第一篇：1談談服飾

1談談服飾

一句俗話說“人看衣裝，美靠亮裝”。顯然，打扮是多么必然的事情，打扮得漂亮了，能給人一種美麗的感覺，增加了你在他人眼中的形象分。否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那么我們該如何打扮自己呢，又該怎樣選擇自己合適的服飾呢?這是一個很值得大家深討得的問題。下面我就談談我個人的觀點：

第一，服飾要大方得體?！按蠓降皿w”容易讓很多人誤解。要表現大方得體得人并不是指一定要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服，而是說我們大家要根據自己的年齡、體型，身份或者場合氣氛來選擇搭配自己得服飾。如果年輕人模仿年老人穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的蓬勃朝氣就被淹沒了，如果年老的人模仿年輕的人穿衣，就會被別人說人裝嫩了;如果是參加朋友的結婚典禮卻穿著一身輕快簡便的T恤衫配上短褲，或是在我們女生踩著高跟出現在體育場所，這將會給其他人什么感覺呢?與當時得場景氣氛格格不入，那就尷尬了。第二，你得打扮要展示個性。什么叫個性呢，就是你的打扮有你自己得主見，穿出自己得風格。有些人出門總喜歡濃妝艷抹，或衣服又過于花俏，那樣會讓人覺得太俗氣;有些人，尤其是我們年輕人臉上偶爾長了幾顆青春痘，總喜歡涂厚厚的一層粉來掩飾，這樣會使你看起來不自然了，會讓周邊得人覺得你這個人怎么這樣的不自信呢?另外，服飾要注重搭配。無論是色澤上得搭配還是各種小掛件等等，都是為了給你得整體服裝加分的，因此要多方面考慮，同時也留意一下當前的潮流，不至于讓自己太落伍了。服飾隨便自然，充分展現自己獨有的風格，這就是個性美。好的穿著打扮能體現氣質，有些人雖然穿著一身名牌的衣裝，可是臉上呈現的卻是一副無精打采，或心事重重的樣子，走起路也沒點兒精神，那樣將會破壞整體的美感，衣裝要與心情、氣質相配合，不要只重衣服而沒有了氣質。

總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內在美。2我的朋友——書

不知從何時起自己就喜歡與書為友了。應該是在識字前，當時覺得爸爸媽媽很棒，拿了那么一個小本本就可以講出那么多好聽得故事，所以覺得那個本本很神奇，為了探詢究竟，我開始破譯書上的密碼——認字。

當時看書是以連環畫為主，一本書下來也沒有幾個字，但我喜歡聽別人說我愛看書。因為總覺得，看書的人才有知識、愛學習，我喜歡別人說我是個愛學習、有知識的人。

長大一點喜歡看童話。格林、安徒生、鄭淵潔是當時的主導，那時深深的被公主與王子的愛情所感染，劇情所吸引，純純的情感、志貞的愛情，在童話世界中，一片純凈的天地。哦!世界好單純。

十幾歲的時候我認的字已經完全可以順利看下正本書了，所以我也像大部分女孩一樣看瓊瑤、冰心、三毛的著作了。

書一直伴我左右，我喜歡揣摩書中人物的心理，更喜歡透過作者的雙眸去觀世界，書中的真善美與假惡丑的鮮明對比告訴我一天存在黑與晝，也多少“認識”了一些作家。余秋雨、莫泊桑、石康、劉墉、羅素、榮格、尼采、叔本華、黑格爾、加繆等等。也是書改變了我的命運——《蘇菲的世界》。這是帶領我走入心理學領域的功臣，還有一些書是令我難忘的，《紙牌的奧秘》、《狼圖騰》、《瓦爾登湖》、《廊橋遺夢》等等都給我留下了很深的印象。

我愛書，它是我今生不可分割的一部分，不光可以為我帶來無限知識，還可以洗禮我們時而浮躁的心，但與此同時又要抱著盡信書不如無書的觀點，一位中文專業的朋友說得好，看書與嗅花一樣，不光要聞到花香，還要嗅到花臭。

