第一篇：百字作文學(xué)雷鋒是否過時

學(xué)雷鋒過時了嗎？

A、我認(rèn)為不過時。

一、助人為樂是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、今天，依然有許多“活雷鋒”。見義勇為、扶貧濟困等雷鋒精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會中繼續(xù)得到發(fā)揚。結(jié)人梯救助落水兒童的大學(xué)生、機智阻攔飛車搶匪的“掄車男”，以及每年評選的“感動中國人物”等，這些人沒有什么豪言壯語，在生活中也普普通通，但在他人有難之時，他們敢于站出來，以自己的行動，實實在在詮釋著雷鋒精神。

三、時代競爭需要雷鋒精神。21世紀(jì)是一個競爭的時代，無論是商業(yè)競爭，還是學(xué)生間的競爭，都是勢不可擋的，然而大家想過沒有，品質(zhì)的競爭才是最重要的。無論你的學(xué)習(xí)多好，但是如果你的思想不好，是算不上優(yōu)秀的。

B、學(xué)雷鋒活動，讓人們懂得了怎樣做一個有抱負(fù)的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在雷鋒精神鼓舞下，不知道有多少人走上了成功的道路，他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，這些辛勤的園丁其實就是雷鋒的傳人。我們相信，雷鋒精神永遠(yuǎn)不過時，永遠(yuǎn)和我們在一起，雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人的種子。

第二篇：雷鋒精神是否過時

雷鋒精神是否過時

正方

雷鋒精神產(chǎn)生自特殊的年代，人們學(xué)雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務(wù)，由自發(fā)變成了命令、由主動變成了被動，學(xué)雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠(yuǎn)，成了一種為教條主義的政治服務(wù)的形式。在形式主義的支配下，學(xué)雷鋒就是為了應(yīng)付一下，就是喊幾句政治口號。久而久之，也就使人們對于學(xué)雷鋒產(chǎn)生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進而，城門失火、殃及池魚，導(dǎo)致最后，連雷鋒精神，都沒有人相信了。

應(yīng)該說，從以前狂熱地學(xué)雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標(biāo)志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。

首先，我們拋開雷鋒精神的形式主義外殼，就會發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神的實質(zhì)，就是愛，愛別人、愛生活、愛工作、愛自己。我們從雷鋒生前的照片上，可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，我們的確能從他的笑中，體會到春天般的溫暖、體會到他發(fā)自內(nèi)心的快樂。雷鋒幫助了別人、溫暖了朋友，也快樂了自己。雷鋒是個孤兒，從小就得到了鄉(xiāng)親們、黨和政府的深切關(guān)懷和愛。因此，他的“我把黨來比母親”的感受，是發(fā)自肺腑的。他從別人那里得到了寶貴的愛，又把愛回報給社會。他的愛和奉獻，是有著堅實的社會基礎(chǔ)和豐富的情感理由的。

因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創(chuàng)的，雷鋒精神的實質(zhì)，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。人類永遠(yuǎn)都需要愛、渴望愛，愛是永遠(yuǎn)都不會過時的，所以，雷鋒精神當(dāng)然也永遠(yuǎn)不會過時。也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認(rèn)為自己是在學(xué)雷鋒的中外活雷鋒。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠(yuǎn)都不會珉滅的。

雷鋒同志如果還在世，也是個69歲的老爺爺了。然而，他平凡而偉大的一生卻讓他永遠(yuǎn)年輕。

雷鋒同志犧牲的時候也就22歲多點，部隊服役不滿三年還不算是個老兵。但是

他的思想和行為卻體現(xiàn)著毛澤東時代的精神。

1963年3月5日，毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。毛主席要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全黨、全軍、全國人民都在向雷鋒同志學(xué)，老爺爺老婆婆學(xué)，小小子小丫頭也都在學(xué)。雷鋒同志犧牲的時候，胡總比雷鋒同志只小兩歲，雷鋒同志僅比溫總大一歲多。想當(dāng)初甭管胡總還是溫總，肯定也都“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”過。那時候很多很多人不僅學(xué)習(xí)雷鋒同志的精神，還學(xué)著向雷鋒寫日記。若胡總、溫總那時也寫，那些日記若能夠留下來，肯定會和小崗村那按著十八個血手印的包產(chǎn)到戶合同書一樣，會成為國家博物館收藏的珍貴文物。

