第一篇：17詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告

2017詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)

告

今天小編為大家收集資料整理回來(lái)了關(guān)于實(shí)驗(yàn)報(bào)告的范文，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)幫助，希望大家會(huì)喜歡。同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用，如果喜歡就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們當(dāng)熱網(wǎng)()的后續(xù)更新吧!

《親近母語(yǔ)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)基本模式實(shí)踐與研究》

之子課題《詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國(guó)兒童們通過(guò)誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個(gè)不滅的精魂。可是，由于種種原因，近年來(lái)，社會(huì)上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩(shī)情的融合，會(huì)塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開(kāi)發(fā)個(gè)人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無(wú)窮，直至生命升華。我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩(shī)詞的過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

從1994年開(kāi)始,有許多有識(shí)之士倡導(dǎo)和推動(dòng)，臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸乃至北美、東南亞開(kāi)展了“兒童經(jīng)典背誦”活動(dòng),目前這一活動(dòng)的良好成效主要表現(xiàn)在：

(1)兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

(2)行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

(3)語(yǔ)文程度提升。

(4)帶動(dòng)其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績(jī)的提高。

(5)培養(yǎng)讀書(shū)興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)。

(6)父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。

二、研究的目的與意義

經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化為宗旨，真正落實(shí)“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩(shī)詞

誦讀”教學(xué)為核心，從語(yǔ)言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。

通過(guò)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念、人生觀;有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸;有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率;有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)。

三、研究對(duì)象、實(shí)驗(yàn)時(shí)間及誦讀選本

1、研究對(duì)象：五年級(jí)在校學(xué)生

2、文選讀本：《古詩(shī)絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩(shī)絕唱100首》

3、課時(shí)安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動(dòng)課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長(zhǎng)一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。

四、研究的主要目標(biāo)

1、通過(guò)本課題的開(kāi)展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開(kāi)展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。

2、誦讀經(jīng)典文化對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。

第二篇：詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告

詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告

《親近母語(yǔ)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)基本模式實(shí)踐與研究》

之子課題《詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國(guó)兒童們通過(guò)誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個(gè)不滅的精魂。可是，由于種種原因，近年來(lái)，社會(huì)上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩(shī)情的融合，會(huì)塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開(kāi)發(fā)個(gè)人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無(wú)窮，直至生命升華。我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根??在熟讀經(jīng)典詩(shī)詞的過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底

蘊(yùn)。

從1994年開(kāi)始,有許多有識(shí)之士倡導(dǎo)和推動(dòng)，臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸乃至北美、東南亞開(kāi)展了“兒童經(jīng)典背誦”活動(dòng),目前這一活動(dòng)的良好成效主要表現(xiàn)在：

（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

（3）語(yǔ)文程度提升。

（4）帶動(dòng)其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績(jī)的提高。

（5）培養(yǎng)讀書(shū)興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)。

（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。

二、研究的目的與意義篇二：市回中“高中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)策略研究”研究課題中期報(bào)告(1)“高中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)策略研究”課題中期匯報(bào)

商丘市回民中學(xué) 課題組

商丘市回民中學(xué)語(yǔ)文組的課題《高中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)策略研究》

于2014年9月被立項(xiàng)為商丘市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目，編號(hào)為：l142306102。半年年多來(lái)，在各位專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、同事的指導(dǎo)幫助下，我們的課題研究工作開(kāi)展順利，已初步取得了一些成效，現(xiàn)將本課題研究的進(jìn)展情況匯報(bào)如下：

一、課題研究概況

一、本課題研究?jī)?nèi)容

我們進(jìn)行的是課例研究，我們的課例研究以高中語(yǔ)文新課標(biāo)為指導(dǎo)，體現(xiàn)新課改的精神和理念。我們課例研究的對(duì)象是課堂、學(xué)生、教

師。

1、開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)，激發(fā)誦讀興趣，研究誦讀策略。（每年

一次古詩(shī)文課本劇匯報(bào)演出，每學(xué)期一次經(jīng)典古詩(shī)文誦讀賽事活

動(dòng)。）

2、探索出古詩(shī)文的教學(xué)方法和一些規(guī)律性的東西，形成古詩(shī)文課堂誦

讀教學(xué)基本模式。

二、本課題研究的目的和意義

總目標(biāo)：旨在通過(guò)“以經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的方式讓學(xué)生獲得傳 統(tǒng)文化的熏陶，讓經(jīng)典古詩(shī)文中華夏民族的智慧、胸懷、積極的人生

