第一篇:公共知識(shí)培訓(xùn)工作--總結(jié)
公共知識(shí)培訓(xùn)工作總結(jié)
根據(jù)房山區(qū)人力資源和社會(huì)保障局《推進(jìn)依法行政 建設(shè)法治政府》、《專業(yè)技術(shù)人員科技創(chuàng)新與實(shí)務(wù)》公共知識(shí)培訓(xùn)精神和人事局有關(guān)通知要求,現(xiàn)將我單位公共知識(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排、培訓(xùn)和考試工作的情況總結(jié)如下:
一、教學(xué)計(jì)劃和安排
我單位推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府專題培訓(xùn)班于每周五下午認(rèn)真召開學(xué)習(xí)會(huì)。殘聯(lián)理事長趙東升、書記隗福狀主持會(huì)議并講話。此次培訓(xùn)為期兩個(gè)月,內(nèi)容涵蓋十八屆三中全會(huì)與“法治中國建設(shè)”解讀、多元主體的法治化與社會(huì)治理創(chuàng)新、憲法實(shí)施與法治中國建設(shè)、公共危機(jī)事件的法律處理機(jī)制、國家公職人員職務(wù)犯罪的預(yù)防與懲處、地方政府規(guī)章與法治政府建設(shè)等方面。趙東升理事長指出,各部門要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的重要意義;切實(shí)把握推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治行政工作重點(diǎn),審批制度改革、推進(jìn)依法科學(xué)民主決策,并進(jìn)一步完善行政執(zhí)法體制規(guī)范、行政復(fù)議應(yīng)訴調(diào)解、加強(qiáng)評(píng)議考核;要努力掌握推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治行政的思維方法,用法治思維和法治方式推動(dòng)工作能力和水平,做到學(xué)有所思、學(xué)有所獲、學(xué)以致用,力爭在實(shí)際工作中發(fā)揮更大作用。殘聯(lián)全體工作人員參加培訓(xùn)。
二、培訓(xùn)組織和管理
1、領(lǐng)導(dǎo)重視,深入動(dòng)員
依法治國是我國的基本治國方略,建設(shè)法治政府是依法治國的關(guān)鍵。依法行政直接關(guān)系人民群眾的切身利益,也直接關(guān)系黨和政府的公信力。建設(shè)法治政府,首先必須要堅(jiān)持依法行政。我單位接到京人社教發(fā)[2015]161號(hào)文件后,按照文件通知要求,召開了機(jī)關(guān)干部職工會(huì),迅速傳達(dá)上級(jí)文件精神。理事長趙東升對近年來我單位機(jī)關(guān)干部、職工隊(duì)伍建設(shè)的情況進(jìn)行了深入剖析,總結(jié)了成績,指出了問題。號(hào)召廣大干部要以此為契機(jī),結(jié)合自己的工作實(shí)際,解決好工學(xué)矛盾,靜下心來,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論政策水平和專業(yè)技術(shù)水平。
三、學(xué)習(xí)成效和存在問題
1、統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí)
同時(shí)要求各科室要適時(shí)抽出時(shí)間,于每周五下午認(rèn)真召開一次學(xué)習(xí)會(huì),采取自查自糾的方式,查學(xué)習(xí)、查工作,仔細(xì)總結(jié)自己一年來的工作情況,提出幫改措施,以促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)和機(jī)關(guān)全面建設(shè)水平再上新臺(tái)階。通過深入廣泛的動(dòng)員,廣大機(jī)關(guān)干部進(jìn)一步認(rèn)清了形勢,統(tǒng)一了思想,提高了認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感。
2、加強(qiáng)組織,廣泛宣傳 動(dòng)員會(huì)后,各科室積極行動(dòng)起來,進(jìn)行廣泛深入的宣傳,拓寬學(xué)習(xí)渠道,認(rèn)真抓好公共知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作組織實(shí)施。認(rèn)真召開了科室的整頓會(huì),積極開展好批評(píng)與自我批評(píng),每個(gè)人都作了深刻的剖析。在學(xué)習(xí)中,各領(lǐng)導(dǎo)、各科室負(fù)責(zé)人采取“先學(xué)一步”的方式,對教材進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。隨后,采取自學(xué)與集中培訓(xùn)相結(jié)合,以自學(xué)為主的方式,由各科室負(fù)責(zé)人認(rèn)真組織部門人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
3、拓寬渠道,狠抓培訓(xùn)
各科室存在年終的工作相對繁多、上級(jí)檢查活動(dòng)較多的實(shí)際問題,針對此種情況,在學(xué)習(xí)上人員、時(shí)間的保證上各科室都積極做好協(xié)調(diào),使每個(gè)人都能參加學(xué)習(xí)、都有時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí),認(rèn)真寫好學(xué)習(xí)筆記,撰寫學(xué)習(xí)心得,積極交流學(xué)習(xí)體會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)多次到現(xiàn)場檢查指導(dǎo),鼓勵(lì)大家認(rèn)真學(xué)習(xí),共同探討學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),幫助大家解決實(shí)際問題。
四、工作意見和建議
結(jié)合實(shí)際,開展活動(dòng),嚴(yán)格把關(guān),注重實(shí)效。在學(xué)習(xí)中,我們始終注重理論與實(shí)際相結(jié)合,提高廣大干部對理論知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在認(rèn)真掌握教材基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,我們還從積極從報(bào)刊雜志、網(wǎng)上收集相關(guān)知識(shí),結(jié)合自己的工作實(shí)際進(jìn)行認(rèn)真進(jìn)行討論。積極開展讀書學(xué)習(xí)、專題討論、疑難會(huì)診、熱點(diǎn)解析等活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度、廣度。在組織考試工作中,按照上級(jí)的要求,嚴(yán)格把關(guān),加強(qiáng)監(jiān)督。目前,我單位共有公務(wù)員1人以及事業(yè)編制18人將全部參加考試。
第二篇:公共知識(shí)培訓(xùn)考試工作總結(jié)
**鎮(zhèn)公共知識(shí)培訓(xùn)考試工作總結(jié)
根據(jù)區(qū)人力社保局關(guān)于《推進(jìn)依法行政建設(shè)法治政府》《專業(yè)技術(shù)人員科技創(chuàng)新與實(shí)務(wù)》、公共知識(shí)培訓(xùn)考試工作安排的通知,現(xiàn)將我鎮(zhèn)國家公務(wù)員公共管理知識(shí)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和考試工作的情況總結(jié)如下:
1、領(lǐng)導(dǎo)重視,深入動(dòng)員,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí)
我鎮(zhèn)接到京人社教發(fā)[2015]161號(hào)文件后,按照文件通知要求,召開了機(jī)關(guān)干部職工會(huì),迅速傳達(dá)上級(jí)文件精神。職工隊(duì)伍建設(shè)的情況進(jìn)行了深入剖析,總結(jié)了成績,指出了問題。號(hào)召廣大干部要以此為契機(jī),結(jié)合自己的工作實(shí)際,解決好工學(xué)矛盾,靜下心來,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論政策水平和工作業(yè)務(wù)水平。同時(shí)要求各科室要適時(shí)抽出時(shí)間,認(rèn)真召開一次整頓會(huì),采取自查自糾的方式,查思想、查學(xué)習(xí)、查工作,仔細(xì)總結(jié)自己一年來的工作情況,提出幫改措施,以促進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)和局機(jī)關(guān)全面建設(shè)水平再上新臺(tái)階。通過深入廣泛的動(dòng)員,廣大機(jī)關(guān)干部進(jìn)一步認(rèn)清了形勢,統(tǒng)一了思想,提高了認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感。
2、加強(qiáng)組織,廣泛宣傳,拓寬渠道,狠抓培訓(xùn)
鎮(zhèn)動(dòng)員會(huì)后,各科室積極行動(dòng)起來,進(jìn)行廣泛深入的宣傳,拓寬學(xué)習(xí)渠道,認(rèn)真抓好公務(wù)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作組織實(shí)施。認(rèn)真召開了科室的整頓會(huì),積極開展好批評(píng)與自我批評(píng),每個(gè)人都作了深刻的剖析。在學(xué)習(xí)中,局領(lǐng)導(dǎo)、各科室負(fù)責(zé)人采取先學(xué)一步的方式,對下發(fā)的《公共管理》教材進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。隨后,采取自學(xué)與集中培訓(xùn)相結(jié)合,以自學(xué)為主的方式,由各科室負(fù)責(zé)人認(rèn)真組織部門人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。各科室針對年終的工作相對繁多、上級(jí)檢查活動(dòng)較多的實(shí)際,在學(xué)習(xí)上人員、時(shí)間的保證上各科室都積極做好協(xié)調(diào),使每個(gè)人都能參加學(xué)習(xí)、都有時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí),認(rèn)真寫好學(xué)習(xí)筆記,撰寫學(xué)習(xí)心得,積極交流學(xué)習(xí)體會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)多次到現(xiàn)場檢查指導(dǎo),鼓勵(lì)大家認(rèn)真學(xué)習(xí),共同探討學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),幫助大家解決實(shí)際問題。
3、結(jié)合實(shí)際,開展活動(dòng),嚴(yán)格把關(guān),注重實(shí)效
