第一篇：作文素材：有關“希望、期盼”的好句欣賞（范文）

作文素材：有關“希望、期盼”的好句欣賞

寧靜的夜晚，我坐在桌前，看著窗外的夜空，那深藍的天空中的星星，一閃一閃的，像鑲上去的鉆石一樣，讓我又想起心中很久的愿望——做一位科學家。

他的到來，給我帶來了希望，使我看到了曙光，我瀕于枯竭的那些希望，像浸了水的黃豆一樣開始膨脹、冒芽了。

就是這一丁點遙遠的光亮，在她的心上卻像太陽一樣，照亮了她的世界，溫暖了她的全身，她是在憑著這股熱力和光明來生活呀！

他思來想去，又像輸光的賭鬼企圖撈回血本來一樣，心里又升起了希望的火焰。

在一度絕望以后，新的希望又在淚水的灌溉下，慢慢地滋生發芽了。

不管生活怎樣絕望，針尖大的事也能激起他模模糊糊的希望，從絕望中擺脫出來。

一個美好遠景，已經遙遙在望了，它像燦爛的朝霞那樣，讓人激情澎湃。

早早的我就坐在電視機前，等待著，等待著，終于，讓我翹首以待的世界杯開始了。

我的信已經寄出去好幾天了，我望眼欲穿地等待著他的回信。

揮手擦著汗，看著自己親手種下的小樹苗，心中默默地祈禱，讓我的小樹快些長大，快些成材吧。

渴望

希望

巴望

愿望

盼望

期望

指望

欲望

厚望

熱望

失望

絕望

眾望

無望

企望

期待

企盼

企及

企求

企圖

志愿

聚優1對1

400-8900-599 2

夙愿

甘愿

意愿

渴求

初衷

憧憬

希冀

希求

神往

滿懷希望

迫切希望

由衷希望

殷切希望

夢寐以求

急不可待

念念不忘

孜孜以求

望穿秋水

望眼欲穿

翹首以待

魂索夢牽

企足而待

引頸翹首

枯苗望雨

不負眾望 憑空設想

前途無量

憧憬未來

悠然神往

想入非非

前途遠大

聚優1對1

400-8900-599

第二篇：好句欣賞

假如我是一朵小小的云，傍晚，我要讓陽光照耀著我，一會兒成為威風凜凜的獅子，一會兒又成為一盆正在開放的藍色的菊花。反正，不管怎么樣，我都樂意讓人們欣賞到五彩繽紛的火燒云。

假如我是一朵小小的云，我會飄到炎熱的大沙漠去。在大沙漠的上空，我會看見站在沙漠中的一棵棵小樹在烈日的暴曬下，沒精打采地耷拉著腦袋，干渴得快要死去。

我如果是太陽，便會將我的光與熱毫不猶豫地灑向地球。春天，我喚醒大地，讓春色無邊、生機勃勃。夏天，我使那飄著幽香的荷塘“死而復生”，讓那春芽長出茁壯的軀體，讓百花爭芳斗艷。

媽媽，我是多么地想您！我總是在夢中看見您。有一次，我夢見我出去玩，看見一只神鳥，它讓我騎在它的背上，把我帶到了我日夜思念的您的身邊，我飛快地撲到您那溫暖的懷抱里，當時，我好高興，好高興啊！我又是哭又是笑，一個勁兒地喊：“我又有媽媽啦，我又有媽媽啦！”我吻著您的臉，請求您跟我一塊兒回家去，您流著淚，使勁兒地點了幾下頭。我們又擁抱在一起，我感到我是世界上最幸福的人！

孜孜以求

望穿秋水

望眼欲穿

翹首以待

魂索夢牽

企足而待

引頸翹首

枯苗望雨

假如我是一位發明家，我要發明一種又快又安全的摩托車。這種摩托車的好處可多呢！當你騎著摩托車在大街上行駛的時候，若前面有輛貨車，后面又有人想要超車，這時車尾上的警告鈴就會響起來，告訴你要注意安全。當你有急事時，而馬路上又有許多人和車輛，只要你按一下起飛鍵，車便會飛起來，而且十分得快；當小偷偷你的車時，只要小偷的手碰到摩托車，手就被粘住，車尾上的警告鈴馬上會響起來，而且聲音十分的大，如果小偷跑了，你可以讓電腦幫你找。因為小偷的手碰到了摩托車，留下了指紋，指紋便很快被電腦輸人進去，電腦靠小偷留下的指紋可以找到小偷。這樣摩托車就不會被小偷偷走了。

假如我是一位發明家，我要發明一種又快又安全的摩托車。這種摩托車的好處可多呢！當你騎著摩托車在大街上行駛的時候，若前面有輛貨車，后面又有人想要超車，這時車尾上的警告鈴就會響起來，告訴你要注意安全。當你有急事時，而馬路上又有許多人和車輛，只要你按一下起飛鍵，車便會飛起來，而且十分得快；當小偷偷你的車時，只要小偷的手碰到摩托車，手就被粘住，車尾上的警告鈴馬上會響起來，而且聲音十分的大，如果小偷跑了，你可以讓電腦幫你找。因為小偷的手碰到了摩托車，留下了指紋，指紋便很快被電腦輸人進去，電腦靠小偷留下的指紋可以找到小偷。這樣摩托車就不會被小偷偷走了。

我要發明一把不用鑰匙打開的鎖，樣子和普通鎖一樣，可功能不少，里面有兩個按鈕，分為黑、白兩種顏色。只要按一下白色的，家人的留言它會—一說出來，黑色的是儲存鍵，只要你有什么意見說出來，然后按一下黑色的按鈕，你所說的話就全部儲存了。只要事先把一家人的聲音錄進去，以后他們任何一個人的聲音傳進鎖的收音器，聲音和事先錄好的聲音相合，門就自動開了。我還為這鎖取了一個新名稱，叫“電子收音鎖”。

這一天，我已長大成人了。我興高采烈地走向了那音樂的舞臺。看，臺下人山人海，熱鬧極了。主持人夏小演也到了場下，和觀眾一起感受那美妙的音樂。我演唱的是《中華——我的驕傲》。這是一首新出版的歌，大家主要就是湊個新鮮感嘛！連票都賣完了。音樂響了，大家屏住呼吸。我也隨著音樂翩翩起舞，放聲高歌。當我聽到那一陣陣掌聲，我有一種成就感，當我聽到那一陣陣歡呼聲，我會認為自己是最幸福的人。因為我給大家帶來了歡樂。當我走下臺，和觀眾們打招呼時，大家都與我握手，讓我覺得心里熱乎乎的。