理念潛移默化地植根于學(xué)生的心里，讓他們從中受到教育和啟迪！

具體目標(biāo)：

1、通過(guò)研究探索，尋找易于提高學(xué)生興趣和熱情的誦讀形式，鍛煉學(xué)

生的膽量和語(yǔ)言表達(dá)能力。提高對(duì)古詩(shī)文的感受力，深化熱愛(ài)祖國(guó)的情感。從祖國(guó)深厚的文化土壤中汲取養(yǎng)料，成為古文化的繼承者

和傳播者。在吸取借鑒古詩(shī)文精華的同時(shí)，以期能凈化靈魂，升華

情感，培育人格。

2、通過(guò)本課題的實(shí)驗(yàn)研究，整合古詩(shī)文校本教材課程，探索出古詩(shī)文的教學(xué)方法并總結(jié)一些規(guī)律性的東西，既有能體現(xiàn)古詩(shī)文韻律美和

涵蘊(yùn)美的藝術(shù)性，又有能應(yīng)對(duì)高考古詩(shī)文閱讀遷移和解題能力的實(shí)

用性。

3、集結(jié)一套以古詩(shī)文誦讀為核心的校本教材，包括課本劇視頻、優(yōu)秀教案、朗誦會(huì)圖片及其他文字資料。

意義：

三、本課題研究的定位：工作即研究，成果即成長(zhǎng)。以問(wèn)題為先導(dǎo)，以課

堂為現(xiàn)場(chǎng)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以教學(xué)為中心，以實(shí)干為保障。

四、本課題研究的組織管理：采取分工合作方式開(kāi)展研究。定期召開(kāi)課例

研究交流會(huì)。做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)溝通，及時(shí)剖析，及時(shí)解決。不定期在網(wǎng)上，展示研究過(guò)程，分享研究成果。

二、課題研究進(jìn)展

課題研究實(shí)施步驟：

第一階段：準(zhǔn)備階段（2014.5-2014.9）

1、成立課題研究組，明確分工，申請(qǐng)立項(xiàng)。搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。

2、學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。

第二階段：研究階段（2014.10-2015.4）

1、課題開(kāi)題，在理論學(xué)習(xí)、集體討論的基礎(chǔ)上，確立了課題研究?jī)?nèi)容，明確了研究思路，在各位專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、同事的指導(dǎo)幫助下，進(jìn)一步完善了研究方案。

2、開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

3、舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對(duì)課題全面實(shí)施研究。

（1）、課題組定期給課題組成員印發(fā)培訓(xùn)資料，在備課組活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展學(xué)習(xí)。

（2）、課題組不定期給課題組成員發(fā)放與課題研究有關(guān)的書(shū)籍，供課題組

成員自學(xué)。

（3）、課題組不定期請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)工作，培訓(xùn)課題組成員。本校課題專(zhuān)家張

建禮、王新立、程黎、趙巧芝老師均指導(dǎo)過(guò)我們的課題組工作。

4、積極外出參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。

5、資料收集整理，建立檔案。

第三階段：總結(jié)階段（2015.5-2015.6）

任務(wù)：按既定的方案組織實(shí)施、開(kāi)展各項(xiàng)研究活動(dòng)，并分階段對(duì)課題實(shí)

施情況進(jìn)行檢查，不斷完善實(shí)施方案，改進(jìn)研究與實(shí)驗(yàn)工作。具體做了以下工作：

1、整理資料，完成課題總結(jié)報(bào)告。

2、做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工作。

3、迎接專(zhuān)家驗(yàn)收課題結(jié)題。

三、課題研究的初步成效成果

本課題研究已有以下初步成效：

1.實(shí)驗(yàn)教師對(duì)課例研究的本質(zhì)、研究模式、研究方法和研究過(guò)程有了更深的認(rèn)識(shí)。2.實(shí)驗(yàn)教師對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀的駕馭能力有了提高。3.實(shí)驗(yàn)教師的古詩(shī)文課堂教學(xué)水平有了提高。4.初步形成了一支具有一定教研意識(shí)，坦誠(chéng)合作的課題研究團(tuán)隊(duì)。2014年10月至2015年3月，實(shí)驗(yàn)教師的具體成果初步統(tǒng)計(jì)：