在學(xué)習(xí)中,我們始終注重理論與實(shí)際相結(jié)合,提高廣大干部對理論知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在認(rèn)真掌握《公共管理》教材基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,我們還從積極從報(bào)刊雜志、網(wǎng)上收集相關(guān)知識(shí),結(jié)合自己的工作實(shí)際進(jìn)行認(rèn)真進(jìn)行討論。積極開展讀書學(xué)習(xí)、專題討論、疑難會(huì)診、熱點(diǎn)解析等活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度、廣度。在組織考試工作中,按照上級(jí)的要求,嚴(yán)格把關(guān),加強(qiáng)監(jiān)督,嚴(yán)肅考場紀(jì)律,規(guī)范考試程序,把握工作環(huán)節(jié),確保學(xué)習(xí)效果。目前,我鎮(zhèn)一共有公務(wù)員、事業(yè)編制70人,全部參加了考試。無無故不參加考試人員。
第三篇:酒店公共知識(shí)培訓(xùn)
酒店公共知識(shí)培訓(xùn)
第一節(jié) 酒店意識(shí)培訓(xùn)
酒店意識(shí),就是每個(gè)員工應(yīng)自覺遵循的酒店理念。這些理念對統(tǒng)一員工的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)大家的行為有著重要的作用。它包括服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、成本意識(shí)等。
(一)服務(wù)意識(shí)
西方酒店認(rèn)為,服務(wù)就是SERVICE(本意亦是服務(wù)),其每個(gè)字母都有著豐富的含義: S-Smile(微笑):其含義是服務(wù)員應(yīng)該對每一位賓客提供微笑服務(wù)。
E-Excellent(出色):其含義是服務(wù)員應(yīng)將每一個(gè)服務(wù)程序,每一個(gè)微小服務(wù)工作都做得很出色。R-Ready(準(zhǔn)備好):其含義是服務(wù)員應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備好為賓客服務(wù)。
V-Viewing(看待):其含義是服務(wù)員應(yīng)該將每一位賓客看作是需要提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的貴賓。
I-Inviting(邀請):其含義是服務(wù)員在每一次接待服務(wù)結(jié)束時(shí),都應(yīng)該顯示出誠意和敬意,主動(dòng)邀請賓客再次光臨。
C-Creating(創(chuàng)造):其含義是每一位服務(wù)員應(yīng)該想方設(shè)法精心創(chuàng)造出使賓客能享受其熱情服務(wù)的氛圍。E-Eye(眼光):其含義是每一位服務(wù)員始終應(yīng)該以熱情友好的眼光關(guān)注賓客,適應(yīng)賓客心理,預(yù)測賓客要求,及時(shí)提供有效的服務(wù),使賓客時(shí)刻感受到服務(wù)員在關(guān)心自己。
服務(wù)意識(shí),是對酒店服務(wù)員的職責(zé)、義務(wù)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求的認(rèn)識(shí),要求服務(wù)員時(shí)刻保持客人在我心中的真誠感。
服務(wù)意識(shí)的具體要求有以下五個(gè)方面:
1、服務(wù)儀表
所謂服務(wù)儀表,就是服務(wù)人員在服務(wù)中的精神面貌、容貌修飾和著裝服飾等方面的要求和規(guī)范。著重反映在以下幾點(diǎn):
(1)微笑服務(wù)。這是迎賓禮節(jié)禮貌的基本要求。服務(wù)員對待賓客,態(tài)度要和藹、熱情、真誠、不卑不亢、大方有禮。
(2)經(jīng)常修飾容貌。要做到勤理發(fā)、勤洗澡、勤修指甲、勤換衣服。
(3)酒店在員工通道入口處或更衣室都應(yīng)設(shè)衣鏡,每一位員工在進(jìn)入崗位前都應(yīng)對照檢查一下自己的容貌。
(4)著裝整潔。在工作崗位,服務(wù)員要按照季節(jié)、場合,穿統(tǒng)一規(guī)定的工制服。服裝要洗滌干凈,熨燙平整,紐扣要扣好。
2、服務(wù)言談
服務(wù)言談,是指服務(wù)人員在迎賓接待服務(wù)中語言談吐方面的具體要求。主要有以下幾點(diǎn):(1)遇見賓客要面帶微笑,站立服務(wù),主動(dòng)問好。如“您好”、“早上好”、“晚上好”等。
(2)和賓客談話時(shí),與賓客保持一步半的距離為宜。說話的語調(diào)要親切、誠懇,表情要自然、大方,表述要得體,簡潔明了。
(3)向賓客提問時(shí),語言要適當(dāng),注意分寸。
(4)在與賓客交談時(shí),要注意傾聽,讓對方把話說完,不要搶話和辯解。
(5)賓客之間在交談時(shí),不要趨前旁聽,不要在一旁窺視,更不要隨便插話干擾。即使有急事非找賓客不可,也不要打斷他們的談話,而應(yīng)在一旁稍候,待賓客有所察覺后,先說聲:“對不起,打擾一下”,在得到賓客允許后再發(fā)言。
(6)對外來電話找客人時(shí),一定要聽清要找賓客的姓名、性別、單位和房間,然后視情況轉(zhuǎn)告。(7)正確地稱呼客人。稱呼不當(dāng),容易引起客人反感和誤會(huì)。對賓客的稱呼,應(yīng)根據(jù)年齡、身份、職務(wù)、性別、婚否來確定,不能直接點(diǎn)名道姓。對男賓可稱“先生”,已婚女賓可稱“太太”,未婚女賓可稱“小姐”。對宗教界人士一般稱“先生”,有職務(wù)的稱職務(wù)。
3、服務(wù)舉止
服務(wù)舉止,是對服務(wù)人員在工作中的行為、動(dòng)作方面的具體要求。作為一個(gè)合格的服務(wù)員必須做到:(1)舉止端莊,動(dòng)作文明,坐要正直,不前俯后靠。(2)在賓客面前應(yīng)禁止各種不文明的舉動(dòng)。
(3)在上班工作前,不要吃帶有強(qiáng)烈異味的蔥、蒜、韭菜等。
(4)在工作時(shí),應(yīng)保持安靜,做到“三輕”,即說話輕、走路輕、操作輕。
(5)賓客之間在地方狹小的通道、過道或樓梯間談話時(shí),服務(wù)員不能從中間穿行,應(yīng)先道一聲“對不起,請讓一下”,待對方挪動(dòng)后再從側(cè)面或背面通過。如果無意中碰撞賓客,先主動(dòng)表示道歉,說聲“對不起”,方可離去。
(6)對容貌體態(tài)奇特或穿著奇裝異服的賓客,切忌交頭接耳議論或指手劃腳,不能模仿譏笑。對身體有缺陷或病態(tài)的賓客,應(yīng)熱情關(guān)心,周到服務(wù),不能有任何嫌棄的表情和動(dòng)作。
4、服務(wù)禮儀
服務(wù)禮儀,是對服務(wù)人員在服務(wù)工作中,在禮遇規(guī)格和禮賓順序方面應(yīng)遵循的基本要求和規(guī)范。有幾點(diǎn)值得注意:
(1)在客房和餐廳的服務(wù)工作中,應(yīng)嚴(yán)格遵照規(guī)格和禮賓順序,做到先客人、后主人;先女賓,后男賓;先主要賓客,后其他賓客。
(2)不要隨意打聽賓客的年齡、職務(wù)、家屬、小孩、工資收入等其他隱私,特別是不要隨意詢問女賓客的情況。也不要輕易向賓客了解隨身的服裝、金銀首飾及貴重日用品的價(jià)格、產(chǎn)地,對賓客的物品不要表露喜愛或羨慕,以免產(chǎn)生誤會(huì)。
(3)不輕易接受賓客贈(zèng)送的禮品,如出現(xiàn)不收可能失禮時(shí),應(yīng)表示深切謝意,禮品收下后及時(shí)交領(lǐng)導(dǎo)處理。
(4)賓客從服務(wù)員身邊經(jīng)過時(shí),一定要點(diǎn)頭示意,賓客離開酒店時(shí),應(yīng)主動(dòng)歡送,并說:“再見,歡迎您再來”。樓層服務(wù)生應(yīng)主動(dòng)為客人按電梯開關(guān),與客人道別。
(二)質(zhì)量意識(shí)
以質(zhì)量求生存,以質(zhì)量求信譽(yù),以質(zhì)量贏得市場,以質(zhì)量贏得效益,服務(wù)質(zhì)量是酒店的生命,質(zhì)量就是效益,酒店服務(wù)質(zhì)量好,受益多,社會(huì)整體效果好。優(yōu)質(zhì)服務(wù)不僅增加回頭客,更使?jié)撛陬櫩凸忸櫍瑥亩蟠筇岣呔频甑慕?jīng)濟(jì)效益,使酒店在激烈的市場競爭中立于不敗之地,并在競爭中站穩(wěn)腳跟,發(fā)展壯大。可以說,酒店的競爭歸根結(jié)底是服務(wù)質(zhì)量的競爭,服務(wù)質(zhì)量是酒店的生命線。
1、服務(wù)質(zhì)量的含義
服務(wù)質(zhì)量是指酒店為賓客提供的服務(wù)適合和滿足需要的程序。對于酒店來講,服務(wù)質(zhì)量的好壞,主要來自兩方面的因素,一方面是物的因素,即酒店的“硬件”因素,包括酒店的外型建筑、設(shè)備設(shè)施、房間布局、室內(nèi)裝修、家具用具的設(shè)置等;另一方面是人的因素,即酒店的“軟件”設(shè)施,包括酒店員工的工作作風(fēng)、工作態(tài)度、服務(wù)技能、文化修養(yǎng)等,這兩方面也是保證服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。服務(wù)質(zhì)量的真正內(nèi)涵,不僅是賓客需求滿足的綜合反映,也是酒店“軟件”和“硬件”完美結(jié)合的具體體現(xiàn)。
2、服務(wù)質(zhì)量的特性(1)功能性
酒店的功能就是為賓客提供生活、工作或社會(huì)交際等最基本的條件,它包括酒店建筑、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境及各種服務(wù)項(xiàng)目。功能性是服務(wù)質(zhì)量最起碼、最基本的物性,沒有基本的服務(wù)功能也就不成其為酒店了。(2)經(jīng)濟(jì)性
經(jīng)濟(jì)性是指賓客入住酒店之后,其費(fèi)用開支與所得到的服務(wù)是否相等,價(jià)與值是否相符。酒店服務(wù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是用盡可能低的支出,為客人提供高質(zhì)量的服務(wù)。(3)安全性
安全是客人關(guān)注的首要問題。酒店的服務(wù)員在為賓客服務(wù)的過程中,必須充分保證賓客的生命和財(cái)產(chǎn)不受威脅、危害和損失,身體和精神不受到傷害;酒店的機(jī)械設(shè)備完好運(yùn)行,食品和環(huán)境干凈衛(wèi)生,這些都是服務(wù)質(zhì)量中安全性的重要方面。(4)時(shí)間性
時(shí)間性對于服務(wù)工作至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì),時(shí)間就是金錢。酒店的服務(wù)能否在時(shí)間上滿足賓客的要求,是服務(wù)質(zhì)量優(yōu)劣的表現(xiàn)。時(shí)間性這一特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為賓客服務(wù)要做到及時(shí)、準(zhǔn)時(shí)和省時(shí)。(5)舒適性
賓客住進(jìn)酒店,酒店的各種設(shè)施要適應(yīng)客人的生活要求和習(xí)慣。它包括適用、舒服、方便、整潔、美觀和有序。(6)文明性
文明性屬于精神需求。在酒店,賓客一般都希望能獲得自由、親切、尊重、友好、理解的氣氛和良好的人際關(guān)系,享受精神文明的溫馨。文明性是服務(wù)質(zhì)量特性中一個(gè)極為重要的方面,它充分體現(xiàn)服務(wù)工作的特色。
3、服務(wù)質(zhì)量的基本內(nèi)容
酒店服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)容,就總體內(nèi)容來講:有“硬件”和“軟件”之分;就基本內(nèi)容來講,大致包括以下八個(gè)方面:
(1)優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度
