第一篇：我的母親閱讀答案莫言

篇一：我的母親閱讀答案莫言 篇二：我的母親閱讀答案莫言

小編整理了莫言《母親》閱讀答案，文中著重寫了母親在記憶中的畫面和自己對她擔憂留戀、還有父親爺爺對自己的教育，正是他們讓作者在人性光輝中健康成長，關于莫言《母親》閱讀原文與莫言《母親》閱讀答案以供大家學習，我們一起分享莫言、母親、閱讀答案吧!母親/莫言

①我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲!我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱?我在母親生前，一直想跟她談談這個問題，但每次我都感到沒有資格向母親提問。

③有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復發，無錢醫治。我總是擔心母親走上自尋短見的絕路。每當我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。母親對我的哭泣非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說： 孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的!這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴承諾。現在，盡管母親已經被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴隨著我，激勵著我。

⑤饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，使我認識到了人性的最低標準，使我看透了人的本質的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學的靈魂。(選自《人民日報》，有刪改)莫言《母親》閱讀題目：

19、文章第①段，母親捶打野菜情景的描寫很有特點，試作賞析。(3分)20、理解文中兩處劃橫線句子的含義。(4分)(1)愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲!(2)孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的!

21、第③段中，畫曲線句子 有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。在文章結構和內容上有何作用?(4分)

22、根據文意，請補寫出第④段中父親嚴厲批評我的話。(不超過40字)(3分)

23、本文題目為 母親，但文中又用了不少文字寫了父親和爺爺，請結合全文探究作者這樣安排的原因。(4分)(莫言《母親》閱讀參考答案，請見下一頁!)篇三：我的母親閱讀答案莫言

個人描述 姓名:劉祖義職業：教師年齡：40位置：中國，太和個性介紹： 沒有個性.只有喜歡

我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開墳墓后，我們看到，棺木已經腐朽，母親的骨殖，已經與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。

我是我母親最小的孩子。我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說： 兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發出長長的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說： 兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。

我記得最深刻的一件事是一個中秋節的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說： 我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？ 我氣急敗壞的說： 我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說： 兒子，你讓娘丟了臉。

我十幾歲時，母親患了嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產生了一種強烈的不祥之兆，以為母親隨時都會自己尋短見。每當我勞動歸來，一進大門就高喊母親，聽到她的回應，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應，我就心驚膽戰，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時母親背著一捆柴草從外面走進來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔憂。母親看到我的心思，她說： 孩子你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。（選自莫言獲獎感言《講故事的人》）11.作者在⑤⑥⑦三段中分別用了 最痛苦、最深刻、最后悔 三個短語來評價這三件事，作者這樣寫的用意分別是什么？（6分）

12.根據文章內容，簡要概括母親的形象特點。（6分）13.本文開頭一段有什么作用？（4分）

14.文中母親說： 只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。結合文章，先談談這句話的作用，再聯系文章和生活實際，談談你對這句話的認識。（8分）

【參考答案】11.最痛苦 表達了 我 因無力保護無辜受到傷害的母親的傷心，對讓母親絕望的那個以強凌弱的時代的痛恨； 最深刻 說明了那個年代吃頓餃子不容易，而貧困的母親的大方的舉動對 我 的影響深遠； 最后悔 是想表明 我 不能容忍在母親的教誨下老老實實做人的自己一不小心沾染上的壞習氣，更不能容忍自己深愛著的母親因為自己而痛苦、而丟臉，表達了對母親的愛和敬仰。（一點2分，每點只答一個方面可給1分）

12.對生活無奈又達觀、對別人寬容且具有強烈同情心、對自己的孩子疼愛又嚴格。（一點2分，每點又含2個方面）13.首段點明主旨，表達了對母親的高度贊美和深深的思念；結構上總領下文對母親事跡的懷念；暗示母親悲苦的命運；奠定全文感情基調。（一點1分）14.這句話雖然樸實，但具有深刻的哲理。它告訴我們，心靈美才是真正的美；如果心存邪惡、不做好事，即使是美也會變丑。（1分）這句話表達了一個母親對孩子的疼愛之情，（1分）展現了一位教子有方的母親形象。（1分）結構上引出下文 我 的變化。（1分）文中的村里的一些人、學校里的幾個同學以及城市中的一些有文化的人嘲笑 我 的相貌，他們就是丑陋的，而 我 在母親的教誨下，以德報怨，向他們道歉，我 就是美的。（2分）現實生活中，我們不要為長相而自卑、痛苦，自暴自棄，而是我們要不斷提高我們的精神境界和道德素質，做一個心靈美的人。

第二篇：莫言精選閱讀及答案

莫言篇：

（一）個人成就

莫言，原名管謨業，1955年2月17日生，祖籍山東高密，是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。他自1980年代以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說100強”。2005年《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。12月6日，莫言獲頒授澳門大學榮譽文學博士學位。2013年10月30日，中國首家培養網絡文學原創作者的公益性大學“網絡文學大學”開學，莫言擔任該校的名譽校長。據不完全統計，莫言的作品目前至少已經被翻譯成40種語言。

（二）作文素材：莫言母親的八個教子故事

一

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發出長長的嘆息。

母親教會了兒子什么是大愛和親情。

二

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”

母親教會了兒子什么是寬容和理解。

三

我記得最深刻的一件事，是一個中秋節的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。

母親教會了兒子什么是憐憫和同情。

四 我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說：“兒子，你讓娘丟了臉。”

母親教會了兒子什么是誠實和恥辱。

五

我十幾歲時，母親患了嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產生了一種強烈的不祥之兆，以為母親隨時都會自己尋短見。每當我勞動歸來，一進大門就高喊母親，聽到她的回應，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應，我就心驚膽戰，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時母親背著一捆柴草從外面走進來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔憂。母親看到我的心思，她說：“孩子你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”

母親教會了兒子什么是堅強和不屈。

六

我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。”后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

母親教會了兒子什么是人生和處世。

七

我母親不識字，但對識字的人十分敬重。我們家生活困難，經常吃了上頓沒下頓。但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒批評過我。

有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我，晚上當她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住把白天從說書人聽來的故事復述給她聽，起初她有些不耐煩，因為在她心目中說書人都是油嘴滑舌，不務正業的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。

