第一篇：象征性散文

象征類散文

【考點說明】

閱讀鑒賞中外文學作品。注重審美體驗；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。

1．分析綜合C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

注意作品的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個部分和各個方面之間的關(guān)聯(lián)與安排。作品主題的概括要從作品實際出發(fā)，注意時代氛圍、社會環(huán)境和作者的思想感情。

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

注意散文運用記敘、描寫、議論、抒情手法的靈活性；

2．鑒賞評價D

（1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力

“豐富含意”重在思想性，“表現(xiàn)力”重在藝術(shù)性。

（2）欣賞作品的形象，鑒賞作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

“形象”要求把握作品中塑造的人物形象；“內(nèi)涵”要求注意作品蘊含的思想感情，尤其是運用比喻、象征手法表達的言外之意；“藝術(shù)魅力”要求理解思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一體現(xiàn)。

（3）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價

要求對作品表現(xiàn)的真與假、美與丑、善與惡的內(nèi)涵作出評價。

3．探究F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊以及蘊涵的民族心理和人文精神

要求從時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面切入探究。

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

要求從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機及對作品影響進行分析。

（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解

要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發(fā)表看法。

【專題解讀】

托物言志：即講個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。“托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。

【寫作構(gòu)思】這類文章構(gòu)思和寫作四個方面：

1、發(fā)現(xiàn)一個特定下的自然事物具有或寄托作者某種理性思考。（造句）

2、描繪一個故事或幾個生活場景擴展這個句子

3、點一雙俊眼，即把外物和人物的思想感情融會貫通，一般在行文過程中用語句點明中心，點題句既是寫物，又似在寫理或人。

4、細節(jié)描寫非常成功，使象征矗立起來。也經(jīng)常開頭有鋪墊。

【文體特征】

（1）“托物言志”散文的含蓄美。含蓄，即富有暗示性，朦朧性，意在言外，給讀者留下豐富的想象的空間。散文中的描寫的事物，已經(jīng)不是那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的具有哲理性的意義。也正是含蓄美的存在，使“托物言志”的散文有了與其它散文語言所不同的魄力，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。

（2）散文的最大特征，就是每個時期的每一篇散言語里都注重個性。“托物言志”中的“物”就是作者借助其它與現(xiàn)實相符，相密切的事物作為自己的“替身”，對所找的對象——即“替身”進行人格化，感情化，把自己的感情融入到事物中，來表達自己的內(nèi)心情感。

（3）“托物言志”的散言語中，作者對“物”的特征的細致描繪，是寫好這一類散文的重要環(huán)節(jié)。否剛，“志”就成了水中浮萍，隨風漂蕩，沒有了根基，沒有了依托。優(yōu)秀的作家，都善于細致地描繪“物”的特征，然后巧妙地寄托作者的情感和理念。

（4）散文的立意是文章的靈魂的所在，也就是托物言志中“志”，貫穿全文始終，你所寫的事物都是為立意做好鋪墊的。立意的深淺考察一個人的學識，考察一人具對人生觀、價值觀的認識。優(yōu)秀的散文作者注重從廣泛的人生觀現(xiàn)象中透視深刻的人生哲理，使文章賦予普遍性的哲理象征意蘊，同時把視角伸向更為復雜的周圍的事物上，力圖從中得到共鳴與啟迪。

【答題及閱讀思路】

首先關(guān)注文章題目（一般都是具體某個事物或場景），思考預測作者所要表達通過這事物或場景表達怎樣的象征意義（有時可以借助作者和注釋）。

其次閱讀文本，關(guān)注作者由實到虛的過渡段或語句，理清文章基本結(jié)構(gòu)，有可能在開頭會有它事物作鋪墊。

第三、關(guān)注實寫部分細節(jié)描寫和虛寫部分的理性升華語句。

第四、必須仔細審讀4個題干內(nèi)容，揣摩命題意圖，并由透露信息驗證之前對文本的理解。

第五、先做關(guān)于全文理解的大題目，后做關(guān)于部分段落小題目。

答題原則：問什么答什么，怎么問怎么答。

【題目設置】

根據(jù)考點一般設置4個題目，前3個題目一般會考作品結(jié)構(gòu)（開頭鋪墊、中間過渡、結(jié)尾呼應開頭點題畫龍點睛等）題、段落部分描寫技巧題、思想藝術(shù)都具備的重要語句題等，第四個題目一定是探究題（見考點說明）。

【典型例題】

泥

濘

遲子建

北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。

純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。

小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來??

這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。

我熱愛這種渾然天成的泥濘。

泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。

如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。

16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)

【解析】此題考查梳理文章脈絡，分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品內(nèi)容的能力。解答這類題目，要注意小語境和大語境。小語境著眼于一句或一段，大語境著眼于全篇。第一步就事說事，即思考對于“雪”本身來說有什么作用；第二步，就篇說事，即這樣寫“雪”對于后文有什么作用。

【參考答案】突出了雪美麗與丑陋的兩重性，為寫泥濘作鋪墊，從熱愛雪到熱愛泥濘。

17．作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請聯(lián)系全文回答。(5分)

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的歸納，要求摘取全文要點回答。歸納就是把散亂的信息，按要求歸攏集合起來。同一段內(nèi)容的歸納要善于分清段內(nèi)層次，跨段內(nèi)容的歸納要善于概括段意。歸納內(nèi)容首先要分清層次，弄清句與句之間的關(guān)系，段與段之間的關(guān)系。有一個捷徑就是找中心句。

解答這類題一定不能孤立去看。第一步 “定位”。“我熱愛這種渾然天成的泥濘”單獨一句作為第五段。第二步“瞻前顧后”。前四段通過“雪”引出泥濘，本段明確表示對雪的感情“熱愛”。后兩段寫“聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族”和如今“仍然能遭遇那種久違的泥濘”，前一段由泥濘想到俄羅斯民族，進而想到俄羅斯藝術(shù)及背后的精神，后一段寫泥濘

讓我有另一種懷想。第三步“摘取”。經(jīng)分析不難知道后兩段能回答“為什么”，盡量摘取原文來解答，如：泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎。但它仍然能使我陷入另一種懷想。想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。第四步“整合”。所摘取的文字不能都作答案，通過統(tǒng)整、合并、提煉，組織成精練的答案。

【參考答案】作者說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”是因為泥濘帶給“我”童年的美好回憶，給予忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平勇氣，讓人記住曾有過的苦難和屈辱。

18．最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)