3我喜歡的書刊

我最喜歡的一本書——美國作者J.D.塞林格所著的《麥田里的守望者》。作者創造了一種新穎的藝術風格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，用現實主義筆觸生動而細致地描繪了一個中產階級子弟苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。主人公生活的那個時代被史學家稱為“懦弱的五十年代”，廣大人民的精神生活貧乏、空虛。本書的主人公是當代美國文學中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格較為復雜，有受當時資本主義社會耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現實，追求理想的純潔一面。本書真正值的贊揚的還有作者在藝術上的特色，心理描寫細致入微，可以說開了當代美國文學中心理現實主義的先河。本書作者從犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理，透過現象觀察精神實質，栩栩如生地描繪了主人公精神世界的各個方面，既揭示了他受環境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，他不是想要當麥田里的守望者嗎?證明他有一種極其可貴的“救救孩子”的想法。

看過這本書后，想想我國的青少年生長在社會主義祖國，受到黨、團的親切關懷，既有崇高的共產主義理想，又有豐富多彩、朝氣蓬勃的精神生活，是多么的幸福啊!4談談科技發展與社會生活

不管人們有沒有意識到，科學技術已經深深的影響著我們的日常生活，在經濟社會發展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網絡技術、電子信息技術的飛速發展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們如何隨心所欲地與親人保持聯系呢；如果沒有網絡，我們又如何與遠在異國他鄉的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上時也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化?，F在，更多的年輕人接受了電子商務，遠程教育等時尚的生活方式，甚至于網戀也成為現在的一種潮流。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的國家領導人也在多種場合提出大力發展科學技術。鄧小平同志曾經指出，科學技術是第一生產力，從而確立了科學技術的重要的地位，把發展科技作為我國的一項基本國策，增大了對科技發展的資金投入，改善了科技發展的硬環境和軟環境，從而使得我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。但是，我們也應該清醒的認識到，我們與發達國家比如美國，德國，法國等還有著很大的差距，很多技術都受限于發達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。作為當前社會的一員，我們不僅應該認識到科技的重要性，還應該努力學習科學技術，用科學技術來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術來發展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學！

5我喜歡的節日

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋，又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品，在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切吃團圓月餅。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂。中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。這就是我喜歡的節日，中秋節 6《談談社會公德》

社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規范，表達了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。

社會公德的內容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執行起來也不復雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規范都能夠在社會生活中逐步轉化為社會絕大多數成員的行為習慣，成為人們的自覺行為。

社會公德的內容不是一成不變的，它也隨著社會的發展而更新內容，創造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：

一、改善道德風尚、維護社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。

二、調整社會關系，指導人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團結、和諧、穩定的社會氛圍。

社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應該自覺遵守公共秩序、倡導講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。7.我喜愛的文學(或其他)藝術形式

工作之余，我最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，真是一件非常愜意的事情，因為這樣不僅可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長知識，開闊。從上學認字以來，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩歌，也有余秋雨的散文。但我最喜歡小說，每當自己買回一本新的小說后，總會迫不急待的翻開它，一讀就放不開手，遇到感人的情節時，也會掉下眼淚。小說讀了不少，包括《呼嘯山莊》、《復活》這樣的國外名著，也有《家》《平凡的世界》這樣的中國名著，以及我最喜歡的《西游記》、《紅樓夢》等中國古典小說。

《西游記》既有神話小說的離奇又有武俠小說的精彩，滿足了我的好奇心，因此也讓我愛不釋手。《西游記》塑造了個性鮮明的人物形象：唐僧的善良，孫悟空的機智勇敢，豬八戒的好吃懶做和沙僧的忠厚老實都給人留下了深刻的印象。我現在腦海中依然可以清晰的反映出孫悟空與妖怪打斗的場面，不僅被他的勇敢與機智所佩服，也為唐僧的頑固不化而感到惋惜。后來，有時間又把《西游記》讀了幾遍。每次都有新的收獲。慢慢的，我也讀懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩薩心腸所感動!是啊!只有尊重生命，愛惜生命，才能使自己有一顆寬容博愛的心。

