第一篇：浣溪收費站2012年兩節兩會

浣溪收費站2012年“兩會兩節”信訪穩定

工作應急預案

2012年“元旦”、“春節”和“春運”即將臨近，人大、政協“兩會”也將于近期召開，為了切實做好“兩會兩節”期間的信訪穩定工作，主動應對突發性事件，妥善處理不穩定的重大問題，按照《關于做好“兩會兩節”安全維穩工作的通知》（湘衡炎司〔2011〕123號文件精神），結合我站實際情況，特制定如下應急預案：

一、工作目標

“兩會兩節”期間（2011年12月14日至2012年2月22日）信訪穩定工作的目標是實現：不發生群體性事件、不發生赴區到市集體上訪、不發生赴京上訪(包括非正常上訪)。

二、信訪穩定工作基本情況

近期，我站將組織人員對站部職工的信訪穩定情況進行排查，發現和了解主要存在的不穩定因素。

三、預防措施

（一）成立浣溪收費站“兩會兩節”期間領導小組,小組成員表如下：

（二）每天把站部最新信息情況報送處相關領導；

（三）發現問題由站主要責任人第一時間趕往現場做解釋勸阻工作。

四、工作要求 一是統一思想，提高認識。通過組織學習文件、講解分析公司相關事例等方式，教育干部職工充分認識到當前安全穩定工作的重要意義，增強政治敏銳性，消除松懈思想，抓好一言一行、管好一舉一動，認真落實信訪穩定工作責任制。二是正視問題，狠抓落實。針對工作中存在的信訪隱患，按照“誰主管，誰負責”的原則，責任落實到人，逐項排查，最大限度避免出現集訪、上訪事件。

三是強化服務、提高效率。認真細致地做好群眾來信來訪辦理工作，對群眾來訪要熱情接待，做好記錄并及時處理；對群眾來信做到快速查實并回復，切實加大辦理工作力度，提高一次性辦結率和息訴息訪率，確保信訪工作樁樁有落實，件件有結果。

第二篇：浣 溪 沙教案

課前談話: 同學們,你們看今天咱們來到多媒體上課,還有這么多老師聽課,緊張嗎?要不先來聽首音樂放松放松.（播放音樂）這是老師很喜歡的一首歌。

（紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。）其實這首歌唱的是詞，南宋女詞人李清照的《一剪梅》.這么美的音樂有沒有讓你放這松了點呢?咱們上課吧!

一、認識詞牌

1.六年的學習生涯,同學們一定積累了不少的古詩詞吧,還記得以前接觸過哪些詞？

2．剛才大家說的“清平樂”、“西江月”都是——詞牌名（板書）。

3.詞是一種詩歌體裁，一個詞牌就是一種曲調，同一個詞牌可作出不同的詞。其實詞牌還有不同的文化和風格，它們背后的故事也同樣動人.（1）念奴嬌 這個詞牌名正是因這位名喚“念奴”的女子而得名，人也妖嬈，詞也綽約。

（2）清平樂原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。（3）虞美人 取名于項羽寵姬虞美人——虞姬

中國文化源遠流長，一個小小的詞牌中包含著如此豐富的故事

（4）浣溪沙 這里還有一個詞牌是源自浣溪女子西施的故事，哪一個呢？ 讀讀這首詞的詞牌：浣溪沙（跟老師一起板書，特別是沙字。并非輕紗的紗，而是沙子的沙）再讀一遍

（5）以前接觸過以“浣溪沙”為詞牌的詞嗎？（出示）晏殊、秦觀的“浣溪沙”，輕聲讀讀。

（6）晏殊、秦觀的“浣溪沙”給了你什么的感受：(變紅課件的兩句詩)美麗的哀愁（板書）這就是浣溪沙中美麗的哀愁

6.晏殊、秦觀他們是婉約派的代表，而豪放派的創始人蘇軾的浣溪沙又是怎樣的呢

7.現在我們就來讀讀這首詞，老師這有個讀詩要求(指名讀要求)第一步：讀得字正腔圓，句句通順； 第二步：讀得抑揚頓挫，瑯瑯上口； 第三步：讀得意味深長，聲聲含情。

二、初次閱讀

1.咱們先來完成第一步。自己打開書本讀一讀。注意要讀的讀得字正腔圓，句句通順。

2.同桌相互讀讀，檢查一下是否做到了字正腔圓，句句通順。

3.細心的同學一定會發現，這首詞和我們以往學的詞有所不同。（指名回答）4.是啊，這是作者為詞寫的一段小序，誰來讀讀？你從這段小序中，知道些什么？ 5.你的理解真好，蘄水是一個地名，這首詞正是作者游歷蘄水清泉寺的即興之作。6.誰愿意來讀讀？其他同學注意聽，聽她有沒有讀準字音。

