第一篇：核心價(jià)值觀作文

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。

任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體現(xiàn)在社會(huì)之中。

在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。

革命時(shí)期，為了新中國(guó)的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義讓我感動(dòng)。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國(guó)”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>

新中國(guó)成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國(guó)貧油論”。

隨著社會(huì)的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)無(wú)意間成為中國(guó)改革開放的序幕，中國(guó)因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實(shí)踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。

經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

明天的我將會(huì)怎樣

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不 以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

我的價(jià)值在中國(guó)

首先我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們有沒有聽說(shuō)過(guò)這句話“我的價(jià)值在中國(guó)”？那就讓我來(lái)告訴大家吧，“我的價(jià)值在中國(guó)”，這是我國(guó)著名的小提琴家譚抒真，在去美國(guó)深造訪問(wèn)期間，當(dāng)親屬挽留他在美國(guó)度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對(duì)祖國(guó)真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國(guó)音樂事業(yè)的決心，同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國(guó)，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。

我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>

這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。

我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已！他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)！

我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁！是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光？我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)！

也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公！

我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。現(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳！我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己！我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

1、樹立理想，堅(jiān)定信念。

人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣 2

守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。

人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。

人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

朋友們，愛國(guó)不是說(shuō)出來(lái)的，是用行動(dòng)證明的！它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)！現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國(guó)！

一路有你，永不迷失

你是一種信仰，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。你是一種力量，能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景。你，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀！你如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚(yáng)的旗幟。所以，一路有你，永不迷失。

你是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。你深深地影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。在中國(guó)歷史上，你便是儒家崇尚的“仁、義、禮、智、信”，跨越幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。因?yàn)槟愕脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)槟愕奈幕瘍?nèi)涵，所以，我要由衷地說(shuō)：一路有你，我們永不迷失！

因?yàn)橛心悖覀儌ゴ蟮拿褡逵辛俗约旱木裰е挽`魂；因?yàn)橛心悖覀儚?qiáng)大的國(guó)家有了生生不息的凝聚力和向心力！因?yàn)橛心悖鎸?duì)天災(zāi)人禍，我們從未失去信心；因?yàn)橛心悖硖幬粗澜纾覀兏矣诖竽憚?chuàng)新；因?yàn)橛心悖覀冊(cè)趪?guó)際社會(huì)上屹立不倒！

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真正的大國(guó)，不僅需要有形的硬實(shí)力作基礎(chǔ)，還需要無(wú)形的軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。而你，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是這種軟實(shí)力的重要內(nèi)涵和根基。當(dāng)前，從美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出“巧實(shí)力”到日本首相熱衷于“動(dòng)漫外交”，難道這不正是反映了國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為思想文化、價(jià)值觀念和制度模式的較量嗎？在這種情況之下，你，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給了我們堅(jiān)實(shí)的力量和超群的智慧立于不敗之地。

所以，作為一個(gè)肩負(fù)國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任的中學(xué)生，我要請(qǐng)你來(lái)指引我的人生。中學(xué)生的核心價(jià)值觀，用一句話概括，就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下！用實(shí)事求是求得真知，向書本旁人學(xué)得道理；對(duì)老師同學(xué)需講誠(chéng)信，以嚴(yán)肅活潑要求自己，言必信，行必果。團(tuán)結(jié)師生，努力學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)情操，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股有價(jià)值的文化思潮。有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有探索創(chuàng)新精神，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀給我們中學(xué)生提出的要求。我想，假如能夠做到這些，那么他一定是一個(gè)有知識(shí)有思想的人，也必將是一個(gè)真正高尚的人！

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，因?yàn)橛心悖覀儚奈疵允В∧阒覀儗⑵閸缱優(yōu)樘雇荆阕屛覀冊(cè)诠鹊卓吹疥?yáng)光！因?yàn)橛心悖驹跁r(shí)代的前沿，我們有了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有了堅(jiān)實(shí)的人生信念，有了對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，我們就該以你作為我們的人生旗幟。旗幟高揚(yáng)，我們永不迷失！

“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”

一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一支軍隊(duì)有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價(jià)值觀是一盞啟明燈，指引著我前進(jìn)的方向；核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長(zhǎng)；核心價(jià)值觀是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵(lì)著我昂揚(yáng)的斗志??