未來的眼鏡跟現在的眼鏡外形差不多，只是眼鏡架上有各種顏色的方格。你們可別小看它，它可是21世紀的高科技產品，眼鏡的秘密全在這些小方格身上。如果你去登山或是遠足，途中累了，坐下來歇會兒，就可以按下綠色方格，眼前就會立刻出現圖案，不用說，這就成了電視機。在大霧天氣里或是夜晚在路上走時，按下白色方格，鏡片立刻發光，既能照明，而且對面的人很遠就可以看見，避免了交通事故。要是有急事要打電話，沒有電話怎么辦？不用著急，你只需輕輕點下黃色方格，說出電話號碼，立刻會接通。怎么樣，方便吧!如果你想看清楚遠處的景物，只要點下黑色方格，遠處40公里外的景物立刻就能看清楚了。還有最絕的呢，只要點下藍色方格，透過鏡片就可以看到別人皮箱、旅行袋中的物品。警察叔叔搜查易燃易爆物品時，不用再一個個翻了，直接可以看出來。

假如我是一名教師，我不會讓學生們整天除了學習功課還是學習功課。當他們在學習上遇到困難時，我會像一名學生一樣與他們一起去克服，一起分享學習的快樂。在上課時，我要讓課堂充滿歡樂，訓練他們的思維，拓展他們的視野，還要讓他們在課堂上各抒己見，發表自己獨到的意見。我要他們的作文能力、想象能力大幅度提高。不讓他們只知道讀書，我要讓他們在歡聲笑語中得到知識，得到啟示。作為一名教師，歷來被謔為“孩子頭”，要想當好這個“孩子頭”也不是一件容易的事情，如果是班主任，我覺得以下16個字是班主任工作不可忽視的：細而不瑣，實而不呆，愛而不溺，嚴而不暴。

教師，一項多么神圣的職業，它給予了人們知識，傳授給人們技術，帶給了人們學習的快樂。我一直非常向往能做一名人人都敬仰的人民教師。清晨，陽光明媚，萬里碧空中飄著幾朵悠閑的白云。

陽臺上的花朵開得格外鮮艷，微風吹來，屋內飄來陣陣撲鼻的花香。

忽然漫天灑下一層金紅，一切染上了紅彤彤的色彩，林坡、田地、鳥兒??都披上了斑斕的彩色。這時候，山村再也藏不住了，低著頭，羞紅了臉，局促地站在面前。我愛這里的清晨。一縷縷霞光透過薄薄的窗紗，灑在桌上、書上，灑在人們的臉上，給每一個人的頭發都鍍上一層金輝，好像朝陽要賜給每一個邀游在知識海洋中的人一頂桂冠。晴秋的早晨，一陣“丁當——丁當”的鐘聲，那樣徐緩、幽靜而又嘹亮，像一條發亮的小河從我的心靈中淙淙流過。這是一種動人的音樂，它報告著新世界的到來，報告著黃金一般的時間在不停地前進。

秋晨，她就像一位含羞掩面的新娘，站在大庭廣眾面前，把自己從頭到腳，裹在一件乳白的、略顯微紫的結婚禮服里，把自己的容貌隱藏起來，偷偷窺探人間。

金色的霞光，猶如一只神奇的巨手，徐徐地拉開了柔軟的霧帷，整個大地豁然開朗。如畫風光盡收眼底：田野上一條條銀渠縱橫交錯；山岡間一道道凌空飛架的渡槽，巧妙地把一個個山塘水庫串連起來，仿佛銀鏈串著珍珠，佩戴在這繽紛斑斕的大地；一根根橫跨藍天的高壓線，伸延遠去，連接著一座座電灌站，像琴弦般日夜彈奏著豐收的樂章初上的露滴，如同明珠似的掛在那里。前面的一叢樹林里疏疏落落的看得見幾幢農舍。有兩三個煙囪筒子，突出在農舍的上面，隱隱約約地浮在清晨的空氣里。一兩縷青煙，同爐香似的在那里浮動。

歡笑聲中，再看看我們的大地：山岡像起伏的波浪；田野像碧綠的地毯；那鑲嵌在地毯中的一條條銀絲是河流；一面面明鏡是水庫。紅黃色的廠房從茂密的綠林中探出頭來，煙囪伸出了強壯的臂膀。在初升的太陽照射下，大地上的一切仿佛鍍了一層金。工廠的汽笛響了，公路上穿梭般地奔馳著車輛，田野里，農民伯伯開始勞動了??晨風迎面吹來，帶有一股泥土的清香，令人心曠神怡、精神抖擻。

每當天空漸漸地撩去那黑色的面紗時，東方便飄起一朵朵紅色的云霞。隨著紅霞的出現，太陽慢慢地、慢慢地透過云霞露出早已漲得通紅的臉龐，像一個含羞的小姑娘張望著大地，陽光漸漸地普照著大地。

天上的云慢慢地散開，太陽雖還未露出笑臉卻已從云隙間透出了縷縷金光，給各異的云朵鑲上了金黃閃亮的邊。看啊，紅紅的太陽從地平線上露面了。頓時霞光滿天，大地鋪錦，碧波粼粼的水面上一輪熔金似的太陽，正與冉冉上升的太陽交相輝映??