7.很好，他注意了詞上下闋之間的停頓，而且有個容易讀錯的字音他都讀準了 少：這個生字，讀—，誰道人生——（生接：無再少）師：哦，你是怎么知道它讀shao? 師：真是會讀書的孩子，看來借助注釋是學習古文的一個好方法。7.誰再來讀讀這首詞？舉手的同學都可以站起來讀一讀。三、二次閱讀

1.看來同學們把詞的字、句都讀正確，讀通順了，在讀的時候，有沒有注意到詞的上下兩闕在內容上有什么不同之處嗎？（上闋寫景、下闋抒情）不同的內容我們還能像剛才那樣，用一樣的語調，一樣的語速讀嗎？ 現在你們仔細聽老師是怎么讀的.(師范讀)2.明白了嗎,那就請你們細細再讀“浣溪沙”，可以借助下面的注釋弄懂詞的意思，用你的朗讀，表現出不同內容的抑揚頓挫。（課件）3.誰來試一試，讀出抑揚頓挫的感覺。

4.他讀得怎么樣，有沒有讀出不同內容語氣的抑揚頓挫呢？誰來評價一下？ 5.你聽得可真仔細，請你來讀一讀吧。

6.上闋輕柔舒緩，下闋激揚有力，就是這種感覺，這種感情，咱們一塊兒來讀一讀浣溪沙。四、三次深讀

1.剛才兩步閱讀，大家都完成得非常好，但要做到“聲聲含情”，還需要我們更深地體會。只有把自己想象成作者，身臨其境，感受作者所感受的，才能真正地走進詞的意境。

接下來，先讓我們隨著作者一塊兒去欣賞欣賞清泉寺的美景吧。（師范讀上闋）（1）在優美的音樂聲中，我們漫步在松樹林間，徜徉在澗水旁，籠罩在蒙蒙細雨中，你仿佛看到了什么？”

生：蘭牙，松林，小溪，沙路。。師：這里的蘭牙，暮雨指的是什么？ 師：你聽到了什么聲音？ 生：（雨聲、杜鵑、流水）師：幾處細小的眼前景物構成一派生機勃勃的明麗春光,置身如此美景當中，你的感受如何？

（指多名說感受，并讀出你的感受）

師：這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！看山下——生讀：蘭牙短浸溪，看松間——生讀：沙路浸無泥，聽林中——生讀：瀟瀟雨中子規啼

師：蘭牙浸溪，路凈無泥，瀟瀟暮雨，子規輕啼，自然的生機令人心曠神怡啊！那就讓我們的腳步再流連一點吧，來再讀，慢一點。

（3）“一切景語皆情語”，眼里的風景取決于看風景的人的心情。大家看到的是美麗，感受到的是愉悅，那蘇軾呢？此時的蘇軾是在怎樣的境遇下欣賞眼前的景致的呢？

（補充“烏臺詩案”背景,學生精心默讀）

師：這樣的生活境況，會讓蘇軾在看景的時候，比我們多一份？（悲涼，哀愁）師：這就是美麗的哀愁啊！帶著這份“美麗的哀愁”，再來讀讀詞的上闋吧！2.蘇軾身貶黃州，生活困頓與日俱增，面對暮雨瀟瀟，子規哀啼，不禁心生悲涼。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生怎樣奇妙的遐想，自由讀讀詞的下闋，師：我們常說：“一江春水向東流”，可這里的溪水卻是向西流，那就是“逆流而上”。由水可逆流，作者想到了什么？ 生：誰說人生無再少？

師：請你談談對這句話的理解？ 生：。。。師：難道人真的可以返老還童嗎？

師：是啊，誰說人不似花，再無少年時？只要心不老，青春永遠不會老去，老去的只是歲月本身罷了。由此，作者發出了怎樣的感嘆？ 生：休將白發唱黃雞。

師：你是怎么理解這句話的？ 生：答

師：是啊，黃雞一唱又一天，白發一根又一年，與其這樣哀嘆著時光流逝，還不如盡情地欣賞眼前的美景： 看山下——蘭芽短浸溪，看松間——沙路凈無泥。聽林中——蕭蕭暮雨子規啼。