【解析】此題考查考生從文章不同層面深入挖掘作品意蘊的能力，并要求考生探討作品的人文精神。解答這類題要注意有層次地思考問題。核心概念是“泥濘”，一定要準確、全面地理解“泥濘”的象征義。第二層抓住“泥濘”與“未來的道路”的關(guān)系來思考。第三層分析“渴望著在泥濘中跋涉一回”的原因。

【參考答案】因為泥濘是渾然天成的，不是人為制造的；而且泥濘象征苦難和屈辱，沒有必要在未來的人生道路上設置逆境和挫折，但是泥濘可以使人警醒，給人力量。可以促使人們重溫歷史，所以當我們在順境中茫然和麻木時，會渴望在泥濘中跋涉一回。

19、探究題：現(xiàn)實中，“雪”是美好的，而由它產(chǎn)生的“泥濘”是丑陋的，但作者卻發(fā)現(xiàn)“泥濘”的特殊意義。請找出生活類似一組生活現(xiàn)象，談談你的理解。

全國卷Ⅱ 閱讀下面的文字，完成14～17題。

馬纓花

季羨林

曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當年的富貴氣象。等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進入古墓。這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?應該說是有的。當時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨立。沒有一點活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。

有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠云層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身。花開也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，但是。在這樣的時候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。

時間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學習了很多新東西，走了很多新地方，當然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!

最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?

我最初確實是有些困惑。后來，我擴大了我回憶的范圍，把當時所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。

然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?

我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。

我愿意馬纓花永遠在這光中含笑怒放。

14．作者為什么說“有孤寂之感”？（4分）

15．解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

（1）等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

（2）即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。

16．作者為何用了很多筆墨寫過去“大院子里”的生活？（6分）

17．文中所說的“光與影的對比”具體指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？（8分）

吟

風

張緒佑

昨夜一陣凜風，將報社門前臺階上的盆景吹得落葉滿地。昨日還是滿樹黃葉的銀杏，忽然間只剩禿骨臨風了。季風就這樣將冰清玉潔的冬姑送臨。

日復一日，當我踏上門前的臺階，總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時的變換，世情的冷暖、心境的憂樂，似乎都是伴隨著季風而變幻，從它的生命常態(tài)中顯現(xiàn)出來。新歲來臨時，當春風悄悄拂過，銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命張揚。滿眼的碧綠帶著極好的心情，又迎來了涼爽的夏風，將生命的熱情推向極致。當夏至盡頭，氣爽的高秋帶來了新的生命信息，滿樹的金黃預示著生命的成熟，盡管它并未結(jié)出豐盈的碩果。秋后的寒風無情襲來，它便適時地脫下金色的外衣，將生命珍藏，將希望孕育。生命之樹就這樣隨著季風而四時變幻。

風是什么?風是大氣的精靈。集日月精氣于心，集天地靈氣于表，集山川海洋豪氣于懷，化作流暢的血脈，靈動的氣韻，去感受世界，去催生萬物。人間萬象，山川陡變，唯有風最敏感。

風是人間的使者。風既帶給人們高山的偉岸氣質(zhì)，又帶給人們大海的寬廣胸懷；既可給人們帶來心高氣爽的愉悅，又可給人們帶來秋盡葉落的悲憐；既帶來春燕的呢喃，又帶來秋雁的長吟??它掠過叢林、村莊、田野、河流，閱盡了人間姿色，教人識時應世，臨風應對四時的變換，保持生命之樹不衰。

風是大自然的雕塑家。風刀犀利，歲月無涯，數(shù)萬年雕塑了無數(shù)溝壑、奇山異水，雕塑了古道，雕塑了枯樹，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界這個大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了霧，塑造了有形和無形的自然境界，留下了萬年不衰的藝術(shù)創(chuàng)意。

風還是忠實的史學家。它用如椽巨筆席卷千年，縱橫天下，翻江倒海，將歷史記在了懸崖，記在了洞穴，記在了無數(shù)次山川巨變之中，記在了無數(shù)個破敗的村落、庭院和宮殿里。伴隨著多少次戰(zhàn)火烽煙，多少回山崩海嘯，多少代歷史變遷，它記下了千里大漠，記下了禿嶺荒原，記下了古羅馬斗獸場、古樓蘭王國、圓明園廢墟、深埋海底的泰坦尼克號。它在記錄歷史的同時也記下了人生，記下了人世的艱辛、生活的印痕、歲月的磨難。將這一切刻寫在每一個人的額頭上、須發(fā)間。

疾風知勁草，識忠奸，辨善惡，磊落坦蕩。既滿懷愛心，將春意遍布人間，又疾惡如仇，將丑惡揭露得淋漓盡致。它心高氣豪，敢愛敢怒，頗具英雄氣度。有時狂飆怒號，摧枯拉朽；有時暴性陡起，肆虐山河；有時和煦可掬，遍布撫愛。風有懷柔、有激越、有狂放、有悲壯。古來多少英雄把酒臨風，抒發(fā)豪情，暢懷壯志。劉邦雄踞天下，重返故里，唱響“大風起兮云飛揚”的《大風歌》。荊軻滿懷壯志，臨風唱響“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的絕命悲壯。血戰(zhàn)沙場的勇猛將士，面對死亡唱起了“風雪滿弓刀”的豪情。風是有情的，風是有骨的。英雄所愛的是大風的一瀉千里的豪邁，是義無反顧的錚錚風骨。在臨風之時，那些隨風而倒的墻頭小草缺少的正是這種風骨。

季風雖有四時之變，而惟有其風骨不變。日月經(jīng)天，乾坤朗朗，是季風萬年不衰的永久風源。愿清麗的風蕩滌世俗塵埃，將世界催化得更清純、更壯麗!

