第一篇：敦煌旅游小結

敦煌旅游景點

敦煌是甘肅省酒泉市轄的一個縣級市，中國的國家歷史文化名城。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經擁有繁榮的商貿活動。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產莫高窟和漢長城邊陲玉門關、陽關的所在地。

敦煌位于甘肅、青海、新疆三省（區）的交匯點。全市經濟主要以農業為主，旅游服務業次之，沒有相對較強大的工業。這在全國縣市中是微不足道的。可是因為敦煌曾經的輝煌和博大精深的文化內涵而聞名于世。莫高窟1961年被國務院首批列為全國重點文物保護單位，1987年被聯合國科教文組織列入世界文化遺產保護項目，并于1991年授于“世界文化遺產”證書。敦煌、平遙、鳳凰古城、九寨溝與烏鎮、麗江古城、水墨婺源和新疆布爾津白哈巴村共同評為蜜月必去中國最美的八個小鎮。

敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的羅布泊荒原，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。屬暖溫帶氣候。年降雨量只有39.9毫米，而蒸發量卻高達2400毫米。日照充分，無霜期長。在這個群山擁抱的天然小盆地中，黨河雪水滋潤著肥田沃土，綠樹濃蔭擋住了黑風黃沙；糧棉旱澇保收，瓜果四季飄香；沙漠奇觀神秘莫測，戈壁幻海光怪陸離；文化遺存舉世聞名，人才輩出。陳運和的《敦煌》詩寫道：“一壁歷代保存的名畫 一部世界注目的評價 在敦煌用詩的接待形式 歡迎前秦跋涉來的世界文化??”美麗的敦煌，是塊富饒、神奇、誘人的土地。

【莫高窟】

又稱“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因地處莫高鎮而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。分布在鳴沙山崖壁上三四層不等，全長一千六百米。現存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。

【鳴沙山】

位于敦煌市南郊七公里處。古代稱神沙山、沙角山。全山系沙堆積而成，東西長約40公里，南北寬20公里，高數十米，山峰陡峭，勢如刀刃。沙丘下面有一潮濕的沙土層，風吹沙粒振動，聲響可引起沙土層共鳴，故名。據史書記載，在天氣晴朗時，即使風停沙靜，也會發出絲竹管弦之音，猶如奏樂，故“沙嶺晴鳴”為敦煌一景。這是大自然現象中的一種奇觀，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。

【月牙泉】

月牙泉在鳴沙山下，古稱沙井，俗名藥泉，景區內的羅布麻、枸杞等藥材很多，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉徹”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉有四奇：月牙之形千古如舊、惡境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老魚食之不老。去鳴沙山、月牙泉游玩以傍晚、黃昏時分最佳。月牙泉三寶也叫敦煌三寶：分別是鐵背魚、五色沙、七星草，傳說鐵背魚和七星草吃了都可以延年益壽、百病不侵！月牙泉南岸的小紅花羅布麻是月牙泉邊獨特而唯一的保健中草藥，也有延緩衰老的功效，每年6，7，8月小花盛開，猶如夜幕中的點點繁星，根據老輩人的說法：敦煌特有的狗魚也許就是鐵背魚，月牙泉南岸的羅布麻就是傳說的七星草！敦煌羅布麻綜合開發中心長年在月牙泉鎮致力于敦煌羅布麻的開發，出品的敦煌羅布麻茶、敦煌系列養生茶和敦煌羅布麻家紡享譽四方，深受歡迎。

【雅丹地貌】

敦煌雅丹地貌（敦煌雅丹國家地質公園）地處敦煌西200公里處，分布區長寬各10公里，土丘高大，多在10~20米，長200~300米。又名三隴沙的地名始見于漢代，位置在古玉門關外，絲綢之路北線由此通過。三隴沙雅丹地貌，其走向與盛行的西北風向垂直，而與山地洪水流的方向一致，和玉門關形成敦煌第二大景區，因其怪異特點，故有魔鬼城。

【敦煌古城】

位于敦煌市至陽關公路的南側大漠戈壁，距市中心25公里。是1987年為中日合拍大型歷史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河圖》為藍本，仿造沙洲古城設計建造而成，建筑面積達1萬平方米。敦煌古城的建筑風格具有濃郁的西域風情，城開東、西、南三門，城樓高聳；城內由高昌、敦煌、甘州、興慶和汴梁五條主要街道組成，街道兩邊配以佛廟、當鋪、貨棧、酒肆、住宅等，敦煌古城再現了唐宋時期西北重鎮敦煌的雄姿，被稱為中國西部建筑藝術的博物館，具備拍攝古代西部國邊塞軍事片的獨特優勢，現已成為中國西部最大的影視拍攝基地，在這里已先后拍攝了《封神演義》、《新龍門客棧》等二十多部影視劇。

