xué)號：

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀、基本內(nèi)容、意義、踐行方式

摘要: 社會主義核心價值觀，是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本態(tài)度和看法，是人們理解和評價各種物質(zhì)的和精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀對現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為方式都將產(chǎn)生重要的影響，對社會主義現(xiàn)代化的推進都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、基本內(nèi)容

社會主義核心價值觀的內(nèi)容，即為“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字，12個詞語的結(jié)合。“富強、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強，即國家富裕，民族強大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強應(yīng)該是我們的經(jīng)濟建設(shè)所要達到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。民主，簡而言之，就是人民當(dāng)家做主的意思，在我國，人民代表大會制度的政體、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會為基本形式的基層民主等等都是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)，人民民主有效地提升了民族的歸屬感，也很好地使人民積極地去發(fā)揮管理國家的主人翁精神。文明，是一個國家進步和繁榮得標(biāo)志，這里的文明包括精神文明，也包括物質(zhì)文明，是中華民族立足于世界民族之林的重要基石，也是中國維持良好國際地位的保證。和諧，這一理念早在我國古代就有提及，《國語·鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”2002年的十六大報告也涉及到了和諧這一理念，和諧是中國傳統(tǒng)思想的精髓之一，體現(xiàn)了國家的安穩(wěn)成都和人民的幸福指數(shù)，是國家和社會和平持續(xù)發(fā)展不可或缺的保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會期盼的表述，它折射出了社會主義核心價值觀的基本追求。自由是人們社會的美好向往，當(dāng)今社會有多少人一直在追逐著屬于自己的自由，自由更多地表現(xiàn)在依法履行義務(wù)的同時享受到的權(quán)

利，其實，自由與民主的意義有些許共同點，當(dāng)然，兩者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。從大的方向講，公正是指在社會上的平等跟正義，從細節(jié)上看，它以人的自由與平等俄權(quán)利的獲得為前提，只有實現(xiàn)了個人的自由和權(quán)力的，才能體現(xiàn)出社會和國家的公平和正義，因此，它應(yīng)該是國家、社會的根本價值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的各項利益，也通過法制建設(shè)來約束公民的行為，是保證社會穩(wěn)定和平的堅實力量，又是是實現(xiàn)公民自由平等、社會公平正義的強大制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進行的詮釋。它涵蓋了社會道德的各個領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。愛國是公民個人對自己的祖國的深厚情感，愛國有很多的行為體現(xiàn)，它要求中華民族要以振興中華為己任，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護祖國的統(tǒng)一和平、盡己之所力來報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價，要求公民職守，勇?lián)?zé)任，為社會和他人服務(wù)，充分體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的良好職業(yè)精神。誠就是誠實守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強調(diào)為人誠實、守于承諾、誠懇地待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相愛護、互相幫助，要和睦友好地相處，努力形成和諧友愛的社會人際氛圍。

二、學(xué)習(xí)意義

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會主義核心價值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價值觀念，這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進中的思想方法和行為方式，也就是就是平常我們所說的信念和追求。在中國夢廣為流傳的今天，社會主義核心價值觀更是占據(jù)著重要的地位，中國人中國夢，其基本內(nèi)容是“國家富強、民族振興和人民幸福”，這個夢支持和鼓勵著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個夢的源頭就是中國的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑①，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值

觀。作為新世紀的較大學(xué)生，理應(yīng)發(fā)揚“竢實揚華，自強不息”的較大精神，增強責(zé)任感和使命感，努力學(xué)習(xí)，為國爭光，為校爭光，為人名群眾服務(wù)，為促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出新的貢獻②，而這些，都要以認真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)。只要振興中華的美好信念不變，通過不懈的努力，中國將會在世界的舞臺上扮演日益重要的角色。因此，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要。

三、大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

（一）樹立服務(wù)的人生觀

人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一個即將踏入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該做好為社會奉獻力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。

（二）樹立奮斗拼搏的人生觀。

幸福與奮斗和拼搏緊密相連，不可分割。就像隔離唱的一樣“幸福在哪里？幸福在你辛勤的汗水里，在你辛勤的工作中。”只有人人都奮斗拼搏，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“個人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏！

