第一篇：五年級(jí)作文中華魂征文

中華魂

孝感市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 五（6）班

饒靜儀

中國(guó)---這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，不知讓多少戰(zhàn)士獻(xiàn)出了生命，中國(guó)---這讓人一聽(tīng)佩服的心情油然而生的兩個(gè)字，背后不知經(jīng)歷了多少磨難，中國(guó)---這片光鮮亮麗的國(guó)土，背后不知經(jīng)歷了怎樣的歁凌。

如今，中國(guó)已經(jīng)在世界上有了立足之地，每當(dāng)我想到“中華”二字時(shí)，一種敬佩之情從心底油然而生。一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)把無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命奪走，把無(wú)數(shù)個(gè)幸福美滿的家庭摧毀，戰(zhàn)爭(zhēng)讓中華民族遍體鱗傷，但中華民族從未倒下，從未放棄。中華民族那些有氣節(jié)的人哪個(gè)不是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。

在我的心中，中國(guó)就像一條沉睡的龍，但總有覺(jué)醒的那一天，它不是雷聲吵醒的，而是被中華民族氣吞山河的氣勢(shì)震醒的！

有多少熱血仁人志士為國(guó)家拋頭顱、灑熱血，為了中華崛起付出一切。正是他們無(wú)私的付出，才有了今天的中國(guó)。自古五千年來(lái)，中國(guó)出了許多英雄，也經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，而就因?yàn)檫@幫英雄的浴血奮戰(zhàn)，才成就了中國(guó)。

雄偉的長(zhǎng)城，體會(huì)到中國(guó)人的堅(jiān)持，舉世無(wú)雙的趙州橋，體會(huì)到中國(guó)人的聰慧，繁榮的香港體會(huì)到中國(guó)人的進(jìn)步、、、、、、中國(guó)在世界上創(chuàng)下的一個(gè)個(gè)奇跡，都將是中華歷史上那不可抺滅的成功事跡。

我們偉大的中華民族，哺育了中國(guó)五千年來(lái)的輝煌，留下了熠熠生輝的中華美德。這些，是用幾代人的堅(jiān)持和努力換來(lái)的！

正如江姐說(shuō)的：“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”這21個(gè)字，體現(xiàn)了我們中華民族那不屈不撓的民族精神。1948年6月14日，由于判徒甫志高的出賣，江姐在萬(wàn)縣不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞集中營(yíng)，受盡了各種酷刑----老虎凳、吊索、帶刺鋼鞭、撬杠、電刑、、、、、、甚至把竹簽子釘入她的十指。但是這樣的酷刑并沒(méi)有讓江姐屈服。從這些事中足以體現(xiàn)我們中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈，不屈不撓的精神。在中國(guó)，出了許許多多的中華英雄，他們都是頂天立地的女豪杰，好男兒，讓人們從心中敬偑他們。

中華魂就是愛(ài)國(guó)，有堅(jiān)強(qiáng)不屈，有不屈不撓，有頂天立地。

愛(ài)國(guó)要從小做起，同學(xué)們，讓我們也為國(guó)家出一份力吧。

第二篇：五年級(jí)中華魂征文、

中 華 魂

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，傳承著講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的文化基因，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)，也為培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀提供了不竭的源泉。

鄧小平爺爺曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”是的，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)椋鎳?guó),是我們世世代代生活的地方,它,是一個(gè)有著五千年悠久歷史,光輝燦爛的文明古國(guó)。愛(ài)國(guó)，是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感；愛(ài)國(guó)，是我們每個(gè)公民最基本的道德責(zé)任；愛(ài)國(guó)也是中華魂的核心。

中華魂，是霍去病的“匈奴未滅，何以為家”，是岳飛的刺字報(bào)國(guó)，是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，是陸秀夫的以身護(hù)主，血的犧牲換來(lái)了精神的長(zhǎng)存，生命的高歌在那一刻響起而歷久彌新!

中華魂是文天祥的人生字典里最為光彩奪目的一頁(yè)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是他一聲精神境界的真實(shí)寫(xiě)照。慷慨就義是他人生的至高選擇，也是他生命火花最后的迸發(fā)。雖死猶榮是他畢生的信條!