【玉門關】

玉門關又稱小方盤城，建于公元前111年左右。為絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90千米處戈壁灘中。關城為正方形，黃土壘就高10米，上寬3米下寬5米的城墻保存完好，東西長24米，南北寬26.4米，面積633平方米，西北各開一門。城北100米左右為哈拉湖，湖水為淡鹽水生有大片蘆葦。小城堡挺立在荒涼的戈壁灘中，腳下的哈塔湖2000年前連接疏勒河故道，水面擁擠著運送糧食兵士的船舶，從大漠戈壁辛苦而來的商旅僧人在這里接受入關檢查，然后就算進入中原大地了。

1907年，冒險家兼考古者兼偷運者斯坦因在關城北面不遠處廢墟中挖掘到了許多漢簡，從簡的內容判定出小方盤城為玉門關所在地。根據史書記載玉門關的位置也應當就在附近，但是小方盤城只有600余平米作為漢朝最西面的海關實在是太小了。所以目前玉門關的具體位置尚不能肯定，目前保存完好的小方盤城遺址暫定為玉門關。

【陽關】

位于敦煌市西南70公里外的陽關鎮境內，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據兩關”的兩關之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經關卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更使陽關名揚千古。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址：“古董灘”。1943年向達在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發現大量版筑墻基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。

古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發現，陽關占有“一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就 已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關軍

士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。古跡并沒有多少好看，關鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續歷史的哀音。陽關附近有南湖渥洼池、陽關博物館、葡萄長廊和敦煌羅布麻綜合開發中心野麻灣基地，風格殊具，可參觀當地民俗。

【三危山】

敦煌三危山旅游區位于敦煌市東南25公里處，和莫高窟與佛為緣，相互輝映，在絲綢之路上形成了一道以佛教文化為特色的旅游風景線。三危山東西綿延數十里，主峰隔大泉河與鳴沙山相望，其“三峰聳立、如危欲墮，故云三危”。

三危山隔大泉河與莫高窟毗鄰，莫高窟則因三危山之佛光而建，據莫高窟佛龕碑記：“莫高窟者，厥初秦建元二年（366年），有沙門樂樽、戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行止此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿巖，造窟一龕”。由此可見，三危佛光是開鑿莫高窟的動因，也可說三危山是莫高窟的搖籃，因此有“敦煌八景”之二“千佛靈巖”，三危山與莫高窟就像情同手足的兄弟密不可分了。如果說莫高窟是一座佛教藝術寶窟，那么三危山就是一座佛教藝術名山了。

三危山為敦煌第一圣境，在地方志中被列為敦煌八景之首，曰：“危峰東屹”。而三危圣境的開發與建設，特別是三危大銅佛的落成開光，使游人參觀完千年佛教勝跡莫高窟后，喝觀音井水，品敦煌茶，再來大銅佛觀音殿前燒香拜佛了卻了心愿，可以極大的滿足僧俗心中的愿望。

土特產品

李廣杏

李廣杏可稱敦煌水果之王，每年六月底七月初是李廣杏 的收獲季節。

敦煌鳴山大棗

敦煌八大怪之六，鳴山大棗以個大味甘營養豐富著稱。

陽關葡萄

古陽關下盛產葡萄，主要品種有無核白珍珠、白水晶、馬奶子，喀什紅、玫瑰香等，近年來又引進了紅堤、黑堤等名優新品種。

敦煌瓜

到敦煌不吃敦煌瓜，可是一大遺憾。古時敦煌一帶盛產美瓜，故有“瓜州”之稱.香水梨

敦煌八大怪之一，將它浸人涼水之中，約一刻鐘后，果品表面蛻出一層薄薄的冰殼，剝去冰殼，去皮吮食，酸甜適宜，余香沁人心脾。

李廣桃

李廣桃又名紫胭桃．為甘肅省稀有的獨特品種。

敦煌羅布麻

敦煌八大怪之七，敦煌羅布麻纖維加工成的羅布麻紡織品抗菌防臭耐用，天然綠色健康，深受人們喜歡。

敦煌鎖陽

敦煌八大怪之五，鎖陽是敦煌特有的珍稀藥物，又名不老藥，素有“沙漠人參”之美稱。

敦煌酒

采用傳統工藝，以優質純正的高梁、小麥為原料，用清澈透明的“沙州泉水”釀造而成，為地方名優產品之一。

風味小吃

驢肉黃面

黃面也是一種麥面制品，它細如龍須，長如金線，柔韌耐拉。煮熟后，調湯或加菜食用，香味溢口，別具風味.臊子面

敦煌臊子面是一種傳統手工麥面制品，作法是將面粉加水和勻，用面杖把面團搟薄，切成長條煮熟，加湯食之。面條細長而勻稱，尤像韭葉，加之湯的味道鮮美，吃上一碗，使人頓消饑餓疲勞。

