第一篇：關于春節的古詩欣賞

元日王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

簡析

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

元日（玉樓春）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

解析：詞的上片，作者寫道：東城外面的景色，越來越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。

下片作者感嘆道：人生的歡樂是多么少啊！愿拿千金換一笑。其實作者看得很透，錢財乃身外之物，生不帶來，死帶不走，只有健康的身體和愉快的心靈，才能伴人終生。所以作者注重當下的感受：他端起斟滿的酒杯，邀請夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會兒！

拜年文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

解析：元日人人出外拜年，拜年者，并不求其與主人見面賀禮，只是姿態性地投張名帖，表示禮數已到罷了。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

解析：昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。

詩歌描寫詩人年已四十而未出仕的無奈和傷感，但他并未耽于此憂，而是在舒適逸樂的隱居田園生活中找到自己的志趣，在與老農牧童恬淡的耕作中享受到五谷豐登的樂趣。全詩沖淡靈動，素樸自然。

歲除夜會樂城張少府宅（唐）孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

【譯文】

長期以來兩家關系就很好，彼此相知親密無間。

天黑之后點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。

席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。作者現在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

春節看花市〔林伯渠〕

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。注釋

[1]這兩句謂大家共同慶祝新年，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的士女送來梅花，更增添了節日氣氛。士女：青年男女。

[2]這兩句謂大家舉杯互相敬酒，散席后各自飲茶。勝利茶：詩人自注：“當時重慶商店出售紙包茶，名?勝利茶?，示預祝抗日戰爭勝利的意思。”

[3]這兩句謂只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。

[4]這兩句謂我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。陪都：在首都外另立的都城。抗日時期，國民政府遷移重慶，稱重慶為陪都。景物華：景物有光彩。此為祝頌延安繁榮。

新年有感〔錢來蘇〕

金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

解析：金甌:意指國家.一柱:中流砥柱.三邊:指陜甘寧邊區.(三邊耕織有余歡:這一句指的是當時的大生產運動,提倡自己動手,豐衣足食)要理解本詩,必須知道此詩創作于抗日烽火正開始蔓延,當時國家正被外寇入侵,大敵當前,形勢嚴竣,國家的前途命運令人憂心.而作者從國統區剛到延安,兩相對比之下,延安的精神面貌令人鼓舞,使作者不由得橫生萬丈激情,正是在這樣的熱情和信心下,寫出了這樣豪邁而熱烈的詩句.:國家為何殘破凋凌?身為中國人怎么能推卸責任而自我寬恕呢?遙望被日寇鐵蹄踐踏的中原腹地烽火連天,而激流澎湃的抗戰的中流砥柱就在延安.淪陷區的悲慘衰敗景象實在不忍多看,卻欣喜于解放區的生產運動,精神面貌蓬勃向上.只有如此的勤勞奮斗能夠振興中華,只有如此的兵強馬壯才能讓敵人心驚膽寒.甲午元旦〔孔尚任〕

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

《甲午元旦》作者孔尚任簡介：

孔尚任(1648—1718)，字聘之，號東塘，又號云亭山人。山東曲阜人。是孔子六十四代孫。康熙中授國子監博士，遷戶部廣東司員外郎，不久被罷官。有文名，所寫《桃花扇》傳奇與洪升之《長生殿》齊名，人稱“南洪北孔”。《甲午元旦》注釋: ①甲午，青康熙五十三年(1714)。②顛，頭頂。

③買春錢，過新年給親屬分贈喜錢，示慶賀新春． ④偏，不盡。

⑤鼓角，泛指樂器。梅花《梅花落》，樂曲名。一部，一曲。

《甲午元旦》賞析： 孔尚任寫這首《《甲午元旦》》時已六十六歲，在家鄉曲阜簡居。《甲午元旦》詩分兩大段，前四句寫除夕，圍爐守歲，飲酒消夜。第三句過渡，借分贈。買春錢”暗示舊年已去，新歲已來。后四句轉入寫元旦。點爆竹，換桃符，聽樂曲．拜新年。字里行間，躍動著孔尚任一顆赤誠的童心。《甲午元旦》全詩反映出他脫離官場后心情的恬靜和愉悅。