服務(wù)態(tài)度,是指酒店各崗位的服務(wù)人員對待各類賓客所持的情緒反映。它是全心全意為賓客服務(wù)的思想在語言、表情、行為等方面的具體表現(xiàn)。服務(wù)態(tài)度是反映服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ),優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是從優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度開始的。優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn): ①主動(dòng)熱情; ②盡職盡責(zé); ③耐心周到; ④文明禮貌。(2)完好的服務(wù)設(shè)備
服務(wù)設(shè)備,是指酒店用來接待服務(wù)的設(shè)備設(shè)施。它直接反映酒店服務(wù)質(zhì)量的物質(zhì)技術(shù)水平。一般包括房屋建筑、機(jī)器設(shè)備、交通工具、冷暖空調(diào)、電器設(shè)備、衛(wèi)生設(shè)備、通訊設(shè)備、各類家具和室內(nèi)裝飾等。對酒店的服務(wù)設(shè)備,要加強(qiáng)管理,精心保養(yǎng),使之始終處于完好、正常的狀態(tài),隨時(shí)隨地保證對客服務(wù)的需要。
(3)完善的服務(wù)項(xiàng)目
酒店是一個(gè)向賓客提供食、宿、行、游、購、娛的綜合性服務(wù)行業(yè),這就決定了它的服務(wù)項(xiàng)目不能單一化,而應(yīng)多樣化。提供服務(wù)項(xiàng)目的多少,是酒店的等級(jí)、規(guī)模、經(jīng)營能力的體現(xiàn)。
現(xiàn)代酒店的服務(wù)項(xiàng)目,大體可以分為兩類:一類是在服務(wù)過程中有明確、具體的規(guī)定,圍繞主體業(yè)務(wù)所設(shè)立的服務(wù)項(xiàng)目,稱之為基本服務(wù)項(xiàng)目,如住宿、用餐、購物、娛樂等;凡是由賓客提出但并不是每個(gè)賓客都有需求的服務(wù)項(xiàng)目,稱之附加服務(wù)項(xiàng)目。在某種程序上,具有個(gè)性化的附加服務(wù)項(xiàng)目比基本服務(wù)項(xiàng)目更能吸引賓客,給顧客留下難忘的印象。(4)靈活的服務(wù)方式
服務(wù)方式是指酒店在熱情、周到地為賓客服務(wù)時(shí)所采用的形式和方法。其核心是如何給賓客提供各種方便。服務(wù)的方式有許多,如:微笑服務(wù);個(gè)性化服務(wù);細(xì)微化服務(wù);定制化服務(wù);無差距、零缺陷服務(wù);情感化服務(wù);無NO服務(wù);超值服務(wù)等等。
每個(gè)酒店的設(shè)施設(shè)備不同、員工素質(zhì)的差異、星級(jí)高低不等、接待對象不一樣,所選擇的服務(wù)方式是有差別的,但一些共性的服務(wù)則是每家酒店都應(yīng)提供的,如微笑服務(wù)、禮貌服務(wù)等。(5)嫻熟的服務(wù)技能
服務(wù)技能,是指服務(wù)人員在接待服務(wù)工作中,應(yīng)該掌握和具備的基本功。服務(wù)人員的操作技能嫻熟與否,從一個(gè)側(cè)面反映出其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低和服務(wù)質(zhì)量的好壞,嫻熟的服務(wù)技能,是提高服務(wù)水平、保證服務(wù)質(zhì)量的技術(shù)前提。(6)科學(xué)的服務(wù)程序
服務(wù)程序是構(gòu)成酒店服務(wù)質(zhì)量的重要內(nèi)容之一。實(shí)踐證明,嫻熟的服務(wù)技能,加上科學(xué)的操作程序,是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基本保證。酒店的服務(wù)程序是根據(jù)客人的要求和習(xí)慣,經(jīng)過科學(xué)的歸納,編制出來的規(guī)范化作業(yè)順序。按程序工作就能保證服務(wù)質(zhì)量;而隨心所欲,不按照規(guī)程辦事就會(huì)給工作造成被動(dòng),影響工作效率,招致客人投訴。(7)快速服務(wù)效率
服務(wù)效率是服務(wù)工作的時(shí)間概念,也是向賓客提供某種服務(wù)的時(shí)限。它不僅體現(xiàn)出服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),也體現(xiàn)了酒店的管理效率,尤其在當(dāng)今社會(huì)“時(shí)間就是金錢”的時(shí)間價(jià)值觀念下,服務(wù)效率高不僅能夠?yàn)榭腿斯?jié)省時(shí)間,而且能夠?yàn)榭腿藥硇?。?)專業(yè)化的員工
人們常常忽略服務(wù)質(zhì)量的重要內(nèi)容。沒有專業(yè)化的員工,其他服務(wù)設(shè)備、服務(wù)項(xiàng)目都談不上完好,服務(wù)技能也不可能嫻熟。因此,專業(yè)化的員工是服務(wù)質(zhì)量的根本保證。
綜上所述,酒店經(jīng)營的關(guān)鍵是服務(wù)質(zhì)量,服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣直接關(guān)系到酒店的聲譽(yù)及酒店的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。酒店從上到下都要重視服務(wù)質(zhì)量。
(三)制度意識(shí)
沒有規(guī)矩,不成方圓。一流的服務(wù)、一流的效益要以科學(xué)、嚴(yán)格的制度為前提。酒店制度是為實(shí)現(xiàn)酒店的共同目標(biāo),反映酒店各方面共同要求,由酒店各方共同認(rèn)可而達(dá)成的行為規(guī)范協(xié)議。
酒店的規(guī)章制度具有引導(dǎo)作用、制約作用、激勵(lì)作用。每位員工必須自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。制度是酒店內(nèi)部的“憲法”,具有嚴(yán)肅性、群眾性、強(qiáng)制性、規(guī)范性等特點(diǎn),每一位員工必須自覺遵守、認(rèn)真執(zhí)行。
規(guī)章制度制定之后就要不折不扣地堅(jiān)決執(zhí)行,不論誰違反制度都應(yīng)自覺接受制度的處罰。尤其是酒店管理者應(yīng)自覺遵守,帶頭執(zhí)行。管理者的以身作則,就是對群眾無聲的命令。
(四)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
團(tuán)隊(duì)意識(shí)指整體配合意識(shí),包括團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)的角色、團(tuán)隊(duì)的關(guān)系、團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作過程四個(gè)方面。怎樣樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)呢?
1、培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)情感
培養(yǎng)員工對團(tuán)隊(duì)的歸屬感,熱愛團(tuán)隊(duì)。只有熱愛才會(huì)發(fā)自內(nèi)心去維護(hù)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)情感是凝聚團(tuán)隊(duì)員工的無形紐帶。
2、樹立員工共同的目標(biāo)和利益
團(tuán)隊(duì)要重視每個(gè)員工的利益,協(xié)調(diào)好員工之間的利益關(guān)系,協(xié)調(diào)好員工與團(tuán)隊(duì)的利益關(guān)系,盡量使每個(gè)員工的目標(biāo)和利益與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和利益一致,使團(tuán)隊(duì)成為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)大家利益的共同體。為了共同的目標(biāo)大家走到一起來,就要齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而努力工作。
3、擴(kuò)大參與,加強(qiáng)溝通
要相信下屬,發(fā)揮大家的智慧和力量為企業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。要為管理者與員工之間、員工之間、管理者之間的相互溝通和交流,積極創(chuàng)造條件。在團(tuán)隊(duì)中形成上下之間、員工之間誠摯溝通、相互信任、相互合作的良好氛圍。
4、樹立團(tuán)隊(duì)精神
在工作中既要注意個(gè)人能力的發(fā)揮,又要注重整體配合,使大家意識(shí)到個(gè)人失敗就是團(tuán)隊(duì)的損失。大家時(shí)時(shí)處處要有大局觀念,以團(tuán)隊(duì)利益為重,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同前進(jìn)。除了以上四個(gè)意識(shí)外,酒店意識(shí)還有成本意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、品牌意識(shí)等。
第二節(jié) 電話禮儀培訓(xùn)
(一)酒店電話接聽服務(wù)規(guī)范
電話在人們生活中的使用,在酒店業(yè)中的使用,越來越普及而日益重要。一個(gè)電話信息,可能是一個(gè)宴會(huì)、一個(gè)旅游團(tuán)或者是一個(gè)大型商務(wù)會(huì)議的預(yù)訂。如果不及時(shí)接聽或者有所耽誤,就可能給酒店造成一定的經(jīng)濟(jì)損失。一次電話信息,可能是直接上級(jí)對該酒店服務(wù)質(zhì)量的暗訪、當(dāng)?shù)卣啄X拜訪朋友,如果接聽怠慢,就有可能給酒店在聲譽(yù)上造成無法挽回的影響。在正常的經(jīng)營接待中,很多酒店因電話接聽的服務(wù)態(tài)度差,接聽不及時(shí)受到客人投訴,損害了酒店形象,影響了酒店經(jīng)營效益。因此,無論是哪個(gè)崗位,在電話接聽服務(wù)中,都應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確,注重語言技巧,重要崗位切忌無人在崗。
一、電話接聽服務(wù)的基本程序
1、接聽電話程序
(1)一般電話鈴響不超過3聲,應(yīng)拿起電話。(2)致以簡單問候,語氣柔和親切。
(3)自報(bào)單位(部門)名稱或個(gè)人姓名(外線電話報(bào)酒店名稱,內(nèi)線電話報(bào)部門或崗位名稱)。(4)認(rèn)真傾聽對方的電話事由。如需傳呼他人,應(yīng)請對方稍候,然后輕輕放下電話,去傳呼他人。如是對方通知或詢問某事,應(yīng)按對方要求1、2、3??逐條記下,并復(fù)述或回答對方。
(5)記下或問清對方通知或留言的事由、時(shí)間、地點(diǎn)、號(hào)碼和姓名。(6)對對方打來電話表示感謝。
(7)等對方放下電話后,自己再輕輕放下。
2、從酒店打出電話的程序
(1)預(yù)先將電話內(nèi)容整理好(以免臨時(shí)記憶浪費(fèi)時(shí)間難免遺漏)。(2)向?qū)Ψ綋艹鲭娫捄?,致以簡單問候。?)作自我介紹。
(4)使用敬語,說明要找通話人的姓名或委托對方傳呼要找的人。(5)確定對方為要找的人致以簡單的問候。(6)按事先準(zhǔn)備的1、2、3??逐條簡述電話內(nèi)容。(7)確認(rèn)對方是否明白或是否記錄清楚。(8)致謝語、再見語。
(9)等對方放下電話后,自己再輕輕放下。
二、電話接聽服務(wù)中的注意事項(xiàng)
1、正確使用稱呼(1)按職務(wù)稱呼
了解客人的姓名和職務(wù),按照姓氏冠以職務(wù)稱呼。如只知其姓氏而不知其職務(wù),也可按照姓氏冠以“先生”或“小組”、“女士”進(jìn)行稱呼。