漿水面

敦煌八大怪之三，三伏盛暑食之，不僅能解除疲勞，恢復體力，且對高血壓、腸胃病有一定療效。

釀皮子

敦煌釀皮子有的晶瑩黃亮，有的光潔如玉,拌上特殊的佐料后味酸辣,柔韌爽口,食用方便，是極為普遍的一種民間小吃、本地快餐。將餅狀的釀皮切成細長條，放幾片面筋，加一點芥茉、蒜汁、辣椒，香油等便可食用。

泡兒油糕

泡兒油糕是敦煌賓館根據民間傳統方法創出的一種風味食品，因其色澤黃亮，表面膨松如輕紗，結有密密麻麻的珍珠小泡，故而得名，表層脆酥似飛絮，內里香甜如糯糖，吃起來酥松香甜，是中外游客首選的風味食品。

羊肉粉湯

羊肉粉湯是敦煌傳統小吃。選用敦煌本地飼養的膘肥體壯羯羊,宰好洗凈切成大塊，然后清水下鍋。待快熟時，打凈血沫，放人少許精鹽，肉熟后撈出，剃骨，后將剃骨回鍋，溫火熬煮成湯。食用時，先將骨湯兌水，放人適量生姜。胡椒，花椒，桂皮，玉果，辣椒、精鹽，蘿卜片。大蒜等香料煮沸，再將熟肉切成薄片與切成塊的涼粉盛人碗中，舀入沸湯，上面撒上香菜末、韭菜和蔥、辣椒末等。觀之紅黃綠白，香味撲鼻，食之香辣爽口，肥而不膩。有滋補、發熱、祛寒之效。

最佳旅游時間

每年的5月至10月是敦煌旅游的最佳時間。敦煌深處內陸，受高山阻隔，遠離潮濕的海洋氣流，屬極干旱大陸性氣候，年均氣溫9.3℃，7月平均氣溫24.7℃，一月9.3℃。全年干燥少雨，晝夜溫差極大。每年春夏季這里還有沙塵暴和干熱風兩大自然災害，如果此時前往，應早作防備，如備好帽子、頭巾、口罩等。

淡季游敦煌

淡季游敦煌最大的好處便是省錢。此時敦煌所有的景點（陽關博物館除外）門票價格減半，景點內的娛樂項目還可以砍價，這在旺季是絕對不可能的事情。不過淡季在敦煌購物是比較困難的，不僅地攤幾乎絕跡，就連一些較大的門店也都閉門謝客。此外，部分景點專用線路（如去莫高窟的綠皮公交）會停運，只能選擇包車。

敦煌八大怪 敦煌八大怪，好吃又奇怪

第一怪：香水梨要放黑賣（香水梨）

第二怪：驢肉黃面拽門外（驢肉黃面）

第三怪：漿水面條解暑快（漿水面）

第四怪：風干饃饃掰開曬（風干饃）

第五怪：三九鎖陽人參賽（鎖陽）

第六怪：酒棗新鮮放不壞（酒棗）

第七怪：羅布麻茶人人愛（羅布麻茶）第八怪：榆錢也是一道菜（榆錢）

特色活動

四月八廟會

敦煌“四月八廟會”是民間的傳統節日。每逢農歷四月初八，當地居民，特別是佛教信徒為紀念釋伽牟尼涅槃日，攜老扶幼，成群結隊，聚集在莫高窟、三危山、雷音寺燒香拜佛，朝圣祭祖。這一天，人們懷著虔誠的心理向佛祖訴說內心的痛苦和煩惱，尋求佛祖保佑，或祈福求財、或求消災滅禍、或求子、或求官。當做完這一切，走出洞窟、寺廟時，人們如釋重負，信心倍增。這一天整個窟區、寺廟人山人海，盛況不絕。

滑沙節

“沙鳴晴嶺”是古代敦煌八大景之一。每年六月一日，敦煌市旅游局、文化局、體委等單位聯合舉辦一次大型滑沙節，當上百名滑沙愛好者一齊從山頂順坡滑下，整個山體發出雷鳴般的轟鳴聲，五公里外的城內都能清晰的聽到這一聲音。中央電視臺曾播放這一盛況，令世人嘆為觀止。