課例研究資料 30份，教學(xué)設(shè)計(jì)25 份，教學(xué)案例30份，教學(xué)反思 18份，課件52個(gè)，實(shí)踐活動(dòng)音頻視頻資料8份，論文22篇。

四、課題的后續(xù)研究

1、繼續(xù)開(kāi)展課題研究的各項(xiàng)工作，進(jìn)一步深化課題研究?jī)?nèi)容，及時(shí)收集各種資料，為課題組結(jié)題工作做好準(zhǔn)備。

2、組織課題組老師積極參加課題活動(dòng)等各級(jí)各類(lèi)教研活動(dòng)，積極撰寫(xiě)課例研究報(bào)告和論文等，為最終形成的古詩(shī)文誦讀校本教材，古詩(shī)文誦讀研究論文集努力加油！

3、進(jìn)一步完善課題研究的各項(xiàng)工作，通過(guò)典型古詩(shī)文誦讀課例的研究，用心歸納“高中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀的一般模式”，形成可推廣和交流的經(jīng)驗(yàn)和 成果，在學(xué)校逐步推廣應(yīng)用。

4、繼續(xù)爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家的支持及幫助，爭(zhēng)取學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持，不斷調(diào)動(dòng)課題組實(shí)驗(yàn)教師的工作積極性，克服工作中的不足和困難。

第三篇：詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告

《親近母語(yǔ)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)基本模式實(shí)踐與研究》

之子課題《詩(shī)詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國(guó)兒童們通過(guò)誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個(gè)不滅的精魂。可是，由于種種原因，近年來(lái)，社會(huì)上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩(shī)情的融合，會(huì)塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開(kāi)發(fā)個(gè)人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無(wú)窮，直至生命升華。我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩(shī)詞的過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

從1994年開(kāi)始,有許多有識(shí)之士倡導(dǎo)和推動(dòng)，臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸乃至北美、東南亞開(kāi)展了“兒童經(jīng)典背誦”活動(dòng),目前這一活動(dòng)的良好成效主要表現(xiàn)在：

（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

（3）語(yǔ)文程度提升。

（4）帶動(dòng)其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績(jī)的提高。

（5）培養(yǎng)讀書(shū)興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)。

（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。

二、研究的目的與意義

經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化為宗旨，真正落實(shí)“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”教學(xué)為核心，從語(yǔ)言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。

通過(guò)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念、人生觀；有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸；有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)。

三、研究對(duì)象、實(shí)驗(yàn)時(shí)間及誦讀選本

1、研究對(duì)象：五年級(jí)在校學(xué)生

2、文選讀本：《古詩(shī)絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩(shī)絕唱100首》

3、課時(shí)安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動(dòng)課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長(zhǎng)一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。

四、研究的主要目標(biāo)

1、通過(guò)本課題的開(kāi)展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開(kāi)展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。

2、誦讀經(jīng)典文化對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。

五、研究的主要內(nèi)容

1、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的方法、途徑進(jìn)行研究。

2、誦讀優(yōu)秀經(jīng)典對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、對(duì)做學(xué)校家庭共育方法的研究。

六、具體方法措施

（一）、研究方法：

1、運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法、調(diào)查法，對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行方法和途徑的研究。

2、運(yùn)用激勵(lì)法培養(yǎng)孩子誦讀的興趣，尊重孩子對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典理解的方式，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新和想像的思維品質(zhì)。

（二）、具體措施：

1、營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。

2、教學(xué)方法：

（1）、采用“跟我讀、聽(tīng)錄音、自讀、小組讀、全班讀”等方法。“人人是教師，處處是教室”。只要有熱誠(chéng)，能讀拼音，就能成為一個(gè)導(dǎo)讀老師。初期，在每天進(jìn)度中，或“聽(tīng)讀”或“隨讀”或“自讀”，總計(jì)遍數(shù)二十三至五十遍為度。一至二月之后，每段一百遍為度，通過(guò)如此教學(xué)，80％以上的兒童能夠熟背本日進(jìn)度，只要80％的學(xué)生通過(guò)檢測(cè)，即可進(jìn)行新進(jìn)度。至于少數(shù)尚不能背誦之兒童，潛移默化中，亦達(dá)成多項(xiàng)教育目的，無(wú)須要求人人會(huì)背。