(2)按年齡稱呼
在無法了解姓名和職務(wù)的情況下,可根據(jù)客人的年齡狀況予以尊稱。如:先生、太太、小姐、老人家、小朋友等。
(3)按身份稱呼
對軍隊(duì)官員有軍銜、職務(wù)稱呼,如師長、團(tuán)長、連長等;暫時(shí)不清楚軍銜的官員可統(tǒng)稱“首長”;對無官銜的士兵可稱“同志”或“解放軍同志”。對地方官員按職務(wù)稱呼,如暫不清楚職務(wù)的可統(tǒng)稱“先生”。對宗教人士,按教名稱呼,如天主教稱主教、神甫;基督教稱牧師;道教稱道士、道長;佛教稱方丈、師父。
2、正確使用敬語。
3、對容易造成誤會(huì)的同音字和詞要特別注意咬字(詞)清楚。
4、不要對客人講俗語和不易理解的酒店專業(yè)語言,以免客人不明白,造成誤解。
5、接聽電話(打電話),語言要簡練、清楚、明了,不要拖泥帶水、浪費(fèi)客人時(shí)間,引起對方反感。
6、接聽或打電話時(shí),無論對方是熟人或是陌生人,盡量少開玩笑或使用幽默語言。因雙方在電話中既無表情又無手勢的配合,開玩笑或幽默語言往往容易造成事與愿違的效果。
7、在接聽電話中盡量不失禮節(jié)地設(shè)法辨明對方身份、姓名、工作單位和電話號(hào)碼。如對方實(shí)在不愿意透露姓名和有關(guān)資料,也不要失禮,怪罪對方。
8、對方撥錯(cuò)電話時(shí),要耐心地告訴對方“對不起,您撥錯(cuò)電話號(hào)碼了”,千萬不要得理不讓人,使客人造成不愉快。自己撥錯(cuò)了電話號(hào)碼,一定要先道歉,然后再掛線重?fù)堋?/p>
9、接聽電話要注重禮貌
在電話接聽過程中要特別注意避免出現(xiàn)以下一些不禮貌現(xiàn)象:
(1)無禮??腿藷o禮,接聽電話的人也無禮,以牙還牙;或接電話人對客人來的電話內(nèi)容追根問底,使通話人顯得不耐煩,感到惱火或沮喪。
(2)傲慢。接電話的人盛氣凌人,似乎別人欠了他什么似的,這種接電話的態(tài)度是最容易激怒對方,并且很難使對方在短時(shí)間內(nèi)消除心中的不愉快。
(3)有氣無力,不負(fù)責(zé)任。接電話的人在接電話中顯得無精打采、有氣無力,對客人的電話或?qū)Ψ降膯栐挷回?fù)責(zé)任,經(jīng)常給對方造成失望或疲倦的感覺。
(4)急躁。在接聽電話時(shí),不等對方說完,自己搶話說,而且一口氣說得太多、太快,不注意克制自己的感情,使對方感到電話人在發(fā)火、在訓(xùn)人,容易造成誤會(huì),產(chǎn)生不良后果。
(5)獨(dú)斷專橫。不注意用心聽完對方講話內(nèi)容,不斷地隨意打斷別人的敘述;不管正確與否,一切由自己說了算;對方的話未說完,自己就先掛線了。
(6)優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水。接聽電話時(shí),回答對方的問題,不清不楚,似是而非,猶猶豫豫,毫無把握。
(7)不耐煩或出口傷人。態(tài)度粗魯、語言生硬、令人惱火。尤其是連續(xù)聽到幾個(gè)打錯(cuò)的電話后,更容易出口傷人。但下一個(gè)電話也許恰恰是一個(gè)工作電話,則會(huì)造成不良后果。
(二)電話接聽服務(wù)技巧
一、打電話的基本準(zhǔn)備工作
1、確定對方的電話號(hào)碼及接話人的姓名。
2、在可能的情況下,選擇適當(dāng)?shù)耐ㄔ挄r(shí)間,這樣可以提高通話效果。
3、通話前準(zhǔn)備筆和紙。
4、做好備忘錄。備忘錄應(yīng)簡單明了,記錄主要內(nèi)容,如:姓名、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、原因、處理結(jié)果。
二、電話服務(wù)的基本應(yīng)對
1、電話鈴響了,立即去接聽。如果電話超過4次鈴響以后才接起來,一定要說一聲致歉的話:“對不起,久等了?!?/p>
2、要使用適當(dāng)?shù)膯柡蛘Z。
3、說話聲音要清晰、溫和、語調(diào)適中。
4、如果正在處理緊急事情,聽到電話鈴響也應(yīng)立即接起,然后要先致歉,向?qū)Ψ浇忉專骸皩Σ黄?,請稍候片刻”,或者征求其意見可否另外時(shí)間打來,或打另外一個(gè)電話。如:“實(shí)在對不起,請您再撥一次×××好嗎?”如果暫時(shí)擱置電話,回頭再接聽時(shí)要說:“對不起,讓您久等了?!被颉昂鼙?,浪費(fèi)您的時(shí)間了”。
5、如果電話講到中途斷線,一般來講,接聽電話的一方,應(yīng)把電話放下,并等候?qū)Ψ皆贀茈娫拋恚螂娫挼囊环揭贀芤淮?,在再次接通電話后,?yīng)加上一句“剛才中途斷線,真是抱歉。”
三、電話接聽服務(wù)的基本技巧
1、轉(zhuǎn)接客人或上級(jí)電話
(1)在接受對方委托轉(zhuǎn)接上級(jí)電話時(shí),一定要先問清楚對方單位和姓名。切記,一定要重復(fù)轉(zhuǎn)達(dá)的電話內(nèi)容。
(2)如果對方已說過通話事由,在轉(zhuǎn)述電話時(shí)則將對方的電話內(nèi)容簡捷、明了地轉(zhuǎn)述,以免對方再一次原話表述,造成不良影響。
(3)在為客人或上級(jí)轉(zhuǎn)接電話時(shí),一定要等客人或上級(jí)跟對方通了話,再放下自己的聽筒。(4)不清楚對方來歷和用意時(shí),先不要掛線,經(jīng)請示后再處理。
(5)接到客人預(yù)定電話時(shí),不論是訂宴會(huì),訂住房還是會(huì)議,都應(yīng)詳細(xì)的記錄好客人姓名、單位、預(yù)定人數(shù)、費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系電話等,簡單介紹酒店有關(guān)情況,根據(jù)情況約定時(shí)間面談,然后及時(shí)向主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
2、客人或上司在開會(huì)時(shí)的電話接聽
(1)當(dāng)客人(上級(jí))正在開會(huì),有電話來找,首先向?qū)Ψ浇忉?,客人(上?jí))正在開會(huì),問對方有何事需要交待或吩咐,可否留下電話號(hào)碼等客人(上級(jí))回復(fù)。如果有留言,應(yīng)按電話備忘錄的要求做好記錄。
(2)假如對方執(zhí)意要與客人(上級(jí))通話時(shí),應(yīng)先將對方基本資料記下,然后告訴對方:“請稍候”或“請五分鐘后再打來”,隨后將對方資料寫在便條上,送到會(huì)議室,轉(zhuǎn)交客人(上級(jí))并接受吩咐。
3、受話人正在會(huì)客時(shí)的電話接聽
(1)受話人正在與來訪客人會(huì)面,有電話打來,應(yīng)先跟客人解釋:“某先生正在會(huì)見客人,可否過一會(huì)兒再打來”。
(2)如遇緊急或重要的電話,一定要受話人接聽時(shí),應(yīng)先請對方稍候,然后放下電話(不掛線),到另外一個(gè)電話機(jī),將電話打入會(huì)客廳,請服務(wù)人員轉(zhuǎn)告。
(3)如果受話人正在參加重要會(huì)見難以確定可否轉(zhuǎn)電話時(shí),則要向?qū)Ψ奖硎尽皩?shí)在抱歉,可否等會(huì)見或會(huì)議結(jié)束后,再復(fù)您電話”,道歉時(shí)的語氣要婉轉(zhuǎn)。
4、上級(jí)或同事外出后的電話接聽(1)說明上級(jí)或同事的大致去向;(2)說明大致的返回時(shí)間;
(3)詢問對方可否需其他人代聽電話,假如不便的話可留下電話號(hào)碼和姓名。(4)如在辦公室接聽到上級(jí)的電話,而自己的領(lǐng)導(dǎo)又不在場,避免答復(fù)對方“沒有來”或“一直未見到”、“還未來上班”等,而應(yīng)答復(fù)“某人暫時(shí)不在辦公室,有什么事可以代勞嗎?”等等。
5、受話人正在出席宴會(huì)時(shí)的電話接聽
(1)受話人正在出席宴會(huì),有緊急電話找,首先將電話主要內(nèi)容摘錄。(2)打電話與宴會(huì)廳服務(wù)員聯(lián)系。
(3)宴會(huì)廳服務(wù)員在處理外來電話時(shí),有三種方式:
①告訴對方宴會(huì)正在進(jìn)行,可否過一會(huì)兒再打來;
②請對方稍候,然后到受話人身邊悄聲轉(zhuǎn)告有電話,并示意電話方向;
③宴會(huì)氣氛熱烈,客人就坐較稠密不便轉(zhuǎn)告時(shí),則應(yīng)將對方姓名、單位寫在一張小便條上,在適當(dāng)情況下,遞交受話人。
第三節(jié) 社交禮儀培訓(xùn)
大家是否都了解講究禮儀的重要性,如果你平時(shí)多一個(gè)溫馨的微笑、一句熱情的問候、一個(gè)友善的舉動(dòng)、一副真誠的態(tài)度??也許能使你的生活、工作增添更多的樂趣,使人與人之間更容易交往、溝通。我們作為社會(huì)生活的一員,有義務(wù)、也有必要把講求禮儀作為維護(hù)公共秩序、遵守社會(huì)公德的一個(gè)準(zhǔn)則,通過自律不斷地提高個(gè)人自身修養(yǎng),使我們成為真正社會(huì)公德的維護(hù)者。
“賓客至上、服務(wù)至上”作為酒店的服務(wù)宗旨,它充分地反映了酒店對每位員工的期望。作為一名酒店從業(yè)人員,我們的一言一行都代表著的企業(yè)形象,對賓客能否進(jìn)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)直接影響到酒店的聲譽(yù),既使有再好的產(chǎn)品,而對賓客服務(wù)不周,態(tài)度不佳,恐怕也會(huì)導(dǎo)致信譽(yù)下降,業(yè)績不振??傊?,講求禮儀是酒店對每位員工的基本要求,也是體現(xiàn)酒店服務(wù)宗旨的具體表現(xiàn)。
(一)微笑
人與人相識(shí),第一印象往往是在前幾秒鐘形成的,而要改變它,卻需付出很長時(shí)間的努力。良好的第一印象來源于人的儀表談吐,但更重要的是取決于他的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感,增加友善和溝通,愉悅心情的表現(xiàn)方式。一個(gè)對你微笑的人,必能體現(xiàn)出他的熱情、修養(yǎng)和他的魅力,從而得到人的信任和尊重。那么,大家在日常的生活、工作中是否面帶微笑呢?
(二)儀表要求
大家清晨起床都充分計(jì)算吃早餐、上班交通所需要的時(shí)間,如果你每天早起5分鐘對自己的儀表進(jìn)行檢查的話,有可能使你一天的工作增加自信,也可使其他人感到輕松、愉快。
具體內(nèi)容詳見“第三章第二節(jié)”
(三)常用禮節(jié)
握手 握手是我們?nèi)粘9ぷ髦凶畛J褂玫亩Y節(jié)之一。你知道握手的基本禮儀知識(shí)嗎?握手時(shí),伸手的先后順序是上級(jí)在先、主人在先、長者在先、女性在先。握手時(shí)間一般在2、3秒或4、5秒之間為宜。握手力度不宜過猛或毫無力度。要注視對方并面帶微笑。
鞠躬
鞠躬也是表達(dá)敬意、尊重、感謝的常用禮節(jié)。鞠躬時(shí)應(yīng)從心底發(fā)出對對方表示感謝、尊重的意念,從而體現(xiàn)于行動(dòng),給對方留下誠意、真實(shí)的印象。
問候
早晨上班時(shí),大家見面應(yīng)相互問好!
一天工作的良好開端應(yīng)從相互打招呼、問候時(shí)開始。
酒店員工早晨見面時(shí)互相問候“早晨好!”、“早上好!”等(上午10點(diǎn)鐘前)。因公外出應(yīng)向部內(nèi)或室內(nèi)的其他人打招呼。
在公司或外出時(shí)遇見客人,應(yīng)面帶微笑主動(dòng)上前打招呼。下班時(shí)也應(yīng)相互打招呼后再離開。
如“明天見”、“再見”、“Bye-Bye”等。
(四)文明用語
客人來訪或遇到陌生人時(shí),我們應(yīng)使用文明禮貌語言。[基本用語] ? ? “您好”或“你好”
初次見面或當(dāng)天第一次見面時(shí)使用。清晨(十點(diǎn)鐘以前)可使用“早上好”、“您早”等,其他時(shí)間使用“您好”或“你好”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “歡迎光臨”或“您好”
前臺(tái)接待人員見到客人來訪時(shí)使用?!皩Σ黄穑垎??”
