第一篇：把欄桿拍遍讀后感500字

把欄桿拍遍讀后感500字

下面是小編為大家整理的把欄桿拍遍讀后感500字范文，歡迎大家閱讀參考，可以借鑒的哈。

有一位女性，在中國3000年歷史中特立獨行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當美神，她便是李清照。

她經歷了快樂與風霜。

快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……

她的高貴與修養深得當世人的羨慕。

也有過快樂年華。

悲慘：一個游牧民族攻進宋來，打破了快樂年華，她開始了沒有邊際的逃亡生活，夫妻兩個在向江西逃亡時因愁生情寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。

這是多么愁才能從一位婉約派詩人寫下豪放派的詩句呢?

但她的悲慘生活并沒有結束她又經過了三重磨難：

1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。

2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。

3、超越時空的孤獨，這一點體現在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說：

“我老了。

我將我的學識都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也!”被這個時代孤立，無人能欣賞他的才華。

這位詩人以心抗世，一筆換天，是當之無愧亂世中的美神。

“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口!而它們都跟一個人有關，他就是諸葛亮。

1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰爭中去世，蜀國一時失去棟梁，霎時間，蜀國像一個沒有支柱的樓搖搖欲墜，舉國上下無不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來。

想起三國演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。

又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風的場景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國凝神沉思的情景，正如梁衡所說：

“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報家產是那一顆無私的心……

1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的那么親切。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛!”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無法忘記!

中國歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一個人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學氣質之外還有一種特點。

當年，人民不滿于金的侵略，辛棄疾在22歲時也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯絡，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬余人南下歸宋。不料世事難測，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

辛棄疾愿為國棄疾，可當大權由一個昏庸的人掌握，忠臣是否還有說話的機會?只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時的他對朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報國無望，只得哀嘆：

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。《永遇樂》

辛棄疾的詞，是在時代的運動里，磨出來的。他時而被夾在其間，感受折磨，時而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動蕩，產生了一個辛棄疾。

第二篇：《把欄桿拍遍》讀后感

《把欄桿拍遍》讀后感

《把欄桿拍遍》讀后感1

他，悲壯的讓人蕩氣回腸;他，執著的讓人心痛不已。

他，一位壯志未酬的愛國將領;他，一位拍遍欄桿的沙場英雄......

------題記

萬千感慨萬千愁，一路風雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。其中有一篇文章題目也是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“......把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”就是這篇文章，讓我重新認識了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我仿佛回到了那個旌旗蔽日、塵沙飛揚的戰爭年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長空的雄鷹，懷揣著無比堅定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發泄心中的抑郁和憤懣。

“詞人本色是武人，武人本色是政人。”這是作家梁衡對辛棄疾的評價，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經歷。以獨特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。

從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞。“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國家現狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。

有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積3北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。”

梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發聵”。

一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把欄桿拍遍》使我沉醉，使我愛不釋手。合上書時，夕陽如醉。晚風吹拂。“人中之杰，詞中之龍”將當之無愧，永垂不朽!～

《把欄桿拍遍》讀后感2

這本書中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文為業的大詞人辛棄疾;有被皇家發配邊荒的中國古代最后一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;有以文為政，又因政事之敗而直面人生的瞿秋白……

對林則徐的描寫給我留下深刻印象，說他是一位功臣，又為何同時說他是罪人。

在禁煙斗爭中，林則徐傾盡全力銷煙，并下了“若鴉一日未絕，本大臣一日不回“的決心。但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮海，此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得到獎賞，唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關外的。

但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示：“有人能救林則徐酬萬金。”途中，官吏、百姓都爭相迎送，為他減輕痛苦。

林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住，并以身相護，安放在他們中間。

但惡劣環境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，常患感冒，“、”作字不能過二百，看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的人、曾有作為的`人、一個有大志于未來的人脫離戰場，這種寂寞，常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環境中用自身的意志和才能改選了環境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。

他還進行了一次“土地改革”，將哈密土王所占一萬多畝耕地分給當地農民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏!