那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。“愛黨愛國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。（愛國(guó)）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)！（學(xué)習(xí)）

現(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無(wú)前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境；不能控制他人，可以掌握自己；不能預(yù)知明天，可以把握今天；不能樣樣順利，你可以事事盡力；不能決定自己生命的長(zhǎng)度，可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)欺騙選擇反思，面對(duì)弱者選擇幫助，面對(duì)病魔選擇驅(qū)除，面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。（做人）

大學(xué)生不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是祖國(guó)未來(lái)的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代！用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！（成才）

有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海 4

倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。（本領(lǐng)）

在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。（為民）

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮溃徊慧`行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩；夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

第二篇：核心價(jià)值觀

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

翻開人類歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，離不開強(qiáng)大的精神支；一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，離不開崇高的價(jià)值追求。從我軍建設(shè)發(fā)展的歷史看，核心價(jià)值觀始終是我軍特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。新世紀(jì)新階段，如何堅(jiān)持我軍在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的革命軍人核心價(jià)值觀，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。在去年底軍隊(duì)一次重要會(huì)議上，胡主席強(qiáng)調(diào)指出，要大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求全軍作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。胡主席這一重要論述意義重大，內(nèi)涵豐富，思想深邃。作為當(dāng)代革命軍人，每名同志都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，深刻理解把握，自覺貫徹落實(shí)。

一、充分認(rèn)清培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重大意義

第一，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨向世人展現(xiàn)的一面思想上精神上的旗幟。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)提出的重大課題，黨的十七大對(duì)此作了全面部署。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面內(nèi)容，分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，是在世界發(fā)生廣泛而深刻變化、我國(guó)發(fā)生廣泛而深刻變革的時(shí)代條件下，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的戰(zhàn)略工程。

我軍事建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是人民軍隊(duì)義不容辭的政治責(zé)任。“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)當(dāng)代革命軍人理想信念、價(jià)值追求的根

胡主席明確提出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)為“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，并對(duì)這五個(gè)方面作了系統(tǒng)闡述。胡主席的重要論述，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，有著非常豐富的思想內(nèi)涵，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解把握。

——忠誠(chéng)于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。我們黨是中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我軍是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。忠誠(chéng)于黨，這是歷史發(fā)展的必然，是由我軍根本性質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。胡主席關(guān)于忠誠(chéng)于黨的重要論述，從對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)根本原則和制度的忠誠(chéng)、對(duì)黨的意志和主張的忠誠(chéng)、對(duì)執(zhí)行黨的決策指示行動(dòng)上的忠誠(chéng)等方面，深刻揭示了當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

——熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。我軍是人民的軍隊(duì)，來(lái)自于人民、服務(wù)于人民。人民軍隊(duì)的歷史就是一部為了人民而奮斗、依靠人民打勝仗的歷史。熱愛人民，這是由我軍根本宗旨決定的，是我軍獲得不竭力量的根本前提。胡主席關(guān)于熱愛人民的重要論述，緊緊圍繞忠實(shí)踐行我軍根本宗旨，從對(duì)待人民利益的根本態(tài)度、為了人民的根本立場(chǎng)、與人民的深厚感情、服務(wù)人民的具體行動(dòng)等方面，鮮明回答了當(dāng)代革命軍人如何愛人民、為人民的問(wèn)題。

——報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。報(bào)效國(guó)家，這是由我軍在社會(huì)主義國(guó)家中的地位和作用決定的，是革命軍人應(yīng)有的高尚情懷和堅(jiān)定志向。胡主席關(guān)于報(bào)效國(guó)家的重要論述，從繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)、擺正個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)系、擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)國(guó)家的重任等方面，科學(xué)闡明了當(dāng)代革命軍人報(bào)效國(guó)家的價(jià)值取向和行為要求。

——獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人為使命而獻(xiàn)身。我軍新的歷史使命承載著黨的重托、人民的福祉和國(guó)家的利益。獻(xiàn)身使命，這是由我軍根本職能決定的，是革命軍人特有的精神境界和行為準(zhǔn)則。胡主席關(guān)于獻(xiàn)身使命的重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結(jié)合上，科學(xué)闡明了獻(xiàn)身使命的內(nèi)涵和要求，為當(dāng)代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。

——崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。榮譽(yù)是軍人犧牲奮斗的重要?jiǎng)恿Γ瑸樽鎳?guó)和人民建立功勛，是革命軍人的榮譽(yù)所在。崇尚榮譽(yù)，這是由革命軍人特有的精神需求決定的，是革命軍人精神境界的重要標(biāo)志。胡主席關(guān)于崇尚榮譽(yù)的重要論述，從如何看待榮譽(yù)、崇尚榮譽(yù)應(yīng)遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護(hù)榮譽(yù)等方面，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)指明了方向。

第三篇：核心價(jià)值觀

如何踐行人民警察核心價(jià)值觀

人民警察核心價(jià)值觀是中央政法委貫徹十七屆六中全會(huì)提出的“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”八個(gè)字。忠誠(chéng)是人民警察的政治本色，人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色；為民是人民警察的宗旨理念，人民警察要時(shí)記得牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公，執(zhí)法為民；公正是人民警察的價(jià)值追求，人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公正正義；廉潔是人民警察的基本操守，人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。

核心價(jià)值觀，是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對(duì)其成員的思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù) 國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警忠實(shí)履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機(jī)關(guān)性質(zhì)和宗旨的價(jià)值觀念，并在推動(dòng)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，對(duì)于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大民警永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一要狠抓理想信念教育，進(jìn)一步保持忠誠(chéng)的政治本色。公安機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政重要工具，首要的是始終保持清醒堅(jiān)定、忠誠(chéng)可靠。新形勢(shì)下，面對(duì)世情、國(guó)情、社情、警情的深刻變化，面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種文化思潮的嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)廣大民警理想信念教育，比以往任何時(shí)候都更為緊迫。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要采取學(xué)習(xí)研討、警史回眸、形勢(shì)教育、主題文化等各種有效形式，深入開展理想信念教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大民警的政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力，增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、感情認(rèn)同，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤價(jià)值取向、政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透和影響，永葆忠誠(chéng)的政治本色。