向客人等候時(shí)使用,態(tài)度要溫和且有禮貌?!白屇玫攘恕?/p>
無論客人等候時(shí)間長短,均應(yīng)向客人表示歉意。“麻煩您,請您??”
如需讓客人登記或辦理其他手續(xù)時(shí),應(yīng)使用此語?!安缓靡馑迹驍_一下??”
當(dāng)需要打斷客人或其他人談話的情況時(shí)使用,要注意語氣和緩,音量要輕?!爸x謝”或“非常感謝”
對其他人所提供的幫助和支持,均應(yīng)表示感謝。“再見”或“歡迎下次再來” 客人告辭或離開平安時(shí)使用。
[常用語言] 在日常工作中,大家是否留意使用以下語言了呢?
1、請
2、對不起
3、麻煩您?
4、勞駕
5、打擾了
6、好的
7、是
8、清楚
9、您
10、X先生或小姐
11、X經(jīng)理或主任
12、貴公司
13、XX的父親或母親(稱他人父母)
14、您好
15、歡迎
16、請問?
17、哪一位
18、請稍等(候)
19、抱歉? 20、沒關(guān)系
21、不客氣
22、見到您(你)很高興
23、請指教
24、有勞您了
25、請多關(guān)照
26、拜托
27、非常感謝(謝謝)
28、再見(再會(huì))
(五)座位次序
當(dāng)你去拜訪賓客或有賓客來訪時(shí),你知道坐在哪里如何安排座位嗎?只要知道了座位次序的規(guī)律,也許你就再也不會(huì)為不知如何安排座位而為難了。
1、會(huì)談時(shí)的座位安排
座次安排要求:主賓坐在右側(cè),主人坐在左側(cè)。如需譯員、記錄則分別安排坐在主賓和主人的身后。如果會(huì)談桌一端朝向正門,即縱向擺放,則以進(jìn)門方向?yàn)闇?zhǔn),右側(cè)為客方,左側(cè)為主方。
2、會(huì)議室的座位安排
門口的右側(cè)為客人席,左側(cè)為主人席,遠(yuǎn)離門口的為上席。如是圓型桌時(shí)遠(yuǎn)離門口的席位為上席。
3、乘汽車時(shí)的座位安排
乘汽車時(shí),遵循右為上,左為下,后為上,前為下的原則。一般情況下,司機(jī)后排右側(cè)是上賓席。
4、乘列車時(shí)的座位安排
列車行駛方向靠窗子的座位為上席,然后是其對面的座位;再后是行駛方向靠過路的座位,最后是其對面的座位。
5、宴會(huì)座位安排(1)座位的禮儀
一般的宴會(huì),除自助餐、茶會(huì)及酒會(huì)外,主人必須安排客人的席次,不能以隨便坐的方式,引起主客及其他客人的不滿。尤其有外交使團(tuán)的場合,大使及代表之間,前后有序,絕不相讓。
(2)桌次的順序
一般家庭的宴會(huì),飯廳置圓桌一臺(tái),自無桌次順序的區(qū)分,但如果宴會(huì)設(shè)在酒店或禮堂,圓桌兩桌,或兩桌以上時(shí),則必須定其大小。其定位的原則,以背對飯廳或禮堂為正位,以右旁為大,左旁為小,如場地排有三桌,則以中間為大,右旁次之,左旁為小。
(3)席次的安排 賓客邀妥后,必須安排客人的席次。目前我國以中餐圓桌款宴,有中式及西式兩種席次的安排。兩種方式不一,但基本原則相同。一般而言,必須注意下列 原則:
? 以右為尊,前述桌席的安排,已述及尊右的原則,席次的安排、亦以右為尊,左為卑。故如男女主人并座,則男左女右,以右為大。如席設(shè)兩桌,男女主人分開主持,則以右桌為大。賓客席次的安排亦然,即以男女主人右側(cè)為大,左側(cè)為小。
? 職位或地位高者為尊,高者座上席,依職位高低,即官階高低定位,不能逾越。? 職位或地位相同,則必須依官職傳統(tǒng)習(xí)慣定位。
? 遵守外交慣例,依各國的慣例,當(dāng)一國政府的首長,如總統(tǒng)或總理款宴外賓時(shí),則外交部長的排名在其他各部部長之前。
? 女士以夫?yàn)橘F,其排名的秩序,與其丈夫相同。即在眾多賓客中,男主賓排第一位,其夫人排第二位。但如邀請對象是女賓,因她是某部長,而這位先生官位不顯,譬如是某大公司的董事長,則必須排在所有部長之后,夫不見得與妻同貴。
? 與宴賓客有政府官員、社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)袖及社會(huì)賢達(dá)參加的場合,則依政府官員、社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)袖、社會(huì)賢達(dá)為序。
? 歐美人士視宴會(huì)為社交最佳場合,故席位采分座之原則,即男女分座,排位時(shí)男女互為間隔。夫婦、父女、母子、兄妹等必須分開。如有外賓在座,則華人與外賓雜坐。
? 遵守社會(huì)倫理,長幼有序,師生有別,在非正式的宴會(huì)場合,尤應(yīng)烙遵。如某君已為部長,而某教授為其恩師,在非正式場合,不能將某教授排在該部長之下。? 座位的末座,不能安排女賓。
? 在男女主人出面款宴而對座的席次,不論圓桌或長桌,凡是八、十二、十六、二十、二十四人(余類推),座次的安排,必有兩男兩女并座的情形。此或然無法規(guī)避。故理想的席次安排,以六、十、十四、十八人(余類推)為宜。
? 如男女主人的宴會(huì),邀請了他的頂頭上司,經(jīng)理邀請了其董事長,則 男女主人必須謙讓其應(yīng)坐的尊位,改坐次位。
(六)名片的使用方法
名片是工作過程中重要的社交工具之一。交換名片時(shí)也應(yīng)注重禮節(jié)。我們使用的名片通常包含兩個(gè)方面的意義,一是標(biāo)明你所在的單位,另一個(gè)是表明你的職務(wù)、姓名及承擔(dān)的責(zé)任??傊亲约海ɑ蚓频辏┑囊环N表現(xiàn)形式。因此,我們在使用名片時(shí)要格外注意。
1、名片的準(zhǔn)備
名片不要和錢包、筆記本等放在一起,原則上應(yīng)該使用名片夾。
名片可放在上衣口袋(但不可放在褲兜里)。
要保持名片或名片夾的清潔、平整。
2、接受名片
必須起身接收名片。
應(yīng)用雙手接收
接收的名片不要在上面作標(biāo)記或?qū)懽帧?/p>
接收的名片不可來回?cái)[弄。
接收名片時(shí),要認(rèn)真地看一遍。
不要將對方的名片遺忘在座位上,或存放時(shí)不注意落在地上。
3、遞名片
遞名片的次序是由下級(jí)或訪問方先遞名片,如是介紹時(shí),應(yīng)由先被介紹方遞名片。遞名片時(shí),應(yīng)說些“請多關(guān)照”、“請多指教”之類的寒喧語。
互換名片時(shí),應(yīng)用右手拿著自己的名片,用左手接對方的名片后,用雙手托住。
互換名片時(shí),也要看一遍對方職務(wù)、姓名等。
遇到難認(rèn)字,應(yīng)事先詢問。
在會(huì)議室如遇到多數(shù)人相互交換名片時(shí),可按對方座次排列名片。
會(huì)談中,應(yīng)稱呼對方的職務(wù)、職稱,如“X經(jīng)理”、“X教授”等。無職務(wù)、職稱時(shí),稱“X先生”、“X小姐”等,而盡量不使用“你”字,或直呼其名。
(七)客人接待的一般程序
1、客人來訪時(shí) 使用語言
“您好!”
“早上好!”
“歡迎光臨”等 處理方式
馬上起立
目視對方,面帶微笑,握手或行鞠躬禮
2、詢問客人姓名 使用語言
“請問您是??”
“請問您貴姓?找哪一位?”等 處理方式
必須確認(rèn)來訪者的姓名
如接收客人的名片,應(yīng)重復(fù)“您是××公司×先生”
3、事由處理 使用語言
在場時(shí)
對客人說“請稍候”
不在時(shí)
“對不起,他剛剛外出公務(wù),請問您是否可以找其他人或需要留言?”等 處理方式
盡快聯(lián)系客人要尋找的人
如客人要找的人不在時(shí),詢問客人是否需要留言或轉(zhuǎn)達(dá),并做好記錄
4、引路 使用語言
“請您到會(huì)議室稍候,××先生馬上就來?!? “這邊請”等 處理方式
在客人的左前方2、3步前引路,讓客人走在路的中央
5、送茶水 使用語言
“請”
“請慢用”等 處理方式
保持茶具清潔
擺放時(shí)要輕
行禮后退出
6、送客 使用語言
“歡迎下次再來”
“再見”或“再會(huì)”
“非常感謝”等 處理方式
表達(dá)出對客人的尊敬和感激之情
道別時(shí),招手或行鞠躬禮
7、看見被訪問人后,應(yīng)起立(初次見面,遞上名片)問候。
8、如遇到被訪問人的上司,應(yīng)主動(dòng)起立(遞上名片)問候,會(huì)談重新開始。
9、會(huì)談盡可能在預(yù)約時(shí)間內(nèi)結(jié)束。
10、告辭時(shí),要與被訪問人打招呼道別。
11、會(huì)談時(shí),要注意談話或發(fā)言不要聲音過大。
(八)辦公室禮節(jié)應(yīng)用
在酒店的辦公場所,接待客人、洽談業(yè)務(wù)時(shí),有許多場合需要用到下列禮儀,如果大家能掌握了解它,會(huì)使你的工作變得更加自如順利,客戶也產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
引路
1、在走廊引路時(shí)
A、應(yīng)走在客人左前方的2、3步處。
B、引路人走在走廊的左側(cè),讓客人走在路中央。C、要與客人的步伐保持一致。
D、引路時(shí)要注意客人,適當(dāng)?shù)刈鲂┙榻B。
2、在樓梯間引路時(shí)
讓客人走在正方向(右側(cè)),引路人走在左側(cè)。
3、途中要注意引導(dǎo)提醒客人
拐彎或有樓梯臺(tái)階的地方應(yīng)使用手勢,并提醒客人“這邊請”或“注意樓梯”等。開門次序
1、向外開門時(shí)
A、先敲門,打開門后把住門把手,站在門旁,對客人說“請進(jìn)”并施禮。B、進(jìn)入房間后,用右手將門輕輕關(guān)上。
C、請客人入坐,安靜退出。此時(shí)可用“請稍候”等語言。
2、向內(nèi)開門時(shí)
A、敲門后,自己先進(jìn)入房間。
B、側(cè)身,把住門把手,對客人說“請進(jìn)”并施禮。C、輕輕關(guān)上門后,請客人入坐后,安靜退出。搭乘電梯
1、電梯沒有其他人的情況
A、在客人之前進(jìn)入電梯,按住“開”的按鈕,此時(shí)請客人再進(jìn)入電梯。B、如到大廳時(shí),按住“開”的按鈕,請客人先下。
2、電梯內(nèi)有人時(shí)
無論上下都應(yīng)客人、上司優(yōu)先。
3、電梯內(nèi)
A、先上電梯的人應(yīng)靠后面站,以免妨礙他人乘電梯。B、電梯內(nèi)不可大聲喧嘩或嬉笑吵鬧。
C、電梯內(nèi)已有很多人時(shí),后進(jìn)的人應(yīng)面向電梯門站立。辦公室規(guī)定
1、進(jìn)入他人辦公室 必須先敲門,再進(jìn)入。
已開門或沒有門的情況下,應(yīng)先打招呼,如“您好”、“打擾一下”等詞語后,再進(jìn)入。
2、傳話
傳話時(shí)不可交頭接耳,應(yīng)使用記事便簽傳話。
傳話給客人時(shí)不要直接說出來,而是應(yīng)將事情要點(diǎn)轉(zhuǎn)告客人,由客人與待傳話者直接聯(lián)系。退出時(shí),按照上司、客人的順序打招乎退出。
3、會(huì)談中途上司到來的情況 必須起立,將上司介紹給客人。
向上司簡單匯報(bào)一下會(huì)談的內(nèi)容,然后重新開始會(huì)談。辦公秩序
1、上班前的準(zhǔn)備 上班前應(yīng)充分計(jì)算時(shí)間,以保證準(zhǔn)時(shí)出勤,作為一名社會(huì)人,一名酒店員工,應(yīng)以文明行為出現(xiàn)于社會(huì)、酒店。
如有可能發(fā)生缺勤、遲到等現(xiàn)象時(shí),應(yīng)提前跟上級(jí)聯(lián)系(最好提前一天)。計(jì)劃當(dāng)天的工作內(nèi)容。
2、工作時(shí)間(1)在辦公室
不要私下議論、竊竊私語。
辦公臺(tái)上應(yīng)保持清潔和辦公用品的整齊。以飽滿的工作態(tài)度投入到一天的工作中。
離開座位時(shí),將去處、時(shí)間及辦事內(nèi)容寫在留言條上以便他人安排工作(離開座位前應(yīng)將機(jī)密文件、票據(jù)、現(xiàn)金和貴重物品存放好)。
離開座位時(shí),將辦公臺(tái)面整理好,椅子放回辦公臺(tái)下。(2)在走廊、樓梯、電梯間
走路時(shí),要舒展肩背,不要彎腰、駝背。有急事也不要跑步,可快步行走。
按照右側(cè)通行的原則,如在反方行走遇到迎面來人時(shí),應(yīng)主動(dòng)讓路。遇到客人找不到想要去的部門時(shí),應(yīng)主動(dòng)為其指路。在電梯內(nèi)為客人提供正確引導(dǎo)。
3、午餐
不得提前下班就餐。
在食堂內(nèi),要禮讓,排隊(duì)有秩序。飯菜不浪費(fèi),注意節(jié)約。用餐后,保持座位清潔。
4、在洗手間、茶水間、休息室
上班前、午餐后等人多的時(shí)間,注意不要影響他人,要相互禮讓。洗面臺(tái)使用后,應(yīng)保持清潔。
不要忘記關(guān)閉洗手間、茶水間的水龍頭,以避免浪費(fèi),如發(fā)現(xiàn)沒有關(guān)閉的水龍頭,應(yīng)主動(dòng)關(guān)好。注意保持洗手間、茶水間、休息室的清潔、衛(wèi)生環(huán)境。
5、下班
下班前將下一天待處理工作記錄下來,以方便第二天工作。
整理好辦公臺(tái)上的物品、文件(機(jī)密文件、票據(jù)和貴重物品要存放好)。
離開酒店后,每個(gè)人都要記住自己是一位酒店員工,出去的一言一行,代表著酒店的形象。
(九)建立良好的人際關(guān)系
同事之間建立良好的人際關(guān)系,是正常、順利工作的基本保證,因此,我們需要注意以下幾點(diǎn):
1、遵時(shí)守約 一個(gè)不遵時(shí)守約的人,往往不被他人所信任。
2、尊重上級(jí)和老同事
與上級(jí)和老同事講話時(shí),應(yīng)有分寸,不可過分隨意。
3、公私分明
上班時(shí)嚴(yán)禁私人電話,也不可將公共財(cái)物據(jù)為已有或帶回家中使用。
4、加強(qiáng)溝通、交流
工作要積極主動(dòng),同事之間要互通有無、相互配合。
5、不回避責(zé)任
犯錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)主動(dòng)承認(rèn),積極改正,不可回避責(zé)任,相互推諉。
6、態(tài)度認(rèn)真
過失往往是由于準(zhǔn)備、思考不充分而引起的,如有難以把握的地方應(yīng)對其再次確認(rèn)檢查。
(十)如何做一名被上級(jí)信賴的部下
1、把握上、下級(jí)的關(guān)系
酒店的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是通過上傳下達(dá)、令行禁止維持的,上下級(jí)要保持正常的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。
2、不明之處應(yīng)聽從上級(jí)指示
在工作中如遇到不能處理、難以判斷的事情,應(yīng)主動(dòng)向上級(jí)匯報(bào)聽從指示。
3、不與上級(jí)爭辯
上級(jí)布置工作時(shí),應(yīng)采取謙虛的態(tài)度,認(rèn)真聽講。
4、聽取忠告
聽取忠告可增進(jìn)彼此信賴。
5、不應(yīng)背后議論他人
背后議論他人表明自身的人格低下,是可恥的行為。
(十一)發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神
事業(yè)能夠得已順利發(fā)展,不只是靠每位員工的個(gè)人努力和奮斗,還靠的是集體力量。充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,相互配合,相互支援,對酒店的發(fā)展具有極其重要的意義。
那么你是否做到以下幾點(diǎn)了呢? 問候時(shí)要熱情、真誠?;卮饡r(shí)要清晰、明了。處理事情時(shí)要正確、迅速。辦公時(shí)要公私分明。
聽取上級(jí)意見比自己的判斷更為重要。上級(jí)布置、下達(dá)命令前應(yīng)爭取主動(dòng)。
第四篇:公共知識(shí)
四川事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)分析
【第一部分 馬克思主義哲學(xué)】
1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。
2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題,包括兩個(gè)方面,兩個(gè)層次。第一方面,是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。
第二方面,是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問題,即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問題,是劃分可知識(shí)和不可知論的根本依據(jù)。
在哲學(xué)基本問題之后,還有一個(gè)世界處于什么狀態(tài)的問題,并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對立。
3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生自然科學(xué):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論階級(jí)基礎(chǔ):英國憲章運(yùn)動(dòng)、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義社會(huì)科學(xué):英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義、黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義
4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實(shí)踐性,是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
5、辯證唯物主義的物質(zhì)觀(一)物質(zhì)觀的發(fā)展
主觀唯心主義:“存在就是被感知”。客觀唯心主義:“理”、“理念”、“絕對觀念”古代樸素唯物主義:物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。近代形而上學(xué)唯物主義:物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次或不可分割的最小粒子。舊唯物主義無法對意識(shí)現(xiàn)象及社會(huì)歷史的本質(zhì),做出唯物科學(xué)解釋,舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的,歷史觀是唯心主義的。
(二)馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀
恩格斯:“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?!绷袑帲骸拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。
物質(zhì)的唯一特性:客觀實(shí)在性
6、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體形式是多種多樣的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)可分為五種基本形式:即機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的區(qū)別與聯(lián)系:低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)、高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是從低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式發(fā)展而來的;高級(jí)運(yùn)動(dòng)包含低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式;各種運(yùn)動(dòng)形式同時(shí)并存、相互制約并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的,運(yùn)動(dòng)是無條件的和絕對的。靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有如下共同點(diǎn):規(guī)律具有穩(wěn)定性;規(guī)律具有普遍性;規(guī)律具有可重復(fù)性。
7、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是對無限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法,是對整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映,是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
8、意識(shí)的起源
意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物:無機(jī)物的反映特性進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性;低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)化為高等動(dòng)物的感覺和心理;動(dòng)物心理進(jìn)化為人的意識(shí)。
意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物:勞動(dòng)促進(jìn)了人腦,促進(jìn)了語言的產(chǎn)生,促進(jìn)了意識(shí)的形成。
9、意識(shí)的本質(zhì)
從本質(zhì)上看,意識(shí)是人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映;意識(shí)的形式是主觀的,是客觀事物的主觀映象,意識(shí)不等同于客觀事物,而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。
物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性、普遍性:
聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性:不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用,所謂規(guī)律,就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,對事物的存在和發(fā)展起主要作用。事物的新方法。它要求人們綜合地、系統(tǒng)地考察事物,并在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系,使部分的功能向整體的最優(yōu)化方向發(fā)展。系統(tǒng)論運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理,有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
11、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展 發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。事物的相互聯(lián)系產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的發(fā)展與事物的聯(lián)系同在,具有客觀普遍性。
發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。
任務(wù)事物都作為過程而存在,整個(gè)世界就是“過程的集合體”,對具體事物來說,過程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史;對整個(gè)世界來說,過程就是從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。
12、對立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾及其基本屬性:矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相聯(lián)結(jié)及互相轉(zhuǎn)化的性質(zhì);矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的性質(zhì)。矛盾的同一性是有條件的,相對的;矛盾的斗爭性是無條件的,絕對的。
矛盾在事物發(fā)展中的作用:矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的必要條件,這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。
矛盾的普遍性和特殊性:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終;矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面,在不同發(fā)展階段上,其矛盾各有特點(diǎn):不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點(diǎn);同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn);同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)。
13、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)為基本特征,由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)原因在于:
(1)對立統(tǒng)一學(xué)說提示了事物辯證法的根本內(nèi)容。事物內(nèi)部要素之間和事物之間的相互依賴、相互對立的聯(lián)系,歸根結(jié)底是對立統(tǒng)一的關(guān)系,這個(gè)聯(lián)系,是事物最本質(zhì)、最根本的聯(lián)系。
(2)對立統(tǒng)一學(xué)說闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物的發(fā)展,是自身矛盾所引起的自已運(yùn)動(dòng)和自我發(fā)展。對立統(tǒng)一學(xué)說貫穿于唯物辯證法的其它規(guī)律之中。
14、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論
可知論和反映論是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論的基本立場。
馬克思主義哲學(xué)引進(jìn)了科學(xué)的實(shí)踐觀和辯證法,闡明了認(rèn)識(shí)的本質(zhì),解決了怎樣才能認(rèn)識(shí)世界的問題,從而消除了舊唯物主義的根本缺陷,實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的根本性革命。馬克思主義認(rèn)識(shí)論將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,消除舊唯物主義反映論所造成的認(rèn)識(shí)脫離社會(huì)實(shí)踐的消極直觀性;馬克思主義認(rèn)識(shí)論將辯證法貫徹于認(rèn)識(shí)過程,闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾運(yùn)動(dòng)的過程,消除了舊唯物主義反映論的僵死不變的形而上學(xué)缺陷;由于實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)的引入對歷史發(fā)展和歷史意識(shí)問題作出了唯物和辯證法的解釋,實(shí)現(xiàn)了自然觀與歷史觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。
實(shí)踐的觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
15、實(shí)踐及其基本形式
實(shí)踐及其特點(diǎn):實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng);實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。
公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)實(shí)踐的基本形式:
(1)生產(chǎn)實(shí)踐:生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),也是其它實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。
(2)社會(huì)實(shí)踐:社會(huì)實(shí)踐中最為主要的實(shí)踐形式是建立和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),在階級(jí)社會(huì),階級(jí)斗爭和處理階級(jí)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),是社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。
(3)科學(xué)實(shí)驗(yàn):
16、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),對認(rèn)識(shí)起決定作用,主要體現(xiàn)在:
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
17、認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展
感性認(rèn)識(shí):感性認(rèn)識(shí)是主體對客體表面現(xiàn)象的反映,是來自客體的各種刺激和主體的感知系統(tǒng)的相互作用的產(chǎn)物。感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺和表象三種形式,是認(rèn)識(shí)的低級(jí)形式,具有直接性、具體性的特點(diǎn)。
理性認(rèn)識(shí):理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,主體運(yùn)用人所特有的抽象思維能力對感性材料進(jìn)行加工,形成對客體的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。它包括概念、判斷、推理三種形式,具有間接性、抽象
性的特點(diǎn)。
18.公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐需要的條件:(1)必須把理發(fā)認(rèn)識(shí)即理論同具體實(shí)踐相結(jié)合;(2)要將理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實(shí)踐的計(jì)劃、方案、辦法;(3)要將理論、計(jì)劃、辦法交給群眾,轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)。割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,必然犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤。
在認(rèn)識(shí)過程中,實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無窮,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本過程和發(fā)展規(guī)律。
18、真理和謬誤的相互轉(zhuǎn)化
真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化,主要分為兩種情形:
(1)真理和謬誤的對立和區(qū)別。在一定條件下,在一定范圍內(nèi),是絕對的。另一方面,在不同條件下,不同的范圍內(nèi),真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤,謬誤也可能轉(zhuǎn)化為真理,真理與謬誤的界限,又是相對 的。
(2)失敗和錯(cuò)誤為正確的認(rèn)識(shí)、為成功準(zhǔn)備條件。
19、真理的客觀性
真理屬于認(rèn)識(shí)范疇,是一種意識(shí)現(xiàn)象,是客觀存在的主觀映象,其內(nèi)容是客觀的,其形式是主觀的??陀^性是真理之所以成為真理的根本條件,是真理的本質(zhì)屬性。
在一定條件下,對同一客觀對象的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè),是惟一的,真理多元性以認(rèn)識(shí)的多元性取代真理的一元性,否認(rèn)真理的客觀性,實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了人們正確認(rèn)識(shí)客觀事物的可能性,必然導(dǎo)致唯心主義的不可知論。
20、真理的絕對性真理的絕對性是指真理的客觀性和無限性。
(1)任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容,是對客觀事物的正確反映。
(2)真理的發(fā)展是無限的,絕對的。
21、真理的相對性真理的相對性是指真理的有限性和條件性。真理在廣度和深度上都是有限的。
22、歷史觀的基本問題社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,是社會(huì)歷史觀的基本問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。神學(xué)史觀、英雄史觀、人道主義史觀屬于歷史唯心主義。
23、社會(huì)存在社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式,其中生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。
地理環(huán)境和人口因素構(gòu)成社會(huì)存在和發(fā)展的自然物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的統(tǒng)一,是社會(huì)發(fā)展的決定力量,主要表現(xiàn)在:
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。(2)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)決定著整個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和面貌。(3)物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革決定著社會(huì)制度的更替和變革
24、社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,是社會(huì)存在的總體反映,社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成可分為:按社會(huì)意識(shí)的主體構(gòu)成:個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)。按社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)劃分:社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式。社會(huì)心理還可分為個(gè)人心理和群體心理,階級(jí)心理是階級(jí)社會(huì)中一種主要的群體心理,民族心理也是人類社會(huì)十分重要的群體心理;社會(huì)意識(shí)形式是一種抽象化、系統(tǒng)化的,具有相對穩(wěn)定形式的、自覺的社會(huì)意識(shí),可分為兩類,一類是意識(shí)形態(tài),在階級(jí)社會(huì)中,它們具有鮮明的階級(jí)性,另一類是各種自然科學(xué)以及一部分社會(huì)科學(xué),它們本身沒有階級(jí)性,可為不同社會(huì)制度和不同階級(jí)服務(wù)。