11．為什么作者在文章開頭寫了一盆銀杏?(3分)

12．請結(jié)合全文，談談你對“季風雖有四時之變，而惟有其風骨不變”這句話的理解。(6分)

13．文章表現(xiàn)了怎樣的感情?請從作品的內(nèi)容和寫法兩方面分析作者是如何表達的?(8分)

【練習】

燈火的溫情

葉延濱

不知是不是每個人都會有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈。”小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。

人生之旅，總會經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進漆黑的隧洞。當列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然處之是因為一種信任感和依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。因為無知，反而坦然地生活生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。

孤絕是一種人生境界，它對我們所產(chǎn)生的影響，遠遠超過了獨行夜路所給我們的刺激。有時我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風。誰都可能產(chǎn)生這種體驗，你明明被這個世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是“荒野無燈”。沉淪往往從這一刻開始，酗酒是常用的方式，借以逃出這片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人只分擔了其中的一份。這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。

說到這里，我可以認為人是有靈魂的，因為我們平素看不到的內(nèi)心世界，在這個時候往往會顯影，會左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩，應該是孤絕心境的最美描繪。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”——在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨釣又是一境界，而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。其實，人很難不失意，失意時不失人格，不失風骨，不失高潔，才可獨居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??（文章有刪節(jié)）

19.作者在文章開頭詳細敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有什么好處？（4分）

20．第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”，請分別指出它們在文中的具體含義。（4分）

21．作者最后說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（5分）

22．作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假期你處在這樣的環(huán)境又會如何？請聯(lián)系全文談你的看法。（5分）

爐 火

臧克家

金風換成了北風，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個頭，落了—場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華消失的感嘆。

每到這個季節(jié)，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時光，我進入靜多動少的生活。每到安爐子和撤火的時候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉(zhuǎn)換，打下了很鮮明、很深刻的印記。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六個爐子，日夜為它奔忙，我的家人總是念咕說：安上暖氣多省事呵，又干凈。我也總是用我的一套理由做擋箭牌：安暖氣花費太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處?還得有人夜里起來燒鍋爐??，我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實，別的是假的，我中心的一條是：我愛爐火!

我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個爐子，而當中的會客室，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發(fā)，余地供回旋的就甚少了。客人來了，大衣也不脫，衣架子成空擺設。到我家做客的朋友們，都說我屋子里的溫度太低了。會客室里確是有點清冷，而我的寫作間兼寢室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時暴烈，有時溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風呼號，雪花亂飄，這時，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風雪故人來，一進門，打打身上的雪花，進入了我的內(nèi)室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎?

每晚，我必臥在床上，對著孤燈，夜讀至十時，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖我，讀到會心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼。有時失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。

暖氣，當然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光。我要性格。我要活力。

我想到七八歲上私塾的時候，冬天，帶上個銅“火箱”，里邊放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。

有這種生活經(jīng)驗的人，會饒有情味地回憶到隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個同伴圍在篝火旁邊取暖的動人的情景。火，以它的巨大熱力使人通體舒暢，它的火柱沖天而起，在黑暗中給人一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點嗎?

爐火當然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們也有相同的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼心靈的聲響。幾十年來我獨持異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因

就在此。

1984年11月24日

17．第一自然段，作者寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(4分)

18．文中作者的情感發(fā)生了哪些變化?請用三個詞語予以概括。(3分)

19．第四、五自然段，作者運用了哪些表現(xiàn)手法寫“爐火”?請簡要賞析。(5分)

20．文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火”?請分析作者的寫作用意。(5分)

21．這篇文章的主旨是不是“懷舊”?為什么?(4分)

落葉是疲倦的蝴蝶

朱成玉

夕陽老去，西風漸緊。

葉落了，秋就乘著落葉來了。秋來了，人就隨著秋瘦了，隨著秋愁了。

但金黃的落葉沒有哀愁，它懂得如何在秋風中安慰自己，它知道，自己沉睡是為了新的醒來。

落葉有落葉的好處，可以不再陷入愛情的糾葛了；落葉有落葉的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感覺到落下來的葉子們輕輕的叫喊。

那一刻，我的心微微一顫，仿佛眾多紛紛下落的葉子們的一枚。

我看到了故鄉(xiāng)，看到了老家門前那棵生生不息的老樹，看到了炊煙因為游子的歸來而晃動。對于他鄉(xiāng)的腳，對于飛上天空的翅膀，炊煙是永不能扯斷的繩子。就像路口的大樹，它的枝干指著許多路，而起點只有一個，每個離開村莊的人，都帶走一片綠葉，卻留下了一條根。

我看到了故鄉(xiāng)的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭著綻放；看到了羊在山崖上，和云一起爭著飄蕩。

我看到了我的屋檐，冬天時結(jié)滿冰凌，夏天時蓄滿鳥鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子里的火種。守著屋檐上下翻飛的麻雀，總是那么和諧的與莊戶人家好好地過著日子。時時刻刻纏繞著那顆在路上的心的，就是那個屋檐。

我看到了母親，為了不讓我們在冬天里挨凍，她拾起一節(jié)節(jié)的枯枝，猶如把那些破碎的日子一一點綴，然后，把溫暖交到我們的手上。柴垛越碼越高，母親卻越來越矮。我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。母親在灶炕里點燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜里我們唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時間去爭取財富，卻很少有時間享受；我們有越來越大的房子，但卻越來越少地住在家里；到月球然后回來，卻發(fā)現(xiàn)鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對自己內(nèi)心世界卻一無所知。

遠行的人，是什么聲音使你隱姓埋名？是什么風將你吹往他鄉(xiāng)？秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。是該回去了，去看看那棵生下我、讓我因成長而綠又讓我因成熟而黃的大樹，還有落葉里沉睡著的母親。母親，我匆匆的腳步就是你密密縫合的針腳。母親，背著破爛行李的我要歸來，找到了天堂的我也要歸來。

一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像著落葉，從燦爛的枝頭緩緩落下來，只是，她沒有再醒來。

這個世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。歲月無法伸出一只手，替你抓住過往的云。如果一切還能重新拾撿回來，母親，我要去拾取你的笑容、腳步和風，用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒，我要點燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。

天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近。我似乎聽見了它們在緩緩凝固。

天冷了，它們一排排的站著，心中堅守著的秘密一陣陣地疼痛起來。但葉子落下來掩蓋了一切。

母親去了，心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風的感覺。可是大風一直在刮，把故鄉(xiāng)周圍的塵土刮了個干凈。我小小的故鄉(xiāng)正在被秋天所包裹。

母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每到秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴嚴實實。那些在風中微微呻吟著的落葉，遠遠望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。

12.請指出“我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。”這句話的修辭手法，并分析其表達效果。（6分）

13.閱讀文中畫橫線的“這個世界??一輩子不忘回家的路”一段文字，回答問題。（5分）

（1）為什么說“能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路”？

（2）文中說“如果一切還能重新拾撿回來??一輩子不忘回家的路”，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

14.聯(lián)系全文，指出“落葉”的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。（6分）

第二篇：象征性長跑啟動儀式方案

柳林縣第二中學“心向北京，助力冬奧，不到長城非好漢”