二要狠抓群眾觀點(diǎn)教育，進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。人民公安為人民，始終是公安工作的主旋律。在新的歷史條件下，公安機(jī)關(guān)要擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，忠實(shí)踐行人民公安為人民的莊嚴(yán)承諾，必須獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要結(jié)合學(xué)習(xí)劉金國(guó)、學(xué)雷鋒、“三訪三評(píng)”、開門評(píng)警、涉警信訪問(wèn)題整治等有效載體，深入開展群眾觀點(diǎn)再教育，使廣大民警始終把人民放在心中最高位置，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要堅(jiān)持民意引領(lǐng)警務(wù)，緊緊圍繞人民群眾最期盼、最迫切、最急需解決的問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安工作，全面提升工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平，把公安工作的成效更多更直接地體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)和諧、惠及人民群眾上。

三要狠抓法治理念教育，進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，也是人民警察的基本行為準(zhǔn)則。公安機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著行政執(zhí)法和刑事司法的雙重職能，必須主動(dòng)順應(yīng)國(guó)家法治建設(shè)發(fā)展進(jìn)程，積極適應(yīng)執(zhí)法環(huán)境變化，深入推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，不斷提高依法履職能力。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要通過(guò)以案說(shuō)法、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法學(xué)研討等有效形式，深入開展社會(huì)主義法治理念教育，不斷提升廣大民警的執(zhí)法素養(yǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法管理，下功夫解決執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公，不作為、亂作為等執(zhí)法突出問(wèn)題，教育廣大民警樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，著力提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力。

四要狠抓紀(jì)律作風(fēng)教育，進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是人民警察的基本操守。選擇了人民警察這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了清廉和奉獻(xiàn)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)、省內(nèi)出現(xiàn)的一些違法違紀(jì)案件，不僅損害了公安隊(duì)伍形象，也時(shí)刻警醒我們不能放松隊(duì)伍的紀(jì)律作風(fēng)教育。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)民警廉潔從警教育和職業(yè)道德教育，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，切實(shí)筑牢廣大民警拒腐防變的思想道德防線。要結(jié)合公安文化年活動(dòng)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，營(yíng)造廉榮貪恥的良好風(fēng)尚。要結(jié)合爭(zhēng)做劉金國(guó)式優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、雷鋒式民警、“我最喜愛的十大人民警察”等活動(dòng)，選樹一批廉潔奉公的先進(jìn)典型，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣。要不斷健全完善廉政制度，堅(jiān)持用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人，切實(shí)強(qiáng)化源頭治理，全面提高廉政風(fēng)險(xiǎn)防控水平。

第四篇：核心價(jià)值觀

企業(yè)核心價(jià)值觀

☆ §什么是核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。它是一個(gè)企業(yè)必須擁有的終極信念，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，它也是影響與表明企業(yè)如何生存的立場(chǎng)。

所以說(shuō)核心價(jià)值觀就是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。

☆天奇涂裝公司的核心價(jià)值觀

積極主動(dòng) 勤奮苦干 勇當(dāng)責(zé)任 不找借口 堅(jiān)持操守 經(jīng)驗(yàn)分享 心懷感恩

☆積極主動(dòng)

積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。

引用美國(guó)作家佛格森(Marilyn Ferguson)的一句話“別指望誰(shuí)能推著你走，如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢?”這句話完美的解釋了積極主動(dòng)一詞的意思。

因此，積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。

☆1.1積極主動(dòng)心態(tài)和消極被動(dòng)心態(tài)的差別 積極主動(dòng)：

積極的自我意識(shí)

明確的目標(biāo)

良好的自我狀態(tài) 消極被動(dòng)：

消極的自我意識(shí)

模糊的目標(biāo)

委靡的自我狀態(tài)

☆1.2兩種心態(tài)的不同特征

積極主動(dòng)：認(rèn)真思考，作出選擇 面對(duì)難題：

消極被動(dòng)：不動(dòng)腦筋，安于現(xiàn)狀

☆1.3兩種心態(tài)的結(jié)果

積極主動(dòng)的人獲得成功。

消極被動(dòng)的人獲得失敗。

☆1.4培養(yǎng)積極的心態(tài)

☆1.4.1轉(zhuǎn)變思維，多角度的看待問(wèn)題，用不同的眼光看待世界。

不是沒有辦法，只是暫時(shí)沒找到而已，相信不久就會(huì)看到。一個(gè)問(wèn)題由多種解決方法。

☆1.4.2采用積極的思維反應(yīng)模式 主動(dòng)積極與被動(dòng)消極的語(yǔ)言

我決定去

我不得不去

我可以控制自己的感受

他令我非常生氣 我能

我無(wú)能為力

☆1.4.3確定最佳的注意力范圍 積極心態(tài)