那曾是一個火紅的時代，學(xué)習(xí)雷鋒是那個時代大多數(shù)人的行動，向雷鋒同志學(xué)習(xí)是為了象他那樣地學(xué)習(xí)、工作和生活。改革開放后，雷鋒這種“革命的傻子”被一些貴人當(dāng)成了“時代的瘋子”，與時俱進又讓學(xué)習(xí)雷鋒具有了“普世價值”的時代特點。在網(wǎng)絡(luò)上曾有一個流傳很廣的故事，雷鋒同志成了美國西點的那個軍校學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)習(xí)雷鋒究竟要學(xué)啥，很多經(jīng)過那個年代的人們大概忘記了，未經(jīng)過那個時代的人們似乎也不清楚。學(xué)習(xí)雷鋒究竟要學(xué)啥，先讓我們回顧一下當(dāng)時黨、軍隊和國家的領(lǐng)導(dǎo)人題詞：

朱老總的題詞是：“學(xué)習(xí)雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士”

林彪的題詞是：“學(xué)習(xí)雷鋒同志的榜樣做毛主席的好戰(zhàn)士”

劉少奇題詞：“學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”

鄧小平題詞：“誰愿當(dāng)一個真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)。”

周總理的題詞是：

向雷鋒同志學(xué)習(xí)

憎愛分明的階級立場

言行一致的革命精神

公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格

奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志

那個時代有兩首歌唱雷鋒的歌曲被廣為傳唱，一首是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣

忠于革命忠于黨

愛憎分明不忘本

立場堅定斗志強

另一首《雷鋒 我們的戰(zhàn)友》

學(xué)習(xí)雷鋒，紅心永向黨

學(xué)習(xí)雷鋒，跟著毛澤東

學(xué)習(xí)雷鋒，愛憎最分明

學(xué)習(xí)雷鋒，立場最堅定

學(xué)習(xí)雷鋒，當(dāng)好接班人

學(xué)習(xí)雷鋒，永遠(yuǎn)干革命

前進，前進，永遠(yuǎn)高舉毛澤東的旗幟

前進，前進，為了共產(chǎn)主義而斗爭

（* 以上是歌詞摘錄，完整歌詞從網(wǎng)上找）

自從改革開放后，學(xué)習(xí)雷鋒學(xué)來學(xué)去，學(xué)成了去助人為樂，去“愛”一切人。每到3月5日這一天，若官方組織活動，一定是去給別人理發(fā)、打掃衛(wèi)生、免費修理

日用品。卻再也不提學(xué)習(xí)雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士。周總理的題詞最準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)雷鋒首先是要學(xué)習(xí)雷鋒同志“愛憎分明的階級立場”。

凡是在學(xué)習(xí)雷鋒那個時代生活過的老人們，只要對學(xué)習(xí)雷鋒那個時代有所了解的新人們，都會知道雷鋒最喜歡“唱支山歌給黨聽”這首歌。之所以他會喜歡這首歌，當(dāng)然是因為愛憎分明的階級立場，之所以他要把這首山歌唱給黨聽，是因為“共產(chǎn)黨號召我鬧革命,奪過鞭子揍敵人”。雷鋒同志愛憎分明的階級立場同樣體現(xiàn)在他的日記中

對同志要像春天般的溫暖，對工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待階級敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