（三）樹立嚴肅認真的人生觀。

在志向上，應(yīng)該看得遠一些，建立功勛，奉獻祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，踏實樸素，勇于開拓創(chuàng)新，有著頑強的意志力；在生活上，應(yīng)抱有健康向上，富貴不能淫，貧賤不移，威武不能屈的態(tài)度；在行為儀表上，應(yīng)懂得注意衛(wèi)生，文明禮貌，言行舉止得體，性格開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但它始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她。”在社會生活中權(quán)利和物質(zhì)的誘惑無處不在，始終圍繞著我們。我們只有認真嚴肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天。

（四）樹立樂觀向上的人生觀。

人生的道路總會有曲折，樂觀向上的人懂得如何面對挫折。有著樂觀向上的人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己能夠通過努力來實現(xiàn)自己的理想，因而他們在生活中始終是充滿信心、積極進取。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因為有了積極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。當(dāng)代大學(xué)生正值青春沸騰的年華，在這樣美好的時光里我們怎能消極失意呢？所以，我們要以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強不息，奮發(fā)向上，正所謂“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

參考文獻

①羅國杰.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社，2010.6

②許義文.當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略問題研究——兼談大學(xué)生的使命.遼寧教育出版社，2010.8

第四篇：社會主義核心價值觀論文

社會主義核心價值觀的心得體會

近日各大高校都在開展關(guān)于社會主義核心價值觀的教育活動，我們專業(yè)以社會主義核心價值觀為主題開展了一次主題班會，共參加人數(shù)76人，這次班會大家都積極踴躍發(fā)言。

關(guān)于社會主義核心價值觀我的理解是社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。

我們要將社會主義核心價值觀認真有效地落實到我們生活的各個地方。一是要立足本職工作，作為一名學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生，要充分利用自己的優(yōu)勢，為以后的設(shè)計事業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。二是要以社會主義核心價值觀宣傳教育為中心，同學(xué)們的思想教育工作。切實加強對切要過硬的自身素質(zhì)和堅定的理想信念。身為輔導(dǎo)員助理的我除了要做好自身的思想政治教育外，還要做好同學(xué)們的思想政治工作，使他們樹立正確的人生觀，全面接受社會主義核心價值觀體系，使之入腦入心，這就要求我作為輔導(dǎo)員助理要有過硬的自身素質(zhì)和堅定的理想信念。三是要充分發(fā)揮學(xué)生干部的表率作用。俗話說得好，打鐵先要自身硬，榜樣的力量是無窮的，學(xué)生干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值觀體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決內(nèi)在思想品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾，要講黨性、重品行、作表率。四是要進行加強班委團支委建設(shè)，增強班委團支委的凝聚力，提高班委團支委的理論水平，把社會主義核心價值觀體系普及到每一名同學(xué)中去。我作為一名預(yù)備黨員，深刻的把社會主義核心價值觀銘記在心中，在學(xué)習(xí)中，我不斷的去完善自己，努力的學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識，經(jīng)常去幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，幫助她們學(xué)習(xí)，我也在不斷開闊自己的眼界，去是自己成為一個對社會有用的人。在生活中，我勤儉節(jié)約，樂于助人，經(jīng)常幫助有困難的人，一切從小事做起，從我做起，時刻告誡自己作為一名中共預(yù)備黨員，時刻要讓自己成為她們的標(biāo)兵，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。在工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，按時完成老師分配下來的任務(wù)，我不但能夠按時去完成而且還會去超額的完成，在節(jié)省時間的同時質(zhì)量也是很高的，經(jīng)常受到老師的表揚，因此我就更加的努力，再老師對我工作認可的同時，也加強了我的自信心，讓我變得更加強大。富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去。

提出社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會再思想道德上共同進步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有社會成員。那么，用什么來引導(dǎo)人們再思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，有體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛要求，既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次的群眾思想狀況，既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的實用性和包容性，具有強大的整合力和領(lǐng)導(dǎo)力，是聯(lián)接各族民族、各階層的精神紐帶。

