第一篇：西盟縣舉辦中國佤族木鼓節1

西盟縣舉辦中國佤族木鼓節

2012年中國佤族木鼓節于4月10日—12日在西盟佤族自治縣勐梭龍潭湖畔舉辦，歷時三天。木鼓節期間，舉行了迎賓歌舞晚會、民族民間文藝表演活動、民族民俗風情展演、城區職工歌詠比賽、千人拉木鼓、鏢牛祭木鼓、祭拜龍摩爺、篝火晚會等活動。原汁原味的佤族歌舞，讓賓客著實過了把癮，難耐心中的激情，一起跟著高歌，跟著舞動；豐富多彩的民族文化活動，讓賓客充分體驗了阿佤狂歡的生活。當然，窩朗宴上香氣撲鼻的雞肉稀飯、垂涎欲滴的山毛野菜、香甜可口的水酒更是讓游客流連忘返。

據統計，木鼓節期間共接待國內外游客7000余人次，實現旅游綜合收入200萬余元。其中，接待國內游客6000余人次，國外游客430余人次；一日游游客1500余人次（含邊境一日游400余人次）；勐梭龍潭〃龍摩爺景區接待游客3569人次（外地游客2607人次，本地游客962人次）。旅游住宿設施接待2850余人次，其中星級賓館（司崗里大酒店、江三木落大酒店、龍潭大酒店）共接待693人次，旅館招待所共接待2157人次，入住率達98%以上。

通過舉辦木鼓節節慶活動，達到了以節會友、廣交天下之目的，也帶動了當地相關產業的發展，揭開西盟佤山神秘的面紗，向外展示秀麗的阿佤山山水風光，多姿多彩而獨具特色的民俗風情和民族文化藝術，加大了對外宣傳力度，提高了知名度，增強了與外界的往來與交流合作，讓更多的朋友認識西盟，喜歡西盟，樹立西盟民族文化特色縣的形象，為我縣今后旅游業的發展打下良好的基礎。

西盟縣文產辦

第二篇：第十一屆中國普洱茶節閉幕式暨2011年中國佤族木鼓節主持詞

第十一屆中國普洱茶節閉幕式主持詞

（節目主持人用稿）

2011年4月29日

領導、嘉賓入席前，各鄉（鎮）表演隊在各自的表演區敲打道具，唱具有代表性的民歌，營造各民族團結、和諧氣氛，表達熱情、好客、奔放的民族情感。縣屬單位用揮動“響掌”歡迎領導入場。

領導、嘉賓入席后（約30秒），在總導演指揮下，隨著《佤山茶歌》音樂響起，泉水從舞臺中央奔流，茶節節徽冉冉升起。象征第十一屆中國普洱茶節的110名舞蹈演員從小橋流水的美景中走來，舞蹈《佤山茶歌》開始表演，閉幕式文藝展演帷幕徐徐拉開（同時，舞臺下禮儀人員開始茶藝茶道表演）。

楊娜：尊敬的各位領導、各位來賓

巖敏：女士們、先生們、朋友們

合：大家上午好！

巖敏：（佤語）

楊娜：4月的西盟，山花爛漫，滿懷相逢的喜悅，我們歡聚佤山，共同迎來了第十一屆普洱茶節閉幕式。

巖敏：四月的佤山，鼓聲激揚，龍潭湖畔將再次敲響神圣的木鼓，大山深處的阿佤人張開熱情的雙臂，敞開寬闊的胸懷歡迎您的到來。

楊娜：西盟是原始秘境、木鼓之鄉、《阿佤人民唱新歌》的誕生地，世居的佤族、拉祜族、傣族創造演繹出原始、古樸、神秘的民族文化。

巖敏：群山巍巍、云海茫茫，四海賓朋品茗佤山龍潭湖畔，木鼓聲聲、歡歌陣陣，八方佳人狂歡西盟神奇佤山。今天，我們與八方賓客歡聚一堂，一同開啟“綠色發展，妙曼普洱、狂歡西盟”之旅。