讓雷鋒精神與時俱進到讓世界充滿愛，忘記了“對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待階級敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”，這符合了普世價值，但這是對雷鋒同志的歪曲，就不能再成為我們學(xué)習(xí)的好榜樣。學(xué)習(xí)雷鋒就是學(xué)習(xí)他階級立場堅定，而成為具有堅定信仰的共產(chǎn)主義者，階級意識覺醒是基本條件。如果沒有雷鋒那樣堅定的無產(chǎn)階級立場，也絕對學(xué)不來他的“品德和風(fēng)格”。有人對他攻擊，對他歪曲，甚至把他模糊成為具有大愛的天使，說學(xué)習(xí)雷鋒就是學(xué)習(xí)他的精神，真正的雷鋒精神首先就是“憎愛分明的階級立場”和“奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”，對待背叛共產(chǎn)主義理想，出賣無產(chǎn)階級利益的言行，都要向雷鋒“對待階級敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”那樣。

學(xué)啥？當(dāng)然是“學(xué)習(xí)雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士”。

雷鋒精神是否過時

反方

我們肯定雷鋒是一位全心全意為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士，雷鋒精神是一種對社會有利的思想精神。但是，雷鋒精神是過去在一個特定歷史背景下提出的道德層面上的概念，很多內(nèi)容已經(jīng)不適合當(dāng)代的實際。因此，我們主張?zhí)岢藶闃罚惶岢珜W(xué)習(xí)雷鋒式的助人為樂。理由如下：

1、雷鋒式的助人是不計較自身得失的一種幫助，但這種助人方式不適合現(xiàn)代一般人的實際條件。在雷鋒所處的年代，油、糧、布、肉等生活必需品是定額分配的，即使有錢也不能多買，房屋也由房管所統(tǒng)一分配。也就是說，錢對于那時候的人們而言和生存的關(guān)系并不是十分的密切。因此，雷鋒可以把平時的積蓄全部捐獻給災(zāi)區(qū)，而自身的生存并不會受到太大的影響。加上雷鋒是個孤兒，也還沒結(jié)婚，沒有子女，并不需要贍養(yǎng)父母或為家人的生活奔波，即使將積蓄全數(shù)捐出去也無后顧之憂。但是，在實行社會主義市場經(jīng)濟的今天，錢成了生活的必需品，幾乎所有的生活用品都需要錢來購買，加上物價、教育、醫(yī)療、住房、買車等等因素，經(jīng)濟緊張是現(xiàn)代社會大部分人要面臨和解決的問題，如果不計后果地將積蓄捐出去，也就是“雷鋒式”的捐獻，很有可能讓以后的生活面臨困境，連累家人。

2、雷鋒助人是隨時隨地的的，無論好事的大小，這是他值得我們尊敬的一點。但是，對于生活節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于以前的現(xiàn)代社會，時間就是生命，效率就是主旋律。如果不計自身情況隨時隨地幫助周圍的人，很有可能會讓自身的工作、任務(wù)無法準(zhǔn)時完成，嚴(yán)重些還會影響同事的工作和單位的運作。我們不是鼓吹不去幫助別人，而是要求在幫助別人前先考慮自身的條件和能力，評估別人需要幫助的程度，衡量得失，避免盲目的幫助影響了其他重要工作的進行，因小失大。

3、雷鋒助人并不計較自身安危，這是他可敬的一點，也是讓人握腕嘆息的一點。雷鋒沒有自我保護的意識與那時候強調(diào)集體、強調(diào)國家、忽視個人的時代背景有關(guān)，我們不能強求。但是，在強調(diào)保護個人權(quán)利的今天，在社會形勢發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于當(dāng)年的今天，做好事前考慮對自身的保護，是非常必要的。荊州三位搶救落水者的年輕大學(xué)生用自己的生命為我們敲響了警鐘，彭宇案則讓我們看到了做好事要承擔(dān)的道德風(fēng)險，見義勇為被搶劫犯刺死的于葆林更是讓人對不計自身能力拔刀相助的合理性提出質(zhì)疑。應(yīng)不應(yīng)該出手，能不能出手，該怎么樣出手，我們在做好事前應(yīng)該充分衡量自身能力和客觀條件，避免無謂的損失和犧牲，更不能為在世的親人徒留空悲。