《紅樓夢》也是我喜愛的一部小說。記得第一次讀《紅樓夢》時的時候，正值青春期的開始。當時只是完全著迷于作者筆下纏綿的男情女愛，對作者的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無太多感覺。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，我不僅感受到一個家族由盛而衰的過程，也對當時的社會環境深有體悟，于是在一定程度上，讀懂了那個社會變革的歷史。

中華文化博大精深，在歷史的長河中也留下了許多經典的小說給后人，所以在以后的生活學習中，我將更加努力的讀書，讀一切好書。

8.我的成長之路

每一個人都有自己的成長之路，每個人的成長都有她們自己的故事。我的成長也和大多數的孩子一樣是在學習中度過的。有人說，成長是痛苦的。因為它把一個人從天真無邪、無憂無慮的世界，帶入了一個充滿世俗煩惱、虛偽的世界。對這種說法，我不敢茍同，其實，成長是快樂的，成長，是一個人在人生旅途中自身的演變。它使我的思想更成熟，使我遇事懂得要三思而后行。成長使我更明白事理，辨別是非，懂得如何在別人有困難的時候，施以援手。我認為，成長就是在不同的時候交很多不同的朋友。我的成長之路平凡而簡單，從小到大，我有過很多朋友，有的是小學時的玩伴，一起玩捉迷藏，過家家，跳房子，很多很多游戲，是他們陪我度過了我生命中最快樂、最純真的時光;還有的朋友是初中、高中時的同學，我們一起討論題目，一起面對考試的壓力，一起吃飯學習，是他們陪我度過了我生命中最困難卻又最附回憶的時光;現在，我又擁有了許多大學的朋友，除了學習、生活，我們還一起參加活動、組織活動，是他們讓我體驗到團結的力量和組織的活力。當然還有許多不同輩的朋友，是他們告誡我生活中應該怎樣克服困難，應該怎樣為人處事，讓我少走了很多彎路。就是這些朋友陪伴著我成長，讓我懂得了很多人生的道理，讓我體驗到成長的快樂，當然成長的煩惱是免不了的。成長的過程就像一本書，書中有淚有笑，有愁也有樂，也會有我的理想與憧憬，我會更加努力繼續我的成長旅程

9.我知道的風俗

我知道的風俗很多：有春節、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。先來說說春節吧。春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。春節的前幾天，家家戶戶都要打掃衛生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊。大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧!吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。再說說清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們為祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。

10.談談個人修養

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人 的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養而去影響集體呢?當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現。但每個人都有應該記?。簜€人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。

11談談對環境保護的認識

有一句話相信大家都知道:“保護環境,人人有責,珍愛生命,保護環境.” 記得有一個廣告畫面是這樣的：一個由于過度采伐、工業、生活污染嚴重而被破壞殆盡的地球，痛苦地流下了兩滴淚。

工業的發展給經濟帶來快速的發展，給人們帶來了富裕的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。工業的發展同時也對環境帶來了嚴重的破壞?，F在我們生活的地方也同樣遭到環境的破壞,就拿我們這的瀲江河來說吧!以前這河清澈見地,水中還有魚蝦游動,人們只要有空就會不約而同地去那消遣,娛樂.當時那里成了游玩的好地方!可今年過年回來發現它已經不是以前那條清澈見底的瀲江河了。我想應該是人們過度的砍伐，使水土流失太嚴重了，所以如今的河水變干旱了。現在河里魚兒失去了往日的歡樂，河畔上的花草也失去了光彩;人們也失去了一個娛樂的好場所。真希望生活在這片土地上的人們會有所警覺，也希望政府能有所重視，組織人們共同來重建它，還它一個本生的面貌，也讓我們生活的城市更加美麗。

還是那句話：“保護環境,人人有責,珍愛生命,保護環境.”做好宣傳，使人們可以真正認識到保護環境的重要性，所有的中國人都有強烈的環保意識，也都知道善待地球就是善待我們人類自己。12我向往的地方