師：蘇軾身貶黃州，生活困頓，還能如此盡情欣賞美景，由此，你看到了一個怎樣的蘇軾

師：讓我們一同走進晚年的蘇軾（蘇軾晚年資料）

師：是啊，蘇軾并沒有因為仕途受挫而消極沉淪。而是這樣寫道：誰說人生無再少？門前流水尚能西。

當有人對你說：蘇軾啊，你被貶黃州，身體一年不如一年，你還能做什么啊？你會堅定地告訴他們：誰說人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。（個）

當親人對你說：蘇軾啊，你已經48歲了，年近半百了，國家的事情就讓年輕人去操心吧，你就別管了！你會微笑地告訴他們：誰說人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。（個）

當你又看到了自己華發早生，自己懷才不遇，朝中卻奸臣當道的處境，有那么一絲心灰意冷的時候，你又會執著地對自己說：誰說人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。（齊）

（5）在蘇軾直面人生的回答中，我們感受到了他濃濃的斗志。其實這樣的斗志不僅出現在浣溪沙里，還出現在他被貶黃州時的其他作品中，我們在他的“卜算子”里，讀到了他的氣節：

我們在他的“定**”里，讀到了他的瀟灑與豁達： 我們在他的“念奴嬌”里，讀到了他的豪邁；

我們在他的“浣溪沙”里，讀到了他的樂觀與勇敢。

3.今天，這些詞在我們的課堂上串成了一條線，那是被貶黃州的四年，一個真的英雄，用自己積極的斗志書寫出了生命中最輝煌的一頁。

4.當我們走進蘇軾的《浣溪沙》，又再次走出來時，你能不能完成第三部的誦讀要求了呢？（練習、反饋）配樂齊讀

五、拓展仿寫

1.其實，在詩詞中留下過這種樂觀、積極向上的人生態度的作品還有不少，也都成為了千古傳誦的佳句： 面對年華老去時的樂觀：

曹操《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。感受懷才不遇時的樂觀：

李白 《將進酒》：天生我材必有用，千金散盡還復來。體會時代變遷時的樂觀：

杜甫《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。面對人生低谷時的樂觀：

劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈 》：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。當然還有蘇軾的：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。

古詩詞的長河中還有許多這樣的佳句，它指引我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個樂觀向上的心，勇往直前。

板書設計：

浣溪沙 美麗的哀愁

積極的斗志

第三篇：浣花溪公園調查報告（定稿）

調查報告

————成都浣花溪公園

u情況介紹

浣花溪公園位于成都市西南方的一環路與二環路之間，北接杜甫草堂，東連四川省博物館，占地32.32公頃。建設總投資1.2億元，是成都市迄今為止面積最大、投資最多的開放性城市森林公園。以杜甫草堂為中心,將自然景觀和城市景觀,古典園林和現代建筑藝術,民俗空間和時代氛圍有機結合,以自然、雅致的景觀和建筑凸現川西濃厚的歷史文化底蘊。20世紀70年代以來，由于水源干涸，河床淤塞，加上城市的發展和人為的破壞，浣花溪失去了往日的風采。為了保護好這一珍貴的歷史文化遺產，于2002年１０月２日，占地近５５３．８畝的浣花溪公園破土動工，青山、湖水、小橋、園林??逐漸填滿了整塊平地，一幅幅美麗的畫面顯露雛形。滿足了人們休閑娛樂，以及對文化遺產的愛戴。u 功能定位

浣花溪公園建筑不僅與環境做到了和諧共生，而且以造景的方式來思考建筑，為建筑創作提供了新的實踐方向。它的獨特設計，為周圍的生活環境提供了保障，給人們的精神情操做了充分的準備，同時它保護了歷史文化浣花溪文化，杜甫草堂的建造，更是體現了，在這次設計中尊重歷史的觀點。這個公園是一個休閑與娛樂相結合的公共環境公園，體現了人性化設計。

u 設計原則

1生態 原 則：以綠色為主，突出植物的景觀。

2人性化設計：滿足居民的活動需求與行為方式。

3地域特 色：反映成都浣花溪的歷史文化與時代相結合的特

u 現狀分析

（1）、公園場地周邊臨近浣花溪風景區，環抱環抱傳統文化遺產——杜甫草堂，具有濃郁的歷史文化底蘊和良好的地理環境條件。同時公園由西南向東北展開，分為留園、萬樹園和白鷺洲三大景區。