“一個人

第三篇：作文素材——欣賞

欣賞作文材料:

大自然神奇而美妙，人生充滿快樂和希望，大千世界的人與物，需要我們用真情去欣賞。有人說，一個不懂得欣賞的人是缺乏信心的人，因此，我們要學會欣賞自然、欣賞人生;善于欣賞自己、欣賞他人。

“欣賞”就是享受美好事物，領略其中的趣味。從小至今，我們肯定經歷過許許多多美好的事物，從中領略到了獨特的趣味。

看了以上材料,你一定有很多感觸.請任選一個角度寫一篇不少于800字的文章。

一、寫作指導：

“欣賞”這個文題審題難度不大;可談人生、青春、生活，也可以寫環境與自然，乃至經歷過的點點滴滴;既可寫你的，也可寫他的;框限少，但并不等于沒有限制，但都必須緊緊扣住題目“欣賞”，要通過享受美好事物，領略其中的趣味，產生獨特積極的感受。例如：欣賞多彩的生活，欣賞多姿的自然，欣賞永不言敗的人生，欣賞在青春中熔煉出的生命或者欣賞尋求快意的心靈等等。面對眾多的素材，我們要慧眼獨具，從中篩選出感受深的，趣味濃的。從小處入手，“喜人的春色不須多，萬綠叢中一點紅”即可。選好材料，要站得高，看得遠，深入挖掘。立意不僅要明確，還要力求新穎深刻。比如欣賞音樂，不能通篇云山霧罩，只說些“三月不知肉味”的話，而要點出美在何處。

本次作文的核心還可以是“學會欣賞”。圍繞此話題寫作范圍很大。

可以讓人學會欣賞大自然,歡歌鳴叫的鳥兒,粲然怒放的花兒，無語凝重的遠山,來去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。可以讓人學會欣賞人類幾千來的人文藝術,滿懷崇敬地去欣賞一幅畫，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是讓人學會欣賞人自身,因為欣賞是人與人之間的一種理解和溝通,也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導,可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步.其實社會上的每一個人都渴望別人的欣賞,同樣每一個人也應該學會去欣賞別人,學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中,世界才能充滿愛!當然還有其他事物。如生活，生命等等。

二 文體及思路

1、一般思路

本次作文的中心是“學會欣賞”，“學會”兩個字最重要。為何要學會欣賞，如何學會欣賞,寫成議論文是很容易想到的∶“三人行，必有我師”，“尺有所短，寸有所長”，“金無足赤，人無完人”，因此最常見的觀點是“要善于去發現別人身上的優點、長處”，去“就有道而正焉”等等。寫出這樣的中心，再加字通句順，文章的基準分就有了。

2、拔高思路

A聰明的學生，或者說會寫的學生，會在“學會”與“欣賞”兩詞之間再展開一下，文章就會更深入、更充實一些。如：“辯證地看別人的優缺點”，“如何看到別人身上不被常人注意的長處”，甚至“要學會欣賞別人的缺點”，“會欣賞也要一分為二”，“學會欣賞的目的是?正己?”等等，在這些方面有所論述，生發開去的文章，往往得分較高。

B每次作文所給的話題都很寬泛,最好的思路是將其具體化,而圍繞話題加前綴或后綴又是很有效的方法。如本次,就可將話題具體化為“學會欣賞自然”“學會欣賞書法”“學會欣賞建筑”“學會欣賞他人”“學會欣賞爸爸”“學會欣賞老人”“學會欣賞創傷”“學會欣賞困境”“老師應學會欣賞學生”“領導要學會欣賞下屬”等等。注意這些話題往往是別人最容易忽視的,給人以耳目一新之感,自然會打動閱卷老師。三種文體都可寫。

C本次作文寫成記敘文有一定難度, 但是不是不能寫,最常規的思路如“我學會了欣賞父親”這類題目就可寫成一般的記人文章，再如“我學會了欣賞某個同學”這類話題,要保證三條∶第一所記之人最好是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點味道的人；第二結尾最好圍繞話題點題,并用“時間已過去幾年了,其人,其事使我學會了欣賞別人”這類話進行升華”；第三擬個溫馨點的題目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等,在加上故事本身的分量, 不會得低分。

三、作文中易出現的問題

1、偏題走調。用不同的眼光看人看事, 這不錯, 但以“什么樣的眼光”, “什么樣的角度”并非本話題中心, 什么樣的“眼光”“角度”必須落到欣賞上，有的文章通篇沒有“欣賞”兩個字。這當然偏題了。

2、不會議論。有的學生選擇了“議論文”，但不懂“議論”。一是通篇寫成記敘文，諸如“學會欣賞老師”。另一種是在舉例論證時，“例子”中加入太多的記敘、描寫。為何欣賞這個人，如何欣賞這個人，不在“為何”、“如何”上做文章，“敘”遠遠多于“議”，這就不符合文體要求了。

3、空發議全文反反復復地嘮叨要“學會發現、欣賞別人的優點”，而“為什么”要“發現、欣賞”，“如何”“發現、欣賞”全然沒有，也就是說既無“擺事實”，也沒“講道理”，這類空洞文章也為數不少。

4、材料俗套。要會欣賞“平凡人”身上的優點，是大多數學生的論點，而要“例證”這一觀點時，則言必稱“徐虎”，話還談“徐素麗”，大量的重復、雷同；再就是舉身邊同學或自己的事為例，根本沒有說服力，從一個側面反映了學生閱讀少，積累少的毛病。

第四篇：作文素材 好詞好句

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

我發現了螞蟻的團結力量

我喜歡螞蟻，不僅喜歡它們勤勞樸實的性格，更敬佩它們在危難時互相幫助、奮勇直前的精神。

記得有一次，幾只螞蟻在墻壁上匆匆地爬著。我一時性起，忙拿著茶杯倒水，向螞蟻潑去，它們受了驚，四處逃跑。我再用水去淹它們，它們個個被大小不一的水珠包著。

頑強的小螞蟻雖然被困在水中，可是它們仍不放棄逃跑的機會。它們張開比針還細的小腿，拼命往干的地方爬，可是已經晚了，豆大的水珠如膠水似的粘住了它們，使它們寸步難行。就在這節骨眼上，只見它們圍成一團，手拉手，奮勇搏斗，終于沖出包圍圈，疲憊不堪，背靠背地躺在一起，互相激勵著。不一會兒，長隊又排起來了。

它們的隊伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去，接著，蠶豆大的蛋糕屑不見了，我把蛋糕屑轉移到另一個地方，螞蟻們也不甘示弱，它們馬上找到了食物。這時，有一群螞蟻過來了，蛋糕屑馬上從我眼前消失了。

我望著這群螞蟻，感嘆著，確實米粒大的螞蟻有時候比某些人更堅強。

我發現遺憾之美

曾經有人問我：“如果把人生比作天上的星星，一種如同遙遠的恒星，安靜的掛在空中，持久的閃爍著微弱的光亮；一種好像流星，只有剎那間劃過夜空的燦爛。你會選哪一種呢？”那時，我會不假思索的說：“我都不要。因為我所需要的是完美的人生！”