25、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是人類社會(huì)的基本矛盾,決定著社會(huì)的不斷向前發(fā)展。生產(chǎn)力對生產(chǎn)力具有決定作用,它決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、形式和變革;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用,體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的相對獨(dú)立性、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動(dòng)作用兩個(gè)主要方面。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,只有那些占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,才構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度,它包括政治上層建筑和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)部分。政治上層建筑,包括國家政治制度、立法司法制度、政府機(jī)構(gòu)、黨團(tuán)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等制度和設(shè)施。意識(shí)形態(tài)包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識(shí)形態(tài)諸種形式。國家政權(quán)是上層建筑的核心。上層建筑的性質(zhì),直接受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定,間接受生產(chǎn)力的制約。
26、階級(jí)和階級(jí)斗爭階級(jí)的產(chǎn)生:剩余價(jià)值的出現(xiàn),是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提,生產(chǎn)資料私有制的確立,是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因。階級(jí)對立的實(shí)質(zhì)就是一部分人能夠占用另一部分人的勞動(dòng)。
階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)分析方法是觀察和分析階級(jí)社會(huì)社會(huì)矛盾和社會(huì)問題的基本方法。
27、國家、國體和政體
國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是階級(jí)統(tǒng)治的工具,在本質(zhì)上,國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。國體是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位,由于國體不同,先后出現(xiàn)過奴隸主階級(jí)專政等不同類型的國家。政體是指國家政權(quán)的組織形式,相同國體的國家可以采取不同形式的政體。國體決定政體,政體為國體服務(wù),只有根據(jù)國體才能判明國家的性質(zhì),政體對保證國家的性質(zhì)起著重要的作用,我國的國體是無產(chǎn)階級(jí)專政,政體是人民代表大會(huì)制。
第二部分 鄧小平理論
1、鄧小平理論的形成
首先,鄧小平理論是總結(jié)我國和其他社會(huì)主義國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。
近代,對資本主義剝削制度的精神批判,產(chǎn)生了近代空想社會(huì)主義成為社會(huì)主義思想史的開端;馬恩繼承空想社會(huì)主義的優(yōu)秀思想成果,總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢和一般規(guī)律,找到了埋葬資本主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)力量。
其次,當(dāng)代國際形勢的新發(fā)展所形成的新的時(shí)代特征,要求社會(huì)主義順乎世界潮流,反映時(shí)代變化,這是鄧小平理論形成的國際大背景。
2、鄧小平理論的探索與實(shí)踐過程
十二大以后,確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并及時(shí)提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,初步形成“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想。十二大到十三大,提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論。十三大系統(tǒng)地論證了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,闡述了黨在十一屆三中全會(huì)以來社會(huì)主義理論方面取得的成果,回答了我國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、步驟以及所處的國際環(huán)境和時(shí)代特征問題,構(gòu)成了鄧小平理論的基本輪廓。
十四大對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的形成、基本內(nèi)容做了全面的概括和論述,并將建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),至此,鄧小平理論形成比較完整的科學(xué)體系。
3、鄧小平理論的精髓和首要問題
鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。其二者的共同要求是:人的主觀認(rèn)識(shí)要符合客觀實(shí)際,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。首要問題是要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì):“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 首先,我國已具備了社會(huì)主義社會(huì)的一般特征:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家政權(quán);以馬克思主義為指導(dǎo)的思想文化;以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次,我國尚處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。第三,建設(shè)社會(huì)主義需要一個(gè)較長的歷史階段。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出:“在社會(huì)主義基本完成以后,我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?!鄙鐣?huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè),根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的全面進(jìn)步,社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),歸根結(jié)底取決于主要矛盾的解決,取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
6、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論述是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ),是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗?!?/p>
7、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)首先,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。其次,就我國來說,發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。最后,發(fā)展生產(chǎn)力,建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),是建設(shè)社會(huì)主義民主法制和精神文明不可缺少的條件。
公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
8、三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)
判斷的標(biāo)準(zhǔn)是:“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?!?/p>
9、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的提出
1984年10月,黨的十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,明確指出:“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可逾越的階段,是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件?!?/p>
10、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
與資本主義經(jīng)濟(jì)的共同特征:企業(yè)的自主經(jīng)營,資源配置的市場性,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開放性,完善的市場體系,市場管理的法制性,宏觀調(diào)控的間接性,市場競爭的平等性。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)自身特征:
(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(2)在分配制度上,堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,能把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩手段的長處。
(4)在政治制度上,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主政權(quán)是社會(huì)主義的基本政治制度。
11、國有企業(yè)改革的主要目標(biāo)與指導(dǎo)方針
十五屆四中全會(huì)指出了2010年國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo):“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對外開放的需求,基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整改組,形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu),建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度,經(jīng)濟(jì)效益明顯提高,科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng),使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。”
十五屆四中全會(huì)同時(shí)指出了推進(jìn)國有企業(yè)改革和發(fā)展必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針:“(1)以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;(2)從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和改組國有企業(yè);(3)改革同改組、改造、加強(qiáng)管理相結(jié)合;(4)建立現(xiàn)代企業(yè)制度;(5)推動(dòng)企業(yè)科技進(jìn)步;(6)全面加強(qiáng)企業(yè)管理;(7)建立企業(yè)優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制;(8)全心全意依靠工人階級(jí),發(fā)揮企業(yè)黨組織的政治核心作用;(10)推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)。
12、現(xiàn)代企業(yè)制度的形式和特征
現(xiàn)代企業(yè)制度是以企業(yè)法人制度為主體、以有限責(zé)任制度為核心、以專家經(jīng)營為特征的新型企業(yè)制度。
企業(yè)制度的形式:個(gè)人業(yè)主企業(yè);合伙制企業(yè);公司制企業(yè) 我國要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度特征:(1)產(chǎn)權(quán)清晰主要是由法律明確界定出包括國家在內(nèi)的出資者權(quán)利和企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)利,實(shí)現(xiàn)出資者所有權(quán)與法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的分離。
(2)權(quán)責(zé)明晰
指所有者(出資者)同企業(yè)經(jīng)營者有各自明確的權(quán)利和責(zé)任。出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者權(quán)益,即資產(chǎn)受益、重大決策和選擇管理者等權(quán)利,并以其出資額對企業(yè)債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任。企業(yè)依據(jù)其全部法人財(cái)產(chǎn),自主經(jīng)營,自負(fù)盈虧,照章納稅,對出資者承擔(dān)財(cái)產(chǎn)保值增值的責(zé)任。
第三部分 法律
1、法的概念和本質(zhì)
法是由國家制定、認(rèn)可并保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階段意志,以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系。共同本質(zhì):法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。
基本特征:(1)法是調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范;(2)法是由國家制定或認(rèn)可,并具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范;(3)法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范;(4)法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。
規(guī)范作用:作為由國家制定的社會(huì)規(guī)范,法具有指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測、教育和強(qiáng)制等規(guī)范作用。
社會(huì)作用:維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治;執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)。
2、法與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系(1)法與經(jīng)濟(jì)
法在市場經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控中的作用:引導(dǎo)作用;促進(jìn)作用;保障作用;制約作用。法在規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為中的作用:確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的法律地位;調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種關(guān)系;解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種糾紛;維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
(2)法與政治、政策
法受政治制約體現(xiàn)在:政治關(guān)系的發(fā)展變化是影響法的發(fā)展變化的重要因素;政治體制的改革也制約法的內(nèi)容及其發(fā)展的變化;政治活動(dòng)的內(nèi)容更制約法的內(nèi)容及其變化。黨的政策指導(dǎo)法制建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),社會(huì)主義法是實(shí)現(xiàn)黨的政策的重要手段和形式,同時(shí)又對黨的政策起到一定的制約作用。
3、法律制度的相關(guān)概念
法的制定:指一定的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序制定、修改、廢止法律和其他規(guī)范性法律文件的一種專門活動(dòng),一般也稱為法律的立、改、廢活動(dòng)。
立法的指導(dǎo)思想:我國現(xiàn)階段立法的指導(dǎo)思想,必須是以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),而不能以別的思想為指導(dǎo),不能離開社會(huì)主義解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)。