（2）、場地周邊有便利的交通要道，臨近青陽宮，錦里等文化故地，在公園四周還有居民居住去，如浣花小區，北邊有便利的交通。

（3）、公園內部含有歷史文化悠久的杜甫草堂。留園和萬樹園為杜甫草堂的入口景觀序列的重要組成部分。

u 總體布局

公園由西南向東北展開，分為留園、萬樹園和白鷺洲三大景區。主要包括一座假山一個人工湖一處濕地兩幢景觀建筑三座地下車庫四個大型休閑廣場，貫通全園的小溪河道和路網以及遍布整個園區的園林綠化景觀等。整個公園綠化布局合理，層次顯明，園內綠化面積達到29.25公頃。

1、留園和萬樹園的入口景觀序列的重要組成部分。其中留園的主要景點滄浪湖和萬樹山為挖方平衡，體

現出山水相繞的景觀情趣，鋪裝素雅，配有成片香樟林，形成自然而別致的活動空間。萬樹園包含萬樹廣場、川西民俗觀演廣場和一個網球場，同時與原有的浣花苑溶為一體，這里主要體現巴蜀文化和成都的市民生活情趣，配以豐富而層次化的植物和流水，情景相融。

2、萬樹山位于公園南部，以一座人造山為主，植如密林，占地6.5萬平方米，并配以“萬竹廣場”、“川西民俗文化廣場”，錦水繞行其間，山體形態變化豐富。綠化分為春夏秋冬四景附以陽光草坪和花卉相襯，營造出“綠竹通幽徑，青蘿拂行衣的意境。

3、從公園的北門進去，穿過菁華廣場，向南的第一處景觀是白鷺洲。這里樹木青蔥，品種眾多：小葉女貞、腎蕨、決明、銀杏、藍天竹、杜鵑、楊柳??有名字的，沒名字的，數不勝數。因為是白鷺的樂園，故得名為白鷺洲。幾座仿木結構的石橋橫貫于浣花溪上，別有一番情趣。穿過窄窄的青石板小徑，置身于濃陰之中，立于石橋之上。看白鷺翩翩飛舞，白色、紅色睡蓮競相開放；聽小鳥歡快地歌唱，溪水潺潺，古琴悠悠。這歌、這舞、這花、這水，讓人心曠神怡、神清氣爽。

整個公園就像一個幅美麗的風景畫，巧妙的將各個部分結合起來，尊重歷史，保護自然，以人為本的設計理念。在設計中將浣花溪故道以與景觀相結合的方式保留下來。在空間節點上的組織考慮了不同人群的需求，營造出了眾多益人的景致空間，使“人本”與“生態”的設計理念自然流露。以現代手法內斂有效的表達了公園應有的地位：不與草堂爭鋒，而是烘托了其幽遠深厚的歷史感。

u 交通組織與人流

1、外部交通

公園位于成都市西南方的一環路與二環路之間，處于交通繁華階段，為避免交通擁擠，車輛的堵塞，建有3處地下停車庫，避免了進出車輛的擁堵。

人流比較分散，道路清晰不會出現擁擠的現象，大多行人從北門進入，這里有便利的交通。

2、園內交通

（1）園內道路有主干道、次干道、小路依環境而定。在鋪裝設計上都有不同的風格，如小徑用碎的青石

板材拼合而成，與周圍的環境像融洽，同時又保護了周邊的風景。在大的行人道路上采用，采用一米屋到兩米五的通道，為行人帶來了方便，同時還照顧到了殘疾人群，給大多人帶來了方便，更主要的是考慮到了安全通道。

（2）園內道路形式有沿景觀而建設的道路，在不同的景區道路的鋪設各有特點，在景點較集中的方道路為小路，這樣可以游到各個小的景點，同時還有分解人流擁擠的作用。北部和中部為直線路，南部景區為曲線道路。湖邊的道路采用弧型的設計風格，與地形達到了完美的結合。曲線的道路設計給適合人們更進一步的與大自然接觸。提高了公園的質量，也給行人帶來很多方便。