（2）、“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒(méi)有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式。時(shí)間上，充分利用零碎時(shí)間，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，受到誦經(jīng)之樂(lè)，使誦讀活動(dòng)成為課外生活中的一件樂(lè)事。在學(xué)校由老師利用課間，活動(dòng)課分幾個(gè)時(shí)段誦讀后，回家后，再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀，既能培養(yǎng)親子關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂(lè)趣與好處和家人分享。總之，就是反復(fù)再反復(fù)的多念，很少講解，或甚至不講解。

（3）、在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：模糊教學(xué)法、情景設(shè)計(jì)法、鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)、讓兒童在生活中感悟經(jīng)典。

3、誦讀原則：

兒童方面：“不求理解，只求熟讀；只獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)求”。只要反復(fù)念，兒童自然就能背誦。

師長(zhǎng)方面：要持之以恒，要有信心。

4、經(jīng)典雙語(yǔ)文化誦讀教學(xué)的學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)與測(cè)量：

學(xué)生的經(jīng)典雙語(yǔ)文化誦讀成績(jī)以鼓勵(lì)為主，應(yīng)采取“每天評(píng)量”及“百分主義”結(jié)合的方式，亦即“每天都讓每個(gè)學(xué)生得一百分”。其方法如下：（1）、正常評(píng)量：評(píng)量的范圍是前一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容（或幾天來(lái)的復(fù)習(xí)，由教師在前一天宣布）。評(píng)量時(shí)間最好在早自習(xí)時(shí)間。老師用幾分鐘，檢查幾個(gè)學(xué)生，他們會(huì)背了即可得一百分，作為當(dāng)天的誦讀班長(zhǎng)。讓他們利用下課時(shí)間去檢查其他的人。不能通過(guò)檢查的人，記下名字，交由老師處理。（2）、特殊評(píng)量：凡通不過(guò)檢查的，讓他利用下課時(shí)間，拿著書(shū)，補(bǔ)讀約二十或三十遍即可，補(bǔ)念二三十遍后，不管是否會(huì)背，也給他一百分。（因?yàn)榻?jīng)過(guò)這樣訓(xùn)練，對(duì)他已有相當(dāng)進(jìn)益，不一定都要會(huì)背。而且此一階段不會(huì)背，不影響下一階段的學(xué)習(xí)。）所以凡是“經(jīng)典雙語(yǔ)文化誦讀考試”，一定人人一百分。

七、課題研究的階段性成果

（一）、學(xué)生情況：

參與實(shí)驗(yàn)的56名學(xué)生基本完成了《古詩(shī)絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩(shī)絕唱100首》中的86篇的誦讀任務(wù)。

參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生有了明顯的變化。

1、自信心增強(qiáng)了，厚厚的一本書(shū)背完了，并且有的能做到隨便抽一章都能背誦，他們覺(jué)得很有成就感。有些原來(lái)比較內(nèi)向的孩子，眼睛里也充滿(mǎn)了自信，學(xué)習(xí)質(zhì)量、習(xí)慣都有了明顯的提高。

2、培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，有個(gè)別的孩子在誦讀過(guò)程中，出現(xiàn)了畏難，想偷懶情緒，經(jīng)過(guò)與家庭的及時(shí)聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整，孩子堅(jiān)持跟了下來(lái)，戰(zhàn)勝了自己，這些孩子的意志品質(zhì)又上了一個(gè)新的臺(tái)階。

3、提升了孩子的記憶力，這些參與實(shí)驗(yàn)的孩子的記憶力有了明顯的提高，與沒(méi)有參與實(shí)驗(yàn)的孩子一對(duì)比，他們背誦的速度都要快好多。