“完美，真的有嗎？”如今想起自己當時響亮的回答，我不禁這樣問。樹林中自然天成的棵棵大樹，沒有一棵符合0.618的黃金分割；古代名畫中的美女各個裊裊婷婷，卻都沒有畫出五官如同出自羅丹之手的斷臂維納斯??他們都很美，卻都不完美。或許這就是遺憾之美吧。

恒星和流星也都很美，一種美得永恒、持久卻不鮮明耀眼，另一種美得燦爛、光彩卻轉瞬即逝。它們所代表的兩種人生也是如此。有的人一生默默無聞，常常感嘆這輩子如此平淡無味，真是遺憾；有的人一生轟轟烈烈，可后來感到最遺憾的卻是沒有享受到普通人的天倫之樂。一個人，一輩子，只能選擇一條人生之路，所以也就難免會有遺憾。

如此想來，人生不會完美，不會一帆風順。所以縱然在人生道路上遇到坎坷或失敗，也可以平心靜氣的對待；即使自己常常會由于種種原因而感到遺憾，也可以泰然處之，只當它是人生交響樂中的一段插曲，不但不會破壞整首曲子，反而會使這生命的樂章演奏的內容更豐富，曲調更優美。抬頭仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星點綴，顯得更加靜謐悠遠。閉上眼睛，眼前仿佛顯現出流星雨悄無聲息的紛紛墜落。真可惜，這次流星雨與我擦肩而過，它燦爛的表演我也只在夢中看過。但我知道，三十三年后，它還回來。在這漫長又短暫的歲月里，我的人生不知會如何前行。我會認真的生活，認真的度過雖有遺憾卻充實快樂的每一天，創造一個屬于自己的美麗人生。三二三年后的那個夜晚，我會面對流星雨飛落的方向輕輕向它傾訴我所度過的或平淡或絢爛的一生，然后對它說：“我發現，我的人生同你一樣，雖有遺憾卻都很美麗??”

換個角度看生命

人生就像一朵鮮花，有時開，有時敗，有時微笑有時低頭不語，其實生命就是這樣，無論當你是成還是敗時，都應打開心靈的另一扇窗。

古之開窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；韓信困秦而作《說難》《孤奮》；詩三百篇，大抵圣賢之所發憤所作也。

《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫成《史記》一書后的喜悅，他拋棄了別人對他的種種不善看法，最終寫成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當你困獲時，打開心靈的另一扇窗，去換個角度看生命，生命是非常美好的，你也會因此而成功的。

貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉，但貝多芬成功大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的種種不幸，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。

美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點下，凱樂心靈的美好之窗被點開了，海倫。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當代著名作家。

世界上這樣的圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態度去看世界的。

毛澤東的《詠梅》一詞就表現了毛主席對抗戰所持的一種積極、樂觀的態度，讓所有共產黨戰士去積極、樂觀地戰斗，最終挽救了黨，挽救了中國，挽救了人民。

著名大文學家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂觀的態度，雖然在朝廷中不得志，但他仍對世界持有積極、樂觀態度，最終生活安穩。

古人云；“死生亦大矣，豈不痛哉!”王

羲

之深感時間流失沖沖，對往事懷念，但他仍一篇<<蘭亭集序>>道出了自己樂觀、積極的態度，與李賀則不同。

古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時打開了自己心靈的另一扇窗，去用一種積極、樂觀的態度看世界，他們終成功了，最終成就了大事業，站在了世界之巔。

人生之路就是一條曲折之路，當被拌倒時，我們應打開心靈的另一扇窗，去以一種積極、樂觀的態度去站在人生道路的最前沿，以另一種角度看生命。

“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？

“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。

戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。

不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！

“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。

“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。

奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗?居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，于是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。

人常言：退一步海闊天空。說明人有時要學會放棄。放棄就是生活中的減法。減法能使一個數變小，放棄能使人放下一些事。

放棄是一種品質。春秋戰國時越王勾踐滅吳后，范蠡深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，離開越國放棄官位，更名改姓成為一代巨賈“陶朱公”。相反，同為重臣的文種卻迷戀官位因而未得善終。因此，人有時要學會放棄，運用一下減法。

有所失才能有所得。前些時候，一個劉德華的“粉迷”的父親跳海身亡，只是為了女兒能見劉德華一面。她苦苦追求了十年卻落得了個家破人亡的結局，這個現實的悲劇告訴我們：有時，適時的放棄不是一件壞事，死鉆牛角尖往往得不償失。

古語云：“不破不立。”放棄也是一種智慧。人不可能樣樣精通，做到文也行武也會；既能上福布斯，又能拿諾貝爾。因為術業有專攻。劉翔是110米欄冠軍，可當初他是學跳高的。因為先天條件不好，他的腿長了一截，在一定程度上影響了成績，即使后天努力也無法彌補。于是他放棄了跳高，反而成就了一位世界冠軍。

放棄并不意味著失敗，放棄也是一種智慧，是人生路上的智慧選擇。學會放棄也就學會了生活中的減法。因為放下了身上的負擔，自然能夠奔跑得更快。

鷹飛翔于天際，因為放棄了鰭尾；虎咆哮于山林，因為放棄了翅羽；魚遨游于水中，因為放棄了腳爪。有所放棄，必然有所回報。上帝關上了門，必然為你打開另一扇窗戶。

放棄更是一種心境。陶淵明官場失意，于是他放棄了官祿，去“種豆南山下”，尋找心中的“桃花源”，正是因為他離開了腐敗的官場，便獲得了一種超然的心境，能用不同于世俗的眼光為我們后人留下許多美麗的詩篇。

不去爭名奪利，不去理會世俗，放棄了名利就有了超然的心境。可世間人常常行事只為名利，由此可見，放棄名利怎么不是一種超俗的心境？

我們應當學會放棄，運用生活中的減法。但并不意味著一味放棄。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能獲得。子曰：“當仁不讓。”所以，放棄只是人生的一部分，生活中的加減乘除要善于運用，不能偏棄。

學會放棄、學會生活中的減法讓我們邁向成功的步伐更輕快，讓我們的奮斗目標更明確，體味人生時更透徹。

成功不僅僅是靠放棄，但不能沒放棄。

有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。

放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；

放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；

放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；

放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！

朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧!