建設(shè)社會主義核心價值體系，要重視引領(lǐng)好各種社會思潮。社會思潮是一定時期內(nèi)對社會生活產(chǎn)生重要的影響的思想傾向，再某種意義上是社會氣候的“晴雨表”。必須及時了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認真分析各類社會思想的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進，想著積極地方向發(fā)展。我認為社會主義價值的不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，我們要樹立一種觀點：樹立良好的作風(fēng)，使我們學(xué)生成為一個有用的人、有益于社會的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從學(xué)校的實際出發(fā)，從本職工作做起，無論是作為一名學(xué)生，一名輔導(dǎo)員助理，都應(yīng)該以身作則，樹立起正確的社會主義核心價值觀的過程中更要起到模范帶頭作用，積極努力的為祖國的和諧與繁榮作出自己應(yīng)有的貢獻。再工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為學(xué)校為社會作出一份貢獻！

第五篇：社會主義核心價值觀論文

題目：社會主義核心價值觀 目錄：

一、提出背景

二、概念內(nèi)涵

三、發(fā)展歷程

四、時代意義

五、大學(xué)生與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

六、問卷調(diào)查結(jié)果

七、大學(xué)生如何踐行

摘要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。基于此，將對社會主義核心價值觀進行一系列相關(guān)的探討。

正文：

一、提出背景

一種價值觀的提出和弘揚，一定與其所處時代的經(jīng)濟、政治、文化、社會、國際等方面的面臨的復(fù)雜形勢和挑戰(zhàn)有關(guān)，與社會道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。社會主義核心價值觀的凝練和提出，既是我國社會主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期所面臨的復(fù)雜形勢與時代要求的需要。

1.回答中國特色社會主義價值本質(zhì)的需要

社會主義在其發(fā)展和演變的歷程中，經(jīng)歷了由空想社會主義到科學(xué)社會主義的偉大轉(zhuǎn)變。空想社會主義的思想起源于16世紀英國托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書，在19世紀30和40年代，發(fā)展到頂峰時期，其代表人物就是法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。空 想社會主義作為一種社會思潮和社會理想，自其誕生就有著其自身的價值取向和價值追求，主要表現(xiàn)為追求沒有私有制、沒有剝削、人人平等、個個幸福、按需分配的理想社會。

2.塑造國民積極、健康、科學(xué)的價值觀的需要

一個國家和社會的發(fā)展，除了為其國民提供繁榮發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)之外，還要為國民樹立和弘揚積極、健康、科學(xué)的價值觀，提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，滿足他們精神上的追求和享受。改革開放以來，中國的綜合國力和社會發(fā)展都取得了長足的進步，人民群眾的生活水平大大提升，社會主義精神文明建設(shè)成果豐碩，廣大人民群眾總體上形成了積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。但是，改革開放引發(fā)的經(jīng)濟建設(shè)大潮，以及改革開放帶來的深刻的社會變革，促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了嬗變。一些過去曾經(jīng)洗滌過的腐朽、落后、不健康的價值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。整個社會風(fēng)氣和社會道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。具體表現(xiàn)如下。

（1）拜金主義風(fēng)氣盛行。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。中國在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的市場大潮中，一部分人滋生了拜金主義。“一切向錢看”成為一種時尚口頭禪。結(jié)果，傍大款、攀富貴、結(jié)交“富二代”、“官二代”和“土豪”成為一種社會風(fēng)氣。各種“炫富”、“炫豪車”、“炫名牌”現(xiàn)象層出不窮。

（2）奢靡享樂主義盛行。拜金主義帶來的一個嚴重后果就是催生了奢靡享樂主義。改革開放給中國帶來了物質(zhì)文化的繁榮發(fā)展。但是，財富的增加并不意味著文明的提升。相反，一些黨員干部和暴富起來的“老板們”沒有把財富變?yōu)楦袃r值的資源，反而浸淫在金錢和物質(zhì)的過渡揮霍之中，追求人生的奢靡享樂。一些黨員干部吃饕餮大餐，住高檔酒店，玩遍千山萬水，包養(yǎng)情婦美女，盛行貪圖享樂、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣。