敦煌石窟

中國甘肅敦煌一帶的石窟總稱。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個廟石窟等。有時也專指莫高窟。莫高窟在今甘肅省敦煌市中心東南25千米的鳴沙山東麓的斷崖上，創建于前秦建元二年（366年），歷經北涼、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相繼鑿建，到唐時已有1000余窟龕，經歷代坍塌毀損，現存洞窟492個。保存著歷代彩塑2400多尊，壁畫4.5萬余平方米，唐宋木構窟檐5座。洞窟最大者高40余米、30米見方，最小者高不過幾十厘米。窟外原有殿宇，有木構走廊與棧道相連。壁畫有佛像和佛經故事、佛教史跡、神話等題材，構圖精美，栩栩如生。造像均為泥制彩塑，分為單身像和群像。造型生動、神態各異，最大者高33米，最小者僅0.1米。壁畫除佛教題材外還繪有出資建造石窟的供養人像和耕作、狩獵、捕魚、婚喪、歌舞、雜技、旅行等生產、生活情景。1900年發現藏經洞，出土了大批古代寫本和其他文物（見敦煌文書）。西千佛洞位于今敦煌市西35千米南湖店附近黨河北岸斷崖上。始建年代晚于莫高窟，現存北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代的洞窟20個，窟形、壁畫同于莫高窟，塑像多為后世重修。榆林窟位于安西縣城西南70千米的踏實河兩岸。現存唐、五代、宋、西夏、元、清代的洞窟41個。東千佛洞位于今安西縣城東南約70千米橋子鄉的山谷中，約始建于西夏之前，今存有西夏、元、清等朝代的洞窟23個，塑像有說法像、思惟像、高僧像等，壁畫題材內容、藝術風格與榆林窟同時代壁畫相同。五個廟石窟位于今肅北蒙古族自治縣城南20千米黨河上游的峽谷中，始建于北朝晚期，今存五代、宋、西夏、元等時代洞窟4個，無塑像遺存，壁畫多經變和密宗佛像。毀壞嚴重。敦煌石窟始自十六國，至清代1000余年中不斷修建，其塑像、壁畫比較集中地反映了歷代佛教藝術的發展，形成具有獨特民族風格的敦煌石窟藝術體系。其中莫高窟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

敦煌壁畫

敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同 的特征。但是，任何藝術都源于現實生活，任何藝術都有它的民族傳統；因而它們的形式多出于共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。著名的敦煌壁畫有九色鹿救人、釋迦牟尼傳記、薩錘那舍身飼虎等著名的壁畫故事。

敦煌彩塑

敦煌彩塑是敦煌石窟的主體。因敦煌石窟是開鑿在礫巖上，因此多為木架結構。在人工制作成的木架上束以葦草，草外敷粗泥，再敷細泥，壓緊抹光，再施白粉，最后彩繪。始自十六國，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元直到清代，目前尚存彩塑3000多身，其中圓雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多，歷時之長，技藝之精，為世界所罕見。敦煌彩塑藝術風格的發展、演變可分三個時期。

（一）發展期，包括十六國、北魏、西魏、北周四個時代，歷時180年。早期洞窟形制有三：1．禪窟，塑像在正龕；2．方形或長方形殿堂窟，塑像置于正龕或南北壁列龕內；3中心柱窟，塑像置于長方形柱四面之龕內。

（二）極盛期，包括隋唐兩個時代，歷時300多年。洞窟多為方形殿堂式，一般都在正面大龕里列置以佛為中心的群像。

（三）衰落期，包括五代、宋、西夏、回鶻、元幾個時代，歷時460余年。繼承晚唐時代殿堂中心佛壇窟形制，塑像置于中心佛壇上。

敦煌彩塑最突出的藝術特點是整窟塑像和壁畫互相結合，互為一體，互相陪襯，互相補充。佛龕、佛壇上的彩塑與四壁的繪畫輝映呼應，相得益彰，既達到了整窟藝術的統一和諧，又襯托出塑像在窟中的主體地位。另一特點是豐富多彩，姿態各異。所塑神像在洞中重復出現，容易千人一面。但古代雕塑家憑著豐富的想象力將同一神像塑造出形神風貌、性格特征各不相同的千姿百態的彩像，富有強烈的藝術感染力和欣賞價值。

第二篇：敦煌旅游美文

導語：敦煌市位于甘肅省西北部，隸屬甘肅勢泉市管轄。以下是小編為大家整理的敦煌旅游美文，歡迎大家閱讀與借鑒！

敦煌旅游美文（1）

敦煌的夜是那么的漫長，我看到的是華燈初上卻又染著凄涼。沒有你的夜，唯有寄情杜康，但這又豈能讓我把你遺忘。敦煌的夜，我夜空中最亮的星，何不釋放你的光芒，讓我找到你心的方向。

河的對岸留下了你發的芬芳，我要穿過橋梁，去見我最愛的姑娘。看著河水緩緩地流淌，正如你輕輕地歌唱你不要這樣，你該回到你最初的地方。我就要離開敦煌，就如哈密瓜斷了瓜秧。但它依然香甜，如我不斷的思念。

敦煌的霓虹把我的身影拉長，即使相遇你也分不清我的模樣。我經歷的滄桑已是過往，你是否還是那我喜愛的模樣。我最愛的姑娘，我就要離開敦煌，感傷、惆悵爬上了我的面龐。淚水洗不凈的是你，我心愛姑娘的模樣。

離開你的火車已發出聲響，我離開了天堂有你的地方。我留下的是一抹憂傷，讓你知道我來過有你的地方。你不要忘記家的方向，那里有溫暖，陽光和潔白的婚紗飄揚。夕陽用大地遮住臉龐，留下一片金黃，我摘下為你披上。一起看著牛羊在高原上流浪，這不正是我們的過往？