母親教會了兒子什么是學習和生活。

八

我在故鄉生活了二十一年，期間離家最遠的是乘火車去了一次青島，還差點迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風景時，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產生了想離開故鄉到外邊去看世界的強烈愿望。

1976年2月，我應征入伍，背著我母親賣掉結婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。

母親教會了兒子什么是夢想和志遠。

（三）人物評價

1、中國作家終于走進了諾獎行列，我覺得這不僅是莫言的榮耀，更是整個中國文學的榮耀，必將對中國文壇產生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優秀的作家，他的獨特思維、藝術個性，都已在中國文壇乃至世界文學產生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學獎可謂實至名歸。（陳忠實評）[21]

2、很多人說他受馬爾克斯的影響，我覺得他是形似神異。他作品中博雜的敘事傳統，不是移植過來的，而是他從民間土壤中自然生長出來的，閻連科和陳忠實也是這種接地氣的作家。（張大春評）[22]

3、莫言是一個非常有才華的作家，而且這才華是很早就被大家認可了。在我印象中，莫言很刻苦努力，是一個非常純粹的人。莫言對于小說的專注是非常絕對的。我跟莫言是當年魯迅文學院作家班的同班同學。當時一家雜志請他寫一篇雜文，他說“除了小說我什么也不會寫”。后來雜志社找到我，我就寫了（笑）。說明他是十分單純和純粹地在寫小說，這個獎項，他當之無愧。（嚴歌苓評）[24] 莫言是漢語寫作群體輝煌星辰中最明亮的一顆，是一個深通藝術辯證法的文化魔術師，是一個將漢語的文學魔力發揮到更高境界的語言魔術師。莫言在漢語文學面臨艱難境地的關鍵時刻，以自己的探索和成就，向世界、也向漢語文學自身，證明了漢語文學的發展前景和遠大前程。

（四）美文精讀

1、講故事的人

莫言

①我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。A當我放學回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”

②我十幾歲時，母親患了嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產生了一種強烈的不祥之兆，以為母親隨時都會自己尋短見。每當我勞動歸來，一進大門就高喊母親，聽到她的回應，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應，我就心驚膽戰，跑到廚房和磨坊里尋找。B有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時母親背著一捆柴草從外面走進來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔憂。母親看到我的心思，她說：“孩子你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”

③有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我，晚上當她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住把白天從說書人聽來的故事復述給她聽，起初她有些不耐煩，因為在她心目中說書人都是油嘴滑舌，不務正業的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。

④很快的，我就不滿足復述說書人講的故事了，我在復述的過程中不斷地添油加醋，我會投我母親所好，編造一些情節，有時候甚至改變故事的結局。我的聽眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐、我的嬸嬸、我的奶奶都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”

⑤我理解母親的擔憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩。我在小說《牛》里所寫的那個因為話多被村子里厭惡的孩子，就有我童年時的影子。我母親經常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強的說話能力和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險，但我說的故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。

⑥俗話說“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。

1．選文回憶了成長中作者與母親的哪三個故事？從中看出母親是個怎樣的人？（8分）

母親形象：

2.文中畫線的A、B兩處句子分別描寫了母親和“我”的流淚，請分析其原因及表達的感情。（4分）

A處原因及表達的感情：

B處原因及表達的感情：

3．選文③、④段中，母親對“我”的態度發生了變化，請寫出能夠體現母親態度變化過程的關鍵詞語。（3分）

（）→（）→

（）

4.有人認為莫言是因為“會講故事”而成為著名的作家，進而獲得諾貝爾文學獎。請結合選文有關內容談一談，莫言會講故事能力的形成，對你學習語文的啟發。（5分）

2、大 風

莫言

我家后面有一條彎彎曲曲的膠河、沿著高高的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都擊那兒割草，我爺爺的鐮刀磨得快，割草技 術 高，割下來的草干凈，不拖泥帶水。

最早跟爺爺去荒草甸子剖草，是剛過了七歲生日不久的 一天。堤頂是一條灰白的小路，路的兩邊長滿野 草，行人的腳壓適迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。爺爺的步子輕悄悄的，走得不緊不慢，聽不到腳步聲。田野里絲線流蘇般的玉米纓兒，刀劍般的玉米葉兒，剛秀出的高粱穗兒，很結實的谷子尾巴，都在霧中時隱時現。河堤上的綠草葉兒上掛著亮晶晶的露水珠兒，微微顫抖著，對我打著招呼。

田野里根寂靜，爺爺漫不經心地哼起歌子來： 一匹馬踏破了鐵 甲連環 一桿槍殺敗了天下好漢 一碗酒消解了三代的冤情 一文錢難住了蓋世的英雄??

坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺悲壯蒼涼的歌聲。聽著歌聲，我感到陡然間長大了不少，童年似乎就消逝在這條灰白的鑲著野草的河堤上。

他帶著我善找老茅草，老茅草含水少，干得陡，牲口也愛吃。爺爺提著一把大鐮刀，我捉著一柄小鐮刀，在一片茅草前蹲下來。“看我怎么割。”爺爺示范給我看。他并不認真教我，比畫了幾下干就低頭割他的草去了。他割草的姿勢很美，動作富有節奏。我試著割了幾下，很累，厭煩了，扔下鐮刀，追鳥捉螞蚱去了。

不知何時，無上布滿了大塊的黑云。

我幫著爺爺把草裝上車，小車像座小山包一樣。大堤彎彎曲曲，剛走出里把路，黑云就把太陽 完全遮住了。天地之間沒有了界限，我竟然感到一種莫名的恐懼。回頭 看爺爺，爺爺的臉木木的，一點表情也沒有。

河堤下的莊稼葉子忽然動了起來，但沒有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒有聲音。很高很遠的地方 似乎傳來了世上沒有的聲音，天地之間變成紫色，還有撲鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。

在我們的前方，出現了一個黑色的，頂天立地的圓柱，圓柱 飛速旋轉著，向我們逼過來，緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲。

“爺爺，那是什幺々”

“風。”

爺爺淡波地說，“使勁拉車吧，孩子。”說著，他彎下了腰。

我們鉆進了風里，聽不到什么聲音，只感到有兩個大巴掌在使勁扇著耳門子，鼓膜嗡嗡地響。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去。

爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。風把車上半干不濕的茅草揪出來，揚起來，小車城哆嗦。爺爺的雙腿開始顫抖了，汗水從他背上流下來。

夕陽不動聲色地露出來，河里通紅通紅，像流動著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直起腰。爺侏一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢。

我高呼著：“爺爺，風過去了。”

他慢慢地放下車子，費勁地直趕腰，我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了。

風把我們車上的草全卷走了，不、還有一棵草夾在車粱的榫縫里.我把那棵草舉著給爺爺看，一根普通的老茅草，也不知是紅色還是綠色。

“爺爺，就剩下一棵草了。”我有點懊喪地說.“天黑了，走吧。”爺爺說著，彎腰推起了小 車。

我舉著那棵草，跟著爺爺走了一會兒，就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。

(選自《萌芽》 2013年第1期，有刪改)

1、莫言說：“我是一個講故事的人”。請用簡潔的語言分點概括本文的主要故事情節。(4分)

2、閱讀下面三段文字，結合全文說說爺爺是個怎樣的人。(4分)

(1)“爺爺，那是什幺?”

“風。” 爺爺淡淡地說，“使勁拉 車吧，孩子。”說著，他彎下腰。

(2)爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。

(3)“爺爺，就剩下一棵草了。”我有點懊喪地說。“天黑了，走吧。”爺爺說著，彎腰推起了小車。

4.文中畫線段描寫了大風降臨前的情形，請簡要賞析。(3分)

3、.小說中“我”這個人物形象有哪些作用?(4分)

3、童年讀書（2013海南）莫言 ①我童年時的確迷戀讀書。

②那時候既沒有電影更沒有電視，連收音機都沒有。在那樣的文化環境下，看“閑書”便成為我的最大樂趣。父親反對我看“閑書”，大概是怕我中了書里的流毒，變成個壞人；更怕我因看“閑書”耽誤了割 草、放羊；我就只能像地下黨搞秘密活動一樣偷著看書。我偷看的第一本“閑書”，是繪有許多精美插圖的神魔小說《封神演義》，那是班里一個同學的傳家寶，輕易不借給別人。我為他家拉了一上午磨才換來看這本書一下午的權利，而且必須在他家磨道里看并由他監督著，仿佛我把書拿出門就會去盜版一樣。這本用汗水換來短暫閱讀權的書，留給我的印象十分深刻，那騎在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的鄭倫、能在地下行走的土行孫、眼里長手手里又長眼的楊任??一輩子也忘不掉啊。

③記得從一個老師手里借到《青春之歌》時已是下午，明明知道如果不去割草喂羊就要餓肚子，但還是擋不住書的誘惑，一頭鉆到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》讀完了。身上被螞蟻、蚊蟲咬出許多疙瘩。從草垛后暈頭漲腦地鉆出來，已是紅日西沉。我聽到羊在圈里狂叫，餓的。我心里忐忑不安，等待著一頓痛罵或是痛打。但母親看看我那副樣子，寬容地嘆息一聲，沒罵我也沒打我，只是讓我趕快出去弄點草喂羊。我飛快地躥出家院，心情好得要命，那時我真感到了幸福。

④我的二哥也是個書迷，他比我大五歲，借書的路子比我要廣得多，常能借到我借不到的書。但這家伙不允許我看他借來的書。他看書時，我就像被磁鐵吸引的鐵屑一樣，悄悄地溜到他的身后，先是遠遠地看，脖子伸得長長的，像一只喝水的鵝，看著看著就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意將書頁翻得飛快，我一目十行地閱讀才能勉強跟上趟。他怕我趁他不在時偷看，總是把書藏到一些稀奇古怪的地方，但我總是能把二哥費盡心機藏起來的書找到；找到后自然又是不顧一切，恨不得把書一口吞到肚子里去。有一次他借到一本《破曉記》，藏到豬圈的棚子里。我去找書時，頭碰了馬蜂窩，“嗡”的一聲響，幾十只馬蜂蜇到臉上，奇痛難挨。但我顧不上痛，抓緊時間閱讀，讀著讀著眼睛就睜不開了。頭腫得像柳斗，眼睛腫成了一條縫。

⑤不久，我從一個很賞識我的老師那里借到了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》。晚上，母親在灶前忙著做飯，一盞小油燈掛在門框上，被騰騰的煙霧繚繞著。我個頭矮，只能站在門檻上就著如豆的燈光看書。我沉浸在書里，頭發被燈火燒焦也不知道。

⑥讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，“文化大革命”就爆發，我童年讀書的故事也就完結了。(選自《莫言散文》有刪改)1.通讀全文，根據提示，將A和B補充完整。(2分)

A.B.2．結合語境，品析下列劃線詞語，分析其表達效果。(4分)(1)(我)從草垛后暈頭漲腦地鉆出來，已是紅日西沉。(2)但我總是能把我二哥費盡心機藏起來的書找到。

3.選文第③段中說“那時我真感到幸福。”結合上下文內容，談談你對這句話的理解。(3分)

4.請從人物描寫或修辭方法的角度賞析文中第④段畫波浪線的句子。(2分)

5.莫言在2012年獲得了諾貝爾文學獎，請結合文章內容，說說莫言的成功給你什么啟示？(3分)

4、我為白菜狂的日子 莫 言

12歲那年，一個臨近春節的早晨，母親嘆息著，并不時把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫我去找個簍子來。

“娘”我悲傷地問，“您要把它們……” “今天是大集。”母親沉重地說。“可是，您答應過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。

母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。透過矇眬的淚眼，我看到母親把那兩棵較大的白菜從墻上摘下來。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離了木橛子，擠進了簍子里。我熟悉這棵白菜。因為它生長在最靠近路邊那行的拐角處，小時被牛踩了一腳，一直長得不旺。我和母親格外關照它。盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它,感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親臉上洋溢著欣喜的表情，仿佛拍打著一個歷經磨難終于長大成人的孩子。

去集市的路上。寒風凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅似的。我的手很快凍麻了，簍子跌在地上，簍底有幾根蠟條跌斷了，那棵最小的白菜從簍子里跳出來，滾到路邊結著白冰的水溝里，根跌損了。母親在我頭上打了一巴掌，然后小心又匆忙地下到溝底將它抱上來放進簍子。我知道闖了大禍，哭著說：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母親的臉色緩和了，沒再打罵我，只用一種溫暖的腔調說：“不中用，把飯吃到哪里去了？”然后蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭。

終于挨到了集上。母親將簍子放在七姥爺的旁邊，就讓我去上學。我也想走，但看到一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細而沙啞的嗓音問了白菜的價錢，搖搖頭，看樣子是嫌貴。但她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來，然后又用枯柴一樣的手指，逐棵地戳著我們的白菜。撇著嘴說我們的白菜卷得不緊。母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上，看看哪里還能找到卷得更緊的?”

