第一篇：紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

大國的崛起

——紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

通過近現(xiàn)代史課，我有機會觀看《圓明園》的紀(jì)錄片，以前的我也對圓明園的歷史有一些了解，但是觀看時內(nèi)心還是五味陳雜，多的是對那段屈辱歷史不甘，也有對如今國家崛起的自豪。真是應(yīng)驗了那句斯大林的那句話“落后就要挨打”。

《圓明園》為我們再現(xiàn)了一段真實可感且震撼人心的歷史，讓我穿越了歷史，親眼見證了大清帝國由鼎盛走向衰亡的全過程，我為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆。

圓明園曾是一座珍寶館，也是當(dāng)時世界上最大的皇家博物館、藝術(shù)館。里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。

但是在一八六零年十月六日，英法聯(lián)軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷史上最悲哀最黑暗的歷史時期，是我們中國人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱的歷史。

從幼時懵懂那天起，重復(fù)在我耳畔的，便是正義必定戰(zhàn)勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習(xí)教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執(zhí)仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應(yīng)是最天經(jīng)地義的正當(dāng)之舉，可結(jié)果總是邪惡者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創(chuàng)傷。這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。

影片中有一個鏡頭給我留下了深刻的印象：康熙帝在暢園春見到了自己孫子弘歷，弘歷伴著飄落下來的紅色花瓣舞劍，那場景之美麗用任何華麗的辭藻都不能將其形容。但我又不禁將此時的美景與大火過后圓明園內(nèi)大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。

中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。

那段屈辱的歷史使我們不得不進行反思，是什么造成了大清帝國如此輕易地從興盛轉(zhuǎn)瞬間步入衰亡？是英法聯(lián)軍的慘絕人性？不，那只是我們欺騙自己的借口，大清鼎盛外表下糜爛的本質(zhì)才是大型帝國走向衰亡的真正的原因。長期的閉關(guān)鎖國，不與外界交流，只一味的認(rèn)為自己的萬里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒有發(fā)現(xiàn)這個偌大的帝國早已停下了前進的腳步，而西方國家已經(jīng)后來居上，危機早就到來了。

歷史不需惋惜，只需要銘記，我們需要做的是從這段歷史中吸取教訓(xùn)。過去已成歷史，我們要以發(fā)展的眼光憧憬未來。一個國家的繁榮與昌盛，需要我們對國情的深入了解，要求我們掌握各個領(lǐng)域中先進的科學(xué)技術(shù)，并與世界其他國家進行友好交流。歷史不會重演，我們將牢記中華民族一個世紀(jì)的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強大的中國不再是夢想，在我們腳下，中華大地將重現(xiàn)輝煌。我們將勇敢而又自信地向世界宣告：中華民族的屈辱和苦難已永遠(yuǎn)過去！

歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國載入了新的紀(jì)元。我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭將中國人飛天的夢想載上了環(huán)宇；我們不再只有古老的長城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前；我們也不再只有貧窮落后，已告別溫飽，實現(xiàn)小康……于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念： 960萬平方公里的土地，960萬，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長多長……

第二篇：紀(jì)錄片圓明園觀后感

紀(jì)錄片圓明園觀后感

在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。可是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責(zé)？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強的漢唐風(fēng)采么？

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè)：如果當(dāng)時的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因為上述假設(shè)在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞。————

請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。

--------維克多。雨果

有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆搶劫，另一個強盜縱火焚燒，原來‘勝利’就是進行一場洗劫的兩個征服者平分贓物，一個把口袋裝滿，一個把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個強盜的一段經(jīng)歷……這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

--------維克多。雨果

這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭，后一段在片尾。魯迅說過，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個典型的悲劇發(fā)展路線。

圓明園對我來說，永遠(yuǎn)都是個謎。不管看再多的資料或圖片，仍然是個神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復(fù)性，就如同《天方夜談》里夢幻的東方城堡一樣。因為再奇巧的工藝，再極至奢華的建筑，現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http://www.tmdps.cn/殘垣斷壁罷了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個人專用享樂的夢幻園子，現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰，中國兩千年王權(quán)和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標(biāo)志就這樣在一場火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述，妄自遐想。