（3）誠信缺失，社會道德滑坡。中華民族向來是一個重道德、講誠信的民族。孔子在《論語·顏淵》中曾曰：“自古皆有死，民無信不立。”周人最早提出“明德慎刑”、“為政以德”的理念。唐朝時《唐律》最終確定了“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的德治方略，并為以后歷代所尊崇。以德為先，誠實做人，一諾千金，與人為善，出入相友，守望相助，曾經(jīng)是我們這個民族和社會的優(yōu)秀美德。但是，改革開放中各種良莠不齊的東西促使一部分人的思想和價值觀發(fā)生了變化，少部分人出現(xiàn)道德墮落、觀念扭曲、行為無德的行徑。

2（4）社會浮躁，個人理性不足。一個社會的文明、穩(wěn)定和進步，需要每一個社會成員的理性思考和行動，需要用一套科學(xué)的價值觀來引導(dǎo)和規(guī)范每一個社會成員遵守文明的秩序和公共行為準(zhǔn)則。我國的改革開放給人們的思想觀念、價值取向、工作方式、生活方式等帶來了深刻的變化。尤其在確立社會主義市場經(jīng)濟體制以后，人們思想活動和行為方式的自由性、多變性、差異性明顯增強。同時，每一個個體對市場經(jīng)濟帶來的競爭和壓力的反應(yīng)及其方式迥然不同。中國經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)、地區(qū)和部門發(fā)展不平衡較為突出，不同行業(yè)、不同群體之間的差距較為明顯，即使同一地區(qū)、同一行業(yè)，其差距有的也是較明顯。在此背景下，有理想迷失、信念動搖者，有道德墮落、觀念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義暗中滋長。

3.構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

改革開放30多年的發(fā)展，促使了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生了深刻的變化。這種巨大的變化，既給中國發(fā)展進步帶來巨大活力，也使統(tǒng)籌兼顧各方面利益的任務(wù)艱巨而繁重，影響社會和諧的問題日益突出。當(dāng)前，影響社會和諧的矛盾和問題，主要有：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，政策的偏向引起較大的不滿；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，人們的生活壓力、工作壓力增大；民主法制不健全，社會的公平與正義亟待完善；一些社會成員誠信缺失、道德失范，社會冷漠現(xiàn)象突出；人與自然關(guān)系緊張，人口資源環(huán)境壓力加大；腐敗現(xiàn)象仍然嚴重，黨和政府的公信力受損；敵對勢力的滲透破壞活動日益頻繁。

二、概念內(nèi)涵：

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。總書記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義 職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

三、發(fā)展歷程：

“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。

一是馬克思主義及其中國化理論體系是新民主主義時期培育核心價值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣堅持馬克思主義”的艱辛探索，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。

二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力。毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“為人民服務(wù)”的根本宗旨和價值取向，為整個新民主主義革命提供了強大的精神動力。

三是推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價值觀的實踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命，明確中國革命的目的是最終走向社會主義，建立人民共和國。

四是集中體現(xiàn)為“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強，價值指向明確。五是廣泛深入開展社會主義共產(chǎn)主義思想道德教育。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫下了《紀念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號召共產(chǎn)黨員加強共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)；在黨的七屆二中全會上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。社會主義建設(shè)時期核心價值觀的發(fā)展

新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。一是馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學(xué)理論武器。

二是提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設(shè)的最主要目標(biāo)，在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義強國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。

三是廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)。在全社會道德領(lǐng)域除舊布新，涌現(xiàn)出了雷鋒、王進喜、焦裕祿等一批社會主義道德的先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣。

四是培育偉大的民族精神和時代精神。從新中國建立至改革開放前，我們黨帶領(lǐng)全國人民展開了全面建設(shè)社會主義的偉大實踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。培育了獨立自主、自力更生、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等民族精神和時代精神的典范。改革開放新時期核心價值觀的發(fā)展