楊娜：下面，我們有請普洱市人民政府副市長、第十一屆中國普洱茶節組委會副主任楊衛東同志主持閉幕式，大家歡迎！

【由禮儀人員迎領楊衛東副市長上臺主持閉幕式，待楊副市長宣布：有請中共普洱市委副書記、第十一屆中國普洱茶節組委會副主任錢德偉同志致閉幕詞后，禮儀人員迎領楊衛東副市長返回原席位】

【由禮儀人員迎領市委錢德偉副書記上臺致閉幕詞，致

辭完畢后由禮儀人員迎領返回原席位】

.....舞蹈《吉祥的白鷴鳥》

（待舞蹈畢）楊娜：受第十一屆中國普洱茶節組委會的委托，下面，我們為大家宣讀第四屆全球“普洱茶十大杰出人物”名單，他們是：

敏：廣州華南農業大學茶學系教授丁俊之先生

娜：普洱市永年茶業有限公司.普洱茶廠董事長太俊林先生敏：吉林大學生命科學院教授付學奇先生

娜：北京師范大學資源學院黨委書記、教授劉學敏先生敏：原中共廣州市委副書記、第八屆廣州市政協主席、廣州茶文化促進會會長鄔夢兆先生

娜：云南農業大學普洱茶學院教授張芳賜先生

敏：馬來西亞茶商公會秘書長趙美玲女士

娜：云南江城牛洛河茶業有限公司董事長袁明德先生敏：江蘇淮安茶友天下茶樓有限公司董事長章軒塵先生娜：美國七碗茶公司董事長奧斯汀先生

請十位獲得第四屆全球普洱茶杰出人物上臺領獎，鄔夢兆先生和劉學敏先生因工作原因未能親臨現場領獎，請工作人員代領。

敏：有請云南省人大常委會原常務副主任、省普洱茶協會會長張寶三同志，中國廣東核電集團黨組書記、副總經理譚建生同志，云南省農業廳副廳長袁富強同志，云南省人大常委會農業工作委員會原主任潘政揚同志，中共普洱市委副書

記、市長李小平同志，中共普洱市委副書記錢德偉同志，普洱市人大常委會主任丁艷波同志，普洱市政協主席白文彬同志，普洱市人大常委會副主任羅維祥同志，普洱市人大常委會副主任趙平云同志為第四屆全球“普洱茶杰出人物”頒獎。

【由禮儀人員迎領頒獎嘉賓上臺頒獎】

【待禮儀人員迎領頒獎嘉賓退場后，請少先隊員鮮花】

楊娜：請少先隊員為獲得第四屆全球“普洱茶十大杰出人物”獻花。

巖敏：讓我們用熱烈的掌聲再次向他們表示祝賀。

舞蹈《山寨牛鈴聲》

《舞動佤山》：各鄉（鎮）在舞臺展示具有地方特色的歌舞后，回到各自的表演區。表演順序：翁嘎科鄉；力所鄉；岳宋鄉；勐卡鎮；中課鄉；新廠鄉；勐梭鎮。

舞蹈《阿佤歡歌》

楊娜：下面，有請楊衛東副市長繼續主持。

【禮儀人員迎領楊衛東副市長上臺繼續主持閉幕式】

【待楊衛東副市長宣布：請中共普洱市委副書記、市長，第十一節中國普洱茶節組委會主任李小平同志宣布第十一屆中國普洱茶節閉幕后，禮儀人員迎領李小平市長上臺，同時迎領楊衛東副市長返回席位】

【李市長宣布閉幕后，禮儀人員迎領李市長返回席位】

放禮花，同奏《阿佤人民唱新歌》，千人拉木鼓儀式開始（主持人邀請全體演員、鄉鎮表演隊和領導、嘉賓參與互動）。

第三篇：關于舉辦中國故事節2011夢想之旅故事會的通知1

關于舉辦中國故事節2011夢想之旅故事會的通知

一、活動名稱：

中國故事節2011夢想之旅故事會

二、活動目的及意義：

目的：通過中國故事節2011夢想之旅故事會宣揚殘障人士的勵志精神，反映全社會對殘障群體的關愛和扶助，創立良好向善的社會風氣。

意義：弘揚殘障人士的自強不息精神，讓更多殘障人士鼓起生活的勇氣和信心，通過自己的力量改變命運；傳播志愿者行善助殘的光榮事跡，喚起社會人士更多的關注和愛心，體現社會的和諧風尚。