時代在前進，社會在發(fā)展。助人為樂卻是一個亙古不變的話題。雷鋒，誠然是上世紀(jì)五六十年代一顆璀璨的明星，指引了一代人的思想道德修養(yǎng)。但是，在經(jīng)濟、社會等方面的形勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于當(dāng)初的，二十一世紀(jì)的今天，我們需要新的精神來指引，而不是盲目地套用以往的政0策和經(jīng)驗。新的時代需要新形式新方法的助人為樂，我們堅信，新的助人精神，將會繼承舊時代的雷鋒精神，讓幸福和溫暖

遍布人間！謝謝！

解讀雷鋒，我們必須回到雷鋒生活的時代。雷鋒生活的時代具有兩個鮮明的社會特征，一是以階級斗爭為綱，二是處于計劃經(jīng)濟時代。在階級斗爭為綱的環(huán)境里，人都生活在一種無形的強制之下，基本上都變成了“馴順工具”；階級斗爭為綱加上計劃經(jīng)濟，大多數(shù)人都處于“一切行動聽指揮”的狀態(tài)，無償是主流，有償是順其自然，根本不敢去“求償”。總體上說，那個時代的人基本上都喪失了主體性，只有強制而沒有自愿，只有服從而沒有選擇。

雷鋒是那個時代的人，雷鋒精神也是那個時代的產(chǎn)物。雷鋒所做的事，是那個時代的人們都在做的事；雷鋒的想法，是那個時代大多數(shù)人的想法，只是雷鋒在“無償奉獻”、“無限忠誠”方面表現(xiàn)得比別人更加突出一些而已。雷鋒精神的實質(zhì)也就是這兩點。后來，人們總結(jié)出來的“釘子”精神、“螺絲釘”精神，艱苦奮斗精神則是任何時代人的發(fā)展的基本要求，是基本的職業(yè)道德，而不是雷鋒特有的。有人說雷鋒精神的實質(zhì)是互助互愛，但互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神，也不獨屬于雷鋒。實際上這些都是人們對雷鋒精神的人為拔高，是過度解讀，這種解讀已經(jīng)脫離了時代背景。在雷鋒那個時代，雷鋒本人也就是一個普普通通的人，并沒有我們今天宣傳的這么崇高和偉大。他的崇高和偉大，只不過是在人治的特定背景下，被一個榜樣的時代的傳媒塑造的。

如果我們能夠理性地還原雷鋒和雷鋒精神，我們對雷鋒精神過時論的憤怒就會少多了，因為時代不一樣了。我們今天的時代，是一個道德與法制的時代，雷鋒精神的合理成分都已經(jīng)在人們的道德選擇中體現(xiàn)出來了，不需要特意加上一個“雷鋒精神”的標(biāo)簽；在法制時代，“法不禁止即自由”，不但法律沒有規(guī)定人要 “無私奉獻”和“無限忠誠”，而且還要求公民理性抉擇，還規(guī)定了公民的求償權(quán)。我們今天的時代，是一個市場經(jīng)濟的時代，市場經(jīng)濟強調(diào)競爭、效率和經(jīng)濟效益，一味地“無私奉獻”和“無限忠誠”恰恰是與市場經(jīng)濟相悖的。

市場經(jīng)濟時代，“無償”的雷鋒精神已經(jīng)過時了。這一點，我國著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾先生在他的《中國人的道德前景》中舉了一個很好的例子：“一位學(xué)雷鋒的好心人義務(wù)為附近群眾修理鍋碗瓢盆，于是在他的面前排起了幾十個人的長隊，每個人手里拿著一個破損待修的器皿?！边@種學(xué)雷鋒的后果不是培養(yǎng)了更多學(xué)雷鋒的人，而是培養(yǎng)了幾十名揀便宜的人。如果從整個社會的經(jīng)濟效益考慮，它還造成了社會資源的浪費，降低了社會經(jīng)濟效益。