于舍得之間，彰顯智者風范。

名言

一本《紅樓夢》??經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。——魯迅

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾

有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾 要是火柴在你的口袋里燃燒起來，那你應該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對你變了心，那你應該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國家。——契訶夫 隨著立場，就發生我們對于各種具體事物所采取的具體態度。比如說，歌頌呢，還是暴露呢？這就是態度問題。——毛澤東

一千個觀眾眼里就有一千個哈姆雷特。——別林斯基 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永葆青春。——英國諺語

樂觀者在一個災難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難。——英國諺語 尺有所短，寸有所長。——俗語 河有兩岸，事有兩面。——俗語

經典素材

轎夫的快樂

（不要用自己的角度衡量他人）

20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。

他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。

羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。霍金的命運

（樂觀的角度）

想起霍金，眼前就浮現出這位杰出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。

有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅里生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”

這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片肅謐。

霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字： 我的手指還能活動，我的大腦還能思維； 我有終生追求的理想，我愛和愛我的親人和朋友；

對了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。跳出死胡同

（改變慣常的思維角度）著名的心算家阿伯特?卡米洛從來沒有失算過。

這一天他做表演時，有人上臺給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下一站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人??”

那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有——”

“不，”那人攔住他說，“我是請您算出列車一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個故事。拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛不釋手，從此一個人默默地下起了象棋，打發著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。

拿破侖死后，這副象棋經過了多次的轉手拍賣。后來一個擁有者偶然發現，有一枚棋子的底部居然可以打開，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細計劃！

兩個故事，兩個遺憾。

他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數字的“數字”，象棋的“象棋”。由此可見，在自己的思維定式里打轉，天才也走不出死胡同。

兩位大師的畫

（角度不同，是非不同）

意大利佛羅倫薩的大公委托畫家達?芬奇和米開朗琪羅各畫一幅表現古代佛羅倫薩戰爭場面的畫。畫成之后，兩幅畫都引起了巨大反響。米開朗琪羅的畫，表現了佛羅倫薩戰士英勇無畏、不屈不撓的斗爭精神和挺身而出保衛祖國的英雄氣概，獲得了人們的一致稱贊。達?芬奇畫中的佛羅倫薩戰士，一個個都像發了狂似的，他們的臉都變了形。看起來，仿佛這些戰士是處在懼怕和絕望之中。這幅畫引起人們的失望甚至不滿，有人覺得這是對光榮的佛羅倫薩人的侮辱。直到后來，一些美術評論家還斷言這是達?芬奇“一生僅有的一次失敗”。實際上，這是一種錯誤的評斷。米開朗琪羅的畫是《卡西那之戰》，描繪的是古代佛羅倫薩人戰勝兇暴侵略者的巴比倫的史實，達?芬奇畫的《安加列之戰》，則是發生在1400年的一場貴族之間的戰爭。達?芬奇厭惡地稱之為“獸性的瘋狂”，他的畫所要揭示的，正是這種戰爭的殘酷性和罪惡性。最后一周糧食

（轉換思維角度解決難題）

在古希臘，各個城邦之間經常發生殘酷的戰爭。其中有一次戰爭，雅典城邦被敵對的城邦圍困了半年之久。這個時候，雅典最高長官命令負責軍糧的官員認真計算一下他們還有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒有多長時間，官員驚慌失措地報告，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時間，一周以后全城的人就會被餓死。

最先聽到這個消息的一些官員也驚慌失措起來，他們紛紛向長官進言，與其被圍困餓死，還不如開城投降，保住一城百姓的性命。

這個時候，最高長官站了起來，他的臉上充滿了自信和樂觀。他說，我們還有一周的糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就夠一周用嗎？難道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會堅持不住了，我們就會不戰而勝了。

正如最高長官預測的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時間的時候，圍城的敵人開始撤退了，原因是他們的軍糧已經用盡了，雅典靠信心和希望戰勝了敵人。

有很多時候是這樣的，同一個問題有兩種截然相反的看法，從一個角度去看，是死路一條的絕路，而從另一個角度去看，則是充滿希望的陽光大道。

鉛筆的用途

（多角度發散思維）

紐約里士滿區有一所窮人學校，1983年，一位名叫普熱羅夫的捷克籍法學博士，在做畢業論文時發現，50年來，該校出來的學生在紐約警察局的犯罪記錄最低。

普熱羅夫對此展開了漫長的調查活動。問：圣?貝納特學院教會了你什么？在將近6年的時間里，他共收到3756份答卷。在這些答卷中有74％的人回答，他們知道了一枝鉛筆有多少種用途。他首先走訪了紐約市最大的一家皮貨商店的老板，老板說：“是的，貝納特牧師教會了我們一枝鉛筆有多少種用途。我們入學的第一篇作文就是這個題目。當初，我認為鉛筆只有一種用途，那就是寫字。誰知鉛筆不僅能用來寫字，必要時還能用來做尺子畫線，還能作為禮品送人表示友愛；能當商品出售獲得利潤；鉛筆的芯磨成粉后可作潤滑粉；演出時也可臨時用于化妝；削下的木屑可以做成裝飾畫；一枝鉛筆按相等的比例鋸成若干份，可以做成一副象棋，可以當作玩具的輪子；在野外有險情時，鉛筆抽掉芯還能當作吸管喝石縫中的水；在遇到壞人時，削尖的鉛筆還能作為自衛的武器??總之，一枝鉛筆有無數種用途。貝納特牧師讓我們這些窮人的孩子明白，有著眼睛、鼻子、耳朵、大腦和手腳的人更是有無數種用途，并且任何一種用途都足以使我們生存下去。” 普熱羅夫后來又采訪了一些圣?貝納特學院畢業的學生，發現無論貴賤，他們都有一份職業，并且都生活得非常樂觀。而且，他們都能說出一支鉛筆至少20種用途。

用心聽人說話

（站在對方的角度思考與行動）

美國汽車推銷之王喬?吉拉德曾有過一次深刻的體驗。一次，某位名人來向他買車，他推薦了一種最好的車型給他。那人對車很滿意，并掏出10000美元現鈔，眼看就要成交了，對方卻突然變卦而去。

喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點他忍不住打電話給那人：“您好！我是喬?吉拉德，今天下午我曾經向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了。” “喂，你知道現在是什么時候嗎？”

“非常抱歉，我知道現在已經是晚上11點鐘了，但是我檢討了一下午，實在想不出自己錯在哪里了，因此特地打電話向您討教。” “真的嗎？” “肺腑之言。” “很好！你用心在聽我說話嗎？” “非常用心。”