我還在繼續流浪，但是心留在了路上又或飛向遠方，為了他心愛的姑娘。歡笑掩蓋不了惆悵，我已厭倦了徒勞的空想，希望華山的秀麗與鋒芒能讓我重拾夢想。

敦煌旅游美文（2）

遠處，一列列馬車駛向遠方；近處，一聲聲駝鈴逼近東方……這已經是幾千年以前的事了，可是敦煌的眼淚卻一直流到了現在。是該覺醒的時候了，讓它笑吧！

今天，我們也同海子一樣面朝大海，春暖花開。雙手環抱大敦煌，讓它也看看大海的浩大，看看藍天的浩瀚，讓純凈的海水洗去它多年所受的恥辱。海潮退去以后，我們看到的是一張嶄新的面孔。它笑了，看著一張張古老的壁畫，它笑了。

今天，我們也同陶淵明一樣懷良辰以孤往，或植仗而耘籽。張開雙臂擁抱大敦煌，讓它也看看大自然的無窮，感受自然的溫暖，讓清新的空氣吸去它多年堆積的塵土。太陽下山以后，我們看見的是一個燦爛的笑容。它笑了，看著一箱箱珍貴的經文，它釋懷地笑了。

今天，我們也同五環一樣緊緊相連，伸出雙手緊緊握住大敦煌，讓它看看當代中國人的澎湃激情，看看當代中國的積極向上，也讓大家看看敦煌的經久不衰，讓歲月的狂風吹去它身上多年的疲憊。五星紅旗冉冉升起以后，我們看見的是一張純真的笑臉。它笑了，因為它再也看不見過去的傷痕，它看到了通往天堂的道路，它放聲大笑。

遠處，一陣陣掌聲臨近中國；近處，一聲聲喝彩走近敦煌……

敦煌笑得是那么燦爛，勝過一切美好的事物。它的笑，笑醒了沉睡了千年的睡蓮；它的笑，笑直了彎腰多年的柳條；它的笑，笑開了含苞待放的花骨朵兒；它的笑，傳遍了中華精神文明文化的寶庫。

敦煌的笑聲還將傳入世界的各個角落，讓全世界都聽見它那爽朗的笑聲，聽聽這久睡初醒的笑聲是怎樣地鼓舞人心，怎樣地啟迪國人。

第三篇：旅游文化學 案例 敦煌

旅游與文化融合發展的思考

以敦煌旅游為例

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。旅游業是一項經濟活動，更是一種文化活動。文化與旅游的本職屬性決定了兩者之間是密不可分、相輔相成的，沒有文化的旅游是蒼白無力、枯燥乏味的，沒有文化內涵的旅游產品不具備足夠的市場競爭力和吸引力。只有將兩者充分融合起來，才能形神兼備、互融共進。

一、只有將獨特的文化品格和文化魅力融入旅游，才能使旅游產業更具活力和競爭力 從旅游的角度看，抓住了文化就抓住了核心價值。旅游的過程實際是體驗文化、感知文化的過程。積淀深厚的絲路文化、燦爛輝煌的漢唐文化和源遠流長的佛教文化，不僅滋養了以《絲路花雨》、《大夢敦煌》、《千手觀音》等為代表的一大批文藝精品，也使敦煌成為文化產業發展的一片沃土。由敦煌雜技藝術歌舞劇院創作的大型雜技劇《敦煌神女》，推出以來廣受好評、一票難求，一定程度上改變了敦煌旅游“白天看廟、晚上睡覺”的傳統印象。這表明，只有在文化與旅游產業融合發展上尋找突破口，將提升文化內涵貫穿到旅游發展全過程，用獨特的文化品格和文化魅力來詮釋旅游，才能使旅游產業更具活力和競爭力。

從文化的角度看，抓住了旅游就抓住了巨大市場。漢武帝“列四郡、據兩關”以來的2000多年時間里，敦煌一直是東西方文明交匯融合之地，在漫長的歷史長河中，創造了燦爛的文化，敦煌莫高窟更是一座取之不盡的文化藝術寶藏。但由于缺乏豐富而有效的傳播手段和載體，敦煌文化的吸引力、影響力受到很大局限，在激烈的地域文化競爭中始終無法占據主動。在“敦煌行·絲綢之路國際旅游節”的帶動下，今年敦煌游客接待量突破200萬人，但與建設絲綢之路旅游集散中心和國際旅游目的地的要求還有很大差距。推動旅游與文化產業融合發展，利用旅游載體，加快文化傳播，既可以滿足更多人的旅游等精神文化需求，也有利于敦煌文化的傳承、創新和發展。

二、把文化需求作為旅游的根本動因，培育多元文化消費，才能延長旅游的價值鏈條 當前，敦煌旅游發展存在的主要矛盾概括起來就是兩句話：第一句叫“旅長游短”；第二句叫“淡季太淡”。存在這兩個根本矛盾的主要原因是旅游與文化融合不夠，沒有相得益彰。要解決這個問題，就是要推進旅游文化融合發展，把文化需求作為旅游的根本動因，培育多元文化消費，只有如此，才能延長旅游的價值鏈條。