改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進行新的探索，提出了從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復(fù)和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設(shè)偉大實踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

2006年3月，在第十屆全國人民政治協(xié)商會議上提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時又賦予了新的時代內(nèi)涵，深化了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的認識。

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。學(xué)界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。2007年10月，黨的十七大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。” 社會主義核心價值體系是“興國之魂”

2011年10月，黨的十七屆六中全會強調(diào)，社會主義核心價值體系是“興國之魂”，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀，對于建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要意義。

2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

四、時代意義

黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善；積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這是我們黨順應(yīng)全國人民共同愿望的重大理論創(chuàng)新。在全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要而深遠的意義。

培育和踐行核心價值觀是實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的內(nèi)在要求。實現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風(fēng)尚、塑造崇高人格和民族精神品格、培育和諧人際關(guān)系，凝聚共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核。只有將對社會主義核心價值的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價值訴求的集中體現(xiàn)，才能形成更加廣泛的價值認同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

培育和踐行核心價值觀是增強民族凝聚力的堅實紐帶。一個地區(qū)、一個民族、一個國家的競爭力，表面是經(jīng)濟、軍事等硬實力的競爭，內(nèi)核是文化軟實力的競爭。當(dāng)今世界綜合國力競爭日益激烈，全球化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問題、新挑戰(zhàn)。我國國內(nèi)改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強大的凝聚力，是涉及中國特色社會主義發(fā)展前景與命運的重大問題。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的評價與導(dǎo)向作用。整合與規(guī)范功能，增強民族凝聚力、向心力，鞏固全黨和全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

培育和踐行核心價值觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的價值支撐。改革開放30多年的發(fā)展，促使了我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生了深刻的變化。這種巨大的變化，既給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也使統(tǒng)籌兼顧各方面利益的任務(wù)艱巨而繁重，影響社會和諧的問題日益突出。人們最為關(guān)心的是執(zhí)政黨及其黨員干部，能否敢于積極主動地正視矛盾、化解矛盾，能否科學(xué)地分析產(chǎn)生這些矛盾和問題的深層次原因。社會主義核心價值觀的凝練和提出，是對人們擔(dān)心和不滿的有力回應(yīng)。我們黨所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的，不僅適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，更體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

五、大學(xué)生與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。

首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。大學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護國家利益，維護祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘 揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。

同時，我們還要加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負起時代賦予的崇高使命。

六、社會主義核心價值觀問卷調(diào)查

這幾天我們小組對社會主義核心價值觀的內(nèi)容以及相關(guān)問題做了問卷調(diào)查,而我們也因此得到許多，感觸頗深。就此調(diào)查做出如下總結(jié)：

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其社會是社會生活之中。要想對一種價值觀做以調(diào)查就必須分階段，分層次進行調(diào)查，最好是以問卷或者問答的形式呈現(xiàn)。

我們小組根據(jù)社會主義核心價值觀內(nèi)容以及相關(guān)問題設(shè)計并做出問卷調(diào)查，且對不同年齡段的，扮演不同社會角色的人做了相關(guān)調(diào)查。現(xiàn)對問卷調(diào)查涉及到的相關(guān)內(nèi)容以及相關(guān)看法陳列如下：

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內(nèi)容。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從了解其涵義入手。于是我組就“當(dāng)代社會對踐行社會主義核心價值觀的看法”做了一份關(guān)于社會主義核心價值體系的調(diào)查問卷，以期能更加深入的了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容和思想。

社會主義核心價值觀內(nèi)容：十八大報告第一次提出鮮明肯定普世價值的社會主義核心價值 觀，從國家，社會，個人三個層面提出“富強，民主，文明，和諧”，“自由，平等，公正，法治”，“愛國，敬業(yè)，誠實，友善”二十四字的社會主義核心價值觀。

原來一切激烈爭論的普世價值，如自由，平等，公正，法治，民主，等等，在十七屆六中全會討論推進文化體制改革，建設(shè)社會主義強國時，是被排斥在外的，雖然通過的決定提出了社會主義核心價值觀的問題，卻概括不出核心價值觀的具體內(nèi)容，成為遺憾。