三、大賽主題：

夢想愛之旅、心連我和你

四、大賽宗旨：

1、在全國范圍內培養專業的故事表演人才，推動故事表演的專業化，打造故事表演技術精湛的專業人才；

2、在全國范圍內設立專業故事表演團體,建設健全的故事表演隊伍；

3、在全國范圍內普及故事表演,提高故事表演的專業水平。

五、參賽程序

1、故事內容公示：參賽故事的內容于2011年 10月21日至2011年10月31日,由中國故事節組委會在官方網站正式公布（www.tmdps.cn）；

2、選手報名：各地參賽選手先均需在中國民間文藝家協會故事委員會網站（www.tmdps.cn）下載“參賽報名表”,以郵遞或E-mail方式遞交大賽組委會；

3、初賽：由大賽組委會統一進行初賽，參賽選手以郵寄視頻作品或現場表演方式參加比賽；

4、復賽：由大賽組委會統一進行復賽，要求參賽選手現場表演，參賽選手在參賽期間的食宿由組委會統一安排，交通費自理；參賽選手的隨行人員費用自理，如需安排請提前與大賽組委會協調；

5、決賽：由大賽組委會統一進行決賽，要求參賽選手現場表演，參賽選手在決賽期間的食宿由組委會統一安排，交通費自理，參賽選手的隨行人員費用自理，如需安排請提前與大賽組委會協調；

6、頒獎：中國故事節2011夢想之旅故事會設立頒獎晚會,進入復賽選手均可參加，部分獲獎選手參加頒獎晚會的現場表演。

六、組織機構：

支持單位：中國文學藝術界聯合會

中國民間文藝家協會

主辦單位：中國民間文藝家協會故事委員會

中國故事節組委會 承辦單位：中國故事節2011夢想之旅故事會組委會

協辦單位：北京百衲龍圖文化有限公司

中視藝仁（北京）文化傳播有限公司

天天故事文化發展（北京）有限公司

媒體單位：中央電視臺、中國藝術報、中國青年報、新浪網、騰訊網、搜狐網、人民網、中國少年報、中國民間文藝家協會網站、《民間文學》雜志社

七、組委會機構設置

中國故事節2011夢想之旅故事會組委會全面負責大賽的領導和協調工作，組委會機構設置如下：

1、顧問

徐中遠（原中共中央辦公廳老干部局 局長）

2、組委會主任：

白旭旻（中國民間文藝家協會故事委員會 主任、《民間文學》雜志社社長）

3、組委會副主任：

孟慶國（中國民間文藝家協會故事委員會 副主任）

蔡崇德（中視藝仁（北京）文化傳播有限公司）

劉 文（北京百衲龍圖文化有限公司）

4、秘書長： 周四（中國民間文藝家協會故事委員會 副秘書長）

5、副秘書長：

張嘉蓉（中國民間文藝家協會故事委員會 組織聯絡部主任）

陸 姝（北京百衲龍圖文化有限公司）

李 征（中視藝仁（北京）文化傳播有限公司）

6、大賽組委會宣傳推廣部

主任：史楠（中國民間文藝家協會故事委員會 大型活動部副主任）

陳凱（中國民間文藝家協會故事委員會 組織聯絡部副主任）

成員：（優秀志愿者）

7、大賽組委會辦公室

主任：陶宏燕(中國民間文藝家協會故事委員會辦公室主任)