我對這個老太太充滿了惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白菜卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太驚訝地看著我。母親轉回頭批評我：“小小孩兒，說話沒大沒小的！”

老太太撕扯著那棵最小的白菜上那層已干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？！”

“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太太嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止。

她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩、潔白的菜幫。這樣的白菜包成餃子，味道該有多么鮮美啊！老太太抱著白菜站起來，讓母親給她過秤。終于核準了重量，老太太說：“俺可是不會算賬。” 母親因偏頭痛，算了也沒算清，對我說：“社斗，你算。”

我找了根草棒，用剛學的乘法，在地上算著。我報了一個數字，母親跟著報出。

“沒算錯吧？”老太太用不信任的目光盯著我說。

“你自己算就是了。”我說。

“這孩子，說話真是暴躁。”老太太低聲嘟噥著，從腰里摸出一個骯臟的手絹，層層揭開，露出一沓紙票，沾了些唾沫，一張張地數著。她終于將數好的錢交到母親的手里。我看到七姥爺尖銳的目光在我臉上戳了一下，然后移開。

我放了學回家，一進屋就看到母親正坐在灶前發呆。三棵白菜都躺在蠟條簍子里，那棵最小的因剝去了干幫子，已經受了嚴重的凍傷。我的心猛地一沉，知道最壞的事情已經發生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”

“娘”我哭著說，“我……”

“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行淚掛在了腮上。這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。

（選自《雜文選刊》2013.4有刪改）16．文章題目是《我為白菜狂的日子》，請說說“我”的“狂”體現在文中哪些地方？（4分）

17．文章第一段用了大量的細節來刻畫母親，找出這些詞語并說說它們表現了母親怎樣的心理？（4分）

18．作者回憶了那年隨母親賣白菜的事，母親的言行舉止表現了她怎樣的品質？（4分）

19．作者在文章結尾說“這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，依然沉痛”，這“沉痛”的背后流露出了作者怎樣的感情？

（4分）

20．文章多次寫到那棵最小的白菜，請你探究一下作者這樣寫的用意是什么？（4分）

五、散文閱讀（20分，每小題4分）

16．（4分）“狂”主要表現在：母親決定賣掉白菜時，“我”不愿意且埋怨（沖撞、責怪）母親；老太太刁難“我”的白菜時，“我”不顧尊長，氣憤地回擊她；“我”算賬時，故意多算一毛錢報復老太太； 母親要“我”算賬時，不誠實，欺騙、傷害了母親。（一點1分，大意正確即可）

17．（4分）本段細節描寫用了“嘆息、抬高、瞥、鎖定、端詳”幾個動詞（2分），生動地表現了在艱苦的年月里，母親對自己珍愛的白菜不想賣又不得不賣的矛盾、無奈和痛苦的心理。（2分，大意正確即可，但沒答出“不想賣又不得不賣”的意思扣1分）18．（4分）表現了母親本性善良、為人誠信、樸實能干、嚴格教子的品質。（一點1分）

19．（4分）“我”因故意多算一毛錢讓母親丟臉、難過而自責；“我”對自己．．當年幼稚不寬容的做法而感到愧疚；“我”因辜負了母親平時的教育，做事出格，．．讓母親失望而感到懊悔；“我”因欺騙傷害了母親，但又無法彌補而痛苦。（一．．．．點1分，注意加點詞語，大意正確即可）

20．（4分）表現了這棵最小的白菜長成不易；表現了“我”對這棵白菜特別的喜愛；推動了故事情節的發展，為下文我氣憤時懲罰老太太多算一毛錢作鋪墊；也用這棵最小白菜的曲折經歷來暗示了“我”的人生經歷曲折坎坷。（任答對1點得1分）

母親

莫言

①我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談談這個問題，但每次我都感到沒有資格向母親提問。

③有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復發，無錢醫治。我總是擔心母親走上自尋短見的絕路。每當我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。母親對我的哭泣非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！”這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴承諾。現在，盡管母親已經被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴隨著我，激勵著我。

④在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學狗叫。保管員說，誰學得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學狗叫的孩子中的一個。大家都學得很像。保管員便把那塊豆餅遠遠地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴厲地批評了我。爺爺也嚴厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學狗叫呢？人應該有骨氣！他們的話，當時并不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴，這是人的尊嚴，也是人的風度。人，不能像狗一樣活著。

⑤饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，使我認識到了人性的最低標準，使我看透了人的本質的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學的靈魂。

（選自《人民日報》，有刪改）

19、文章第①段，母親捶打野菜情景的描寫很有特點，試作賞析。（3分）

20、理解文中兩處劃橫線句子的含義。（4分）

（1）愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！

（2）孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！

21、第③段中，畫曲線句子“有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。”在文章結構和內容上有何作用？（4分）

22、根據文意，請補寫出第④段中父親嚴厲批評我的話。（不超過40字）（3分）

23、本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫了父親和爺爺，請結合全文探究作者這樣安排的原因。（4分）

《母親》參考答案：

19、從聽覺、視覺、嗅覺方面描寫母親捶打野菜的情景，構成了一幅有動作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動場面。20、1)母親不逃避困難和不幸，樂觀頑強的面對困難；２）面對苦難要堅強的活下去，表現母親的堅強和責任感；這種莊嚴的承諾，是為了消除兒子的擔憂，體現了母愛的偉大。

21、照應前文“正處于中國歷史上一個艱難的時期”，引出下文我對母親的擔憂；體現生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅強。

22、內容要圍繞人應該有骨氣、有尊嚴地活展開；語言要口語化，且符合人物身份。

23、參考實例：１）從內容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質，豐富了文章內容；如果不寫父親、爺爺，內容就顯得單薄。２）從主旨上看，我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教育我，人要有尊嚴的活著，互為補充，文章有厚重感。３）從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補充，為我樹立了光輝的榜樣。４）其他方面，可以使我體驗和洞察人性的復雜和單純，不光使我認識到了人性的最低標準，也使我看透了人的本質的某些方面。

第三篇：《母親 莫言》閱讀答案

常練習語文閱讀題有利于提高閱讀速度。以下是小編分享的《母親 莫言》閱讀答案，供大家借鑒!