1：總是注意自己做得不好的地方，并想辦法改進(jìn)。2：總是將注意力放在自己能想辦法解決的范圍。3：總是先尋求自己的改變，從而帶動(dòng)別人改變。

消極心態(tài)

1：總是注意別人做得不好的地方。

2：總是將注意力放在自己不能解決的范圍。3：總是希望別人先改變，自己才改變。

☆1.4.4培養(yǎng)鑒定的信念

1：確定“我一定能”的概念。

我想，我能。

我想。我一定能。2：減少借口。

3：消除思想垃圾。

4：使用積極的提示語(yǔ)言。

如果相信自己能做到，你就能做到。

在我生活的每一方面，都會(huì)變得更好而又更好。

不論我以前是什么人，或者現(xiàn)在是什么人，倘若我憑積極的心態(tài)去做，我都能變成我想做的人。

☆勤奮苦干

1、對(duì)工作勤奮的第一個(gè)態(tài)度是千萬(wàn)不要為工資而工作。

所有的有心者，成功者，他們工作的目的絕不是為了那一份收入，他們看到的是工作后面的機(jī)會(huì)，工作后面的學(xué)習(xí)環(huán)境，工作后面的成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)然，工作固然也是為了生計(jì)，但比生計(jì)更重要的是什么？是品格的朔造，能力的提高。

我覺得，如果你的工作目的只是為了生計(jì)，那么，和一個(gè)乞丐并沒有多大區(qū)別。我們和乞丐的最大區(qū)別是什么？是因?yàn)槲覀冃枰匈|(zhì)量的生活，需要體面的生活，需要能按自己所希望過(guò)的生活。

乞丐難道他會(huì)這么想嗎？我得好好干，然后去歐洲旅游一次，去五星級(jí)酒店住幾天？

如果你希望有這樣的生活質(zhì)量，你的目光就不能盯著薪水，而是看到工作之中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的付出是為了以后的更大的獲得。品格的朔造，能力的提高要比薪水重要萬(wàn)倍，堅(jiān)持了這一點(diǎn)，未來(lái)的收入將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你現(xiàn)在所獲得的，沒有人能阻擋得了。人生的幸福不在于過(guò)去，也不在于現(xiàn)在，而在于將來(lái)。先苦后甜，也就是這個(gè)道理。

所以說(shuō)在今天這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)里，要想讓自己抓住機(jī)遇脫穎而出，就必須要求自己付出比其他人更多的勤奮和努力，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，才能夠達(dá)成愿望。所以，不管我們現(xiàn)在從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。

2、對(duì)待工作勤奮的第二個(gè)態(tài)度是將你手邊的工作努力做到最好

這是所有成功者總結(jié)他們之所以成功的原因中占首位的因素。

要想步入成功的殿堂，最好的辦法是將目前手中的工作做到最好。如果你做好了，你不用擔(dān)心沒有人看不見，沒有人不認(rèn)可你，因?yàn)槟闳绻墙鹱樱倳?huì)閃光。人生還漫長(zhǎng)，幸福與否，成功與否，不在于三五年。因?yàn)槟氵@樣做，可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出一種態(tài)度，一種品格。不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵，也不是每一個(gè)士兵都可以成為元帥或?qū)④姡牵憧梢源_保自己做一個(gè)最優(yōu)秀的士兵。

3、第三個(gè)對(duì)待工作勤奮的態(tài)度是絕不拖延。

世界上最不費(fèi)力的事就是拖延時(shí)間。大多數(shù)失敗者犯的致命性錯(cuò)誤就在于此，也沒有比拖延更能耗費(fèi)寶貴的生命了。對(duì)成功來(lái)說(shuō)，拖延是最具破壞性，是最危險(xiǎn)的習(xí)慣。拖延的表現(xiàn)是什么？就是今天的事明天做，現(xiàn)在的事以后做，自己的事等待別人做，能做的事一直拖著不做，而且，總是能為自己找到理由。今天太累，明天做還來(lái)得及，反正老板也不急著要，等幾天不要緊。

在工作中拖延的代價(jià)你是無(wú)法承受的，記住，拖延和懶惰是兄弟，兩者總是同時(shí)出現(xiàn)。有句古話，業(yè)精于勤，荒于嬉。拖延和懶惰只會(huì)帶你墜入貧窮的深淵。拖延的反面是什么？就是馬上行動(dòng)。所以，如果你有拖延的惡習(xí)，克服的方法只有一個(gè)，馬上行動(dòng)。

4、對(duì)待工作勤奮的第四個(gè)態(tài)度是努力苦干。

所有的工作沒有捷徑，只有苦干，書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。學(xué)習(xí)是這樣，工作同樣是這樣。