成員：李琳、李亞軍、高義和、楚玉光、王鵬飛、王岑

八、中國故事節2011夢想之旅故事會獎項設置

中國故事節2011夢想之旅故事會評委會進行評審產生的各類獎項，由中國故事節組委會統一頒發獎金和證書。獎項設置如下：

一等獎1名： 獎金人民幣6000元/人

二等獎2名： 獎金人民幣4000元/人

三等獎3名： 獎金人民幣2000元/人 優秀表演獎10名： 獎金人民幣500元/人

九、參賽要求

參賽選手及故事表演要求：

選手要求：無地域、性別及年齡限制。

表演要求：

1、故事表演為單人表演；

2、故事表演長度設定在8分鐘以內；

3、故事表演內容規定在中國故事節2011夢想之旅故事會官方網站公示的故事范圍內；

4、表演過程中可使用背景音樂或其他輔助表演手段；

5、參賽者表演均以普通話為基準，根據內容需要可適量使用方言或外語；

6、參賽表演者衣著舉止需大方得體 ；

7、故事表演要求吐字清晰、準確生動、完整流暢，需脫稿進行。

十、組委會聯系方式：

地址：北京市朝陽區安苑北里22號中國文聯大樓601室

電話：010-64919558

傳真：010-64919661 E-mail：mxgswyh_mxzl@163.com 聯系人：張老師 陶老師 李老師

附件：

中國故事節2011夢想之旅故事會參賽報名表 下載附件 中國故事節2011夢想之旅故事會參賽日程表 下載附件 從中國民間文藝家協會故事委員會網站下載www.tmdps.cn

第四篇：臨滄——中國佤族文化的薈萃之地

佤族，一個崇尚黑色的民族，黑色的皮膚、黑色的頭發、以黑色為基調的服飾。佤族，一個積淀著厚重文化的民族,自古崇尚天人合一，性格豁達，能歌善舞。

臨滄是中國佤族文化的薈萃之地。這里聚集了全國61％的佤族人口，滄源是全國最大的佤族聚居地。這里，有距今3000多年的中國八大古崖畫之一“滄源崖畫”，有與緬甸山水相連的南滾河國家級自然保護區，有震驚中外的班洪抗英保土遺址，有保留較完整的佤族原始聚居村落，有豐富的佤族民間文學藝術和飲食文化。今天，佤族木鼓舞、甩發舞等風靡中外。這里是一塊神奇之地，一片樹葉、一粒石子、一座山、一條河，都有著自己的神【靈，都有一個神奇的傳說。重疊的山巒、茂密的森林、溫暖濕潤的氣候和相對封閉的歷史，使佤族創造了豐富而獨特的歷史文化。

木鼓文化

木鼓文化是佤族最有代表性的文化。有學者指出：“木鼓，歷史上云南有景頗、哈尼、基諾、佤、布朗等民族都曾使用木鼓，但直到今天仍然保持使用木鼓的僅僅有佤族一個民族”。所以，從某種意義上說，木鼓文化即佤族文化。

木鼓文化與“西崗里”文化一脈相承。

關于木鼓的發明，主要流行兩種說法，其一，遠古時，一個名叫安木拐的女始祖。當時在她居住的洞口倒下了一棵空心的千年古樹。白天，她敲響古樹，聚眾上山打獵采集；夜間她敲響古樹，領著大家圍著火塘唱歌跳舞。敲響木鼓還可以抵御猛獸的襲擊。這樣空心古樹就是佤族最早的木鼓。其二，傳說距今六十代人(約750年)，一個名叫牙懂的婦女，讓她丈夫達業模仿她的生殖器制作木鼓，這樣，就做成了最早的人工木鼓。

以上兩種民間傳說都把木鼓的發明記在了婦女的帳上，說明木鼓應當是母系氏族社會時代的產物；換一句話說，木鼓是佤族女性生殖崇拜文化的派生物。木鼓的音槽活脫脫即為女性生殖器模樣，其意義正在此。所以，從這個意義上說，木鼓文化與“西崗里”文化是一脈相承的，都可列入生殖崇拜文化的范疇。佤族長期在熱帶、亞熱帶地區，動植物資源極為豐富，采集和打獵在經濟生活中占有重要的比重。木鼓正是佤族物質生產生活與自然環境相結合的結果。