元旦試筆（選一）〔陳獻章〕

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

《元旦試筆》的作者簡介

陳獻章(1428—1500)明代思想家、教育家、書法家、詩人，廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒，主張學貴知疑、獨立思考，提倡較為自由開放的學風，逐漸形成一個有自己特點的學派，史稱江門學派。字公甫，號石齋，別號碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等，因曾在白沙村居住，人稱白沙先生。廣東省江門市新會區人，正統十二年兩赴禮部不第，從吳與弼講理學，半年而歸，居白沙里，筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶，入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出，成化十九年授翰林檢討，乞終養歸，著作后被匯編為《白沙子全集》。

癸巳除夕偶成〔黃景仁〕

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

注釋：江水分流終又回轉，你走了，無法再屬於我；無法屬於我的你，必定會后悔萬分！江水中央有孤獨的小島，你走了，無法再與我相守；無法再與我相守的你，必定會痛苦無比！江水歧流分岔連去，你走了，無法再與我相會；無法再見到你的我，如今只能狂歌當哭啊！

這是清代詩人黃景仁（公元1749—1783）的著名詩篇。，黃景仁字仲則，號鹿菲子，江蘇武進人，著有《兩當軒集》。此詩格調凄婉，含義深沉。

鳳城新年詞〔查慎行〕

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。注釋：在古代，民間婦女一年到頭忙累只有到了新年才有閑空玩耍。這首詩從側面寫出婦女過年的心情，為了年后能清閑一個月，年前卻分外滿碌。她們巧制首飾試做新衣，爭相打扮，體現女子愛美天性。

已酉新正〔（明）葉颙〕

天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

這是一首寫喜慶春節的五律。

第一、二句，從氣候角度寫春節期間的祥和：無風無霜，春意盎然。第三、四句，日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。

第五、六句，從樹木的角度寫春的到來，梅花、柳樹展現了新姿，顯得冬天不雕的松樹有了些老態。

最后兩句，寫春節中的人，因為高興飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。

新年作〔劉長卿〕

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

【注解】：

１、春歸句：春已歸而自己尚未回去。

２、已似句：西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。這里借以自喻。

【韻譯】：

新年中思念家鄉的心情更為急切，獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚？ 年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，春天腳步多么輕快比我更早回歸。在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。我象西漢的賈誼被貶為長沙太傅，不知今后還要幾年才有還鄉機會？

迎春〔葉燮〕

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

《迎春》作者葉燮簡介：

葉燮(1627--1703)，字星期。號已畦。江蘇昊江(一說浙江嘉興)人。自幼聰穎，據說四歲時，父授《楚辭》，即能成誦。康熙九年(1670)進士，授官知縣。因剮直觸犯上司，落職歸家，漫游四方勝跡。晚年居吳縣橫山，人稱“橫山先生”。著有《已畦集》《原詩》)等。

《迎春》賞析注釋： ①律轉鴻鈞，指樂律與歷法制度變革，律，樂律，歷法制度。鴻鈞，太平。⑦肩摩轂擊，形容路上行人車輛擁擠。接輻條，有圓孔可插軸的圓木，亦泛指車．喻指轉入太平盛世．(轂gu)，車輪中心連接輻條，有圓孔可插軸的圓木，亦泛指車。《迎春》賞析：

春節，車如流水人如潮。春天的氣息，蕩漾在城鄉巷陌，蕩漾在人們心頭。詩人葉燮抓住屋內戶外的熱鬧盛況和人們內心的無限春意，三言兩語．寫出了年節一派新春氣象。

迎春歌〔袁宏道〕

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。

這首詩生動而形象地記載了人們的迎春活動。從內容上看，人們主要是祭神，為的是盼望新的一年五谷豐登，六畜興旺；但從氣氛上看實在是娛人，表演者盡興狂歡，觀者也耳目一新，處處體現了生活的歡樂。

