第一篇：關于母親節的古詩詞

《慈母愛》 【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

《墨萱圖》 【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐?

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

《誰氏子》 【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

第二篇：母親節古詩詞

母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，她會指引我、照亮我，走向光明，母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨、無助時，她會陪伴我、支持我，給我充滿信心。

母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，所以，在這一年一度的母親節

我要說，媽媽感謝您！我愛您！

第三篇：母親節原創古詩詞5首

五絕·母親節文 / 葉密

媳婦守成婆，坤伶角色多。

萬般難說好，慈母永謳歌。

五絕·母親節感懷文 / 月下清輝

題記：昨是母親節，因公赴韶山，途中接女兒電話問好亦去電給自己母親聊表節日祝愿。今抽閑特感懷記之。

養女恤娘恩，唏噓鬢雪痕。

詩詞傳祝語，跪乳孝心存。

五絕·獻給母親節文 / 堯呈

舍命救親兒，情濃子女癡。

大洋深萬丈，怎及母心慈。

五絕·母親節感懷文 / 火焱d

母健無知節，即知母亦歸。

痛心無片語，竟未報春暉!

五絕·母親節寄嫂娘（新韻）文 / 月影紫涵

我母辭寰早，嫂娘骨肉親。

母親節日至，送上感恩心！

五絕·和謝黃木林兄亦再憶娘文 / 夏愛菊

烈日架濃陰，涓涓匯海深。

那年娘別后，思念到如今。

附原玉：（和拙作《母親節憶娘》）

醬豆味香深，絲絲品少陰。

濃濃慈母愛，育古養當今。

第四篇：母親節,那些關于母愛的古詩詞

母親節，那些關于母愛的古詩詞

明 沈德符《續憂危竑議》：

“大率母愛者子抱，鄭貴妃之專權，回天轉日何難哉。”

《詩經·邶風·凱風》 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

這首詩歌出自先秦時代，母愛伴隨時間一直存在。譯文：和風從南方吹來,吹拂著小棗樹。樹苗漸漸長大，而誰又知母親養子有多辛勞。和風從南方吹來，吹拂棗樹長大成柴。母親賢惠又慈祥，可是我們有愧不成材。泉水寒冷，就在浚城墻外邊。養育著七個兒女，母親養育多辛勞。美麗的黃鳥叫起來，清脆婉轉好聽。養育兒女七個人，可是都給母親添麻煩，總不能安母親心。

《游子吟》 唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

這首詩我們上學的時候都學過，這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。慈母用手中的針線，為出外打拼的兒子趕制衣服。臨行前一針一針密密地縫，怕兒子出去久了回來的晚而衣服破損。誰敢說子女的孝心像小草那樣微弱，能夠報答得了像春光普照的慈母恩情呢?

《送母回鄉》 唐·李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留!母愛無所報，人生更何求!武宗會昌二年，李商隱重入秘書省不到一年，母親去世，遵循慣例，李商隱必須離職回家守孝三年。母親的去世，仕途的坎坷讓給了李商隱很大的打擊。譯文：停車茫然的回顧四周，感覺自己就像楚囚一般困頓窘迫。傷感驀然升起，悲傷的眼淚如鯁在喉。母親剛剛得了重病，我就想要送她去拜訪名醫。可是就在當車子急迫接送時，蒼天就無情的帶走了我的母親!母愛無邊，無所為報，那么人生在世還有什么可以追求的呢。

《慈烏夜啼》 唐·白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

慈烏失去了它的母親，一直哀傷啞啞啼哭，早晚守著舊樹林，整年都不肯飛走。每到半夜就哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟，啼哭聲仿佛在哀訴自己未能及時盡到反哺之心。

其他鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪，嘆這類的人，他們的心真是連禽獸都不如啊慈烏啊慈烏!你真是鳥類中的曾參啊!

《思母》 唐·與恭

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。與恭出家之后未久，父親去世，唯老母貧苦獨守。恭公雖是出家之人，也不能有負親恩。雖然自己過的清貧淡泊，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的只是滿腔的懷念。

《十五》 宋·王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

把母親帶到揚州后,就安家于臨時白麻布能遮住的地方,因為揚州是南北的交通樞紐,所以王安石的下句,就有“南北總關心”的話。

《墨萱圖》其一 元·王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐? 慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。另一稱號忘憂。

燦爛的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子生活那么苦啊!而且對于雙親的奉養每天都在疏遠，那個時候，路很遠，郵件很慢，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念很是慚愧。

《別老母》 清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，因為要去河梁謀生,看到白發蒼蒼的老母不停流淚，眼淚也流干了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘遠去，不得感概養子又有何用呢?倒不如沒有啊!

第五篇：古詩詞

古詩詞合集

陳子昂 《登幽州臺歌》

心懷壯志，滿腹經綸卻無從實戰，面對人生的失意，陳子昂惟有“愴然而涕下”。然而，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”——人生有歡樂，自然也就會有悲傷；有相聚自然也就會有離別；有圓滿，自然也就會有殘缺。所有的如意與不如意，都將伴隨我們的一生，我們惟有——坦然面對： 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹（lí）凝寒，松柏有本性。

面對離別，我們應該像王勃一樣樂觀： 城闕輔三秦……

面對苦難，我們應該像劉禹錫一樣通情： 巴山楚水凄涼地……

面對挫折，我們應該像李白一樣豁達： 《行路難》

面對邪惡，我們應該像文天祥一樣堅韌不屈：

《過零丁洋》

面對他人和社會的冷落，我們應該像龔自珍一樣，始終保持火熱的愛心： 《己亥雜詩》

當然，面對人生的不如意，我們也可像王維和陶淵明一樣淡泊，所謂“進一步柳暗花明，停一步景色宜人，退一步海闊天空”，人生應該有很多選擇，關鍵的是看自己的內心： 《飲酒》結廬在人境……

《終南別業》中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自如。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

坦然面對人生，樂觀、堅忍、尊貴的活著： 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹（lí）凝寒，松柏有本性。