剽牛

佤族的剽牛是以慶賀、接福、結盟、吉祥為內容的一種典禮儀式。佤族剽牛是在莊重、嚴肅、隆重、喜慶的場合才使用，不是隨心所欲的想剽就剽。剽牛儀式由一位德高望重的老人主持。儀式開始前，牛已被拴在土場中央的木樁上。老人手端一竹杯水酒，莊重地走到場地中央慢慢蹲下，開始念誦祝辭，祈禱豐收，祝福健康，期盼事業成功——在念誦過程中，老人邊蠕動嘴唇，邊吞下酒滴。誦畢，老人慢慢退下。這時，早已在一旁等候的剽牛手，手持鋒利的標搶向牛走去，瞄準牛左肩胛后部猛然刺入。標搶插在牛身上，血流如注。若刺中要害，牛不多時便會倒下。倘若不倒，另一位剽牛手再剽第二搶。牛倒下時，圍觀的群眾歡呼雷動。接著便是剝皮分肉，將牛肉割成小條，小塊，分別用竹篾串起，散發到全寨各家各戶，每戶一串。

神奇的崖畫

滄源佤族自治縣境內1000—1700米海拔的懸崖峭壁上，共發現16個古崖畫點。有關人士認為，這里的崖畫 是云南史前保存崖畫最完整的地區。

滄源崖畫最早發現于1965年，著名歷史學家、考古學家汪寧先生先后幾次到滄源對當時發現的10個崖畫點進行實地考察，1985年撰寫出版了《云南滄源崖畫的發現與研究》，引起國際學術界對滄源崖畫的關注，至此，滄源崖畫成為國際學術界和對古文明抱有濃厚興趣的人們關注的熱點，佤山滄源成為人們向往的地方。

滄源崖畫的16個點均分布在滄源縣東北部的勐省鎮和勐來鄉境內，崖畫的內容主要反映了古代先民守獵、放牧、村落、戰爭、舞蹈、雜技以及宗教祭祀活動等。可辨清圖形1000多個，圖形分為人物、器皿、房屋、動物、神祗及神話人物、自然物、符號和手印等，人物形象圖案約占所有圖形的74％，動物圖形約占總圖形的17％。畫面呈暗紅色，據說繪畫顏料是以赤鐵礦粉與動物血調合而成，據初步鑒定屬新石器時代晚期的文化遺產，至今已有3000多年的歷史。與世界上發現的眾多崖畫相比，滄源崖畫發現的數量雖然不多，但是圖形密集、題材新穎、連貫意義的畫面較多，展示了古代先民生產、生活、宗教祭祀的豐富內容，從而奠定了滄源崖畫在世界崖畫藝術中的獨特地位。

佤山藝術團 朵朵花綻放

佤族自古能歌善舞。這一民族特征世代傳承，成為當今佤族文化藝術的深深沃土。在這塊沃土的滋養下，佤山藝術之花朵朵綻放，如今，在佤山滄源，一個縣就有佤山歌舞團、西崗里佤族部落民間藝術團、黑旋風藝術團三個文藝團體。

九十年代以前，滄源縣文藝團體僅有滄源縣文工隊(現更名為阿佤山歌舞團)，作為國辦文化支撐著佤族傳統文化的宣傳。九十年代中期，隨著地委、行署建設臨滄以佤族文化為顯著特色的民族文化戰略目標的確定和打造臨滄佤族文化品牌戰略的實施，滄源佤族文化資源開發進入了嶄新的發展時期，“西崗里”佤族部落民間藝術團和“黑旋風”藝術團迅速興起，他們與“阿佤山歌舞團”一道，共同為宣傳佤族文化走南闖北，向全國、向世界展示了神秘、粗獷、豪放、迷人的佤族文化的豐富內涵。

三個佤族文藝團體，雖然都是以宣傳佤族文化為宗旨，但從節目的表現形式和內容上又各有特點。阿佤山歌舞團以舞臺藝術為主，是對佤族文化的藝術再現，是從佤族藝術提升和創新的角度來展示佤族文化。“西崗里”佤族部落民間藝術團又側重于民族民間文化展示，是直接反映佤族日常生活的原生型文化。“黑旋風”藝術團是旅游系統創辦的表演團體，其節目主要展示民族風情禮儀。三個藝術團從各自的實際出發，充分發揮資源，展示佤族文化。