從小開始，我們接觸的教育就是從努力開始的。在家中，父母告誡我們，要努力學(xué)習(xí)；在學(xué)校里，老師也會(huì)告訴我們，要努力才能考得上大學(xué)，上了大學(xué)才會(huì)出人頭地。今天，在工作中很少有人會(huì)告訴你，要努力，只有自己不斷提醒自己，要努力干，才能得到自己所想要的。所以不斷提醒自己努力的人最終都成功了。

以前有一個(gè)國(guó)王，發(fā)布詔書，要求把全國(guó)所具有的智慧、哲理編輯起來(lái)，三年時(shí)間后，這些智慧和哲理共計(jì)有十本書那么多，國(guó)王認(rèn)為太繁鎖，于是精簡(jiǎn)到一本書，還是不夠精煉，于是又精簡(jiǎn)到一頁(yè)，國(guó)王還要求修改，最后只剩下一句話，這句話就是：天下沒有免費(fèi)的午餐。只有勤奮苦干，才會(huì)有收獲。

☆勇當(dāng)責(zé)任

曾經(jīng)有一位哲人說(shuō)過(guò)：

“造物在賦予我們生命的同時(shí)也賦予了我們責(zé)任。” 人從出生一開始，就要承擔(dān)來(lái)自各方面的責(zé)任：社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。責(zé)任既是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)做的事，也是一個(gè)人沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。

責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。只有心懷責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，才能贏得他人的尊重、組織的信任。

責(zé)任是一個(gè)人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)

忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。

責(zé)任是卓越企業(yè)文化的核心 責(zé)任是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提 責(zé)任是造就基業(yè)長(zhǎng)青的源動(dòng)力 責(zé)任是造就卓越團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力

1、責(zé)任就是敬業(yè)

敬業(yè)對(duì)工作態(tài)度的要求是非常嚴(yán)格的。無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。

工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力。

在公司里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧與能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。

態(tài)度越積極，決心越大，投入工作的心血越多，從工作中所獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地更為理想。

2、責(zé)任就是忠誠(chéng)

忠誠(chéng)是一種職業(yè)生存方式。如果你選擇了為某一個(gè)公司工作，那就真誠(chéng)地、負(fù)責(zé)地干吧；如果他付給你薪水，讓你得到溫飽，那就稱贊他、感激他、支持他和他站在一起。

職場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)。身在職場(chǎng)中的每個(gè)人，都應(yīng)該把“忠誠(chéng)”作為一種職場(chǎng)生存方式。當(dāng)今這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，謀求個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是天經(jīng)地義的事。但是，遺憾的是很多人沒有意識(shí)到忠誠(chéng)是多么珍貴的美德。

忠誠(chéng)是職場(chǎng)中最值得重視的美德，只有所有的員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，才能擰成一股繩，勁往一處使，力往同處用，推動(dòng)企業(yè)走向成功。

公司用人不僅僅看重個(gè)人能力，更看重品質(zhì)，個(gè)人品質(zhì)中的關(guān)鍵就是忠誠(chéng)度。在這個(gè)世界上，那種既有能力又有忠誠(chéng)的人才是每個(gè)企業(yè)渴求的理想人才。

對(duì)公司忠誠(chéng)并不是口頭上的，而是要用努力工作的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。除了做好份內(nèi)的事情外，還應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)公司興旺和成功的興趣，不管管理者在不在身邊，都要像對(duì)待自己的東西一樣照看好公司的設(shè)備和財(cái)產(chǎn)。

忠誠(chéng)是一種職業(yè)生存方式。如果選擇了為某一個(gè)公司工作，那就真誠(chéng)地、負(fù)責(zé)地干吧！

3、責(zé)任就是效率優(yōu)先

任何時(shí)候，都不要自作聰明的設(shè)計(jì)工作期限，希望工作的完成期限會(huì)按照自己的計(jì)劃而后延。優(yōu)秀的員工都會(huì)牢記工作期限，并清晰地明白，最理想的任務(wù)完成日期是：昨天。

一個(gè)總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。其所具有的不可估量的價(jià)值，將會(huì)征服所有的老板。

成功在于“把工作完成在昨天”的效率之中。

為了督促自己高效率地工作，盡快完成公司交給為自己的任務(wù)，在工作開始前，審慎地制定工作進(jìn)度表。“凡事預(yù)則立”。如果能制定好一個(gè)高明的工作進(jìn)度表，就能真正掌握好時(shí)間，在期限內(nèi)出色地完成工作。

在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的公司里，要想立于不敗之地，員工務(wù)必奉行“把工作完成在昨天”的工作理念。一個(gè)總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。

比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“過(guò)去，只有適者能夠生存；今天，只有最快處理完事務(wù)的人能夠生存。”

只有效率高的人才能擠出時(shí)間來(lái)完成更多的事，這也是帕金森定律所揭示的內(nèi)容之一。帕金森定律認(rèn)為：低效的工作會(huì)占滿所有的時(shí)間。

不要把工作戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)，而是盡快完成某項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)然必須保證工作完成的質(zhì)量。