敦煌是多元文化的薈萃之地，幾千年里不同文明、民族、宗教、藝術在這里交匯融合，形成了一個取之不盡的文化藝術寶藏，敦煌壁畫和敦煌遺書中的故事、舞蹈、音樂等素材都是現代藝術創作的不竭源泉。近年來，以敦煌為源流,以絲綢之路為背景，以多民族為色彩，開發利用文化資源生產出的一系列文化影視產品和舞臺藝術精品,無不產生出良好的社會效益和經濟效益。一方面，以人們的精神需求和生活方式作為商業操作的起點和歸宿,借助新的視角、新的技術和新的包裝，把抽象的文化概念變為具體的文化產品，使原創性的文化作品能夠大規模復制，大力開發文化旅游標志性紀念品，并通過旅游市場的推廣使之成為游客的“必購品”和文化交流的“必需品”，從而架起傳播敦煌文化的橋梁。另一方面，把敦煌文化中的色彩、造型、人物、故事、圖形等文化元素進行深入發掘，建立文化“基因庫”，以現代的生活氣息、獨特的審美角度、純化的藝術語言進行演繹表現，開發創作以敦煌文化為題材的雕塑雕刻、影視歌曲、動漫產品、舞臺劇目、大型實景演出等文化產品，加快臨摹壁畫、木刻板畫、仿真彩塑、藝術石材、文化墻磚等藝術品生產的工業化、規模化，使絲路文化、漢唐文化、邊塞文化、民族文化、佛教文化、生態文化得以再生，滿足更大范圍、更多受眾的文化消費需求。

第四篇：淺析敦煌莫高窟旅游開發現狀

淺析敦煌莫高窟旅游開發現狀

旅英1012 陶浪莎

摘要：在旅游發展全球化、現代化的潮流下，文化遺產作為文化產業的一部分，其對推動旅游業的發展起著重要作用。而世界遺產的旅游開發與保護之間的矛盾在敦煌莫高窟身上體現的尤為突出，一方面瀕危的壁畫、塑像需要加大保護力度；另一方面世界遺產卻被當作地方經濟發展加速器，眾多游客的涌入給莫高窟帶來了致命的打擊。如何在滿足當代人對莫高窟經典藝術審美欲望的同時，維護子孫后代繼續擁有這份歷史文化遺產的權利，是我們當前亟待解決的課題。關鍵詞：文化遺產；敦煌莫高窟旅游；保護與開發

一 敦煌莫高窟遺產的開發

近年以來，民族文化遺產資源不斷被社會所認識并相繼地納入各地文化產業開發重點，從而使這部分重要的文化走向了社會，走向了市場。其結果，一方面豐富社會生活，增強了市場的營銷能力；另一方面也使一些擁有這些文化遺產的城市通過開展旅游等方式提升自身的知名度，增長了城市經濟。中國對文化遺產的保護集中體現在保護文物和非物質文化遺產兩個方面。敦煌莫高窟現存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400多座，它對我國建筑，彩塑，壁畫以及對我國古代文獻的補遺和校勘都有著極為重要的研究價值。1987年12月，莫高窟被列入《世界遺產名錄》。敦煌莫高窟申遺成功之后，對其進行開發，發展成為旅游景點，讓游客欣賞敦煌之美，同時吸引了大量外國游客，提升了甘肅城市的文化形象和經濟總量。

二 敦煌莫高窟旅游發展的現狀和存在問題

(一)石窟超負荷旅游承載力危機

莫高窟開鑿在崖壁之上，加之洞窟內空間狹小，其石窟特性決定了游客的訪問量。但是隨著西部大開發戰略的推行，新一輪的 ?敦煌旅游熱?正在升溫。莫高窟的常規日承載力是2 000人／天，但?黃金周?一天的游客數量就可以達到4000多人/天，曾創下月接待73482人的最高記錄，超出常規接待能力的175％ 一200％甚至 300％。從1979年莫高窟正式向游人開放時起，每年來敦煌石窟旅游的人數迅速上升,1984年首次突破lO萬人。敦煌研究院提供的資料顯示，‘五一’、‘十一’長假和客流高峰期，每天的客流量都在2000人以上?。2002年突破5O萬人次。由于氣候等因素，敦煌的最佳旅游時間是5—1O月，在這段時間尤其是兩頭尾的?黃金周?人流量最為擁擠。

?片面追求數量型增長的旅游發展模式下，遺產資源的保護受到威脅，旅游質量出現下降，從旅游地生命周期理論判斷，這樣的世界遺產地的旅游也很有可能走下坡路，逐漸失去本身的資源吸引力，失去市場號召力，從而導致旅游業發展的迅速衰竭

(二)洞窟的?環境疲勞"與?體質惡化?