除夜 【唐】曹松

殘臘即又盡，東風應漸聞。

一宵猶幾許，兩歲欲平分。

燎暗傾時斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君。

歲除夜 【唐】羅隱

官歷行將盡，村醪強自傾。

厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。

兒童不諳事，歌吹待天明。

除夜 【唐】尚顏

九冬三十夜，寒與暖分開。

坐到四更后，身添一歲來。

魚燈延臘火，獸炭化春灰。

青帝今應老，迎新見幾回。

第二篇：關于春節的古詩欣賞

元日王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日（玉樓春）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

拜年文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

歲除夜會樂城張少府宅（唐）孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

春節看花市〔林伯渠〕

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

新年有感〔錢來蘇〕

金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

甲午元旦〔孔尚任〕

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦試筆（選一）〔陳獻章〕

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

癸巳除夕偶成〔黃景仁〕

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年詞〔查慎行〕

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

已酉新正〔（明）葉颙〕

天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

新年作〔劉長卿〕

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

迎春〔葉燮〕

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

迎春歌〔袁宏道〕

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。除夜

【唐】白居易

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

除夜

【唐】曹松

殘臘即又盡，東風應漸聞。

一宵猶幾許，兩歲欲平分。

燎暗傾時斗，春通綻處芬。

明朝遙捧酒，先合祝堯君。

歲除夜

【唐】羅隱

官歷行將盡，村醪強自傾。

厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。

兒童不諳事，歌吹待天明。

除夜

【唐】尚顏

九冬三十夜，寒與暖分開。

坐到四更后，身添一歲來。

魚燈延臘火，獸炭化春灰。

青帝今應老，迎新見幾回。

元 日 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日（玉樓春）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

拜年 文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

歲除夜會樂城張少府宅（唐）孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

春節看花市〔林伯渠〕

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

新年有感 〔錢來蘇〕

金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

甲午元旦〔孔尚任〕

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦試筆（選一）〔陳獻章〕

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

癸巳除夕偶成 〔黃景仁〕

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年詞〔查慎行〕

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

已酉新正〔（明）葉颙〕

天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

新年作 〔劉長卿〕

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

迎春〔（葉燮〕

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

迎春歌 〔袁宏道〕

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。

田家元旦

孟浩然

昨夜斗回北 今朝歲起東

我年已強仕 無祿尚憂農

桑野就耕父 荷鋤隨牧童

田家占氣候 共說此年豐

元 日

王安石

爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇

千門萬戶瞳瞳日 總把新桃換舊符

元日（玉樓春）

毛滂

一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒

曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳

佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖

醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊

守歲

蘇軾

明年豈無年，心事恐蹉跎；

努力盡今夕，少年猶可夸！

第三篇：古詩欣賞

詩詞賞析《望月懷遠》——唐·張九齡

【原文】

[唐]張九齡

海上升明月，天涯共此時⑴。

情人怨遙夜，竟夕起相思⑵。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋⑶。

不堪盈手贈，還寢夢佳期⑷。【注釋】

⑴首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑵情人：指多情之人。可以指詩人自己，也可以指親愛之人，即是親人或是男女情人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

⑶憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑷末兩句：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。【譯文】

一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。有思念之情的人，怨恨夜太長了，因為整整一夜里，思念之情都無法間斷。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人相會。【作者】

張九齡（678---740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此一直為后世人所崇敬仰慕。

他出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭**的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相）,主理朝政。張九齡針對社會弊端，強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集權、維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。

張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超群，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁，是一個偉大的詩人。【賞析】

《望月懷遠》是唐朝詩人張九齡所作，乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。意境幽靜秀麗，情感真摯。結構深入不紊，語言明快鏗鏘。其中“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句。

《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的，乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。詩著一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯想和想象的空間。首聯擒題，以下諸句便由此生發開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另方面此聯采用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。《增定評注唐詩正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。”《唐詩刊選脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即?滅燭?、?光滿?四字，正是月之神。用一?憐?字，便含下結意，可思不可言。”

這首詩表現的情意是沉著纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。

第四篇：古詩欣賞

古詩欣賞《絕句》

[教學目標]