一個“敢”字，走出一個粗獷、豪爽、能歌善舞的佤民族；還是一個“敢”字，正在努力向世界展示佤族文化品牌。

從祖國西南邊陲走向大江南北，從鄉村走向都市，從阿佤山走向首都北京。古老的木鼓鑼讓來賓感受悠遠、深邃，豪放的甩發舞讓觀眾領略到了清新、飄逸，在昆明國際旅游節，在北京國際民間藝術節，在上海中華鼓宴，在泰國，在新加坡，在法國……木鼓一次次在中外藝術節上敲響，黑頭發一次次在文化交流中飛舞，佤族文化更以其堅定的步伐，走出滄源，走向全國，走向世界，佤族演員用他們狂放張揚的舞姿，迎得了“東方的黑珍珠，亞洲的野玫瑰，云南的黑牡丹”的美譽。在中國乃至世界民族文化舞臺上，佤族文化正以其獨特的風格創造著自己的品牌。

第五篇：第六屆中國詩歌節成功舉辦心得體會

第六屆中國詩歌節成功 舉辦心得體會月 1 日，第六屆中國詩歌節在四川省成都市的杜甫草堂開幕。本屆詩歌節于 11 月 1 日至 7 日在四川省和重慶市同期舉行，詩歌節期間將舉行第六屆中國詩歌節論壇、詩歌采風創作和豐富多彩的詩歌文化藝術活動，在開幕當晚舉辦的開幕文藝演出以“抗疫”詩篇、“脫貧”詩情、“天府”詩韻、“百年”詩魂四大篇章謳歌時代。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今，我們以詩歌奏響時代強音。一個時代有一個時代的精神，一個時代有一個時代的詩篇。2019 年慶祝了新中國成立 70 周年、五四新文化運動 100 周年，2020 年以來，從同心“抗疫”到脫貧攻堅，從抗洪搶險到經濟“雙循環”，我們萬眾一心，克服千難萬險，穩步邁向了“十四五”規劃的重要戰略機遇期和“兩個一百年”歷史交匯期。面對并不太平的世界外部環境和國內存在發展不平衡、不充分的主要矛盾，作為時代號角的詩歌，正要努力發出時代強音，必然會寫出不愧于時代的詩歌精品來，通過詩隨時代，謳歌夢想，從而奏響偉大的時代強音。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，我們 以詩歌激勵奮勇前行。詩歌節開幕當晚舉辦《長風破浪會有時》文藝演出，演出分為“抗疫”詩篇、“脫貧”詩情、“天府”詩韻、“百年”詩魂四大篇章，表現了中國共產黨領航中華民族偉大復興的巨輪，開啟向第二個百年奮斗目標發起進軍的壯麗航程，揚帆遠航。一首首動人心

魄的詩歌朗誦，一句句充滿韻味的詩詞，氣勢宏大、激情澎湃，震撼人心。正如習近平總書記所指出的，“2020 年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗”。我們要以鮮紅的黨旗為引領，滿懷信心、擁抱夢想，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，在接續奮斗中書寫新時代的光榮歷史，創造中華民族新的更大奇跡。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君，我們以詩歌唱和攜手共進。第六屆中國詩歌節在四川省和重慶市兩地一同舉辦，這是落實黨中央推動成渝地區雙城經濟圈建設決策部署的務實之舉，也是以文化繁榮為經濟社會高質量發展賦能助力的務實之舉。廣大文藝工作者要堅持與時代同步伐，發時代之先聲、頌時代之精神。剛剛閉幕的十九屆五中全會把文化建設放在突出位置，明確“十四五”時期文化建設目標要求，提出到 2035 年建成文化強國的遠景目標。廣大文藝工作者要以習近平總書記關于文藝工作的重要論述精神為遵循，貫徹落實黨中央關于文化工作的各項決策部署，堅持以人民為中心的創作導向，堅持與時代同步伐，發時代之先聲、頌時代之精神。

這是偉大的時代，產生壯美詩篇。這是壯美的詩篇，謳歌偉大的時代。廣大文藝工作者不斷提升“腳力、腦力、眼力和筆力”以奮進的姿態去“記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代”，用心用情用功抒寫偉大時代，推出更多謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，推動社會主義文化繁榮興盛，講好中國故事，傳播中國聲

音，為實現中華民族偉大復興中國夢凝聚文化力量。