象征性長跑活動啟動儀式

開場白：

長跑屬于有氧代謝，對提高我們的心肺功能有很大幫助；長跑可以消除腦力疲勞，使我們情緒高昂、精力充沛；長跑能夠加速血液循環(huán)，促進新陳代謝,使大家保持標準體重；長跑不僅可以鍛煉身體，還能磨練一個人持之以恒的意志。長跑是一項簡單但效果明顯的健身運動。古希臘有句格言“如果你想健康，跑步吧!如果你想更加健美，跑步吧!”跑步有益于我們的身心健康，有益于我們培養(yǎng)良好的體育鍛煉習慣和健康的生活方式。幾年來，我校在尹校長的帶領(lǐng)下，一直堅持著陽光課間長跑活動，而這次象征性長跑更將是我們陽光課間操的升級，今后也將作為我校體育的一項工作內(nèi)容，并會長期舉行。

接下來，我宣布，柳林縣第二中學“心向北京，助力冬奧，不到長城非好漢”象征性長跑活動現(xiàn)在開始。

一、升國旗，唱國歌

1、國旗護衛(wèi)隊出旗

2、升國旗，唱國歌，全體師生行注目禮

二、尹校長致辭

三、揭牌儀式

1、介紹象征性長跑

象征性長跑，顧名思義這種長跑是象征性的，往往選擇幾個著名的地方為長跑的接力點，確立一個鼓舞人心的主題教育，每到一地，利用有關(guān)資料舉辦各種活動。

2、上級領(lǐng)導揭牌

3、介紹象征性長跑路線

柳林縣——離石區(qū)——吳城鎮(zhèn)——汾陽市——文水縣——交城縣——清徐縣——太原市——晉中市——壽陽縣——陽泉市——娘子關(guān)——井陘縣——石家莊市——新樂市——定州市——望都縣——保定市——徐水縣——定興縣——涿州市——北京市——通州——長城——好漢坡

4、出示站牌并介紹

柳林縣：柳林縣位于山西省西部，呂梁山西麓，隸屬于山西省呂梁市。東鄰離石，西濱黃河，北接臨縣，南鄰中陽、石樓，是黃河沿岸城市之一。縣城所在地柳林鎮(zhèn)始興于明，鼎盛于清，因商賈云集、物貿(mào)繁盛而享有“小北京”的美譽。

離市區(qū)：離石區(qū)地處山西省西部，呂梁山脈中段西側(cè)，屬暖溫帶大陸性季風氣候。境內(nèi)礦產(chǎn)資源較為豐富，有煤、鐵、鋁礬土、大理石、石英、花崗巖等多種礦產(chǎn)資源，其中煤炭資源儲量大、品質(zhì)高，優(yōu)勢最為突出。209、307國道交匯于市區(qū)，孝柳鐵路穿境而過，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

吳城鎮(zhèn)： 吳城鎮(zhèn)位于離石城東35公里處，坐落于薛公嶺山腳下。白馬仙洞國家森林公園坐落于吳城鎮(zhèn)上王營莊以北的洞溝九鳳山，據(jù)離石地方志記載，此洞為遠古黃帝之別宮，周朝得道仙翁“赤松子煉丹之所”，洞外建筑自唐貞觀年起歷代都有擴建。當?shù)孛耖g各種傳說和悠久的歷史，給此洞披上了一層神秘的面紗，讓人捉摸不透。該洞對于研究我國古代歷史、文化、風土人情以及地質(zhì)構(gòu)造形成史具有極高的科學價值，同時又是一處集考察、地質(zhì)勘測、旅游開發(fā)于一體的福澤圣地，蘊藏著無窮的潛力，具有極高的開發(fā)價值。

汾陽市：汾陽市位于山西省腹地偏西，太原盆地西緣，呂梁山東麓，東、北部與文水縣相鄰，東南與平遙縣、介休市相交，西南為孝義市，西與中陽縣、離石區(qū)相連。

汾陽市屬于溫帶季風氣候區(qū)，冬寒夏暑，四季分明。汾陽是文物大市，截至2014年6月，汾陽市有各級重點文物保護單位113處，其中全國重點文物保護單位6處。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汾州地秧歌、汾酒制作工藝。此外，杏花村鎮(zhèn)也是省級歷史文化名鎮(zhèn)，汾酒老作坊被提名申報世界文化遺產(chǎn)。汾陽市的旅游資源豐富，有明代南薰樓、國內(nèi)磚塔第一高塔文峰塔、金代建筑太符觀、富神話色彩的馬刨神泉、貼金壁畫的圣母廟、保護完好自然景觀有三十里桃花洞、金鎖關(guān)等。

文水縣：文水縣隸屬于山西省呂梁市，西依呂梁山，東臨汾河水，位于汾河谷地中部。

交城縣：交城縣是山西省呂梁市的下轄縣，位于呂梁山東麓，山西省中部，晉中盆地西緣，北枕呂梁，南帶汾河，東據(jù)太原，西臨方山、離石。是呂梁的東大門，省城太原的近郊縣，中國公路主干線307國道縱橫交匯境內(nèi)，大運高速、夏汾高速公路交匯于此，太中銀鐵路穿境而過。同時也具有很深的歷史文化，交城鼓書、交城蓮花落具有濃郁的交城特色。

清徐縣：清徐縣隸屬于山西省太原市，地處太原市城郊，依山面川，交通便利，清徐縣是中國古典文學大師羅貫中先生、中國當代著名國畫藝術(shù)大家馬泉先生的故鄉(xiāng)，也是全國葡萄產(chǎn)地之一和山西老陳醋的發(fā)源地，素有“葡鄉(xiāng)”、“醋都”之稱。

太原市：太原市，簡稱并，古稱晉陽，別稱并州，中華人民共和國山西省的省會，中部地區(qū)重要的中心城市，全國重要的新材料和先進制造業(yè)基地。太原是一座具有4700多年歷史，2500多年建城歷史的古都，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古城。自古就有“錦繡太原城”的美譽。

晉中市：晉中是一座文化底蘊深厚，發(fā)展?jié)摿薮螅爬隙钴S的現(xiàn)代化城市。其本身作為中華文明的發(fā)祥地之一，商代后期境內(nèi)就有大小城邑出現(xiàn)，更在春秋時期開始設立縣一級行政建制，境內(nèi)文化及景觀旅游資源豐富，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城坐落在晉中市。

晉中是晉商故里，曾經(jīng)創(chuàng)造過舉世矚目的經(jīng)濟奇跡，如今的晉中積極融入太原經(jīng)濟圈，正在實現(xiàn)趕超跨越發(fā)展，并將建設成為山西中部最具有活力的經(jīng)濟帶和城市群。晉中的特產(chǎn)有貓耳朵、平遙碗托、太谷餅等。