4、提高了孩子的閱讀速度，這些孩子的語(yǔ)感得到了很大的提高，他們閱讀的速度比沒(méi)有參與實(shí)驗(yàn)的孩子要快很多。一本楊紅纓的小說(shuō)《貪玩老爸》，參與實(shí)驗(yàn)的孩子幾個(gè)小時(shí)就可以讀完，其他的就要慢一點(diǎn)。

5、提高了書(shū)面表達(dá)能力。參與實(shí)驗(yàn)的孩子在書(shū)面表達(dá)上，能準(zhǔn)確形象的使用詞語(yǔ)，做到有條理的描寫(xiě)，具有一定的文采。

（二）、具體的背誦方法：

“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒(méi)有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式，以此為基本方法，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：

1、模糊教學(xué)法。教師并不作詳細(xì)講解，學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是未定的，讓兒童以猜測(cè)和期待的眼光去理解作品，語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程，既是思維的過(guò)程，也是一系列心理活動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)它又與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)。背誦的過(guò)程可幫助學(xué)生識(shí)字，并提高其記憶力，至于整體成篇的作品，更包孕了很多只能意會(huì)的場(chǎng)景，只能體味的情感，只能領(lǐng)悟的意蘊(yùn)。讓兒童精確的背誦經(jīng)典，模糊的理解經(jīng)典，在兒童逐漸的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷產(chǎn)生聯(lián)想，逐漸領(lǐng)悟。

2、情景設(shè)計(jì)法。由于小學(xué)兒童尤其是低年級(jí)兒童的心理發(fā)展還帶有明顯的無(wú)意性，因此，在背誦經(jīng)典的過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有形象性和生動(dòng)性的情景，并把學(xué)生引入這種特定的情景中。教師可以利用背景音樂(lè)渲染，因?yàn)樵诠糯?shī)歌、戲劇、舞蹈、音樂(lè)本同源，借助音樂(lè)可以使兒童在感受音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生情感的移易，幫助對(duì)

第四篇：詩(shī)詞誦讀

學(xué)科：語(yǔ)文課題：《詩(shī)詞誦讀》備課教師：課型：新授時(shí)間：

詩(shī)詞誦讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情朗誦古詩(shī)。

2、理解詩(shī)句意思，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻哲理。

3、體會(huì)詩(shī)詞的意境，理解作者所表達(dá)的思想感情。

4、會(huì)背誦默寫(xiě)這兩首詩(shī)詞。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)歌的方法。

2、理解詩(shī)詞的主要內(nèi)容，理解作者所表達(dá)的思想感情。課時(shí)安排：1課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航

1、走近作者

劉禹錫：（772－842）字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。死后被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)。秦觀：（1049---1100），字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人，號(hào)淮海居士。北宋著名詞人，宋神宗無(wú)豐八年進(jìn)士。晚年處于新舊黨爭(zhēng)的旋渦之中，屢遭貶謫，詞集有《淮海居士長(zhǎng)短句》問(wèn)世。秦觀少?gòu)摹疤K軾”游，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。其詞學(xué)步《花間》，善寫(xiě)相思樹(shù)類(lèi)，情韻婉轉(zhuǎn)，猶比秋水；歷來(lái)被奉為《婉約派》首席，有《淮海詞》卷。

2、烏衣巷在今南京市東南，是東晉大貴族王導(dǎo)、謝安家族的聚居地。

3取以為曲名，以詠牛郎織女相會(huì)事。《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。當(dāng)時(shí)秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。秦觀是以牛郎織女的鵲橋會(huì)，來(lái)抒寫(xiě)自己的生活感受。

二、展示、交流

1、詩(shī)文朗誦大比拼，師生點(diǎn)評(píng)。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出感情。

2、查閱資料，理解全詩(shī)的意思。《烏衣巷》：朱雀橋邊長(zhǎng)滿(mǎn)叢叢野草，花開(kāi)點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照在烏衣巷口，一片荒涼的景象。昔日飛進(jìn)王導(dǎo)和謝安他們家豪華的廳堂的燕子，現(xiàn)在飛進(jìn)了普通百姓的家。

《鵲橋仙》：云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？

三、合作探究——品味詩(shī)詞，欣賞古詩(shī)。

1、名句賞析：

①“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

這是詩(shī)人感慨藏而不露，寄物詠懷的名句。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿(mǎn)野草，烏衣巷口也不見(jiàn)車(chē)馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。過(guò)去棲息在王、謝豪門(mén)雕梁畫(huà)棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫(xiě)野草、夕陽(yáng)、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對(duì)比中表達(dá)出來(lái)，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。②“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”