這次在習(xí)近平同志擔(dān)任大會文件起草組組長的帶領(lǐng)下，排除干擾，沖破阻力，終于將普世價值列入了社會主義核心價值觀范疇。明確提出：“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，藝術(shù)民主”以及“要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”的方針和理念，“倡導(dǎo)富強，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育社會主義核心價值觀。”“開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，中華文化國際影響力不斷增強的新局面。”

當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這種空前的社會變革和變化將不僅在經(jīng)濟，政治領(lǐng)域出現(xiàn)一系列新情況，新問題，也在大學(xué)生和社會各界人士身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生和社會各界人士樹立自強意識，創(chuàng)新意識，成才意識，創(chuàng)業(yè)意識，工作激情，同時也帶來了一些不容小覷的負面影響。少數(shù)大學(xué)生和社會各界人士不同程度的存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意 識淺薄，社會責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題在其身上層出不窮。特別是隨著他們思想活動的獨立性，選擇性，多樣性，差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現(xiàn)出樣化的趨勢。

對于本次調(diào)實踐查，小組經(jīng)過精心討論安排，充分考慮到時間，費用等問題，以“社會主義核心價值觀問卷調(diào)查”為主題，在學(xué)校以及學(xué)校周圍展開了調(diào)查。發(fā)放40份，回收35份。可以說調(diào)查結(jié)果還是樂觀的。

調(diào)查內(nèi)容：對于社會主義核心價值觀的了解程度以及了解途徑，實踐方式和個人看法的相關(guān)調(diào)查。

調(diào)查對象：在校大學(xué)生以及在學(xué)校周圍扮演不同社會角色的各類人群及個體 從收回的問卷調(diào)查中分析，總結(jié)得出：

整體上調(diào)查的對象對社會主義核心價值觀有所了解，只是有所了解，對于具體內(nèi)容可以說是模糊不清，極少部分十分清楚，幾乎不存在不知道的情況。

部分學(xué)生和相關(guān)人士還存在著貢獻意識淺薄，追求物質(zhì)與名利的現(xiàn)象，部分個人重個人 利益而輕集體利益，大多數(shù)同學(xué)贊成為國家，集體利益做出貢獻，必要時犧牲個人利益成全集體利益。而且他們的價值觀整體上是健康向上的，符合時代和社會的要求，他們擁有自己的價值取向，有遠大的理想和抱負，有一顆赤誠的心。他們有歷史使命感和責(zé)任感，他們可以也愿意為國家和人名有所付出。相信不久之后，社會主義核心價值觀將得到徹底實現(xiàn)，中國的社會主義強國也將成為現(xiàn)實。

這就告訴我們踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實踐課題；既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累。我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個快速發(fā)展的時期，得以見證祖國一天一天的強大，我們應(yīng)該下定決心，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好各門知識，用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻。我們相信在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，越來越多的大學(xué)生能明確自己的使命與責(zé)任，肩負起社會和人民的重托，做合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

社會主義核心價值觀調(diào)查問卷

年齡： □

18歲以下

□—60

□

60以上

職業(yè)：□ 機關(guān)人員 □ 學(xué)生

□

事業(yè)單位職員

□

社會居民或農(nóng)民

□

其 他

學(xué)歷：□

研究生以上

□ 本科大專 □

中高專以下 政治面貌：□

黨員 □

民主黨派 □ 團員 □

無黨派 １.您了解的社會主義核心價值觀的內(nèi)容有哪些？

Ａ．富強民主 Ｂ．愛國敬業(yè) Ｃ．文明和諧 Ｄ．自由平等 Ｅ．誠信友善 Ｆ．公正法治

２.您認為十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀

Ａ．非常必要，能夠?qū)崿F(xiàn) Ｂ．非常必要，難以實現(xiàn) Ｃ．沒有實現(xiàn)意義

Ｄ．說不清

３您認為當(dāng)前開展的社會主義核心價值觀培育活動

Ａ形式單一，內(nèi)容空洞

Ｂ．教育與實踐兩張皮，缺乏有效的聯(lián)系。Ｃ．宣教活動富有實效，有助于樹立正確的理念和信念

４您對建設(shè)“自由、平等、公正、法制”社會主義社會

Ａ．充滿信心

Ｂ．較有信心

Ｃ．沒有信心

Ｄ．說不清 ５您認為構(gòu)建社會主義和諧社會

Ａ．非常必要，能夠?qū)崿F(xiàn)