1、正確流利有感情地朗讀背誦古詩，會讀“絕句黃鸝窗萬船”，會寫“句吳萬”

2、通過理解字詞句的意思，弄清詩句的含義，在解詞理句的基礎上能用自己的話說出全詩的大意。重點理解“含”字的妙用。

3、引導學生通過想象畫面，領會詩的意境，從而體驗詩人作詩時的歡快的心情。

一、導入，揭題

1、導入：同學們，我們唐代有兩位著名詩人，一位享有“詩仙”的美稱，是—李白；另一位則被稱為“詩圣”，他是—杜甫。杜甫的詩在唐代詩作中享有極高的聲譽，今天我們就來學習杜甫寫的一首絕句。（板書課題，齊讀）

2、學字：“絕”。師：大家都知道，絞絲旁的字多與絲線有關。這個字的意思是把絲線割斷。

擴詞：斷絕、絕技、絕活、絕招。

3、絕句由四句組成，有嚴格的格律要求。常見的絕句有五言絕句、七言絕句。

二、初讀古詩

1、自由讀古詩，借助拼音，讀準字音。

2、師范讀，注意聽老師讀詩的節奏。這首詩的節奏是223。

3、自由練讀，注意節奏。

4、指名朗讀，其他同學邊聽邊想象詩句給我們勾勒了一幅怎樣畫面？

三、創設情境，細讀古詩

1、學習第一句詩

（1）如果把詩配上畫，按詩句的描繪，應首先畫什么？（黃鸝）（2）出示“黃鸝”圖。

怎樣記住這個“鸝”字？（加一加）

詩中那活潑可愛、小巧玲瓏的黃鸝鳥兒在什么地方呢？（柳樹間）怎樣的柳樹呢？詩人是用哪個字來形容柳樹的？（翠）

可見此時正是早春時節，那黃鸝在翠綠的柳樹上做什么？（鳴叫）那么你們想美麗的黃鸝鳥兒會在翠綠的柳樹間怎樣地鳴叫呢？（歡快地、自由自在地）

（3）讓我們用歡快的語調讀第一句詩，注意節奏。

2、學習第二句詩

（1）詩人正陶醉于黃鸝悅耳的鳴叫聲中，忽然眼前掠過一道白色的弧線，你們猜猜這白色的弧線是什么？（白鷺）

（2）出示“白鷺”圖，并介紹：白鷺是一種水鳥，渾身羽毛潔白，在天空飛翔的身姿十分優美。

（3）詩中寫的是一只白鷺嗎？（不是）哪個詞告訴你的？（一行）

（4）潔白的鷺鳥飛向蔚藍的天空，這樣的畫面可真美啊！讓我們齊讀第二句，讀出畫面的美來。

3、體會詩境

（1）你找到了詩中的表示顏色的字嗎？請小朋友在書上圈出來（黃、白、青、藍）。

（2）詩人用色彩鮮明的字寫出春天景物的特征，仿佛有一幅早春美景圖展現在我們面前。同學們能不能看著畫面，結合詩句，試著用自己的語言來描繪這美好的畫面。大家可以按這樣的句式來說： 出示句式：這早春的景色真美啊，天空，柳樹，黃鸝，白鷺

。詩人覺得眼前的一切就像。

（3）同學們描繪得真美啊，讓我們把一、二句詩聯起來讀一讀，讀出畫面的美來。

4、學習第三句。

（1）真是春意融融，生機勃勃，詩人被眼前的美景所吸引，這時他一抬頭，卻又被另一處景物所吸引，是什么？是遠處的西嶺雪山（2）西嶺是位于成都西邊的岷山，那里的積雪終年不化，所以詩人說“千秋雪”。板書“今”，加一點：“今”變為“令”。“令”字變成“含”（變的過程中說：大家看，令字一點被咬掉，放在口中不咽下，就是---含）