雷鋒精神過時了，這是我們不得不面對的現(xiàn)實。說雷鋒精神過時，并不是指所有發(fā)生在雷鋒身上的現(xiàn)象都過時了，而是說那種一味地“無私奉獻”和“無限忠誠”的精神過時了。至于他踐行的職業(yè)道德，大多數(shù)都已經(jīng)自覺遵守了；他踐行的“互助互愛”的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)被現(xiàn)在的志愿者精神取代和發(fā)揚了。因此，承認(rèn)雷鋒精神過時了，天塌不下來，我們的生活也不會變壞。

雖然雷鋒精神過時了。但我們應(yīng)該賦予雷鋒精神新時代的意義！像在國外如果你有什么難題也會有人走過來幫你，但他們不是雷鋒，他們幫助你的條件是你下次遇到了這樣的情況你也去幫別人！我覺得這樣的雷鋒精神才符合新時代的要求！才有可能長久的生存下去！

第三篇：雷鋒精神已經(jīng)過時

雷鋒精神已經(jīng)過時

我們的生活在急速發(fā)展，科技也在急速發(fā)展，由于生活的環(huán)境的發(fā)展從而使得我們的思想精神也得得到充分的提高。老的思想精神是雷鋒精神，到處幫助別人。有了這個精神的由來是因為那時，人們思想簡單，幫助人們又是我們中國的傳統(tǒng)美德，所以雷鋒所做的各項事情又跟哪個時代的思想一樣，雷鋒精神就由此而出?，F(xiàn)代你要是再按老的精神來做事的話，那就遭了，結(jié)果會：

第四篇：勤儉節(jié)約永不過時

勤儉節(jié)約 永不過時

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約 永不過時》。同學(xué)們，你們知道嗎？10月31日是世界勤儉日。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，社會發(fā)展離不開勤儉節(jié)約。

可是，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？空無一人的教室里，風(fēng)扇轉(zhuǎn)個不停；水“嘩嘩”流淌，往來者卻視而不見；午餐過后，一桶桶剩菜剩飯被倒掉??太多這樣的場景曾出現(xiàn)在我們的身邊。

在日本，豐田汽車公司為了減少抽水馬桶用水這種浪費，采用了最古老的方法：在每一個抽水馬桶的貯水箱里放進三塊磚頭，減少了出水量，節(jié)省了用水量；公司的內(nèi)部往來信件，用的信封都是舊的。一位員工覺得用嶄新的白紙條貼用過的信封還是有點浪費，便用已經(jīng)用過的廢紙代替。這個“摳門”員工的合理化做法立即被公司采用，僅此一項一年就為公司節(jié)約10萬日元的開支。正是因為節(jié)儉辦公，以豐田公司為代表的日本企業(yè)才走出了一條“經(jīng)濟型”的發(fā)展道路。

同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活條件雖然有所好轉(zhuǎn)，但是物資依然匱乏。我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣、一種時尚、一種精神。

勤儉節(jié)約 永不過時

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約 永不過時》。同學(xué)們，你們知道嗎？10月31日是世界勤儉日。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，想要發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約。

可是，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？晴空萬里時，教室里燈火通明；空無一人的教室里，風(fēng)扇轉(zhuǎn)個不停，水嘩嘩流淌，往來者卻視而不見；午餐過后，一桶桶剩菜剩飯被倒掉??太多這樣的場景曾出現(xiàn)在我們的身邊。

在日本，豐田汽車公司為了減少抽水馬桶用水這種浪費，采用了最古老的方法：在每一個抽水馬桶的貯水箱里放進三塊磚頭，減少了出水量，節(jié)省了用水量；公司的內(nèi)部往來信件，用的信封都是舊的。一位員工覺得用嶄新的白紙條貼用過的信封還是有點浪費，便用已經(jīng)用過的廢