（3）、人流的走向，北門臨近公交路線，這里是游人較為集中的地方，所以這個在這個入口有一個很大的公園整體平面圖，起到了指示的作用，給游人帶來了方便，從進口想公園內部行走的時候，又將人流分成兩路，兩個造型別致的橋梁將人們引入公園深處，起到了一個指示的作用，橋梁的設計采用木質的結構，及環保又與周圍的環境達成一致，在橋梁的拐角處和過度去，有明顯的路標提示，充分體現了人性化的設計。在向下一個景區過度的區域里，建有休息場所，為游人的休息提供了方便。

u 公共設施的構建

公共設施是一個景觀設計中不可缺少的部分，它給人們的游玩帶來了方便。在公園里象征導游的作用，因此，它的設計不是隨意的，要與周圍的景觀相結合。在浣花溪公園里，指示牌的設計與擺放都達到了與周圍環境完美的結合，溫馨的提示，使游客感到了熱情與好客，同時也給周圍的環境增添了色彩。

（1）、指示牌的設計，指示牌是公園設計中不可缺少的一部分，它的設計要和周圍的環境想結合，在公園里起到指示的作用。運用環保的材質更體現了設計的可持續發展。

（2）、在景觀設計中，環保問題也是很重要的，在浣花溪公園里，根據周圍不同的環境擺造著不同造型的垃圾收集設備，這樣即保護了環境又與周圍的環境形成了很好的結合。

（3）、休息區，根據不同的地里景觀，擺設著不同的休息坐椅，這些坐椅給游人帶來了方便，可以使游人及時的得到休息，電話亭的設置，為游人的聯系提供了方便，雖然現在是信息時代，但是對與一些突發事

情，有電話廳的設置，可以更好的與外界的聯系。它的分布也根據人流的走向和風景區的位置而設置。

（4）、在整個公園的設計中不僅要考慮到綠化的設計，一些小小的點綴也是不可缺少的，如照明工具的設置和擺設充分考慮到可因環境的不同而照射出不同的景象，就如晚上游人可以欣賞到公園里美麗的夜景，提高了生活欣賞水平，同時又陶冶了情操，就如那些公共的設施的構造和擺設就起到了在大面積的風景小小的點綴。

（5）、物管部門的建設，為公園的管理與保護奠定了基礎，在一些過度區域都可以看到有相關物管人員及小型建筑的修建，它們的建立為保護公園起到了保護作用。三個停車場的巧妙設計，給游人帶來了方便，解決的大多數開車來的游人停車的問題。

（6）、服務設施的構建，雕塑和小品的擺設，都給整個空間帶來了不同的裝飾效果和點綴，似的整個空間充滿了不同的景象效果，深受游人的喜愛。

u 綠化

園內綠化面積達到21萬平方米，百年古桂、香樟、銀杏、芙蓉竹枝繁葉茂，五彩繽紛的鮮花競相開放，綠茵茵的草坪散發出陣陣清香。根據公園的地形特色分布于公園的不同景區，提高了公園的質量，提高了人們的欣賞水平，也保護了大片的綠地和濕地。在春季走在這個到處都充滿了生機的環境里，增強了人們的斗志。

道路旁種植著隨季節而變化的植被，隨著季節的變化而呈現出不同的景觀，小橋邊也種植著水類植被，高大挺拔的珍貴樹種種植在遼闊的廣場上，是歷史的象征。假山上的植被也不例外，象征節節高升的竹林，又是另一帆別致的味道。在小溪和湖泊邊種植著水性植被，在濕地處開辟景觀，與周圍的環境達到了和諧體現了生態的重要。人性化的設計體現在游人與綠色植被的接觸上，并在植被周圍標有植被說明。

綠化的建設在整個園林設計中，其這非常重要的作用，綠色植物可以凈化空氣，為人們的生活質量起到保障的作用，它由可以防止土地被污染和浪費，為整個公園添加了色彩，也深受人們的喜歡。

u 重點景觀的構想

浣花溪公園以杜甫草堂的歷史文化內涵為背景，運用現代園林和建筑設計的前沿理論，以自然雅致的景觀和建筑凸現川西文化醇厚的歷史底蘊，是一座集將自然景觀和城市景觀、古典

園林和現代建筑藝術有機結合的城市公園。公園由西南向東北展開，分為留園、萬樹園和白鷺洲三大景區。留園和萬樹園為杜甫草堂的入口景觀序列的重要組成部分。其中留園的主要景點滄浪湖和萬樹山為挖方平衡，體現出山水相繞的景觀情趣，鋪裝素雅，配有成片香樟林，形成自然而別致的活動空間。萬樹園包含萬樹廣場、川西民俗觀演廣場和一個網球場，同時與原有的浣花苑溶為一體，這里主要體現巴蜀文化和成都的市民生活情趣，配以豐富而層次化的植物和流水，情景相融。沿湖而上的濕地白鷺洲，在水源開放處建有古樸雅致的觀景建筑觀鷺軒，由此可望見浣花溪縱深方向的美景，溪上橫有手工制作的原木木橋，質樸醇厚，極具特色。