4、心中常存責(zé)任感

據(jù)說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門的桌子上擺著一個(gè)牌子，上面寫著“book of stop here”.（責(zé)任到此，不能再推）。如果你在工作中，對(duì)待每一件事都是“book of stop here”，出現(xiàn)問(wèn)題也拒不推脫，而是設(shè)法改善，那么你將贏得足夠的尊敬和榮譽(yù)。

每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作，對(duì)家庭，對(duì)親人，對(duì)朋友，我們都要負(fù)起一定的責(zé)任。正因如此，人才對(duì)自己的行為有所約束。放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。

責(zé)任感與責(zé)任不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待任務(wù)，對(duì)待公司的態(tài)度。責(zé)任感是簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)的。

缺乏責(zé)任感的員工，不會(huì)視企業(yè)的利益為自己的利益，也不會(huì)因?yàn)樽约旱乃魉鶠橛绊懫髽I(yè)的利益而感到不安，更不會(huì)為企業(yè)著想，替企業(yè)留住忠誠(chéng)顧客。遇事他們總是推卸責(zé)任。

一個(gè)有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成份內(nèi)工作，而且要時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著想。公司會(huì)為擁有這樣的員工感到驕傲，這樣的員工才能得到公司的信任。

當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成為生活態(tài)度，自然而然地就會(huì)擔(dān)負(fù)起責(zé)任；當(dāng)一個(gè)人自然而然地做一件事情時(shí)，當(dāng)然不會(huì)覺得麻煩，更不會(huì)覺得勞累。

☆不找借口 沒有任何借口

美國(guó)西點(diǎn)軍校200年以來(lái)最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉承這一理念，無(wú)數(shù)西點(diǎn)畢業(yè)生在人生的各個(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。

“沒有任何借口”體現(xiàn)的是一種責(zé)任、敬業(yè)的精神一種服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、一種完美的執(zhí)行能力。我們需要的正是具備這種精神的人。

在每一個(gè)借口的背后，都隱藏著豐富的潛臺(tái)詞，只是我們不好意思說(shuō)出來(lái)，甚至我們根本就不愿說(shuō)出來(lái)。借口讓我們暫時(shí)逃避了困難和責(zé)任，獲得了些許心理的慰藉。但是，借口的代價(jià)確無(wú)比高昂，它給我們帶來(lái)的危害一點(diǎn)也不比其他任何惡習(xí)少。

那工作中，常常會(huì)有什么樣的借口呢？

1、他們作決定時(shí)根本就沒有征求過(guò)我的意見，所以這個(gè)不應(yīng)當(dāng)是我的責(zé)任。

(許多借口總是把“不”、“不是”、“沒有”與“我”緊密聯(lián)系在一起，其潛臺(tái)詞就是“這是與我無(wú)關(guān)”，不愿承擔(dān)責(zé)任，把本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任推卸個(gè)別人。一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，是不應(yīng)該有“我”與“別人”的區(qū)別的。一個(gè)沒有責(zé)任感的員工，不可能獲得同事的信任和支持，也不可能獲得上司的信賴和尊重。如果人人都尋找借口，無(wú)形中會(huì)提高溝通成本，削弱團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的能力。)

2、這幾個(gè)星期我很忙，我盡快做。

(找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣。如果細(xì)心觀察，我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)在每個(gè)公司里都存在著這樣的員工：他們每天看起來(lái)忙忙碌碌，似乎盡職盡責(zé)了，但是，他們把本應(yīng)1個(gè)小時(shí)完成的工作變得需要半天的時(shí)間甚至更多。因?yàn)楣ぷ鲗?duì)于他們而言，只是一個(gè)接一個(gè)的任務(wù)，他們尋找各種各樣的借口，拖延逃避。

3、我們以前從沒那么做過(guò)或這不是我們這里的做事方式。

尋找借口的人都是因循守舊的人，他們?nèi)狈σ环N創(chuàng)新精神和自動(dòng)自發(fā)工作的能力，因此，期許他們?cè)诠ぷ髦凶龀鰟?chuàng)造性的成績(jī)是徒勞的。借口會(huì)讓他們躺在以前的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則和思維慣性上舒服的睡大覺。

4、我從沒受過(guò)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)來(lái)干這項(xiàng)工作

這其實(shí)視為自己的能力或經(jīng)驗(yàn)不足而造成的失誤尋找借口，這樣做顯然是非常不明智的。借口只能讓人逃避一時(shí)，卻不可能讓人如意一世。沒有誰(shuí)天生就能力非凡，正確的態(tài)度是正視現(xiàn)實(shí)，以一種積極的心態(tài)去努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。

優(yōu)秀的員工從不在工作中尋找任何借口，他們總是把每一項(xiàng)工作盡力做到超出客戶的預(yù)期，最大限度的滿足客戶提出的要求，而不是尋找各種借口推諉；他們總是出色的完成上級(jí)安排的任務(wù)，替上級(jí)解決問(wèn)題；他們總是盡全力配合同事的工作，對(duì)同時(shí)提出的幫助要求，從不找任何借口推托或延遲。