敦煌研究院的科研人員測算，窟內空氣溫度、相對濕度和二氧化碳濃度的半衰期分別是0.25小時、1小時和 3小時，由于洞窟內外空氣交換條件很差，人們在洞窟里呼吸所排出的水汽的67％、呼出的二氧化碳約52．3％在離開洞窟后仍然留在洞窟內，人體在洞內所發出的?三氣?(熱氣、濕氣、廢氣)會嚴重破壞洞窟內的小環境，導致崖體及壁畫底部產生氯化鈉聚積，催化壁畫發泡、起甲酥堿等，從而使洞窟陷于?環境疲 勞?狀態，導致洞窟?體質惡化?。

(三)景區內部 ?城市化?和外圍 ?孤島化?

由于世界遺產的特殊性，在對其面向市場實現經濟效益的過程中，政府主導的旅游規劃和宏觀調控是必需的。但是在旅游開發觀念沖擊下，敦煌莫高窟被開發為旅游產品，被當作純經濟對象而遭到破壞性開發。旅游業及相配套的餐飲、住宿和交通業在景區內的過度發展，破壞了遺產本身的審美價值和資源品位，對景區原有的歷史風貌及其周圍生態環境造成了極大破壞。景區內的 ?城市化?和人口大量涌入對遺產地的包圍和蠶食，造成景區外圍的 ?孤島化?，終將可能造成景觀的不協調和遺產地可能被現代文明所取代。

中國遺產地管理部門往往具有事業單位和企業單位雙重屬性，這使得遺產管理部門在處理社會效益和經濟效益方面，往往會選擇后者。用經濟開發區的概念、政策去開發利用保護性的社會公益性遺產地，必然導致風景區遺產地的錯位開發和超載開發，造成自然文化遺產地的人工化、商業化和城市化，使風景區遺產地遭到嚴重破壞。

(四)?申遺?后期管理滯后

敦煌莫高窟遺產景區是現存遺產資源中的精華，在作為旅游產品開發的同時，需要政府拋棄盲目開發的功利心態加強景區管理，提供景區發展和遺產保護的資金和政策支持。嚴格在旅游環境承載力水平下經營遺產旅游是政府規制的重要內容。世界遺產的不可再生性要求地方政府在遺產地加入遺產名錄后，進一步做好保護、管理世界遺產的決策和工作。

(五)多部門條塊分割、管理權責邊界不明

我國在加人世界遺產公約以前，對文物、風景區、名勝古跡、森林公園等的管理一直實行分部門的管理體制，在現今遺產地范圍內，更存在著遺產與風景名勝區、文物保護單位、森林公園、自然保護區等的重疊而造成的權屬不清問題。遺產地管理部門?多頭管理導致世界遺產在某種程度上成為了一個權力的戰場，也形成了責任的真空?。

敦煌莫高窟風景區沒有統一的行政管理機構，更沒有中央政府的直接控制，風景、旅游、土地、文物、宗教等分別屬于不同的管理部門，政策沖突、互相推諉、經費緊張的情況經常出現。雖然 ?黃金周?等旅游高峰期公安、工商、交通、物價等部門深入景點景區進行大檢查，但?龍多不治水?的局面導致了景區行政效率的低下和管理的混亂。

三敦煌莫高窟的保護與合理發展

(一)他山之石

德國是世界上對世界遺產保護所作法律規定最嚴格的國家之一。如德國《風景保護法》規定：如要占地建廠，必須在規定期限內，對由于開辟建筑用地而造成的對自然環境的損害進行補償。在遺產管理工作方面，德國對世界遺產采用了地方自治型管理，中央政府只負責政策發布立法等面上工作，而具體管理事務則交由地方政府負責。建立合理的保護管理機制和法律保障世界遺產作為一種公共性資對遺產的保護理應由國家來承擔，即由政府來承擔保護世界遺產的成本，因此政府也是管理主體。在遺產保護資金投入方面，德國建立了統一的遺產管理機構，遺產管理費用主要由國家財政負擔。在資金保障方面，德國立法明確規定了保護對象的資金補助額度和數量，其具體情況如下：第一，國家和地方政府的財政撥款通常是保護資金最主要的來源，款項數額巨大。第二，以國家投資帶動地方政府、社會團體、慈善機構及個人的多方合作投資的方式也存在。第三，其他各類相關政策的制定也為遺產保護提供了多渠道、多層次的資金籌措方式，如減免稅收、貸款、公用事業撥款、發行獎券等，這些都使

遺產保護資金得到有效保障。另外，相關法律還規定，為遺產地修復進行的投資可以減少所交稅收。

美國只要是能夠達到保護歷史現象的目的，美國對待各種保護方法的態度相當開放。?藏之名山?也好，新舊并存也好，仿古重建也好，住人也好，空臵也好，只要能將歷史的現象保存起來，讓現在的美國人了解過去的美國是個什么樣子就可以了。與大多數國家不同，美國把重建作為一種正常的方法載入標準，認為復制的也屬于文物。