一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩(shī) ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”用以描寫(xiě)七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。

③“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類(lèi)作品，是十分難能可貴的。

四、課堂小結(jié)

理解詩(shī)歌的主題。

《烏衣巷》：

《鵲橋仙》：

五、當(dāng)堂檢測(cè)

1、《烏衣巷》中寫(xiě)寂寞衰敗之景的句子：。

2、《烏衣巷》中借一只燕子閱盡世事滄桑，從側(cè)面描寫(xiě)時(shí)代和社會(huì)的巨變的詩(shī)句：。

3、《鵲橋仙》中贊嘆一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好的詩(shī)句：。

4、借牛郎、織女的愛(ài)情模式來(lái)表達(dá)愛(ài)情觀的佳句：。

六、補(bǔ)救清遺預(yù)設(shè)

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

八、教學(xué)反思

第五篇：誦讀經(jīng)典詩(shī)詞

“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明 ”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的：

1、結(jié)合學(xué)校的書(shū)香讀書(shū)活動(dòng)，在古詩(shī)的海洋中，領(lǐng)略了中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古詩(shī)中感受到閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛(ài)國(guó)情。

2、通過(guò)開(kāi)展“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明”主題活動(dòng)，努力將古詩(shī)文教育與培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機(jī)地融合,著力培養(yǎng)一代“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的學(xué)生。

3、通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、各小組綜合實(shí)踐收集整理詩(shī)詞。

2、物色好主持人2人。

3、各小隊(duì)組織熟練背誦古詩(shī)，根據(jù)詩(shī)意畫(huà)好四季圖，寫(xiě)好有關(guān)古詩(shī)的書(shū)法作品。課件制作。

4、各類(lèi)節(jié)目準(zhǔn)備：舞蹈、小合唱、情景劇表演、小組詩(shī)等。活動(dòng)分步：閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛(ài)國(guó)情

三、活動(dòng)過(guò)程：

開(kāi)場(chǎng)

主持人揭示主題班會(huì)“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中華文明”中華古詩(shī)文誦讀開(kāi)始。走進(jìn)古詩(shī)文的世界，去感受詩(shī)人們樸質(zhì)、真切的情思。徜徉在古詩(shī)文的長(zhǎng)河中，去感受博大精深的中華古文化。

第一部（閑情）

1、舞蹈并歌唱《春曉》，引起興趣，帶入詩(shī)境。

2、看圖誦詩(shī)，春夏秋冬。

3、背古詩(shī)比賽。

第二部（親情）

1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱誦結(jié)合）。

2.報(bào)答母愛(ài)從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了什么？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，怎樣去報(bào)答母親的愛(ài)呢？

4、一起來(lái)看看《七步詩(shī)》的創(chuàng)作過(guò)程。

第三部（友情）

1、以小隊(duì)為單位展開(kāi)競(jìng)賽，比一比哪一隊(duì)同學(xué)背誦的有關(guān)友情的古詩(shī)多

2、欣賞一首古詩(shī)改編的歌《送孟浩然之廣陵》

3：下面請(qǐng)大家各自找曾幫助你學(xué)習(xí)，生活的好朋友送賀卡，說(shuō)一句感謝的話(huà)。（放音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）師準(zhǔn)備三張賀卡送給三位同學(xué)，說(shuō)從他們身上學(xué)到了什么？（當(dāng)著他們的面說(shuō)）

第四部（鄉(xiāng)情）

1、李白的《靜夜思》最為出名，一起來(lái)表演朗誦吧。

2、男、女同學(xué)為大家背誦

3、情景劇表演 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

第五部（愛(ài)國(guó)情）

1、背愛(ài)國(guó)詩(shī)句《示兒》、《己亥雜詩(shī)》、《夏日絕句》等

2、出示愛(ài)國(guó)名句齊讀。

3、出示作品（少壯不努力，老大徒傷悲，）（齊讀）

結(jié)束：

閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情，好一派迷人的情感風(fēng)光。要求多學(xué)中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。