“可是今天下午你根本沒有用心聽我說話。就在簽字之前，我提到犬子吉米即將進入密執安大學念醫科，我還提到犬子的學科成績、運動能力以及他將來的抱負，我以他為榮，但是你毫無反應。”

喬不記得對方曾說過這些事，因為他當時根本沒有注意。喬認為已經談妥那筆生意了，他不但無心聽對方說什么，而且在聽辦公室內另一位推銷員講笑話。

這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對于一個優秀兒子的稱贊。喬?吉拉德恰恰沒有“站在對方立場思考與行動”。他只是想當然地以為“已經成交了”。“站在對方立場思考與行動”，誰都明白是金口良言，但做起來實在也難。成功的推銷員恰恰做到了這一點。

用贊美“教訓”你

（換個角度會做得更好）在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用贊美來“教訓”他。

圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語說完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態度是“盡管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護你、關心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優點，那么，請你認真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。”

意林故事

金幣會被溶化掉嗎

化學課上，老師掏出一枚金幣，指著玻璃器皿里的溶液問學生：“剛才我已經講過這種溶液的性質，現在，我把這塊金幣扔進去。你們想一想，金幣會被溶化掉嗎？”孩子們你看看我，我看看你，誰也答不上來。

忽然，坐在第一排的霍特站起來大聲說：“肯定不會。” “你回答得很好，”老師摸著小霍特的頭，贊許地說，“今天的課，你一定弄懂了。” “我什么也沒聽懂。”小霍特低頭說。“那你為什么知道金幣不會被溶化呢？” 小霍特很快回答：“要是這種溶液能溶化金幣，你怎么舍得把它放進去呢？” 一塊廢銅

一位父親和他的兒子在路上看到一塊廢銅，父親問兒子這塊廢銅值多少錢，兒子說值3.5美分。父親說不對，值3.5美元，你可以把它加工成一塊銅的門把手后賣出去。他還說，別人認為1＋1＝2，但很多情況下1＋1>2。后來，兒子憑著這種1＋1>2的思維方式，辦起了銅加工業。有一次，自由女神像重新整修后，遺留下許多垃圾。市政府懸賞幾萬美元，雇人打掃都沒人愿意，而這個從事銅加工業的兒子，自愿免費組織清理現場。他把包括銅粉在內的各種金屬分類，制成諸如自由女神像的小旅游紀念品出售，甚至連塵土都賣給了花店。結果，他賺了幾百萬美元。

用1＋1＝2的常規思維看廢品，廢品還是廢品。從不同的角度，運用1＋1>2的思維看廢品，廢品可以變成財富。地圖的另一面

一位牧師在一個星期六的早晨，打算在很困難的條件下，準備他的嘮叨的講道。他的妻子出去買東西了。那天在下雨，他的小兒子吵鬧不休，令人討厭。最后，這位牧師在失望中拾起一本舊雜志，一頁一頁地翻閱，直到翻到一幅色彩鮮艷的大圖畫——一幅世界地圖。他就從那本雜志上撕下這一頁，再把它撕成了碎片，丟在起坐間的地上，說道： “小約翰，如果你能拼攏這些碎片，我就給你2角5分錢。”

牧師以為這件事會使小約翰花費上午的大部分時間。但是沒有10分鐘，就有人敲他的房門。這是他的兒子。牧師驚愕地看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖。

“孩子，你怎樣把這件事做得這樣快？”牧師問道。“啊，”小約翰說，“這很容易。在地圖的背面有一個人的照片。我就把這個人的照片拼到一起。然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界就是正確的。” 牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你也替我準備好了明天的講道。”他說，“如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。” 井里與天上

一位留學美國的中國學生和朋友談起了自己看問題視野的變化。

由于小學成績優秀，他考上了縣城的中學。他發現自己再不能像在小學時那樣穩拿第一時，于是產生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？

中學畢業后，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了。看到城里的同學是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半。“合理”又從何談起呢？??

五年后，他留學到美國，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。

有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭斗只有一個結果，就是故步自封。當你轉換一個視角再看問題時，你有可能發現一個全新的世界。

不生氣的秘訣

古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公！你生氣時就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密？”

愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。” 孫子又問：“阿公！成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？” 愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢？一想到這里我的氣也就消了。” 酒精實驗

一天，一位醫生將一群嗜酒如命的酒鬼召集到一塊，他在他們面前做了這樣一個實驗： 醫生將兩只杯子放到了桌上，一杯裝滿了清水，另一杯裝滿了酒精。他把一只毛毛蟲先丟進了裝滿清水的杯子，大家看著蟲子在清水里游著，慢慢地又爬了出來。然后，醫生又將毛毛蟲抓了起來，投進了裝酒精的杯子，蟲子在酒精里掙扎了幾下就死去了。

看了這個實驗后，酒鬼們面面相覷，屋子里沉默了好長一會時間。正當醫生準備對他們說明酒精對人體有害的時候，在屋子的最后排傳來一個聲音：“醫生，我明白了，只要我們多喝酒，那我們肚子里就絕不會生蟲子！”

即使是一種正確的觀念，也總有人站在負面的角度去理解。對這些人來講，過多的勸服是沒有太大的用途。不要把你的時間花費在“無用功”上。換個角度解決難題

一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

一個狂風暴雨的晚上，你開車經過一個車站，發現有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經挽救過你生命的醫生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？ 這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦人，因為她就要死了，我們應該挽救她的生命；也許你會選擇醫生，因為他曾經救過你的命，現在是你報答他的最好機會（但也許你也可以在將來不斷地回報他）；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機會，也許你就永遠也找不回她（他）了??

在200個候選人中最終獲聘的一位答案是什么呢？

“我把車鑰匙交給醫生，讓他趕緊把老婦人送往醫院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來??”