《圓明園》是一部很精彩的記錄片，它恢弘的畫面和氣勢讓人覺得50塊的票價比《夜宴》值十倍。這是一部相當(dāng)?shù)驼{(diào)的片子，上映1個多月卻幾乎沒做過什么宣傳，要不是在機場大巴上的偶遇，我至今也不會知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。那是怎樣的一個畫卷，當(dāng)3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時候，當(dāng)立體的園林從二維平面圖站立起來的時候，我覺得除了壯觀還是壯觀，除了震撼仍然震撼，除了激動惟有激動。于是，我一直尋覓著這部電影的芳蹤，在得知網(wǎng)上無法下到，牒販亦無貨源的時候，我義無返顧的走進了影院。恐怕也只有寬銀幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓，才能真實的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個神奇的世界，這個世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運用想像能力創(chuàng)造的一切，在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細(xì)刻出來的，全是用洋漆漆過的，上了琺瑯的，鍍金的，用最珍貴的寶物裝飾起來的。四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術(shù)家，詩人，哲學(xué)家，個個都知道這座皇宮。人們常常這樣說，希臘有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場，巴黎有圣母院，中國有圓明園。這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術(shù)杰作，是亞洲文明的一個剪影。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻。

這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片，到處都高唱著愛國主義的高調(diào)，它只是試圖用最逼真的手段去還原一個萬園之園從修建、擴建到焚毀的整個過程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國家的歷史，一段民族的歷史。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。

150年的修建，耗費了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓，它是整個東方燦爛文明的代表，是幾十萬能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴張奠定了中國超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進的遠(yuǎn)程大炮和來復(fù)槍的時候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費數(shù)十萬勞力修建起來圓明園竟然最后只靠著20來個赤手空拳的小太監(jiān)來保衛(wèi)，150年財力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。

以史為鏡，鑒往知來。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進攻圓明園的日子。對于這段歷史的反思我不想再費筆墨，閉關(guān)鎖國、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因為聽的太多，也說的太多。僅僅就是走進影院吧，去體驗一下東方夏宮卓爾不群萬世矚目的獨特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要歷練自己的大氣和智慧，才能從容的應(yīng)對歷史，平心靜氣的回顧過去，并淡定自若的面對未來。

第三篇：紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

1.我們常常看到的表達(dá)是這樣的：“圓明園是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。”與此相類的有長城、兵馬俑、都江堰，乃至金字塔、空中花園??我們后代在緬懷圓明園的時候，紀(jì)錄片拍攝者在利用現(xiàn)代技術(shù)還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時候，恐怕難免都會對“古代人民的智慧”充滿敬意和嘆服。我們似乎早就形成了一種審美習(xí)慣與思維慣性，就是歷史上那些存留至今的“文化遺產(chǎn)”

是我們的自豪與驕傲，我們應(yīng)該因為這些驚人的藝術(shù)品而憑生所謂的民族自豪感。可是，有沒有人問過，這些古代勞動人民的智慧結(jié)晶是怎么來的，誰讓它們結(jié)晶出來的，勞動人民又是不是愿意把自己的智慧這么結(jié)晶出來？而結(jié)晶出來的，除了勞動人民的智慧，是不是還有血汗和眼淚？在一個君主一人意志便可翻覆萬千黎民生活的時代，我不相信這些古代奇跡的創(chuàng)造者們?nèi)浅鲇趯λ囆g(shù)的熱情和對美好的向往而自覺自主地進行了這流芳百世的藝術(shù)創(chuàng)作。也就是說，這些奇跡的創(chuàng)造者最初可未必想要參與創(chuàng)造什么流芳百世的藝術(shù)奇珍。范喜良想?yún)⑴c建造那個即使在宇宙中也能看到的蜿蜒蟠曲的帶狀圍墻么？他不想，他只想和孟姜女安安分分地過自己的日子，可是歷史卻把他生生封鎖進了那萬惡的墻垣，并引導(dǎo)他那原本柔弱堪憐的妻子放開喉嚨，唱出古代女性反對強權(quán)的第一個高音。進一步說，這些從古代幸存至今的奇跡一般的建筑大多不過是為了滿足統(tǒng)治者的欲望而興建的，兵馬俑意在陪葬，金字塔僅是墓穴，而圓明園，那個被毀棄的，被認(rèn)為是最偉大的萬園之園，不過是清朝皇帝度假休閑的一棟特大號別墅。也就是說，這些被我們稱頌、追憶、嘆惜的所謂古代建筑奇跡，在當(dāng)時乃是統(tǒng)治君主的意志體現(xiàn)，只不過是他們私欲的實質(zhì)化而已。