壽陽縣：壽陽縣，隸屬于山西省晉中市，位于山西省東部，絡太行，枕恒岳，居瀟河中上游，壽陽縣有方山國家森林公園、清代名人“三代帝王師”祁雋藻故居、劉胡蘭式的女英雄尹靈芝烈士陵園、文昌閣等著名景點。

陽泉市：陽泉市位于中國山西省東部，太行山脈西側(cè)，是山西省第三大城市。陽泉市北接定襄、五臺兩縣，東臨河北平山、井陘，南連昔陽，西俟壽陽、陽曲縣，人稱“三晉妥增”，地勢險要，歷來為兵家必爭之地，古稱“晉東雄繞”。市內(nèi)桃河橫貫，境內(nèi)山川疊翠，礦藏資源豐富，是中國著名的無煙煤產(chǎn)地。陽泉也是中國重要的礦產(chǎn)集中區(qū)，境內(nèi)礦藏資源豐富，開發(fā)歷史悠久，素有“煤鐵之鄉(xiāng)”之譽。

娘子關(guān)：娘子關(guān)為中國萬里長城著名關(guān)隘，位于太行山脈西側(cè)河北省井陘縣西口，山西省平定縣東北的綿山山麓。娘子關(guān)原名“葦澤關(guān)”，因唐平陽公主曾率兵駐守于此，平陽公主的部隊當時人稱“娘子軍”，故得今名。娘子關(guān)同井陘關(guān)隔山相對，同為軍事重地，扼太行山井陘口，為山西和河北之間為數(shù)不多的通道之一。

井陘縣：井陘縣位于河北省西部邊陲，素有“太行八陘之第五陘，天下九塞之第六塞”之稱乃冀通衢要沖，歷代兵家必爭之地，是冀晉陜?nèi)∥镔Y交流集散地，年交易額高達10億元，是華北西部軍事、經(jīng)濟、文化重鎮(zhèn)，馳名中外的韓信背水之戰(zhàn)，著名的百團大戰(zhàn)，井陘都是主戰(zhàn)場。

石家莊市：石家莊，簡稱石門，河北省省會。京津冀區(qū)域的中心城市，全國重要的現(xiàn)代服務業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)基地之一，同時還是河北省的政治、經(jīng)濟、文化和對外交流的中心。是國務院批準實行沿海開放政策和金融對外開放的城市。已形成古、紅、綠、新旅游體系。交通便利，為公路、鐵路、高鐵、航空、港口綜合樞紐。半導體照明產(chǎn)業(yè)基地，衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)基地，動漫產(chǎn)業(yè)基地，電子信息、精品鋼、醫(yī)藥、裝備制造、循環(huán)經(jīng)濟、紡織服裝、文化創(chuàng)意、科技服務、商業(yè)、會展中心。2016年3月5日，標準排名發(fā)布“2016年中國大陸城市財力50強排行榜”，石家莊以375億公共財政預算收入排名第39位。

新樂市：新樂市隸屬省會石家莊地處河北省西南部。新樂市是河北省石家莊市縣級文化經(jīng)濟強市，為河北省重要的經(jīng)濟、文化、政治縣市之一。

定州市：定州市是河北省中部區(qū)域中心城市、省直管市，行政區(qū)劃隸屬河北省人民政府直接管轄。定州市歷史悠久，擁有2600多年的建城史，是河北省三大主要歷史文化之一“中山文化”的主要發(fā)祥地。定州市位于中國經(jīng)濟發(fā)達的京津冀經(jīng)濟區(qū)，在石家莊和保定之間，京廣鐵路、京石高鐵、107國道、京港澳高速南北縱貫，朔黃鐵路橫穿東西，是京津冀經(jīng)濟區(qū)重要節(jié)點城市、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要成員城市、河北省改革開放先行試驗區(qū)、河北省科學發(fā)展示范市，也是中國北方地區(qū)重要的交通樞紐城市、汽車制造與能源化工產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地。定州市是河北省最具發(fā)展?jié)摿Φ氖≥犑兄?/p>

望都縣：望都縣古名慶都，是“三皇五帝”之一堯帝之母慶都的出生地。望都縣位于河北省中部平原，西枕巍巍太行，東望萬里平川，北鄰古城保定，少數(shù)民族中有回、滿、蒙古等14個。

保定市：保定市是中國河北省下轄的一個地級市，國家歷史文化名城，京津冀地區(qū)中心城市之一。位于華北平原中部、河北省中部，與北京、天津構(gòu)成黃金三角，且互成犄角之勢。自古是“北控三關(guān)，南達九省”的“通衢之地”，素有“京畿重地”、“首都南大門”之稱。保定即“永保大都（即元大都北京）安定”之意。保定市是中國歷史文化名城、對外開放城市、WWF低碳試點城市、中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、戲曲之鄉(xiāng)、游泳之鄉(xiāng)、全國籃球城市、全國乒乓球重點城市，也被人們稱為“長壽之城”、“冠軍之城”，入選2008中國魅力城市200強。以前為直隸省會、河北前省會。

徐水縣：徐水縣是河北省保定市下轄的一個區(qū)，位于河北省中部，地處太行山東麓，京、津、石金三角地帶，該縣西部十分之一為山前丘陵，東部一馬平川，地勢平坦開闊。全縣耕地面積71萬畝，水資源豐富，跨世紀南水北調(diào)中線工程縱貫西部全境。徐水縣光照充足，四季分明，屬大陸季風性氣候。

定興縣：定興縣位于河北省中部。地處冀中平原腹地，隸屬河北省保定市，位于太行山東麓山前平原的京、津、保三角中心地帶，為河北省35個“環(huán)京津都市圈”縣市之一。

涿州市：涿州市位于河北省保定市北部，地處京、津、保三角地帶，區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚，地質(zhì)構(gòu)造屬太行山山洪沖擊扇，地勢平坦，土質(zhì)肥沃，擁有豐富的水利、地熱和沙石料資源，古有“幽燕沃壤”，“督亢膏腴”之稱。涿州是中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城。250多年前，清乾隆皇帝南巡路過涿州這塊京畿重地時寫下了“日邊沖要無雙地，天下繁難（音“南”）第一州”的詩句。涿州市名優(yōu)特產(chǎn)有涿州貢米，金絲掛毯，督亢面等。2005年，涿州市被河北省政府確定為擴權(quán)縣（市），被賦予與設區(qū)市相同的經(jīng)濟和社會管理權(quán)限，這為涿州的騰飛插上了有力的翅膀。2008年，涿州被河北省人民政府批準為“省級歷史文化名城”。