（二）可以攻玉

針對中國國情，進行保護管理這一特點包括兩個方面 ：其一是背景特點，這是指中國的社會、經濟、文化的發展水平與制度；其二是資源特點，這是指中國文化遺產的類型。這樣我國在改進文化遺產管理時不能一味照搬發達國家的制度與標準。因為現時的標準是歐洲人按歐洲文化遺產的特點制定的，未能吸納中國的文化遺產特點。我們應該以我國的獨特性去補充和豐富世界遺產事業。但要使現時的世界遺產委員會能接受那些基于中國特點的思想、概念和方法，我們應拿出過硬的理論和實踐成果讓人家信服。制定遺產環境保護法律法規。地方行政主管部門還應逐步調整城市工業和鄉鎮企業的產業結構，對于莫高窟附近地區污染嚴重，目前又無治理措施的企業應限期取締。窟區應加強生活污水的處理，嚴格控制汽車的行駛和停放，限制各種服務攤點和飲食餐廳的數量和規模。開放機制的重新構建根據游人對洞窟小氣候環境影響的規律，確定莫高窟的飽和旅游容量，控制人窟人數，輪流開放洞窟并限定開放洞窟的數量；改善窟內通排風條件，定期關閉洞窟進行檢查；制定嚴格的參 觀線路，以延長洞窟棧道壽命 ；建立健全監督執法隊伍，加強旅游管理。此外，注意采用多種形式向游人宣傳莫高窟作為人類文化遺產的重要價值和有關旅游規定，增強游人的物保護意識。

結語：中國幾十年的實踐經驗表明，只有通過認識的不斷提高和對理論的積淀創新，才能端正思想，科學指導歷史文化遺產的保護工作，應對在新的歷史階段所面臨著的嚴峻挑戰；才能抓住機遇，在傳承優秀歷史文化的同時，使歷史文化遺產始終保持旺盛的生機和活力，得到永續發展。我們不能以犧牲珍貴文物為代價換取旅游業的發展，但我們也不能因為保護而拒游客于門外，而是要

在切實保護和管理好文物的前提下，充分發揮有代表意義的自然風景區和歷史文化遺跡。以長遠眼光來看，從整體利益出發。遺產保護工作進行得好，遺產對旅游者的吸引力才會持久；旅游業的繁榮也能夠促進遺產的保護和新生。在此基礎上，通過實施保護敦煌市莫高窟在保護與旅游業開工作的整體規劃，創造一個適于敦煌莫高窟長期保存的最佳環境，使敦煌藝術文明能夠永遠傳承。參考文獻：

1張瑛,孔令棟.中國世界文化遺產的保護與旅游開發---以敦煌莫高窟為例.思想在線，2006

2淺談中國文化遺產保護存在的一些問題 ?from=rec&pos=0&weight=7&lastweight=5&count=5，2008

3中國世界遺產，2004 5德國遺產保護對我國現狀的啟示 ?from=rec&pos=1&weight=48&lastweight=27&count=5，2010

6曹昌智.中國歷史文化遺產的保護歷程（1）.中國名城，2009

第五篇：旅游小結

旅游小結

公司組織旅游這一活動旨在提升企業文化建設、加強團隊凝聚力和員工協作能力；促進員工之間的相互了解，增強相互之間的團結和友誼；激發公司員工參與公司各項活動的熱情，緩解工作疲勞。

當得知旅游這個消息后，全體人員心里無比的興奮，一直期盼這個時刻的來臨。經過公司的精心安排與計劃，旅游線路分為三條，海南、張家界、九寨溝，為四晚五天雙飛，旅游人員共計153人，其中家屬人員為29人，分兩批出發。

“人生中的旅途最重要的不是目的地，而是沿途的風景和旅行者的心情!”4月9日，海南、張家界線路出發。4月14日，海南第二批、九寨溝線路出發。旅程路上，大家都抑制不住內心的激動與興奮，拉歌對唱，高呼聲掌聲笑聲不斷，激情彭湃，熱鬧非凡。

清新的空氣、湛藍的海水、柔和的沙灘，風情萬種的海南留下了我們的足跡；峰巒幽靜的山谷、高聳入云的青山、明凈如鏡的溪水，詩情畫意的張家界留下了我們的身影。“神奇山水”的九寨，她的靚影，早讓人垂涎欲滴。“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”，旅程歸來的同事都發出這樣的感嘆。景象萬千、奇山異水、人間仙境的九寨溝留下了我們歡樂的笑聲。

開心的時光總是過得特別的快，19號下午17:30九寨線路的全體成員安全返回公司，本次旅游圓滿結束。但美好的記憶和愉快的心情被帶回來了，大家的身心得到放松和調整，同事之間增進了解，營造了團結、活躍、奮進的氛圍，而且還將延緩著??

（累并快樂著，一張張照片記錄了大家的歡愉、激情與青春。）

在此,我們感謝公司給我們提供這個平臺,在以后的工作中,這些快樂將更加激勵大家努向前,為公司創造優秀的成績。