師：詩人從窗口向遠望，西嶺千年不化的積雪景色像鑲嵌在窗框里一樣。

5、學習第四句詩

（1）詩人向近處看，又看見門前的什么？（船只）泊就是停泊位的意思。

去哪兒的船？（東吳）我們一起來背一下百家姓前兩句：趙錢孫李，周吳鄭王。吳是一個姓氏。東吳是三國時期孫權在江蘇一帶建立的政權，所以東吳指江蘇一帶的地方。而杜甫是在四川成都，真是千里迢迢而來。

（2）所以從東吳來的船只路途遙遠，詩中用一個詞---萬里。現在同學們能明白這句詩的大意了吧。

船的部首是“舟”字旁，作偏旁時，橫變提，而且右半部不出頭。（3）讓我們一起用愉快的語氣齊讀三、四句詩。

四、背誦古詩

真是一首好詩啊，如此佳作，我們怎能不吟誦吟誦。（1）自由背誦古詩。（2）指名背誦。齊誦。

五、小結

這堂課我們一齊走進詩人，體會詩人作詩的情形，弄清了每句詩的意思，還想象畫面感受詩的意境。相信同學們會利用這種學古詩的方法學會更多更好的古詩，有更大的收獲！

六、鞏固生字

1.回顧“絕、鸝、窗、船”的記法 2.字卡抽讀所有生字

3.指導書寫“句、吳、萬”

古詩欣賞《望天門山》

教學目標：

1、學會本課的生字新詞。

2、有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發對祖國山河的熱愛之情。

3、通過詩中描寫的情景，培養學生的想象能力和形象思維能力。課前準備：

1、教師準備：自制的譜曲的詩句和李白其它山水詩的課件。

2、學生準備：朗讀古詩，平時積累一些李白的詩歌。教學重點: 情感朗讀，感悟詩境。教學難點：感悟詩境。課前談話：

師：聽說你們很聰明，那我考考你們。（板書：山），什么字？你能說帶有山或與山有關的成語嗎？喜歡游山玩水嗎？都游過哪些山？還想去游哪些山？

一、揭題

老師帶你們去游天門山，怎么樣？今天我們學習一首古詩，板書：望天門山。

二、讀通詩文，初悟詩意

1、剛才讓老師領略了你們扎實的語文基本功，現在再去過難關，有信心嗎？底氣不足呀。

會讀這首詩嗎？自己大聲讀讀。

你們剛才的表現也激起了老師的表現欲，我也要讀一讀。（師范讀，生鼓掌。）能說說你為什么給我掌聲嗎？

現在你們是否也想讀？你覺得我哪里讀得不錯，欣賞我的，你可以學習我的，如果你有自己的獨到的見解，你就讀出你自己的感覺。

男生來讀讀。女生來讀讀。全班一起讀。

2、有人說：一首詩就是一首詩，一首詩就是一幅畫。如果說這首詩就是一幅畫，那畫里都畫了些什么呢？再去讀讀、找找、劃劃。

反饋：天門、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

3、我還知道你們班畫畫水平很不錯的，來展示一下吧，把這首詩畫出來。想要把這首詩畫好，該做些什么準備？（讀詩、讀懂詩的意思）

生自由作畫。

誰來向各位展示一下自己的佳作，說說自己畫中的得意之處。根據生的回答追問你為什么這樣畫？有何依據？

三、想象，領悟詩意

1、師也畫一畫，板畫天門山。這是——？天門天門，顧名思義就是天上的門，可見——？能用“天門山真什么”來說說嗎？（高、俊秀、險??）

是呀，難怪詩人寫到天門山猶如被江水沖擊而隔斷似的，這么雄偉這么有氣勢，大自然真是鬼斧神工哪！

2、師板畫江水回旋、向北流。老師畫的是什么？（水）怎樣的水？（碧水）碧水還可以說什么水？（清清的水、綠綠的水、干凈的水??）這樣的水流到天門山的時候，由于山勢的阻擋，產生回旋，轉向北流了（師結合板書加上手勢來說）。

現在，你的眼前仿佛浮現出什么畫面？你仿佛聽到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞擊巖石，發出嘩嘩、很響的、震耳欲聾的聲音??）大自然的景色真是秀麗神奇！