北京市：北京是中華人民共和國的首都、直轄市和國家中心城市，是中國的政治、文化中心，中國經(jīng)濟的決策和管理中心，是中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會的辦公所在地。北京是中國“八大古都”之一，擁有7項世界遺產(chǎn)，是世界上擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市，是一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。2016年3月1日，北京在《中國城市創(chuàng)業(yè)指數(shù)》中排名第一。2016年3月，《2016年財富報告》發(fā)布，北京在全球房價最貴的城市中排名第10。

通州：通州區(qū)位于北京市東南部，京杭大運河北端，地處北京長安街延線東端，是京杭大運河的北起點，首都北京的東大門。

長城：八達嶺長城，位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。是中國古代偉大的防御工程萬里長城的重要組成部分，是明長城的一個隘口。八達嶺長城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱“居庸之險不在關(guān)而在八達嶺”，八達嶺景區(qū)是全國文明風景旅游區(qū)示范點，以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世，是舉世聞名的旅游勝地。

好漢坡：好漢坡因毛澤東一句“不到長城非好漢”而得名。全詩為：《清平樂·六盤山》不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？而如今，“不到長城非好漢”更多情況下指的是一種民族精神，一種積極向上的奮斗精神。

四、宣布象征性長跑活動正式啟動

1、上級領(lǐng)導宣布活動正式啟動

2、啟動儀式跑步隊列順序：

（1）第一方陣：選4名學生手持橫幅“柳林縣第二中學‘心向北京，助力冬奧，不到長城非好漢’”象征性長跑活動

（2）第二方陣：初三2名學生手持橫幅“與陽光一路同行，與青春一起奔跑”，初三其余學生緊隨其后；

（3）第三方陣：初二2名學生手持橫幅“青春擁抱夢想，拼搏成就輝煌”，初二其余學生緊隨其后；

（4）第四方陣：初一2名學生手持橫幅“陽光下鍛煉，幸福中生活”，初一其余學生緊隨其后；

（5）第五方針：全體教師四列方隊

3、學生們跑到主席臺時放飛承載著學生夢想的氫氣球。

4、每班出場時配有解說詞（各班準備）

五、授旗儀式

1、校領(lǐng)導為215班授旗 2、215班學生出示第一站展板

六、介紹第一站

215班4名代表介紹第一站人文、地理、風俗、美食等等

七、上級領(lǐng)導重要講話

1、柳林縣關(guān)心下一代領(lǐng)導講話

2、紅十字領(lǐng)導講話

3、教體局領(lǐng)導講話

八、成立助力基金并舉行捐款儀式

九、退場

1、結(jié)束語：老師們、同學們，讓我們?nèi)硇牡赝度氲健靶南虮本Χ瑠W”象征性長跑活動中盡情奔跑，舒展每一個關(guān)節(jié)，激活每一個細胞，強健我們的體魄，展示我們的活力！讓運動成為我們終生的興趣愛好！讓健康成為我們?nèi)姘l(fā)展的不懈追求！讓快樂成為我們成長過程的伴奏音符！

最后，祝我校的“心向北京，助力冬奧，不到長城非好漢”象征性長跑活動取得圓滿成功！祝全校師生身體健康、心情愉悅！

2、各班學生有序退場

十、注意事項

1、各班學生服裝力求統(tǒng)一；

2、各班要有創(chuàng)意，如跑步手持彩旗、氣球、鮮花、標語等；

3、各班跑步口號自定；

4、跑步時各班學生左右不超過20cm，前后學生間距不超過1m，班與班間距保持3m，跑步時各班必須保持隊形；

5、體育教師領(lǐng)跑分工明確。

十一、準備工作

1、路線牌

（1）揭牌儀式的牌面

（2）30個站地可供手舉的牌面（背面貼有該站象征性建筑或其他）（3）蓋總路線牌面的紅綢布

2、橫幅：

（1）柳林縣第二中學

心向北京

助力冬奧

不到長城非好漢 象征性長跑活動啟動儀式

（2）柳林縣第二中學 心向北京 助力冬奧 不到長城非好漢 象征性長跑活動

（3）與陽光一路同行，與青春一起奔跑（4）青春擁抱夢想，拼搏成就輝煌（5）陽光下鍛煉，幸福中生活

2、背景音樂（1）開場音樂（2）出旗音樂（3）國歌（4）領(lǐng)導入場音樂（5）領(lǐng)導揭牌時放的音樂（6）主持背景音樂（7）跑步音樂（8）領(lǐng)導講話背景音樂（9）退場音樂

3、各班解說詞

4、各班道具

（氫氣球、小紅旗或其他）5、215班展板（包括第一站解說員）

6、解說需用的擴音器若干

7、選出舉站牌的學生30名，舉條幅的學生8名

第三篇：象征性手法空間設計論文

一、象征語言與場所

“象征性表達”原指文學創(chuàng)作中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，該詞源于希臘語，原指“將一塊木板分成兩半，雙方各執(zhí)其中的一端，以表示銜接”的信物，后來逐漸演變成為“以一種形式當作概念的習慣的代表”。“象征”借助具體形象來表現(xiàn)抽象意義，將無限的深意寄于有限的事物，從而營造出無窮的聯(lián)想和想象空間。艾里克斯在《以場所為中心的語言》中指出，不同的場所——空間，所反映出的象征作用也是不同的，何謂象征作用：“借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真的感情和深刻的寓意，或者用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義。”就像從墻上孔洞投進的一束普通陽光，可這束陽光卻會因為投在柯布西耶的朗香教堂中，這個特定的“場所”而具有了神圣的象征作用。在《詩意的建筑》當中，馬琪就安藤忠雄的建筑空間展開分析，其中提到地域文化與成長經(jīng)歷對設計師所運用的象征手法的影響。安藤的作品受家鄉(xiāng)數(shù)寄屋文化的影響。數(shù)寄屋文化表達的是一種禪意和詩意的美，營造的是一種寧靜、閑適、平和、清遠、空寂的意境。以安藤的教堂三部曲為例，他拋去了空間外在的裝飾，通過混凝土這種冷靜、精致的材質(zhì)，用風、聲、水等元素相互配合的象征手法，精妙地將禪的意境帶入了其建筑空間中。