云南麗江是我最向往的地方，我一直夢想著有朝一日能在那里定居，過著麗江人的生活。水是麗江的血液。麗江的水很清很秀，一如玉龍雪山那般圣潔。一方水土養育一方人，好水造就了麗江這樣一個人杰地靈、鐘靈毓秀的好地方。我們常說水靈水靈，有水就有了靈氣。如此清秀的水才養育了如此靈秀的麗江人。橋是麗江的骨骼。在麗江，橋就跟柴米油鹽一樣離不開人們的生活。麗江的橋是那么古樸、那么純粹，不加任何修飾，橋就是橋，但卻比那些經過豪華裝飾的橋來得更加自然，更加具有親和力和生命力。那密如繁星般的橋仿佛是自盤古開天地之初就已經立在那里似的。可以毫不夸張地說，在麗江，人們走過的橋甚至比走過的路還長。麗江淳樸的民風是我向往它的另一個主要原因。那里的人們勤勞、善良，日出而作日落而息，怡然自樂，過著與世無爭的生活。那里的生活是慢節奏的，沒有城市的聲色犬馬、燈紅酒綠，少了一份喧囂，多了一份恬靜、祥和。那里的人們走路不疾不緩，不像都市男女那樣行色匆匆、形神疲憊。我想，假如當年陶淵明先生去過麗江，他就不會采菊南山下了，那篇千古傳頌的《桃花源記》也要改名為《麗江行》了。麗江，我夢中的香格里拉!13《我的學習生活》

我的學習生活是多姿多彩的，它給我帶來無窮的樂趣。在課堂上的學習，是有老師跟我們一起進行的。課堂氣氛非?；钴S，給我的學習生活增添了色彩。除了課堂上的學習之外，在課外時間我的學習生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時間。每天吃完午飯，同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護自尊的《簡·愛》，有描述項羽奪權爭霸的《西楚霸王》，有展現一代女皇風采的《武則天》……世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經與我們擦肩而過的《少男少女》；心情不佳時去尋覓《知音》。與人交往受挫時找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風采，在《科幻世界》中創造未來。一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因為有書，午休看，晚睡也看，曾無數次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險點起蠟燭也要看，經常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時間我們談得最多的也是書。

我們評中國四大名著的文學價值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學上的地位……連作品中的主人公也要評頭論足一番；我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實我們的精神世界。

第二篇：談談服飾

談談服飾

提到服飾，我首先想到的不是現在的校服、運動裝、名牌裝而是漢服，由于個人原因，我非常喜歡漢服，所以會收集一些關于漢服的知識。

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’” 中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 ；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

以前的漢服是非常受大家歡迎的，可是如今很少有人再提起漢服了吧。它曾經是我們的標志，希望以后我們可以繼續發揚它，雖然不再穿，可至少要讓它流傳下來。

第三篇：談談服飾（范文模版）

《談談服飾》

看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點就是穿著很時尚，服飾隨著時代的不同而變化著，滿清時代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區別在于富裕的人用綾鑼綢緞逢制衣服，貧窮的人用粗布逢制衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不同的褲子!那時褲子的喇叭越大顯得越時尚?，F在我們想購買服飾而進商場后第一個感覺就是眼花繚亂，因為顏色各異，款式新穎很適合現在的年輕人，曾經人們的溫飽是個問題時，大家從不考慮衣著打扮，這些對他們來說是次要的，所以服飾上有補丁是很平常的事情，可現在不同了，年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。把補丁看作是一種時尚，一種彰顯個性的代表。每個人都有個人的穿法因為每個人的氣質都不同，嚴肅的人應該穿得端莊些，溫和的人應該穿得休閑些，典雅些，學生應穿得有朝氣些，工作了的人應穿得大方，得體些，同時還要注意，在不同的場合要有不同的搭配方法，好的搭配是一大亮點，錯的搭配是一大敗筆。總之，服飾的變化總是和時代的發展相適應的，誰也無法預測下個世紀的服飾會演變成什莫樣!