“一個愛國臣子和封建君王的本質區別是，前者愛國愛民，以天下為己任;后者愛自己的權位，以天下為己有。”林則徐是愛民的，并一直為國效力，定是一個愛國臣子，我認為他不是罪人，是功臣、是偉人。

漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。

我被這位民族英雄深深打動，他能為民族、為人民，置個人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學習，他的事跡也被編入教科書，影響著代代學子。

作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學習中，我們也要同困難斗爭，更上一層樓。

第三篇：把欄桿拍遍 讀后感

讀罷《把欄桿拍遍》，辛棄疾給我的第一感覺就是文武雙全，可以說是全面發展，偉岸的身軀中鑲嵌了一顆赤膽忠心，把欄桿拍遍讀后感。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰沙場，報效國家的機會，讀后感《把欄桿拍遍讀后感》。“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，為何詞風如此豪放不拘。一位愛國卻又報國無門，令人痛心!正是這種愛國精神成就了狂放派詩人辛棄疾。雖然辛棄疾風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，但其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣,所以辛棄疾也可以說是可憐的人，如他所說“欄桿百遍，終不能挽救南宋朝廷”

第四篇：《把欄桿拍遍》讀后感

《把欄桿拍遍》讀后感

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟》

說起古代文人，腦海中便出現那些遷客騷人站在譬如黃鶴樓之類的名樓上，或憑欄遠眺，或雙手背后目光深邃而遙遠，或是飲酒對詩，或談起各自身世，或是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，或是報國無門痛拍欄桿的場景。欄桿似乎成了他們的發泄口，而欄桿也似乎在向我們訴說著那些有過壯志雄心的文人們的悲憤與無奈。“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。這次暑假，我有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。梁衡，是我非常喜歡的一位作家，他的作品沒有華麗虛浮的辭藻，卻字字珠璣；他的作品不是清雅流水般的清新，而是其實磅礴的大海，排山倒海，震撼我們的心靈。然而，在他的散文中，我又最喜歡他的《把欄桿拍遍》，他向我們描述了辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激蕩過。而梁衡先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

辛棄疾的詞風，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨有的特色，使人讀起來好像真的游離在宋代戰場，看到了硝煙的沙場，看到了殘酷的現實，也看到了詩人面對朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。對現實的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。

讀著這些散文，心靈在動蕩亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，早已塵封于歷史的點點滴滴，被梁衡先生用一支筆勾勒出來，時間與空間的遙隔，在作者筆下，全部消失，指引著心靈的碰撞。

在今天這個物質的有些異化的時代，浮華與喧囂、聲色和娛樂的充斥，正逐漸使我們的心靈趨向枯竭，那就不妨于繁忙中暫時抽身出來，讀一讀梁衡先生的文字吧，或許，它們就是那一眼你曾經苦苦尋覓的清泉，給予你以不盡的潤澤。

第五篇：把欄桿拍遍讀后感

把欄桿拍遍讀后感

（一）不朽的人生

季萱頤

讀多了繁瑣的散文，只覺得無奈以及枯燥。再回過頭來看梁衡先生的《把欄桿拍遍》，不由震驚，這才領略了散文的另一面，是如此酣暢淋漓，蕩氣回腸啊！

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄桿？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”.“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯為座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閑情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫過于辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而梁衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執著的他。

他愿為君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動蕩的南宋，只圖茍安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白發生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。

“他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄桿，淚空流……

在今天這個浮華、喧囂的時代里，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以后，浩氣猶存……

把欄桿拍遍讀后感

（二）火 車

孫真吉

《把欄桿拍遍》是梁衡的一本散文集，他用樸實的話語講述了一個又一個故事，那一節節文字好像一列火車，從古代駛向現代，閱盡偉人生平；開向人心深處，感悟生命；游遍大江南北，觀賞美景；又行在漫漫人生長路上，載人成長。

梁衡先生花了大量筆墨敘述了一位位偉人的一生和他眼中的他們，看著那一樁樁史事，我總是會有一絲難言的悲傷，悲在歷史上有多少人想報效祖國、馳騁疆場，最后卻郁郁而終。書中寫到辛棄疾南歸之后只剩下羊毫軟筆，筆走龍蛇，淚灑宣紙；林則徐被流放邊疆，無奈地忍受寂寞……在梁衡心中，不論是辛棄疾還是林則徐，他們面對命運是無奈的，但他們即使被棄用、被流放，依舊未曾淡忘過心中那分為國為民的決心。