1、杜甫草堂有悠久的歷史文化背景，位于公園的中心部位，杜甫草堂--杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現鞏義市）。二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應試，落第后旅居長安十年。755年“安史之亂”爆發后，逃往風翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩兩百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，戰亂的時局把他卷入顛沛流離的人群中，使他真實而深刻地接觸和認識了當時的種種社會景象。他憂國憂時，揮毫賦詩，直書情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩歌，思想與藝術造詣極高，對中國文學的發展產生了深遠的影響，被后世譽為“詩史”。他是我國詩壇承先啟后，繼往開來的集大成者，最偉大的現實主義詩人，被尊為“詩圣”。草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風格，園林是非常獨特的“混合試”中國古典園林。草堂舊址內，照壁、正門、詩史堂、柴門、工部祠、排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，期間有水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴嚴穆、古典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，這座草堂象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都著名的景觀。

2、萬樹山位于公園南部，以一座人造山為主，植如密林，占地6.5萬平方米，并配以“萬竹廣場”、“川西民俗文化廣場”，錦水繞行其間，山體形態變化豐富。綠化分為春夏秋冬四景附以陽光草坪和花卉相襯，營

造出“綠竹通幽徑，青蘿拂行衣的意境。里面有很多鳥類等動物出現，在這里可以欣賞和觀賞到很多樹種，景觀美麗。

萬樹林，植被茂密，走在其中有另一番韻味，并有萬竹廣場的匹配，更是給整個公園添加了色彩，深受人們的喜愛。在公共設施的設計上也采用先進的技術水平，給人們的精神享受提供了保障，這個景點深受人們的喜愛。

3、滄浪湖位于公園的中心地帶，水面面積4.3萬平方米。滄浪湖主要由“草堂入口廣場”、淺灘、溪流、小島和一座位于島上的景觀建筑“浣花居”組成，營造出“兩水夾明鏡，雙橋

落彩虹”的意境。游人可以在湖邊游耍，湖岸周圍有柳樹和假石，人們可以在此處休息，湖岸上有雕塑與周圍的環境容為了一體。草堂入口廣場的設計將三曹、三蘇做為塑成雕像立在廣場的兩側，給廣場增添了色彩，廣場上還設有休息區，為游人提供了方便。在道路的兩側還栽種著各種樹種，就像一條林蔭大道。

4、白鷺洲，位于公園北側，在杜甫草堂與四川博物館之間，占地面積8.2萬平方米，以濕地為主，分為招引區、觀鷺區、投食區、隔離區，以及點綴其間的棧道、小橋等，營造出“日落看歸鳥，潭澄羨躍魚”的意。濕地的保護是整個設計的重點，為保護好自然景觀，在路線的設計上，采用曲線試的構思，將這個濕地分為了幾個不同的區域，人們可以從各個角度感受到濕地的保護。橋梁的設計采用環保的設計風格，與周圍的環境達到和諧。

5、著名的詩歌大道,是近幾年才建成的，它悠長而通透的設計風格，帶領走進了時空的長河中,領略著歲月當歌古韻悠長的詩歌風光。它位于公園的南側，走在這條大道上就如穿梭在歷史的走廊里，與眾多詩人一起共享，沉醉于詩歌中，在設計的風格上采用現代元素，道路的兩旁豎有眾多詩人的雕像，有生動的表情。在地面的鋪設上采用堅硬的石才與金屬材料相結合的方式將這條具有詩情畫意的道路鋪設而成，這樣游人在游玩的時候，也能對歷史文化了解。它的獨特設計，為整個公園增添了色彩，深受游人的喜愛。