母親

莫言

我出生于山東省高密縣一個偏僻落后的鄉村。5歲的時候，正是中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質。這個記憶的畫面中更讓我難忘的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲!當時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細節，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。

我母親沒讀過書，不認識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱?有一段時間，村子里有幾個女人先后自殺了，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復發，無錢醫治。我總是擔心母親走上自尋短見的絕路。每當我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下王回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來，母親對我的哭泣非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的!

母親的話雖然腔調不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴承諾。活下去，無論多么艱難也要活下去!現在，盡管母親已經被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴，隨著我，激勵著我。

我曾經從電視上看到過一個讓我終身難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個小箱子，箱子里有幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當記者把攝像機對準她時，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去!

老太太的話讓我感到驚心動魄。女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量。這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學的靈魂。(有刪節)

1.文章開頭描寫了“我最初的記憶”，說說作者具體描寫這一內容有哪些作用。(4分)

2.第2自然段中，作者寫到了“愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲”這一細節。結合下文思考，這一細節形象地表現出了母親怎樣的一種生活信念?(4分)

3.依據上下文，解釋下面句子中加點部分在文中的語意。(6分)

(1)我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。

(2)孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的!

(3)即使吃這里的沙土，我們也能活下去!

4.本文以“母親”為題，卻不僅僅寫了自己的母親，結合文本最后一段說說作者的寫作意圖。請分條表述。(4分)

參考答案：

1.(1)以“母親捶打野菜”的情景突出生活的苦難，為后文描寫母親的個性作鋪墊，(2分)(2)以顏色、氣味、聲音多角度的描寫，突出“我”獨特的感受生活的方式，為后文表達我的“立體記憶”特點埋下伏筆。(2分)(只答“作鋪墊”成“埋伏筆”，沒有對鋪墊或伏筆的具體情況作說明，得1分：能具體而準確地分析兩方面內容前后的關聯而未使用“鋪墊”“伏筆”等術語，可得全分。)

2.面對苦難掙扎著活下去。(或“無論多么艱難也要下去”)(4分，兩個得分點，“面對苦難或艱難”，“活下去”)

3.⑴語意是：擔心母親走上自尋短見的絕路。(2分)⑵語意是：不會自殺，(2分〉 ⑶語意是：處境艱難.(2分)(語意一致即可，表述可以不同)

4.⑴贊美遭受苦難依舊珍惜和尊重生命的精神品質。(2分)⑵表明母親們對生命的珍惜和尊重讓我找到了文學的靈魂。(或：“我從母親身上獲得了文學的啟迪，借回憶母親的品質，表達我對文學創作的認識。”)(2分)(本條表述涉及到母親與“我”的文學創作的關系即可)

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第四篇：莫言母親的啟示

莫言母親的啟示

在萬眾矚目的諾貝爾文學獎領獎臺上，莫言說他最感謝的是母親。他深情回憶起了幾件事。對時下千千萬萬望子成龍望女成鳳的母親來說，非常值得分享和回味。

自己孩子打碎了家里唯一的暖水瓶，處在苦難中的母親并沒有遷怒于他，她只是撫摸著他的頭，發出長長的嘆息。孩子無意中做錯了事，本身已經害怕的躲起來了，這位母親沒有打罵孩子，表現出愛憐、克制和寬容，她只是用嘆息讓孩子去領悟生活的艱辛。該大人承受的，就不去責難孩子。

對于曾經欺負自己的麥田看守人，面對要沖上去報仇的兒子，莫言母親的寬容更是高達一種慈悲的境界，這個人就是那個人，她卻告訴兒子，這個人并不是那個人，他已經不看守麥田了，而且是個白發老頭了。她對事情的態度，她對他人的態度，孩子都會在一旁默默的注視，并且受到浸染，這種身教勝過多少嘮叨啊。

對于乞討的老人，莫言母親把自己難得吃到的餃子毫不保留的送給他。一個對勞苦大眾有著深刻同情的女性，這種毫不修飾的本色的行為，閃耀著人性光輝的同時肯定影響了兒子，舍掉一碗餃子，得到的是一個同樣悲憫生命的作家兒子。諾貝爾文學獎是世界性的獎項，具有世界性作品的作家才有機會獲獎，世界性并不復雜，其中之一就是人性。天下母親盡可以認真做你做為人的本色行為，如果你有人性的本色，也不必過于擔心孩子的性情。對于兒子有意多算一毛錢坑人的行為，母親哭了。請注意，她并不是發怒而是淚流滿面，而且她告訴兒子，自己因為兒子而覺得丟臉。偉大的母親都不必專門上情商課程，但是她們都通曉如何表達自己感受的同時，又收到讓孩子內疚和改正的效果。這種不責怪孩子而自己難受的流露，及時有效的教育了孩子，并且沒有引起孩子的抗拒。

母親在病魔纏身時表現出堅強和豁達，她對兒子說：你放心，閻王爺不叫我，我是絕對不會自己去的。

對于別人欺負相貌丑陋的兒子，她竭力保護兒子，深深愛兒子的同時，她想方設法讓兒子找到自信和自尊，她告訴兒子：你不丑，你不缺鼻子不缺眼，你善良，你做好事，你美。這種精神的營養挺直了丑兒子的脊梁，有什么比母親的信任和支持對一個孩子更重要呢？我們再一次看到語言具有了驚人的預言性，當一些父母粗暴辱罵孩子笨、懶、傻時，你有沒有想到，他的自尊、自信正一點點的被你毀滅？也難怪我們會看到一些身穿名牌的帥少男美少女們有著頹廢墮落的行為，他們形象并不丑，可是精神卻被母親的打罵、批評、指責、抱怨摧殘的病態十足。