中華魂是我們民族偉大復(fù)興的象征，她是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)五千年的標(biāo)志，國(guó)家的強(qiáng)盛，是中華魂向世人展示的亮麗風(fēng)彩。國(guó)土的完整更是我們祖國(guó)強(qiáng)盛的有力佐證，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們?cè)谄谂螙|方巨龍的蘇醒，讓世界對(duì)我們刮目相看，未來(lái)的世界屬于我們，這就是我們的中華魂。

我們中華民族是永遠(yuǎn)不會(huì)垮掉的優(yōu)秀民族，是一個(gè)巍峨屹立的民族，東亞病夫的歷史已經(jīng)過(guò)去，屈辱的歷史已經(jīng)被中華魂的烈焰燒盡，56個(gè)民族，千萬(wàn)雙手造就了這一切，祖國(guó)的千秋基業(yè)將永遠(yuǎn)常青！“ 少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”作為社會(huì)主義的接班人，我們小學(xué)生也應(yīng)當(dāng)從自身做起。因?yàn)槲覀兂休d著祖國(guó)的未來(lái)，所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，好好學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地地做好每一件事，自覺(jué)維護(hù)公共道德，以真誠(chéng)善良的心建設(shè)和諧美好的家園，培育良好的社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華魂，為推動(dòng)我們民族不斷提高文明程度創(chuàng)造更豐富的文明成果，做出積極的探索和不懈的努力。

五年級(jí)：易明敏 指導(dǎo)教師：向 劍

春蕾小學(xué)校

第三篇：中華魂征文

中華魂征文

中華民族幾千年的發(fā)展史，形成了堅(jiān)貞不屈，百折不撓的民族精神。中國(guó)人自古就經(jīng)受各種困難的考驗(yàn)，天災(zāi)、人禍，始終都在檢驗(yàn)著中華民族的抵抗力。災(zāi)難可以使一個(gè)國(guó)家滅亡，同樣也可以讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛。從非典到汶川地震，再到舟曲地震等等一系列的災(zāi)難不斷地降臨到中華大地上，但這沒(méi)有擊垮中華民族，而是讓整個(gè)民族越來(lái)越團(tuán)結(jié)，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，那些有條不紊的應(yīng)急措施，妥善的災(zāi)后重建工作等，無(wú)不顯示出中國(guó)的愈加成熟、鎮(zhèn)定。“生于憂患，死于安樂(lè)”，古人早就告訴我們這個(gè)真理。中華民族有著不可被忽視的氣魄與精神，是一個(gè)在困難面前愈挫愈勇的民族。縱覽四大文明古國(guó)，唯有中華民族在歷史長(zhǎng)河中保持一脈相傳，這跟我們的不屈不撓，開(kāi)拓進(jìn)取是分不開(kāi)的，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，深深的扎根于我們的思維之中。遠(yuǎn)看漢武帝，北方強(qiáng)悍的匈奴部落對(duì)漢朝虎視眈眈，在邊疆地帶燒、殺、搶、掠，漢武帝臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，果斷施行新政，廣開(kāi)言路，破格提拔人才等，使國(guó)家走向強(qiáng)盛，最終迫使不可一世的匈奴遠(yuǎn)走歐洲，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)幾百年的和平安定局面。再如清康熙，北有葛爾丹，西南有吳三桂，東南有臺(tái)灣鄭氏，可以說(shuō)此時(shí)的清朝就站在生死攸關(guān)的十字路口，面對(duì)如此危險(xiǎn)境地，康熙養(yǎng)精蓄銳，增強(qiáng)能力，采用逐個(gè)擊破的戰(zhàn)略，最終擊敗了敵人，不僅拓展了疆域，而且由此迎來(lái)了“康乾盛世”，國(guó)家富強(qiáng)，人丁興旺。我們可以看到，中華民族在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)沒(méi)有退縮，沒(méi)有委曲求全，而是迎難而上，從而使國(guó)家走向強(qiáng)盛。多難興邦，因?yàn)橛小半y”，所以才會(huì)使中華民族始終提高警惕，以應(yīng)對(duì)外來(lái)的敵人。但清朝后期，由于周邊沒(méi)有能對(duì)其產(chǎn)生威脅的力量，所以統(tǒng)治者開(kāi)始奢靡的生活，以天朝上國(guó)的姿態(tài)看待外界，全然不知世界在發(fā)生大變革，隨后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打醒了國(guó)人，認(rèn)識(shí)到中華民族處在危急時(shí)刻，隨時(shí)可能滅亡。于是，涌現(xiàn)出了數(shù)不清的為民族解放，民族復(fù)興而犧牲的革命英雄，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)者中華民族的尊嚴(yán)，探索著民族復(fù)興的道路。近代的中國(guó)人面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，使得西方列強(qiáng)始終沒(méi)有把中國(guó)變成他們的殖民地，這正體現(xiàn)了中華民族在困難面前，勇于挑戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)的精神。由此可見(jiàn)，無(wú)論是古人還是今人，在困難面前、在外來(lái)災(zāi)難面前有著頑強(qiáng)的抵抗品質(zhì)，它會(huì)使整個(gè)國(guó)家擰成一股勁，形成強(qiáng)大的凝聚力。中華民族會(huì)變得團(tuán)結(jié)，會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧。“5.12”汶川地震深深的震撼了神州大地，震撼了中華民族的心靈，此時(shí)的中國(guó)再次面臨著巨大的考驗(yàn)。正所謂“一方有難，八方支援”，各地華夏兒女紛紛伸出援助之手，或捐錢(qián)捐物，或直接參與救援工作，中華民族在此刻是一個(gè)整體。地震可以震塌房屋、橋梁，但震不垮中華民族的脊梁。歷史事實(shí)足以證明，任何災(zāi)難都?jí)翰豢暹@個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，多災(zāi)多難帶來(lái)的不僅僅是損失，更重要的是收獲，它讓中華民族收獲團(tuán)結(jié)、收獲堅(jiān)強(qiáng)。“兄弟同心，其利斷金”。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：閑情偶記 ? 中華魂征文—不屈不撓的中華民族