有時，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。新愚公和智叟的故事

愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事傳到這兒早已變成“舊聞”了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。

這天，愚公找到了老朋友智叟，告訴他想移山的事，智叟聽了笑笑，摸著胡子想了想，搖搖頭，愚公啊，你可知道，縱使你子又生孫，孫又生子，子子孫孫一起搬又有何用呢？大山終究是大山，要多少年才能搬走呢？人力、物力是統統投放了，效益呢？不行！智叟堅決反對。愚公想想，山不能搬，那該怎么辦呢？智叟不愧是智叟，一會兒就想出了一個主意告訴了愚公。愚公一聽連聲稱好，于是愚公就回去了。

回到家，愚公召集家人開了一個會議，會上提出了智叟的辦法，全家人聽了都覺得十分妙，第二天便各自行動了。原來，智叟建議利用這兩座山進行資源開發，引入資金，不但節省了人力，還有經濟效益產生，這不是兩全齊美的好辦法嗎？怪不得愚公一家都叫妙呢。

隨后的幾年中，愚公親自上山進行了資源勘探，查明了山上居然有很多珍稀動植物。于是智叟又進城申請成立了自然保護區。愚公的兒子又進城請了工程隊，修筑了通往山外的大路。一切都準備就緒，你該知道了吧，他們是開一個天然公園。最后得給它起個名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公園”吧，于是名字就定了。最后智叟又請廣告公司幫忙做廣告，忙活了這么長時間，“愚公園”終于開園了，這回智叟真的是功不可沒啊。

城里人聽說愚公居然利用王屋、太行開了公園，都覺得很驚訝，全都想去看看，到那一看，果然不同凡響，巍巍青山，高聳入云，飛禽走獸，讓你可以隨意接近。愚公和智叟親自迎接游人，與他們合影留念。大山再也不是過去的沉寂樣了，城里和山里連到了一起。愚公不禁感嘆：其實不移山也真的很好。像現在這樣有了大路，有了“愚公園”，還怕什么呢？ 愚公移山，的確顯示了他的堅忍不拔，但事情要多角度想，像我們故事中的愚公，不移山不是也達到了目的嗎？

應用與創新

換個角度會很美

烈日，沙漠。兩個焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖一搖。一個旅人說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一個旅人卻高興地說：“是嗎？真幸運，我們還有半壺水！”其實，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個角度，就有不同的心情，不同的答案。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料做了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，真讓人拍案叫絕。而這一切，不是源于愛迪生與眾不同的思考角度嗎？

換個角度，我們要有推翻陳見的勇氣和別出心裁的智慧。一個普普通通的蘋果，所有的人都規規矩矩地縱向剖開，而一個五歲的小女孩卻固執地把它橫向切開了，于是，她閃亮的大眼睛發現了蘋果里的“星星”！正是因為孩子們的“無知”才造就了他們獨具慧眼，才使他們有如此探索世界的勇氣和熱情。于是兒童有時讓人敬畏。

世界這么大，睜大我們的眼睛，用單純而善感的心靈，用寧靜平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的熱情與好奇打開觀察世界的多棱鏡。多角度的斑斕定會讓我們驚喜不已：原來，惱人的雨沖洗下的綠葉會如此純粹鮮靈；灰灰的云間也會透過幾縷分外金黃的陽光；無名無香的野花小草也自有一份平凡的生機與美麗；生命中刺痛的挫折也可以變成使人成長的營養；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標?? 換個角度，生命會展現出另一種美。“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”羅丹的話總是那么耐人尋味。

不同角度思考歷史

公元前202年，項羽兵敗，自刎于烏江。歷史就是這樣。

時過一千多年，杜牧詩云：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。惜之。

又過了數百年，王安石說：百戰疲勞壯士衰。中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？貶之。

又過了幾十年，李清照說：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。頌之。

為什么同樣一件事會有如此不同的三種評價呢？

我們知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重來”帶有幾分自勉，而王安石則站在一個政治家的角度上視之為歷史朝代的必然更替，又不無勸諫君王勿使“百戰疲勞壯士衰”之意，易安居士則目睹了金兵長驅直入，宋室南渡茍安，而感嘆“生當做人杰，死亦為鬼雄”的項羽“不肯過江東”，諷刺可謂入木三分。

評論史實是這樣，生活中的其他事情也是這樣。只要你的角度不同，答案就會是豐富多彩的。

最后一題錯了

一位小學老師在黑板上寫了五道題，由一名學生上來做—— 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 當學生寫完62時，臺下多數同學都大聲叫喊起來：“老師，他錯了，最后一題錯了??” 老師說：“最后一題是錯了，可大家為什么只說他錯的這題，而不說他前面四道都做對了呢？看來，我們是多么容易發現別人的錯誤，而忽略別人的正確??”

不是嗎？當我們面對一件事，更多的是看到其陰暗面，還是看光明面？ 當我們面對一個人時，更多的是看其缺點，還是優點？ 當我們面對困難時，更多的是看到失敗，還是看到希望？ 當我們處于低谷，更多的是看到失去，還是看到得到？

諸多的事實已經表明，決定結果的往往不是事情本身的艱難與復雜，而是我們看待事情的態度。

換個角度看冬天

冬天，一片衰敗的景象，干枯的枝干與夏日那飽滿的濃蔭形成了巨大的反差；沉悶、凋謝，和夏日的鳥語花香形成了鮮明的對比。這一切是悲觀者對冬天的感悟。而樂觀者帶上透視鏡，去領悟冬天展示給我們的生機，去感悟那些不為人知的生命力。

在厚厚的落葉下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活著，正在努力收集著來自四面八方的能源，最大限度地儲存著能量，上面的枯草是它最忠實的保護傘，為它抵御著寒冷和冰雪的襲擊。

枯萎的花瓣和落地的干枝將自己最后的能量滲進泥土，傳給了根部，將自己今世的生命奉獻給了來年的繽紛，正所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

冰雪覆蓋了整個大地，悄然無聲。雪花放棄了自己的多姿，化作雪水為每一寸干渴的土地送去冬天最可貴的禮物。孩子們的笑聲打破了雪地的寧靜，五彩的棉衣是冬天最亮麗的風景。地下的活動原來如此精彩，這一切能量的傳送、生命的延續正在地下激烈地進行著；而人們只看見了它表面的衰敗。換一種角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉悶而是無聲的生機；不是結束而是新的開始，是生命的地下延續。換一種思維去對待身邊的事物，生活不就需要我們這種思維轉換嗎？

像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一縷陽光，黑夜里的一絲光明，它會給你更多的驚喜。冬天在此，春天還會遠嗎？