莫言母親自己雖然沒有文化，但有著對文化的敬重。對于兒子愛聽說書愛講故事，母親雖然有擔憂，但并不粗暴干涉，反而大開方便之門。如果母親局限于自己對于說書人的認識，并且拿出塑造人的勁頭，把老實本分愛干活做為對兒子的要求，恐怕山東高密東北鄉會少一位世界著名的作家，而僅僅多了一個老農民。

莫言母親也許并不是有意的，冥冥之中她無意中塑造了一位世界級作家的童年少年，對于當下在書本和講座中苦苦尋覓育兒高招的母親們來說，做好自己何嘗不是一件重要的事情呢？！

第五篇：莫言

PART1莫言獲諾獎新聞發布會現場實錄

法新社：中國的一些藝術家說莫老師和共產黨的關系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。有一個藝術家說，莫老師站在權力的角度去談社會。我想問莫老師對這樣的評語有什么看法？

答：諾貝爾文學獎是文學獎，不是政治獎。諾貝爾文學獎是站在全人類的角度上評價一個作家的創作，是根據它的文學的氣質和文學的特質決定是不是給他獎項。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產黨員。像肖洛霍夫是蘇聯的共產黨員，他們的作品依然是經典，依然在被千百萬人閱讀。我在中國工作過，我在共產黨領導的中國里面寫作，但是我的作品是不能用黨派來限制的。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運，早已突破了階級的和政治的界限。也就是說我的小說是大于政治的。

很多人認為我和共產黨的關系比較密切，就不應該獲得這個諾貝爾文學獎，我覺得這也是很難有說服力的。這一次瑞典文學院把這個獎授給了我，我覺得這是文學的勝利，而不是政治政權的勝利。如果說是政治政權的勝利，那我只能是不能得這個獎。我得了這個獎，說明瑞典文學院比發這些議論的人要高明。這是一個文學的獎項。

莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話，我希望這個熱盡快地冷卻，頂多一個月，大家趕快忘掉。由此會不會引起一種文學的熱情？這是我很期待的。

莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個地方，因為這個地方生我養我，我熟悉這個地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個地方。而且我也認為一個人他有各種各樣選擇的自由，現在離開中國到國外去生活去寫作，我覺得也很好。有的人選擇留在他的故土寫作這也很好，你不要認為誰出去了誰不愛國，誰沒出去誰就是愛國，這都是非常片面的認識。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強迫人家走。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓。我覺得己所不欲勿施于人這是對的，己之所欲強施于人就對了嗎？

南都社論：莫言獲獎，文學的，世界的 諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“很好地將魔幻現實與民間故事、歷史與當代結合在一起”，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白。對于有著兩千年文學傳統、急切融入世界的國度而言，這無疑是一件大事。

諾貝爾獎的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結維系了更為復雜、糾結的國民心態：崛起之中國并非簡單的國力強盛所能支撐，不只是實現共同富裕之理想，更有待個體提升獨立性與創造力。從這種角度看，諾貝爾獎情結背后的國民焦慮，可追溯至19世紀，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運，中國精英先后給出了不同的答案。

就在諾貝爾文學獎結果公布前，這種焦慮仍然在網絡四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔心，這個沒有潛規則傳統的世界級獎項，將再次與中國作家失之交臂。最終結果使得所有的爭論和分歧暫時中止，人們終于可以松一口氣。

然而，這是一個突破，卻也只是一個艱難的開始。不禁要問，在諾貝爾文學獎出現明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評委會的認可？

有必要回溯當代中國文學史，莫言的創作成熟期，恰逢上世紀80年代中國式“文藝復興”。那是一個充滿理想斗志昂揚的黃金年代，至今為無數文學青年所緬懷。莫言被歸類為“尋根文學”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現的“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結果。作家的視野離不開社會大環境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現實”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國作家福克納式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨》，想起了《喧嘩與躁動》。

80年代，大量西方學術著作、文學作品得以引進中國，并因此開啟了現代乃至后現代風格的文學征程。中國作家融入世界，莫言應該感謝這個開放的思想環境。以莫言為代表，中國產生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關注中國文學的人不會遺忘那時的文學試驗，余華的《在細雨中呼喊》，格非的《褐色鳥群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學”為代表，大量作家留下了屬于他們的時代激情；當然，我們還會想起那個高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開”的海子，以及那個“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。

這批作家們的創作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運動”所打造的20世紀的文學盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續幾千年的文學傳統，他們擺脫了文學傳統中僵硬的“文以載道”，激活了文學傳統中激情的“詩以言志”，呈現出個體的關懷和對形而上的思考。

誠如2008年被授予“華語文學傳媒大獎·杰出成就獎”時評委的授獎詞所言，莫言的作品“說出的是他對民間中國的基本關懷，對大地和故土的深情感念”。然而關懷腳下的土地之余，莫言又主張關注“那種與眾不同的、表現出豐富的個性特征的生活”，追求寫作的“個性化”。在現實與歷史、個人與社會的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因為他看到了中國，更因為他看到了世界。正如中國作協的賀辭所說：“莫言的獲獎，表明中國文學所具有的世界意義。”

莫言獲得諾貝爾文學獎不僅是作品價值的獲勝，也并非證明寫作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學習的結果。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學獎賦予中國作家所帶來的啟迪。

致淵：以平常心看待莫言獲獎

文學是一種純粹個人化的創作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

昨晚，2012年諾貝爾文學獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。

莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學界的喜事。中國有很多優秀的作家，如沈從文等作家也曾經非常接近諾貝爾文學獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學獎情結。

不過，諾貝爾文學獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。

事實上，莫言本人和家人對待這個獎項，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學獎的巨大光環下，失去平常心。

莫言在獲得諾貝爾文學獎后表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么。”莫言說，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創作上。莫言的二哥在接受媒體采訪時表示，對于弟弟得獎自己“很高興”。當被問及是否計劃全家共同慶祝時，他平淡地答道：“這很平常。”