第四篇：中華魂征文

那些事跡，時(shí)光會(huì)記得

翻過(guò)一篇篇的頁(yè)碼，看著那些故事，回首歲月的痕跡，更加明白，現(xiàn)實(shí)是此岸，愛(ài)國(guó)的奮斗史是彼岸，中間隔著湍急的河流，而行動(dòng)，則是架在河上的橋梁。

----題記

那些跨過(guò)歷史銀河而被傳頌的英雄偉績(jī)，那些被深深烙上當(dāng)今時(shí)代印記的奮斗史，那些微不足道卻感動(dòng)你我的小事，無(wú)一不是“中華魂”的體現(xiàn)。中華魂，這三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字，組合在一起卻隱藏了無(wú)盡的含義，也蘊(yùn)含了無(wú)限的希望。

在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化的傳承下，中華魂的內(nèi)容日益被豐富，但愛(ài)國(guó)主義作為它的核心卻從未變過(guò)。在這激情飛揚(yáng)的時(shí)代，我相信，我們偉大的祖國(guó)會(huì)因愛(ài)國(guó)這一核心而愈益繁榮昌盛。我更相信，我們團(tuán)結(jié)的中華民族會(huì)因“中華魂”而屹立不倒，永垂不朽！

滿腔熱血，保家衛(wèi)國(guó)是“中華魂”的體現(xiàn)。我為“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”精忠報(bào)國(guó)的岳飛將軍而自豪;我為“晝夜調(diào)軍食，治文書(shū)”為國(guó)為民的左宗棠而欽佩；我為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”英勇就義的文天祥而驕傲；我為“去留肝膽兩昆侖”為國(guó)從容赴死的康有為而震撼······太多太多的英勇事跡，它們讓我熱血沸騰，心久久不能平靜。

堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓是“中華魂”的彰顯。那匍匐在草地上忍受著烈火焚燒卻紋絲不動(dòng)的士兵邱少云讓我濕了眼眶；那綁在木架上即將被處死卻從未透露機(jī)密的劉胡蘭打動(dòng)了我的心扉；那為國(guó)捐軀的黃花崗七十二烈士震撼了我的心靈······數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這些英雄，我們始終記得！

從文明開(kāi)始的四大古國(guó)到挨打的近代中國(guó)，再到如今改革開(kāi)放日益富強(qiáng)的中國(guó)，這個(gè)五千年歷史的泱泱大國(guó)告訴我們，我們因中華魂而更加燦爛輝煌。