梁衡先生也敘述了一個個平凡人卻又不平凡的事跡，感悟生命中的美麗、傳承和愛。像王洛賓，為那些遙遠而朦朧的美麗譜寫了一段段動人的歌曲，他對美的追求不再停留在現實生活中，而是天地間和人心深處那分夢幻但又短暫的光彩；又如深山里那位已近暮年的老人，他雖然蝸居在一個簡陋的小屋，但他在深山里種植樹木創造獨一無二的美麗，將自己的思想、精神融入佇立的樹木，讓生命更長久地流傳……生命是由這一點一滴構成的，短暫的，飛逝的，所以要珍惜那些近在身邊的愛，不讓自己留下遺憾；要擁有一雙發現美的眼睛去記錄，留下那轉瞬即逝的美麗。

火車在這條名為生命的道路上加快了速度，因為生命實在包含了太多太多，慢慢地，它減緩了速度，游歷于中國美麗的景色中，帶領游客享受自然。

中國有無數的優美景色，它們從不重復，各具特色。“享受自己，這是一種美麗的生存。”確實，當我們融入自然，體會自然之巧妙、壯美時，心中多的是一分愉悅一分輕松，但坐在這列火車上，看過一幕幕不同地點不同時節的景色，好似看盡那人生百態——夏天好像事業高峰，努力拼搏；冬天像低谷，但多了些真實與堅持……他帶領我們看到生活，教會我們真實、堅守，()或是一分平靜。

火車開著開著，來到了一條起伏曲折、一望無際的軌道。這里時而晴空萬里，時而又狂風暴雨，火車就行駛在這條風云莫測的人生路上。

人生總會遇到一些挫折，但是行進在人生的旅途上，也能遇到最美的風景。在這條路上我們首先要懂得欣賞和學習，就像讀梁衡的文章便是一種欣賞與學習。沉浸在偉人的一生、生命的感觸及自然的奇妙中，并從中汲取智慧與樂趣，懂得如何面對突如其來的狂風暴雨。同時，我們還要懂得“石頭里有一只會飛的鷹”,學會舍棄，舍掉那些多余的、幼稚的東西，我們才能成長，才能更好地走在人生路上。

書讀完了，我合上它，閉上雙眼，但那軌道上的火車停了嗎？不，它不會停下，我們還要堅持，要學習，要舍棄，然后繼續前進……

洋涇中學 孫真吉

把欄桿拍遍讀后感

（三）錢與權

徐靖秋

權利本至高無上，掌握大局，或成敗，或功績……權因錢而生，又因錢而滅，故，自古以來，人們喜歡將其相提并論。

《把欄桿拍遍》，實乃絕佳散：文筆是形散而魂不散。以意味深長的歷史，洗禮讀者心靈。可稱百年之來再無更勝一籌之著作！梁衡將感情浸透作品，訴說著歷史——這是圣潔的！權與錢之關系，也在此淋漓盡致地展現。

以一個個真實歷史故事，助我們深入詩人的內心境地，明白他的處境與愿望。讀懂他的詩文……

讀完第三單元時，我不禁感慨：談起對錢的重視程度，印度必將榜上有名！以現代眼光來評論，便當屬“從未見過如此厚顏無恥之人”了。一個個習慣了被救助，變成了所謂的無業游民。政府曾經為他們造房子，可他們卻不好好珍惜，成為了“乞丐”.他們有四肢健全，死纏爛打，只為了一點點的錢；有的只有一點小病，大驚小怪，好似在“炫耀”他們的病情；身體殘疾的，更加爭相地顯露自己的可憐之處，望博得他人的同情（這倒算是情有可原）……

有的時候，生存是艱苦的，并非希望完全斷絕，平民百姓更是如此。九華山，可謂是佛之殿堂，殊不知有多少人濫竽充數？以假亂真的又有多少戶？假心假意的不知有多少人？站在那里，感到的并非是佛教的清幽，反倒是紅塵彌漫著的貪婪……

美國，世界強國之一，在這里權即為錢，擁有了它，你便是他人眼中的“上帝”,一但失去，你也就一文不值。玩過老虎機或買過彩票的，一定深有感觸：每次看著別人撞大運，躍躍欲試，卻總是血本無還。這是為什么？十億分之一不到的概率，后臺看似公平的操作，這都是一個個“騙錢”的技巧。

權力現在也不重要了，但他它帶來利益的只會是錢與他人的尊重——殊不知官場是黑暗的，大部分只得被迫當個貪官，受到本不屬于他的懲罰……因此，人們常常把他們聯系在一起，它們共存，共亡——貪財之心不可有，防人之心不可無啊！

錢權乃身外之物，不計功名，為國付出，乃君子也！