第五篇：作文好詞好句和素材

作文好詞好句

1，那鐘聲踏著亙古的沙路而來，伴隨著清晨第一縷刺破云層的光，我在這圣潔的一瞬間，打了個機靈，某幅關于我的畫卷緩緩打開，這無關風月，卻是——我的青春。

2，是印度曼陀羅的妖艷炫了你的眼嗎?是金色陽光下梵高的向

日葵燦爛了你的秋季嗎？是如水月色中，莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎？

3，心靈轉變后，青春卻成了銀灰色的，晃如初春時分積雪初融的光芒，亦是那白色宣紙上的枯筆淡墨，少了幾分天真之妍態，多了些燦爛的從容，輕松自在，在歲月中茫然，浸透胸懷。

4，歷史的經卷在時間中匆匆翻過，太長的青燈古卷很容易便暗

淡了時代的背景，而正是那些在心靈中保持青春的人才能展現出個人風采。

5，在詩歌的圣殿里，有徐志摩那康河的柔波里翻著的溫柔繾綣；

有林徽因人間四月天中的聘婷與嬌艷，有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情，也有北島在回答中卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘的犀利，在恒河沙數的現代作家中，我偏愛那些蕙質蘭心的女子。撒哈拉的漫漫黃沙中，有的是三毛的樂觀，龍門古色古香的背影下，有席慕容的詩意，橡樹高大的身影旁，有舒婷的自由與倔強，在逆境的現實中，有龍應臺抨擊時政的堅定。

6，我們需要一種超脫了悲觀的執著，一種更甚于守望的召喚，終于等到王者歸來，那些開拓者手持長劍，將苦難劈成閃光的碎片，化作漫天的星斗，供蘇醒的青春守望，他們在啟明星下用苦難修飾的斑駁殘缺的劍刺穿了苦難的心臟，輪椅上的史鐵生是這樣的勇士，輪椅上的霍金是這樣的勇士，輪椅上的羅斯福是這樣的勇士，他們在無窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，保持著對青春夢想的執著，因此對他既不敬畏也不詛咒，而是反躬自問自己的堅持。

7，人生旅途中，我們踽踽獨行，長大同樣也是必不可少的過程，但有時暗然回首，童年如銀鈴般悅耳的爽朗，光著腳丫在星光下奔跑，小伙伴間的天真無邪似乎一去不復返了，只剩下茫然無措的自己獨自品味苦澀的失落，因此，我們需要保持純真，留住稚趣。

8，在我看來，守財奴葛朗臺令我鄙夷，勢力的魯四老爺令我厭

惡，周樸園的冷漠更讓我痛恨，那些將金錢與利益放在首位的人，華麗的外表下是骯臟不堪的心靈，金錢利益至上的人生必定是最痛苦的人生。

9，明代文學家，書畫家陳繼儒一生未仕，自言其故曰：“清閑

無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身，煩憂奔忙，雖錦衣厚位，只覺萬狀苦愁。”

10，夏丏尊訪弘一大師，見其吃咸菜，喝淡水。太咸與太淡形成對比，安貧樂道。

11，《兩都賦》《二都賦》作者陸機看不起左思，但左思寫《三

都賦》，十年心酸，兩行清淚，一紙繁華，洛陽紙貴。陸機后來自嘆不如。

12，梁鴻寫《五噫歌》，梅妻鶴子，舉案齊眉，于海曲隱居歸園。

陶淵明種豆南山，躬耕田野。曹植作《洛神賦》，宋玉《神女賦》司馬相如，《大人賦》天子大悅，飄飄有凌云之氣

13，賈誼《過秦論》以秦諷今，蘇洵《六國論》借古諷今，蘇軾

《教戰守策》針砭時弊。擲地有聲，一針見血，14，15，16，17，查：季羨林，陳寅恪，錢鐘書，李煜〈南朝后主〉趙佶〈宋徽宗〉 天上沒有不散的云霞，地上沒有不朽的年華。歌德，席勒合作創作，文壇佳話。伯牙子期高山流水，心曠

神怡。白巖松，陳虻君子之交淡如水，體貼尊重。英作曲家戴維韋爾德為好友斯馬伊洛維奇做《薩拉熱窩的大提琴手》兄弟之情，盡在五線譜中，勇敢無畏，反對戰爭。

18，史懷哲：八歲，學習管風琴，對人生和宗教理解。十八歲，成為法國管風琴大師的得意門生,用法語德語寫出《巴赫傳》二十歲時，他與法語作家羅曼羅蘭，德語作家茨威格結下很深友誼，三十歲時，獲得哲學和神學博士，獲得大學任教邀請。三十八歲，趕赴非洲，行醫治病。上世紀50年代，獲諾貝爾和平獎。一生獲9個博士學位。

19，愛國：趙忠堯為保50mg鐳風餐露宿，挺身而出；丁肇中獲

諾獎堅持用中文發表演講；

20，善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財

富的腰纏萬貫，更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干渴枯竭時的點滴甘露，是迷茫徘徊的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾。善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻輕峭，也可以有平川凡壑的踏實穩健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容華麗，也可以有芙蓉西醉的高潔典雅；善良的人，即使不能居廟堂之高而兼濟天下，也可以處江湖之遠而獨善其身。擁有善良，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容兩袖清風。

21，凡是大師巨擘，少有一枝獨秀，往往一門數杰。同門文豪：

維新四公子陳三立及其子學貫中西的教授陳寅恪。吶喊少年強則國強的梁啟超，兒子是為保護古城墻而奔走呼號的梁思成，孫子是呼吁保護環境的梁從誡，一家三代都有中國人的錚錚傲骨，憂天下之民而忘我。還有漢魏三曹，西晉三張，明代三袁，近現代：錢玄同，錢穆，錢鐘書，錢三強。曾國藩，曾紀澤，曾廣均，曾約農，曾寶蓀，曾憲植，一門均是外交家，教育家，政治家，科學家。

22，《殘燭》馮乃超：我愿放棄蛾的無智，委身做情熱火化的塵

埃。《牛虻起義》我愿生如閃電般耀亮，我愿死如彗星般迅忽。

23，教育：凡以“不輸在起跑線上”為名，忘記了自己被關在黑

屋子里的苦痛，又來關住自己孩子的做法，只能培養出既不豐滿，也不甜美，而且很快就會腐爛的早熟的果實以及一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。

24，學習教育功利化，為學之心日冷，功利之心日熾。大學校慶

請明星，招生網站出現美女廣告。

25，26，最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。