二、象征性藝術(shù)元素的運用

空間的設計與暗喻手法存在著非常微妙的關(guān)系，每位優(yōu)秀的設計師都有著自己獨特的空間設計語言。這些光怪陸離的設計語言都是由或相近或獨特的象征性手法組成，不同設計師表達具有同樣情感特征的事物時，所使用的象征性手法也大為不同。以建筑大師高迪的作品米拉公寓為例，整個建筑充滿了對海的隱喻。這源自于巴塞羅那地中海的地理環(huán)境，高迪作品中的創(chuàng)作元素多來自于對海洋生物的模擬。米拉公寓具有十分深刻的象征意義，建筑立面上的隱喻分為三部分，下面兩層的基座象征“骨骼”，有著波浪形的陶瓷面磚和海綿一般波光粼粼的陽臺，上面四層的外立面裝飾象征著“大海”。整個建筑的屋頂則象征“龍”的形象。“骨骼”“大海”“龍”這些元素都與巴塞羅那的文化與歷史緊密聯(lián)系。傳說巴塞羅那的守護神圣喬治曾在海岸上與有著雙翼、遍身鱗甲的惡龍搏斗，以救出被當作祭祀品的國王的女兒，并領(lǐng)導了加泰隆尼亞的獨立運動。“龍”就是被加泰羅尼亞的基督教徒殺死的毒龍，“骨骼”象征著在戰(zhàn)斗中殉難的人們。高迪通過這些象征手法的運用使其作品帶上了童話一般的故事性色彩，創(chuàng)造出了超出空間本身的意境。建筑師張永和早期主張敘事的建筑手法。所謂敘事建筑，類似于徽州民居以及大部分中國建筑的表現(xiàn)方式，是一種大量運用圖案、圖騰來裝飾建筑的象征手法，以物納祥或是將歷史故事或典故刻在建筑表面。在張永和設計的北京“京兆尹”餐廳設計中，我們可以從中感受到設計師的精心設計與設計手法的體現(xiàn)。這是一座四合院里的素食餐廳，設計師運用相互錯落的木塊創(chuàng)造出半透明的隔墻裝飾，將中國傳統(tǒng)的四合院民居帶入現(xiàn)代感十足的空間當中，將餐廳北京四合院的文化主題升華了出來。

三、象征性表達的作用

在空間設計中，象征性的表達方式為設計對象貼上了鮮明的情感標簽，這樣的設計方式可以使整個設計的主題得到升華，是畫龍點睛的一個必要步驟。象征性的表達在設計中的主要作用是營造出空間的情感屬性，也就是情感空間。情感空間是指在特定時刻，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激引起的感覺聯(lián)合起來所形成的觀念，如同空間設計中各個不同的元素。可以將其拆解開來審視，在這個過程中觀者會從中感受到屬于自己的情感體驗。象征手法便是情感空間中的重要營造要素。在空間營造中可以追根溯源地找到每一種手法的來源。對于象征性手法來說，首先具有的是審美心理的普遍性，人類對相同的元素在心理環(huán)境中的映射都是大同小異，所以恰當?shù)厥褂孟笳餍允址ㄊ紫纫先藗兤毡榈男睦砀惺堋＝鈽?gòu)主義建筑大師丹尼爾李伯斯金的作品，多以扭曲、傾斜，甚至支離破碎的形象象征情感屬性。而這些夸張的形式如他所言，是建筑對于歷史的描述，是建筑空間中的情感體驗。以猶太人博物館為例，曲線與直線的碰撞交錯，狹長高聳的中部通道，不規(guī)則的開窗設計，都象征著猶太人在德國的痛苦經(jīng)歷，這便是設計師通過對空間的營造所要表達的情感，在這個過程中，象征成為一種重要的營造手段。運用恰當?shù)南笳餍栽O計表達手法可以更好地突出一件設計作品的情感深意。

四、結(jié)語

在空間設計中，如何準確地表達設計思想與結(jié)合何種象征性手法存在著十分微妙的關(guān)系，營造出情感定位準確、撼人心魄的空間是每位年輕設計師都需要認真學習與思考的問題。

第四篇：動物象征性作文把一種動物象征性

動物象征性作文把一種動物象征性，比如把麻雀比喻成理性主義者等，我要狼和龍的，我喜歡，100字就OK了，小作文

狼，呼嗥于荒野森林、茫茫雪域，是桀驁與狂野的象征。

然而千百年來，人們對狼卻有著極深的誤解，甚至是演變?yōu)榭坦堑某鸷蕖Ｔ诿耖g的傳說與童話中，狼狡詐、貪婪、冷酷無情，儼然是魔鬼的化身。

那么，狼的真實性格，又究竟如何？

我所了解的狼的性格：

1、耐心與堅韌。狼在捕獵時總是喜歡耐心的觀察、等待，狼在某些時刻，確實表現(xiàn)出了驚人的智慧，它們喜歡思考，并想辦法化解所遭遇的困難。在追捕獵物時，顯示出極強的耐力，很少輕言放棄。

2、熱情與開朗。狼是冷酷無情的么？當然不是。狼其實非常熱情，喜好玩耍，甚至是惡作劇。狼群成員間經(jīng)常玩鬧，雌雄伴侶間也經(jīng)常親昵。在某些時候，這樣的玩耍是為了緩解氣氛，而某些時候就是為了玩耍而玩耍。

3、欲望與野心。狼真的對狼王絕對忠誠？不是。狼群內(nèi)部經(jīng)常內(nèi)斗，有些甚至是致命的。狼群成員雖然平時對狼王必恭必敬，一旦狼王失勢，無力統(tǒng)治狼群，就會被罷黜甚至殺死。可以這樣說，每只狼都是野心家。

4、忠貞與背叛。狼究竟是不是忠貞的動物？這問題不能一概而論。要看地區(qū)、以及具

體情況。通常來將，北部的灰狼是一夫一妻的典范，雌雄彼此忠貞。公狼非常具有責任心，通常對母狼非常謙讓。在養(yǎng)育幼崽時期，母狼需要大量食物，公狼會毫無怨言的忙于捕獵。

5、狡詐與桀驁。狼確實很聰明，它們的腦比重超過了狗百分之三十，狡猾是它們生存的必要武器。至于狼會不會被馴服，答案是肯定的，因為狗就是被狼馴化的。不過，狼確是不易馴服的，因為狼有著極強的警戒心。在一部片子中，有個馴獸師用馴虎的方式試圖馴狼，反復多次都沒有成功，狼的表現(xiàn)確實狡猾多疑。

6、母性與慈愛。母狼是自然界最偉大的母親之一，在幼狼出生后，就是父親也不允許進入狼穴。一部記錄片上看過，母狼為了保護孩子，攻擊一頭巨大的灰熊，而此時母狼身邊并無同伴。而幼狼的哥哥姐姐，也會竭力照看、保護幼狼。