立法的基本原則:(1)立法必須以憲法為依據(jù);(2)立法必須從實(shí)際出發(fā);(3)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)預(yù)見相結(jié)合;(4)吸收、借鑒歷史和國外的經(jīng)驗(yàn);(5)以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn),立足全局,統(tǒng)籌兼顧;(6)原則性和靈活性相結(jié)合;(7)保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性與及時(shí)立、改、廢相結(jié)合。法的淵源:(1)憲法;(2)法律;(3)行政法規(guī);(4)地方性法規(guī);(5)自治條例、單行條例;(6)行政規(guī)章;(7)國際條約。法律部門:(1)憲法;(2)行政法;(3)民法;(4)婚姻法;(5)經(jīng)濟(jì)法;(6)勞動(dòng)法;(7)環(huán)境法;(8)刑法;(9)訴訟法;(10)軍事法。
4、法律實(shí)施中的相關(guān)概念
法律實(shí)施包括執(zhí)法、司法和守法。法律適用的要求:準(zhǔn)確,指適用法律時(shí),事實(shí)要調(diào)查清楚,證據(jù)要準(zhǔn)確;合法,指司法機(jī)關(guān)審理案件時(shí)要合乎國家法律的規(guī)定,依法辦案;及時(shí),指司法機(jī)關(guān)辦案時(shí)在正確、合法的前提下,還必須做到遵守時(shí)限。法律適用的原則:公民在法律面前一律平等;以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩;司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán);實(shí)事求是,有錯(cuò)必糾。法律關(guān)系的基本特征:法律關(guān)系是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系;法律關(guān)系是由國家強(qiáng)制力保證的社會(huì)關(guān)系;法律關(guān)系是以現(xiàn)行法律存在為前提的社會(huì)關(guān)系。它不屬于物質(zhì)關(guān)系,而是一種思想關(guān)系。違法的分類:刑事違法、民事違法、行政違法、違憲行為。
5、憲法的基本理論
憲法是規(guī)定國家根本制度、集中表現(xiàn)各種政治力量實(shí)際對比關(guān)系、規(guī)范國家權(quán)力和保障公民基本權(quán)利的國家根本法。
憲法的法律特征:內(nèi)容上,憲法規(guī)定國家的根本制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則等根本問題;效力上,憲法具有最高法律效力;程序上,憲法的制定和修改比其他法律更為嚴(yán)格。
憲法的政治特征:憲法是民主政治的法律化;憲法是對民主政治的保障;憲法集中表現(xiàn)各種政治力量的實(shí)際對比關(guān)系;憲法規(guī)范國家權(quán)力,保障公民基本權(quán)利。西方憲法的基本原則:人民主權(quán)原則;基本人權(quán)原則;法治原則;權(quán)力分立與制衡原則。我國憲法的基本原則:人民主權(quán)原則;基本人權(quán)原則;法治原則;民主集中制原則。
6、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(1)中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,是執(zhí)政黨。(2)各民主黨派是參政黨。
(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)。
(4)“長期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共”是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針。
(5)以參政議政和互相監(jiān)督作為多黨合作的主要內(nèi)容。
(6)以堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和統(tǒng)一祖國、振興中華為中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的共同目標(biāo)。
(7)以憲法為多黨合作的根本活動(dòng)原則。
7、復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)形式
復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)形式分為聯(lián)邦和邦聯(lián)兩種。邦聯(lián)是幾個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家基本共同目的結(jié)成的比較松散的國家聯(lián)合體,邦聯(lián)不是完全意義上的國家,不是國家主體。聯(lián)邦是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的成員國組成的復(fù)合制國家,其基本特征有:
(1)國家整體與部分之間的關(guān)系是聯(lián)邦與各成員國的關(guān)系,各成員國以下的政府才是地方政府。
(2)聯(lián)邦與各成員國的權(quán)力及相互聯(lián)系多由憲法或法律規(guī)定。(3)除聯(lián)邦憲法外,各成員國還可以有自己的憲法。
(4)除聯(lián)邦國籍外,有的國家的各成員國公民還可以有自己的國籍。(5)各成員國加入聯(lián)邦后不再有完全獨(dú)立的主權(quán)和外交權(quán)。
8、國家機(jī)構(gòu)
(1)全國人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì) 全國人民代表大會(huì)職權(quán):全國人民代表大會(huì)行使修改憲法,監(jiān)督憲法的實(shí)施,制定和修改基本法律,組織其他中央國家機(jī)關(guān),決定重大國家事項(xiàng),罷免其他中央國家機(jī)關(guān)組成人員。全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成:委員長、副委員長、秘書長、委員。全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)職權(quán):全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使解釋憲法和法律,監(jiān)督憲法實(shí)施,制定和修改基本法律以外的其他法律,任免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員,決定重大國家事項(xiàng),審查行政法規(guī)和地方性法規(guī)的合憲、合法性,對國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、最高人民法院和最高人民檢察院的工作進(jìn)行監(jiān)督。
(2)中華人民共和國主席
國家主席是一個(gè)相對獨(dú)立的國家機(jī)關(guān),其主要職權(quán)有:根據(jù)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定,公布法律,任免國家總理、副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長,授予國家的勛章和榮譽(yù)稱號(hào),發(fā)布特赦令、戒嚴(yán)令,宣布戰(zhàn)爭狀態(tài),發(fā)布動(dòng)員令;代表國家接受外國使節(jié);根據(jù)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定,派遣和召回駐外全權(quán)代表,批準(zhǔn)和廢除同外國締結(jié)的條件和重要協(xié)定。
第五篇:公共知識(shí)復(fù)習(xí)題
公共知識(shí)復(fù)習(xí)題
1.全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
2.推進(jìn)市場化改革政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù),保障公平競爭,加強(qiáng)市場臨管,維護(hù)市場秩序,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)共同富裕,彌補(bǔ)市場失靈。
3.加快轉(zhuǎn)變政府職能必須健全宏觀調(diào)控體系、全面正確履行政府職能、優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)。4.行政強(qiáng)制措施的種類:限制公民人身自由;查封場所、設(shè)施或者財(cái)物;扣押財(cái)物;凍結(jié)存款、匯款;其他行政強(qiáng)制措施。
5.強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系必須:一是形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)體制;二是加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障;三是健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度。6.公共廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。其具體要求是:崇尚公平,履職為公;正氣在身,堅(jiān)持真理;為政以廉,堅(jiān)守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線。7.我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔。8.群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是:要著眼自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。9.群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是:集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。10.健全反腐倡廉法規(guī)制度體系的主要內(nèi)容是:完善懲治和預(yù)防腐敗、防控廉政風(fēng)險(xiǎn)、防止利益沖突、領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)、任職回避等方面法律法規(guī),推行新提任領(lǐng)導(dǎo)干部有關(guān)事項(xiàng)公開制度試點(diǎn)。健全民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督機(jī)制,運(yùn)用和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督。11.弘揚(yáng)愛國主義,必須自覺地?fù)碜o(hù)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),忠實(shí)地執(zhí)行黨的路線、方針、政策。12.忠于國家,要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念,在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。13.經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累,黨取得了“三大成就”:即開辟了中國特色社會(huì)主義道路、形成了中國特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國
1特色社會(huì)主義制度。
14.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也明確提出:要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者;同時(shí)明確:加強(qiáng)公民道德建設(shè),共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。15.公務(wù)員職業(yè)精神的特征:首先,它的本質(zhì)是為人民服務(wù)。其次,勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng),顧全大局、甘于奉獻(xiàn),是一種職業(yè)態(tài)度,也是公務(wù)員職業(yè)精神的崇高表現(xiàn)。第三,在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前,是公務(wù)員職業(yè)精神的具體表現(xiàn)。16.公務(wù)員的基本品質(zhì)的內(nèi)涵:公正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì),包括三個(gè)方面:一是必須崇尚公平,履職為公,辦事出于公心,努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義;二是必須正氣在身,堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué),誠實(shí)守信、為人正派,不以私情廢公事,不拿原則作交易;三是必須為政以廉,堅(jiān)守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線,不以權(quán)謀私,勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,模范遵守社會(huì)公德和家庭美德。17.中央“八項(xiàng)”規(guī)定:一是要改進(jìn)調(diào)查研究;二是要精簡會(huì)議活動(dòng),切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng);三是要精簡文件簡報(bào),切實(shí)改進(jìn)文風(fēng);四是要規(guī)范出訪活動(dòng);五是要改進(jìn)警衛(wèi)工作;六是要改進(jìn)新聞報(bào)道;七是要嚴(yán)格文稿發(fā)表;八是要厲行勤儉節(jié)約。六項(xiàng)禁令內(nèi)容:一是嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動(dòng);二是嚴(yán)禁向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn);三是嚴(yán)禁違反規(guī)定收送禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證和商業(yè)預(yù)付卡;四是嚴(yán)禁濫發(fā)錢物,講排場、比闊氣,搞鋪張浪費(fèi)嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)接待;六是嚴(yán)禁組織和參與賭博活動(dòng)。18.《中華人民共和國公務(wù)員法》自2006年1月1日起施行。19.公務(wù)員法所稱公務(wù)員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。20.調(diào)整公務(wù)員職務(wù)、級(jí)別、工資以及公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)、辭退的依據(jù)是定期考核的結(jié)果。21.公務(wù)員在考核中,連續(xù)兩年被確定為不稱職的應(yīng)該予以辭退。22.公務(wù)員曠工或者外出、請假期滿無正當(dāng)理由逾期不歸連續(xù)超過15天,或者一年內(nèi)累計(jì)超過30天的,予以辭退。23.公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí),認(rèn)為上級(jí)的決定或者命令有錯(cuò)誤的,可以向上級(jí)提出改正或者撤銷該決定或者命令的意見。24.公務(wù)員在不同職位之間轉(zhuǎn)任應(yīng)當(dāng)具備擬任職位所要求的資格條件,在規(guī)定的編制限額和職數(shù)內(nèi)進(jìn)行。
25.公務(wù)員職務(wù)和身份保障權(quán)是指非因法定事由,非經(jīng)法定程序,不被免職、降職、辭退或者處分。26.公務(wù)員培訓(xùn)包括初任培訓(xùn)、任職培訓(xùn)、專門業(yè)務(wù)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)。27.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)包括:全心全意為人民服務(wù),接受人民監(jiān)督 ;模范遵守憲法和法律 ;保守國家秘密和工作秘密 ;清正廉潔,公道正派 ;維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
28.對公務(wù)員的處分應(yīng)當(dāng):事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿;定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng);程序合法;手續(xù)完備。29.公務(wù)員的職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德,同時(shí)相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著一定的差異,其具有鮮明的政治性、示范性、強(qiáng)制性、創(chuàng)造性等特征。30.結(jié)合實(shí)際談一談如何以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神?(論述題)