從這個角度上說，任何贊美長城、圓明園等浸漬了古代人民血汗的藝術(shù)品的論調(diào)，都是虛偽的，至少是冷血的。這是因為其在贊美的同時絲毫沒有注意到這藝術(shù)珍品乃是由多少原本無辜的人民用鮮血與汗水構(gòu)建起來，而這構(gòu)建的過程，又必定導(dǎo)致我們無法對這些所謂奇跡抱一種簡單的欣賞態(tài)度。在我看來，我倒寧愿我們的歷史上沒有這些藝術(shù)珍品，因為每一件流傳下來或沒有流傳下來的建筑都是在向我訴說，我們現(xiàn)在坐享著的，不是什么祖宗的遺留，而是自己民族同胞的鮮血。

而進一步說，我們從這些鮮血淋漓的建筑物中得出的所謂民族自豪感有時不

是靠得住呢？我要說，如果說一個人作為后代在看到長城時對于長城里面范喜良的尸身沒有絲毫敬畏，那么我便拒絕接受其因為長城產(chǎn)生的驕傲與自豪的合理性。如果我們會因為歷史上遭受的侵略而對侵略者恨之入骨，那么我們怎么可能對那些憑一己好惡就荼毒天下的統(tǒng)治者保留好感？倘若一個人將長城、兵馬俑、圓明園作為炫耀中國歷史悠久華燦的論據(jù)，那么我將無法相信這些奇跡的創(chuàng)造者能夠死而瞑目。也就是說，圓明園本身固然是一件精雕細(xì)琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我們在贊嘆它的美好的同時一定要記住，這美好的代價，恐怕就是多少人民流盡的血汗，以及多少血汗匯集成的稅銀。

2.在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插

曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。可是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這

兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責(zé)？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強的漢唐風(fēng)采么？

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè)：如果當(dāng)時的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因為上述假設(shè)在歷史上顯然沒有成立。所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞。

3.在校園網(wǎng)論壇上看到很多寫觀后感的，眼光大多鎖定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿為中華之崛起而讀書的豪氣人物。

能得到這樣的影響，恐怕足以說明《圓明園》這部紀(jì)錄片的目的是達(dá)到了的。最后補充兩句感想： 掠奪者注定被唾罵與譴責(zé)，不論他們扯什么淡。與歷史進化發(fā)展之潮流相悖的做法總歸會失敗，這句話不止適用于被評論者，同樣適用于評論者，沒有例外。

我的話說完了。

第四篇：圓明園紀(jì)錄片觀后感

篇一：圓明園紀(jì)錄片觀后感

本周歷史課我們?nèi)涤^看了數(shù)字紀(jì)錄片《圓明園》，當(dāng)已經(jīng)成為廢墟的圓明園像夢一般突然恢復(fù)她昔日的壯麗，出現(xiàn)在我們眼前時，我們驚嘆不已，但是隨后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這所有的壯美都要化為泡影，都要被摧毀，我感到無比的憤怒和無限的惋惜！

該片以與《圓明園》的命運一起沉浮的人物為線索，從大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我們看到了圓明園從藍(lán)圖走向鼎盛的過程，而從咸豐皇帝那里，我們又目睹了圓明園被劫掠與焚毀的結(jié)局。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園??，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4／10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番啊！

但是，好景不長，英、法聯(lián)軍在1860年的時候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場拍賣文物！一個青銅鐵器3英鎊賣掉了！一副圖畫則1英鎊賣掉了！這??簡直就是中國人的恥辱！！

一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后了也會挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠(yuǎn)成為過去。為了使我們中國不再落后，不再受外國的欺壓，我們當(dāng)代大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識，讓烈士用鮮血染成的國旗在高空飄揚，永不垂下。

篇二：圓明園紀(jì)錄片觀后感

上個學(xué)期，我們語文課學(xué)了《圓明園的毀滅》課文。文章講述了美麗輝煌的皇家園林被英法聯(lián)軍侵略。讓我感到了侵略者的貪婪和殘暴。今天，我又一次看了關(guān)于這段歷史的紀(jì)錄片《圓明園》，感受到不僅是侵略者的殘暴，更是當(dāng)時清朝政府的腐敗。