6、整個公園有很多小的景點與大的景區混合構造而成，是一個現代文化與歷史文化相結合的歷史文化景區，以自然雅致的景觀和建筑凸現川西文化醇厚的歷史底蘊，是一座集將自然景觀和城市景觀、古典園林相結合而成的一處景觀公園。

u 科技手段的應用

浣花溪公園建筑不僅與環境做到了和諧共生，而且以造景的方式來思考建筑，為建筑創作提供了新的實踐方向。在新技術、新產品的應用方面作了大膽的嘗試，城市濕地系統的重建，混凝土草坪應用，其收效將在景區使用中進一步顯露出來。在設計過程中充分兼顧生態效益、經濟效益、社會效益三大方面。在土方平衡、公園公共設施安排，開發進度，后期運作，材料選配等方面做了大量細致的工作。

第四篇：蘇軾《浣溪紗》鑒賞.

蘇軾《浣溪紗》鑒賞

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少，門前流水尚能西。

休將白發唱黃雞。

賞析： 蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時又點明了游蘭溪的時令。蘭剛發芽，芽雖短，但是生機勃勃長勢很快，一個“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。“瀟瀟暮雨子規啼”點出了凈無泥的原因，同時又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環境和悲涼心情。暮雨瀟瀟、子規哀鳴都是寫實。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數不勝數。但是作者獨取此景，這顯然和他當時的處境和心情有著直接的關系。

但是，蘇軾畢竟是一個“奮厲有當世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無少了嗎？何必自傷白發，哀嘆衰老呢？集中體現了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發唱黃雞”中的“白發”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”）白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調子，也沖淡了上片“瀟瀟暮雨子規啼”的悲涼氣氛。

此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發出生活下去的勇氣和繼續前進的信心！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發自強。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。

下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。

攬景會心，情深意遠 ——蘇軾《蝶戀花》賞析

翻譯 春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。有燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，（但是不要擔心，）天涯到處都長滿了茂盛的芳草。（春天還是會到來的）

圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發出動聽的笑聲。圍墻外的行人聽到了笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場面）。慢慢的，墻里的笑聲聽不見了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。

本詞當是貶謫嶺南時的作品。詩人攬取眼前景物，以寄托個人的身世之感。

詩人向往春天的景色，可是，眼前落花飛絮，一年的好景致又過去了；詩人愛慕佳人，可是墻里的佳人不理睬他！

上片就眼前所見寫景，這實寫；下片抒情，是虛寫。借偶然遇到的情事，表達“墻外行人”的失意、惆悵和苦悶。

詞的開篇給我們展示的是春已歸去的圖景：

“花褪殘紅春杏小。燕子飛時，綠水人家繞。” 紅花落盡，枝條上留下的是花的殘痕和苦澀的小青杏，小燕子逐春飛來，戀春不已。綠水環繞山村人家，春情留連不斷。細細品味，殘破、慘淡之情油然而生。然而，我們讀詞時，卻必然會聯想到當日春光明媚的景象：山花爛漫、柳絮飛揚，冰消雪融后的小溪水，淙淙流過山村人家，燕子戲水鬧春，這樣的春日，怎不令人神往！兩相對照，眼前春的歸去，又怎不令人黯然神傷！這種情景交煉而得言外之意的妙筆，正好比一抹彩云，去留無跡。而這種對春的向往卻在我們心里留下了抹不掉的印跡。

“枝上柳綿吹又少。”這也是說春歸去的一種景象。然而，柳絮在古典詩文中，往往是薄命女子的象征，看見柳絮，很自然地又聯想到被遺棄的女子，隨風飄搖，沒有空白之處。杏子雖然是酸苦的，但它還是會讓人聯想到落去的鮮花，而柳絮呢？落就落了，誰還惦記呢？這恐怕就是詞人身世的自嘆吧！

“天涯何處無芳草！”詩人正自哀憐，滿眼芳草使眼前一亮，春天雖然去了，可芳草哪里沒有呢！這正是詩人無可奈何聊以自慰的思想反映。枝頭上的柳絮隨風遠去，愈來愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見。

下片則以墻里秋千墻外道、墻里佳人墻外行人，進一步抒發詩人的感情。

“墻里秋千墻外道”此為此詞的過片。秋千是春天的景物，蕩秋千也是我國古代女子春天的一種體育活動。她們被春天招引得在閨里待不下去了，走到戶外去排遺冬的寂寞。它和上片緊密相連，又引出下片所要寫的情事，使詩詞意脈不斷。