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因此，總結(jié)狼的真實性格，應該是：活潑好動、機警多疑、野心強烈、感情豐富。

暴風雨象征性的作文怎么寫

是雄鷹，就要搏擊長空，體會翱翔的快樂。

是樹木，就要風吹雨打，體會成長的艱辛。

是魚兒，就要潛海搏浪，體會拼搏的快感。

如漫畫所說，如今的一代受社會學校家庭的關(guān)注與溺愛太多，摔了一跤就招來種種責難，然而凡成大事業(yè)者，誰不經(jīng)受種種挫折。我大聲疾呼：

為了我們的未來，請你們允許我們大膽前行，讓暴風雨來得更猛烈些吧。歷史的長河流淌了五千年，里面的每一滴水卻有聲音，過去的滄桑便是歷史的回音，但歷史告訴我們只有經(jīng)受挫折才能成功。

他以海的大度包容內(nèi)心之苦，世人之諷；他以山的剛毅正直書寫了兩千多年的滄海桑田，留作正氣滿乾坤，憂怨幽憤著成信史照乾坤。

身受腐刑，他含元思痛；身陷囹圄，他發(fā)奮著述。他明知冷熱無常的漢武帝中會一把毀掉自己幾十年的心血，可他仍然躬耕史書，孜孜不倦。

她不怕未來的打擊，他不甘生命就此沉淪，他把心留在字書中完成史家之絕唱，他的堅毅直沖霄漢，照耀千古，他的剛正撼動歷史，彪炳史冊。

他從湘潭大地走來，在舊中國舉起了指點江山的大手，曾過雪山，爬草地，曾四渡赤水，飛奪瀘定橋，他堅定而不古板，執(zhí)著而不迷信，問天問地問古今，終于問出了一條星火燎原的光明大道，人民從壓迫中站起，國家從灰燼中建立，歷史從沉淪中蘇醒

常香玉作為中國著名豫劇大師，出身貧困，9歲隨父學藝，為了使高言不刺耳，低言聽得清，他每天三更燈火五更雞的進行苦練，練得嘴流出了血，她噙著淚，含著血一次又一次，一字又一字反復吟唱，最終練就“重而不死，輕而不飄”的絕技。

人生猶如一片茶葉，只有在艱辛險阻中沉浮，在痛苦辛酸中掙扎，才能真真正正體會到生活的美好與芬芳，而在一次次的沉浮掙扎中，生命便變得光彩照人，芳香四溢。

祖國的花朵需要風，需要雨，讓你們放開手，讓我們?nèi)テ床ソ邮苌畹南炊Y吧！請不要再責怪我們，為我們鼓掌加油，為我們疾呼暴風雨吧!

第五篇：象征性的文字

象征性的文字不僅起到美化裝飾的作用而且表示字的內(nèi)在含義。

操作

學會用象征性的字表示天氣。

情感

培養(yǎng)學生豐富的想象力與表現(xiàn)力。

教學重點與難點

重點

認識字的結(jié)構(gòu)特點。

難點

根據(jù)字義選用適當?shù)南笳鞣绞健?/p>

教學準備

學生

作范例用的一些具有象征意義的字。

教師

寫美術(shù)字用的材料、工具。

教學步驟

教

學

設計說明

一、設計情景

導入

新課

1、A 人和人是如何交流的呢？如果不能說話？文字又是如何得來的呢？

B 在4500年前我們的祖先他們用文字嗎？做個游戲來解決這個問題。{看圖寫字}

C 圖案是大自然一些物體的特征，最后演變成字，我們給這種字起個什么名呢？

D {板書}象形字

A 說話；寫字；？。

B 學生積極參與游戲并總結(jié)。

C 象形字。

提出字的根源問題，使學生在參與游戲過程中體會象形字的演變過程。學生既增長了知識又為其理解和使用象征性字打下基礎。

二、教授新課

課堂練習

1、象形字的特征性 A 總結(jié)象形字的定義{舉例說明}

B 講“北、比、臼、舅”的故事進一步理解象形字的特征性。

A 加深理解。

B 傾聽,理解。

通過老師的舉例和趣味故事，使學生容易理解象形字的特征性。

2、如何把圖案和文字結(jié)合成象征性的字

A 雖然文字代表著人類文明，但是圖案與文字相比你們覺得誰更有藝術(shù)性？

B我們可不可以把圖案與文字結(jié)合成另一種字，既是原來的字又有藝術(shù)性呢？出示“旦、明、目”要求學生變化。

C 引導學生欣賞課本第六頁，請學生（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）說出書本的字那里變了？變后你感覺如何？

D 出示{象征性的字}

A 圖案。

B 小組討論，并設計。

C 學生分析并自由回答。

讓學生親身感受發(fā)現(xiàn)，把圖案和文字完美的結(jié)合起來，可以變成既不改變字體結(jié)構(gòu)又有藝術(shù)效果的象征性的字。同時欣賞課本范圖加深對象征性字的理解，以便利用。

3、教師交代學習任務

A 大家覺得今天天氣如何？這個天氣大自然會有何特征？人有何感受？

B 電視屏幕上天氣是如何預報的？{老師可作表演}

C 老師要報道今天下雨的話，大家更喜歡那一幅？為什么？

D 老師總結(jié)：t設計獨特t象征明確t不影響字的結(jié)構(gòu)t有裝飾效果t色彩明朗。

A 學生觀察感受并自由發(fā)言。

B用象征性的圖案

C 文字與圖案結(jié)合的；說明理由。

學生已經(jīng)對象征性字有了形象而深刻的認識，老師讓學生欣賞范作，了解創(chuàng)作意圖明白學習任務。

三、學生作業(yè)

1、引導學生作畫

[欣賞課本作業(yè)，簡單演示美術(shù)字的寫法]作業(yè) ：可以設計一個你喜歡的天氣作為今天的天氣。

2、教師巡視，學生作畫

學生構(gòu)思，認真完成作業(yè)

老師調(diào)起學生的學習積極性后，學生更愿意自己創(chuàng)作，即學即用。

四、學生作業(yè) 點評

準備四個區(qū)域報道今天天氣：晴、陰、雨、雪。學生自找區(qū)域貼畫。對其形象、創(chuàng)意、感情色彩和畫面效果進行評價。

?學生自評。

?同學之間互評。

?教師點評。

表揚有創(chuàng)意，畫面效果好的作品。提高其創(chuàng)作審、美能力。

五、總結(jié)

大家在辦黑板報等報告天氣時可以采取這種藝術(shù)字的形式。

把課堂知識延伸到生活實踐中去。

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