相對于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？

在莫言獲獎之前，國內各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。在一個多元社會中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權利強制別人用同一種聲音說話。但是，可以肯定的是，如果不是因為諾貝爾獎，莫言也不會成為輿論焦點，一貫低調的他，或許仍然會和火熱的公共輿論場，保持一定的距離。

正如諾貝爾文學獎評委、知名漢學家馬悅然一再所講，諾貝爾文學獎的唯一評判標準就是文學。莫言獲得諾貝爾文學獎，是因為他個人的文學成就，而不是因為其他。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。（馬悅然于是通過陳文芬表示，“對你們的意外很意外，人家(莫言)的譯本已經這么多了。”據悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書展上被隆重推薦，諾獎評委對莫言早已不陌生。）

當然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關。近年來中國因為經濟的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關注。如果以此而證明中國文學就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現。事實上，無論有沒有諾貝爾文學獎的垂青，中國作家和他們的作品質量如何，就在那里。

而且，文學是一種純粹個人化的創作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個人獲獎，并不必然代表中國文學登上了世界文學之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學在世界文學園林里無一席之地。莫言獲獎的最大意義或許是，引導人們重新關注文學，而對更多作家來說，要思考拿什么作品才對得起“作家”的稱號。

董陽：文學，回歸我們的內心

在中國當代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉村的隱秘世界，這個世界對讀者來說具有觸手可及的質感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗那似乎夸張變形卻更顯悸動的心理真實。是的，在莫言那里，我們看到了一個與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉村，那里充滿原始的生命力、野性的思維、對命運無常的悲憫，它觸摸到了意識之下巨大的心理冰山。

莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語言與現實碰撞，在看似荒誕的表達中透露出隱秘的真實，并陸續地顯現他內心的世界觀。

“語言的狂歡”成為評論家描述莫言的標準用詞。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對漢語表達可能性的新發現。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰語言的極限，去碰觸語言表達的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊。

歷史不過百年的現代漢語書面語，也許還是一個孩子，他的成熟需要標桿性作品對語言表達可能性的探索，并為之樹立界石。作為漢語的使用者，我們感謝魯迅、老舍、沈從文那樣的“先行者”，感謝像莫言一樣在中國當代文壇獨樹一幟的賈平凹、余華、王安憶等漢語表達的“探路人”，他們的“粉絲”也許并不比莫言少，他們獲得漢語讀者的評價未必比莫言低，這也印證了諾貝爾文學獎并不推薦所有口味的精神“美食”，更不是絕對的標尺。

偉大的心靈超越語言，這話沒錯，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見一致，也許這是一次例外。尤其是像莫言那樣以語言見長的作家，我并不認為不熟悉漢語的評委和讀者們能夠通過具有創造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗，不過那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。對于真正熱愛閱讀的人，獲獎與否并不會影響他們對文字的喜惡，他們會相信自己的閱讀體驗和獨立判斷，回歸自己的內心。

【莫言：我平時可以是孫子 寫作時色膽包天】作家莫言曾說：一個作家不可能把自己的寫作追求限定在一個什么獎上。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學獎。一個有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻的傳統文明古國，一個曾誕生過屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學巨匠的文化大國，而今，終于和諾貝爾文學獎結緣了

葉小文：莫言獲獎空前不絕后。

莫言獲獎，君有言。

瑞典的評委作何言？授獎詞稱：“莫言將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創作中的世界令人聯想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。”中國籍作家優秀作品當然還有，過去為什么一直不能獲獎？據說原因之一，是評委不諳中文。真如此，對于一個約占世界1/5人口廣泛使用的語言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾。現在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界。評委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個出發點”了。

獲獎者本人作何言？“得了這個獎，并不證明你就是中國最好的作家，這個我心里很清楚，中國作家有很多，寫得好的也有很多……作家最重要的還是作品，不是獎項。能讓他站穩腳跟的，還是作家對現實生活的關注，對土地的熱愛，最重要的還是腳踏實地的、勤勤懇懇的、對土地忠誠的寫作態度。”“我想盡快地從熱鬧和喧囂當中解脫出來，該干什么干什么。”善哉此言，君子慎篤之言。始終對祖國懷著真摯情感，與人民大眾保持緊密聯系，潛心于藝術創新，這就是君子莫言。

中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎說明了中國當代作家以及中國當代文學的成就獲得了世界的關注。鐵凝：莫言獲獎，對今后的中國文學引起國際上更多讀者的關注、研究、了解和興趣，以及中外文學交流，都會產生積極的影響。舒乙：莫言的獲獎是一個水到渠成的事，對中國有開拓性的意義。張抗抗：這意味著中國文學不再是隔絕、封閉的，而正融入世界文學。李敬澤：今天不論你的文學觀點如何，都會是歡樂的時刻。臺灣知名作家龍應臺：開心大笑三聲……

中國領導作何言？李長春的賀信說，“隨著我國改革開放和現代化建設的迅猛發展，中國文學迸發出巨大的創造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統的深厚土壤，創作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學獎，既是中國文學繁榮進步的體現，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現。”分量重啊，發自肺腑，擲地有聲！

讀者諸君作何言？“文無第一，武無第二。”莫言之外，中國還有許多優秀作家，他們對文學的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創作出的優秀作品與莫言的作品在文學成就上也難分伯仲。莫言獲獎“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優秀中國作家問鼎諾貝爾文學獎。

中國乃“君子之國”，請諾貝爾獎評委諸君不妨聽聽中國傳承的“君子之言”：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

莫言獲獎君有言，百花齊放春滿園。

【人都是有自卑感的，一個永遠自信的人不是白癡，就是魔鬼。】

莫言：時代變了，文學變了。我們也是從年輕人過來的，當時也曾有很多文壇老同志對我們的創作表示憂慮：這種東西是我們的文學嗎？我非常贊同“80后”、“90后”的年輕人對我們這些老東西、老家伙持不屑一顧的態度：我們就是要超越你們，就是要打倒你們，就是要寫得跟你們不一樣。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了。克林頓當年是什么樣一個人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當時美國人哪里會想到這么個人若干年后會成為總統，而且還干了8年！應該說干得還不錯，當然缺點是經常犯一點領導干部愛犯的小毛病。