“墻外行人，墻里佳人笑。”墻外心事重重奔走于荒郊野路的行人，無意中聽到了墻里佳人的嬉笑聲。由“巧笑倩兮”的笑聲，聯想到“美目盼兮”的佳人，以及她們在顧盼之間銷人魂魄的姿態。這樣的佳人，怎不令人傾慕愛戀！

“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”可是，這蕩人心志的笑聲是無意的，她們消遣夠了，走了。走遠了。留給“墻外行人”的只剩下懊惱和惆悵，繼而是自作多情的自省。

詩人自作多情，因為墻里佳人是無意的，這多情無疑是多余的，無益的。從這一小小的“誤解”中，又使我們觸摸到了詩人的深深的幽怨！詩人的九曲回腸，就是在這清麗、婉約的詞句中表達出來的；詩的意境，就是在這平妥之中開拓至深的。

減字木蘭花 蘇 軾

鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。

（1）詞中所寫的春天的最美好時節是什么時候？為什么？結合詞中的描寫簡要說明。（3分）

【答案】早春（初春）。從“鶯初解語”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無”的特點可以看出。（黃鶯才剛剛懂得開口唱幾句春天的歌，天空也剛剛下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺察不到它的存在，只有遠遠望去，才發現有一層的嫩綠鋪在地面。詩人所寫的這些景物都獨具初春的特點。）（寫出“早春”，1分；結合詞中的描寫簡要說明，2分）

（2）結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情。（4分）

【答案】在作者眼中，早春顯然是一年中最美好的季節，應該倍加珍惜。花還沒有開放人就會老去，時光易逝，不要等春天過去后悔，因而不要浪費時光，要在這個時候“醉倒”。表達了對早春的喜愛，把握青春年華、人生中最美好的時光，不要虛度人生、錯過大好青春年華的感情，同時也表達出一種及時行樂，不要到年老時后悔顛倒、無所作為的思想感情。（指明詩人的思想感情和結合全詞簡要分析，各2分）

【詩詞淺析】這首詞的大意可以結合韓愈的《早春》來理解：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”不過蘇軾也真是偷懶，一首當中差不多有一半化用或者直接引用韓愈的詩，只有下闋表達了自己的一點思想感情。

整首詩可以這樣解：“黃鶯才剛剛懂得開口唱幾句春天的歌，這是一年當中春色最好的時候吧。天空下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺察不到它的存在，只有遙遠望去，才發現有一層的綠鋪在地面。

不要推辭會醉倒在這個季節。花是不經開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間。”

如果把春天分成早春、陽春、晚春的話，那么在花開花落的特征上，與人生的興衰就有可比性。根據韓愈的意思，早春顯然是春天中最好的時令，蘇軾采用了這一說，并且說要在這個時候“醉倒”，不要等待落花時節，觸目傷懷，顛之倒之。那么，我們可以揣測：趁年輕時瀟灑走一回，及時把握青春年華，珍惜一生中最好的時光，及時行樂，不要到年老時后悔顛倒，無所作為，大概就是作者想要表達的思想感情了。

第五篇：兩節兩會期間安全措施

東興煤安字[2018]9號

東興煤業“兩會、兩節”期間安全措施

為確保我公司“兩會、兩節”期間的公司的安全生產和職工隊伍穩定，把工作想細、做細，根據我公司實際情況，特制定“兩會、兩節”期間的安全措施。

一、調度中心安排好“兩會、兩節”期間領導值班、帶班工作，加強領導干部值班、帶班管理。“兩會、兩節”期間公司領導嚴格執行值班、值守規定,及時組織解決存在的隱患及問題,扎實抓好安全管理,確保各項管理制度、措施落實到位，營造安全管理的良好氛圍。

二、“兩會、兩節”期間值班、帶班領導一律不準外出，若有特殊情況需外出的，必須和董事長請假并辦理調班手續，嚴禁出現空崗、空班現象。當日值長和值班人員必須24小時在崗值班，處理當日公司內的日常事務變電所、風機房、火藥庫等重要場所的巡查。

三、“兩會、兩節”期間帶班領導要嚴格執行“領導帶班下井”制度。帶班領導要做到“三走到、三必到”,全面掌握當班井下的安全情況,并與工人同時下井、同時升井,要加強對重點部位、重要崗位、關鍵環節的檢查巡視,對發現的問題和隱患要及時向調度匯報并立即組織整改。切實做到安全責任到位、辛苦到位、責任落實到位。