紙代替。這個“摳門”員工的合理化做法立即被公司采用，僅此一項一年就為公司節(jié)約10萬日元的開支。正是因為節(jié)儉辦公，以豐田公司為代表的日本企業(yè)才走出了一條經(jīng)濟型的發(fā)展道路。

我們現(xiàn)在的生活條件越來越好，很多同學(xué)會認(rèn)為勤儉節(jié)約沒必要，但是目前物資匱乏依然是我們不得不面對的現(xiàn)實。我們應(yīng)從我做起，從小事做起，把勤儉節(jié)約落實到每一個細(xì)節(jié)，讓勤儉節(jié)約成為我們的“舉手之勞”，成為日常生活的一種習(xí)慣、一種時尚、一種精神。

第五篇：雷鋒精神永不過時

雷鋒精神永不過時

——2013年3月入黨積極分子思想?yún)R報

敬愛的黨總支：

今年是雷鋒同志逝世50周年，也是毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”發(fā)表49周年。雷鋒精神再一次躍上各新聞媒體的重要版面，其中不少文章都在討論雷鋒精神在新時代的生命力。我認(rèn)為，雷鋒精神是時代的產(chǎn)物，是愛與奉獻的精神，但雷鋒精神卻不只屬于那個時代，雷鋒精神永不過時。

一個時代的精神，體現(xiàn)于真、善、美。一個人的精神同樣體現(xiàn)在真、善、美。三月是雷鋒月，沐浴著三月的春風(fēng)，我們不知不覺就會想起這樣雷鋒。隨著時代的發(fā)展，很多美好的東西也慢慢消失，因為社會的紛繁復(fù)雜常常沖淡著這些美好的現(xiàn)實。如果沒有一個推動時代發(fā)展的好的精神主流，那么這個時代就會越來越走向腐化和墮落。新時代的主流就是需要一種動力，這種動力必須來源于思想的主流推進。只有一個好的主流思想，才能推動社會的不斷進步。雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。

這個價值理念就是實實在在的時代發(fā)展動力。如果一個時代，每個人都只為自己考慮，不為國家、社會考慮。那么這種現(xiàn)象就是極端危險和不可想象的。最終自己的私利也無法獲得，就會成為低級無聊的生活群體。所以，新時代發(fā)展需要雷鋒精神，它不是體現(xiàn)在形式和做作的層面。而是一種無形的，實實在在的精神反映。比如尊老愛幼、愛黨、愛國，如果沒有這種豁達的精神，是絕對辦不到的。

雷鋒精神價值實現(xiàn)的實質(zhì)，體現(xiàn)在雷鋒精神所具有的時代先進性，不管時代如何發(fā)展，這種精神境界永遠(yuǎn)體現(xiàn)在社會的方方面面。中國是一個文化底蘊非常深厚的歷史大國，幾千年來一直遵循著真、善、美的主基調(diào)，貶斥著假、惡、丑。不管社會如何變遷，這種基調(diào)都一直延續(xù)著，即使沒有得到更好的落實，最終也體現(xiàn)在了朝代的變更中。

時代的主流，永遠(yuǎn)立于不敗。雷鋒精神作為新時期的體現(xiàn)，是中華民族悠久的道德傳統(tǒng)中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設(shè)時期的具體表現(xiàn)。不管在生活的哪一方面，它都體現(xiàn)著和閃耀著亮麗的光輝。黑格爾說過，“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大?！?/p>

雷鋒精神也是一樣，新時代發(fā)展時期，它體現(xiàn)著更加寬泛、廣博的范圍。在社會的方方面面，只要有好人好事、自強不息、奮斗不止發(fā)生的地方，就有活生生的雷鋒影子，都感動著每個人，沁人心扉。因此，新時代的雷鋒，從來就沒有孤獨過，雷鋒精神永遠(yuǎn)不會消失。我愿做一名雷鋒精神的傳承人，并將它發(fā)揚光大，讓它在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中展現(xiàn)出強大的生命力。

匯報人：** ** **

匯報時間：2013年3月22日