工作中沒有借口，失敗沒有借口

☆堅(jiān)持操守

職業(yè)操守是指人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)中必須遵從的最低道德底線和行業(yè)規(guī)范；

具有基礎(chǔ)性、制約性特點(diǎn)，凡從業(yè)者必須做到的要求。忠誠(chéng)于所屬企業(yè)、維護(hù)企業(yè)利益、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)、保守企業(yè)秘密、做好本職工作、重視自己的工作、要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、要文明禮貌、要公私分明。

1、忠誠(chéng)于所屬企業(yè) 員工首先應(yīng)該對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)

做好本職是對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的基本體現(xiàn) 忠誠(chéng)敬業(yè)利于公司，更利于自己

養(yǎng)成高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感，個(gè)人品牌價(jià)值將倍增。品牌價(jià)值高的人永不失業(yè)，在職場(chǎng)非常搶手。

2、維護(hù)企業(yè)利益

工作時(shí)間屬于組織，請(qǐng)放下私事； 不要將公司的物品私有化； 克制貪念，不為利益所動(dòng)；

提供超值的工作表現(xiàn)，盡力為公司增加效益； 微不足道處反映出一個(gè)人的職業(yè)操守

3、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)

每個(gè)員工都是組織的代言人；

做有損組織形象的事情就如同侮辱自己； 組織在我心中，隨時(shí)隨地維護(hù)其聲譽(yù)。

4、保守企業(yè)秘密

履行保密承諾（協(xié)議）； 阻止泄密行為；

防止受控文件外流；

防止于公司負(fù)面的信息傳播； 沉默是金。少說(shuō)多做。

5、做好本職工作

任何情況下首要是做好本職； 對(duì)別人的工作真誠(chéng)的提供幫助； 不對(duì)他人工作指手劃腳； 用熱情感動(dòng)自己和他人； 學(xué)會(huì)享受自己的工作。

☆經(jīng)驗(yàn)分享

中國(guó)有一句成語(yǔ)，叫“學(xué)海無(wú)涯”，意思是學(xué)問(wèn)像海洋一樣，無(wú)邊無(wú)際。人的一生是有限的，不可能所有的東西你都會(huì)，當(dāng)你在工作生活中，總會(huì)出現(xiàn)你不會(huì)做的事，你要怎么辦呢？這時(shí)候如果有人在傍邊指點(diǎn)你一下，把他的經(jīng)驗(yàn)告訴你，你就會(huì)少走很多彎路，學(xué)到更多的東西。

所以說(shuō)，大家要學(xué)會(huì)分享。如果你有6個(gè)蘋果，你留下1個(gè)，把另外5個(gè)給別人吃。當(dāng)你給別人吃的時(shí)候，你并不知道別人能還給你什么，但你一定要給。因?yàn)閯e人吃了你的蘋果以后，當(dāng)他有了橘子，一定會(huì)給你一個(gè)，因?yàn)樗浀媚阍?jīng)給過(guò)他1個(gè)蘋果。最后，你得到的水果總量不會(huì)增加，還是6個(gè)水果，但是你的生命的豐富性成倍增加，你看到了6種不同的水果，品嘗到了6種不同的味道。更重要的是你學(xué)會(huì)了在6個(gè)人之間進(jìn)行人與人最重要的精神、思想、物質(zhì)的交換。這種交換能力一旦確立，你在這個(gè)世界上就會(huì)不斷得到別人的幫助。

身為管理人員，要樂于將自己的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸雠c下屬分享。這樣的好處，第一，可以加強(qiáng)對(duì)下屬的影響力，樹立領(lǐng)導(dǎo)者的威信；第二，可以給下屬學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，少走很多彎路；第三，有助于提高團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，優(yōu)秀地完成部門的職能工作。

☆心懷感恩

我們非常幸運(yùn)，生活在這個(gè)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)，享受著以往任何時(shí)候都不曾有過(guò)的富有生活，心中應(yīng)該是幸福的、愉快的、灑滿陽(yáng)光的。然而有些人他們整天抱怨自己的懷才不遇，抱怨單位領(lǐng)導(dǎo)的處事不公，抱怨上天的不公平，抱怨著家庭的不和諧，抱怨著父母的嘮叨。沒有一項(xiàng)事物能讓他們得到快樂和滿足，他們的工作、生活正被無(wú)休止的抱怨所充斥著，心思沒有用在工作上，這不能不說(shuō)現(xiàn)在雖然享有了豐富的物質(zhì)生活，有些人卻缺乏了一顆感恩的心。感恩就是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，用百倍的努力去工作去奮斗，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

“感恩”是我們幸福生活、快樂工作的思想源泉。我們每一位天奇員工都應(yīng)做一個(gè)懂得感恩的人。學(xué)會(huì)感恩，我們就會(huì)變得寬容，不再抱怨，不再計(jì)較；學(xué)會(huì)感恩，我們便會(huì)以一種更積極的心態(tài)去工作、去奉獻(xiàn)；學(xué)會(huì)感恩，我們會(huì)摒棄那些隱暗自私的欲望，凈化我們的心靈。

作為一名天奇員工，我們要感謝我們的工作，它不僅給了我們生存的物質(zhì)，還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，讓我們的人生閱歷得以豐富，讓我們的人格得以鍛煉，讓我們的聰明才智找到萌芽的樂土。對(duì)同事，我們要心懷感恩，個(gè)人的力量是渺小的，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出還得依靠團(tuán)隊(duì)的力量，凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺，有了大家的共同奮斗，才能創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)??