其實我畫的水是一條江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（長江）在古代，長江在天門山之前的中游流經戰國時期的楚國地域，被稱為楚江，天門山之后的下游流經吳國地域，被成為吳江。

我畫的其實就是詩里的哪幾句？（天門中斷楚江開，碧水東流至此回）師神情并茂讀這兩句詩。你也想讀讀嗎？我們比賽讀，你們不先練練嗎？指名幾位生讀，評讀，評出優勝者。

3、你們讀出了山的氣勢，山的磅礴，詩里還有寫山的嗎？（兩岸青山相對出）這又是怎樣的山呢？（請兩位生來表演，為了顯示山的高大，可以向上伸手臂并向中間靠攏點，演示山向中間突出的樣子）師板畫兩岸的青山，同時板畫孤帆和太陽。

4、看看老師又畫了什么？怎樣的小船？怎么行駛的？從孤帆你還能聯想到什么？（作者在這船上欣賞風景，被美景陶醉了，寫下這流傳千古的佳作。）

剛才我畫的是哪兩句？（兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來。）師做手勢范讀，生練讀，男女生比賽讀，齊讀。

四、誦吟古詩，拓展積累。

1、這么美的詩，能積累下來嗎？可以做做動作背。生自由背誦，指名背，齊背。

2、在古代，古人可不像你們這樣讀詩、背詩，他們是吟詩，吟唱詩歌，也就是把詩歌唱出來。今天我們也來學一學古人，唱一唱詩。課件出示：譜上曲的詩句。

師唱，生跟唱，師生齊做動作唱。

3、知道這么精彩的詩是誰寫的嗎？對李白你了解多少？

李白是我國唐朝著名的詩人，背后人譽為“詩仙”，現存詩歌將近1000首，其中有很多是寫山水的，你還知道李白哪些寫山水的詩？

老師也找了幾首，給同學們欣賞。課件出示：《獨坐敬亭山》、《望廬山瀑布》、《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《天門山》。

五、結語

古詩是我國文化寶庫里的一多奇葩，而李白只是其中一顆璀璨的明星，還有很多詩人和他們的詩歌也很有名，千古流傳，等著你們去欣賞，去誦讀。

第五篇：古詩欣賞(十三)

45、《游山西村》

一、作者簡介

陸游：南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋著名的愛國詩人。一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等等。《游山西村》是陸游創作的一首七言律詩，是作者少有的基調比較明快的佳作之一。作品名稱：游山西村文學體裁：七言律詩

創作年代：南宋作者： 陸游

作品出處：《劍南詩稿》 作品風格： 寧靜、歡悅

二、原文

《游山西村》 南宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

三、譯文

不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。

當山和水不斷重復時，我懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。

你吹著簫，我擊著鼓，結隊歡慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽子，簡樸的古風仍然存在。

從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。

四、作品賞析

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。

下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。陸游在這里以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人躍然紙上。

五、中心思想

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的思想感情。詩人陶醉于在山野風光和農村的人情里，表現了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。

46、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

一、作者簡介

辛棄疾：南宋詞人，字幼安，別號稼軒，歷城人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。

作品名稱： 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 文學體裁：詞創作年代： 南宋 作者： 辛棄疾 作品出處： 稼軒長短句

二、詩詞概況

【作品名稱】破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（破陣子——詞牌名；賦——寫作；壯詞——雄壯的詞）

【創作年代】南宋【作者姓名】辛棄疾【作品體裁】詞

三、寫作背景

辛棄疾21歲時，就在家鄉歷城(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志難酬的悲憤心情。該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的激烈。

四、中心

詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志難酬的悲憤心情。整首詞抒發了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情。

五、原文

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

六、譯文

醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢里回到響徹號角聲的軍營。把八百里（牛名）分給將士們烤肉，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。

戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想完成替君主收復國家失地的大業，博得天下生前死后的美名。只可惜(現在)已白發叢生！

七、詩詞賞析

第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。“夢”了些什么，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多么富有催人勇往無前的力量啊！而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢里”所想的一切統統變為現實。

三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得多好！正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。

“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生！”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰場”，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。??這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。