Ｂ．非常必要，難以實現(xiàn) Ｃ．沒有實現(xiàn)意義

Ｄ．說不清 ６您認為我們國家距離“富強、明主、文明、和諧” 這一目標(biāo)

Ａ．距離很大難以實現(xiàn)

Ｂ．有一定差距，通過努力一定會實現(xiàn) Ｃ．已經(jīng)達到這一目標(biāo)了 Ｄ．說不清

７您對社會主義核心價值觀的了解途徑都有哪些途徑？

A．報紙、電視、廣播等傳媒

B.學(xué)校教 C.網(wǎng)絡(luò) D.社區(qū)宣傳

E.人際交往

F.其他

８您認為學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀最有效的途徑

Ａ．加強學(xué)校教育和家庭教育

Ｂ．推選社會道德模范

Ｃ．政府加強宣傳Ｄ．其他

9.您認為如何做好社會主義核心價值觀的宣傳教育和踐行工作？（多選）

A建立高素質(zhì)的宣傳和教育隊伍

B確保領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在馬克思主義者手中

C將此與考核和晉升相聯(lián)系D建立表彰和獎勵制度，增加資金投入

E與青少年的教育相結(jié)合 F加強宣傳力度，改進宣傳教育方式 G促進普通民眾了解內(nèi)涵 H促進志愿者活動

I其他

10.您愿意通過哪種途徑來學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀？（限選3項）

A電視廣播等大眾傳媒

B學(xué)校教

C家庭教育

D社區(qū)宣傳教育

E志愿者活動

F其他

11.您認為如何才能建立和鞏固社會主義核心價值體系？（多選題）

A黨的干部發(fā)揮模范作用

B表彰道德楷模，弘揚道德規(guī)范

C建立道德激勵制

D鞏固發(fā)展價值體系的經(jīng)濟基礎(chǔ)

E解決社會分配不公和官員腐敗等問題

F統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距

G促進文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展和繁榮

H其他

12.你對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀有什么建議？

13.您對本次調(diào)查問卷有何意見？

七、大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

八、大學(xué)生如何踐行 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十八大報告指出：要深入開展社會主義核心價 值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會 共識。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

而“少年強則國強；少年富則國富。”歷史演進到今天的二十一世紀，祖國復(fù)興的火炬交到了我們新一代大學(xué)生的手上。偉大祖國需要不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國將真正地站在世界強國之列，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用無產(chǎn)階級的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會主義核心的價值體系。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實際行動踐行社會主義核心價值體系：

第一，踐行社會主義核心價值觀首先要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及精神實質(zhì)，包括：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。我們要通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高大學(xué)生對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

第二，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，作為當(dāng)代大學(xué)生核心主義價值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。對于我們大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。大學(xué)為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)新知識的平臺。我們需要做的就是好好在這個平臺上學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的知識，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，把這作為自己的知識能力儲備。完成好這個任務(wù)是我們當(dāng)大大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建 設(shè)祖國，實現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。

第三，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，還應(yīng)該積極宣傳和弘揚中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。

第四，作為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該積極貫徹踐行和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。不做對國家不利的事情，不說對國家的榮譽有損傷的話。比如在出國游玩的時候，不能做有損國家榮譽的事，約束好自己的行為，不說一定要為國爭光，但是一定要努力不給國家和民族丟臉。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

我慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個加速前進的時期，得以見證祖國一天天的強大。我們這一代人也要下定決心，準(zhǔn)備著付出比前輩更大的努力，用自己的智慧和辛勤的汗水去建筑宏偉的新中國。