第四篇：談談服飾

談談服飾

所謂“三分長相，七分打扮”，說得是很有道理的。服飾，在生活中，對于人的外在起著非常重要的作用。

現在的很多女孩子，對于打扮，感覺就是流行什么穿什么。馬路上一眼望去，便知今年是流行復古的，或是前衛的；流行綠色的，或是紅色的~~~顯然，現代人的穿衣風格，更 傾[qīng]向于跟著流行走。而我個人認為，無論衣服有多漂亮，適合自己的才是最美麗的。所以，我們首先需要的就是了解自己的體型，性格等等綜合因素，然后選擇適合自己的服裝樣式，顏色，風格。

另外，我們要知道在什么樣的場合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目，自己也是身心愉悅的。

服飾拉近了人與人之間的距離，因為無論什么膚色的人對服飾的品味都是那么的相對，這種暗暗的共鳴將世界的藝術緊緊的聯系在了一起，從人們對各國服 裝周的熱愛，就可看出全世界都為服飾而瘋狂。然而，服飾在空間上有著共性，可在時間上卻有著巨大的差異。服飾隨著時代的不同而變化多異，與時俱進。以中國為例。清末時，偉大領袖孫中山先生將中國的腐朽與西方的西裝相結合設計出了中山裝，隨后，中山裝成了近代中國的標志。到了50年代新中國成立，當時的中國與蘇聯建立了良好的外交關系，并得到了蘇聯廣泛的援助，于是，人們開始接受一些蘇聯的文化，列寧裝就在那時中國流行開來了。80年代的中國年輕人，無論男女都穿上了有顏色有印花的喇叭褲，在那時，褲子的喇叭越大，年輕人就覺得越時尚！

而現在，我們進商場買衣服，第一感覺就是眼花繚亂，現在服飾的顏色各異、款式新穎、設計大膽。曾經，溫飽是人們最大的問題，服飾衣著打扮相對則是次要的?，F在的社會，幾乎解決了溫飽問題，因此，人們更加注重自己的穿著，懂得根據自己的氣質來挑選和搭配服飾。例如，嚴肅的人會選擇端莊的服飾，溫和的人會挑選典雅的服飾。每個人的氣質不同，挑選的衣服就會有很大的差別，但它們都符合這個時代的特征，那就是時尚。時代的變化決定了服飾的變化，而服飾的變化，也說明了我們的生活水平在不斷的提高。

第五篇：談談服飾

談談服飾

一個人的第一印象與他的穿著也有著一定的關系，合理的服裝搭配能夠增加一個人的魅力。我喜歡各種各樣的服飾搭配，不拘于一種風格。早些時候挑選服裝，只是單純的看款式，只要覺得好看就可以。隨著年齡的增長，逐漸的成熟起來以后，不單單只是看服飾的搭配是否好看，還會更注重面料、舒適度。把自己搭配的賞心悅目，有時只是為了取悅自己，曾看到過這樣一句話：一個女孩子要把自己打扮的很優雅在出門，因為你不知道在拐角處你是否會遇見你的一生所愛。我們時刻準備好自己的狀態，如果錯過，那么也并不會遺憾說，我當時如果打扮好了也許就會有機會這樣的話。

我對服飾的搭配的看法是，首先要了解自己的身材，懂得如何揚長避短，還有就是根據出席的場合，有的時候常常會聽人說道：反正就是上下班這么一會在路上，打扮的這么好給誰看？我的回答就是：給自己看！讓自己滿意，這是樹立自信的關鍵。青春是如此的短暫，有什么理由不好好的去展現？穿著一套喜歡的服裝，會讓我在出行的路上，心情也變得美好起來，通過服飾來展現自己的心情，做一個嗔怒皆宜的女子。還有什么是比這更快樂的事情呢？至于說怎么搭配才能是跟得上時尚，其實，只要是適合自己的，就是時尚的，無論高矮胖瘦，得體最為重要。以上是我對服飾方面的想法。