感恩是一種奉獻(xiàn)精神，感恩行動(dòng)成就精彩的人生。心存感恩，知足惜福，知足長(zhǎng)樂。

第五篇：核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀

在總書記治國(guó)理政思想體系中，關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想是一個(gè)重要方面。認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要論述，正確把握他關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、提升中國(guó)文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

習(xí)近平關(guān)于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個(gè)方面的基本思路。

1.重要意義論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局作出的重大決策。習(xí)近平在視察北京大學(xué)同師生座談時(shí)指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”，為此他強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。

以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義道德價(jià)值理論中國(guó)化的重要成果，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是用馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措，尤其是在當(dāng)前社會(huì)群體思想多樣和價(jià)值多元的條件下，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)促進(jìn)國(guó)家主流價(jià)值觀的形成和凝聚全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有重要作用。

2.重要地位論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既包括發(fā)展物質(zhì)文明這一“硬實(shí)力”，同時(shí)也包括發(fā)展精神文明這一“軟實(shí)力”。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。文化軟實(shí)力包含的內(nèi)容很多，如文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、民族素質(zhì)、國(guó)民精神等等，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的“基本內(nèi)核”，離開這個(gè)“基本內(nèi)核”，文化軟實(shí)力就等于失去了靈魂。

3.基本內(nèi)容論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是黨的十八大首次提出來(lái)的，十八大報(bào)告明確指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循”。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，它回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

4.思想淵源論。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

今天我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，并潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。中華文化強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”，強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強(qiáng)調(diào)“扶貧濟(jì)困”等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值理念，我們須堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，并結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

5.培育目標(biāo)論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)”。在這里，他指明了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要目標(biāo)和主要目的。核心價(jià)值觀是人們的精神支柱，也是行動(dòng)向?qū)АＲ駣^起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。在當(dāng)今中國(guó)，要想實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須構(gòu)建全體國(guó)民廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求，通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行”，來(lái)不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

6.培育原則論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是習(xí)近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價(jià)值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》強(qiáng)調(diào)指出：要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣”。這需要把核心價(jià)值觀融入各行各業(yè)的實(shí)際工作，形成一種使各行各業(yè)工作與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)；把核心價(jià)值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價(jià)值觀宣傳教育達(dá)到“百姓日用而不知”的效果；把核心價(jià)值觀融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策支持和法律保障。

7.培育重點(diǎn)論。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要全體社會(huì)成員的廣泛參與。但是從培育重點(diǎn)和難點(diǎn)的角度來(lái)說(shuō)，必須抓住兩個(gè)重點(diǎn)群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領(lǐng)頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動(dòng)和人格力量去感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚；二是廣大青少年群體。習(xí)近平指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。為此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀須從小抓起、從學(xué)校抓起，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

8.培育載體論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。一是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳。常言說(shuō)得好：榜樣的力量是無(wú)窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，尤其是中央電視臺(tái)連續(xù)十多年開展的“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”活動(dòng)，在全社會(huì)產(chǎn)生了極大反響，形成了良好的社會(huì)影響；二是運(yùn)用電影、電視、戲曲等文藝表現(xiàn)形式，充分發(fā)揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優(yōu)秀文藝作品，開展豐富多彩的價(jià)值觀教育主題文化活動(dòng)；三是通過(guò)建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國(guó)旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時(shí)利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)這些有效載體弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量；四是發(fā)揮好公益廣告宣傳的作用，實(shí)踐證明這也是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力；五是充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，根據(jù)“微時(shí)代”媒體傳播的新特點(diǎn)，努力在“微”字上下功夫，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上傳播和宣傳力度。

9.培育方法論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還必須結(jié)合新的社會(huì)實(shí)際不斷創(chuàng)新方式方法。一是宣傳引導(dǎo)方法，即通過(guò)新聞媒體的新聞報(bào)道、訪談節(jié)目、專題節(jié)目等多種途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領(lǐng)社會(huì)輿論取向；二是活動(dòng)引領(lǐng)方法，即通過(guò)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，積極推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度；三是以文化人方法，即習(xí)近平說(shuō)的“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”，通過(guò)強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

10.培育環(huán)境論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要營(yíng)造一種良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。總書記指出：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要構(gòu)建好有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向，確保我們出臺(tái)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施都符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求；充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用，注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境；把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入制度建設(shè)和治理實(shí)踐中，努力形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制，最大限度地完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，使整個(gè)社會(huì)形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的道德風(fēng)尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)全體公民自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。