圓明園由康熙、雍正、和乾隆精心設(shè)計，著手打造，用了151年的時間建造了一個好比人間仙境，漂亮精美的圓明園。并藏有無數(shù)奇珍異寶。圓明園內(nèi)有數(shù)不盡的宮殿和令人陶醉的景點。只忙著建筑園林的皇帝不知道，世界以及功能變了，當(dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉業(yè)時，以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明蒸蒸日上！西方列強開始侵入中國，大清陷入風(fēng)雨搖曳之中。1860年，英法聯(lián)軍這幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為。圓明園就在魔爪下毀于一旦。這幫強盜不但毀了我們中國的文化歷史，還毀了我們中國璀璨的文明。

我看完片子后，心里對當(dāng)時為對抗侵略者的軍人表示深深的惋惜。他們并不是懦夫。數(shù)萬勇士英勇地朝著侵略者沖鋒，沖鋒，以求保全皇帝，保全圓明園，保全中華民族的尊嚴(yán)！()但是，再勇猛的鐵騎，再鋒利的戰(zhàn)刀，也無法與先進的來福qiāng，遠(yuǎn)程炮相抗衡，可敬可憐的勇士們，舉著大萬長矛還沒有來得及接近敵人，就被遠(yuǎn)程炮炸了個粉碎，可悲啊！被炸了個粉碎，同時被炸碎的還有大清帝國的防線。他們不知道，當(dāng)他們還在使用著千百年來一成不變的大刀長矛時，當(dāng)他們還在使用著兩個世紀(jì)以來絲毫沒有改進的炮時，敵人已經(jīng)擁有了發(fā)達(dá)的機器，擁有了強于大刀長矛數(shù)百數(shù)千數(shù)萬倍的qiāng炮！清政府沒有讓先進的科技進入國門，沒有讓他們擁有同敵人相同的武器，因為皇上認(rèn)為“天朝”無所不能，無所不有！

這個悲劇告訴我，落后就要挨打！只有不斷地進步，只有跟上時代的步伐，才能始終屹立于世界民族之林！我是一名學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)文化知識，強身健體，長大了和千千萬萬同胞共同用自己的力量去創(chuàng)建自己的祖國，使祖國更加強大。

第五篇：紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感

前幾天，我看了紀(jì)錄片《圓明園》，它詳細(xì)地記敘了圓明園的籌劃、建設(shè)過程。展現(xiàn)了一個民族，一個國家的燦爛文明，最終卻被侵略者無情地踐踏、毀滅。雖然已過去幾天了，但我的心情卻久久都不能平靜，有惋惜也有憤怒。

從影片中，我了解到圓明園是萬園之園，它是人類最宏偉﹑最壯觀﹑收藏最多奇珍異寶的園林。圓明園有金碧輝煌的殿堂，有精致的的樓臺亭閣，還有價值連城的歷史文物，令我們所有的中國人引以為榮??可是現(xiàn)在，這一切都已經(jīng)不復(fù)存在了。

圓明園的毀滅，不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。但英國和法國對于圓明園一事，帝國歷史中卻有的沒記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。沒有記載，并不說明沒發(fā)生過，歷史會銘記。

回顧歷史，為何會發(fā)生火燒圓明園這樣辱國的事，那是因為清政府的腐敗無能，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)十分落后。而外國人有洋槍有洋炮，清政府無力抵抗，又不敢抵抗，最終被迫簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約。

圓明園集中了中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法，同樣也是這個政府滅亡的催命符。

在貫穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我們展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡，也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。

封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演，我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心，成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中，它可以改變以后，改變將來我們的生活。

回憶祖國的過去，看看祖國的今天，發(fā)生了多么翻天覆地的變化啊！我們的祖國強大了，像一條巨龍在世界東方飛翔著。經(jīng)濟、科技迅速發(fā)展，使得那些外國人在也不敢來侵略我們，這一切不都?xì)w功于我們的黨，歸功于我們所有中國人的不懈努力嗎？雖然我們現(xiàn)在強大了，但是我們?nèi)匀徊荒芡浤嵌吻璧臍v史，用那段歷史作為驅(qū)動我們前進的動力，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。我們是祖國的未來和希望，就更應(yīng)該不忘國恥，振興中華，為祖國的未來努力拼搏、奮斗。