中華魂是什么？也許我們給不了具體的定義，但我們卻可以肯定的說(shuō)，它在體育界中，就是運(yùn)動(dòng)健兒竭盡全力，勇奪桂冠的行為；它在科研界中，就是科學(xué)家們完成神舟到成功探月的一項(xiàng)項(xiàng)偉大成果的行為；它在政界中，就是習(xí)近平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)我們走向民主和諧的行為······中華魂，蘊(yùn)含了太多太多，不勝枚舉！

從名人魯迅先生到草根莫言同志，從北大校長(zhǎng)蔡元培到最美教師張麗莉，這眾多的感動(dòng)中國(guó)人物告訴我們中華魂內(nèi)涵博大精深。我們要為心中的夢(mèng)想而奮斗，才不會(huì)留下遺憾。

我始終相信，我們偉大的祖國(guó)在中華魂的指引下，會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，徇爛奪目！從半殖半封的近代社會(huì)到如今和諧的社會(huì)主義，從閉關(guān)鎖國(guó)到改革開(kāi)放，從剛加入世界貿(mào)易組織到如今綜合國(guó)力靠前的實(shí)力大國(guó)······種種事實(shí)證明，中國(guó)在國(guó)際的舞臺(tái)將更加光彩耀人！

也許現(xiàn)在的我們不能為國(guó)家做出什么驚人壯舉，但我們可以為中華魂的傳承貢獻(xiàn)一份力量。中華魂，中國(guó)夢(mèng)，我們要為我們自己心中的夢(mèng)想而虔誠(chéng)奮斗。縱使在這彈指一揮間的流年中，我們也可以因?yàn)閴?mèng)想奮斗而擁有生如夏花般美麗的人生，無(wú)怨無(wú)悔！

放飛心中的夢(mèng)想，未來(lái)由我們實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)，期待我們的表現(xiàn)。中華魂，中國(guó)夢(mèng)，請(qǐng)記得，有你，有我！

第五篇：中華魂征文

中華美德，經(jīng)久不息

系部： 年級(jí)： 姓名：

俗語(yǔ)常說(shuō)，人一定要活得有氣節(jié)，要活得有靈魂。氣節(jié)和靈魂來(lái)自哪里？是從我們這個(gè)偉大的擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家經(jīng)歷深遠(yuǎn)的文明淵源，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)創(chuàng)造并得以形成的中華傳統(tǒng)美德中找尋并繼承過(guò)來(lái)的。那什么是中國(guó)的傳統(tǒng)美德？一部大寫(xiě)的文明史告訴我們：中華傳統(tǒng)美德是指五千年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總和。例如：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困的關(guān)愛(ài)精神；公道正派、仗義執(zhí)言的正直品格等等。中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是既定的一個(gè)系統(tǒng)，需要人們?nèi)フ覍ぷ约汉线m位臵，而是在歷史的長(zhǎng)流里對(duì)人們品格的一個(gè)匯總和總結(jié)，是經(jīng)過(guò)剔除糟粕留下的值得后代子孫傳承的精華。對(duì)于中國(guó)道德文化的道德規(guī)范，通過(guò)商代，春秋，宋元的發(fā)展與演進(jìn)，現(xiàn)被歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節(jié)、謙、誠(chéng)等13個(gè)方面。其中，最為基本和具有核心價(jià)值理念的要素是仁、義、禮、智、信。“仁”,最早出 1

自《尚書(shū)》，最早的涵義是“親人”的意思，僅限于家族親屬之間；后來(lái)，孔子說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。由此見(jiàn)“仁”的地位與內(nèi)涵上升至社會(huì)界面，繼而成為了中華傳統(tǒng)美德第一要素。“義”是指“正義之氣”。在古時(shí)，“義”的常見(jiàn)形式是“義”，同“美”、“善”一樣有羊字，鑒于中國(guó)人非常崇尚羊，所以義、美、善是同義的，表達(dá)了人們對(duì)美好善良的境界和正直正義的氣節(jié)的追求。“義”德也是相當(dāng)推崇的，尤其是孟子，將“仁”與“義”放在了同等的位臵上。“禮”即“禮儀之規(guī)”。無(wú)論是最初用來(lái)祭神祈福的習(xí)俗和儀式，還是后來(lái)作為一種道德教化理念，成為治國(guó)的重要因素之一，都展現(xiàn)了其對(duì)自身行為或?qū)λ诵袨榈囊环N規(guī)范。我國(guó)也將禮儀之邦從過(guò)去一直沿用至今。“智”即“智謀之力”，指要明辨是非、明善惡和知己識(shí)人的能力。《論語(yǔ)》中所言“知之為知之，不知為不知，是知也”表達(dá)了對(duì)智者的辨別。“信”最基本的內(nèi)涵是“信用”。說(shuō)話做事恪守信用，言而有信。“德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱”，“信”是作為治國(guó)大綱來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，歷來(lái)被人們所肯定、所推廣。這五大基本要素的核心價(jià)值理念在中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源地位和主導(dǎo)地位。