莫言：其實我是一個女性主義者。我感覺女人比男人偉大，這在我寫《豐乳肥臀》時已經表達得很明確了。每逢重大歷史關頭，女人總是表現得比男人堅強。男人是破壞者，女人是建設者。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復。《豐乳肥臀》里寫母親，一般人家鄉發生了大戰都會逃難而去，母親跟著逃了一段，下決心不逃了——家里就是炮火連天也是自己的家，我們要回家去！別人往外跑，她是逆著人群、冒著炮火回家去。

人物周刊：您曾說，“我對人類的前途滿懷憂慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖。”您是一個悲觀主義者？

莫言：這不是悲觀，反而是一種動力。知道罪贖不完，那就永遠抱著罪感生活。沒有罪感的人是不會成為善人的。

PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？

9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區開店，引來吐槽聲一片。

連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開了一家新店，引起社會議論。看大陸新聞報道，好像都是反對的聲音。反對的主要理由為，“星巴克是美國飲食文化符號。用美國飲食文化侵略了中國傳統文化。”

較年長的中國觀眾也許看過一部好萊塢經典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導演文森·明里尼執導，故事敘述一名住在寄宿學校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰·柯爾飾），他喜愛音樂、戲劇、藝術、花卉、縫紉和烹調，卻不參加球賽、不跳舞、不交女生，被同學譏為“娘娘腔”（sister boy），羞與為伍，他因而孤獨又寂寞。學校體育老師的太太（德博拉·蔻兒飾）同情他，常請他喝茶，最后發展出一段相見時難別亦難的感情。

大家都知道，美國人嗜飲咖啡，其實他們也愛喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國人的注意。

茶的原產地是中國，舉世認同。說神農氏嘗百草時發現了茶，也許在正史上找不到根據，但《茶經》是唐代人陸羽寫的，可是一點也不含糊。中國茶葉、茶樹、制茶技術和喝茶習慣，隨著文化交流和商業貿易而傳播開來。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。16世紀之后，歐洲各國開始引進，北方則傳入俄國。

西方人愛飲茶，以英國為最。80％的英國人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國本土不產茶，而茶的人均消費量占全球首位，因此茶的進口量也長期遙居世界第一。

清朝時由于從中國進口茶葉，英國的白銀大量流入中國。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰爭”。英國又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發了移民把英國商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國獨立戰爭從茲開始。

歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。若謂星巴克是“美國飲食文化符號”，是“美國飲食文化侵略中國傳統文化”，那么毫無疑問的，茶是中國飲食文化符號，我們的飲食文化已侵略到全世界了。

不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。中國菜和法國菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最愛選擇的項目。據說由李鴻章發明的“雜碎”，對美國食客來講更是大大有名。恕我孤陋，似乎沒聽他們說過這是中國飲食文化的侵略。

星巴克2007年曾進入北京故宮，因大家反對，被迫撤出。據說原店改了一個“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。這回星巴克到靈隱寺，并未進入寺內，而是設在寺外商業街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。如果要維持莊嚴肅穆，故宮和寺廟內外不能開飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開，不應以招牌來認定。

正像美國一本暢銷書的名字一樣——“世界是平的”，人、物產、貿易、文化等等流通會愈來愈快，一定會相互沖擊、相互影響，我們要有心理準備。

再說，美國麥當勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風行世界，因其質量一致、點購容易、攜帶方便，不是隨“船堅炮利”而來。如果我們真想維護和發揚中國的飲食，就要設法推銷自己，而不是排拒他人。譬如我們的豆漿、燒餅、小籠包、蟹殼黃，能不能設計成有營養、好口味而又方便的“快餐”，讓外國人也競相追捧？臺灣業者研發一種飲料叫“珍珠奶茶”，流行大陸和海外華人社區，似乎也漸漸被西方人所接受，不久前有新聞報道，設于德國的麥當勞已開始供應“珍珠奶茶”了。中國有很多文化古跡，其風雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統文化”目之。若是中國傳統文化這么不堪一擊，它也就沒有什么可貴了。

靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。源于印度的佛教，入中國則中國之。我們對于很多外來事物，或許亦應如是觀。“茶與同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。

PART3“萬古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。他說，不磨就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨立的精神。先立德、立品，再做學問、做藝術。立足學術主流，追求博大而深遠的大智慧。精通琴、書、畫，饒宗頤卻從不與人對弈。在他看來，“下棋有輸贏，做人當平和”。和季羨林先生共稱為“南饒北季”。

PART4中國首善、正義人物、高調慈善倡導者，這些頭銜都屬于陳光標，作為中國媒體的集體圍觀對象，自汶川地震后，關于他積德行善的種種事跡，便時常見諸報端。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠有“疑作秀”這三個字。陳光標活得像支廣告，只是誰都猜不到他的下一步。

【免費換車】2012年10月10日,陳光標兌現了“對抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。身穿一套綠色西裝的陳光標為43對夫婦贈送了43輛價值12.8萬元的吉利帝豪EC8。對現場媒體提出是否有作秀嫌疑時，陳光標坦然，“如果認為我是在作秀的話，我覺得這樣的秀做得越多越好。”

【賣空氣】2012年9月16日，陳光標在北京首都師范大學舉行銷售新鮮空氣和“陳光標好人”系列有機食品啟動儀式。在發布會上，陳光標透露：“愿把賣有機食品的第一筆資金捐給人民軍隊，用于捍衛釣魚島國家主權。”他介紹說，自己銷售的新鮮空氣來源于寶島臺灣，還有大部分來源于井岡山、延安等紅色革命老區以及邊疆少數民族地區，這樣做的目的是給這些經濟欠發展的地區帶來商機和發展。攝影/代斌

【買廣告】2012年8月31日，陳光標在《紐約時報》以中英文雙語刊登廣告聲明稱，釣魚島自古以來就是中國的領土，“堅決抗議日本右翼分子最近挑起的釣魚島爭端和所謂購買釣魚島、進行國有化的舉動”，“我呼吁美國政府和各界人士譴責日本的挑釁行為”。聲明提問：“如果日本宣布夏威夷是日本領土，美國人民會有什么感受？美國政府會有什么舉動？”