中華民族的祖先為子孫后代總結(jié)出來(lái)的道德規(guī)范自然由我們?nèi)プ袷亍⒗^承和發(fā)揚(yáng)光大。其中，最為突出、最為卓越，最為偉大，最具凝聚力的傳統(tǒng)美德的傳承是因我們的愛(ài)國(guó)熱

2忱。新中國(guó)成立之初，我們步履維艱。這時(shí)，涌現(xiàn)的是華羅庚、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批科學(xué)家毅然放棄在外國(guó)的優(yōu)渥條件回祖國(guó)發(fā)展，為祖國(guó)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代，溫暖振奮的雷鋒精神出現(xiàn)在了人們的生活中。做事低調(diào)，不求回報(bào)，如此的平凡卻又偉大讓雷鋒成為了一個(gè)不朽的名字，讓雷鋒精神得到傳承，經(jīng)久不衰。2003年“非典型肺炎”肆虐了華夏大地，疫情嚴(yán)重。在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)軍民的參與下，醫(yī)務(wù)人員的無(wú)私奉獻(xiàn)下，和衷共濟(jì)，最終打敗了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。2008年四川汶川大地震，中國(guó)人在淚水中堅(jiān)強(qiáng)如剛，迅速組織救援，全國(guó)上方“眾志成城，抗震救災(zāi)”的口號(hào)聲綿延不絕，將“以人為本”價(jià)值導(dǎo)向付諸于現(xiàn)實(shí)。2008年北京的夏天，沒(méi)有人是奧運(yùn)會(huì)的旁觀者。運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上展示自我，贏得風(fēng)采，為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)；10萬(wàn)賽會(huì)志愿者、40萬(wàn)城市志愿者、近百萬(wàn)社會(huì)志愿者傾情投入奧運(yùn)服務(wù)。尤其是我們80后、90后的一代，被大人們視作“最不代表傳統(tǒng)美德”的一代在奧運(yùn)會(huì)集體亮相，為中國(guó)注入新一代的活力，屬于新一代的熱情，規(guī)則與愛(ài)國(guó)熱忱。

2012年11月29日，總書(shū)記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)深情講到：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”黨的十

3八大報(bào)告還特別指出：“中國(guó)特?zé)嵘鐣?huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年繼續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。”

中華美德，經(jīng)久不息，作為90后的新一代青年，我們有自己的路要走。一是，活出我們的青春與精彩，成為理想遠(yuǎn)大、品德高尚、意志頑強(qiáng)、知識(shí)豐富和開(kāi)拓進(jìn)取的新一代，繼承中華傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。然后是，崇尚真善美，具備辨別真假、善惡和美丑的能力。同時(shí)，這個(gè)真善美不但要關(guān)注于他人身上，還要著眼于自身，做到以誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、敬老愛(ài)幼、講禮貌、表里如一和言行一致。

中華美德，經(jīng)久不息，其自有它的道理。歷史是活的，有生命力的，會(huì)改進(jìn)的。作為新一代的青年，我們無(wú)法親身體會(huì)父輩，祖輩的天空，生活，掙扎和快樂(lè)，但我們是歷史新歷程里的建筑者。爭(zhēng)做志愿者已經(jīng)成為一種新的生活態(tài)度也是我們一個(gè)表達(dá)自我的方式，可以幫助我們從善意的窗口認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，給予這個(gè)世界我們可以做的一部分，從感性方面。

中華美德，會(huì)經(jīng)久不息，因?yàn)榍罢撸驗(yàn)槲覀儯驗(yàn)楹笳摺?/p>